LAIMUTIS BILKIS

Institutul de Limba Lituaniană

ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722

Direcții de cercetare: toponimie, antroponimie.

DOI: doi.org/10.35321/all83-08

CU PRIVIRE LA ORIGINEA NUMELUI SATULUI ÝVOLIAI

Despre originea numelui satului Ývoliai

REZUMAT

Pe baza analizei datelor din limba vie și a surselor istorice, articolul prezintă în detaliu originea și evoluția numelui satului Ývoliai, situat în comuna Kražiai, districtul Kelmė. După examinarea atestărilor oiconimului din limba vie și evaluarea fiabilității acestora, se concluzionează că forma numelui cu vocală lungă la începutul cuvântului este autentică. În discuția privind folosirea oiconimului în sursele istorice, atenția principală este acordată analizei înregistrărilor din registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672, în care acest nume este menționat pentru prima dată. Pentru a respecta istoria nu numai a numelui, ci și a așezării denumite astfel, este prezentat atât contextul toponimic, cât și cel antroponimic al atestărilor istorice: sunt trecute în revistă în detaliu mențiunile satului și ale locuitorilor săi și sunt dezvăluite relațiile dintre persoanele consemnate. După stabilirea faptului că în satul Ývoliai și în împrejurimile acestuia, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, exista numele personal *Yvolis (Ivolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwolaytis, Iwoliene, Iwalwona), se concluzionează că oiconimul este fără îndoială de origine antroponimică.

CUVINTE-CHEIE: toponimie istorică, antroponimie istorică, evoluția oiconimelor, originea oiconimelor, atestări istorice ale onimelor.

ANNOTATION

Pe baza analizei datelor din limba vie și a surselor istorice, articolul prezintă o discuție cuprinzătoare despre originea și evoluția numelui satului Ývoliai, situat în comuna Kražiai, districtul Kelmė. După examinarea atestărilor oiconimului din limba vie și evaluarea fiabilității acestora, se concluzionează că forma numelui cu vocală lungă la începutul cuvântului este autentică. În discuția privind folosirea oiconimului în sursele istorice, cea mai mare atenție este acordată analizei înregistrărilor din Registrul de botezuri al parohiei Kražiai

178

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Cu privire la originea numelui satului Įvoliai

din perioada 1656–1672, în care acest nume a fost menționat pentru prima dată. Pentru a evalua istoria atât a numelui, cât și a așezării care poartă acest nume, este prezentat contextul toponimic și antroponimic al înregistrărilor istorice: mențiunile satului și ale locuitorilor săi sunt examinate în detaliu; sunt evidențiate legăturile dintre persoanele consemnate. Deoarece s-a constatat că numele personal *Yvolis (Iuolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna) a existat într-adevăr în satul Yvoliai și în împrejurimile sale în a doua jumătate a secolului al XVII-lea^th, se concluzionează că oiconimul este cu certitudine de origine antroponimică.

CUVINTE-CHEIE: toponimie istorică, antroponimie istorică, evoluția oiconimelor, originea oiconimelor, înregistrări istorice ale onimelor.

Satul numit Yvoliai se află în prezent pe teritoriul comunei Kražiai, districtul Kelmė; anterior aparținea districtului Kražiai din comitatul Raseiniai. Nu au fost găsite cercetări privind originea acestui nume și istoria așezării denumite astfel. Structura¹ și originea toponimului nu sunt clare la prima vedere și nu pot fi elucidate fără o analiză lingvistică și istorică mai detaliată. Prin urmare, scopul articolului este tocmai stabilirea particularităților evoluției istorice a acestui oiconim și a celei mai probabile surse a originii sale. Pentru atingerea acestui obiectiv este necesar să avem în vedere contextul istoric, adică să analizăm mențiunile (înregistrările) așezării și ale numelui ei în documentele istorice, acordând atenție nu numai aspectului toponimic, ci și celui antroponimic al înregistrărilor istorice. De asemenea, este necesar să fie cercetată evoluția utilizării numelui în limba vie și în sursele normative, stabilindu-se totodată forma sa reală, autentică.

Prima consemnare a oiconimului în limba vie poate fi considerată forma neaccentuată a numelui satului Ivoliai, notată în 1904 de Juozas Tumas-Vaižgantas în parohia Pašilė (Vaiszgantas 1904: 56). Autenticitatea lui I la începutul cuvântului ridică îndoieli, deoarece, de exemplu, și oiconimele Ylakiai, Ylakaičiai au fost consemnate de Vaižgantas sub formele Ilakiai, Ilakaičiai (p. 52). Conform recensământului populației efectuat în 1923, în nomenclatorul localităților din Lituania publicat în 1925 este indicat Ivalių km², aparținând districtului Kražiai din comitatul Raseiniai (LAV 211). În 1935 a fost întocmit un chestionar privind nomenclatura terenurilor acestui sat, în care, desigur, a fost consemnat și numele așezării. Toponimele au fost notate de la locuitorul local Jonas Balsys de către Antanas Tamošiūnas, învățător la școala primară din Karklėnai. Trebuie remarcat că numele locurilor sunt consemnate în chestionar cu multă competență, fiind accentuate și marcând clar intonațiile³. Numele satului este prezentat cu vocalism lung la începutul cuvântului și cu intonație circumflexă: Įvoliai. În aceeași perioadă, numele așezărilor

¹ În fișierul toponimelor din limba vie, pe una dintre fișe se pune chiar la îndoială cum trebuie scris numele satului – Yvoliai sau Įvoliai.

² Conform datelor din 1923, în sat existau 3 gospodării și 23 de locuitori.

³ Cf. toponimele consemnate Atkračičiai, Gliminės, Šūnpakausis.

Straipsniai / Articles

179

LAIMUTIS BILKIS

era gestionată de Comisia pentru nume de familie și nume de locuri, condusă de lingviștii Antanas Salys, iar ulterior – Juozas Balčikonis. În dosarele întocmite de aceasta, forma numelui satului și locul accentului coincid cu datele chestionarelor Atlasului numelor de locuri din Lituania, doar că aici este marcată intonația frântă, corespunzătoare intonației ascendente specifice populației samogițiene: Ĩvoliai (VB III 47). După război, în procesul de sistematizare a numelor de locuri, din motive necunoscute s-a stabilit varianta numelui satului cu intonație descendentă – Ĩvoliai (LATSŽ II 100).

Analizând datele privind utilizarea orală a oiconimului și istoria normării sale, se poate afirma că forma actuală, cu vocalismul lung la începutul cuvântului Yvoliai, este autentică, deoarece este atestată de sursele interbelice cel mai strâns legate de limba vie – chestionarele Atlasului numelor de locuri din Lituania și dosarele Comisiei pentru nume de familie și nume de locuri. Intonația ridică unele semne de întrebare, însă datele interbelice permit îndoieli cu privire la autenticitatea circumflexului apărut în sursa normativă din a doua jumătate a secolului al XX-lea.

Analiza surselor istorice permite constatarea că Yvoliai nu este o așezare foarte veche; nu este menționată în cronicile germane sau în vechile inventare ale moșiilor. Primele atestări se găsesc în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Cel puțin deocamdată se poate afirma că satul este menționat pentru prima dată în anul 1661. În registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672 este consemnată nașa Elisabeta Litvinienė, care locuia în Yvoliai (Elisabeth Litwinowa de Villa Iwole), care, împreună cu Kazimieras Stanėvičius (Casimirus Staniewicz) din satul Paalksniai⁴, a botezat-o pe Ona (Annam), fiica lui Baltramiejus Petraitis și a soției sale Kristina (Bartholomei Petraytis et Cristina de Paalksnie), care locuiau în același loc (KržKr₁ 83). Ulterior, satul este menționat destul de frecvent în acest registru de botezuri. În 1662 se consemnează că Jonas Litvinas, locuitor din Karklėnai⁵ (Joannes Litwinis de Korklany), și o femeie numită Magdalena Iwolowa, care locuia în Yvoliai (de Iwole), l-au botezat pe Kristoforas (Christophorus), fiul lui Laurencijus Bukantis și al Onos Jurgaitė din Karklėnai (Laurenty Butantis⁶ et Anna Jurgayte de Korklany) (KržKr₁ 89). În același an, 1662, sunt consemnați părinții care locuiau în Yvoliai, Jonas Stanislovaitis și soția sa Elisabeta (Joannis Stanisłowaytis et Elisabetha de Iwole), precum și nașii fiului lor Andriejus (Andream), Jonas Laurinaitis din satul Ejučiai⁷ și Ona Yvolaitė din Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwotayte de Iwole) (KržKr₁ 94). În 1663 sunt menționați locuitorii din Yvoliai Kazimieras Yvolis și soția sa Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), al căror fiu Motiejus (Mathias) a fost botezat de Stanislovas Kantauškis și Barbora Stanislovaitė din Karklėnai (Stanislaus Kantowski de Korklany cum

⁴ Paalksniai – sat din districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai.

⁵ Karklėnai – târg în districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai.

⁶ În carte este scris clar numele de familie Butantis, care, probabil, este o deformare făcută de scrib a formei Bukantis.

⁷ Ejučiai – sat din districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai.

180

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Privind originea numelui satului Ývoliai

Barbara Stanisłowayte) (KržKr₁ 98). Această localitate este consemnată și în 1664: în acel an, locuitorii din Karklėnai, Jurgis Yvolaitis și Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwolaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskyte), l-au botezat pe Kazimieras (Casimirus), fiul lui Kazimieras Jonaitis și al Kotryna Kidikaitė din Yvoliai (Casimiri Jonaytis et Catharina Kidikayte de Iwole) (KržKr₁ 111). În 1668, Yvoliai sunt menționați prin consemnarea Barborăi Mikolaitė, care locuia acolo (Barbara Mikolayte de Iwolis) și al cărei fiu Stanislovas (Stanislaus) a fost botezat de Martynas Burokas și Magdalena Budrevičaitė⁸, care locuiau în Kražiai (Martinus Burak cum Magdalena Budrewiczowna Crosentes) (KržKr₁ 172).

În registrul ulterior al parohiei Kražiai, care cuprinde înregistrările de botezuri și cununii din anii 1680–1737, Yvoliai sunt de asemenea menționați de multe ori. În 1691 este consemnat locuitorul din Yvoliai Jonas Milius (Joanᵉs Milus de Iwole), care a botezat-o pe Kotryna (Catharina), fiica lui Kristoforas Milius și a Marijona Mažrymaitė din satul Klibaliai⁹ (Christophori Milus de Klibale et Mariana Mažrymayte) (KržKr₁₁₁ 15). În 1720, nașa fiului Stanislovas (Stanislaus) al lui Grigorijus Šurpickis și Agota Burtynaitė, care locuiau în Yvoliai (Gregory Szurpick y et Agatha Burtynowna de Iwolis), este indicată ca fiind de asemenea locuitoarea acestui sat, Marijona Bargailienė (Mariana Bargaytowa de Iwolis) (KržKr₁₁ 25). În registrul din 1721 este consemnată căsătoria locuitorului din Yvoliai Simonas Liplevičius (Simon Liplewicz de Iwole) cu Barbora Milinovičaitė din satul Kupšeliai¹⁰ (Barbara Milinowiczowna de Kupszczeliszki) (KržKr₁₁ 169). În 1722 sunt consemnați părinții care locuiau în Yvoliai, Kristoforas Šorpickis și Agota Leplinaitė (Christophori Szorpicki¹¹ și Agatha Leplinowna de Iwole), precum și nașii Jonas Jalvanovskis¹² și Kotryna Rutkovska (Joannes Jalwanowski cum Catharina Rutkowska) (KržKr₁₁ 45), precum și părinții Danilas Kitas și Parasija Kitkovna și nașii Romanas Oferovskis și Ona Bargailienė (Danilo Kitał et Parasia Kitkowuna <...> Romanus Oferowski cum Anna Bargayłowa de Iwole) (KržKr₁₁ 46). În continuare, în registru sunt consemnate următoarele onime ale satului și ale locuitorilor săi: părinții Eustochim Łukaszow et Mariana Bobrowska, nașii Petrus Jakubowski cum Anna Ignatowiczowna de Iwol în 1723 (KržKr₁₁ 50);

^⁸ În articol, la reconstituirea numelor de familie lituaniene ale femeilor necăsătorite se ține seama nu de datele limbii literare, ci de cele dialectale. În graiul varniškiai al samogițienei sudice, la numele de familie al tatălui, indiferent de terminația acestuia, se adaugă sufixul -aitė (cf. LKA III 120, harta nr. 112). Această utilizare este atestată și de datele surselor analizate, cf. numele de familie ale femeilor necăsătorite Jurgayte, Iwolayte, Kantawskayte. Prin urmare, numele de familie sunt reconstituite prin adăugarea acestui sufix, nu a sufixelor -ytė, -(i)ūtė stabilite în limba literară.

^⁹ Klibaliai – sat din districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai.

^¹⁰ Kupšeliai – sat din districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai..

^¹¹ Numele de familie Szorpicki și Szurpick y consemnat în 1720 în aceleași Yvoliai sunt, probabil, variante grafice.

^¹² Autenticitatea acestui nume personal este îndoielnică, deoarece în registru este scris foarte neclar.

Straipsniai / Articles

181

LAIMUTIS BILKIS

părinții Joannis Bordasow et Catharina Akionka^¹³ de Iwole în 1723 (KržKrᵢₙₙ 54); martorul Audagin Łukcho de Iwola în 1724 (KržKrᵢₙₙ 176); soțul și soția Constanting Arasimow cum Añ’a Zakrzewska de Iwole în 1729 (KržKrᵢₙₙ 182); părinții Antony Zakrzewski et Anna Zakrzewska de Iwole în 1730 (KržKrᵢₙₙ 118); părinții Cõ̃stanti Audachim, Añ’a Zacherewska De Sywoli în 1730 (KržKrᵢₙₙ 119); părinții Casimirus Zakrowski et Anna Szantarskouna De Iwale, nașa Anna Karbowska De Iwaliszki în 1731 (KržKrᵢₙₙ 121); nașul Matthias Anaszko de Iwola în 1732 (KržKrᵢₙₙ 129).

Satul Yvoliai este menționat în mod consecvent și în documentele bisericești ulterioare ale parohiei Kražiai. De exemplu, în registrul de botezuri din anii 1736–1748, în 1744 sunt consemnați părinții care locuiau în acest sat, Jurgis Milinavičius și soția sa Kristina (Georgio Milinowicz et Christiña <…> de Iwole), precum și nașa Marijona Jakimaitė (Marianna Jakimowna de Iwole) (KržKrₙₙ 106).

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Yvoliai este menționat în documentele bisericii din Karklėnai, care la acea vreme era filială a parohiei Pašilė. În registrul de botezuri din anii 1816–1829 sunt consemnate următoarele înregistrări: Josepho Toluszewicz matre Ursula de Domo Kurpowiczowna de Villa Iwole în 1817 (KrklKrᵢ 3), Antonio Toluszew⁽?⁾, Jōhana Łukszowna de Villa Iwole în 1818 (KrklKrᵢ 7) și altele. Într-un registru de botezuri ulterior al bisericii din Karklėnai, satul Yvoliai este consemnat la cazul locativ: We wsi Iwołach în 1828 (KrklKrₙₙ 2). Satul și numele său au fost consemnate la mijlocul secolului al XIX-lea, cu grafie latină și slavă, și în alte surse (de natură neecleziastică): Иволе în 1845 (PašPS 5), Iwole în 1854 (Hołowiński 1854).

Analiza surselor istorice permite distingerea mai multor variante ale oiconimului Yvoliai utilizate în acestea. Cel mai frecvent este consemnat de Iwole (de Iwole, Иволе). Mai apar formele de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach.

Mai întâi trebuie remarcat faptul că, cu excepția formei atipice de Sywoli, în niciun caz nu este redată vocalizarea lungă de la începutul cuvântului. Totuși, aceasta nu poate constitui un motiv pentru a ne îndoi de autenticitatea numelui din limba vie Yvoliai, deoarece în sursele redactate în limbi nelituaniene, în locul lui y se scrie foarte frecvent i, cf. Iłłakaycie în 1699, 1700 (YlJn 35) (= ^{Yłakaīčiai}¹⁴), de Iłakiow în 1682, de Iłłoki în 1688, 1689, 1699, 1702, 1703, de Iłoki în 1682, de Iłłoki în 1689, de Iłłokie în 1698, 1699, de Iłłokif în 1688, de iłokif în 1677, de jłłokif în 1678 (YlJn 2, 4, 10, 21, 22, 24, 34, 35, 38, 39), de ilocis, de Iłakiow în 1713, de Iłakif, Iłłocis în 1716, de Iłłocis în 1718, 1720, de Iłłoki în 1720, de Iłoki în 1716, de Iłłokie în 1719, de Iłłokie în 1719, de Iłłokis în 1718 (YlKr

^¹³ Numele persoanei este consemnat neclar, de aceea autenticitatea formei prezentate în articol este îndoielnică.

^¹⁴ Yłakaīčiai – sat din districtul Skuodas, în eldershipul Ylakiai.

182

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Cu privire la originea numelui satului Yvoliai

23, 24, 51, 56, 57, 59, 60, 73, 76, 84, 85, 87) (= Ylakiai¹⁵), Iniszki în 1854 (Hołowiński 1854), Mhuuku în 1892 (KnGGS 148) (= Yniškės¹⁶). Faptul că în toponimele consemnate în surse istorice nelituaniene nu se disting vocalele lungi și scurte [i̯] și [i] este remarcat și de alți cercetători ai onomasticii lituaniene (vezi Gar­liauskas 1998: 184). e la sfârșitul cuvântului (Iwole, Jwole, Iwale) și a după consoana palatală poloneză¹⁷ (Iwola) reflectă, cel mai probabil, monoftongizarea specifică dialectului žemaițian a terminației –iai (–ei), adică transformarea în [e]. Astfel de cazuri sunt numeroase în oiconimia istorică žemaițiană, cf. de Brukale (= Brukaliai), de kule (= Kuliai), de Rezgale (= Rezgaliai), ex Stanele (= Stanėliai) și altele (vezi Gar­liauskas 1998: 175), ze wsią Giwole în 1777 (= Gyvoliai¹⁸) (IVK). Forma consemnată o singură dată, de Iwolis, este probabil latinizată, corespunzând ablativului plural. Acest lucru este cu atât mai probabil cu cât textul sursei este redactat în latină¹⁹. Forma De Iwale este cel mai probabil legată de slavizarea toponimelor lituaniene prin redarea lui [o̯] lung (în acest caz neaccentuat) cu litera a, cf. oiconimele istorice de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea din parohia Punskas Furrmaniszki (= Fūrmoniškės), Jawoyszany, Jawoyszane (= Jova­iš­ėnys) (Palionis 2008, 193, 194), cf. de asemenea consemnările din a doua jumătate a secolului al XIX-lea Гувалу în 1865, 1892 (= Gyvoliai) (IVK). Forma infinitivală de Iwol prezentată în 1723 ar fi putut apărea, probabil, după analogia genitivului plural al substantivelor poloneze neutre cu terminația nominativului plural –a după o consoană palatală: nom. pl. Iwola → gen. pl. Iwol²⁰. Forma consemnată în prima jumătate a secolului al XIX-lea, We usi Iwolach, este slavizată și corespunde cazului locativ din limba polonă, în care este redactată sursa. Forma De Iwaliszki consemnată o singură dată, în 1731, ar putea indica existența variantei Yvoliškės sau Yvoliškiai, însă menționarea unică impune tratarea prudentă a acestui caz – poate că nu este un nume al limbii vii, ci doar o construcție consemnată de scrib după o altă analogie, cu atât mai mult cu cât în aceeași înregistrare este prezentată și forma oiconimului fără sufix De Iwale. Consemnarea lui Yvoliai De Sywoli este, fără îndoială, o eroare apărută din neînțelegerea sau perceperea incorectă a adevăratului nume al satului, însă această formă este singura în care este reflectată vocalizarea lungă.

Analiza variantelor consemnate în sursele istorice permite afirmarea faptului că numele satului Yvoliai folosit în limba vie este primar. Diversele sale forme sunt determinate de

^¹⁵ Ylakiai – târgușor din districtul Skuodas, în eldershipul Ylakiai.

^¹⁶ Yniškės – sat din districtul Šiauliai, în eldershipul Raudėnai.

^¹⁷ Sursa este redactată în latină, însă toponimele conțin numeroase elemente ale limbii poloneze.

^¹⁸ Gyvoliai – sat din districtul Mažeikiai, în eldershipul Viekšniai.

^¹⁹ Cf. consemnările istorice de Kaulaakis (= Kaūlakiai), de Rymucis (= Rimūčiai), de Jabanif (= Sabōniai) și altele (vezi Gar­liauskas 1998: 164–165; 2004: 44).

^²⁰ Cf. pol. nom. sg. pole, nom. pl. pola, gen. pl. pól.

Straipsniai / Articles

183

LAIMUTIS BILKIS

factorilor caracteristici în general evoluției toponimiei istorice lituaniene: respectarea particularităților dialectale, slavizarea, latinizarea, competența scribilor. Dacă forma din prima jumătate a secolului al XVIII-lea Iwaliszki (*Yvoliškės? *Yvoliškiai?) ar fi autentică, ea trebuie considerată secundară, apărută mai târziu decât Y̌uoliai și neajungând până în zilele noastre.

Sursele istorice cercetate permit explicarea suficient de concretă și a originii oiconimului Y̌uoliai. Cheia acesteia se află în deja menționata carte de registre de botezuri a bisericii din Kražiai, pentru anii 1656–1672. Aici, în 1661, sunt consemnați nașii Jonas Milkantas (dial. Milkontas^{) din satul Spirgiai21} și Ona Yvolienė din satul Pagiai²² (Joannes Milkont de Spirgie et Anna Iwalowa de Pagie) (KržKr₁ 73). În două însemnări din 1662 sunt indicați nașii Jonas Litvinas din Karklėnai și locuitoarea din Yvoliai, Magdalena Yvolienė (Joannes Litwins de Korklany Cum Magdalena Iwolowa de Iwole) (KržKr₁ 89), precum și Jonas Laurinaitis, care locuia în Eičiai, împreună cu Ona Yvolaitė din Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwolayte de Iwole) (KržKr₁ 94). În 1663 sunt menționați părinții, locuitori ai satului Yvoliai, Kazimieras Yvolis și soția sa Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), precum și fiul lor Motiejus (Mathias) (KržKr₁ 98). În 1664 și 1665 sunt consemnați nașii, locuitori din Karklėnai: respectiv Jurgis Yvolaitis cu Elžbieta Kantau skaitė (Georgio Iwotaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskayte ibidem) (KržKr₁ 111), precum și Jonas Litvinas cu Ona Yvolienė (Joannes Litwin de Korklanis cum Anna Iwalowa ibidem) (KržKr₁ 127). Într-o altă însemnare din 1665 sunt consemnați părinții, locuitori ai satului Ganyprova²³, Adomas Butvilas și Ona Yvolaitė (Adami Butwilh et Anna Iwolayte de Goniprowa), precum și nașii Jurgis Yvolaitis din Karklėnai și Kotryna Račaitė din Ganyprova (Georgio Iwolaytis de Korklany Cum Catharina Raczayte de Goniprowa) (KržĮ 130). Aceeași locuitoare din Ganyprova, Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), este menționată, deja ca nașă, și în 1666 și 1668 (Krž 146, 169). În 1669, locuitorii din Karklėnai, Andrius Yvolis și soția sa, al cărei al doilea nume de persoană era Mikulaitė²⁴ (Andrea Iwolis et <…> Mikulayte de Korklany), au botezat-o pe fiica Elžbieta (Elisabeth; nașa a fost locuitoarea aceluiași sat, Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonu layte Iwoliene de Korklany) (KržĮ 185). În același an era botezat fiul locuitorilor satului Audeniai²⁵, Melchioras Simoniaitis și Elžbieta Yvolaitė (Melchioris Symonaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenie), Samuelis (Samuel), al cărui naș este indicat ca fiind Jonas Yvolaitis din Karklėnai (Joannes Iwolaytis de

²¹ Spiṙgiai – sat în districtul Kelmė, comuna Kražiai. ²² Pagiai – sat în districtul Kelmė, comuna Kražiai. ²³ Ganýprova – sat în districtul Kelmė, comuna Kražiai. ²⁴ Numele soției nu poate fi citit în sursă. ²⁵ Audeniai – sat în districtul Kelmė, comuna Užventis.

184

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Cu privire la originea numelui satului Ývoliai

Korklany) (Kržį 189). În 1670 sunt menționați din nou locuitorii din Ganyprova, Adomas Butvilas și Ona Yvolaitė Butvilienė (Adami Butwilt et Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), al căror naș pentru fiica Magdalena (Magdalena) a fost Jonas Yvolis din Karklėnai (Joannes Iwolis de Korklanis) (Kržį 194). În înregistrările de botez din același an este menționată din nou nașa deja amintită, locuitoarea din Karklėnai Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufzayte Iwolowa²⁶ de Korklany), precum și mama Gertruda Yvolaitė și soțul ei, Kristoforas Vaičaitis, care locuiau în Karklėnai (Christophori Wayczaytis et Giertrudis Iwolayte de Korklany); fiica lor Kotryna (Catharina) a fost botezată tot de karklėnișkanul Jonas Yvolis (Joannes Iwolis) (Kržį 200). În 1671 sunt consemnate două nașe: Elžbieta Yvolaitė din Vaiguva²⁷ (Elisabeta Iwalowna de Waygowa) (Kržį 220) și Zuzana Yvolaitė din Karklėnai (Zuzanna Wotayte de Korklany) (Kržį 210), al cărei al doilea antroponim a fost probabil prescurtat de scrib, care nu l-a auzit bine, prin eliminarea lui y inițial (i). Elžbieta Yvolaitė din Audeniai, menționată în 1669 ca nașă, este consemnată în 1672 ca soția lui Merkelis Leišaitis (Merchelis Leyfzaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenis) și mama fiului Jokūbas (Jacobus) (Kržį 230).

Din aceste date reiese că în anii 1656–1672, în parohia Kražiai, au trăit numeroși oameni ale căror al doilea antroponim avea rădăcina Yvol-. În satul Yvoliai însuși locuiau Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwolayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) împreună cu soția sa Magdalena²⁸ (Magdalena) și fiul Motiejus (Mathias). Este foarte posibil ca aceștia să fi fost membri ai aceleiași familii – soț, soție, fiică și fiu. În satul Pagiai este consemnată Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), în Karklėnai – Jurgis Yvolaitis (Georgio Iwolaytis), Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), Andrius Yvolis (Andrea Iwolis) împreună cu soția sa, având numele de fată Mikulaitė (Mikulayte), și fiica Elžbieta (Elisabeth), Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufayte Iwoliene, Catharina Jonufzayte Iwolowa), Jonas Yvolaitis (Joannes Iwolaytis), Jonas Yvolis (Joannes Iwolis), Gertrūda Yvolaitė (Giertrudis Iwolayte), Zuzana Yvolaitė (Zuzanna Wolayte), în Ganyprova – Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa), în Audeniai – Elžbieta Yvolaitė (Elisabetha Iwolayte), în Vaiguva – Elžbieta Yvolaitė (Elisabeta Iwalowna).

Antroponimele Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna sunt scrise consecvent în sursă cu i (I)²⁹, însă acest lucru poate fi explicat și prin alți

²⁶ Diferă forma de denumire a acestei femei după soț: în 1669 este consemnată varianta lituaniană Iwoliene, iar în 1670 – cea poloneză Iwolowa.

iar în 1670 – cea poloneză Iwolowa.

²⁷ Váiguva – sat în districtul Kelmė, comuna Vaiguva.

²⁸ Femeia identificată ca Magdalena Iwolowa și Magdalena, soția lui Kazimieras Yvolis, este probabil aceeași persoană.

²⁹ A se compara și antroponimul polonez Iwoła (SNP IV 231).

Straipsniai / Articles

185

LAIMUTIS BILKIS

analogia scrierii antroponimelor istorice lituaniene cu [i] la începutul cuvântului, cf. antropon. Ilowicz, Jlewiczą, Jłowicza: Yła (–ys, –ius?) (Zinkevičius 1977: 147), Mame Илаумц 1537 m. (= *Yłaitis), Iła 1702 m., Casimiri Iłа, Casimirg Iłа, Casimiri et Mariannæ Iłа 1685–1731 m. (= *Yła) (IAK), Įtaniflag jłokowicz 1678 m., jo–annej jłokowicz de jłokis 1680 m. (= *Yłakavičius), Josephus Iłakaytis 1698 m. (= *Yłakaitis) (YĮJn 4, 6, 10, 34), Jerzy Iłakis, Mathias Iłakis, Bartholomaeus Iłakis, Josephi Iłakis 1808–1820 m. (IAK) (= *Yłakis). Utilizarea formelor cu a în rădăcină (Iwołowa, Iwołowna) trebuie, de asemenea, atribuită fenomenelor de slavizare, deoarece scrierea lui a în loc de o este un mod frecvent de slavizare a antroponimelor istorice lituaniene^³⁰, cf. antropon. Jadeyko < Sodeika, Tatarelis < Totorelís, Zylobralis (= *Žilabrolis, *Žilabrolys) (Ragauskaitė 2005: 61). Este de remarcat faptul că a în loc de o este scris în acele variante ale căror sufixe au fost, de asemenea, înlocuite cu forme slave (poloneze) –ova, –ovna, în timp ce în antroponimele cu sufixe lituaniene se păstrează consecvent o: Iwołayte, Iwołaytis, Iwołiene. În plus, după cum s-a menționat deja, în toate atestările istorice ale numelui satului Ŷvoliai, a cărui autenticitate este confirmată de limba vie, se scrie i în loc de y.

Astfel, datele antroponimiei istorice din a doua jumătate a secolului al XVII-lea atestă existența, chiar în satul Yvoliai și în împrejurimile sale, a antroponimului *Yvolis (Iuvolis), de la care, fără îndoială, derivă oiconimul Ŷvoliai. Ar fi vorba despre un nume de locuire colectiv format din pluralul antroponimului. Din prezentarea de mai sus a mențiunilor despre Yvoliai și locuitorii lor în sursele istorice reiese că, începând din 1680, antroponimul *Yvolis nu mai este menționat în satul Yvoliai; acesta nu a fost găsit nici în registrele parohiale din secolele al XVIII-lea – al XIX-lea și din prima jumătate a secolului al XIX-lea, nici în lista enoriașilor de la mijlocul secolului al XIX-lea (1845). Numele de familie *Yvolis nu a ajuns nici până în zilele noastre, nefiind consemnat în Lietuvių pavardžių žodyne (LPŽ).

Originea antroponimului care a stat la baza originii numelui satului nu este pe deplin clară, însă datele antroponimice din cea mai importantă sursă istorică analizată – registrul de botezuri al bisericii din Kražiai pentru anii 1656–1672 – permit formularea unei ipoteze privind originea. Alături de antroponimele consemnate de multe ori în registru Iwołowa, Iwołayte, Iwołis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwołiene, Iwałowna, care presupun rădăcina Yvol-, există două cazuri pe baza cărora poate fi reconstruit antroponimul *Gyvolis. În 1660 au fost consemnați nașii care locuiau în Pašilė, Jonas Gyvolis și Liucija Vaičaitė (Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle) (KržKr₁ 55), iar în 1667 – locuitorii aceluiași sat, părinții Albertas Gyvolis și Kristina Degutaitaitė (Alberti Giwolis et Cristina Degutayćiowna de Paszyle) (KržKr₁ 151). Astfel, în aceeași sursă, în aceeași perioadă, sunt menționate, în așezări situate la mică distanță una de alta,

^³⁰ Plg. Zinkevičius 2008: 48; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 310.

186

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

În ceea ce privește originea numelui satului Yvoliai

în așezări³¹ au fost folosite antroponimele *Yvolis și *Gyvolis³². Prin urmare, se poate presupune, cu multă prudență, că *Yvolis este un antroponim secundar derivat din *Gyvolis, apărut din motive extralingvistice prin eliminarea lui g de la începutul cuvântului. Astfel de fenomene nu au fost cercetate în mod special în antroponimia istorică; probabil că nu sunt foarte frecvente, însă tendința de a elimina sau adăuga consoane la începutul onimelor ar fi ilustrată, cel puțin în această sursă, chiar de antroponimul menționat deja Zuzanna Wolayte (? ← Iwolayte) și de varianta oiconimului Sywoli (← Ywoli). Eliminarea sau adăugarea consoanelor la începutul antroponimelor istorice din motive extralingvistice a fost observată și în cercetările de antroponimie istorică, cf. posibilele variante ale antroponimelor Jakub Streygis, Michal Streygis și Marcin Treygis, Mateusz Treygis (Maciejauskienė 1991: 140). În acest caz, baza originii oiconimului Yvoliai – antroponimul *Yvolis ← *Gyvolis – ar proveni din lituaniana (samoțitiana) gyvolis ‘animal domestic; vită vie, creatură, vietate; cel care se comportă ca un animal’ (LKŽe). Acesta nu ar fi unicul caz de acest fel în oiconimia lituaniană: se presupune că din antroponimele *Gyvolis, *Gyvolys provine și numele moșiei și al satului din subdistrictul Viekšniai Gyvoliai (cf. LVŽ III 218–219). Antroponimul *Gyvolis este atestat și în alte surse istorice: Giwolis 1743 m. (parohia Žeimiai), Gywolatis 1757–1767 m. (Ragainė) (IAK). În antroponimia istorică este întâlnită și varianta sa structurală *Gyvulis, *Gyvulys: Ian Giwulis 1678 m. (moșia Pasvalys), Giwullys 1769–1822 m. (Ragainė), Giwulawcia 1740 m. (parohia Žeimiai) (IAK). Motivația acestor antroponime este probabil legată de însușiri negative, cf. lituaniana gyvolis ‘cel care se comportă ca un animal’, gyvulỹs ‘om nepoliticos, necultivat’, antropon. Gyvulỹs, ale cărui motive de apariție sunt: ‘ciufulit, furios; după ce acesta i-a călcat piciorul judecătorului, judecătorul l-a numit animal’ (Butkus 1995: 221). Este posibil ca, din cauza conotației negative, acestea să nu fi supraviețuit până în zilele noastre. Pe de altă parte, de exemplu, în limba poloneză, antroponimele cu o astfel de semantică sunt atestate nu numai în sursele istorice, ci și în uzul actual, cf. antropon. polonez Bydłowski 1423 m., 1431 m., 1484 m. etc. (SSNO I 290), Bydłoch³³ 1469 m., Bydłoniak 1691 m., Bydłonik 1721 m., Bydłoń 1635 m., Bydłoński 1792 m. (Rymut 1991: 93), antropon. Bydliński, Bydło, Bydłoń, Bydłowski (SNP I 594).

³¹ De la Pašilė, unde este atestat antroponimul *Gyvolis, până la Yvoliai și Karklėnai, unde este atestat antroponimul *Yvolis, sunt doar aproximativ 4, respectiv 5 km.

³² Desigur, această ipoteză privind originea ar fi mai credibilă dacă în sursa istorică antroponimele *Yvolis și *Gyvolis ar fi desemnat aceeași persoană, însă nu au fost consemnate asemenea cazuri.

³³ Alături de acest antroponim este furnizată o observație privind originea sa: derivă din polonezul bydło ‘animale de povară, animale, vite’.

Straipsniai / Articles

187

LAIMUTIS BILKIS

CONCLUZII

1. Analiza datelor din limba vie arată că forma autentică a oiconimului, folosită de locuitorii locali, este Yvoliai. Aceasta este atestată de principalele și cele mai de încredere surse de toponime colectate în perioada interbelică.

2. În sursele istorice, numele satului începe să fie menționat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Ținând seama de factorii slavizării și latinizării toponimelor lituaniene, precum și de natura și regularitățile acestora, se poate afirma că formele istorice consemnate de Iwole (de Iwole, Иволе) (mai frecvente) și de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwalizski, We wsi Iwolach (mai rare) presupun, cel mai probabil, de asemenea forma oiconimului Yvoliai.

3. Numele satului Yvoliai este de origine antroponimică, provenind de la antroponimul *Yvolis, existent în a doua jumătate a secolului al XVII-lea în satul Yvoliai și în localitățile din împrejurimi, atestat de consemnările istorice Iwolis, Iwolowa, Iwołayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna. În satul Yvoliai locuiau Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwołayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis), împreună cu soția sa Magdalena (Magdalena) și fiul său Motiejus (Mathias). Este foarte posibil ca aceștia să fi fost membri ai aceleiași familii – soț, soție, fiică și fiu.

4. Se poate avansa cu prudență ipoteza că antroponimul *Yvolis, aflat la baza originii oiconimului Yvoliai, ar putea proveni, din motive extralingvistice, din antroponimul *Gyvolis (Gi̇wolis), atestat în aceeași perioadă în localitatea Pašilė, situată nu departe de satul Yvoliai.

ABREVIERI

avd. — antroponim b. k. — limba comună dgs. — plural kilm. — genitiv lenk. — poloneză liet. — lituaniană mot. g. — genul feminin prvd. — poreclă pvd. — nume de familie r. — raion vard. — nominativ vns. — singular žem. — dialectul žemaițian

188

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Despre originea numelui satului Ýuoliai

SURSE ISTORICE

Hołowiński 1854 – [Lista manuscrisă a toponimelor episcopiei Telšiai și Samogitia, întocmită de Ignatijus Hołowiński]. Se păstrează în arhiva Centrului de cercetare a limbilor baltice și a onomasticii al Institutului de Limba Lituaniană.

IAK – Fișierul alfabetic al antroponimelor istorice. Fondul Centrului de cercetare a limbilor baltice și a onomasticii al Institutului de Limba Lituaniană.

YĮn – [Registrul de căsătorii al bisericii din Ylakiai pentru anii 1676–1738]. LVIA F. 1683, Apr. 1, B. 1. Acces online: http://www.epaveldas.lt.

YĮKr – [Registrul de botezuri al bisericii din Ylakiai pentru anii 1712–1721]. LVIA F. 1683, Apr. 1, B. 3. Acces online: http://www.epaveldas.lt.

IVK – Fișierul alfabetic al toponimelor istorice. Fondul Centrului de cercetare a limbilor baltice și a onomasticii al Institutului de Limba Lituaniană.

KnGGS – Списокъ населенныхъ местъ Ковенской Губерніи, Ковна: Въ Типографіи Губернскаго Правленія, 1892.

KrklKrᵢ – [Registrul de botezuri al bisericii din Karklėnai pentru anii 1816–1829]. LVIA F. 1520, Apr. 1, B. 6. Acces online: http://www.epaveldas.lt.

KrklKrᵢᵢ – Registrul botezaților al Bisericii filiale – Întocmit în anul 1827. [Registrul de botezuri al bisericii din Karklėnai pentru anii 1828–1834]. LVIA F. 1520, Apr. 1, B. 8. Disponibil online: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢ – [Registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 4. Disponibil online: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢᵢ – [Registrul de botezuri și cununii al parohiei Kražiai pentru anii 1680–1737]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 5. Disponibil online: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢᵢᵢ – Metrica Baptisatorum Ecclesia Parochjali Crosensi [...] Ano 1736 Curam Animarum agente Iosepho Waygowski Comendario Crosensi Vicariūf. [Registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1736–1748]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 6. Disponibil online: http://www.epaveldas.lt.

LAV – Lietuvos apgyventos vietos, Kaunas: A. Bako spaustuvė, 1925.

PašPS – [Listele enoriașilor bisericii din Pašilė pentru anul 1845]. LVIA, F. 605, Apr. 8, B. 50. Disponibil online: https://www.genmetrika.eu/zemaítijos_par_sarasai.html.

VB – Listele localităților populate din districtele Panevėžys și Raseiniai ale Comisiei numelor de familie și ale numelor de locuri (dosare) 3, (dactilografiat). Păstrat în arhiva Centrului de cercetare a limbilor baltice și a onomasticii al Institutului Limbii Lituaniene.

Vaiszgantas 1904: Saṅraszas geografiszkųju Lietuvos vardu. – Dirva 1, 35–61. Prieiga internete: https://www.epaveldas.lt/.

Straipsniai / Articles

189

LAIMUTIS BILKIS

LITERATURĂ ȘI SURSE

Butkus Alvydas 1995: Lietuvių pravardės, Kaunas: Æsti.

Garli auskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Garli auskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LATŠŽ – Ghidul împărțirii administrativ-teritoriale a RSS Lituaniene 2, întocmit de Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976.

LKA III – Atlasul limbii lituaniene 3. Morfologie, autori ai textului S. Ambrazas, G. Belickienė, E. Grinaveckaitė, A. Jonait yte, J. Lipskienė, K. Morkūnas, B. Vanagienė, A. Vidugiris, redactor responsabil K. Morkūnas, Vilnius: Mokslas, 1991.

LKŽe – Dicționarul limbii lituaniene 1–20 (1941–2002): versiune electronică, redactor-șef G. Naktienė, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2005. Disponibil online: http://www.lkz.lt.

LPŽ – Dicționarul numelor de familie lituaniene 1–2, autori ai textului A. Vanagas, V. Macijauskienė, M. Razmukaitė, redactor responsabil A. Vanagas, Vilnius: Mokslas, 1985, 1989.

LVŽ III – Dicționarul numelor de locuri din Lituania 3, autori ai textului V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačinaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, A. Ragauskaitė, M. Razmukaitė, D. Sviderskienė, redactor responsabil L. Bilkis, Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2018.

Maciejauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Palionis Jonas 2008: XVII a. pabaigos–XVIII a. pirmosios pusės Punios parapijos asmenvardžiai ir vietovardžiai, Vilnius: Vilniaus universitetas.

Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Rymut Kazimierz 1991: Nazwiska polaków, Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo, 1991.

Sinkevičiūtė Daiva, Rėčkaitė Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322.

SNP I – Dicționarul numelor de familie folosite în Polonia contemporană 1, ed. K. Rymut, Cracovia: Academia Poloneză de Științe, Institutul Limbii Poloneze, 1992.

SNP IV – Dicționarul numelor de familie folosite în Polonia contemporană 4, ed. K. Rymut, Cracovia: Academia Poloneză de Științe, Institutul Limbii Poloneze, 1993.

190

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Cu privire la originea numelui satului Ŷvoliai

SSNO I – Słownik staropolskich nazw osobowych 1, A–D, red. W. Taszycki, Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej akademii nauk, 1965–1967.

Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas.

Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Despre originea numelui satului Ŷvoliai

REZUMAT

Satul cu numele Yvoliai este situat în subdistrictul Kražiai, districtul Kelmė, și a aparținut anterior districtului Kražiai, comitatul Raseiniai. Nu a fost identificată nicio cercetare anterioară consacrată originii acestui nume și istoriei așezării care îl poartă. Structura și originea toponimului în sine nu sunt clare la prima vedere; fără o analiză lingvistică și istorică mai aprofundată, acestea nu devin mai limpezi.

După examinarea datelor culese din limba vie și a istoriei standardizării oiconimului, putem arăta că forma sa autentică are o vocală lungă [ī] la începutul cuvântului și poartă accent ascuțit: Ŷvoliai. Această formă este atestată și de sursele din perioada interbelică cel mai strâns legate de limba vie – Chestionarele lituaniene privind numele terenurilor (1935) și dosarele Comisiei pentru nume de familie și nume de locuri.

Analiza surselor istorice conduce la concluzia că Yvoliai nu este o așezare foarte veche; nu a fost menționată în cronicile germane sau în vechile inventare ale domeniilor. Primele mențiuni se găsesc în a doua jumătate a secolului al XVII^th. Putem afirma deocamdată că satul a fost menționat pentru prima dată în 1661 în Registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672: de Villa Iwole. Ulterior, satul a fost menționat destul de frecvent în această carte și în registrele bisericești ulterioare. Analiza surselor istorice din secolele al XVII^th–XIX^th ne permite să distingem mai multe variante ale oiconimului Ŷvoliai, care apar în acestea. Cea mai frecventă formă este de Iwole (de Iwole, Иволе). Uneori pot fi întâlnite formele de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach. Analiza variantelor consemnate conduce la concluzia că numele satului Yvoliai folosit în limba vie este primar. Diferitele sale forme sunt determinate de factorii caracteristici dezvoltării generale a toponimiei istorice lituaniene: evaluarea trăsăturilor dialectale, slavizarea, latinizarea, competența scribilor.

Sursele istorice cercetate în studiu oferă posibilitatea unei explicații destul de concrete a originii oiconimului Ŷvoliai. Elementul-cheie se află în menționatul Registru de botezuri al bisericii din Kražiai pentru anii 1656–1672. Datele sale arată că în perioada

Straipsniai / Articles

191

LAIMUTIS BILKIS

În perioada 1656–1672, parohia Kražiai era populată în mare parte de persoane al căror al doilea nume personal avea rădăcina Yvol-. În satul Yvoliai locuiau Magdalena Iwolowa, Anna Iwolayte, Casimiri Iwolis, soția sa Magdalena și fiul Mathias. Este probabil ca aceștia să fie membri ai aceleiași familii – soț, soție, fiică și fiu. Anna Iwalowa este consemnată în satul Pagiai; Georgio Iwołaytis, Anna Iwałowa, Andrea Iwolis, soția sa, care purta numele personal de fată Mikulayte, și fiica Elisabeth, Catharina Jonužayte Iwoliene (Catharina Jonužayte Iwolowa), Joannes Iwołaytis, Joannes Iwolis, Giertrudis Iwołayte, Zuzanna Wołayte sunt consemnați în Karklėnai; Anna Iwołayte Butwilowa este consemnată în Ganyprova; Elisabetha Iwołayte este consemnată în Audeniai, iar Elisabeta Iwałowna este consemnată în Vaiguva. Numele personale Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna sunt scrise în mod consecvent cu i (I) în sursă, însă acest fapt poate fi explicat și prin analogia cu ortografia altor nume personale istorice lituaniene cu [i] în poziție inițială.

Prin urmare, datele antroponimiei istorice din a doua jumătate a secolului al XVII-lea atestă existența numelui personal *Yvolis (Iwolis) în satul Yvoliai și în împrejurimile acestuia, de la care putem deriva cu certitudine oiconimul Ývoliai. Acesta ar fi un nume colectiv al unei așezări, format din forma de plural a unui nume personal. Începând din 1680, numele personal *Yvolis nu mai este menționat în satul Yvoliai; de asemenea, nu este întâlnit nici în registrele din secolul al XVIII-lea – prima jumătate a secolului al XIX-lea, nici în registrul enoriașilor de la mijlocul secolului al XIX-lea (1845). Numele de familie *Yvolis nu a ajuns până în zilele noastre; nu este consemnat în Lithuanian Dictionary of Surnames.

Originea antroponimului care stă la baza originii numelui satului nu este pe deplin clară, însă datele antroponimice din principala sursă istorică – Baptism Register Book of Kražiai Church of 1656–1672 – ne permit să formulăm o ipoteză prudentă privind originea sa. Pe lângă numeroasele nume personale Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna consemnate în registru, care indică rădăcina Yvol-, există două cazuri care ne permit să reconstituim antroponimul *Gyvolis. Godparents Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle, care locuiau în Pašilė, au fost consemnați în 1660; între timp, părinții, Alberti Giwolis et Cristina Degutayčiowna de Paszyle, locuitori ai aceluiași sat, au fost consemnați în 1667. Prin urmare, numele personale *Yvolis și *Gyvolis, utilizate în așezări situate în apropiere una de cealaltă, au fost menționate în aceeași sursă și în aceeași perioadă. Putem presupune, așadar, cu prudență, că *Yvolis este un antroponim secundar derivat din *Gyvolis, apărut prin eliminarea lui g inițial ca urmare a unor factori extralingvistici.

Predat la 15 octombrie 2020.

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva [email protected]

192

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII