RAMUNĖ VASKELAITĖ

Instituut voor de Litouwse taal

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.01

DE SPELLING VAN ASTROLOGISCHE NAMEN IN GEDRUKTE PUBLICATIES

KERNWOORDEN: spelling, astrologische namen, hoofdletter.

SAMENVATTING

Het artikel zet het onderzoek naar de spelling van astrologische namen voort. Nadat in een eerder nummer van Bendrinė kalba hun spellingsgewoonten op astrologiewebsites waren onderzocht, richt dit artikel zich op de spelling in gedrukte publicaties, de gebruikelijke omgeving waarin de standaardtaal functioneert. Aan de hand van 10 boeken over astrologie wordt nagegaan in hoeverre de spellingsgewoonten die op basis van onlinegebruik naar voren zijn gekomen, universeel zijn, en wordt tegelijk de analyse verdiept van de factoren die deze gewoonten bepalen.

ABSTRACT

Het artikel zet het onderzoek naar de spelling van astrologische namen voort. Nadat in Bendrinė kalba de spellingstendensen op astrologiewebsites waren onderzocht, ligt de focus hier op de spelling in gedrukte publicaties, de gebruikelijke omgeving waarin de standaardtaal functioneert. Op basis van 10 boeken over astrologie is het doel na te gaan in hoeverre spellingstendensen voor astrologische namen zowel op websites als in gedrukte publicaties voorkomen, en tegelijkertijd de analyse te verdiepen van de factoren die deze tendensen bepalen.

INLEIDING

In het vorige nummer van Bendrinė kalba werd in het artikel Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse (Vaskelaitė 2021) aandacht gevraagd voor een object dat nog helemaal niet was besproken: de schrijfwijze van astrologische benamingen (hierna ALP). Daaruit bleek dat veel ALP de neiging hebben als eigennamen te functioneren, maar dat de schrijfwijze ervan varieert. De schrijfneigingen zijn in dat artikel echter uitsluitend onderzocht aan de hand van astrologiewebsites op internet. Zoals onderzoek naar internettaal aantoont (bijv. Miliūnaitė 2008, 2010, 2018; Tamulionienė 2015), en ook gemakkelijk uit het gebruik zelf valt op te maken,

76

BENDRINĖ KALBA | 95

kenmerkt internettaal zich vaak door bepaalde bijzonderheden: taal wordt onvoldoende of helemaal niet geredigeerd, er staan spelfouten in, de proefcorrectie laat te wensen over enzovoort. Daarom werd, hoewel voor de analyse alleen websites waren geselecteerd die niet buiten het bereik van het Standaardlitouws vallen¹, na afloop de gedachte geopperd dat de universaliteit van de vastgestelde schrijfneigingen pas overtuigender kon worden bevestigd door ook de schrijfwijze van ALP elders te onderzoeken, bijvoorbeeld in gedrukte publicaties, het gebruikelijke domein waarin het Standaardlitouws functioneert.

Dit artikel brengt die gedachte in praktijk: het onderzoekt de schrijfwijze van ALP in gedrukte publicaties, met name in boeken over astrologie. Die boeken lopen uiteen: sommige zijn naslagwerken met een groot aantal astrologische begrippen, andere zijn vooral gericht op de uitleg van de tekens van de Zodiak. Het aantal boeken van het eerste type is echter klein, en ook sommige boeken van het tweede type behandelen begrippen; daarom worden beide soorten publicaties in de analyse opgenomen. In totaal zijn 10 boeken geselecteerd, waarvan er vier in het Litouws zijn geschreven en zes vertalingen zijn. Boeken over dit onderwerp worden niet alleen uit het Engels in het Litouws vertaald; daarom zijn voor de analyse ook drie vertalingen uit het Duits, één uit het Frans en twee uit het Engels gekozen. Ze worden allemaal vermeld in de bronnenlijst.

De publicaties zijn niet alleen recent, maar stammen ook uit een eerdere periode. Om precies te zijn beslaat het onderzoek een periode van 22 jaar: van 1998, toen Erikos Sauer Didžioji horoskopų knyga verscheen, tot 2020, toen Loretos Stonkutės Astrologijos vadovėlis uitkwam. Taalnormen en hun codificatie veranderen; anders zou een dergelijke lange periode moeilijk te verantwoorden zijn, omdat het taalgebruik van eerdere jaren vanuit het oogpunt van de huidige normen voor het Standaardlitouws mogelijk niet meer relevant is. De codificatie van de schrijfwijze van ALP is echter niet veranderd, en spellingnormen worden over het algemeen als stabieler beschouwd dan normen op andere taalniveaus (zie Pupkis 1980: 23), vermoedelijk omdat men ze daarom niet vaak wil aanpassen². Al in het eerdere artikel

¹ In de uitvoerige monografie van Rita Miliūnaitė over internettaal wordt vermeld dat het internet uiteenvalt in twee domeinen: beperkt gebruik, waarin meer aandacht wordt besteed aan veiligheid en betrouwbaarheid (online media, bankieren, onlinehandel enzovoort), en vrij gebruik (sociale netwerken, blogs). Het Standaardlitouws wordt in het eerste domein gebruikt en daar ook beter bewaakt (Miliūnaitė 2018: 139). Bij deze voorwaardelijke indeling worden websites niet als genre genoemd, maar alleen al bij het selecteren van astrologiewebsites voor het artikel dat in het vorige nummer van Bendrinė kalba verscheen, bleek dat astrologiewebsites op internet uiteenlopen wat betreft het naleven van de normen van het Standaardlitouws.

² Štai ir atnaujintų rašybos taisyklių rinkinyje (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022) paliekamos galioti iki tol galiojusių rašybos taisyklių nuostatos. Tai nurodoma ir komentare: „Patvirtintose atnaujintose rašybos taisyklėse pateikiamos galiojančių taisyklių nuostatos, jos iš esmės nekeičiamo(s) (išskyrus vieną kitą išimtį), o tikslinamos arba papildomos tais atvejais, kurie dar nebuvo reglamentuoti“ (K).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

77

De schrijfwijze van ALP is door de auteur besproken in Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse. Daarin wordt uiteengezet dat de schrijfregels voor eigennamen zijn vastgelegd in Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje (Vaskelaitė 2021: 5–10), waarvan de tweede herziene editie in 1992 verscheen, dus nog vóór de publicatie van Erikos Sauer Didžioji horoskopų knyga. Een nieuwe verzameling spellingnormen, Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai van Rasuolė Vladarskienė en Palmira Zemlevičiūtė, werd pas in 2022 gepubliceerd, dus later dan de meest recente bron (2020) die in dit artikel wordt geanalyseerd. Als er tussen gecodificeerde normen en het daadwerkelijke gebruik een ideale overeenstemming zou bestaan, zouden ALP in alle voor de analyse gekozen boeken dus op dezelfde manier geschreven moeten zijn, temeer daar ze, zoals gebruikelijk is bij door uitgeverijen uitgegeven publicaties, door taalredacteuren worden geredigeerd. In alle voor de analyse geselecteerde bronnen worden de taalredacteuren vermeld.

Overeenstemming tussen gecodificeerde normen en het daadwerkelijke gebruik is hier echter onmogelijk, alleen al omdat de schrijfregels voor ALP niet zijn gecodificeerd. In de editie van 1992 van Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos zijn de schrijfregels voor eigennamen vastgelegd, maar ze zijn geordend naar groepen objecten die een naam dragen. Een groep als ALP wordt niet onderscheiden en zulke benamingen worden evenmin genoemd bij de onderscheiden groepen. Daardoor blijft onduidelijk welke van de geformuleerde spellingregels voor eigennamen op ALP van toepassing is. Deze onduidelijkheid is al eerder gesignaleerd en aangewezen als een factor die variatie in het gebruik veroorzaakt (Vaskelaitė 2021). ALP worden echter, met uitzondering van de namen van de tekens van de Zodiak, ook niet genoemd in de nieuwe verzameling spellingregels (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022). De vraag hoe ze moeten worden geschreven blijft dus actueel, zowel vanuit het oogpunt van codificatie als van de taalpraktijk. Daarom wordt besloten de kwestie verder te onderzoeken, nu aan de hand van materiaal uit gedrukte publicaties. De analyse is niet alleen relevant voor ALP, maar ook in bredere zin voor de codificatie van de schrijfregels voor eigennamen en de praktijk van het gebruik ervan.

De auteur heeft er al op gewezen dat de termen pavadinimas en vardas in de Litouwse taalkunde nogal uiteenlopend worden gebruikt: zowel als synoniemen alsook als verschillende termen, waarbij het onderscheid op uiteenlopende gronden wordt gemaakt (Vaskelaitė 2021: 3–4).³

³ Zo wordt in de regels voor de schrijfwijze van symbolische benamingen de term pavadinimai gebruikt, waarbij simbolinius pavadinimus en tiesioginės reikšmės pavadinimus worden genoemd (VŽ 2004). In lexicologische studies worden gyvų objektų vardai en negyvų objektų vardai onderscheiden (Jakaitienė 2010: 269–270). In de nieuwe verzameling spellingregels wordt een onderscheid tussen vardus en pavadinimus schijnbaar gebaseerd op de vraag of er een soortnaam wordt gebruikt, maar tegelijk wordt opgemerkt dat het betekenisverschil tussen vardo en pavadinimo voorwaardelijk is en dat de betekenissen van vardo en pavadinimo in het Standaardlitouws nauw met elkaar samenhangen en elkaar gedeeltelijk overlappen (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

78

BENDRINĖ KALBA | 95

In dit artikel wordt één term gekozen, namelijk astrologische benamingen, afgekort ALP. Daaronder vallen eigennamen die kenmerkend zijn voor de astrologie of als eigennamen worden geschreven, met inbegrip van individuele namen (de term naam wordt alleen gebruikt als die in de genoemde bron wordt gebruikt). Eigennamen worden gewoonlijk ingedeeld in namen met een letterlijke betekenis en symbolische namen (geschreven tussen aanhalingstekens)⁴, maar laatstgenoemde vallen buiten het onderzoek, temeer omdat symbolische ALP, zoals bleek uit de websites en blijkt uit de voor dit onderzoek geselecteerde bronnen, vrijwel niet worden gebruikt.

Het doel van dit onderzoek is de schrijfvoorkeuren voor ALP in publicaties over astrologie te onderzoeken en te beoordelen in hoeverre deze overeenkomen met de voorkeuren en de bepalende factoren die op basis van het internetgebruik aan het licht zijn gekomen. Het uitgangspunt van deze analyse is dan ook de eerdere analyse, waaruit bleek dat sommige ALP uitsluitend met een hoofdletter worden geschreven, terwijl de schrijfwijze van andere varieert. De ALP worden in dit artikel volgens die indeling onderzocht: het eerste hoofdstuk behandelt ALP die uitsluitend met een hoofdletter worden geschreven, dat wil zeggen gevallen van niet-variërende schrijfwijze, en het tweede gevallen waarin de schrijfwijze van ALP varieert. Beide soorten worden vergeleken met de schrijfwijzen die op basis van websites aan het licht kwamen. Dit moet de overeenkomsten of verschillen tussen de schrijfvoorkeuren op websites en in publicaties zichtbaar maken, en tegelijk bevestigen of weerleggen welke conclusies over de bepalende factoren voor de schrijfvoorkeuren van ALP op basis van websites zijn getrokken, en de analyse aanvullen met nieuwe inzichten. Zoals zal blijken, zijn analyse en vergelijking de voornaamste methoden van dit onderzoek; de conclusies worden getrokken door middel van synthese.

1. NIET-VARIËRENDE SCHRIJFWIJZE

Uit astrologiewebsites kwamen de namen van de Zodiaktekens en planeten naar voren als volledig niet-variërend wat het gebruik van hoofdletters betreft. Hoewel de eerder genoemde kenmerken typerend kunnen zijn voor het internet als omgeving voor taalgebruik, bleek dat de namen van deze twee groepen op websites uitsluitend met een hoofdletter worden geschreven, ook wanneer ze, net als andere ALP, niet worden genoemd in de regels voor het schrijven van eigennamen met een hoofdletter.

De namen van de Zodiaktekens worden in alle tien publicaties veelvuldig gebruikt en worden ook hier uitsluitend met een hoofdletter geschreven. Het volstaat dus enkele voorbeelden te geven:

⁴ In de nieuwe verzameling spellingsregels worden ook gemengde eigennamen onderscheiden: namen met een gemengde structuur, samengesteld uit zowel een naam met een letterlijke betekenis als een symbolische naam, bijvoorbeeld Alytaus plaukimo klubas „Dzūkijos vandenis“ (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

79

Wanneer Vissen spreken, is het moeilijk ertussen te komen TT 270; Hoe dan ook, Stier, Ram en Schorpioen – de Zodiaktekens met de meeste kinderen AKK 38; Overigens begon Stalin (Boogschutter) zich in het klooster met theologische studies voor te bereiden op zijn vreselijke carrière TT 168; Hieruit zijn de namen van de Zodiaktekens ontstaan: Ram, Stier, Tweelingen, Kreeft, Leeuw, Maagd, Weegschaal, Schorpioen, Boogschutter, Steenbok, Waterman en Vissen DAŽ 22. In publicaties worden de namen van de Zodiaktekens eveneens in twee betekenissen gebruikt: ze benoemen de delen van de Zodiak en daarnaast bepaalde veralgemeende typen van karakter- of gedragskenmerken, die in de westerse astrologie worden bepaald door het deel van de Zodiak waarin de Zon stond toen iemand werd geboren (zie Vaskelaitė 2021: 19). De hoofdlettervorm maakt echter geen onderscheid tussen deze twee betekenissen. Zo staat er een hoofdletter zowel in de zin Wanneer de Maan in Stier staat, is de keel erg gevoelig <...> MP 85, waarin het Zodiakdeel wordt genoemd waarin de Maan zich in bepaalde perioden bevindt, als in de zin Dan Stier voelt dat zijn leven niet vergeefs is geweest AKK 37, waarin wordt verwezen naar iemand die is geboren toen de Zon in het teken Stier stond, of preciezer: naar het veralgemeende type mensen dat in die periode is geboren. De betekenissen worden, net als op websites, soms met syntactische middelen onderscheiden. Zo wordt het Zodiakdeel aangeduid met een verbinding van twee woorden (Het is heel goed als de bloemen van dit kruid zijn verzameld wanneer de Maan in het teken Stier MP 85), terwijl het type, vooral in oudere publicaties, wordt aangeduid met nominale verbindingen (Men moet erkennen dat mannen-Leeuwen zich als echte heren gedragen DHK 111; Ram-mensen zijn goede arbeiders DHK 49) of op een andere manier (Vanwege deze eigenschap zijn mensen die onder het teken Stier zijn geboren betrouwbare en bedachtzame vrienden DAŽ 64; De gemoedstoestand van de Kreeft-mens heeft altijd prioriteit TT 140). Toch worden zulke syntactische middelen om de betekenissen te onderscheiden vaak niet gebruikt, en bestaat de naam voor zowel het Zodiakdeel als het type uit één woord; vergelijk bijvoorbeeld: De Zon komt aan bij het eerste teken van de Zodiak – Ram TT 95 en De zwakste plek van de Ram is het hoofd DAŽ 57; Op dit moment staat Saturnus in Steenbok, dus is deze periode voor bijna alle Steenbokken erg moeilijk AV 354. De namen Ram, Stier, Tweelingen, Kreeft, Leeuw, Maagd, Weegschaal, Schorpioen, Boogschutter, Steenbok, Waterman, Vissen worden zowel afzonderlijk als in woordverbindingen uitsluitend met een hoofdletter geschreven.

Ook de namen van planeten worden, net als op websites, uitsluitend met een hoofdletter geschreven. Planeten zijn eveneens een van de belangrijkste objecten van de astrologie, en hun namen komen dus bijzonder vaak voor in publicaties, bijvoorbeeld: Dus Mercurius beheerst het teken Maagd, Jupiter – het teken Vissen Z 77; Een gunstige positie van Jupiter betekende eer en rijkdom; een even gunstige positie van Saturnus betekende aanvankelijk onbeperkte macht en daarna een val DAŽ 21. Ook deze namen functioneren meestal als één woord, en zulke benamingen-

80

BENDRINĖ KALBA | 95

gevallen van herhaling zoals Men neemt aan dat er middelen zijn om de activiteit van een mens te herstellen – daarvoor moeten de banden met de planeet Mars TT 64 worden versterkt. Er is al op gewezen dat in de astrologie ook de Zon als planeet wordt beschouwd, hoewel deze in de astronomie een ster wordt genoemd, en dat ook de Maan, die in de astronomie de natuurlijke satelliet van de aarde wordt genoemd, als planeet geldt. Daarbij is opgemerkt dat deze verschillende gezichtspunten niet tot verschillen in de schrijfwijze leiden: Zon en Maan worden ook als namen van astrologische planeten met een hoofdletter geschreven (Vaskelaitė 2021: 13–14). Het materiaal uit de publicaties bevestigt dit volledig, bijvoorbeeld: Kinderen voelen heel goed aan welke volwassenen een sterke Zon hebben; met hen willen ze altijd spelen AV 65; Er zijn mensen bij wie de Maan in de horoscoop sterker is dan de Zon TT 38. Andere hemellichamen dan planeten worden niet vaak genoemd, noch op astrologiewebsites, noch in gedrukte publicaties; en als ze worden genoemd, worden hun namen alleen met een hoofdletter geschreven. Dat geldt bijvoorbeeld voor namen van asteroïden: Maar Chiron was al in de derde eeuw bekend bij astrologen AV 35; Toen Proserpina in conjunctie stond met Pluto (1933–1934), werd de wereld bedreigd met vernietiging AV 166.

Planeten en Zodiaktekens worden in publicaties, net als op websites, ook vermeld als reële hemellichamen, dus als astronomische objecten, bijvoorbeeld: Maan – natuurlijke satelliet van de aarde TT 39; Mercurius is de planeet die het dichtst bij de Zon staat DHK 219; De sterrenbeelden van de dierenriem komen in deze volgorde aan de hemel op: Ram, Stier, Tweelingen <...> Z 24. Omdat de schrijfwijze van astronomische namen, anders dan die van ALP, is gecodificeerd en daarbij hoofdlettergebruik voorschrijft, werd in eerder werk overwogen dat deze factor zou kunnen bijdragen aan een consistente schrijfwijze van namen van planeten en Zodiaktekens, ook in astrologische teksten (zie Vaskelaitė 2021: 5–10). Uit teksten op websites bleek echter al dat hemellichamen daarin niet alleen in astronomische, maar ook in mythologische betekenis worden genoemd (Vaskelaitė 2020: 12). Een factor die de schrijfwijze consistent houdt, kan dus zowel de codificatie van de norm voor mythologische namen als de schrijftraditie zijn, naast de norm voor astronomische namen. Het nauwe verband tussen astrologie en mythologie komt ook duidelijk naar voren in publicaties. Zo wordt Jupiter beschreven als zowel de grootste planeet van het zonnestelsel als de hoogste god van de hemel en de storm in de Romeinse mythologie, wiens Griekse tegenhanger Zeus is (AV 85); Saturnus als de Romeinse godheid van de tijd en de landbouw, de Griekse Chronos (AV 42); Venus als de Romeinse godin van de liefde, de hartstocht en de tuinen, de Griekse Aphrodite (AV 31), enzovoort. Ook worden mythologische tegenhangers in andere culturen genoemd, zoals Shiva, die in de Indiase cultuur overeenkomt met de vibratie van Uranus (TT 72), en Jupiter, die overeenkomt met de Litouwse Perkūnas en de Scandinavische Thor (TT 85), enzovoort. In één publicatie, waarin de Zodiaktekens als archetypen worden behandeld, worden

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

81

en de mythologische tegenhangers van de tekens van de Zodiak, bijvoorbeeld: in de Indiase symboliek belichaamt Parabrachman de Ram (TT 98). Namen van dergelijke godheden of andere wezens worden alleen met een hoofdletter geschreven, zoals in U bent een ridder van de waarheid, die tegen boze krachten en onrecht vecht als Prometheus <...> AKK 102, het mythologische symbool van Mercurius is de nimf Maia MP 19 en de energie van de Stier is verbonden met de godin Lakshmi, de vrouw van god Vishnu (zijn) vrouw AV 55, ook wanneer ze samenvallen met namen van planeten of andere hemellichamen, bijvoorbeeld: In de Romeinse mythologie was dit de god Saturnus, die de beschermheer was van de tijd en de landbouw AV 42; In de Romeinse mythologie Mercurius is de god van handel, welsprekendheid, reizigers en commercie AV 79; De god Mars was de god van de lente en de landbouw, en dus ook van de oorlog AV 25. Ook de zon en de maan vormen geen uitzondering: niet alleen deze namen, maar ook hun equivalenten in andere culturen worden uitsluitend met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Daarom wordt hij vaak afgebeeld als zonnegod, bijvoorbeeld Mitra TT 16; De Griekse maangodin was Selene AV 48; In India is de maangod Soma of Chandra AV 48. De norm voor het schrijven van namen van mythologische wezens is gecodificeerd, waarbij eveneens hoofdlettergebruik wordt voorgeschreven; bovendien kennen deze namen een lange gebruikstraditie. Dit zou op zijn minst een even belangrijke factor moeten zijn voor de consequente schrijfwijze van deze ALP als de codificatie van de schrijfregels voor astronomische namen.

Uit astrologiewebsites bleek echter al dat ALP qua betekenis niet samenvallen met astronomische of mythologische namen, en qua vorm evenmin noodzakelijkerwijs overeenkomen (Vaskelaitė 2021: 11–22)⁵. In astrologische teksten worden zowel planeten als Zodiaktekens vooral niet in astronomische of mythologische, maar in astrologische betekenis besproken: als bepaalde symbolen, of preciezer, als clusters van symbolische betekenissen. In publicaties wordt deze symboliek bijzonder uitvoerig toegelicht, bijvoorbeeld: In de astrologie planeet Jupiter symboliseert geluk in brede zin. Hij is de grote weldoener. Wijsheid, religiositeit en idealisme, maar ook eer en rijkdom DHK 231; In de astrologie Venus is, net als de Griekse godin met dezelfde naam, een symbool van liefde, seksualiteit, harmonie en schoonheid DHK 223; Stier symboliseert bevruchting en creativiteit TT 114; immers, Kreeft is een symbool van nabijheid, warmte en een goed geestelijk welzijn AKK 58. Symboliek kan dus eveneens een factor zijn die de schrijfwijze van deze namen consistent houdt.

Deze veronderstelling, die niet was geformuleerd bij het onderzoek naar de schrijfwijze van ALP op astrologiewebsites, zou kunnen worden ingegeven door de schrijfwijze van benamingen uit de oosterse astrologie in publicaties. Op websites kwamen die weinig voor, omdat de aandacht vooral was gericht op

⁵ De verschillen in betekenis tussen ALP en astronomische namen worden uitgebreider uiteengezet in het artikel van de auteur over astrologische termen (Vaskelaitė 2020). Daarbij worden hoofdzakelijk appellatieve ALP besproken.

82

BENDRINĖ KALBA | 95

die de westerse astrologie verder uitwerken; in boeken komen ze vaker voor. In één ervan wordt vermeld dat het veel ingewikkelder is om de basisprincipes van de Chinese astrologie uiteen te zetten dan die van de westerse astrologie, omdat de Chinese astrologie beïnvloed is door verschillende filosofisch-religieuze stelsels en natuurgodsdiensten die door de vele volkeren in China worden beleden; daarom is die astrologie niet homogeen (DAŽ 166)⁶. Als een van de oudste wordt een systeem genoemd dat is gebaseerd op de reis van de maan: de maan beweegt langs delen van een baan, oftewel maanhuizen, die eveneens dierennamen hebben: Krokodil, Draak, Das, Vos, Hond, Haas, Rat, Luipaard, Tijger, Varken enz. (DAŽ 172–176). Het is duidelijk dat diernamen symbolen zijn; het gebruik van een hoofdletter voor deze ALP wordt vermoedelijk bepaald door de behoefte ze te onderscheiden van gewone diernamen. De hoofdletter wordt consequent gebruikt, bijvoorbeeld: Vanuit de door mist omhulde vlakten Rat zal opstijgen naar de door licht beschenen hoogten <...> DAŽ 178. Net als de namen van de delen van de westerse dierenriem worden de namen van de delen van de Chinese dierenriem ook gebruikt om karaktertypen aan te duiden; in zulke gevallen is er des te meer behoefte om de symbolische dierennaam te onderscheiden van die van een werkelijk dier. Daarom wordt alleen een hoofdletter gebruikt, bijvoorbeeld: De mysterieuze Chinese astrologie zal vertellen of u moedig bent Tijger, een trouwe Hond, een langzame, rustige Os of een vrolijke Aap DAŽ 165; Onder dit type Slangen bevinden zich heel wat kunstkenners en museummedewerkers DAŽ 201; Voor Chinezen is het altijd een grote vreugde wanneer er in het gezin een Haas wordt geboren DAŽ 198; Jaag ze weg, Varken RVA⁷; Als uw kind een Draak is, zal het graag bevelen geven <...> RVA. In één boek worden de Chinese en westerse dierenriemtekens met elkaar gecombineerd, wat het uniforme gebruik van hoofdletters in de namen bijzonder duidelijk maakt, bijvoorbeeld: U bent Ram volgens de westerse astrologie en Tijger volgens de Chinese astrologie RVA; Alle Slangen zijn erg mooi, maar die met Ossehoorns is zo zeldzaam en exotisch dat het nauwelijks te beschrijven valt RVA. Aangezien ook de jaren van de Chinese kalender dierennamen hebben, komen tweedelige jaarnamen voor; bij het schrijven daarvan blijft de hoofdletter behouden, net als bij tweedelige namen van de westerse dierenriemtekens (teken Tweelingen, teken Vissen enz.), bijvoorbeeld: Maar als uw zakenpartner is geboren in het jaar van de Haas, dan is het een heel ander verhaal <...> RVA 10; Zo werd bijvoorbeeld het jaar 1999 (Katjaar) gevierd op 16 februari; 2000 (Draakjaar) op 5 februari; het jaar 2001 (Slangjaar) op 24 januari; het jaar 2002 (Paard) op februa-

⁶ ‘Als we enkele boeken over Chinese astrologie aandachtiger bekijken, zullen we zien dat ze duidelijk van elkaar verschillen’ (DAŽ 166).

⁷ Vanwege de bijzonderheden van deze publicatie worden de pagina’s niet overal vermeld; daarom zullen ook bij het citeren ervan de pagina’s niet steeds worden aangegeven.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 83

ri 12 MP 24. Overigens worden beide groepen namen ook rechtstreeks als symbolen omschreven: De oosterse astrologie houdt rechtstreeks verband met uw geboortejaar en de 12 dieren. De westerse astrologie, waarvan de Babyloniërs de grondleggers waren, is eveneens gebaseerd op 12 symbolen, maar daarbij hangt alles af van uw geboortemaand RVA 12. In de Avesta⁸ worden dagen van de maanmaand naar dieren (en andere geesten) genoemd; er komen dus tweedelige dagnamen voor, en ook daarin blijft de hoofdletter behouden, bijvoorbeeld: Juist op de dag van de Haan hield Pythagoras zich aan de stilte AV 235; Stel dat iemand op de dag van de Luipaard is geboren <…> AV 332. Een andere publicatie noemt de totems en antitotems van de zoroastrische horoscoop; ook die vermelding laat het gebruik van hoofdletters zien: Cobra, Weerwolf, Krab, Vlieg, Slang, Meeuw, Mol, Rat, Lintworm, Springbok G 149–150. Wanneer daarentegen een vergelijking met een bijbehorend dier of voorwerp wordt gebruikt om de kenmerken van de westerse of oosterse dierenriemtekens of karaktertypen toe te lichten, wordt de naam van dat dier of voorwerp met een kleine letter geschreven, vgl.: Uw Maan staat in het teken van de Schorpioen, en uw natuur is stil en mysterieus <…> en het dierenriemteken Schorpioen wordt in verband gebracht met een spinachtige: een schorpioen AKG 208; De behoefte aan onafhankelijkheid brengt de Leeuw ertoe te protesteren tegen de wil van de samenleving en oude tradities. Maar een leeuw is de koning der dieren, niet van de mensen TT 172. Zo wordt bij de beschrijving van de dag van het Luipaard volgens de Avestatraditie geschreven: De dag wordt treffend weergegeven door de luipaard in zijn sprong AV 231; over de Fonteindag staat er: Zoals een fontein zijn eigen water omhoog spuit, zo brengt ook de mens op deze dag naar buiten wat in hemzelf verborgen ligt AV 237. In deze gevallen is de hoofdletter dus een noodzakelijk middel om betekenissen te onderscheiden, en waarschijnlijk is het gebruik ervan daarom zo consequent. Bij de meeste andere ALP zijn er echter grotere of kleinere schommelingen.

2. WISSELEND GEBRUIK VAN HOOFDLETTERS EN KLEINE LETTERS

Het gebruik van hoofdletters bij ALP op websites bracht drie soorten variatie aan het licht: variatie die samenhangt met de grens tussen eigennamen en soortnamen, verwachte mogelijkheden tot stilistisch gebruik van hoofdletters en variatie die samenhangt met onduidelijkheden in de codificatie. Uiteraard kan de variatie in de schrijfwijze van een bepaalde naam ook door meerdere factoren worden bepaald. Daarom bespreken we eerst de ALP aan de hand van de factoren die zich op websites begonnen af te tekenen, en zoeken we in het samenvattende hoofdstuk naar verbanden of overeenkomsten tussen die factoren.

⁸ Avesta – het heilige boek van het zoroastrisme, een verzameling religieuze teksten uit het oude Perzië. Er zijn vijf boeken overgeleverd, met daarin de hymnen van Zarathustra, kosmogonische mythen, gebeden tot godheden, tot de natuurkrachten en meer (VLEe). In astrologische teksten wordt de Avesta vermeld als Perzische astrologie.

84

BENDRINĖ KALBA | 95

2.1. Schommelingen rond de grens tussen eigennamen en soortnamen

De besproken namen van de tekens van de Zodiak zouden het resultaat zijn van de overgang van een soortnaam in een eigennaam: delen van de Zodiak die naar dieren zijn genoemd, en de naam werd een eigennaam. Maar de taal kent ook een tendens in tegenovergestelde richting, die in grammatica’s of lexicologische werken wordt genoemd, namelijk de overgang van eigennamen in soortnamen (bijv.: LKG 1965: 163; Jakaitienė 2010: 66). Zo staat in de driedelige Lietuvių kalbos gramatikoje: „Er bestaat geen strikte grens tussen soortnamen en eigennamen. Zodra een eigennaam als algemene benaming voor gelijksoortige zaken wordt gebruikt, gaat hij over in de soortnamen <...>“ (LKG 1965: 163). Deze regelmatigheid wordt ook onderschreven in werken die spellingnormen vastleggen (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78). Waarschijnlijk worden sommige afzonderlijke woorden op grond hiervan ook gespeld volgens vastgestelde normen. Zo staat in Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje dat de woorden saulė, mėnulis en žemė met een kleine letter geschreven moeten worden wanneer ze niet als astronomische namen worden gebruikt, en dat ook het woord visata met een kleine letter wordt geschreven (LKRS 1992: 63). In de Consultatiebank van de Staatscommissie voor de Litouwse taal worden ook zodiakas, galaktika genoemd als woorden die in niet-astronomische teksten met een kleine letter worden geschreven (KB). Maar de regelmatigheid waarbij eigennamen soortnamen worden, is algemeen; het lijkt er dus op dat niet alleen astronomische namen, maar ook ALP geneigd zouden moeten zijn van het ene lexicale domein naar het andere over te gaan. Het overgangsproces is natuurlijk niet onmiddellijk, zodat er gedurende enige tijd spellingsvariatie kan optreden.

In astrologische teksten lijkt dit proces echter ingewikkelder. Het materiaal uit publicaties zou erop wijzen dat de naam Zodiakas, die de twaalf tekens van de Zodiak gezamenlijk aanduidt, helemaal niet geneigd is een soortnaam te worden. Gevallen van spelling met een kleine letter kwamen alleen op websites voor (zie Vaskelaitė 2021: 18–22); variatie in de spelling van dit woord kan dus alleen worden vastgesteld door materiaal uit publicaties en van websites te vergelijken. In alle 10 boeken wordt het woord Zodiakas uitsluitend met een hoofdletter geschreven, bijv.: Maar Zodiakas berust op de beweging van de zon DAŽ 18; En Zodiakas is de grens die ons universum omsluit, zoals de slang van de materie de geest omsluit Z 19. Zo wordt het ook geschreven in tweeledige verbindingen, waarvan Zodiako ratas de meest voorkomende is, bijv.: Laten we dit verhaal nu even vergeten en onze blik richten op de Zodiako ratas Z 74; Zo draait de hele Zodiako ratas <...> DHŽ 24; Laten we nu onderzoeken hoe de Zodiako juosta ons dagelijks leven concreet beïnvloedt Z 17. In publicaties wordt de Zodiak, net als op websites, in verband gebracht met de sterrenbeelden van de Zodiak, dat wil zeggen astronomische objecten; ook hier zou de associatie tussen astronomie en astrologie dus een factor kunnen zijn in de schrijfwijze met een hoofdletter. Er wordt echter ook op het verschil gewezen: dit is de baan van de zon,

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

85

de maan en de planeten, gezien vanaf de aarde; astronomisch gezien wordt de zon als een onbeweeglijke ster beschouwd. De astrologische Zodiak is verdeeld in twaalf gelijke delen, maar die vallen niet samen met de sterrenbeelden van de Zodiak, hoewel de namen hetzelfde zijn (DHK 21)⁹. Dat sterrenbeelden met dezelfde namen en de perioden van de Zodiak slechts gedeeltelijk samenvielen, en alleen tweeduizend jaar geleden¹⁰, wordt een onderwerp van kritiek op de astrologie (DHK 23); uit astrologische teksten blijkt echter dat de astrologie geen aanspraak maakt op astronomische berekeningen. De Zodiak is hier, net als de tekens waaruit hij bestaat, een symbool, een geheel dat uit symbolische delen is samengesteld. Op een plaats wordt hij omschreven als een reeks oerprincipes: <...> stel je ons leven, de wereld en de oeroude krachten die daarin werkzaam zijn voor als een cirkel in de oneindigheid van de kosmische kracht. De cirkel bestaat uit twaalf tekens van de Zodiak (van Ram tot Vissen). Beschouw de Zodiak daarom als een reeks van twaalf oerprincipes. Deze vullen zowel de hele Kosmos als ieder mens. De afzonderlijke delen, die na elkaar komen, weerspiegelen een universele, hogere wet. Elk van deze twaalf oerprincipes ontstaat uit het voorgaande en ontwikkelt zich verder AKK 105.

Het verschil tussen een astronomisch en een astrologisch object blijkt ook uit de woordverbinding die wordt gebruikt om de delen van de Zodiak aan te duiden: als astronomische objecten worden Zodiako žvaigždynai genoemd, en als astrologische Zodiako ženklai. In deze tweeledige verbindingen wordt Zodiakas eveneens uitsluitend met een hoofdletter geschreven, bijv.: Anderzijds weet u dat planeten veel krachtiger worden of verzwakken, afhankelijk van het Zodiako teken waar de planeet op dat moment doorheen beweegt <...> Z 25; Ram is het eerste Zodiako teken TT 86; Het is moeilijk om tegenover een Leeuw te leven, het krachtigste Zodiako teken AKG 297. Net als de concrete namen van de tekens van de Zodiak wordt de tweeledige verbinding Zodiako ženklas (ženklai) eveneens in twee betekenissen gebruikt: zo wordt een deel van de symbolische cirkel aangeduid, maar ook een algemeen type, bepaald door het teken waarin de zon stond toen iemand werd geboren. Toch wordt het in beide gevallen met een hoofdletter geschreven.

⁹ Hoewel de namen van de tekens van de Zodiak met de Grieken in verband worden gebracht, lijkt nog steeds niet duidelijk of de namen eerst aan de tekens van de Zodiak of aan de sterrenbeelden van de Zodiak zijn gegeven. Die twijfel werd geuit in het in 1976 verschenen boek Saulė keliauja žvėrių taku: „Het is niet bekend of de namen, gebaseerd op denkbeeldige figuren, eerst aan de sterrenbeelden werden gegeven en pas later ingang vonden voor de delen van de Zodiak, of dat de uren eerst namen kregen en daarna de delen van de Zodiak en de sterrenbeelden.“ Toch wordt eraan toegevoegd: „Wetenschappers neigen tot de opvatting dat de vormen van de sterrenbeelden de aanleiding vormden voor de namen van de delen van de Zodiak. Naar verluidt verbonden de astronomen uit de oudheid enkele heldere sterren tot een figuur en zagen zij plotseling dat die figuur op een Leeuw leek. Vervolgens noemden zij zowel het sterrenbeeld als het deel van de Zodiak Leeuw“ (Kalონaitis 1976: 17). Een van de geanalyseerde bronnen stelt het stelliger: „De twaalf ecliptica-segmenten werden duizenden jaren geleden al genoemd naar sterrenbeelden, waarvan de meeste dierennamen droegen“ (DHK 22).

¹⁰ Toen, aan het begin van de lente, bewoog de zon naar het sterrenbeeld Ram; tegenwoordig is het lentepunt verschoven.

86

BENDRINĖ KALBA | 95

gevallen, vgl. De astroloog verdeelt de cirkel in twaalf sectoren van elk ongeveer 30°, die wij sterrenbeelden noemen. De sector waarin de Zon zich bevindt op het moment van onze geboorte, is ons speciale sterrenbeeld DHK 21, ook al wordt in werken die spellingnormen vastleggen aanbevolen het woord dierenriem, gebruikt in de betekenis van iemands karakter, met een kleine letter te schrijven, bijvoorbeeld Wat is jouw sterrenbeeld? (KB; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 25). In astrologiepublicaties wordt deze mogelijkheid dat een eigennaam een soortnaam wordt niet benut; bovendien wordt de betekenis van een type dat bepaalde karaktereigenschappen samenvat, daarin alleen uitgedrukt met de tweewoordige verbinding – sterrenbeeld. Er wordt dus de voorkeur gegeven aan een universele schrijfwijze. Op basis van websites werd de veronderstelling geformuleerd dat er in de astrologie een nauw verband bestaat tussen de woordverbinding sterrenbeeld wanneer die in de ene en de andere betekenis wordt gebruikt (karaktereigenschappen zijn op menselijk niveau de uitdrukking van de energie die door een of ander deel van de Dierenriem wordt belichaamd), en dat het moeilijk zou zijn om de betekenissen door verschillende schrijfwijzen te onderscheiden (Vaskelaitė 2021: 21). Pogingen om dat te doen, zo bleek, leiden tot inconsequent schrijfgebruik. In publicaties wordt deze inconsistentie vermeden: er wordt alleen sterrenbeeld geschreven. Ook in de driewoordige verbindingen die in een paar publicaties voorkomen, wordt een hoofdletter gebruikt, zoals Op 21 april treedt de Zon astrologisch het sterrenbeeld Stier binnen <...> DHK 62 of Uw karma, geërfd van uw vader, wordt het sterkst beïnvloed door uw Zon uit het sterrenbeeld Boogschutter AKK 101, hoewel op basis van websites werd overwogen dat in die gevallen mogelijk het woord Dierenriem of de woordverbinding sterrenbeeld als soortnaam zou kunnen gaan functioneren (Vaskelaitė 2021: 22).

Ook de woorden zon, maan, aarde functioneren in astrologische teksten niet graag als soortnamen, hoewel normatieve publicaties ook voor deze woorden een tendens tot ontwikkeling tot soortnamen voorzien, zij het uitsluitend op basis van hun bespreking als astronomische benamingen. Zo staat zowel in de eerdere als in de nieuwe spellingregelverzameling dat deze woorden met een kleine letter geschreven moeten worden wanneer ze niet als eigennamen van astronomische hemellichamen worden gebruikt (LKRS 1992: 63; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 88). Deze differentiatie wordt niet alleen op websites, maar ook in publicaties doorgaans niet toegepast; de algemene tendensen bevestigen bovendien de redenen voor de hoofdletterspelling van deze benamingen die uit de websites naar voren kwamen. Ten eerste zijn de Zon en de Maan in de astrologie planeten, wat ertoe aanzet deze beide benamingen op dezelfde manier te schrijven als de benamingen van andere astrologische planeten. De Aarde behoort niet tot de astrologische planeten; in de astrologie is zij het referentiepunt van waaruit de beweging van de planeten wordt waargenomen. Dit wordt ook rechtstreeks benadrukt: In de astrologie wordt alles vanaf de Aarde waargenomen DHK 274; Voor de astroloog is de Aarde een vast positiepunt van waaruit de beweging van de Zon en de Maan (maar niet die van de Aarde!) van oost naar west wordt waargenomen DAŽ 21.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

87

De Aarde wordt echter ook vermeld als astronomische planeet, bijvoorbeeld: Ook onze Aarde is een planeet DHK 37–38. Bovendien onthullen de publicaties de symbolische betekenis van dit object, die op basis van de websites niet naar voren kwam. Bijvoorbeeld: En nog lager is de Aarde, symbool van verwezenlijking op het materiële niveau Z 127. Te meer daar de Zon en de Maan in de astrologie symbolen zijn, zoals blijkt uit deze uitleg: De Zon symboliseert de bron van uw geest en de energie die uw leven en individuele ego in stand houdt AKK 69; In de astrologie symboliseert de Maan ook veranderlijkheid DHK 215. Het hoofdlettergebruik bij de benamingen van deze objecten wordt dus ingegeven door zowel hun verband met de astronomie als hun symbolische betekenis, en door de in hoofdstuk 1 naar voren gekomen verbanden met de mythologie – dezelfde factoren die het hoofdlettergebruik bij de benamingen van andere astronomische planeten bepalen.

Maar de geanalyseerde bronnen zijn geen wetenschappelijke werken; deze objecten worden er dus ook met andere, in het algemene taalgebruik gebruikelijke betekenissen genoemd. Bijvoorbeeld: de Zon en de Maan als hemellichamen die aan de hemel zichtbaar zijn, de Aarde als tegenhanger van de hemel, enzovoort. Uitgaande van de op astronomische namen gebaseerde gecodificeerde schrijfwijze zou men in zulke gevallen eigenlijk een uitzondering moeten maken: dezelfde woorden met een kleine letter schrijven. In boeken wordt, net als op websites, een dergelijk onderscheid naar betekenis niet graag toegepast, en het zou ook moeilijk toepasbaar zijn, bijvoorbeeld in het volgende geval: Juist Zonopenbaart het goddelijke beginsel van de persoon en schenkt zij individuele onsterfelijkheid van de geest. Maar Zonbegonnen mensen pas te vereren nadat de landbouw zich had ontwikkeld TT 167. Dus ook wanneer Zon, Aarde en Maan niet als planeten worden genoemd, worden deze namen meestal met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: In maart is het bijvoorbeeld nog winter, en toch voelt men op sommige dagen door de Zon, vogels en bloemen de lente Z 106; Er was een impuls nodig – zonnestraal om het leven weer krachtig tot bloei te brengen TT 96; We mogen niet vergeten dat we via onze voeten voortdurend in contact staan met de Aarde en de aardsestromingen Z 88. Kleine letters komen slechts sporadisch voor, bijvoorbeeld: We krijgen bijzonder veel energie door een opkomende of ondergaande zonte bekijken, wanneer zij laag boven de horizon staat en de ogen niet verblindt AV 65; Iets daalt neer uit de hemel op de zondige aardeen dat iets is Stier TT 119; Samen met de zon, die de verlangens van het hart en karaktertrekken weerspiegelt, beschrijft de Maan de algemene gedragsstijl MP 11.

Een factor die tot uniforme schrijfwijzen leidt, werd ook vastgesteld bij de analyse van de spelling van benamingen van astronomische gebeurtenissen op basis van websites. Het bleek dat de benamingen van equinoxen, zonnewendes en maanfasen, die in astronomische teksten en in het algemene taalgebruik met een kleine letter worden geschreven, op astrologische websites met een hoofdletter worden geschreven: Lente-equinox, Zomerzonnewende, Nieuwe Maan, Volle Maan enz. (Vaskelaitė 2021: 22–25). Als factor die deze schrijfwijze bevordert, werd naast het ALP-schrijf-

88

BENDRINĖ KALBA | 95

Vanwege het gebrek aan codificatie is het belang van deze gebeurtenissen vanuit astrologisch oogpunt onderkend – het gaat om belangrijke astrologische gebeurtenissen, waarvan sommige met feestdagen worden gelijkgesteld. Er is echter opgemerkt dat wanneer ze in dezelfde teksten ook vanuit astronomisch oogpunt worden besproken of worden genoemd met betekenissen die kenmerkend zijn voor het algemene taalgebruik (bijv. de herfstequinox als het einde van het warme deel van het jaar), het schrijven met een kleine letter de overhand krijgt; ook dat wijst op een keuze voor een universele schrijfwijze. In de publicaties worden deze benamingen uitsluitend met een kleine letter geschreven, maar anderzijds worden ze ook niet besproken als astrologische gebeurtenissen of feestdagen. Ze worden genoemd als astronomische of natuurverschijnselen, bijvoorbeeld: Wanneer de Maan op één lijn staat tussen de Zon en de Aarde, zien we de donkere kant – dan treedt nieuwe maan op. Wanneer de Aarde op één lijn staat tussen de Maan en de Zon, zien we volle maan TT 39; Net als de Zon op haar zenit bereikt de allesomvattende levenskracht in de zomer haar hoogtepunt; tijdens de zomerzonnewende spreidt de nacht haar donkere sluier maar heel even uit DAŽ 13. Eén publicatie besteedt veel aandacht aan de maanfasen; ze worden ook met de mythologie in verband gebracht, maar voornamelijk als natuurkundig verschijnsel besproken, en waarschijnlijk worden de benamingen daarom in de hele publicatie met een kleine letter geschreven, bijvoorbeeld: Het is onbekend waarom volle maan de psyche en fysiologie van veel dieren op aarde beïnvloedt MP 18; Van nieuwe maan tot volle maan wordt de Maan wassende maan genoemd, en na volle maan – afnemende maan MP 6; Alcoholische dranken drinken tijdens volle maan is ten strengste verboden, omdat een te grote hoeveelheid alcohol tot een tragedie kan leiden MP 39. In één publicatie wordt overigens ook de astrologische betekenis van volle maan genoemd: We zijn vrolijker en energieker tijdens nieuwe maan, en prikkelbaarder tijdens volle maan. Astrologisch gezien is volle maan een periode van de sterkste en meest instabiele emoties TT 37. Toch is ook in dit geval vermoedelijk de context doorslaggevend, en wordt de benaming ook in astrologische zin met een kleine letter geschreven.

Een streven naar een uniforme schrijfwijze blijkt ook uit de schrijfwijze van de namen van beginselen of elementen in sommige publicaties. De conceptie dat de wereld is ontstaan uit verscheidene materiële beginselen, die in de filosofie of religie is ontwikkeld, wordt ook in de astrologie uitgewerkt¹¹; ook daar worden dus de vier materiële beginselen genoemd waaruit de wereld is geschapen, bijvoorbeeld: Uit warmte-droogte ontstond vuur, uit warmte-vochtigheid lucht, uit vochtigheid-koude water, en uit koude-droogte aarde DAŽ 31; Bovenaan bevindt zich de atmosfeer, eveneens samengesteld uit twee beginselen: lucht en vuur (lichtstralen die de lucht doordringen) Z 59. Voor de astrologie zijn natuurlijk niet materiële stoffen of chemische elementen relevant, maar symbolen die verschillende energieën of gebieden samenvatten — de elementen: Het is duidelijk dat astrologie het begrip element anders opvat

¹¹ Deze conceptie werd uitgewerkt door de Griekse filosofen Empedocles, Plato en Aristoteles. De middeleeuwse alchemisten baseerden zich op de antieke leer van de elementen; deze had invloed op de filosofie van de Renaissance. Een leer over de elementen is kenmerkend voor de oude Indiase filosofie en voor verschillende religieuze doctrines (VLEe).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

89

dan de scheikunde. Deze laatste noemt materiële stoffen elementen, terwijl astrologische elementen de fundamentele eigenschappen van mensen, dingen en het verloop van gebeurtenissen aanduiden DAŽ 31. Zo wordt water bijvoorbeeld in verband gebracht met gevoelens: Zo worden bijvoorbeeld de gebieden van gevoelens en de ziel toegeschreven aan het element water <...> DAŽ 31. Soms worden deze elementen aangeduid als fundamentele kosmische principes: Het is duidelijk dat de Zon (vuur), de Maan (water), de wind (lucht) en de aarde niet alleen moeten worden begrepen als de vier ons bekende materiële beginselen, maar ook als fundamentele kosmische principes waaruit materie is samengesteld Z 11. Elk ervan wordt geacht te worden vertegenwoordigd door drie dierenriemtekens.

Het noemen van materiële beginselen lijkt een schrijfwijze met kleine letters te veronderstellen, terwijl deze namen als symbolen, net als de in hoofdstuk 1 besproken namen, juist met een hoofdletter zouden moeten worden geschreven. Sommige gevallen lijken erop te wijzen dat men dit onderscheid probeert te maken. Zo wordt na een bespreking van de oerelementen waaruit de wereld is ontstaan geschreven dat de elementen in de dierenriem in de volgende volgorde staan: vuur, aarde, lucht, water, terwijl in de volgende zin al staat: Zo is Ram een Vuurteken, Stier een Aardeteken, Tweelingen een Luchtteken enzovoort DAŽ 31. Anderzijds worden die beginselen ook niet als chemische elementen genoemd, maar als filosofische begrippen die verschillende vormen van materie samenvatten, en waarschijnlijk krijgt daarom in het algemeen de schrijfwijze met hoofdletters de overhand, bijvoorbeeld: De vier maanfasen worden in verband gebracht met de vier elementen — dat zijn Vuur, Aarde, Lucht, Water MP 36; en Vuurmensen missen geduld TT 26. Slechts in twee publicaties wordt als uniforme schrijfwijze die met kleine letters gekozen, bijvoorbeeld: Tweelingen is een luchtteken, en iedereen weet toch dat lucht beweegt, waait en verandert RVA; Laten we nu de vuurdriehoek onderzoeken Z 116. Toch is het doorgaans niet mogelijk schommelingen te vermijden, bijvoorbeeld: Zo is Ram een Vuurteken, Stier een Aardeteken, Tweelingen een Luchtteken enzovoort DAŽ 31 en Net als vuurteken voelt zij onmiddellijk elke verandering aan <...> DAŽ 35; Deze periode wordt het moeilijkst doorstaan door de Vuur- en Luchttekens, vooral door de Rammen AV 319 en Als vuurtekenhoudt de Boogschutter ervan te sporten AV 114. Dit zou de onduidelijkheid onderstrepen over hoe de namen van de elementen geschreven moeten worden. Soortgelijke onduidelijkheid doet zich ook voor bij het schrijven van de namen van de elementen in de Chinese astrologie. Daar worden de dierenriemdieren in verband gebracht met vijf elementen, zodat combinaties ontstaan als Houten Haan, Vuurhaan, Aardehaan, Metaalhaan, Waterhaan, Houten Paard, Vuurpaard enz. In één publicatie wordt het inderdaad zo geschreven, bijvoorbeeld: De Vuurhaan, die vaak in discussies verwikkeld raakt, zoekt niet naar een zakelijke oplossing <...> DAŽ 234; Dat is precies het tegenovergestelde van de Houten Haas DAŽ 198. Elders wordt de naam van het element echter met een kleine letter geschreven, bijvoorbeeld: metalen Paard, waterpaard, houten Paard RVA 10.

90

BENDRINĖ KALBA | 95

Variatie blijkt ook uit de schrijfwijze van namen uit nog een ALP-groep, hoewel die op basis van websites nauwelijks naar voren kwam. Er werd slechts vermoed dat hoofdlettergebruik kenmerkend kan zijn voor namen van horoscooppunten (Vaskelaitė 2021: 17), maar de publicaties, vooral die uit een eerdere periode, laten deze tendens duidelijk zien. Daar worden zowel Ascendentas als Descendentas, de naam voor het tegenoverliggende horoscooppunt, met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Het belangrijkste eclipticapunt van de horoscoop is de Ascendentas DHK 40; De horizontale as loopt door de Ascendentas en de Descendentas DHK 270; Het eerste huis begint bij het intredepunt, dat bijzonder belangrijk is en daarom de Ascendentas wordt genoemd, afgekort Asc; het Latijnse ascendum betekent stijgen DAŽ 152; De top ervan heet de Descendentas, afgekort DC; het Latijnse descendere betekent dalen DAŽ 152.

In sommige publicaties wordt ook de term Aspektai, die de hoeken tussen planeten samenvattend aanduidt, met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Voordat we alle details van de zonnehoroscoop met de karakteristieken van de twaalf Zodiaktypen gaan onderzoeken en de planeten, Ascendentas, Aspektus en huizen (woningen) bespreken, willen we enkele adviezen geven over hoe u zelf een horoscoop kunt opstellen DHK 43; Een conjunctie is een Aspektas waarbij de sterrenbeelden dezelfde lengtegraad hebben <...> DHK 39; De wederzijdse harmonie en aanvulling van de zon en de maan, of de spanning die tussen hen ontstaat, wordt in de astrologie door bepaalde regels omschreven, de zogenoemde leer van de Aspektus MP 12. Soms wordt het woord hier ook met een kleine letter geschreven, maar in één publicatie worden zelfs de namen van soorten aspecten met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Beperk u aan het begin van uw onderzoek tot de belangrijkste aspecten – de Trigonu, Sekstiliu, Kvadrantu, Opozicija en Konjunkcija DAŽ 161; Als hier bijvoorbeeld de maan een Konjunkciją met de Descendentas vormt, wordt zij als bijzonder sterk beschouwd DAŽ 162. Ook de namen van andere horoscoopelementen worden met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Deze afwijking wordt de Orbisu DAŽ 157. Zoals gezegd hebben niet alle publicaties het karakter van een naslagwerk en komen zulke termen dus niet in elke publicatie voor, maar in het algemeen blijkt dat in astrologische publicaties de namen van horoscoopelementen vaak met een hoofdletter worden geschreven. In de context van de horoscoop worden zelfs woorden als ekliptika, horizontas en andere met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: We hoeven alleen te weten hoe ver zij van het nulpunt van de Ekliptikos verwijderd is, dat wil zeggen welke lengtegraad DAŽ 158; Bij het opstellen van een geboortehoroscoop is het belangrijk de waarden van de graden van de geografische lengte- en breedtegraad van de geboorteplaats te kennen, zodat op de Meridiano die door het Zodiakteken of de Ekliptiką loopt, het bijbehorende geboortetijdstip kan worden vastgesteld Medium Coeli DHK 270; Het eerste huis is, net als de volgende zes, onder de Horizontu. Het zevende begint bij de Horizonto in het westen DAŽ 152.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

91

Dit soort schrijfwijze komt vaker voor in publicaties uit een eerdere periode (1998 en 1999)¹², en lijkt erop te wijzen dat men ervan overstapt naar schrijven met een kleine letter. Toch is het de vraag of deze gevallen kunnen worden beschouwd als een proces waarbij een eigennaam een soortnaam wordt. Ten eerste worden bij de bespreking van dat proces doorgaans namen genoemd die hun individuele betekenis hebben verloren, bijvoorbeeld persoonsnamen (donkichotas, donžuanas, brailis), namen van mythologische wezens (fortūna, flora, fauna), en dierennamen (brisius) (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 81), terwijl deze woorden benamingen zonder individuele betekenis zijn. Dat zou eerder wijzen op een tendens om namen van astrologische objecten, net als namen van astronomische objecten, met een hoofdletter te schrijven. Ten tweede komen er, ook al is deze schrijfwijze duidelijker aanwezig in publicaties uit een eerdere periode, ook in nieuwere publicaties gevallen van variatie voor. Zo wordt in het in 2020 verschenen Handboek astrologie zowel geschreven Wat is de ascendant? AV 176, als Toch heeft de ascendant de grootste invloed op het uiterlijk ascendant AV 264, als Toch De ascendant werkt AV 264, en Hier belandDe ascendant die kenmerken het sterkst zal benadrukken AV 264. Omgekeerd komen in publicaties uit een eerdere periode gevallen van schrijven met een kleine letter voor, bijvoorbeeld: Tweelingen kunnen zwijgzaam en in zichzelf gekeerd zijn als hun Zon alleen staat en de Maan en ascendant in het teken Steenbok staan DAŽ 53; Deze schijnbare baan van de Zon noemt de astroloog ecliptica DHK 21; Het is erg belangrijk in welk teken van de dierenriem de conjunctie zich bevindt DHK 276. Dat zou juist de onduidelijkheid vergroten over de schrijfwijze van ALP. De opvatting dat termen met een kleine letter worden geschreven, is alleen geformuleerd in de nieuwe verzameling spellingregels (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 105–106). Anderzijds wordt de verhouding tussen een term en een eigennaam (eigennnaam) niet alleen in spellingregelverzamelingen, maar in het algemeen niet onderzocht en niet benoemd.

In eerder onderzoek werd, met aandacht voor de schrijfwijze van twee woordgroepen die horoscooppunten aanduiden en als niet-aangepaste latinismen worden gebruikt, en voor de nauwe band tussen de astrologische terminologie en het Latijn, vermoed dat de traditie om namen in het Latijn met een hoofdletter te schrijven in doorlopende of niet-doorlopende teksten van invloed kan zijn op het gebruik van hoofdletters (Vaskelaitė 2021: 18). Deze latinismen komen ook in publicaties voor, bijvoorbeeld: Veel astrologen beschouwen Medium Coeli (afgekort MC) als het tweede belangrijke element na de Ascendentas <...> DHK 269; Mars en Medium Coeli maken het gemakkelijk het doel te bereiken DHK 295. In een van de publicaties is het woord af-

¹² En men zou kunnen concluderen dat deze tendens vrij oud is, want veel van zulke benamingen worden ook met een hoofdletter geschreven in de in 1994 verschenen Astrologie van Saulė Katiliūtė-Jonynienė Astrologie, bijvoorbeeld: De Ascendant in het teken Kreeft beschrijft de inwoners van Litouwen; zij zijn huiselijk, emotioneel, en in combinatie met Waterman vriendelijk A 108; Bij het berekenen van het horoscooptijdstip moet iemand die in het zuiden is geboren, onder de Evenaar (Equator) dezelfde formule gebruiken A 101. Deze publicatie is niet opgenomen in de voor de analyse geselecteerde bronnen, omdat er alleen bronnen zijn geselecteerd waarin een taalredacteur wordt vermeld.

92

BENDRINĖ KALBA | 95

ook de Latijnse naam van nog een horoscooppunt wordt gegeven: Levenspunt (Pars Vitae) begint vanaf het geboortemoment zijn weg vanaf de nulde graad van Ram <…> AV 218. In publicaties worden echter ook Litouwse of niet-Litouwse equivalenten van deze latinismen gebruikt. Het valt op dat bij de Litouwse equivalenten alleen het eerste woord met een hoofdletter wordt geschreven, of zelfs beide woorden met een kleine letter, bijvoorbeeld: De top van het tiende huis (de woning) wordt afgekort MC of Medium Coeli genoemd, midden van de hemel, terwijl de tegenoverliggende top van het vierde huis (de woning) IC of Imum Coeli wordt genoemd, dat wil zeggen onderkant van de hemel DAŽ 152. Niet-Litouwse equivalenten worden daarentegen alleen met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Dus Medium Coeli is Zenit aan de hemel loodrecht boven ons DHK 269; Bijvoorbeeld: om twaalf uur ’s middags bevindt die zich in het Zenit boven onze geboorteplaats, op de grote cirkel (ook wel de meridiaan genoemd), die door de pool en precies door dit Zenit DHK 269; Het tegenoverliggende punt van MC heet Imum Coeli (afgekort IC) of Nadir DHK 270. Dit zou erop kunnen wijzen dat niet alleen de traditie van het schrijven van Latijnse namen, maar ook de schrijfconventies voor horoscooppunten of voor ALP in het algemeen in andere talen invloed kunnen hebben op de schrijfwijze met een hoofdletter, temeer daar veel astrologieboeken vertalingen zijn. Uiteraard zou afzonderlijk onderzoek nodig zijn om deze veronderstelling te bevestigen of te weerleggen.

Als een duidelijker voorbeeld van de omzetting van een eigennaam in een soortnaam zou de benaming Efemeridentabellen kunnen gelden. Dit zijn tabellen waarin voor elke dag de exacte stand van de planeten in de Zodiak wordt aangegeven (DAŽ 158). De officiële tweedelige benaming wordt geschreven met een hoofdletter aan het begin van het eerste woord. Er wordt echter ook een eendelige benaming gebruikt, die met een kleine letter wordt geschreven, bijvoorbeeld: Om de stand van de planeten te kennen, hebben we speciale tabellen nodig, efemeriden genaamd efemeriden, waaruit we de bijbehorende sterrentijd kunnen aflezen DHK 44. Er komen overigens ook variaties voor, bijvoorbeeld: De sterrenbeelden vormen, gezien vanaf de aarde, onderling hoeken die in graden, minuten en seconden kunnen worden gemeten met behulp van Efemeriden DHK 273. Toch is deze benaming vrij zeldzaam, omdat het object dat ermee wordt aangeduid – een hulpmiddel dat astrologen gebruikten om horoscopen op te stellen – niet langer relevant is. Tegenwoordig worden horoscopen met astrologische software opgesteld.

2.2. De stilistische factor

Het onderzoek naar teksten op astrologiewebsites bracht al een kenmerk van astrologische teksten aan het licht: het gebruik van hoofdletters om stilistische redenen, dat wil zeggen dat woorden met een hoofdletter worden geschreven wanneer de begrippen die ze aanduiden een bijzondere betekenis of eerbied krijgen toegekend (Vaskelaitė 2021: 28–31). Ook in publicaties komen veel gevallen voor waarin dit om zulke redenen gebeurt, bijvoorbeeld:

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

93

daarvan, wanneer een hoofdletter om zulke redenen wordt gebruikt, bijvoorbeeld: Een kind wordt geboren wanneerhet Lotde kosmische klok in werking stelt MP 128; van de HogereWezensmoeten we het vonnis aanvaarden Z 48; vanuit het perspectief van de medische astrologie is de mens een deeltje van de microkosmos, dat leeft volgensKarmaende wetten van de macrokosmosMP 106; Wanneer mensen de wijsheid van Jupiter zien, beschouwen ze hem als hunLeraaren autoriteit AV 83; We hebben éénMoeder, éénVaderlanden éénZonaan de hemel... TT 25.

Dit kenmerk van astrologische teksten vormde de aanleiding tot de veronderstelling dat de stilistische factor ook invloed kan hebben op ten minste sommige schrijfconventies voor ALP, en dat de schrijfwijzen in publicaties die veronderstelling zouden bevestigen. Zo worden ook in publicaties de Zon en de Maan niet alleen als astrologische, maar ook als de belangrijkste planeten genoemd (bijvoorbeeld: Astrologen worden voortdurend geconfronteerd met de mysterieuze invloed van de Maan op de menselijke gevoelens. Sinds mensenheugenis wordt zij gerekend tot een van de twee belangrijkste planeten – de hemellichten (de andere is de Zon) DHK 215), wat eveneens kan bijdragen aan het gebruik van hoofdletters voor deze woorden. De factor eerbied draagt waarschijnlijk ook bij aan de neiging om de Aarde met een hoofdletter te schrijven. De mogelijkheid om om stilistische redenen hoofdletters te gebruiken staat tegenover de mogelijkheid dat eigennamen soortnamen worden; dit zou ook verklaren waarom die laatste moeilijk toepasbaar is in astrologische teksten.

Kai kurie žodžiai didžiąja raide rašomi, ko gero, vien tik dėl stilistinio rašymo veiksnio. Pavyzdžiui, vienoje knygoje taip rašoma Dangus: Kai vaikas pirmąkart surinka, Dangus ant jo eterinio kūno uždeda antspaudą ir nustato horoskopą, kuriame užrašytas visas likimas Z 16. Specialios astrologinės reikšmės lyg ir neturi žodis Visata, turbūt todėl jis dažniau nei Saulė, Mėnulis ar Žemė parašomas mažąja (pvz.: Žmogus formavosi drauge su visata Z 23; Meilė yra visatos pagrindinė „valiuta“ AV 63), bet daug ir rašymo didžiąja atvejų, pvz.: Gali jausti vienybę su Visata AV 159; Argi, stovėdama(s) po žvaigždėtu dangumi, nejunti, kad esi mažutė galingos Visatos dalis? TT 11; Tačiau žmogus – didelio, gyvo organizmo, t. y. Visatos dalelė. Noredamas būti laimingas ir sveikas, jis privalo išmokti atitikti kosminį ritmą, Visatos harmonijos dėsnius MP 4.

Didžiąja dažnai rašoma ir Kosmosas, Gamta, pvz.: Žmonės, gyvenantys Žemėje, naiviai galvoja, kad Kosmose nėra gyvybės, nėra protingų būtybių MP 18; Koks tolimas ir paslaptingas tas mirguliuojantis Kosmoso pasaulis TT 11; Pagrindinis Kosmoso elementas – Zodiako ženklas MP 106; Mat Gamta – didžioji mūsų mokytoja AKK 34; Visi juk esame Gamtos, Visatos, Kosmoso dalelės MP 4. Viename leidinyje didžiąja parašomas net ir žodis žvaigždės (pvz., Saulės, Mėnulio ir Žvaigždžių magnetinių laukų srovės, praeidamos per naujagimio kūną, visam gyvenimui savitai išdėsto elektronus bei

94

BENDRINĖ KALBA | 95

protonen in de atomen van het lichaam, het bloed en de botten MP 95), hoewel het elders, net als een sterrenbeeld, planeet of asteroïde, als soortnaam functioneert, vgl.: Wie een sterrencluster in een van de Watertekens heeft, kan met succes de weg van het gekozen beroep inslaan <...> DHK 34.

De mogelijkheid om woorden stilistisch met een hoofdletter te schrijven, wordt in publicaties niet alleen op woorden, maar ook op woordcombinaties toegepast, bijvoorbeeld: Zij wordt in verband gebracht met Kosmisch Vuur MP 125; Al in de eerste maand klopt in het kindje, dat nog geen gezicht of ledematen heeft, een hart dat zijn Levensweg bepaalt MP 125; Mogen uw gedachten over Kosmische Liefde gaan – en harmonie zal uw baby bezoeken MP 128. Ze worden inderdaad niet op dezelfde manier geschreven: bij andere wordt alleen het eerste woord met een hoofdletter geschreven, bijvoorbeeld: Daarom wordt Ram de Strijder van het Licht genoemd AV 106; Zulke mensen worden geholpen door de Hoogste Macht TT 282. Deze uiteenlopende schrijfwijze kwam ook naar voren in astrologische websites (Vaskelaitė 2021: 30–31); tevens werden normatieve onduidelijkheden en inconsistenties zichtbaar (8–10). In publicaties worden echter ook talrijke mythologische en bijbelse namen gebruikt, zodat het niet zo eenvoudig is vast te stellen wanneer de hoofdletter om stilistische redenen wordt gebruikt en wanneer vanwege de toepassing van een schrijfregel voor een mythologische naam of benaming. Zo wordt de hoofdletter in het woord Chaos waarschijnlijk door laatstgenoemde factor ingegeven (bijvoorbeeld: Zo verkondigen de mythen dat de wereld uit Chaos ontstond en het leven in het water werd geboren TT 278), maar het schrijven van bijvoorbeeld Kosmos of Universum met een hoofdletter kan door zowel de ene als de andere factor zijn ingegeven.

2.3. Schommelingen die verband houden met onduidelijkheden in de codificatie

De tot dusver besproken schrijfvariatie en de factoren die daarop van invloed zijn, betreffen voornamelijk het eerste woord van de ALP-benaming. Het in het eerdere artikel beschreven gebruik liet echter zien dat astrologische teksten ook variatie vertonen in de schrijfwijze van andere ALP-woorden. Het bleek dat er bij meerwoordige benamingen wordt gevarieerd in de keuze van de regel voor het schrijven van eigennamen. Daar werd uiteengezet dat in Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje, waarin de spellingnormen zijn vastgelegd, twee hoofdregels waren opgenomen: alleen het eerste woord wordt met een hoofdletter geschreven (evenals eigennamen die daarin voorkomen), of ieder woord van de benaming wordt met een hoofdletter geschreven (zie Vaskelaitė 2021: 5–10). Het criterium voor de toepassing ervan is het object dat wordt benoemd: de meeste benamingen worden volgens de eerste regel geschreven (bijvoorbeeld: Grote Noordse Oorlog, Nieuwjaar, Moederdag), terwijl namen van personen, mythologische wezens, dieren en geografische, topografische en astronomische objecten volgens de tweede regel worden geschreven (bijvoorbeeld: Jean-Jacques Rousseau, God de Vader, Zeus de Donderaar,

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

95

Grote Beer, Melkweg¹³). Dit principe blijft ook gelden in de bijgewerkte spellingsregels, zoals opgenomen in de Lietuvių kalbos rašyboje van R. Vladarskienė en P. Zemlevičiūtė. Op basis van codificatiewerken zou men kunnen concluderen dat de regel om alleen het eerste woord met een hoofdletter te schrijven universeler is, terwijl het schrijven van elk woord met een hoofdletter een uitzondering vormt voor bepaalde groepen benamingen, al is de reden daarvoor onduidelijk.

Hoe dan ook wordt de ALP-groep niet genoemd in codificatiewerken wanneer groepen benamingen worden opgesomd die volgens de ene of de andere regel moeten worden geschreven. Daarom is ook onduidelijk welke regel moet worden toegepast. In het eerdere artikel, gebaseerd op materiaal van astrologische websites, bestempelde de auteur dit als een onduidelijkheid in de codificatie, of preciezer als een tekort aan codificatie van de schrijfwijze van ALP's; dit werd gezien als een mogelijke factor in de variatie bij het schrijven van meerwoordige benamingen (Vaskelaitė 2021). Die variatie kwam vooral naar voren bij twee groepen benamingen: de meerledige benamingen van horoscooppunten die overeenkomen met de enkelvoudige namen Rahu en Ketu, die zowel als Opstijgende Karmische Maansknoop, Dalende Karmische Maansknoop worden geschreven, als Opstijgende karmische Maansknoop, Dalende karmische Maansknoop, en ook als opstijgende karmische Maansknoop, dalende karmische Maansknoop (Vaskelaitė 2021: 14–18); en de namen van jaren volgens de Chinese kalender, die zowel als Jaar van de Witte Metalen Os als Jaar van de Metalen Witte Os worden geschreven (Vaskelaitė 2021: 27).

In publicaties komen meerledige namen van jaren volgens de Chinese kalender niet voor (alleen de eerder genoemde tweedelige namen, zoals Jaar van het Konijn enz.), maar meerwoordige benamingen die overeenkomen met Rahu en Ketu komen wel voor. Hun schrijfwijze zou de variatie in het eerste woord van de benaming echter duidelijker laten zien, vgl.: Tot aan de karmische volwassenheid wordt de mens aangeraden te leven volgens zijn persoonlijke Ketu (dalende karmische maansknoop) in de horoscoop <...> AV 223 en De dag waarop de Maan door de Dalende Knoopgaat, beschouwen velen als ongelukkig MP 159, Wie naar de kant van de Stijgende Knoop helt, kan zijn opgebouwde ervaring en zijn wortels verloochenen MP 158, Daarom kreeg de opwaartse beweging – volgens de Stijgende en de neerwaartse beweging – volgens de Dalende– een karmische duiding MP 157. Deze termen worden echter niet in alle publicaties gebruikt, en de termen die wel worden gebruikt, zijn, zoals uit de voorbeelden blijkt, ingekort. Het is daarom mogelijk dat de variatie in de schrijfwijze van andere woorden in benamingen, die op websites zichtbaar werd, zich door deze omstandigheden niet voordoet.

¹³ Het in het artikel besproken Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (VLKK 2004) zou erop wijzen dat volgens de laatstgenoemde regel ook de meeste religieuze benamingen met hoofdletters worden geschreven, bijvoorbeeld: Naujasis Testamentas, Geroji Naujiena, Vetus Latina, Eucharistijos Sakramentas, Pirmoji Komunija (Vaskelaitė 2021: 5–10).

96

BENDRINĖ KALBA | 95

In publicaties worden echter ook meer synonieme equivalenten van Rahu en Ketu gebruikt, en bij de schrijfwijze ervan komen verschillen aan het licht. Het gebruikelijke paar noordelijke maansknoop en zuidelijke maansknoop vertoont overigens eveneens alleen variatie in het eerste woord, vgl.: Deze snijpunten noemen we zuidelijke dalende maansknoop (of de karmische planeet Ketu) en noordelijke stijgende maansknoop (of de karmische planeet Rahu) AV 168 en De maansknopen bewegen tegen de klok in: de noordelijke maansknoop (het punt dat het dichtst bij de Noordpool ligt) wordt ook wel de stijgende knoop of Rahu genoemd, terwijl de zuidelijke (het punt dat het dichtst bij de Zuidpool ligt) de dalende knoop of Ketu wordt genoemd AS. In een ander paar equivalenten van Rahu en Ketu wordt het tweede woord echter op verschillende manieren geschreven, vgl.: Er zijn stijgende maansknopen, die Drakenkop worden genoemd, en dalende knopen – Drakenstaart DAŽ 51, in huis 12 vinden we misschien ook een maffia; Drakenstaart hier, terwijl Pluto in Kreeft in oppositie staat tot Mars in Weegschaal A 109 en Drakenkop duidt op evolutie, een moeilijke weg van spirituele ontwikkeling, en Drakenstaart daarentegen op afdaling, de involutie van de ziel MP 157–158.

Deze variatie zou wellicht verband kunnen houden met onzekerheid over de in de codificatie voorziene uitzondering voor een soortnaam. De regel voor de schrijfwijze van eigennamen, die voorschrijft dat elk woord met een hoofdletter wordt geschreven, bepaalt namelijk ook dat een soortnaam die deel uitmaakt van de naam met een kleine letter wordt geschreven, bijvoorbeeld Blauwe Zee van de Rust zee. Dus schrijft men Grote Wagen van Grįžulas Wagen, Melkweg Pad, maar Noordelijke ster, Andromeda nevel, Koerse landtong, omdat zee, ster, landtong soortnamen zijn, terwijl Wagen, Pad dat niet zijn, hoewel zowel de ene als de andere gewone woorden zijn (zie Vaskelaitė 2021: 7). Dat de schrijfwijze op de ene plaats Drakenkop luidt en elders Drakenkop, zou kunnen wijzen op moeite om een soortnaam van een gewoon woord te onderscheiden. Andere gebruikte tweedelige namen lijken echter niet voor zulke problemen te zorgen. Zo wordt ook het tweede woord van de veelgebruikte naam Maanknoop niet met een hoofdletter geschreven. Uit hoofdstuk 1 bleek dat er evenmin variatie is bij de schrijfwijze van tweedelige namen van de tekens van de Zodiak (Maagdteken enz.) en van periodebenamingen volgens oosterse tradities (Jaar van het Konijn, Dag van de Luipaard enz.). In publicaties komen nog meer namen van astrologische perioden voor, en ook daarin wordt de soortnaam met een kleine letter geschreven, bijvoorbeeld: De religie van Mozes kenmerkte het aan het Vissentijdperk voorafgaande Ram-tijdperk; daarvoor het Stier-tijdperk – de religies van Egypte en Babylon Z 107; In de astrologische kalender wordt bijzonder veel aandacht besteed aan de Maan dagen, waarvan de uitleg tegenwoordig via boeken en allerlei publicaties zeer verbreid is MP 45; De basis ervan wordt gevormd door het zonnejaar MP 19.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

97

Het is echter niet duidelijk of deze namen worden geschreven volgens de regel die een uitzondering voor soortnamen voorschrijft, of volgens de regel dat het eerste woord met een hoofdletter wordt geschreven, omdat de schrijfwijze van tweedelige namen volgens beide regels overeenvalt; in het eerdere artikel werd dit gezien als een factor die bijdroeg aan hun relatief consequente schrijfwijze (Vaskelaitė 2021: 27). Welke van de twee regels wordt toegepast, valt niet af te leiden uit de schrijfwijze van niet alleen perioden, maar ook van tweedelige namen van horoscooppunten of -figuren, bijvoorbeeld In de horoscoop van J. Assange zien we ook de Grote driehoek van rode lijnen die Venus, Mars en Proserpina verbinden AV 202, De planeet op de hoekpuntpositie van het Tau-vierkant is bijzonder gevoelig AV 388, Dit is het zogenaamde Vaste kruis AV 73, In de astrologie wordt het Levenspunt berekend G 49, Zoek mensen die in hun horoscoop de Liefdesformule hebben AV 375, Zoek paren met het Zegel van Geluk of Ongeluk AV 375, temeer daar de schrijfwijze van eendelige horoscooppunten (Ascendant, aspect, Nadir enz.) evenmin onderscheid maakt tussen de regels. Dat er tussen twee regels wordt geschommeld, kwam alleen tot uiting in de langere namen die op websites worden gebruikt, zoals Stijgende Karmische Maansknoop en Stijgende karmische Maansknoop. Als die onduidelijkheid inderdaad bestaat, kan ook de schrijfwijze Drakenkop, maar Grote driehoek of Zegel van Geluk daar het gevolg van zijn.

Omdat Rahu en Ketu niet alleen als horoscooppunten worden aangeduid, maar ook als fictieve (niet-bestaande) planeten, en ze in astrologische teksten tevens vanuit astronomisch oogpunt worden verklaard, werd in een eerder onderzoek geopperd dat de schrijfwijze van meerledige equivalenten van Rahu en Ketu, waarbij elk woord met een hoofdletter begint, kan zijn beïnvloed door de analogie met de schrijfwijze van astronomische namen. Ook in publicaties wordt een astronomische verklaring gegeven, bijvoorbeeld: Maansknopen zijn geen hemellichamen; het zijn punten waar de baan van de Maan rond de Aarde en de baan van de Aarde rond de Zon elkaar snijden AS; Daar waar de baan van de Maan de baan van de Aarde kruist, nu eens onder het baanvlak van de Aarde duikend en dan weer erbovenuit komend, bevinden zich de zogenaamde maansknopen. De ene duikt eronder – de Dalende knoop; de andere komt erbovenuit – de Stijgende knoop MP 159. De analogie met de schrijfwijze van astronomische namen kan dus ook van invloed zijn op de schrijfwijze van equivalenten van Rahu en Ketu zoals Drakenkop, Drakenstaart. Publicaties leggen echter ook nog een andere factor bloot: de toepassing van de regels voor mythologische namen.

In twee publicaties worden deze namen rechtstreeks met de mythologie in verband gebracht. In de ene wordt vermeld dat de Draak een mythologisch symbool is dat de westerse astrologie uit oosterse astrologische scholen heeft overgenomen (MM 157–158), terwijl in de andere wordt uitgelegd dat het volgens de Indiase mythologie om lichaamsdelen van een demon gaat: Ketu is het lichaam van de demon,

98

BENDRINĖ KALBA | 95

Rahu – zijn hoofd (AV 168)¹⁴. Bij het schrijven van deze twee namen kan dus worden geprobeerd niet de schrijfregel voor astronomische, maar die voor mythologische namen toe te passen, die voor een soortnaam geen uitzondering voorziet, vgl.: God de Vader, Zeus de Donderaar, de Kerstman (LKRS 1992: 60–62)¹⁵. Des te meer omdat ook de tweewoordige namen van nog een paar horoscooppunten, die eveneens mythologisch worden verklaard, op dezelfde manier worden geschreven, bijv.: In de astrologie worden deze twee pluspunten gesymboliseerd door twee planeten – Witte Maan (Selene) en Zwarte Maan (Lilit) MP 140; De mens dient het kwaad, maar op momenten waarop de Zwarte Maan terugkeert, krijgt hij zijn beloning MP 144; De Griekse maangodin was Selene. In de astrologie wordt nu de Witte Maan naar haar genoemd AV 48¹⁶. Weliswaar is het tweede woord ervan een benaming die in astrologische teksten met een hoofdletter wordt geschreven. Maar ook tweewoordige namen van totems en antitotems worden zo geschreven (Auksaragis Eln ias, Kalnų Avinas, Baltoji Meška, Rudasis Lokys, Karpuota Rupūžė, Džiunglių Katė, Katinas Žmogėdra, Juodoji Našlė enz. G 148–150), evenals de in een ander boek gebruikte naam Gorgonė Medūza (bijv., Het symbool is de godin Gorgone, die Gorgonė Medūza baarde MP 39). Ook bij het schrijven van Drakono Galva, Drakono Uodega kan dus de schrijfregel voor namen van mythologische wezens worden toegepast.

Tačiau kitų iš dviejų ar kelių žodžių sudarytų mitologinių būtybių pavadinimų rašymas svyruoja. Vienų visi žodžiai rašomi didžiąja raide, pvz., Labiausiai garbinama senovinėje žmonių kultūroje, žinoma, buvo Didžioji Deivė Motina MP 42, Yra daugybė priežasčių, patvirtinančių ryšį tarp Didžiosios Deivės ir Mėnulio MP 42, bet net tame pačiame leidinyje parašoma ir Laukinė liūtė yra Didžiosios Motinos simbolis TT 166, ir Žuvų prigimtis siejama su Didžiosios motinos archetipu <...> TT 283, dar plg.: Mitologijoje šį vaidmenį atlieka Dangaus tėvas, skirtingose šalyse įvairiai vadinamas TT 232; Ezoterinėje tradicijoje šis stipruolis yra didis kovotojas su Juoduoju drakonu <...> T 114. Juolab nevienodai parašomi objektų pavadinimai, plg.: Dvyniai, trečias Zodiako ženklas, simbolizuoja ir kosminio proceso fazę – Permainų Ratą, t. y. akimirką, kai grynoji kūrybinė jėga skyla į dvi dalis taip, kad viena ima vyrauti, o kita sutrūkinėja į daugybę įvairiausių reiškinių

¹⁴ In de mythe over het karnen van de oceaan van melk stal deze demon de drank der onsterfelijkheid en slaagde erin ervan te drinken, maar Vishnu, die dit zag, wierp zijn wapen naar hem en sloeg zijn hoofd af. Omdat de drank der onsterfelijkheid het hoofd van de demon al had geraakt, bleef het onsterfelijk (AV 168).

¹⁵ Ook in de herziene spellingsregels is deze onveranderd gebleven: de namen van godheden, mythologische wezens en religieuze personen (Afrodite, Hadas, Uranija, Dievas Tėvas), evenals secundaire of metaforische benamingen zoals Dievo Avinėlis, Gerasis Ganytojas, Švenčiausioji Dievo Motina Marija, Dzeusas Griausmavald is, moeten met een hoofdletter worden geschreven (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78–79).

¹⁶ Selene wordt aangeduid als een personage uit de antieke mythologie (MP 6, 37), en Lilit als een demon van het vrouwelijke geslacht en tevens als de eerste vrouw van Adam (MP 142).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

99

TT 124, Tik nuo paties žmogaus, jo švaros priklauso, kokį vaisių jis nuskins nuo Pažinimo Medžio AV 232 ir Pradžios knyga praneša, kad Edeno sodas, Rojus, buvo apsodintas visokiais medžiais, bet paminimi tik du: Gyvybės medis ir Gėrio ir blogio pažinimo medis Z 65, Pirminis vandenynas, arba Pasaulinis okeanas, yra žmonijos lopšys TT 278.

De schrijfconventie voor namen van mythologische wezens is gecodificeerd en schrijft voor dat elk woord met een hoofdletter wordt geschreven; een schrijfwijze als Hemelse vader of Grote moeder zou dus wijzen op problemen bij de toepassing ervan. Alleen de schrijfconventie voor namen is echter gecodificeerd; mythologische objecten worden, net als astrologische objecten, niet genoemd in de codificatie van de schrijfconventies voor eigennamen. De variatie in de schrijfwijze van hun benamingen kan dus voortkomen uit het ontbreken van codificatie. De aanbeveling inzake de schrijfwijze met een hoofdletter van bepaalde religieuze namen, termen en benamingen (VLKK 2004) betreft alleen de schrijfwijze van religieuze benamingen en roept bovendien, zoals al in een eerdere studie is besproken (zie Vaskelaitė 2021: 89), eveneens vragen op. Publicaties over astrologie laten het nauwe verband tussen astrologische en mythologische benamingen zien; deze onduidelijkheid in de codificatie kan dus ook bijdragen aan de variatie in de schrijfwijze van ALP.

SAMENVATTING

De analyse van ALP-spelling op basis van materiaal uit gedrukte publicaties bevestigt in wezen de tendensen die naar voren kwamen uit het onderzoek naar teksten op astrologische websites. Dit laat zien dat deze tendensen niet worden veroorzaakt door kenmerken die eigen kunnen zijn aan de online gebruiksomgeving, zoals spelfouten, correctiefouten, het ontbreken van taalredactie, onvoldoende redactie en dergelijke. Door die tendensen te bevestigen, ondersteunt het materiaal uit publicaties ook de conclusies over de factoren achter de tendensen die op basis van online taalgebruik zijn getrokken, en maakt het tegelijkertijd een diepgaandere analyse van die factoren mogelijk.

Ook uit deze gegevensbron blijkt dat de schrijfwijze van een deel van de ALP geen variatie vertoont. Het gaat om namen van dierenriemtekens en planeten die veel in astrologische teksten voorkomen: Dvyniai, Vėžys, Liūtas enz.; Merkurijus, Venera, Jupiteris enz. Hoewel er syntactische varianten van voorkomen, zijn ze vanuit het oogpunt van hoofdlettergebruik als vaststaand te beschouwen. Aangezien deze benamingen zowel astronomische als astrologische equivalenten hebben, kan de traditie of codificatie voor het schrijven van astronomische en mythologische namen als factor achter hun vaste schrijfwijze worden beschouwd. De publicaties vestigen echter ook de aandacht op benamingen die kenmerkend zijn voor oosterse astrologische tradities (Kiškis, Gyvatė, Kiaulė enz.) en brengen daarmee nog een factor aan het licht die bijdraagt aan de consistentie van de schrijfwijze: de onderscheidende functie van de lettervorm.

100

BENDRINĖ KALBA | 95

Wanneer er geen duidelijk betekenisverschil is, neigen publicaties, net als websites, naar een universele schrijfwijze. Alleen bij de namen van equinoxen, zonnewenden en maanfasen prevaleert de in de astronomie en het algemene taalgebruik gebruikelijke schrijfwijze met een kleine letter (lente-equinox, zomerzonnewende; nieuwe maan, volle maan); in andere gevallen neigt men er als universele schrijfwijze toe de in astrologische teksten gebruikelijke schrijfwijze met een hoofdletter te kiezen. Zo worden Zon, Aarde, Maan met een hoofdletter geschreven, zowel wanneer deze woorden als astrologische benamingen worden gebruikt als wanneer ze de gebruikelijke betekenissen in het algemene taalgebruik hebben. Door de nauwe samenhang tussen de betekenissen worden ook Zodiak, Zodiakteken uitsluitend met een hoofdletter geschreven. Als universele schrijfwijze neigt men ook bij de namen van de elementen naar een hoofdletter (Vuur, Lucht; Vuurteken, Luchtteken). Dit verklaart waarom de tendens die in normatieve werken wordt gesteund, waarbij eigennamen soortnamen worden, in astrologische teksten lastiger toe te passen is dan in het algemene taalgebruik. Bovendien staat de mogelijkheid van stilistisch hoofdlettergebruik haaks op die tendens. Een poging om de tendens in astrologische teksten toe te passen, leidt tot schommelingen in de schrijfwijze.

Schommelingen tussen het gebruik van hoofdletters en kleine letters worden ook veroorzaakt door het ontbreken van codificatie of door onduidelijkheden daarin. Dit draagt bij aan de uiteenlopende schrijfwijzen van de namen van de elementen. Ook de schommelingen bij het schrijven van de namen van horoscoopelementen houden verband met onduidelijkheden in de codificatie. Sommige zijn individuele namen (Rahu – Drakenkop, Ketu – Drakenstaart, Lilit – Zwarte Maan, Selena – Witte Maan), andere zijn soortnamen (opstijgende karmische maansknoop, ascendant, aspecten, ecliptica, zenit enz.), maar zowel de ene als de andere worden met een hoofdletter geschreven. Het materiaal uit publicaties sluit de veronderstelling niet uit dat tradities rond het schrijven van Latijnse namen in doorlopende of niet-doorlopende tekst hierop van invloed kunnen zijn; daarnaast zou de veronderstelling kunnen worden toegevoegd dat de schrijfwijzen van deze namen in andere talen mogelijk invloed hebben gehad. Om beide veronderstellingen te bevestigen of te verwerpen, is nader onderzoek nodig.

De codificatie van de schrijfwijze van eigennamen omvat niet de schrijfwijze van ALP, maar voorziet wel in een norm voor de schrijfwijze van astronomische objectnamen. Astrologie houdt verband met astronomie, en daarom kan in astrologische teksten naar analogie de schrijfwijze van astronomische namen worden toegepast. Anderzijds hebben astrologie en astronomie oude, gemeenschappelijke wortels, zodat overeenkomsten in de schrijfwijze op beide gebieden vanzelf kunnen zijn ontstaan. Uit het onderzoek van de publicaties blijkt echter ook dat astrologie nauw met de mythologie verbonden is, en dat de schrijfwijzen van namen vergelijkbare schommelingen vertonen. Dit wijst op nog een factor die de schrijfneigingen van ALP kan beïnvloeden: onduidelijkheden in de codificatie van de schrijfwijze van mythologische namen.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

101

ŠALTINIAI

AKK – Bauer Erich 2005: Astrologinės karmos knyga. Žvaigždės atskleidžia likimo paslaptis, iš vokiečių k. vertė R. Rukšėnas, redagavo A. Gečiauskienė, Vilnius: Mūsų knyga.

AS – Spiller Jan 2009: Astrologija sielai. Mėnulio mazgai ir asmenybės evoliucija, iš anglų k. vertė A. Tobulevičienė, redaktorės A. Puidokienė, D. Svetikienė, Vilnius: Alma littera.

AV – Stonkutė Loreta 2020: Astrologijos vadovėlis, redagavo S. Zujūtė, N. Butkienė, Kaunas: Mijalba.

DAŽ – Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių k. vertė M. Rindokienė, redagavo M. Penkauskienė, Vilnius: Lektūra.

DHK – Sauer Erika 1998: Didžioji horokopų knyga, iš vok. kalbos vertė J. Lukienė, redagavo S. Petkienė, Vilnius: Lektūra.

G – Stonkutė Loreta 2016: Genoskopas: giminės paslaptys astrologijoje, redagavo R. Buinickienė, Kaunas: Mijalba.

MP – Azanovas Sergejus 2005: Mėnulio paslaptys, kalbos redaktorė O. Lipinskienė, leidėjas UAB „Medicina visiems“.

RVA – Richard Craze 2001: Rytų ir Vakarų astrologija: vartyk ir derink, iš anglų kalbos vertė L. Tamūnas, redaktorė I. Čiužauskatė, Vilnius: Alma littera.

TT – Zalatorienė Angelina 2019: Apie tave ir tavo žvaigždę, redaktorė J. Girčienė, Vilnius: Alma littera.

Z – Aïvanhov Omraam Mikhaël 2013: Zodiakas – žmogaus ir visatos raktas, iš prancūzų kalbos vertė Z. Ardickas, redagavo A. Rondomanskis, Kaunas: Mijalba.

LITERATŪRA

J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Leksikologija, 2-as pakart. leid., Vilnius: Vilniaus universitetas.

K – Lietuvių kalbos rašybos taisyklių komentaras (2022-01-17). Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/naujienos/pakomisiu-naujienos/lietuviu-kalbos-rasybos-taisykliu-komentaras.

K a l o n a i t i s R o m a s 1976: Saulė eina žvėrių ratu. Zodiako mitų pėdsakais, Vilnius: Vaga.

KB – Valstybinės lietuvių kalbos komisijos Konsultacijų bankas. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/2523-dideji-grizulo-ratai-didziosios-raides (žiūrėta 2022-03-21).

LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

LKRS 1992: Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba, 2-asis patais. fotograf. leid., Vilnius: Mokslas.

102

BENDRINĖ KALBA | 95

Miliūnaitė Rita 2008: Pirmasis žvilgsnis į tinklaraščių kalbą. – Kalbos kultūra 81, 20–49.

Miliūnaitė Rita 2010: Laikraštinė ir interneto žiniasklaida: turinio bendrumas, kalbos takoskyra. – Gimtoji kalba 7, 3–17.

Miliūnaitė Rita 2018: Kalbos normos ir jų savireguliacija interneto bendruomenėje, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Pupkis Aldonas 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas.

Tamulionienė Aurelija 2015: Būdingiausios rašybos klaidos mokinių rašiniuose ir tinklaraščiuose. – Bendrinė kalba 87, 1–15. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/Straipsniai/88/Tamulioniene_BK_88_straipsnis.pdf.

Vaskelaitė Ramunė 2020: Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu. – Terminologija 27, 128–163. Prieiga internete: http://journals.lki.lt/terminologija/article/view/2029/2120.

Vaskelaitė Ramunė 2021: Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse. – Bendrinė kalba 94, 1–36. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/2034/2266.

Vladarskienė Ras įolė, Zemlevičiūtė Palmira 2022: Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba (žiūrėta 2022-03-21).

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

VLKK 2004: Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didziaja-raide.

VŽ 2004: Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nutarimas Dėl įmonių, įstaigų ir organizacijų simbolinių pavadinimų darymo taisyklių patvirtinimo (2004 vasario 2 d., Nr. N-2 (91)). – Valstybės žinios, 2004, Nr. 27-867.

Gauta 2022 04 05 Priimta 2022 06 02

RAMUNĖ VASKELAITĖ

WRITING OF ASTROLOGICAL NAMES IN PRINTED PUBLICATIONS

Summary

The paper deals with the research of writing astrological names (ANs), which was started by the author in the previous issue of the Bendrinė kalba. After analyzing the writing of ANs on astrology websites, this paper analyzes their writing in printed publications which are the usual environment for the functioning of a

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

103

standard language. Based on 10 books on astrology, the aim is to assess the extent to which ANs writing tendencies are common to websites and printed publications, and to determine whether they are influenced by the online environment. The paper reveals the similarity of writing tendencies and confirms the results of previous work showing that only a part of the ANs writing is invariant. The writing of others, like on astrology sites, is variant, and this variability is determined by several factors. By confirming the factors which began to emerge in the previous work, this work leads to a deeper and more substantiated analysis of the factors, and complements it with new insights.

KEYWORDS: writing, astrological names, capital letter.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

RAMUNĖ VASKELAITĖ

ASTROLOGINIŲ PAVADINIMŲ RAŠYMAS SPAUSDINTUOSE LEIDINIUOSE

S a n t r a u k a

Straipsnyje analizuojamas ankstesniame Bendrinės kalbos numeryje autorės pradėtas nagrinėti objektas – astrologinių pavadinimų (ALP) rašymas. Ankstesniame straipsnyje aptarus rašymą internete veikiančiose astrologijos svetainėse, šiame straipsnyje nagrinėjamas rašymas spausdintuose leidiniuose – įprastinėje bendrinės kalbos funkcionavimo terpėje. Taip siekiama įsitikinti ėmusių ryškėti ALP rašymo polinkių universalumu ir kartu nustatyti, ar jiems turi įtakos internetinė kalbos vartojimo terpė. Tyrimas atskleidžia rašymo polinkių panašumą ir patvirtina, kad nusistovėjęs tik dalies ALP rašymas. Kitų pavadinimų rašymas, kaip ir astrologijos svetainėse, yra svyruojantis, o svyravimai lemiami kelių veiksnių. Patvirtindamas ankstesniame straipsnyje ėmusius ryškėti svyravimų veiksnius, šis straipsnis leidžia veiksnių analizę pagilinti, labiau pagrįsti, o kartu ją papildo naujomis įžvalgomis.

ESMINIAI ŽODŽIAI: rašymas, astrologiniai pavadinimai, didžioji raidė.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

104

BENDRINĖ KALBA | 95