Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

On the LKŽ words įmislė and įžastis

1. The word įmislė (LKŽ IV 68: įmislė? (orig. įmiesle) sf. occasion, opportunity) is taken from the short story “Aplankymas seniuko” (1853) by the writer and didactician Petras Gomalevskis. Here it is used twice—in the singular accusative and plural genitive forms: o vienok rejk cze pasymyslity, nes cze turem gera imiesle ant pagelbiema artyma; … žmones jeszka tokiu imieslu, idant par dawymą pagalbas artymui, galėtum padauginty gerus darbus sawa… (p. 40). The author explained this word in a footnote in Polish: okazya, that is, opportunity, pretext, occasion.

P. Gomalevskis’s word imiesle is clearly a Latvianism; cf. Latvian iemēls ‘reproach; pretext’; K. Mülenbach, in his dictionary (ME II 44), also gives the form iemesle ‘reason’, from the written source “Lat-golas Wôrds.” P. Gomalevskis did not use this word by chance. Having served for quite a long time in Latgale, in Ilūkste, he undoubtedly encountered Latvian continually and may well have learned some of it. The word’s form in his short story may reflect dialectal pronunciation, since a considerable number of Latvian dialects in that region pronounce a long i instead of ie, and the diphthong ie instead of the narrow ē (Rudzīte, 1964, p. 273, 281 ff.). Restoring the word as it would appear in standard Latvian, we get iemēslē ‘reproach; pretext’. The word iemēls, with a long root ē, is also attested in Latvian: iemēls² from Nigranda (see ME II 45).

Since P. Gomalevskis represented the long ī with the letter i (cf. his idant ~ y dant), this word should be restored in our language as ymislė, that is, in its dialectal form (but hardly in the form of standard Latvian: iemēslē).

2. LKŽ IV 282 gives the word įžastis (: įžastis, -ies sf (?) S. Dauk. ‘cause’), which, as the LKŽ citation file shows, is taken from a sentence in S. Daukantas’s “Lietuvos istorija,” published in the USA: Vienok visoje toje Lenkų ūkės namkarėje Lietuvių giminės namie lindoję; negal žinote ižasties to jų ramumo, turėjo būti ar didei nuvarge dabar, minavotose Gudų karėse, ar patys nekibinamais nenorėjo be lyzciaus karės pradėti (Lietuvos istorija, 1893, p. 134).

In the manuscript of “Istorijos žemaitiškos” held in the Manuscript Department of the Library of the Institute of Lithuanian Language and Literature, the quoted sentence reads as follows in the original: Wienog wisso to mumkarie Lankų ukes, Lethuwi gimines numei lindoię negal žinote ižasteis (viršuj šio žodžio paaiškinta: liczaatis — B. V.) to iu rumuma, turieję bute ar dide nuwarge dabar mundotose Gudu karėse, ar patys nekibynamis nenorieję be licziaus karęs pradiete (Istorije Žemaytyszka, lp. 60). As we can see, the word įžastis, used in the sense of ‘cause’, differs in spelling from the form given in the LKŽ. The word is spelled this way not only in “Istorijoje žemaitiškoje,” but also in the manuscript of S. Daukantas’s translation of J. Kampė’s short story; cf. Js turieje ižasti wilteis, iog krasztas amerikôs nefoley turieje bute (Rubinatio Pelužės Giwenimas, p. 180).

Since the word įžastis is written identically twice, and not in the same work, there seems to be no reason to doubt its existence or its graphic form. The LKŽ variant įžaistis is another matter: to date, it has been recorded only in the aforementioned publication by S. Daukantas. It remains unclear which manuscript of “Istorijos žemaitiškos” was used in publishing this work, but it is unlikely to have been, as has been conjectured, the copy of it recently discovered in Leningrad (Žilevičius, 1983), where in the quoted sentence, instead of this word

215

there is lyčius ([Istorija žemaitiška], p. 116). The manuscript used for the publication must undoubtedly have contained the word įžastis. Įžaistim was most likely introduced by the editors, deliberately or inadvertently, unless it is simply a proofreading error.

Thus, the word įžaistis included in the LKŽ should be treated with reservation. We should rely not on S. Daukantas’s writings, published in one or another edited form, but on a more reliable authentic source (and not just one), which supports the form with a—įžastis.

The word įžastis, like priežastis, is probably etymologically related to the verbs žašti, žōšti (Lyberis, 1984, p. 74 ff.). For word formation, compare the words įžadas ‘pledge, promise’ and priežadas ‘1. promise, pledge; 2. vow, pledge...’

Birutė Vanagienė

LITERATŪRA

Istorije Žemaytyszka [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)2.

[Istorija žemaitiška] [rankraštis] // LTSR Mokslų akademijos Centrinės bibliotekos Rankraštynas. F. 29—1056.

Lyberis A. Žadas, žodis ir jų giminaičiai // Kalbos kultūra. 1984. Nr. 48.

Lietuvos istorija nuo seniausių gadynių iki Gediminui D. L. K. parašyta 1850 m. Simano Daukanto. Plymouth, 1893. T. 1.

Mülenbacha K. Latviesu valodas vārdnīca. Rīga, 1925—1927, II sējums.

Rubinatio Pelužes Giwenimas izgzolditas isz Teutonų kalbos į Žamajtių [rankraštis] // LTSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros instituto biblioteka. F. 1(SD)24.

Rudžite M. Latviesu dialektoloģija. Rīga, 1964.

Žilevičius L. „Istorijos žemaitiškos“ rankraščio keliai // Literatūra ir menas. 1983. Lapk. 19.

Dar vienas kitas žodis dėl Ardea cinerea pavadinimų

Nykstančio dabar balų paukščio garnio /Ardea cinerea/ tarminis pavadinimas naujai išėjusiuose kalbos mokslo veikal uose pateiktas šitaip: liet. gėnžė, genžė „gežė, gešė, toks balų paukštis“ (Vanagas, 1981, p. 112), gėšė, genšė (sen. gemšė?); gėžė, genžė (Urbutis, 1981, p. 20).

Kas tai per variantai? Kokiose kalbos sistemose funkcionuoja šie faktai ir kokia jų turėtų būti bendrinės kalbos norma? Iš dabar pateikiamų citatų matyti, kad autoriai juos visus bene laiko tolygiais, kaip ir pramaišiui įvairiose vietose vartojamais.

Kaip rodo gėnžės žodžio straipsnis LKŽ III 239, jis vartotas dünininkų K. Jauniaus (Kvėdarna), A. Juškos (Kaltinėnai), K. Maciaus raštuose. Formą g’ė.n’dž’ė 1958—1976 m. girdėta sakant pačius seniausius Pävandenės, Pajūrio, Kvėdarnos, Tryškių, Rietavo šnektų atstovus, g’ė.n’dž’i — nugirsta Kuršėnuose, Šaukėnuose (Vėrputėnų k.), Kùrtuvėnuose (Užkalnių k.). Tai yra šnektos, įeinančios į vad. nosinių balsių išlaikymo zoną ir greta žodžių rōn’z’i’t’ės | rōn’z’i’t’īs | rūn’dž’i-t’i’s ~ rąžyties, b’r’ė.n’c’t’ė | b’r’ė.n’c’t’i ~ brėsti, r’ė.n’c’t’ėis | r’ė.n’c’t’i’s ~rėžties, gr’ė.n’c’t’ė | gr’ė.n’c’t’i ~ gręžti turinčios g’ė.n’dz’ė | g’ė.n’dž’i kaip savaime suprantamą dalyką. (Jaunimas dabar to žodžio nebežino, nebent pasako palyginimą

216

Document details