Dėl kaimo vardo „Ývoliai“ kilmės

178 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII LAIMUTIS BILKIS Institutul Limbii Lituaniene ID ORCID: orcid.org/0000-0002-2902-4722 Direcții de cercetare: toponimie, antroponimie. DOI: doi.org/10.35321/all83-08 CU PRIVIRE LA ORIGINEA NUMELUI SATULUI ÝVOLIAI ORIGINE Despre originea numelui satului Ývoliai REZUMAT Pe baza analizei datelor din limba vie și a surselor istorice, articolul examinează în detaliu originea și evoluția numelui satului Ývoliai, situat în comuna Kražiai, districtul Kelmė. După trecerea în revistă a atestărilor oiconimului din limba vie și după evaluarea fiabilității acestora, se concluzionează că forma numelui cu vocală lungă la începutul cuvântului este autentică. În examinarea utilizării oiconimului în sursele istorice, cea mai mare atenție este acordată analizei înregistrărilor din registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672, în care acest nume este menționat pentru prima dată. Pentru a respecta istoria nu numai a numelui, ci și a așezării denumite astfel, este prezentat atât contextul toponimic, cât și cel antroponimic al atestărilor istorice: sunt trecute în revistă în detaliu mențiunile satului și ale locuitorilor săi și sunt dezvăluite relațiile dintre persoanele înregistrate. Stabilindu-se că în satul Yvoliai și în împrejurimile acestuia, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, exista numele personal *Yvolis (Iwolis, Iwolowa, Iwołayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna), se concluzionează că oiconimul este, fără îndoială, de origine antroponimică. CUVINTE-CHEIE: toponimie istorică, antroponimie istorică, evoluția oiconimelor, originea oiconimelor, atestări istorice ale onimelor. ADNOTARE Pe baza analizei datelor din limba vie și a surselor istorice, articolul prezintă o discuție cuprinzătoare privind originea și evoluția numelui satului Ývoliai, situat în eldershipul Kražiai, districtul Kelmė. După examinarea consemnărilor oiconimului din limba vie și evaluarea fiabilității acestora, se concluzionează că forma numelui cu vocală lungă la începutul cuvântului este autentică. În examinarea utilizării oiconimului în sursele istorice, cea mai mare atenție este acordată analizei înregistrărilor din Registrul de botezuri al parohiei Kražiai pentru anii 1656–1672, în care acest nume este menționat pentru prima dată. Pentru a evalua istoria atât a numelui, cât și a așezării care poartă acest nume, este prezentat Articole / Articles 179 Dėl kaimo vardo Ývoliai kilmės contextul toponimic și antroponimic al consemnărilor istorice: mențiunile satului și ale locuitorilor săi sunt analizate în detaliu; sunt dezvăluite legăturile dintre persoanele consemnate. Întrucât s-a constatat că numele personal *Yvolis (Iwolis, Iwolowa, Iwołayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna) a existat în realitate în satul Yvoliai și în împrejurimile acestuia în a doua jumătate a secolului al 17-lea CUVINTE-CHEIE: toponimie istorică, antroponimie istorică, dezvoltarea oiconimelor, originea oiconimelor, consemnări istorice ale onimelor. Satul numit Yvoliai se află în prezent pe teritoriul eldershipului Kražiai century, the conclusion is made that the oikonym is definitely of anthroponymic origin. din districtul Kelmė, iar anterior aparținea districtului Kražiai din comitatul Raseiniai. Nu s-au găsit cercetări referitoare la originea acestui nume și la istoria așezării denumite astfel. Structura1 și originea însuși ale toponimului nu sunt clare la prima vedere și nu pot fi elucidate fără o analiză lingvistică și istorică mai detaliată. Prin urmare, scopul articolului este tocmai de a stabili trăsăturile evoluției istorice a acestui oiconim, precum și sursa sa de origine cea mai probabilă. Pentru aceasta este necesar să avem în vedere contextul istoric, adică să analizăm mențiunile (consemnările) așezării și ale numelui său în documentele istorice, acordând atenție nu numai aspectului toponimic, ci și celui antroponimic al consemnărilor istorice. De asemenea, este necesar să se cerceteze evoluția utilizării numelui în limba vie și în sursele normative, stabilindu-se totodată și forma sa adevărată, autentică. Prima consemnare a oiconimului din limba vie poate fi considerată forma neaccentuată a numelui satului din parohia Pašilė, consemnată în 1904 de Juozas Tumas-Vaižgantas: Ivoliai (Vaiszgantas 1904: 56). Caracterul autentic al lui I de la începutul cuvântului trezește aici îndoieli, deoarece, de exemplu, și oiconimele Ylakia, Ylakáičiai au fost consemnate de Vaižgantas sub formele Ilakiai, Ilakáičiai (p. 52). Conform recensământului populației efectuat în 1923, în nomenclatorul localităților din Lituania publicat în 1925 este indicat satul Ivalių, aparținând comunei Kražiai din districtul Raseiniai2 (LAV 211). În 1935 a fost întocmit chestionarul repertoriului toponimic al acestui sat, în care, desigur, a fost consemnat și numele localității propriu-zise. Toponimele au fost consemnate de la locuitorul local Jonas Balsys de către învățătorul școlii primare din Karklėnai, Antanas Tamošiūnas. Trebuie remarcat faptul că numele locurilor sunt consemnate în chestionar cu mare competență, fiind accentuate și marcate clar intonațiile3. Numele satului este prezentat cu vocalism inițial lung și cu intonație ascendentă: Ývoliai. În fișierul toponimic al limbii vii, pe o fișă, se pune chiar la îndoială cum trebuie scris numele satului – Yvoliai sau Įvoliai. 2 Conform datelor din 1923, în sat erau 3 gospodării și 23 de locuitori. 3 Compară toponimele consemnate Atkrañčiai, Glminės, Šúnpakaušis. LAIMUTIS BILKIS 180 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII a fost administrată de Comisia pentru nume de familie și toponime, condusă de lingvistul Antanas Salys, iar ulterior de Juozas Balčikonis. În dosarele întocmite de aceasta, forma numelui satului și locul accentului coincid cu datele din chestionarele Atlasului toponimic al Lituaniei, doar că aici este indicat accentul circumflex specific locuitorilor din Žemaitija, corespunzător intonației tvirtapradė din limba comună: Ŷvoliai (VB III 47). După război, la standardizarea toponimelor, din motive necunoscute s-a impus varianta numelui satului cu intonație tvirtagalė – Ỹvoliai (LATSŽ II 100). Analizând datele privind utilizarea vie a oiconimului și istoria normării sale, aceasta este galima teigti, kad dabartinė forma su ilguoju žodžio pradžios vokalizmu Yvoliai certă, întrucât este atestată de sursele interbelice cel mai strâns legate de limba vie – chestionarele Atlasului toponimic al Lituaniei și dosarele Comisiei pentru nume de familie și toponime. Oarecare neclarități ridică intonația, însă datele interbelice permit punerea la îndoială a autenticității circumflexului apărut în sursa normativă din a doua jumătate a secolului al XX-lea. În urma analizării surselor istorice se poate constata că Yvoliai nu este o așezare foarte veche; ea nu este menționată în cronicile germane sau în vechile inventare ale moșiilor. Primele consemnări se găsesc în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Cel puțin deocamdată se poate afirma că satul este menționat pentru prima dată în anul 1661. În registrul de botezuri al parohiei Kražiai din anii 1656–1672 este consemnată nașa Elisabeta Litvinienė, care locuia în Yvoliai (Elisabeth Litwinowa de Villa Iwole), împreună cu Kazimieras Stanevičius (Casimirus Staniewicz) din satul Paalksniai4, botezând-o acolo pe fiica Ona (Annam) a lui Baltramiejus Petraitis și a soției sale Kristina, care locuiau în același loc (Bartholomei Petraytis et Cristina de Paalksnie) (KržKrI 83). Ulterior, în această carte de înregistrări ale botezurilor, satul este menționat destul de frecvent. În anul 1662 este consemnat faptul că locuitorul din Karklėnai5 Jonas Litvinas (Joannes Litwins de Korkłany) și o femeie identificată drept Magdalena Iwolowa, care locuia în Yvoliai (de Iwole), l-au botezat pe Kristoforas (Christophorus), fiul lui Laurentius Bukantis și al Onăi Jurgaitė din Karklėnai (Laurenty Butantis6 et Anna Jurgayte de Korklany) (KržKrI 89). În același an, 1662, sunt consemnați părinții care locuiau în Yvoliai, Jonas Stanislovaitis și soția sa Elžbieta (Joannis Stanisłowaytis et Elisabetha de Iwole), precum și nașii fiului lor Andriejus (Andream): Jonas Laurinaitis din satul Ejučiai7 și Ona Yvolaitė din Yvoliai (Joannes Łaurinaytis de Eiucie cum Anna Iwołayte de Iwole) (KržKrI 94). În anul 1663 sunt menționați locuitorii din Yvoliai, Kazimieras Yvolis și soția sa Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), al căror fiu Motiejus (Mathias) a fost botezat de Stanislovas Kantauskis și Barbora Stanislovaitė din Karklėnai (Stanislaus Kantowski de Korkłany cum 4 Paalksniai – sat în districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai. 5 Karklėnai – localitate de tip orășel în districtul Kelmė, subdistrictul Kražiai. 6 În carte este consemnat clar antroponimul. Butantis este, probabil, o formă deformată de către scrib a numelui Bukantis. 7 Ejùčiai – sat din raionul Kelmė, în eldershipul Kražiai. Articole / Articles 181 Dėl kaimo vardo Ývoliai kilmės Barbara Stanisłowayte) (KržKrI 98). Această localitate este consemnată și în anul 1664: la acea vreme, locuitorii din Karklėnai, Jurgis Yvolaitis și Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwołaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskayte), l-au botezat pe Kazimieras (Casimirus), fiul lui Kazimieras Jonaitis și al Kotryna Kidikaitė din Yvoliai (Casimiri Jonaytis et Catharina Kidikayte de Iwole) (KržKrI 111). În anul 1668, Yvoliai sunt menționați indicându-se că acolo locuia Barbora Mikolaitė (Barbara Mikołayte de Iwolis), al cărei fiu, Stanislovas (Stanislaus), a fost botezat de Martynas Burokas și Magdalena Budrevičaitė8, care locuiau în Kražiai (Martinus Burak cum Magdalena Budrewiczowna Crosentes) (KržKrI 172). Într-o carte metrică ulterioară a parohiei Kražiai, care cuprinde înregistrări de botezuri și cununii din anii 1680–1737, Yvoliai sunt de asemenea menționați de multe ori. În anul 1691 este consemnat locuitorul din Yvoliai Jonas Milius (Joanˀes Milus de Iwole), care a botezat-o pe Kotryna (Catharina), fiica lui Kristoforas Milius și a Marijona Mažrymaitė din satul Klibaliai9 (Christophori Milus de Klibale et Mariana Mazrymayte) (KržKrJnII 15). În anul 1720, drept nașă a lui Stanislovas (Stanislaus), fiul lui Grigorijus Šurpickis și Agota Burtynaitė (Gregorÿ Szurpicky et Agatha Burtynowna de Iwolis), care locuiau în Yvoliai, este indicată, de asemenea, locuitoarea acestui sat Marijona Bargailienė (Mariana Bargayłowa de Iwolis) (KržKrJnII 25). În registrul din anul 1721 este consemnată căsătoria locuitorului din Yvoliai, Simonas Liplevičius (Simon Liplewicz de Iwole), cu Barbora Milinovičaitė din satul Kupšeliai10 (Barbara Milinowiczowna de Kupszczeliszki) (KržKrJnII 169). În anul 1722 sunt consemnați părinții care locuiau în Yvoliai, Kristoforas Šorpickis și Agota Leplinaitė (Chrystophori Szorpicki11 et Agatha Leplinowna de Iwole), precum și nașii Jonas Jalvanovskis12 și Kotryna Rutkovska (Joannes Jalwanowski cum Catharina Rutkowska) (KržKrJnII 45); de asemenea, părinții Danilas Kitas și Parasija Kitkovna și nașii Romanas Oferovskis și Ona Bargailienė (Daniło Kitaʃ et Parasia Kitkowna <...> Romanus Oferowski cum Anna Bargayłowa de Iwołe) (KržKrJnII 46). În continuare, în registru sunt consemnate următoarele onime ale satului și ale locuitorilor săi: părinții Eustochim Łukasʒow et Mariana Bobrowska, nașii Petrus Jakubowski cum Anna Ignatowiczowna de Iwol în anul 1723 (KržKrJnII 50); 8 În articol, la reconstituirea numelor de familie lituaniene ale femeilor necăsătorite, se ține seama nu de datele limbii literare, ci de cele dialectale. În graiul varniškiai al žemaiților de sud, la numele de familie al tatălui, indiferent de terminația acestuia, se adaugă sufixul -aitė (cf. LKA III 120, harta nr. 112). Această utilizare este confirmată și de datele surselor analizate, cf. numele de familie ale femeilor necăsătorite Jurgayte, Iwołayte, Kantawskayte. Prin urmare, numele de familie sunt reconstruite prin adăugarea acestui sufix, și nu a sufixelor -ytė, -(i)ūtė stabilite în limba literară. 9 Klibãliai – sat în districtul Kelmė, în subdistrictul Kražiai. 10 Kupšẽliai – sat în districtul Kelmė, în subdistrictul Kražiai. 11 Prescurtarea „Avd.”. Szorpicki și Szurpicky, consemnat în aceleași Yvoliai în 1720, sunt, după toate probabilitățile, variante grafice. 12 Autenticitatea acestui nume de persoană este îndoielnică, deoarece în carte este consemnat foarte neclar. LAIMUTIS BILKIS 182 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII părinții Joannis Bordasow et Catharina Akionka13 de Iwole 1723 m. (KržKrJnII 54); martorul Audagin Łukcho de Iwola 1724 m. (KržKrJnII 176); soțul și soția Constantinɡ Arasimow cum Anˀa Zakrzewska de Iwole 1729 m. (KržKrJnII 182); părinții Antony Ƶakrʓewski et Anna Ƶakrʓewska de Iwole în anul 1730 (KržKrJnII 118); părinții Co˜stanti Audachim, An˜a Zacherewska De Sywoli în anul 1730 (KržKrJnII 119); părinții Casimirus Zakrowski et Anna Szantarskowna De Iwale, nașa Anna Karbowska De Iwaliszki în anul 1731 (KržKrJnII 121); nașul Matthias Anaszko de Iwola în anul 1732 (KržKrJnII 129). Satul Yvoliai este menționat în mod constant și în documentele bisericești ulterioare ale parohiei Kražiai. De exemplu, în cartea registrelor de botez din anii 1736–1748, în anul 1744 sunt consemnați părinții care locuiau în acest sat, Jurgis Milinavičius și soția sa Kristina (Georgio Milinowicz et Christin˜a <...> de Iwole), precum și nașa Marijona Jakimaitė (Marianna Jakimowna de Iwole) (KržKrIII 106). În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Yvoliai sunt menționați în documentele bisericii din Karklėnai, care la acea vreme era filială a parohiei Pašilė. În cartea registrelor de botez din anii 1816–1829 sunt consemnate înregistrările: Josepho Tołuszewicz matre Ursula de Domo Kurpowiczowna de Villa Jwole în anul 1817 (KrklKrI 3), Antonio Toluʃzewˀ, Johana Łukszowna de Villa Jwole în anul 1818 (KrklKrI 7) și altele asemenea. Într-un registru ulterior al actelor de botez al bisericii din Karklėnai, satul Yvoliai este consemnat la cazul locativ: We wsi Iwolach în 1828 (KrklKrII 2). Satul și numele său au fost consemnate la mijlocul secolului al XIX-lea cu caractere latine și slave și în alte surse (de natură nebisericească): Иволе în 1845 (PašPS 5), Jwole în 1854 (Hołowiński 1854). Analiza surselor istorice permite evidențierea câtorva variante ale oiconimului Ývoliai folosite în acestea. Cel mai frecvent este consemnată forma de Iwole (de Jwole, Иволе). Se întâlnesc și formele de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwolach. În primul rând, trebuie remarcat faptul că, în niciun caz, cu excepția formei atipice de Sywoli, nu este redată vocalizarea lungă de la începutul cuvântului. Totuși, aceasta nu poate constitui un motiv pentru a ne îndoi de autenticitatea numelui Ývoliai din limba vie, deoarece în sursele redactate în limbi nelituaniene, în locul lui y se scrie foarte frecvent i, cf. Iłłakaycie în 1699, 1700 (YlJn 35) (= Ýlakaičiai14), de Iłakiow în 1682, de Iłłoki în 1688, 1689, 1699, 1702, 1703, de Iłoki în 1682, de Illoki în 1689, de Iłłokie în 1698, 1699, de Iłłokiʃ în 1688, de ilokiʃ în 1677, de jllokiʃ în 1678 (YlJn 2, 4, 10, 21, 22, 24, 34, 35, 38, 39), de ilocis, de Iłakiow în 1713, de Iłakiʃ, Iłłocis în 1716, de Iłłocis în 1718, 1720, de Iłłoki în 1720, de Iłoki în 1716, de Illokie în 1719, de Iłłokie în 1719, de Iłłokis în 1718 (YlKr 13 Numele de persoană este consemnat neclar, de aceea autenticitatea formelor prezentate în articol este îndoielnică. 14 Ýlakaičiai – sat în raionul Skuodas, comuna Ylakiai. Articole / Articles 183 Dėl kaimo vardo Ývoliai kilmės 23, 24, 51, 56, 57, 59, 60, 73, 76, 84, 85, 87) (= Ylakia15), Iniszki 1854 m. (Hołowiński 1854), Инишки 1892 m. (KnGGS 148) (= Ỹniškės16). Faptul că în toponimele consemnate în surse istorice nelituaniene nu se disting vocalele lungi și scurte [i˙] și [i] este remarcat și de alți cercetători ai onomasticii lituaniene (vezi Garliauskas 1998: 184). E-ul final al cuvântului (Iwole, Jwole, Iwale) și a-ul după consoana moale poloneză17 (Iwola) reflectă cel mai probabil monoftongizarea, caracteristică dialectului žemaițian, a terminației -iai (-ei), adică transformarea ei în [e˙]. În oiconimia istorică žemaițiană au fost consemnate destul de multe asemenea cazuri, cf. de Brukale (= Brukãliai), de kule (= Kulia), de Rezgale (= Rėzgãliai), ex Stanele (= Stanẽliai) ș.a. (vezi Garliauskas 1998: 175), ze wsią Giwole 1777 m. (= Gyvolia18) (IVK). Forma de Iwolis, consemnată o singură dată, este, se pare, latinizată, corespunzând ablativului pluralului. Acest lucru este cu atât mai probabil cu cât textul sursei este scris în limba latină19. Scrierea De Iwale este cel mai probabil legată de slavizarea toponimelor lituaniene prin redarea lui [o˙] lung (în acest caz neaccentuat) prin litera a; cf. oiconimele istorice de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea din parohia Punia Furmaniszki (= Fùrmoniškės), Jawoyszany, Jawoyszane (= Jovaišónys) (Palionis 2008, 193, 194), cf. de asemenea scrierile din a doua jumătate a secolului al XIX-lea Гивали în 1865, în 1892 (= Gyvolia) (IVK). Forma fără desinență de Iwol, prezentată în 1723, ar fi putut apărea după analogia genitivului plural al substantivelor de gen neutru din limba polonă, cu desinența nominativului plural -a după o consoană moale: dgs. vard. Iwola → dgs. kilm. Iwol20. Forma consemnată în prima jumătate a secolului al XIX-lea We wsi Iwolach este slavizată, corespunzând locativului limbii polone, în care este redactată sursa. Forma De Iwaliszki, consemnată o singură dată, în 1731, ar putea depune mărturie despre existența variantei Yvolių *Yvoliškės sau *Yvoliškiai, însă menționarea unică obligă la evaluarea prudentă a acestui caz – poate că nu este un nume din limba vie, ci doar o construcție consemnată de scrib după o altă analogie, cu atât mai mult cu cât în aceeași înregistrare este prezentată și forma oiconimului fără sufix, De Iwale. Scrierea Yvolių sub forma De Sywoli este, fără îndoială, o greșeală apărută din cauza neînțelegerii sau a auzirii incorecte a adevăratului nume al satului, însă aceasta este singura formă în care este reflectat vocalismul lung. Analiza variantelor consemnate în sursele istorice permite afirmarea faptului că numele satului Ývoliai, folosit în limba vie, este cel primar. Diferitele sale forme sunt determinate de 16 Ỹniškės – 15 Ylakia – miestelis Skuodo r. Ylakių seniūnijoje. sat în comuna Raudėnai, districtul Šiauliai. 17 Sursa este redactată în limba latină, însă în toponime există numeroase elemente ale limbii polone. 18 Gyvolia – sat în comuna Viekšniai, districtul Mažeikiai. 19 Cf. consemnările istorice de Kaułaakis (= Káulakiai), de Rymucis (= Rimùčiai), de ʃabaniʃ (= Sabóniai) și altele asemenea (vezi Garliauskas 1998: 164–165; 2004: 44). 20 Cf. pol. sg. nom. pol, pl. nom. polă, pl. gen. pol. LAIMUTIS BILKIS 184 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII factori caracteristici evoluției generale a toponimiei istorice lituaniene: respectarea particularităților dialectale, slavizarea, latinizarea, competența scribilor. Chiar dacă forma Iwaliszki (*Yvoliškės? *Yvoliškiai?) din prima jumătate a secolului al XVIII-lea ar fi autentică, ea trebuie considerată secundară, apărută mai târziu decât Ývoliai și neajungând până în zilele noastre. Sursele istorice cercetate oferă posibilitatea de a explica într-un mod suficient de concret originea oiconimului Ývoliai. Cheia acestuia se află în registrul metric al botezaților din biserica din Kražiai pentru anii 1656–1672, menționat deja. Aici, în anul 1661, sunt consemnați nașii Jonas Milkantas (dial. Milkontas) din satul Spirgi21 și Ona Yvolienė din satul Pagiai22 (Joannes Milkont de Spirgie et Anna Iwalowa de Pagie) (KržKrI 73). În două înregistrări din anul 1662 sunt indicați nașii Jonas Litvinas din Karklėnai și locuitoarea din Yvoliai Magdalena Yvolienė (Joannes Litwins de Korkłany Cum Magdalena Iwolowa de Iwole) (KržKrI 89), precum și Jonas Laurinaitis, care locuia în Ejučiai, împreună cu Ona Yvolaitė din Yvoliai (Joannes Łaurinaytis de Eiucie cum Anna Iwołayte de Iwole) (KržKrI 94). În anul 1663 sunt menționați părinții, locuitori din Yvoliai, Kazimieras Yvolis și soția sa Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), precum și fiul lor Motiejus (Mathias) (KržKrI 98). În anii 1664 și 1665 sunt consemnați nașii, locuitori din Karklėnai, respectiv Jurgis Yvolaitis împreună cu Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwołaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskayte ibidem) (KržKrI 111), precum și Jonas Litvinas împreună cu Ona Yvolienė (Joannes Litwin de Korklanis cum Anna Iwalowa ibidem) (KržKrI 127). Într-o altă înregistrare din anul 1665 sunt consemnați părinții, locuitori ai satului Ganyprova23, Adomas Butvilas și Ona Yvolaitė (Adami Butwiłł et Anna Iwołayte de Goniprowa), precum și nașii Jurgis Yvolaitis din Karklėnai împreună cu Kotryna Račaitė din Ganyprova (Georgio Iwołaytis de Korkłany Cum Catharina Raczayte de Goniprowa) (KržI 130). Aceeași locuitoare din Ganyprova, Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwołayte Butwiłowa de Goniprowa), este menționată, deja în calitate de nașă, și în anii 1666 și 1668 (KržI 146, 169). În anul 1669, pe fiica Elisabeta (Elisabeth) a lui Andrius Yvolis și a soției sale, al cărei al doilea nume de persoană era Mikulaitė24 (Andrea Iwolis et <...> Mikułayte de Korklany), care locuiau nuʃayte Iwoliene de Korklany) (KržI 185). Tais pačiais metais buvo krikštijamas în Karklėnai, a botezat-o locuitoarea aceluiași sat, Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jo Fiul Samuelis (Samuel) al locuitorilor satului Audeniai25, Melchioras Simonaitis și Elžbieta Yvolaitė (Melchioris Symonaytis et Elisabetha Iwołayte de Audenie), al cărui naș este indicat ca fiind Jonas Yvolaitis din Karklėnai (Joannes Iwołaytis de 21 Spigiai – sat în subdistrictul Kražiai, districtul Kelmė. 22 Pagia – sat în subdistrictul Kražiai, districtul Kelmė. 23 Ganýprova – sat în subdistrictul Kražiai, districtul Kelmė. 24 Numele soției nu poate fi descifrat în sursă. 25 Audenia – sat în subdistrictul Užventis, districtul Kelmė. Dėl kaimo vardo Ývoliai kilmės Articole / Articles 185 Korklany) (KržI 189). În registrele de botez din același an este menționată din nou nașa deja amintită, locuitoarea din Karklėnai, Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonuʃzayte Iwolowa26 de Korklany) (KržI 198), precum și locuitoarea din Karklėnai Gertrūda Yvolaitė și soțul ei Kristoforas Vaičaitis (Christophori Wayczaytis et Giertrudis Iwołayte de Korklany), a căror fiică Kotryna (Catharina) a fost botezată tot de karklėnișul Jonas Yvolis (Joannes Iwolis) (KržI 200). În anul 1671 au fost consemnate două nașe: Elžbieta Yvolaitė din Vaiguva27 (Elisabeta Iwalowna de Waygowa) (KržI 220) și Zuzana Yvolaitė din Karklėnai (Ƶuzanna Wołayte de Korklany) (KržI 210), al cărei al doilea nume personal a fost, cel mai probabil, prescurtat de scrib, care nu l-a auzit bine, prin omiterea lui y (i) de la început. Elžbieta Yvolaitė, care locuia în Audeniai și care în anul 1669 este menționată ca nașă, în anul 1672 este consemnată drept soția lui Merkelis Leišaitis (Merchelis Leyʃzaytis et Elisabetha Iwołayte de Audenis) și mama fiului Jokūbas (Jacobus) (KržI 230). Din aceste date reiese că în anii 1656–1672 în parohia Kražiai locuiau numeroși oameni ale căror al doilea nume personal avea rădăcina Yvol-. În satul Yvoliai însuși locuiau Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwołayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) împreună cu soția sa Magdalena28 (Magdalena) și fiul său Motiejus (Mathias). Este foarte posibil ca aceștia să fie membri ai unei singure familii – soțul, soția, fiica și fiul. În satul Pagiai este consemnată Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), în Karklėnai – Jurgis Yvolaitis (Georgio Iwołaytis), Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), Andrius Yvolis (Andrea Iwolis) împreună cu soția sa, cu numele personal de fată Mikulaitė (Mikułayte), și fiica Elžbieta (Elisabeth), Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonuʃayte Iwoliene, Catharina Jonuʃzayte Iwolowa), Jonas Yvolaitis (Joannes Iwołaytis), Jonas Yvolis (Joannes Iwolis), Gertrūda Yvolaitė (Giertrudis Iwołayte), Zuzana Yvolaitė (Ƶuzanna Wołayte), în Ganyprova – Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwołayte Butwiłowa), în Audeniai – Elžbieta Yvolaitė Formele numelor personale Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna este scrisă consecvent în sursă cu i (I)29, însă acest lucru poate fi explicat și prin alte 26 Diferă forma de indicare a acestei femei după soț: în 1669 este consemnată (Elisabetha Iwołayte), Vaiguvoje – Elžbieta Yvolaitė (Elisabeta Iwalowna). varianta lituaniană Iwoliene, iar în 1670 – cea poloneză Iwolowa. 27 Váiguva – sat în districtul Kelmė, în comuna Váiguva. 28 Femeia identificată drept Magdalena Iwolowa și soția lui Kazimieras Yvolis, Magdalena, sunt cel mai probabil una și aceeași persoană. 29 A se compara de asemenea. pol. antroponim. Iwoła (SNP IV 231). LAIMUTIS BILKIS 186 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII analogia scrierii antroponimelor istorice lituaniene cu [i.] la începutul cuvântului, cf. antroponimele Ilowicʓ, Jlewicʓa, Jłowicʓa: Yla (-ys, -ius?) (Zinkevičius 1977: 147), Мате Илайтис 1537 m. (= *Ylaitis), Iła 1702 m., Casimiri Iła, Casimirɡ Iła, Casimiri et Mariannæ Iła 1685–1731 m. (= *Yla) (IAK), ʃtaniʃlaɡ jllokowicʓ 1678 m., joanneʃ jllokowicʓ de jllokis 1680 m. (= *Ylakavičius), Josephus Iłakaytis 1698 m. (= *Ylakaitis) (YlJn 4, 6, 10, 34), Jerzy Illakis 1790 m., Mathias Jlakis, Bartholomæus Jlakis, Josephi Jlakis 1808–1820 m. (IAK) (= *Ylakis). Folosirea formelor cu a în rădăcină (Iwalowa, Iwalowna) trebuie, de asemenea, atribuită fenomenelor de slavizare, deoarece scrierea lui a în loc de o este un procedeu frecvent de slavizare a numelor istorice lituaniene30, cf. antroponimul ʃadeyko < Sodeika, Tatarelis < Totorėlis (Zinkevičius 1977: 99), Ƶÿlobralis (= *Žilabrolis, *Žilabrolys) (Ragauskaitė 2005: 61). Trebuie atrasă atenția asupra faptului că a este scris în loc de o în acele variante în care și sufixele sunt înlocuite cu unele slave (poloneze) -ova, -ovna, în timp ce în antroponimele cu sufixe lituaniene o este păstrat în mod consecvent: Iwołayte, Iwołaytis, Iwoliene. În plus, după cum s-a menționat deja, i este scris în loc de y și în toate atestările istorice ale numelui satului Ývoliai, a cărui autenticitate este confirmată de limba vie. Așadar, datele antroponimiei istorice din a doua jumătate a secolului al XVII-lea atestă existența, chiar în satul Yvoliai și în împrejurimile acestuia, a antroponimului *Yvolis (Iwolis), de la care, fără îndoială, trebuie derivat oiconimul Ývoliai. Acesta ar fi un nume colectiv al locului de așezare, format din pluralul antroponimului. Din prezentarea de mai sus a mențiunilor despre Yvoliai și locuitorii acestuia în sursele istorice reiese că, începând din anul 1680, antroponimul *Yvolis nu mai este menționat în satul Yvoliai; acesta nu a fost găsit nici în registrele parohiale din secolele al XVIII-lea – al XIX-lea și din prima jumătate a secolului al XIX-lea, nici în lista enoriașilor de la mijlocul secolului al XIX-lea (din anul 1845). Numele de familie *Yvolis nu a ajuns nici până în zilele noastre, nefiind consemnat în Dicționarul numelor de familie lituaniene (LPŽ). Originea antroponimului care a constituit baza originii numelui satului însuși nu este pe deplin clară, însă datele antroponimice din cea mai importantă sursă istorică cercetată – registrele de botez ale bisericii din Kražiai pentru anii 1656–1672 – permit formularea unei ipoteze privind originea. Pe lângă numeroasele nume de Iwolis, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna, suponuojančių šaknį Yvol-, yra persoane consemnate în carte — Iwolowa, Iwołayte — există două cazuri pe baza cărora poate fi reconstruit antroponimul *Gyvolis. În anul 1660 sunt consemnați ca locuind în Pašilė nașii de botez Jonas Gyvolis și Liucija Vaičaitė (Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle) (KržKrI 55), iar în anul 1667 — locuitorii aceluiași sat, părinții Albertas Gyvolis și Kristina Degutaitaitė (Alberti Giwolis et Cristina Degutayćiowna de Paszyle) (KržKrI 151). Prin urmare, în aceeași sursă și în aceeași perioadă sunt menționați în localități aflate la mică distanță una de alta 30 Compară. Zinkevičius 2008: 48; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 310.