S aipsniai / A icles 285
PASKUTINIS ALGIRDO
VACLOVO PATACKO Il es à no e que le
(1943-09-28–2015-04-03)
INTERVIU
Kalbino cinéma éalisa eu Juozas Ja ai is Algi do
Ini ia i e Sauda go
DOI: doi.o g/10.35321/all84-13
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
516-0001-01
A é é même quelquecou des en egis emen s ai e. je pense que pa sea chkojus a chi es
peu peu y ou e le p op e Šiugždinio1 lec u e a. Pou moi c'é ai l'idéal. Dès lo s, bien
ancūziquemen je ois le ex e ocalisé e je ois, ce qu'il en ai . Il a a uda. Jo, Milašiaus,
ce y hme es i an . Vadinasi, ne mechaninis comme là peu ê e, 1 Vaclo as Šiugždinis (1911
m. ugpjūčio 29 d., Kaunas 1988 m. no emb e 22 d., Kaunas) ékilus e udi e, puikus omanes
langues moko as, poè e, aduc eu , p o esseu .
286 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
ès sub iles ce y hme, mais il es quand même s anda dis ique, appelons. O lui
es a ec espi pa ime el, ien e jisai kai aliojasi. Ce e es elle une des
pis es sec e s de sa poésie. C'es pou cela qu'il es beaucoup aimé, eux ne se
endan pas bien comp e pou quoi. Pa conséquen , que il es complè emen di é en de ous les au es poës.
D'acco d. Peu ê e elle en e ons-nous le débu de ai e un
en e ien. Bū ų oksai ques ion: quand e dans quelles
ci cons ances Oska as Milašius es appa u dans Vo e ie?
Na, ici sû emen p incipalemen su aidino ôle, je į a dinčiau comme el en a i e
a ūk du eali y, ca à ce momen a so ie inė ealybė é ai elle slegian , be il iška, e
ici a si p asi ė ė el langelis, appelai . E cela es a i é g âce à Vaclo o Šiugždini, nous
l'appelions Le Maî eju. Ce é ai el, j'a ais els deux p o esseu s. L'un é ai Po ilas
Bu ke ičius2, qui nous... mais jisai plus d'un el pog indžio ac i i éj, disons,
cul u el-poli ique con ex e. Oug Šiždinis é ai au cul u el pu emen con ex e. Ce é ai un
homme qui i ai , é udiai à Pa is, é ai en iè emen eu opie is, bien qu'é ai de Dzūkije
du milieu du illage. Son pè e a aillai uni e si é kiemsa giu, e il déjà là dizain ies ou
onze ans é ai eçu quelquekokią pou li é a u e e de No ège p imiją, aigi, el Kaun
en an . En plus, jisai pu emen magé ançaisziquemen , é udiai e à G enobly, e
enco e quelque pa , moi déjà je ne m'en sou iens. Ta il i ai ici aup ès de Ša yčius église,
es un el oman ique kampelis Lais ės alėjoj. Il exis e une elle go ikinė bažny ėlė e
en i kui Ma ijonų ienuolyn, biblio hèque ici même Lais ės alėjoj. Nah, ce é ai el
enê e dans les Occiden , nous ni un ne a endėjom jamais jamais é ažiuo . C'é ai un
me aphysique enê e dans ce e aie Eu ope, qui main enan , anchemen pa lan ,
déjà comme e kui e ceux de ses me a iziques, poe ine me a isika, ainsi de ai appele .
nebelieka. Žodžiu, ai bu o pag indinė paska a, o paskui ai e sdami galėjom
susipažin su poezija, oliau a ėjo eilė jo d amoms, ypač Migel Manja ai, o pas-
Ça a elle é ai aida. Donc, à a e s Milašių nous sen ions que nous sommes lib es.
L'amène donc, dans ce monde, qui é ai plus éal que ce e éali é. Ce é ai el un cad e
d'un au e complè emen cul u el ai . Na, e pa la sui e, quand nous a ons déjà un peui
le éd ąsėjom, p aku om, ce nu a ėm quelquekuo con ibué. Alo s in la idée de laisse
ses éc i s. Ce p incipaux suje s é aien les aduc ions de Šiugždinien, la plupa d'en e
eux é aien non imp imdi i. Quand ce qu'il é ai imp imé, é ai el à une ois même le
spec acle cons ui semi-sous e ein Migel Manja a3. Tiens susibū ė ak o ių g upė,
aussi de els susiža ėjusių, mais pas ea e, main enan nep isimenu, quelquekokioj salėj
a é é cons ui Migel Manja a. Là e Šiugždinis enco e pa ois aussi semiiau légalemen
su uošda o kokį poezijos aka ą 2 Po ilas Bu ke ičius (23 m. mai 26 d., Kaunas 1985 m. a il 4
d., Kaunas) humanis e, médecin, p isonnie poli ique. 3 Oska o Milašiaus pjesė Miguel
Maña a, plu. Migelis Manja a, éc i e 1913 m.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba e likimai Language and des iny 287 e paskai yda o. Mais, é idemmen , de
ous il ne pou ai li e, dans lesquels là el de ca ac è e eligieux ou quoi, el que
Meph ibose 4, ou ou es celles lokioses a ille ies ne pou ai li e e eilée aščius
pas ous. Ça a, elle yko symbiozé, quand chez senuką é ai susibū ę, é ai el,
na, élégan ique, jus e ès ancūziškas un peu ce son peu e lég abūdiškas el:
duoda aumenis pačiupinė . Ensui e a ai de els anecdo es de ès langues,
disykim. Je sais pas si ici e a ou pas, mais se encon e jisai Iciką e ce demande:
Commen se passe? Ce épond: Nesekasi. Il demande: Tu a ends, u succes ou ne
succe? Siseka, siseka, jus e nelabai quoi. Tokio de ype, ensui e là su alcool.
Pa odžiu, é ai el aimen oca ie ique, eu opie iškas, smagus, di e is, ès el
ancūziškas žmogus. Comme disan , de dzūkelio de enues ancūzu. E ses
aduc ions, quelque qui là de la couche académique ega dai scep iquemen e
ainsi con inu là, essayé, éluido absoliučiai ne ykusį e odinį e imą Milašiaus. Non,
du ou , jus e p ipainiée des e eu s même.
Pa lez de Valdą Pe auską5?
Oui, là jus e au lieu zemė saulė ašo. Ne comp endsu, là co ek u es e eu , mais peu ê e il
quelquekiek e nécessai e é ai . Šiugždinien ansmissions elles on é é quelque peu sulie u in i e
padailin i. Des insi, elle mélodies au sens de Milašiaus [kalboje] é ai des els, melodinga ce
melodinga, mais é ai des els pa ois žiau okų žodelių. Bû ai des disonuojan s els, mais ils
é aien nécessai es, ca ainsi ce se ai seulemen mélodie. Ta Šiugždinis leu é i a a de els,
nomdikim, il, na, ne sais, a ec qui sonambė ai ès beauzi, mélingai, su ou quand jisai
čia palygin i. Vadinasi, jeigu u ašai, g ažu iskas, be ka u i ealybėj ai, aš
nelabai moku papasako , be , žodžiu, Milašius būda o ne ien lia-lia. Ten bū-
da o ka ais i oliau ęsėsi a melodija. Tai Šiugždinis nuglais yda o. Be jie
décamuadai . O déclamuo il ès paissai . V aimen a is iquemen , ès con aincan e. E
Lie u oj je suis beaucoup de ceux en endu décama o is. E Pe as Venslo as6 lisai , e
app éciai Milašių. Venslo as neblogai [skai ė], mais a é ai quelqueses absoliučiai ne ykusios
[pe skai y es eilés], complè emen neagauda o. Nes Milašių lisai , pa iculiè emen ceux de son
a delsnius, ous les p emie s é apes. Elemen a ūs enco e ien, mais ap ès cela déjà,
pa oleusemen , déjà au el pa iculie de meis iali é, acquisilissemen . Ceci a pa Šiugždinį
nous a i ions à Milašių 4 Oska o Milašiaus mis e ija Me ibose as, éc i e 1914 m. 5 Valdas V.
Pe auskas (1938 m. juille 11 d., Kaunas) ameux aduc eu de omanes langues en Li uanies
langue. 1981 m. appa é ses ilologiniai O. Milašiaus ex es ansmissions, eceuké non peu de
c i iques. Peu ê e aussi pa ce que le aduc eu n'é ai pas poè e. 6 Pe as Venslo as (1949 m.
décemb e 28 d.) connu ac eu , éalisa eu , calculo . Sa c éa i é ac i i é es liée à Kaunu.
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ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
e alo s déjà a eu l'idée de laisse ces ses éc i s. A é é ondas. Sans Pe o Kimb io7
ien au ai é é, ca il allai adui e les commen ai es de son Les A canes
Slėpiniai8. C'es ex e, commen ai es son ilgesni que ex e, p op e Milašiaus
commen ai es. Pa ce que pe sonne n'a pû les pe ce oi , c'il a é é o cé d'éc i e des
commen ai es. Mais ils ensemble o men el un uni é le kū inį. Le mo ceau lui-même
e ses commen ai es son un el mo ceau. Donc a, ces commen ai es adui e
au ê e é udi u. Pe as Kimb ys é ai , eh, appelons-en, pog indžio e udi e.
L'homme aimen bien pa lai la langue an oūzes, mais, en dépi de cela, il es
main enan biblis , ansčia le Š en ąjį Raš ą, ece an Je onimo p imiją9 pou
édaga imą e ans imą. Déjà ces emps il é ai un quali ié aduc eu e
simul anémen in ellec uel, qui gaudisdai dans les dé ails là 'es ou e ainsi de sui e.
Sako , ais empsis. Vous pa lez de os emps de
jeunesse? Oui, sep ième décennies. Sep en ehui ième.
alo s Vous é iez ing ans, oui?
Na, un peuu į plus, je qua an e- oisième de naissance.
Qua iasen e ie s?
Te čių.
C'es ici ou ce ac ion a ec Vaclo u Šiugždiniu se passe
sixiseasdešim aisiais, quand, penk ais?
T upu į plus a d peu , su soixan e-dix.
Ve s les soixan e-dix?
Taip, kažku p ieš sep yniasdešim us, po. Man čia daba sunku a eguliuo .
Na, kadangi isos sudedamosios dalys bu o, bu o e imai, bu o komen a ai,
Pe as Kimb ys e ė. I a jo, adinkim, poe inė me a izika. Tai beliko ik ai
ce a el a ail de édac eu . C'es déjà celui mo eu , je poussai, il y a ai p oblèmes. Šiugždinio
allai p end e les ex es, ca il é ai pe ekcionis e. Il là déjà se éconciliai . A ec Kimb iu l'in e se.
dailinda o, kol... Na, ai mes paimda om pap asčiausiai pa ogda om i ada jis
Kimb į seulemen jésui es pou aien o ce a aille . Oip cela allai , je me sou iens, à cause deux
sakinių, quand ėjau pas 7 Pe as Kimb ys (1948 m. 20 ma s d., Telšiai 2018 m. 21 a il d., Kaunas) ékilus
aduc eu , ex ao dinai e alen édi o ius, Noujojo ŽidinioAidai s eigėjas e édi o ius, pog indis
collabo is des ka alikes Li uiniens.
8 Me a izinė 1927 m. éc i a O. Milašiaus poem, éleis e 2002 m. P. Kimb io ini ia i e. 9 Pie e Cimb ys,
malheu eusemen , n'a pas eçu S . Je onimo des p imes. Il lui des inées édac eu de Li e a ū as e
B onio Sa ukyno p imes. Ins i u de langues Li uaniennes sincè emen me cioja le eionio našlei
B igi ai Kimb ienei pou Pe o Kimb io biblios li es de yšulėlio do aną.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba e likimai Language and des iny 289 le dix-sep ois. Ensui e ou ini pa ce
que je a ec ous les manusc i ščia allan ąžuolynu c uellemen omi au dans balą, là
à ces manusc i ščia enco e é ai isokies pog indžio choses. Main enan je me
demande si j'ai quelque chose cassé ou pas. I bijau mouė . Je pense: na, si
susilaužiau, eiks k ies g ei ąją, ici ous ces manusc i s e ainsi de sui e. Je me
suis ussé, comme e ien. Ça a de el ca ac è e p oblemos. Réimp ima ion;
imp usdino elles ma e iškės de Vilijampolės, déjà s'appuieojusies pog indžio
mašininkės10, sans elles ien au ai é é: ni pas ogės, ni ien. Elles son complè emen
es ées inconnues, pe sonne en elles n'a po é a en ion, combien moi j'ai essayé là
siųs jou nalis es chez elles, ce a, ce é ai la pa ie echniqueé a ésolue. Ensui e
en aîšo é e nine a ilsį Juozas, pou glshau, el uniqueus homme. T iska é é en
p ison. Vieux ieux... Je me sou iend ai peu ... I gi unikalias biog aphies homme. Na, e
pa la sui e G ažinos Didely ės11 ilus a ions. Ce é ai la seule des dailininkų, de
a is es, qui ne c aignai pas pog indžio édiniui ai e ilius acions.
Pou ez éla gi plus?
Ce non, G ažina Didely ė.
Sakė , Juozas.
Oui. Non, ous ici sû emen nelabai asi . Je m'en sou iend ai. L'ancien
unde g oundis e là. Vénési, P apies is là é ai à Pas ogès. Di es, ceux
Pas ogées. Qui pa les gens a a aillé, qui a composé ce Vo e b anduol?
B anduolys é ai ois édi eu s. Ce é ai Gema Vosyliū ė12, décédée. Juozas
P apies is13 l'année de niè e mou u . E je.
516-0001-02
Peu déjà beaucoup éc i , mais elle é ai comme ça. Laissa nous Mindaugas Tomonis14 11
žūdamas. Tokį kaip i sa o es amen ą. I mes jį u ėjom leis i. Mindaugas To-
monis – u bū eko ši ą pa a dę gi dė . Tai, žodžiu, p ieš jis bu o nužudy as i
10 Gal Liucija Kul ie y ė i Vi alija Ž ikai ė.
G ažina Didely ė (1938 m. 2 d'oc ob e, Kaunas 2007 m. jan ie 2 d., Vilnius) unikali g a ikė,
alen inga li es li es ilius a o ė, pa iculiè emen d ąsos homme, appa enusiuse e au bu eau de Pas ogės.
12 Gema Vosyliū ė (19361998).
13 Juozas P apies is (19472013), pseudonyme Mykolas Šilai is, A. K., pog indžio kul ū os žmogus,
éc i ęs p ozą i eiles. Pas ogées édi eu s nesessécudino coybmecius imp udoje. 14 Mindaugas
Tomonis (1940 m. augpjūčio 28 d., Vilnius 1975 m. no emb e 5 d., Vilnius), slapi a dis Tomas Ku šys,
ac i s pog indžio e ésis encijos pa icipan , poè e, philosophe, mo neaiški aplinkomisybėmis.

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ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
non clai , nous ce sommes là sû s. E comme là ou s'es passé, cela jusqu šiol
n'es clai . Mais son mo im il aimen là ne pou ai appa aî e sous le ain.
Tiens il é ai des discou s, que au leis un el cul u el jou nal. À ce momen la
niche é ai , manquai . Nous a ions eu ès o e dissiden ine, poli ique ou e
p esse, mais a manqué ce sando cul u el. Ça quelqu'un de ai le empli . Tomonis
cela ès s'en occupai , même le nom es son Pas ogė. Nah, ce nous ainsi enâmes,
mi ies ai nebebu o ku dė is. P adėjom leis i ą Pas ogę. Tai en bu o ie ys
enco e su le ond no gulėjom, mais déjà sous lui les gens, lesquels je suis mėjęs,
ensui e é ai bend ada bių, qui pešė su šelį, el Gy is Ramoška15, ces emmes
Vilijampolėj imp uddino. E ainsi u : so i deux numé ia, ap ès nous zachopè en .
Donc ap ès ce nous a ons publié el déjà le ensemble E hos16, déjà sumė ėm pêdes.
Labai siusdai , si laidi quelque chose pé iodique. V ai ou aux, u laisses e laisses. E
ici comme nous a ons déjà clô u é e alo s libé ons le ecueil E hos. Ils on enco e
de nou eau commencé shniukš inė , ce ici, où e commen . E ensemble pa allèches
aisions ce e, Milašiaus ceux17 éc i s. Voėjom quelque chose ai ey , ce qui a
lygom galima i okius da bus da y . I aš laikau didžiausiu pasiekimu, jog isgi
élllèamen ée aleu e ce qui es su isammen solide, su isammen quali biška, e
p ouy , que pog indžio sąmes p ou im ce, que ois omai lie, main enan ils peu en
ê e po is, an que Milašiaus laš ų n'es éleis e. Exis e po gabaliuką, là
ajou ėlio a isko. Donc, si main enan es allé a son Li uanis ika lyg, unein lieu là ces diploma iques choses. Ça a, nous ceci nespėjom. Nous a ions eu ou e ma iè e, mais déjà nous alo s enlaužé comme equisan .
Kažkas įskundė Vous?
C'y a déjà une au e his oi e. Il y é ai de elles ès, simplemen , eh, agiques, d ama iques
choses. V ai ou aux, nous a ons déjà d'a ance é é condamnés, ca dans Pas ogę a é é in il é un
homme, ès hau ni eau agen . C' a ici nous sa ions, que si nous a ons commencé à leis , nous
a ons p incipalemen deux ois ans de emps. Voici es ès ieille p a ique. Vadinsi, enco e depuis
les emps de genda me ie. Sako: si u laidi pog indžio spaudą, ce jusqu nusikaps o du lec eu au
édac eu , passeina d eji eji années. Cela a a oi ces deux ois ans spès ai e, e pa la sui e
déjà 15 Leidinio a is ique apipa idalinimi s'occupai l'a is e Gy is Ramoška (les illus a ions on
é é u ilisées des ma ques d'eau du papie Li u iško, pe pieschi de ce emps pa ususes Edmundo
Lauce ičiaus li es Papie ius XVXVIII a. KGB (chies ous les a di es considé aien clas inga, ca ils
pou aien s'app op ie l'édi ion en Li uanie sans di icul y). Voi h p://alkas.l /2014/12/09/
seimo-biblio ekoje-bus-p is a y os-signa a o-a-pa acko-knygos-i -pog indzio-leidiniai/. 16 E hnos
sa ilaidinis pog indžio leidinys, emplacé Pas ogę. 17 Tu imas en ê e O. Milašiaus i omis, qui
p incipalemen g âce aux e o s de Pe o Kimb io le même bū elis pog indžio kul ū ininkų (du
ancūzų kalbos e ė Vaclo as Šiugždinis e Pe as Kimb ys, édaga o Algi das Pa ackas) a émis.
Pa į dange eingieux le a ail echnique l'imp imdi on a aillé kaunie es Liucija Kul ie y ė e
Vi alija Ž ikai ė.). Da . oi h p://alkas.l /2014/12/09/
seimo-biblio ekoje-bus-p is a y os-signa a o-a-pa acko-knygos-i -pog indzio-leidiniai/.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba e des inimai Language and des iny 291 oi, c'es -à-di e, pakuoja. / Ce ici
n'é ai aucune nou elle, si il y é ai de ces s ukačių, ou pas, quand même ils
se aien p isikaps ée ô ou a d. P ie Pas ogées ils é aien déjà accikaps ée.
Vous disiez: du lec eu au édac eu .
Eh, a ape en lisan le magazine. Pou an commence ynio , na, ous.
Oh, in e se?
In e semen . Eh, c'ici enco e depuis les emps d'Aus a. Tou sai que leidi pog indžio
spaudą, u as deux ois ans. Maksimum ois ans. Na, moi enco e con ibué un peui
plus, ca ils espé aien , ils a aien déjà hui - ing s ie s, mais moi plan è en
seulemen hui - ing s six ais. Ils enco e ois ans sui è en , c oyai , que pa moi
accéde a aux k onikų, K onikų de l'église ca holique de Li uanie. mon cas é ai
K onikos a šaka. C ici peu peu d'au es choses, mais a Milašius nous é ai dis.
okia..., na, ai mes Pas oge no ėjom į ody i, kad galima leis i lais ai k ėpuo i.
Mes u ėjom okią o mulę. Vadinasi, Pas ogė – ne pog indis, nepa iko as žo-
Pas ogė là oid, mais op i loin ain oi . Be Pas ogė nous n'a pas éussi, au
cela econnaî e. Jus e pe sonne ne achée. De no e bu elio seulemen , nous ainsi
paskleidions ce e connaissance, que es el édinys, qui eu i , gali a neš ,
ga an issons, que de nous nulle pa ne i a. L'au eu peu a isque, jisai neš, disons,
quai edac ion, edakcija ejme ée, na, e il comme là nuplaukée. Au o ius peu a
isque. Risque à l'édi eu . Nous ce isque p enons, mais ou a cou u en bo du e.
Jauni au eu s p a iquemen , na, un Gin a as18 a siun é un eilée aš uku. Mon è e
signai E asmus Ro e damie is. Ta Pas ogée au considé e neséchme, mais pas à
cause de no e au e. Nous é ions ou ai es, é ions assumées ce isque, mais
jus e ce cô é o iciel é ai plus a ai li e ou le monde éc i ai , e pou an
pa la sui e dans les abchies n'a aien pas b a emen quoi mon e .
Sakyki , oyageé à Če ėją19 é ai a an de commence à publie ce e publica ion
e quelle ce oyageé é ai , en i on quelques années? Oui, ici plus comme s imulus a
é é à ce e publica ion. Nous, c'es -à-di e, p épa šėmės e ce e oyageé à
Če ėją, eh, il y é ai un ce ain mi acle ou gi, si lisiez. Ça, là pa ole, adom
an as iką. Dès lo s, e j'ai eu six é és e qua e hi e s, paikiška meilė. I om
e ou ce e emme. E absolu emen sommes con aincus que c'es e a é é la
illei é.
18 Algi do Pa acko è e le célèb e poè e Gin a as Pa ackas (b. 18 juille 1951, Kaunas). 19
Če ėja qua ie Gudijoje, où 1877 m. mai 28 d. naî Oska as Milašius.
292 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
Ksenija?
Ksenija Milo ič20. Jai en bu o šim as eji me ai i ji p isiminė iską, kaip
ponai is la killai soha o on okon e ainsi con inu.
Milo ič?
Milo ič21, oui.
D'acco d. Donc, je demande ai alo s ce épisode simplemen en dé ail à
acon e . Si ous sou enez ce e éunion. Je suis moi à Che eau, mais
je là déjà ien ne pou ais ou e ...
C'y ien e impossible à ou e . Il n'y comme e plus ien. E nous là de elles
g andes isions n'é ions pas. Važia om ainsi zygei iquemen , en ain, ensui e
quelquekokiom pakelei ingom mašinom. Nujau ons, é ions p islui ée Milašiaus
poésies e , é idemmen , ieškojom. Rien ne demeu e plus, ni ce sodo, où il là pe me
le e s de l'eau e a sou ia là g andeulée espace. E seulemen de liepų alėjos
es ées me ūgiai, ou iski s a, dé uu a, apšniaukš a. Na, so ié ique ik o ée.
E qu'unique enseignan local, puikus homme el, s a ie ique el, les mains elles
nudi b es. Jisai nous s'es in i és, il es el un local k aš o y ininkas. E di : Oui,
kad jis en daug knygų išleidęs, jau bu au gi dėjęs.“ Tai labai ge ai, jis jau en
en e ais ici ou , sąžiningai nupaišęs ce d a o onda ions, mais ien n'es , jus e
un ūsys. E plus ou , déjà pou gėlée elle, comme di ei , du emps g oe elle. Na,
e ainsi e au ions qui žia és, jus e, é idemmen , es a la même espace. O
Milašiaus poèmes éc i s su l'en ance ces ja dins ce es p écisémen su ce
espace. Ce espace elle... À cô é lacs, el là un lace s, mais semblai , que pa ou
au ou l'eau, là se oi de l'au e cô éėj quelquekokia apg iau a chu ch ou ce k ė.
Église?
Oui, église. E con inue els No olukomlės22 élec iques cheminines kyšo els apokalip iniai. Donc
a, c'y pensons déjà ou . Kažką uons, ce e espace paimen on. E le soi ce no e p o esseu
di : Čia es une au e elle ieu é. E nous condui là-bas. Na, la lè e comme ça du li . E
imaginezoki , elle g ille, elle déjà bu20 Pasidaliję lisons Algi do Pa acko sou eni s su apposi imen
à Če ėjoje 1976-aisions. Il a ec des compagnigs quelquein comme su ado ici cen ame ée senolée
Kseniją, qui, demi klejodama, aukée de la mémoi e ses images d'en ance, comme pe i ponai is
soma os sode lui mon e didelę książę ze ysšiniais, ap ès ensemble joueža. N'é ai -elle pas la
p emiè e amou é, qui é eilla la poè e? (Julius Sasnauskas). No d A hénai 14(1270), 21 juille 2017 d., 2.
P ieige su in e ne : h p://www.sa enai.l wp-con en /uploads/2017/04N .14-1270-2017-07-21.pd . 21
Dans son li e Li ua (490 p.), publié en 2013, A. Pa ackas éc i su Kseniją Mino ič, née
m. 1874
22 No alukomlis ille de Bal a usie au no d, Vi ebsko égion, à l'oues de O šos, à l'éze Lukomlio.
Accessible su in e ne : h ps:www. le.l /s aipsnis/no alukoml.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba i likimai / Language and des iny 293
o akla, kele i année comme é ai akla. I jinai: A, je me sou iens. E a ainsi di a
quelque chose, silencie, ap ès cela elle ou e à nou eau là quelquekoks lux de
ponai is k iesda o, odyda o knygu es su pa eikslėliais. Soha, o on, okon.“
mo s. A, je me sou iens, Klausia, c'es pou quoi k ia uką23 k i ai , cela a i ai ,
di . E ap ès jisai déjà qui é. O puisqu'é ai e enu seulemen à l'en e emen
du pè e, mais éc i ap ès beaucoup de li es, elles ès chè es.
C'es ici é ai ce e Ksenija?
Ksenija Milo ič, aigi, elle cen ois ans. Nous a ons comp é équi ablemen . Ksenija.
Ani. Ksenija c'es Ani. E a Ani es ou oj Milašiaus kū yboj. Il ainsi e es es é
célé é, bien a ai ces mailies. Mais il y a ai e de els ahysčių. Exis e une au lieu
d'un eilė aš yje son nom dans le li e de amou n'es . Voici a é é son el engeš .
Mais a Ani comme p o aizdis é ai , es comme p o aizdis, zino , en ances celles.
be įsi aizduoki , na, šeše i me ai, ai is iek aikas jau žmogus. I jo jau umas,
jis apsk i ai bu o be galo jau us, į gy enimo galą galbū ne liguis ai. Tie, kas
Vdinsi, acon ai de l'ambassade [Pe o] Klimo24 en i onnemen , c'a di , els é aien
des ne is mou emen s. Ce homme, qui ès in ensi des ie spi i uelle i ai , a ai
ce e g andįjį el suk ė imą, a s e imą. Le décemb e ing - oisième jou des
qua o ze années, qui changea ou e son [ ie], il ap ès ce comme enonça aux
c éa ions. Dieu, comme c'es žmogiška, op beaucoup žmogiška, je à ce suje suis
éc i . Ce é ai ès impo an el son, na, mys ikes dans la ie de els é énemen s
son , ils son lemian s, ici su celle éc é beaucoup quoi. Dionisijus A eopagi e25. Jeod
dis, ils comme s'élè e au-dessus de els humains des choses, au-dessus c éa ion. E
a el p oposinien p ononcé peu ê e quelles quelques pe sonnes son . C'es l'un
d'eux Tols ojus. Milašius é ai l'un d'eux. Ça, mo à mo , sensibili é de lui celui de
l'en ance a eneš as. Na, e nous a Ani cela é ai , nous ją ainsi déjà Li u iquemen , puisque de Li u iško kampo ega dėjom, ce nous ją su išom a ec ça
Li uania p o aizdžu, quand jisai o dinai e c ise, quand son c éa i i é ainsi é ai
elle, uščias pe iodas, be gždžias, il là à ce momen e imais užsiiminėjo, sengėsi
kažkaip su i en ce e c ébinį okį pe ūkį. E alo s il passeego des lieux, où il
pou ai se, comme il di , si ue. Vadinsi, son oeu eboje, dans ce e me a izinėj
oeu eboje a si ue sou en pa a ojama. Donc, chaque âme, chaque pe sonnali é...
23 E ec i emen de lenkų kwia ek ‘gėlė.
24 Pe as Klimas (1891 m. é ie 23 d., Kušliškiai 1969 m. jan ie 16 d., Kaunas) Nep iklausomybės Ac o
signa ai , minis es des a ai es é angè es, diploma e, publicis e. 1925 m. mai 20 d. a ec é
nonp i ilégé en oyan e cha gé d'É a minis e en F ance. Ici il a a aillé a ec Oska
Milašiumi.
25 V a. in VI a. commencemen philosophie his o ien e héologien Dionisijs Ae opagas. oi Plus.
Makselis Rasius 2016: Pseudo Dionisijo A eopagiečio dansz algos su ieybę die iškosios aiškos
(P ohodus) con ex e. Logos 87, 35-42.
300 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
Maceina, kad y a kul ū os p o enomenas. Ano Špengle io35, kiek iena kul ū a
u i sa o p o aizdį, p o enomeną. Tai liaudies daina kaip au os sielos iš aiška.
Vocalemen éc i un ex e, nous le ansc i âmes, inse ėjom. Il y é ai enco e des chansons
pa isananes, cela me ici coû ai , c'es -à-di e, l'a icle ces suje s, puisque é ai des
chansons pa isananes, ce leu a icle supplémen ai e é ai pou cela, qu'expublica o.
A iclesnien a ez ous la ê e, quand Vous Vous a p is, oui? Eh, là elle his oi e é ai . Mokslų
akademijoj enai spin a ko ido iuj. Neak ualusis héma ique ca alogue appelai . E là é ai
ou . Ku censu a ne sa ai pas, où dė ces li es. Vadinsi, b ochiu es ou okies su e s a. E
pa ois a commandes e e l'appo e. Le plus sou en n'appo e. Mais pa ois appo e. E
nous y adom Sep ynies légendes su Nuk užiuo ąjį. I adom quelquekokį Bal ikum žu nalą
okišką, des inée aux pays de la Bal ique. E il y a ai ce a icle de Maceina. Vocaliquemen . Il
a é é éc i en ocal. Ne Li u iquemen . Nous le aduîmes e me ėjom, main enan je ne
m'en sou iens plus, si en E hos, ou en Pas ogę. C'ils là, quand cap u é, c'es pou ce
pa isananes chans... Vadinsi, ly inė daina es nous le même que Egy ui py amidė, a abams
a abeska, Occiden ų Eu opos kul ū ai as e d inis, Bach muzika e semblables. Ce, mo sieu,
que, quand main enan naî ce gemal de no e li é a u e, ce jisai naî de nos algies. Op! Op!
Nemunėli! Es - u moi c ies?36 De nos algie, c'es à di e, pa ėjo. Tau osaka pa ėjo la
li é a u e, qui du même débu commença. Na a iklis é ai p écisémen nos algija, mais
nos algija elle gal šmalco37 sens, c'es -à-di e, monde liūdesys Reue38 pé iode ainsi. Ça si
au osakoj, ici je nelabai clai emen pa lais, ce e ma iè e enco e eik ų pak apš y , mon
a hypo hzée peu peu ê e une ucu ėlį enco e pou d ąsi, elle au enco e e minig ,
mais si Reue pé iode, si au osakoj là é ai ou g ažu, bien, mais quand même é ai beaucoup
de ūdesio. Il nos chan s en géné al. En géné al, ly ikoj es beaucoup de ūdesio. Beaucoup
o aisos, nous a ionséom el mo . Aisa signi ie el indé inėž is edesys du monde. C'es
ce e naissan e li é a u e aussi o ien ai e s la même. I gi o ien osi à ce e pa e
p enai de la na ionakos ce e liūdesį, e pa la sui e, na, ous ous ega déquez, là ces ous
Biliūno, ous exs ai son els aimen nelinksmi. Nos algija es lie u iška, en subs ance ce
es humain, é a y o du Rojaus, ilgesys o pi mykščio Rojaus, ha monies, pi mykš ės
da nos. C'es ça nous, je ça appelle nos algija, mais peu -ê e ici quelque plus la ge. Mais ici
eçois des é udes sépa ées, je ici u bo plus cape aiu. Ce é ai une des p incipales
mo i a ions, aigi, comme ici pa iend... V ai di , no e li é a u e a ec nos algija a ès
amp ų ela ion. Nebū ų cei o 35 Oswald Špengle is (Oswald Spengle ) (1880 m. mai 29 d.,
Blankenbu g […] 1936 m. mai 9 d., Miunchenas) okiechs his o ien e philosophe, li é a u es e
a s connaisseu .
36 Depuis And iaus Viš elius qua eu eilio.
37 Vok. de Schmalz ‘sen imen alumas.
38 Vok. die Reue ‘a en ion.

Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Langba e des inimai Language and des iny 301 sen imen mo, ne sais, ce alo s a ec
no e li é a u e. / Elle ès g ei , en e au e chose, pasi ijo eu opinį ni eau.
V ai-di , je ici éc i ais el pik ą eks ą, écemmen ici es appa u su des li es
e lec u eymą, que sensčiu žiau ų kompleksą, que, quand les usses a ai
Tols ojus là ous, na, Gogolius e ainsi de sui e, ce nous u ėjom Mužiką Žemaičių
e Lie u os Poškos. P adėjom à pa i de zé o, si ne calculčiuo ume Donelino
laičio, ku is en šiek iek a ski ai s o i. Žodžiu, a ku bu o didžiausia Liub-
unijos badi é. D'où ien , non seulemen que sug io ée l'É a , mais de nous a enle é
la langue, e langue es sa as is. Pou nous la langue es pas seulemen une
a ai e de nous connaî e. Le langage es quelque plus. E nous sans ce langage.
Mais déjà Mykolaicius Pu ino Al o ių šešėlye es un ni eau eu opinio suje , déjà
a ein celui. Eh, peu il el upu ėlį a elle odeu p o inciale, mais quand même ne
peu nuneig . E ensui e ou e no e e olimé ieu e li é a u e là es aimen
déjà eu opiniai choses. [An anas] Vaičiulai is complè emen eu opie iškas,
nemokėjęs, en e au eko, sla iškai. Ne payaien ni usiquemen , ni polkiquemen .
Kas oks?
Vaičiulai is.
j'ai écou é Miežela Aši is.
Non non non. Mieželai is ici en chône. Monodžiu, Vaičiulai is é ai ce e géné a ion,
elle é ai ès elle emphėž a laike, ès umpas pé iode, peu ê e quelle dix ans,
quand ne allai é udie ni lenkiškai, ni usiškai. Jisai moquai angliška, moquai
okiškai, ce que jus e eu , jus e ai pas polkiškai, apsiėjo be ši ų kalbų. Tai
Vaičiulaičio pè e le ès app éciai comme ès puissan s ylis e. En éali é. Ça, a
pa olez, peu il n'es pas quelque é oile occa ie iškam con ex e, mais li a is en géné al niekad ne se a.
516-0003-03
in e na ionalemen bes selle . Si qui éc i li ou iquemen , a ce e chose oublis la
chose. Là jus e ai ce nous connaissons Milašių e Micke ičių dans ce con ex e.
Peu -ê e e ou nons à la nos algie e Milašiaus. Ça, li é alemen , dis-je, ce
hème nos algie es de ai ilgesys o é a y o du Pa adis Adomo, qui é ai enco e
ès p ès de Pa adis, e en géné al Li u iška cul u e, comme ici pa iens, enco e
banalemen , mais n'é ai pas loin nu a y a de, si je dois gal oj ce e é e nine
e ie, exis ence aisoje, neno ą e même nemokėjimą ku i o mų, ca žiedė i es
žydė i. Žydė i es žiedė i. Jaune e signi ie jaune, n'es ce pas? Nous a ons ou le
complexe. V ai ou aux, nous appelons nyk inok i dėsniu. Ici même b anda e ici
même mo . Kas ip ęs a, celui meu . Qui acquie o me, celui de ien mo el. Ce
qui ne saisi o me, équilib e au bo doj jusqu o me. Quel es é e nellemen e ,
mais za ai e é e nel. Ça a, no e elle pa ie, comme disan , ici bon ou mau ais, de
nous nep épande plus, appelons, comme oulons nous.
302 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
T upu į ą sa o eiginį, kad iską galima as i kalboje, ik eikia ją a -
akin i, un peu p aplėski e. Puisque no e hème Milašius, mais Milašius même
nemokėjo lie u iškai, mais quand même ès lie u iškas. Va Vous, d'une pa ,
a i mez que ou peu ê e ou é dans la langue, il su i la a akin i, e , de
l'au e pa , Milašius, qui seulemen p amoko Li u iškai... Eh oui, ici es elle
sa o iška p ieš a a. Mais en éali é elle n'exis e, pa ce que ou peu ê e
ou é dans le langage, c'es -à-di e, nous a ons mé hode, jisai é ai el déjà ès
mép isé, mais si pas ce e mé hode, nous ne se ions pas de no e ces douze
li es de éc i es, je n'é ais. E , des ins ins, Sauda gas, il le éabili e main enan
a shi a li egelė, où ous u i , Li uiniens pa le. Eh, si b e chan an , ce que nous
aisions demi consciemmen , pas lai éalisan , ce que nous aisons, cela s'appelle
main enan ès scien i iqueske kogni y inė lingu is ika.
Quia linguis ique?
Kogni y inė. Depuis le mo cogni io connaissance. Exis e la plus écen e linguis ique belges ou
ūšis, jai d idešim me ų ik ai, aip oliau. Tai čia apie uos me odus. Tai a,
žodžiu, kalba mums y a sa as ies dalis. Ki oms au oms kalba, kokiems no s
enco e kam, pou eux susižinoissemen moyen. Ils peu en pa le aloniquemen , peu en
pa le lamiquemen , mais ils on besoin seulemen kon ako . O a nous langue signi ie, nous
pe d am la langue pe d am une pa ie de soi e ensemble pe d am e la li é a u e, e ou
uū a. V ai si, langue nous es , na, je là ne eux commence à pasako , quelle elle ie,
sansk i s, là ainsi con inue . Ça, mo s à mo s, les suje s du langage essen iels. Aujou d'hui
Milašius payé Li u iquemen un peu, mais si il e ê e bien payé, pas ce a ai e. Nous l'appelons
cinq o deg é Li u iu. Pou quoi? Pa conséquen , que es , ne appelle pas qui, ce ains disen
que Be diaje as39, d'au es disen que quelqu'un d'au e es di , que chaque na ion es une
ce aine idée de Dieu. Dès lo s, Dieu a c éé la na ion, ou comme e homme, qu'il inca ne ai
une ce aine idėją. Ce es de els ès yškies na ions, c'es čečėnai, je bien connais ce e
na ion, de nomb euses ois é é, ils me cha è en e ebeža i, bien que main enan là appa aî
e chez eux noodulių su i . Ça, mo s-là, la libe é p oblème chez čečėnus. Čečėnas es le
même que libe é. Je suis même di ayan quelque ois ils là įsiki o, que čečėnai ne nacija, e
sos ojanije duši, na commen adui e d asios būklė. Ça a, mo su, ce chaque na ion, eh, es
la na ion mélishées là plus di icile seigaudy , mais nous a ons ce e idėją. Qui a ape ce e
idėją, es Li u is. Qui la ys o, qui elle i , es Li u is. Il peu e neemokė Li u iškai. Les
suje s de langage con iennen à ceux, appelons, les p emie s ois ou qua e deg és. O
Milašius es ce lašas, quand même dans le ciel nécessai e, quelquekoks lašas, mais oksai
E e o exemple, žiū ėki , complè emen il ien a à oi a ec 39 Nikolajus Aleksand o ičius
Be diaje s (1974 m. 18 d. ma s 1948 m. 21 d. ma s) usų iloso-
as, eliginio egzis encializmo a s o as.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba i likimai Language and des iny 303 Li uanie. / Le ami uan a an de mou i di :
Važiuque e , si u eux, ažiuque e ais ce que moi ne pou aiu ai e. A isja o à
Li uanie, na ici, ainsi da an age. Labai užmi š as sans nécessalo oksai umpas
E e o eks as, il là pendan la gue e quelquekaip es so i Lie u a es Eu opos
Adomas. Bondu, il au a i e l'a en ion. Ce es le même, ce que nous pa lons.
E e as complè emen sa a ankiquemen , nous ce ex e seulemen écemmen ici
ap i om, ce a, mo à mo , els pamäs ymes. De so e que pa le e Milašiaus
phénomène dans ce cas ésou jie p écisémen pa ce e na ion idėją. Une na ion
qui a ape, nous ne l'a ons pas enco e cap u ée, nous ne nous sommes pas enco e
sou enokées, quand nous la ansiend ons. Ce a, quand chez nous hie é ai o um
élé ision, quoi ai e, que nebèg en de Li uanie, e sédè en locaux économis es.
Naïeux. E pense, que pa ekonomą ici e iend on de Li uanie bėgančius. Qui
en e ein châ imen cul u ellemen e exis en iellemen , ce niekad ne iuos, en
dépi de ous économes. Il exis e un mo bu šaknis, ne sais, si eu en enduė .
Koks?
Bu šaknis. Zemaičiai a main enikée. Reiškia ou e gen es lieu, où gen is naî . Tou e
gen is peu é ažinė i, mais bu šaknis es e au lieu e nulle pa ne oyage. Il
p o ège les na ions, ancê ių [zemę]. C'es an en Li uanie se a bu šaknių, peu
es e pas ois millions, e ois cen mille de, mais si ce se a bu šakniai, ce nous
nulle pa nep adingsim. Ces choses son ès impo an es. La chânée au laisse .
Šaknį peu ê e in odui iens a cul u u iquemen . Si a acine es aible, elle es
ès acile à a ache . Na, e alo s emig a ions a ange nusènecha, comme oj,
zino , usų pe eka i pole el plan eėlis es , pe s epę i asi el balleoliuk, il y
quelque pa s'a ê e, pa ois in odui une chaknelée, pasilaiko e pa la sui e
enco e exp aune, e enco e po e. Alo s chez nous le même. Tou es les
emig a ions, ou es économies, ous gud a imai a ec ous les axes ien ne
aide on , si il n'y au a châ eaux. Mano a shi a, ici ous lise isi , commenžioj là el
e sé aš uk es : Quel nous els, ils bâissen maisons de molio, chan en des
chansons senolių. Ça chi ie son bu šakniai e nulle pa d'ici ne i aux. Ils ici se on , indépendammen , si il y au a gue e, ou la pes e, ou la amine. Li a ici.
Peu -ê e ici main enan su i a elle ques ion insé e . À p opos de Oska o
Milašiaus dési , elle en ang. Oska o Milašiaus dési , e o é ai à
an iques e biblijnes dimensions ajou e enco e une a ec Li uanie cen e.
Naî moi a ec ce suje je me suis heu é à un ès in é essan con ex e.
Je aisais su Česlo ą Milošą un ilm e à ce momen p épa isiaus e j'é ais
en I alie assez long un emps su l'île de Cap io. E alo s é an de ce e
an iques comme e cul u e lopšyje, mais dans ce e zone, e pensan su
pą, pami šau pa adinimą knygos. Gim oji Eu opa, ku ioje jis... A ba
ne, apsk i ai apie jo ši ą LDK e d ės su okimą. I aš ada gal oju: Die-
aži, be ai y a iš isa kul ū a, ku i kaip iš isa dimensija, ku i niekaip
Česlo o Milošo au e Eu oneėjus dans les Occiden Eu ope ce e
304 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
pe cep ion. En d'au es e mes, je nepainiosiu ici de mes pensées, qui ne
son pas glansžios, mais e ou nan , si Vous pou iez a oi comme quelque
commen é ce e en a i e de Milašiaus à an iques e biblijines dimensions
ajou e enco e une a ec Li uanie cen e. Na, Milašiaus je quelquekaip
celles, comme ous appelez, an ikines dimensions peu jus e quie pėdsakai
son . Main enan , j'ai ici besoin bien é léchi . Je ai en ê e, que en Eu ope,
eu opinėj kul ū oj, exis e une elle dimension.
Na ma o , nous cela considé ons Li uanie, c'es -à-di e, quand Špengle is là
p iskaičia a sep g andes ci ilisa ions, Toinbis40 ing -six ois ou combien.
galima laiky i isiškai a ski a ci ilizacija, kaip E hoso kul ū os p asme. Jeigu
kul ū ą ski s y i į E hos i Logos kul ū as, ai Lie u a y a a ski as da inys, ku is
Li uane soi éc en a de ou , ce qui es en i kui. Il es peu ema quable. Comme
j'ai di , donc ema qué, qu'il neuku ia o me. Selon Kan o posakį, deux choses me
ascinen : é oilé cielus su manęs, Logoso pasaulis e mo alinis dėsnis en moi. Ça
a, ceux E hoso pasaulis, mo alinis dėsnis moiie, ici Li uanie es ci ilizacija, shi oj
domaine. Nous a ons complè emen a idi b é jusqu'au bou calenda ines ê es de
sys ème. Nous a ons ous ces do ąsias iesas. E enco e ela i emen pas ès
dé é io ée, mais non dé é io ée. Ça a, elsam con ex e c'es ce de nie
Milašiaus, il a ai au e p oblemà, à mon a is, ce qu'il appelai biblijine. Il gi es , sa
mè e é ai jui e. Ça je ici connais quelques els pe sonnages, el Le ą Palmai į, ici il
osai peu connu peu , mais une des plus in é essan es igu es con empikinėj
Lie u oj. Esu a ec lui ensemble li egelée éc i às, galėsiu dou en i i. Qui e quand a
kidnappé Eu opą. Na, o iginalas, le pa ininkas genialus, il ac uellemen n'a ien
mange y , ainsi con inue. Ces ous kalbininkai son a ec un peuu į pa ažia usiu
oogu, au eokies nebūna. Kalbininkai son nonp as i gens, en e dans ce monde
e de lui déjà ne pa ien pas so i i . Jeodžiu, Milašius, e ou nan à lui, žiū ėki ,
nujau au dans les p ai ies e main enan . Aha, biblijinį. Il ou e ie, il la e ie
en ée à ce e biblijne héma ique, ca son e na Saulius du Ta sus [d ama, 1914],
sakykim, ch é ioniška, mais, pa exemple, là son ce Nihumim [eilė aščių inkinys,
1915] e au es son déjà biblijinie els suje s. Vdinsi, celui. E jisai ésolu ou e
ie p oblem à en e ce Li u iškumo e , comme ous disiez.
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Ce u l'un des cas, quand issuscisé da nos sous o me, c'es -à-di e, il moê ai é an dans
da no, é an en e chi deux néanmoins ès impo an s ci ilisacinai es commences. Ce es
un ès a e cas. Heinė a ai de g ands p oblèmes, ainsi e 40 A nold Toinbis (A nold J.
Toynbee) (n. 14 a il 1889, London 1975 m. 25 oc ob e,
Jo kas) – ga sus is o ijos, ci ilizacijų iloso as.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba e des inimai Language and des iny 305 nešsp endé, es a sec e as
ch é ien é ennemies, quoi e a é é o mellemen apsik ikš ijęs. / Voici ce laches du
sang biblique. Il ès sou en p asmu e ès ina endu e majo i é pe doi pa ce,
que ou soud éine, en e dans une ce aine schizo eniją... Milašius au même
momen es a idèle ca holic, éc é Popiežiui. Nusiun usį ce p ophasys es, lui
quelque qui, semble, Ma i enas41, accusino p o e isme, ne a leido ê e à soi
p anašu as ka alikybėj nelabai accep able. Popiežiaus, plus p écisémen , de son
sec é ai e, la éponse é ai o melle, mais elle un ébauchan : Ačiū, ga om, ès
alen inga. Maždaug oui. Milašius le plus égo gè en om p ophšys ém, mais au
même emps es a idéli é à ce son lach à juidiško k i. C'es ce e biblique
héma ique a dé eloppée alen ueusemen , génialemen même il y ces choses
con ien . Ce é ai une au e de ses ic oi es. On peu di e, le emps mou u
en e-de in i années. Pali imagine , si les ascis es occupés Pa is žiuj il se ai
es é i an , quel son des in se ai Buchen aldas ou quelque el. Quelqu'un
e ibleingo. Mi ė, oiseš elį begaudissan dans le pa c, jus e elsom idealiom
en i onnemen sm, peu se di e. Pabėgo kana ėlė, il la capudé. Mais je comp isai que
ce é ai à l'hô el où il i ai ? ainsi J'ai comp is que a kana ėlė s'es en uie e é olue dans le champ.
J'ai comp is que chamba y.
Peu -ê e, aud ai p écise .
Bon nous é ions allésjau es à ce e maison, où il i ai , e là é ai une
in é essan e his oi e, mais je n'ai pas ai pou ilm, cela es a epo é.
Il y i main enan des gens, ce e maison é ai pendan la gue e
pa o s ai el un lieu zach š a. Les gens, qui įsik aus é, on di , quand
įsik aus é, que a é é p ide g a e . . Ce e maison é ai ès belle. Mais
là au e suje . Puisque emps n'ai, e iens-moi à la Milašiaus lie u iškumo.
Vous comme e a ez é é encensé, ne sais pas, si ou a ez di , c'es quoi
es ce e Milašiaus Li uanie, ou, comme Vous disiez, allou ie place su e e?
Il che chai issue de c ise c éa i e, je ai déjà à ce suje di , que é ai el so e
a ê elemen . Il essaya le jou nal, s'occupai en aduc ions. Būna c éa ions aux gens de
els pauses, adinkim, c ébinių. E alo s il a commencé à eche che , dans quoi appa aî e,
si ué aide himsel en lieu, pou quoi il pou ai appa aî e, ce qui pou ai ê e son c éa i
s imulu. E ici ina endu une ce aine ôle su aidi Mau iceas P ozo as42, il es bajo ,
pa icipan ès insu ec ionme, quelque pa depuis Pakaunès. Il a i a l'a en ion à son
c éa ion Li u iškumą. Tą lie u iškumą dans ce sens, comme cela busžiau 41 Jacques
Ma i enas (Jacques Ma i ain) (1882 m. no emb e 11 d. 1973 m. a il 28 d.) ancūzų ašy ojas,
philosophe.
Mau ice 42as P ozo as (1849 m. jan ie 28 d., Vilnius 1928 m. mai 10 d., Nica) ancūzų
éc i ain, aduc eu , diploma e.

306 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
acon e . Ta si ašo ansūziškai, il là che chai ... gan banalemen , peu e ai di ,
s'é acue dans ces Pa adjaus salas... Ta Pa adjaus alluen , che che ce lieu,
ch a ia, bais iges, non ep es, dans laquelle il pou ai se place e de là ob eni une
nou elle s imula ion c éa i e. Tu bū à chaque homme il se sen i elle ėle sans
place il che che, de où je ici, qui je el, de où mes châ eaux, châ eaux che chai , ko
bien. E ici soudain ce P ozo as ou e les yeux: il enco e se sou ien ceux ja dus,
ėl į aikys ę, ą Ani. Ta Ani i Lie u a y a maždaug as pa s. T ans o muojasi
se sisigene uoja sa o iquemen .
Sa o iška mé apho e mul iasluoksnée ou pas?
Be abejo, ne sais pas, quel mo à ici pa a o , isokies ici son e mines. E alo s il
commence à li e des con é ences, mais je eux souligne a ec l'ambassade pou
l'ins an aucun con ac s n'es , aucun in é ê ma é iel ande n'es , je ces suje s
ès p écisinu selon da es e ainsi de sui e. E il commence à pa le , acon e su
la Li uanie comme su une ce aine Pa adijs, pi mykščio Pa adjaus, pays, là
linma kų k apai, là ilkų..., mo s, genealiai, celle eik ų peu -ê e écoles, au ai ce
u a jam ampa s ajonių mis ine ė yne. Ta p ki ko, kai pi mą ka ą a ažia o į
ex e... Depuis lo s LieLie u ą, lui é ai smūgis. Po P emiè e gue e mondiale,
imaginoki , Kyba ai, g iu èsiai, nus eken a, nu a y a Li uanie. Mais il l'es ou de
même neišsižada, elle lui sąžinyly se naui son langue, son excalba, ses liens, ès
didelę olę su aidina. P ancūzai aussi ô sen que a des a ai es a ec
quelquequelia cul u inga paysie, e ou au emen li osi. Ainsi lui Li uanie
égéné iez se de l'en ance. Il en e e aimai Li uanie, elle lui é ai peu ê e plus
ce chaikys ės ja dinas, ce idealus imagdiys. Alo s il e use s ic emen
lenkys ées. Les Polonais le i aien , essayaien de ai e polaku, mais il leu jus e
assez c uellemen , même g ossiè emen découpé. Pa conséquen Zbo o skiai es
es é inache é. Milašius é ai su adès mo Taip, commençai son nou eau é eil
c éa i . Au même momen il commença à s'in é esse aux Li u iškomis con es. La plus p oduc i e pé iode commence à pa i de ce lieu.
Ces mé a inies ses ex es de alo s éc i e.
Oui. Mé aphysiinius il commença à éc i e, quand lui a gimé, appelons, žydiškasis
sandas. Puis il le congene ai o emen . E composéoi ou . Saulius de Ta sus, qui
su le chemin e s Damaską a si e é, de Sauliaus es de enu Pauliumi, c' a si
ès ch é ienškas mo i . Son œu e au somme néanmoins considye ais
symphonies: Nebaig oji, au es. Il y a e lainingume, e mélodica, mais aussi e
sensmė, e lie u iškumas, e biblical sandas, comme ous disiez. Eilė aščiai g ažūs,
ly ika e ainsi de sui e. Maña a (pjesė Migelis Manja a ed. pas .) aussi ès o us
chose. Maña a es Jésusi es o dino ondéeu his oi e, jus e nommée au emen .
E a ec son p op e his oi e. Ku kūniška meilė anss a en die išką. T ès o e
chose. Visiblemen copie Lojola biog aphie. Lojola sujei us ka ininkas de ien
shlubas, inku ia ka ingą o deną. Les Jesui s son des solda s de l'église. Compañía di Gesu e čia Jėzaus d augija.
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba i likimai Language and des iny 307 Visiškai ne d augija, au adui e
Mili a inė Jėzaus kuopa, . y. uni é mili ai e. / Si nous di isions ous [jėzui ų éc i s
li es], chaque jésui e es en moyenne éc i ap ès 12 li es (kokių no s mokslo
da bų ou jus e quelque chose). ès ins ui o dines. E quand ils les laidoya,
nebūna ni noms, ni pa noms. Exis e el anecdo e. Éc i s que jésui e eçoi
o donnemen , il quelque pa déjà agi depuis long emps, lui là bien éussi , e
soudain il eçoi o donnemen s'asseoi dans ba eau e na igue à ou au e
end oi . E il ou e la nui ou men e, comme ici main enan se a, ce que je e ai,
di : ien de diable, d'abo d jésui e ob ien o donnemen , siège dans ba eau e
alo s ou men ez. Au e el momen de o e ex e. Vous dis inguez ci a ion de
Nihumim: L'Vi ime dans la ie, je sais moi, que monde six jou s de six donnés é éle
pou ce, quoi au connaî e sep in ojoj. Quel é ai ce sep ième jou d'Oska
Milašiaus, commen elle semblai ?
Sunku pasaky i. Sep in oji diena – sekmadienis, nelabai žinau, kaip ak uo i
ši ą dalyką. Nežinau, kaip a saky i.
J'ai appelé au e Tho n ono Wilde io simple à, mais ès beaužų oman
le Jou Aš un oji. Dieu a c ée le monde six jou s, le sep ième ils
s'é aien , mais pe sonne ne sai combien du e un jou de Dieu. E que
main enan on du e le hui ième jou . ça j'a ais en ê e, demandan à
p opos de Milašių. Je comp ends que ce son escalim Dieuop a ein
p esque pas la plus hau e... [į ašo pabaiga]
516-0003-05
Ce comme e comme j'imagine, en éponse à ce e ques ion su le
sep ième jou quelque chose el de ai ê e.
Ko bien. Ko bon, ici bonne conjec u e. Maždaug, que Dieu m'aime ès, quand Dieu
be issai sa c éa ion. Na, e ai , e pa la sui e gė isi. Alo s je ne sais pas si ce
sep ième jou é ai , ou eš un ą. Peu , ko mieux, aš un ą. Ça je, du coup, je iens eu
dix ans a aille g io ius šienau . Na, là expulsé de Mokslų académie, ainsi con inu.
Cela, mo à mo , si si si beauzi g io į pada ai, melio acijos g io į, a agelė. E je
pou la p emiè e ois dans ma ie, peu -ê e plus ép ou e ai, que je me aisai
beaužu. Je aisiau di ec emen , beaužu, andenėlis eka, ici e ainsi con inue. E je
gė ėda ausi son a ail. Là, bien sû , beaucoup de sueu nullei. E ap ès ça elles
a gai os je n'ai expé imen é jamais, ni des li es éc i an , ni le plus là Seime
a aillan , mais cela si homme, ici es nécessai e, si u ou co ec emen aises
e quelque chose aisais, u dois ê e pačiam g ažu. Il au consac e du emps à
cela e ne s'en embê e y ce pasigê emen . Ne pasig oime quelque so e de p ime
sakau, labai keis a, be aš p adėjau p ie g io ių ą okį i ik ai būda o g ažu. Čia
308 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
ALGIRDAS VACLOVAS PATACKAS
ou enco e quoi que ce soi , si cela a je é ai ais as, p iaugès là galas sai quoi,
même nesima ée, ici main enan beaujus g io elis, é idemmen , que po pu umą
liejasi, a ec ce kas u u, a ec ce dalgiu six heu es. Mais les c éa u es e beaužu. E
a ec Dieu le même es . Il ega dai dans son c éé au monde e bu ai . Je sais pas,
peu -ê e le sep ième jou , peu -ê e l'hui un . Dieu sep ième, e nous i ons
eš un à. Essayom amélio e . Eh, ne sais pas si ici se ai quelque chose ajou e ,
mais allai li ei les sou eni s de Pe o Klimo su la de niè e pé iode, les de niè es
Oska o Milašiaus années, quand il i ai à l'ambassade, quand chez lui quelqu'é ai
enu, il descendai . Na, kai qui accep e p esque pas bep o e é. Si ous a ez
amilia isé a ec ces Climo sou eni s, que ous pensez de ce e de niè e pé iode?
Neu au je déjà si ès p o ondémen acquain é, p obėgšmais, mais je si
comp ends que de els gens, eh, ils queis okai semble. V ai ou aux, ils peu en déjà
là peu -ê e e liguis ai. J'ai en ê e, pa exemple, eh, que e la même Le ą Palmai į.
Ce homme, qui déjà bui y ce là déjà, mo à mo , p oblemos a ec lui. Vodju, que il
galėjo a ody i en keis okai, su pa ažia usiu s ogu. I kai y a nuo auka okia,
aimen je me sou iens, commune leu s ou es ambassades, collec i , là a ec
isom mašininkėm, a ec ou kuo. Voilà ou , ous sa ez, solidémen se ien . E il
el zassime ęs piedjoj su pied, el un peuu le ne ingoj elle pozaj. Na sa ez,
c'es un homme qui i pu emen spi i uelle e nonleeng ą spi i uelle ie,
dans an a, e qui es é i able sa ie, c'es lui làni, il peu ou e , na, pas du ou .
E ici ien de magni ique. O si n'é ai ce, ça je n'é onbe ais.
en Vous žiū iu, Vous Je de son ega d de son ega d un peu p imena Milašių.
Na, peu quelquekiek e supanašėji.
Son ès imp essionnan ega dnis dans les pho os. E es même un
pe i mo ceau, hui hooniolis ou en e secondes nu ilmuo s, où il pue
p ès de la enê e, là le ega dnis es aimen imp essionnan .
Eh, il c è ai des elles blagues là. Ils quelque pa s'é aien assis dans es au an
a ec un amieul e il là quelque chose peu espec ueusemen ansiliepée su la c oyance
ou su Popiežių, ka alikybę. Ça il y ai au lieu es au an le pa klupdė e apologis. E il
ou à coup sukalbè en une maldà e apologé. À l'imagineoki , es au an , ici deux
a sculupée p ižiasi. Eh, de elles choses exis en , mais ici seulemen génie, u sais, ils,
a ec eux... C'es bien que oui, pa ce que ce de ien ou l'opposé a ian e, quand op
se pe me . Comme mon b óu ik, c'ensui e là complè emen jusqu'au bou de ie.
Eh, comme e ous emas.
Nous ici ès beaucoup p išnekėjom, nécessai emen su umpinki .
Non, ce n'es jamais ou ne a en ilm. da gi jus e hie Je me suis di ,
anksčiau u ėjau p og amą ele izijoj, u ėjau laidą, be daba ne u iu
Pasku inis Algi do Vaclo o Pa acko
(1943-09-28–2015-04-03) in e iu
Kalba e des inimai Language and des iny 309 e ne eux a oi , mais
pamaniai, que si enco e su asiu quelquekaip emps qua an e
i jeigu Jūs su as umė laiko, galbū eikė ų is dėl o kokį isdešim ,
minu es ou e emps a ec Vousis sépa émen . /
E quel hème?
Kū ybos, de la ie e de ous ces i ūkes de la ie. Eh bien, je ien con e,
peu ê e je déjà ici suis p išnekėjęs, que pa la sui e pasida y ų saino
commen .
O quoi Vous ê es p išnekėjęs?
Na, ce ici ne manque pas de ces chaînes isokies.
516-0004-01
Dans nous ega de oui, appelons, au emen .
Va bū en . Aš manau, kad bū en dėl o i eikia pada y i. Šiaip aš la-
bai dėkingas, kad Sauda gas už edė šią emą, aš kažkaip gal i būčiau
n'en ésa ès. main enan même je commençai, Je lisais ce e ex é, ce
mo me peine p ononcé.
Kogni y inė. Cogni io connaissance.
Kogni y inė.
Mand as, mand as.
Mais, mo à mo , ši ie lingu is iniai é edžiojimai bon sens de la es
ès in é essus e , pense-je que c'es ès con empo iška. Ça je
pense, que pas éso é ique, e pou an scien i ique...
Eso é iques ici aucune n'es .
Aspec scien i ique...
L'essen iel es celle que na nous c oy, e de niè emen ici aucune n' nou elle, que le
son e le sens son liés. Dès lo s, le son signi ie, e le sens peu ê e écou é.
Ga sas signi ie, sensmę écou e . Shi ai in e ompu a ap ès la ca as ophe de la
ou de Babel. V aisi, l'humani é a commencé nesusikalbė . Onom, que des Li uiniens
pa boj ce lien es es é. Gussas signi ie, e le sens peu écou e sous o me de
son. Donc a, ici qui s'in é esse à cela pas nou elle. Nou elles seulemen pou nos
locbiques, puisque ils a i ien ne sai pas combien d'années.
Je me suis enco e sou enu d'une chose, a ec qui je ne me suis pas
encon é en lisan ce ex e. À p opos ocį e image. Non, su le son e la ue.
Au suje œil e o eil?