Sulle parole įmislė e įžastis del LKŽ

1. La parola įmislė (LKŽ IV 68: įmislė? (orig. įmiesle) sf. occasione, opportunità) è tratta dal racconto «Aplankymas seniuko» (1853) dello scrittore e didatta Petras Gomalevskis. Qui è usata due volte, nelle forme del singolare accusativo e del plurale genitivo: o vienok rejk cze pasymyslity, nes cze turem gera imiesle ant pagelbiema artyma; … žmones jeszka tokiu imieslu, idant par dawymą pagalbas artymui, galėtum padauginty gerus darbus sawa… (p. 40). L’autore del racconto ha spiegato questa parola in una nota a piè di pagina in polacco: okazya, cioè occasione, pretesto, opportunità.

La parola imiesle di P. Gomalevskis è un chiaro lettone, cfr. lett. iemēls «rimprovero; pretesto»; K. Mülenbach nel suo dizionario (ME II 44) cita inoltre, da una fonte scritta, «Lat-golas Wôrds», la forma iemesle «causa». P. Gomalevskis non usò questa parola per caso. Avendo svolto a lungo le funzioni di sacerdote in Latgale, a Ilūkste, senza dubbio entrò costantemente in contatto con la lingua lettone e forse la imparò anche. La forma della parola nel suo racconto può corrispondere alla pronuncia dialettale, poiché in una parte considerevole dei dialetti di quella regione, al posto di ie si pronuncia una i lunga e al posto della ē stretta un dittongo ie (Rudzīte, 1964, p. 273, 281 ss.). Ricondotta la parola alla lingua lettone standard, si ottiene iemēslē «rimprovero; pretesto». La parola iemēls con ē radicale lunga è attestata anche in lettone: iemēls² di Nīgrande (cfr. ME II 45).

Poiché P. Gomalevskis indicava la ī lunga con la lettera i (cfr. il suo idant ~ y dant), nella nostra lingua la parola dovrebbe essere ricostruita come ymislė, cioè nella sua forma dialettale (ma difficilmente nella forma della lingua lettone standard: iemēslē).

2. LKŽ IV 282 riporta la parola įžastis (: įžastis, -ies sf (?) S. Dauk. causa), che, come mostra lo schedario del LKŽ, è tratta da una frase della «Lietuvos istorija» di S. Daukantas, pubblicata negli Stati Uniti: Vienok visoje toje Lenkų ūkės namkarėje Lietuvių giminės namie lindoję; negal žinote ižasties to jų ramumo, turėjo būti ar didei nuvarge dabar, minavotose Gudų karėse, ar patys nekibinamais nenorėjo be lyzciaus karės pradėti (Lietuvos istorija, 1893, p. 134).

Nel manoscritto (originale) di «Istorijos žemaitiškos» conservato nella biblioteca dell’Istituto di lingua e letteratura lituana, la frase citata suona così: Wienog wisso to mumkarie Lankų ukes, Lethuwi gimines numei lindoię negal žinote ižasteis (viršuj šio žodžio paaiškinta: liczaatis — B. V.) to iu rumuma, turieję bute ar dide nuwarge dabar mundotose Gudu karėse, ar patys nekibynamis nenorieję be licziaus karęs pradiete (Istorije Žemaytyszka, lp. 60). Come vediamo, la parola įžastis, usata col significato di «causa», differisce per grafia da quella riportata nel LKŽ. La parola è scritta così non solo in «Istorijoje žemaitiškoje», ma anche nel manoscritto della traduzione di S. Daukantas del racconto di J. Kampė; cfr. Js turieje ižasti wilteis, iog krasztas amerikôs nefoley turieje bute (Rubinatio Pelužės Giwenimas, p. 180).

Poiché la parola įžastis è stata scritta due volte nello stesso modo e non nella medesima opera, sembra che non vi sia motivo di dubitare della sua esistenza e della sua forma grafica. Diverso è il caso della variante įžais tis riportata nel LKŽ, attestata finora soltanto nella suddetta pubblicazione di S. Daukantas. Non è ancora chiaro a quale manoscritto di «Istorijos žemaitiškos» ci si sia basati per pubblicare quest’opera, ma è improbabile che si trattasse, come si è ipotizzato, della copia rinvenuta di recente a Leningrado (Žilevičius, 1983), dove nella frase citata al posto di questa parola

215

vi è lyčius ([Istorija žemaitiška], p. 116). Nel manoscritto usato per la pubblicazione doveva esserci senz’altro la parola įžastis. Įžaistim fu probabilmente introdotto dai curatori, consapevolmente o meno, oppure si tratta semplicemente di un errore di stampa.

Pertanto la parola įžaistis inclusa nel LKŽ andrebbe considerata con riserva. Ci si dovrebbe basare non sugli scritti di S. Daukantas pubblicati e in un modo o nell’altro rimaneggiati, bensì su una fonte autentica più affidabile (e non una sola), che dia la preferenza alla forma con a — įžastis.

La parola įžastis, come priežastis, è probabilmente legata etimologicamente ai verbi žašti, žōšti (Lyberis, 1984, p. 74 ss.). Per la formazione cfr. le parole įžadas «impegno, promessa solenne» e priežadas «1. promessa; 2. voto, promessa solenne...»

Birutė Vanagienė

LITERATŪRA

Istorije Žemaytyszka [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)2.

[Istorija žemaitiška] [rankraštis] // LTSR Mokslų akademijos Centrinės bibliotekos Rankraštynas. F. 29—1056.

Lyberis A. Žadas, žodis ir jų giminaičiai // Kalbos kultūra. 1984. Nr. 48.

Lietuvos istorija nuo seniausių gadynių iki Gediminui D. L. K. parašyta 1850 m. Simano Daukanto. Plymouth, 1893. T. 1.

Mülenbacha K. Latviesu valodas vārdnīca. Rīga, 1925—1927, II sējums.

Rubinatio Pelužes Giwenimas izgzolditas isz Teutonų kalbos į Žamajtių [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)24.

Rudžite M. Latviesu dialektoloģija. Rīga, 1964.

Žilevičius L. „Istorijos žemaitiškos“ rankraščio keliai // Literatūra ir menas. 1983. Lapk. 19.

Dar vienas kitas žodis dėl Ardea cinerea pavadinimų

Nykstančio dabar balų paukščio garnio /Ardea cinerea/ tarminis pavadinimas naujai išėjusiuose kalbos mokslo veikal uose pateiktas šitaip: liet. gėnžė, genžė „gežė, gešė, toks balų paukštis“ (Vanagas, 1981, p. 112), gėšė, genšė (sen. gemšė?); gėžė, genžė (Urbutis, 1981, p. 20).

Kas tai per variantai? Kokiose kalbos sistemose funkcionuoja šie faktai ir kokia jų turėtų būti bendrinės kalbos norma? Iš dabar pateikiamų citatų matyti, kad autoriai juos visus bene laiko tolygiais, kaip ir pramaišiui įvairiose vietose vartojamais.

Kaip rodo gėnžės žodžio straipsnis LKŽ III 239, jis vartotas dünininkų K. Jauniaus (Kvėdarna), A. Juškos (Kaltinėnai), K. Maciaus raštuose. Formą g’ė.n’dž’ė 1958—1976 m. girdėta sakant pačius seniausius Pävandenės, Pajūrio, Kvėdarnos, Tryškių, Rietavo šnektų atstovus, g’ė.n’dž’i — nugirsta Kuršėnuose, Šaukėnuose (Vėrputėnų k.), Kùrtuvėnuose (Užkalnių k.). Tai yra šnektos, įeinančios į vad. nosinių balsių išlaikymo zoną ir greta žodžių rōn’z’i’t’ės | rōn’z’i’t’īs | rūn’dž’i-t’i’s ~ rąžyties, b’r’ė.n’c’t’ė | b’r’ė.n’c’t’i ~ brėsti, r’ė.n’c’t’ėis | r’ė.n’c’t’i’s ~rėžties, gr’ė.n’c’t’ė | gr’ė.n’c’t’i ~ gręžti turinčios g’ė.n’dz’ė | g’ė.n’dž’i kaip savaime suprantamą dalyką. (Jaunimas dabar to žodžio nebežino, nebent pasako palyginimą

216