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TELEPHO | 95
RAMUN VASKELAIT
Ins i u des langues Li uanies
doi.o g/10.35321/bkalba.2022.95.01
ASTROLOGINI PAVADINIM RAŞYMAS
SPAINTUOSE LEIDINIUOSEUSD
ESMINIAI VOODŽIAI: éc i u e,
as ologiniai dénominés, g andiji aidė.
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d de coopé a ion en ma iè e de d oi s de l'homme.
S aipsnyje pou sui siami as ologiques dénomina ions éc i u e des eche ches.
Dans l'ancienne numé o e de la Bend inée, ap ès énag ine leu s polinkius d'éc i u e
su des si es d'as ologie, ici susci lien dans éc i u e dans les édi ions
imp imdin ues habi uelle dans le onc ionnemen de la bend inée. Choisisisis 10 li es
hème de l'as ologie, ise à ixe la base de l'in e ne ise a osenne ėmusių yškė i
éc i u e polinkių uni e salumu, e simul anémen da an age app o ondi les lemian s analys ac ions.
ABSTRACT Il es à no e que
The pape con inues he esea ch o w i ing as ological names. A e examining (in
Bend inė kalba) he endencies o hei w i ing on as ology websi es, he ocus he e
is gi en on w i ing in p in ed publica ions, which a e he usual en i onmen o he
unc ioning o he s anda d language. Based on 10 books on as ology, he aim is o
assess he ex en o which as ological names w i ing endencies a e common o
websi es and p in ed publica ions, and a he same ime o deepen he analysis o he
ac o s ha de e mine i .
ĮVADAS
Dans l'ancien numé o de la Bend inée, un a icle émis dans le langage a a i é l'a en ion su un
obje complè emen neap a iable l'éc i u e des noms as ologiques (WEB) ALP. Il s'es a é é que
bon nomb e ALP es endé onc ionne comme é iiai, mais leu éc i u e s y uoja. Cependan
éc i u e polinkiai dans 'a icle ai e é seulemen in e ne i uojan s si es d'as ologie
pag indu. Où in e ne ine a osenne, comme mon en ses eche ches (p.ex.: Miliūnai ė 2008, 2010,
2018; Tamulionienė 2015) e ne peine à s'é abli de p op e a osenos, Dans ce a icle ce e
pensée imamasi me e en œu e il y se a examiné ALP éc i u e dans des édi ions imp imdin ues,
p écisémen li es hème de l'as ologie. Tels li es exama ne ienodų: d'une ginyno na u e,
RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e dans les
imp imdin ues édi ions 77 sou en ca ac é is iques ce aines
pa icula i és: insu isan ou ou škas discou s ne edaga emen ,
o hog aphies e eu s, co ek ū os ne a kymas e pan. Pa conséquen ,
bien que l'analyse ai é é esso ie seulemen celles si es qui ne son pas des
a aux de consomma ion de la langue commun inée1, celle e ec uée kel e
men is, que dé e minés polinkių uni e salumu da an age se ai possible de
s'assu e seulemen ausnag inėjus ALP éc i u e e ailleu s, pa exemple,
imp imdin ues édi ions, qui son habi uas inė langue commun inée unkcionowania.
engloban non nomb euses as ologies concep s, au es da an age o ien ées seulemen dans
Zodiako signes échinimą. Néanmoins les p emie s ne son pas beaucoup, e concep s de po ée e
dans ce aines de niè esosies, donc dans l'analyse se a incluse dou eopes édi ions. Du o al
imama 10 li es, don qua e son p épa ées Li uiniens langue, e six […] e s inės. Ces ile s
li es en langue Li uiniens adui s non seulemen du anglais, aigi e analyseie pa cou quen
ois us ees du okiečių kalbos, un du p ancūzų e deux du anglais. ous ils son lis és dans la
lis e des sou ces. Leidiniai imami non seulemen les plus écen s, mais e d'un p écéden pé iode.
Plus p écisémen , cou e une pé iode de 22 ans: depuis 1998 m., quand so i E ikos Saue Le
G and li e d'ho oscopes, jusqu'en 2020 m., quand so i Lo e os S onku ės As ologijos manuel.
Les no mes de la langue e leu codi ica ion chu en , donc dans un au e cas choisi elle
non umpée couppée de emps se ai keblu, ca les années an é ieu es a osena peu ê e
désac uelles du poin de ue des no mes ac uelles de la langue commune. Mais ALP l'éc i u e
codi ica ion n'a pas changé, e e en géné al les no mes du ni eau d'éc i u e son considé ées
cons o esnées pou des no mes d'au es ni eaux de langue (ž . Pupkis 1980: 23), peu -ê e donc
ise leu s sou en noni alio i2. Déjà dans l'a icle p écéden 1 , Dans une app o ondie
monog aphie de Ri os Miliūnai ės su le langage in e ne , il es men ionné que l'in e ne spli en
deux cen es ap ibo ąją a oseną, où plus d'a en ion es acco dée à la sécu i é e à la
iabili é (in e ne o média, bankininkys ė, in e ne inė p ekyba e pan.), e lais ąją a oseną
(socialiniai inkllai, inkla aščiai); commun iné langue es u ilisée e plus su eillée p emiè ejoje
(Miliūnai ė 2018: 139). En ou nissan un el condi ionniné ce es, des si es In e ne comme gen e
n'es pas men ionnée, mais seulemen déjà a sélisan des si es d'as ologie dans le p écéden iel
numé o de la Bend iné langue imp imdin am a icle a é é u que selon les no mes de la bend iné
langue enaien si In e ne i oian des si es d'as ologie ne ienodos. 2 e Voici mises à jou dans
le ecueil de ègles d'o hog aphe (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022) laissées en igueu jusqu ol
alojusių disposi ions de ègles d'o hog aphe. Cela es indiqué e dans le commen ai e: Les
ègles d'o hog aphe mises à jou app ou ées p ésen en les disposi ions des ègles en igueu ,
elles ne son essen iellemen pas modi iées (à l'excep ion d'un au e) e son p écisées ou
complé ées dans les cas qui n'on pas enco e é é églemen és (K).
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ALP hème d'éc i u e As ologies dénomina ions éc i u e su les si es
d'as ologie au o ée é isée, que ce aines dénomina ions no mes d'éc i u e
son ixées Li uanien langue éc yboje e sky yboje (Vaskelai ė 2021: 510), e sa
2e émission amendée es so i en 1992 m., donc enco e a an appa aissan
E ikas Saue jai Didžia ho oskopų knygai. Naujas o ybos lygmens no mų
inkinys Rasuolės Vlada skienės i Palmi os Zemle ičiū ės Lie u ių kalbos
ašyba: aisyklės, komen a ai, pa a imai publié ou jus e, 2022 m., aigi plus
a d que dans ce a icle analysuosimas de nie (2020 m.) sou ce. D'où à di e, si
en e les no mes codi io ées e la éelle a osenne p é au une
co espondance idéale, ALP dans ous les analyses choisies dans les li es
de aien ê e éc i es uni o mémen , juolab que elles, comme d'habi ude dans
les édi ions publiées, son édaguojamas langue edac o ies. Dans ou es les
sou ces sélec ionnées pou l'analyse les édi eu s de langue son indiqués.
Cependan de con o mi é en e les no mes codi io ées e la éelle usosenne dans ce cas ne
peu ê e simplemen déjà pou le ai que les no mes d'éc i u e ALP ne son pas codi iées.
1992 m. laidos Li uiniens langue d'o hog aphe e d'éc i u es au o isa ion les no mes
d'éc i u e des noms é i iés son ixées, mais elles o ien isen en e s les noms des obje s
g oupes, e une elle g oupe comme ALP n'es pas dis ingué e pa mi les g oupes dis inc i s
de els noms ne men ionne pas, donc e es e non clai u, selon laquelle des o mulés noms
é i iés ègles d'éc i u e ALP éc i e. Ce e ambiguï é a déjà soule é e es insé ée comme
a osenos s y a imų eiksnys (Vaskelai ė 2021). Cependan , ALP, à l'excep ion des noms des
signes du Zodiako, ne men ionnimis ni dans la de niè e collec ion de ègles d'éc i u e
(Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022), donc leu ques ion d'éc i u e es e ac uelles an du poin
de ue de la codi ica ion, que e de la p a ique de consomma ion de la langue. e pa
conséquen es décidé le ai e da an age, main enan déjà su base du ma é iel des
publica ions imp imdin es. L'analyse de ai ê e ac uelle non seulemen ALP, mais e en
géné al des noms ce ains de l'éc i u e codi ica ion e des p a iques de consomma ion.
Au o ès a déjà a i é l'a en ion que dans la dialec og aphie li ouwenne les e mes nom e
nom son u ilisés assez he e odes an synonymiquemen , que comme di é en s e mes,
di é į aisan un he e ode ondemen (Vaskelai ė 2021: 34)3. Voici 3 les ègles d'éc i u e des
noms symboliques u ilisé le e me noms, ici menan des noms symboliques e des noms de
signi ica ion li é ale (VŽ 2004). Dans les a aux de lexicologie son assignés i es obje s de
noms e non i es obje s de noms (Jakai ienė 2010: 269270). Dans le nou el ensemble de ègles
d'o hog aphe, les noms e les p énoms semblen e en en ê e donnés selon le ai qu'on
u ilise un pa en hie mo , mais au même emps no e que le nom e le nom des signi ica ions
sépa is condi ionnelle e que dans la pa ole commune le nom e le nom des signi ica ions son
ès é oi emen liés, en pa ie coinciden (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 96).
RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e dans les
imp imdin ues édi ions 79 Dans Ce a icle pa cou skamas un e m, . y.
as ologiniai dénomina ions, su umpin ai ALP. Il y au a cou e les é iques
p op es à l'as ologie ou comme é iques éc i s des noms, incluan aussi
indi idualius noms ( e me nom ne se a u ilisé que si el es u ilisé dans la
men ionnée sou ce). Les nommés éels es habi uel de se di ise en i es de
signi ica ion di ec e e noms symboliques ( ašomus kabu ėse)4, mais les
de nie s ne se on inclus, juolab que symbolinių ALP, comme ues de si es e
ues de ce a ail choisies des sou ces, p esque ne a ojama. Le bu du
a ail énagine ALP de l'éc i u e polinkius publia oi es hème de l'as ologie
e é alue , combien ils co esponden in e ne ine a osenne ondemen
é yškėjusius polinkius e leu s eiksnius. Ainsi, ce e analyse e li ie poin
analyse p écéden eji, éclai chikusi, que ce ains ALP s'éc i en seulemen
g andiąja lai e, e les au es éc i u e s y uoja. selon cela ALP e se a
examinés dans ce a icle: dans le p emie de son chapi e se a discu é
seulemen didžiąja aide ALP, i. i. ne a ian iško cas d'éc i u e, e dans le
second s y uojančio ALP cas d'éc i u e. Tan , les uns que les au es se on
compa és a ec le ondemen des si es In e ne des éc i u e
esso issan es occasions, e cela de ai éclai e des si es d'éc i u e e
des publica ions polinkies commun um ou di é ences, e simul anémen
con i me ou eje e le ondemen des si es d'éc i u e ALP polinkius
lemiančius, ainsi que l'analyse complé e a ec de nou eaux ape çus. Comme
cla i ie, les p incipales mé hodes de ce a ail se on analyse e
compa aison, e ésend inimai se on ai s en u ilisan syn ezę.
1.NEVARIANTIŠKAS RAŠYMAS
Du si es d'as ologie comme complè emen ne a ian iški consomma ion de
le e capi ale du poin de ue éme geai Zodiako signes e noms des
planè es. Bien que la e peie de consomma ion du langage en ligne puisse ê e
ca ac é is ique déjà men ionnées pa icula i és, isée que ces deux
g oupes de noms su les si es s'éc i en seulemen didžiąja, même si ils,
comme e au es ALP, p é oyan ce ains noms éc i s didžiąja aide e non menimi.
Les noms des signes du zodiac son la gemen u ilisés e dans ou es 10 publica ions, e ici
aussi s'éc i en seulemen g andiąja, de so e qu'il su i a donne seulemen un au e
exemple: 4 Dans la Nou elle collec ion de ègles d'éc i u e son assignés enco e e mix ieux
noms noms sanda os mix es, qui cons i uen e des signi ica ions di ec es, e un nom
symbolique, e.g., Aly aus nagemen as Dzūkijos klubis anden (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 96).
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Les poissons pa len , di icile d'in e eni TT 270; Quoi qu'il y soi , Jau is, A in e
Sco pion le plus sou en des en an s s'il y a les signes du Zodiac AKKū as 38; Pa
ailleu s, S alin (Šaulys) p épa ish sa saisijai ca iè e depuis les héologies
monolyne TT 168; De là son appa us les nommés des signes du Zodiac:
A in,Jau is,D yniai,Vėžys,Li,Me gelka,S a s ykes,Sion,Šaulys,Ožia agis,Vanden-
ysŽi 22. Dans les publica ions les noms des signes du Zodiac aussi son u ilisés
de deux signi ica ions: ainsi en 'appelées les pa ies du Zodiac e ensemble
ce ains déc i i es ypes de ca ac è e ou de compo emen des
pa icula i és, Occiden ales as ologie son dé e minés selon ce dans laquelle
de les pa ies du Zodiac à l'homme naissan é ai Saulé (ž . Vaskelai ė 2021: 19).
La igu e de le e Be ée n'es pas un moyen de di é encia ion de ces deux
signi ica ions. Pa exemple, g ande éc i ai an dans la ph ase Mėnuliui
Jau yje, ès sensibles ge klė <...> MP 85, où men ionne la pa ie du Zodiako,
dans laquelle ce ains pé iodes se ou e Mėnulis, an e dans la ph ase Tada
Jau is pajun a, que i ai pas el ui AKK 37, où men ionne un homme qui é ai né
sous le signe de Saul Jau ius, e plus p écisémen déc i un ype de pe sonnes
nées à ce momen . Reikšmės, comme e su les si es, quelque où di é enciés
pa des moyens syn axiques, pa exemple, la pa ie Zodiako in odui oujou s
un lien d ižodžiu (T ès bien, si les leu s de ce e he be son assemblées à
Mėnuliu Jaučioženkle MP 85), e le ype, pa iculiè emen dans les publica ions de
la pé iode an é ieu e, a dažodiniais Re Re Reiki (il au econnaî e que les
hommesLiū ai se compo en comme de ais gen ilmen DHK 111; L'HommeA inas
es un employé Dél) ou au e (TT 49 les gens de ce e quali é, nés en JaučioŽenko,
son dignes de con iance e au ou da 140 DAZ 64; Sielė Néanmoins sou en de
els synaksiniai moyens de di é encia ion des signi ica ions ne son pas
appliqués, e an la pa ie Zodiako, an le ype es une oidis nommemen ,
enco e plg. : Le Soleil a i e dans le p emie signe du Zodiac A iną TT 95 e
Silpniausia La place du Bœu es la ê e DAŽ 57; Ac uellemen Sa u ne Ožia agy, donc p esque ous Ožia agi pou ce emps es ès di icile AV
354. Tan u ilisés seuls, an des mo s conjugués les nommages A inas,
Jau is, D yniai, Vėžys, Liū as, Me gelė, S a s yklės, Sko pionas, Šaulys,
Ožia agis, Vandenis, Žu ys éc i en seulemen g andiąja aide. Il n'y a g ande
aide, comme e su les si es, éc i en e les noms des planè es. Les
planè es aussi son un des p incipaux as ologie obje s de, aisi leu s
nommemen s dans les publica ions pa iculiè emen équen s, exemple. :
Ainsi Me cu ius domine le signe de la Vie ge, Jupi e is le signe des Poissons Z
77; Palanki la posi ion de Jupi e signi iai l'honneu e les ichesses, elle
même Sa u no la puissance illimi ée au débu , e ap ès la chu e e s le bas DAZ 21. Ils aussi onc ionnen p incipalemen comme singule s, e de els pa a -

RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e dans les édi ions
imp imdin ues 81 ojimo cas comme Manoma, que son des moyens e ou ne
au humain ac i um au en o ce son sai us a ec Ma splane a TT 64
a emen pa aien . Il a déjà é é éc i que dans l'as ologie la planè e es
considé ée e Saulé, qui en as onomie es appelée é oile, ainsi que Mėnulis, qui
en as onomie es appelé sa elli e de la Te e, e l'a en ion es a i ée que
ces di é en s poin s de ue n'empêchen pas des di é ences d'éc i u e
Saulė e Mėnulisąja s'éc i en e comme les g ands noms des planè es
as ologiques (Vaskelai ė 2021: 1314). Le ma é iau des publica ions le con i me
pleinemen , exemple. : En ai les en an s ès bien sen en ceux adul es qui
on o e une Soleil, a ec eux ils eulen oujou s payais e AV 65; Il exis e des
gens, don le ho oscope Mėnulis es plus o que SoleilTT 38. D'au es cœu s
d'au ciel, sans planè es, non seulemen su les si es d'as ologie, mais aussi
dans les publica ions imp imées indiquen peu, e si son indiquées, c'es leu s
noms éc i s seulemen g osse, pa exemple, des noms d'as é oïdes: Be
Chi on as ologues connaissaien déjà au III siècle AV 35; P oze pina Kai se
ou ai dans le ca è e de Plu on (19331934), le monde écla a menace de s'anéan i . 166.
Plane os e Zodiako signes dans les publica ions, comme e si es Web,
men ionni e comme ealūs cœu s céles es, aigi comme as onominiai obje s,
exemple. : Mėnulis Sa elli e de la Te e TT 39; Me cu e es la planè e qui se
ou e le plus p oches Soles DHK 219; Zodiako s elždynai su gissen ciel
sui an ce o d e: A in,Jau is,D yniai <...> Z 24. É an donné que des noms
as onomiques, di é emmen de ALP, la no me d'éc i u e es codi iée, en
p é oyan leu éc i u e en majuscule, dans un a ail an é ieu en isagé, que
ce ac eu pou ai con ibue à la consis ance de l'éc i u e des noms des
planè es e des signes du Zodiac e dans les ex es d'as ologie (ž . Vaskelai ė
2021: 510). Néanmoins déjà de si es ex es cla i iai , que dans elles les co ps
céles es minimi non seulemen as onomine, mais e my hologine sens
(Vaskelai ė 2020: 12), ai ien de la cohé ence d'éc i u e peu ê e non
seulemen as onomiques, mais e my hologiques noms no mes d'éc i u e
codi ica ion ou adi ion d'éc i u e. Glaudi as ologies e my hologies sąsaja
yškėja e de édi ions. Voici Jupi e es déc i e comme la plus g ande
planè e du sys ème solai e, e comme le plus hau dieu du ciel, emp os de la
my hologie omėnais, don le co espondan de la my hologie g ecque es
Dzeusas (AV 85), Sa u ne comme emps de la my hologie omėnais e
e edi bys ė p o ec eu , my hologie g ecque Ch onas (AV 42), Vene a
comme de l'amou , ais os e ja dins omains, la g ecque Aph odi ė (AV 31) e
. . Même pa a dijama my hologiques co espondmenes au es cul u ese,
comme an ai U anano ib aciju indų kul ū ā co espondan Shi a (TT 72), Jupi e io co espondmen lie u iškasis Pe kūnas, scandina ų To as (TT 85) e . . Dans une publica ion, où les signes du Zodiac son discu és comme a che ipai, indique
82 BENDRIN KALBA | 95 e des signes du Zodiac des co espondances
my hologiques, pa exemple, indus symbolica e A iną inca nijan Pa ab achman
(TT 98). Tokių die ybių ou au esokių ê e iesijos noms éc i s seulemen
g andiąja, comme an ai Vous che alie de la é i é, comba an con e pik ąsies
o ces e injus ice a si P ome ėjas <...> AKK MP 102, Me ku ijaus my hologique
symbole nim a Maja Jau 19 a šnačio ene gia liée a ec dei e Lakšme, dieu
Viusžmona AV 55, y comp is e coincampančius a ec plane s ou d'au es dungaus k
dénomina ions, comme. : Romėnų my hologijoje ce dieu Sa u nas, il é ai du
emps e e esdi bys ės p o ec eu AV 42; Romėnų my hologijoje Me ku ijus
es comme çan , deslobes, oyageu ojų, comme cijos dieu 79 AV; Die as Ma sas
é ai p in emps, e esdi bys ės, donc e dieu de gue e 25. AV Ne s'excep en
e Saulė e Mėnulis non seulemen ces noms, mais e leu s co espondmenes
dans d'au es cul u ese éc i en seulemen g andiąja, exemple. : Pa
conséquen il es sou en ep ésen é comme le Soleildieu, pa exemple, Mi a TT
16; G aikų Mėnulio dei ė é ai Selena AV 48; Indijoje Mėnuliodieu es Soma ou
Čand a AV 48. Les no mes d'éc i u e des noms des ê es my hologiques es
codi iée, aussi p é oyan l'éc i u e g osse laide, e ces noms on longue
adi ion de consomma ion, e ce comme e de ai ê e pas moind e ac an de
cohé ence de l'éc i u e de ces ALP que les as onomiques codi ica ion des
no mes d'éc i u e des noms.
Cependan déjà de si es d'as ologie cla i iai que selon la signi ica ion ALP ne coïncide ni a ec
as onomiques, ni a ec my hologiques nommemen s, nécessai emen coïncide e selon aišką
(Vaskelai ė 2021: 1122)5. Dans les ex es d'as ologie an les planè es que les signes du Zodiak
son plus la gemen discu és non as onomine ou my hologine, e as ologine sens comme
ce ains symboles, e plus p écisémen , des symboles signi ica i s sankupes. Dans les
publica ions ce e symbolique pa iculiè emen la gemen expliquée, exemple. : As ologie, la
planè e Jupi e io symbolise la chance la geia p as me. Il es le g and ge ada is. Sagesse,
eligiungi é e idéal, mais aussi honneu e ichesses DHK 231; As ologijoje Vene a, comme e
bend a a dė g eikų dei ė, es de l'amou , sexuali é, ha monie e beau ésymbole DHK 22; Jau is
symbolise appaisinissemen e c éa ion TT 114; Juk Vėžys symbole de p oximi é, chaleu e bonne
spi i uelle sa ijau as AK 58. Ainsi, symboliqueux peu aussi ê e ac ionnx, sou enan ce e
dénomina ions conséqulumà de l'éc i u e. Tokią p éludą, ne o muluée examinan ALP éc i u e
dans les si es d'as ologie, encou e aien kel i dans les publica ions pa a ojamų y ie iškosios
as ologijos pa adinimų ašimas. Su les si es Web leu s pa ues son peu, ca o ien en se à 5
Plus ALP e noms as onomiques di é ences des signi ica ions é èlen dans a icle de l'au eu
su les e mes d'as ologie (Vaskelai ė 2020). Ce es, il y ai e p incipalemen des ALP
géné ales.
RAMUN VASKELAIT. L'éc i u e des noms as ologiques imp imdin ues édi ions 83
plė ojančias Vaka ų as ologiją, e édi ions pa a ojama plus. D oi e, l'un
indique que expose les p incipaux p incipes de l'as ologie chinoise beaucoup
plus compliqué que les p incipes de l'as ologie occiden ale, pa ce que
l'as ologie chinoise a eu di é en es in luences philosophiques eligieuses, de
nomb eux peuples i an en Chine con essés les eligions de la na u e, donc
ce e as ologie desigualy é (DAŽ 166.6) Comme l'une des plus anciennes
men ionnées, le sys ème basé su les oyages de Mėnulie: Mėnulis oyage pa
é apes de ajec o ie, ou Mėnulio maisons, qui on aussi des noms d'animaux:
C ocodile, D akon, Ba suka, Lapė, Shuo, Kiškis, Žiu kė, Léopa d, Tig a, Kiaulė e
k . (DAŽ172). 172 Il es é iden que les noms d'animaux son des symboles, e ces
ALP éc i u e en g ande laide p obablemen lemia po eikis les sépa e des noms
d'animaux communs. Didžiąja es éc i e successi emen , pa exemple, Des
ag éub es ūku ni umes Žiu kė kils dans sh iesa nu ieks as hau eu <...> DAŽ
178. D oi e, comme e occa ie iškojo Zodiako pa ies nommés, kinų Zodiako
pa ies nommés u ilisés e comme in odui an s ype de ca ac è e, e de els
cas juolab pose po eikis sépa e symbolique e ealaus animal nommemen .
Donc, s'éc i seulemen g andiąja, exemple. : La mys é ieuse as ologie chinoise
di a si ous ê es cou ageux Tig e, idèle Chien, len , calme Jau is ou joyeuse
Beždžionė DAŽ
165; Pa p de ce ype Gy ačių non nomb e son de l'a connao e des musées employés DAŽ 201;
Kiniečiams oujou s exis e une g ande joie, quand dans la amille naî Kiškis DAŽ 198;
So ez-les, Kiaule RVA 7; Si o e en an es D akonas, il aimgs o donninė i <...> RVA. Dans une
édi ion kinų e occa ie iškojo Zodiako signes son juggés, e cela pa iculiè emen éclaiskine
uneodą dénomina ions éc i u e g andiąja, exemple. : Esa e A inas selon l'as ologie
occiden ale e Tig aspagal kinus as ologiją RVA; Tou es Gy a ės ès belles, mais oji a ec
Jaučio agais elle a e e exzo iška, que même di icile d'app end e RVA. Puisque les noms
d'animaux son in i ulés e kinų kalenda ious me ai, u ilisée d ižodžių années dénominimų, e les
éc i an , comme e éc i an d ižodžius aka ie iškojo ho oscopo Zodiac signes dénominims
(D ynių ženklas, Žu ų ženklas e k .), la g ande le e išla p zikoma, : Cependan si o e
pa enai e d'a ai es né Kiškiome ais, c'es déjà complè emen au e a ai e <...> RVA 10; Pa
exemple, 1999 me ai (Ka inome ai) é ai céléb é le 16 é ie ; 2000 (D akono me ai) 5 é ie
jou ; 2001 années (Gy a ėsme ai) jan ie 24 jou ; 2002 années (A klio) asa6 Si nous ega dons
de plus p ès même quelques li es de l'as ologie chinoise, nous ema que ons qu'elles
di è en ne emen une de l'au e (DAŽ 166).
7 En aison des ca ac é is iques de ce e publica ion ne isu son indiquées des
pages, donc aussi le ci an les pages ne isu se on indiquées.
84 BENDRIN KALBA | 95 io 12 jou née MP 24. D'ailleu s, comme les symboles une
e au es dénomina ions son déc i s e di ec emen : Ry ų as ologija
di ec emen lié a ec o e année de naissance e 12 animaux. L'as ologie
occiden ale, don les pionnie s é aien babiloniečiai, se base aussi su 12
symboles, cependan ici ou dépend de o e mois de naissance RVA 12.
A es oje8 animaux (i au esokies de asies) noms son appelées Mėnulio
mėnesio dienos, aigi minima d ižodžių dienų pa adinimų, e les éc i an g andji
aussi bien main enue, p z. :Exac emen Gaidžiodienne Py hago e ga dai le
silence AV 235; Ta kime, homme naî Leopa dodienne <...> AV 332. Dans une au e
publica ion son nommés o emai e an i o emai du ho oscope zo oas isme,
e ce men ionnemen mon e aussi éc i u e g ande 149: Cob a, Vilkolakis,
Rupūžė, Musė, Gy a ė, Žu ėd a, Ku mis, Žiu kė, Kaspinuo is, Šoklys G150. E si
des pa ies ou des ca ac é is iques des ypes de ca ac è e é élées du
Zodiako occa ie iškojo ou y ie iškojo s'appuie la compa aison a ec le
co espondan animaux ou obje , ce animaux ou obje nom es éc i mažąja,
plg. : Vo e Mėnulis es Sco piono signe, e o e indas silus e sec è e <...> e
Sco piono Zodiako signe es associé a ec o agy iu sco pionu AKG 208;
Nep iklausomybės po eikis o čia Liū ą p o es e con e isuomenės wilą,
ieis adicijas. Cependan les lions zè i des sou e ain, pas des humains TT 172.
Ou çà en déc i an le Leopa d jou selon A es os adi ion éc i on Jou ne
aimen e lè e le léopa dasšuolye AV 231, en déc i an Fon ano jou Comme
on anas hau yn pu škia lui son eau, ainsi e ce jou en so i ce qui glūdi
homme même AV 237. Ainsi, la g ande le eé dans ces cas es essen iinoji
moyen de épa i ion signi ica i s, e aisemblablemen pou quoi l'éc i u e
didžiąja el consis eclus. Cependan en éc i an la plupa des au es ALP se
p oduisen de plus g ands ou plus pe i s luc a imen s.
2. SVYRUOJANTIS RAŠYMAS
ALP éc i u e si es a é élé ejopų s y a imų liés à des noms é iques e communs limi e,
numa omų s ylis inio éc i u e possibili és e liés à la codi ikacijos non-é iduskumais. Bien
sû , d'un ce ain nomnisme s y a im peu ê e dimiamas e plusieu s ac ions. Ainsi,
p emiè emen ALP discu e ons selon si es ėmusius yškė i eiksnius, e
déc i end inamajame chapi e paieškos eiksnių sąsajos ou bend umų. 8 A es a
zo oas isme sain aš is, ieu es pe ses ecueil de ex es eligieux. Su écu en cinq
li es, comp enan les hymns de Za a us a, cosmogoninius my hes, p iè es di ini és,
chan smes na u els s ichijons e k . (VLEe). Dans les ex es d'as ologie A es a es
men ionnée comme pe sų as ologija.
RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e dans les imp imdin s
édi ions 91 S y a imų é yškina e enco e d'une ALP g oupe dénomina ions éc i u e,
quoique si es de base leu s p esque neiš yškėjo. Seulemen spė a, que l'éc i u e
g andiąja aide peu ê e ca ac é is ique des noms de poin s du ho oscope
(Vaskelai ė 2021: 17), e édiniai, pa iculiè emen anks esnio pe iodo, ce polinkį de
ou e é yškina. Elles en g osąja éc i en an Ascenden as, an opposingai poin
du ho oscope nomman an Descenden as, exemple. : Le poin impo an de
l'éclip ique du ho oscope es Ascenden a DHK 40; L'axe Ho izon al a pa
Ascenden ąi Descenden ą DHK 270; La p emiè e maison commence au poin
d'en ée, qui es pa iculiè emen signi ica i e donc appelé Ascenden u, ab é iée
Ascin ai, la inemen aescendum signi ie mon e DAZ 152; Son somme es appelé
Descenden u, ab é iée DC, la inemen descende e nusileis i DAZ 152. Ce ains
édi ions dans la g ande aide éc i om e en e planés les campus o ma ances
déc end in ai in odu a dijan le e m Aspek ai, exemple. : Tan que nous n'a ons
pas enco e commencé à ai e de ous les dé ails su le ho oscope Soleille a ec les
douze ypes de Zodiac e à ai e des planè es, Ascenden us, Aspek us e namus
(būs us), oud ions donne quelques conseils, commen même 43 se compose un
ho oscope DHK; Conjunc ion es un Aspek us, quand les cons ella ions on la même
longueu <...> DHK 39; Su la complémen a ion de la ension en e le Soleil e
l'As ologue MP dé ini une ce aine ègle, appelée Aspek us 12. D oi e, ici même
éc oma e mažąja, mais de la majeu e une édi ion éc i en même des aspec s des
noms de espèces, exemple. : Ensi ez ous du débu de os examina ions des aspec s
les plus g ands T igonu, Seks iliu, K ad an u,Opozicijai Konjunkcija DAŽ 161; Si, pa
exemple, ici, Mėnulis o me Konjunkcijusu Descenden u, alo s il es considé é
pa iculiè emen o u DAŽ 162. D'au es élémen s du ho oscope nommés son
égalemen éc i s de majeu e, exemple. : Ce éca es appelé O bisu DAŽ 157.
Comme men ionné, ne son pas ou es les édi ions son gynyno na u e, donc pas
dans ou es elles de els e mes pa a ojamis, mais en géné al expliqueie, que dans
les édi ions d'as ologie papli ès ho oscope elemen s des dénomina ions éc i u e
didžiąja aide. En pa lan de ho oscope, didžiąja éc i omi même e els mo s
comme eklip ika, ho izon as ou au es, مثلاً. : Nous a ons besoin de sa oi ,
combien de loin elle es éloignée du poin zé o de l'Éclip ique, i.e. quelle longueu DAŽ
158; En s'é an un ho oscope de naissance, il es impo an connaî e les
signi ica ions des deg és de longi ude e de la i ude géog aphiques du lieu de
naissance, pou que su le Mé idian, 270 ke ančio Zodiako znakklą ou Eklip iką,
se ai possible dé e mine le momen de naissance MediumHo izon DHK; La
p emiè e maison, comme les six séquan s, es sous le La sep ième commence à
l'Ho izon Oues DAZ 152.

92 BENDRIN
TELEPHO | 95
Une elle éc i u e ca ac é is ique plus p écéden e pé iode (1998 e 1999 m.) édi ions12, e cela
comme mon e ai , que de lui ansi ionne à l'éc i u e mažąja aide. Néanmoins quelquein ou ces
cas peu en ê e app éciés comme un ai nom de i ime communiniu p ocessus. Une, ce
p ocessus à discu e , géné alemen minimi indi idualié signi ica ion p a adée des noms, pa
exemple, noms pe sonnels (donkicho as, donžuanas, b ailis), nom mi ologiques d'ê e ybių
( o ūna, lo a, auna), noms d'animaux (b isius) (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 81), e ces mo s
n'on aucune signi ica ion indi iduelle. Cela plus hauske ai polinkį les noms des obje s
as ologiques, comme e les noms des obje s as onomiques, éc i e didžiąja. Une au e, même si
elle éc i u e e plus ma quée édi ions d'une pé iode an é ieu e, dans les plus écen s s y a imo
cas aussi exis e. Voici en 2020. Publiée en As ologie manuelle, elle éc i aussi an Quel es
ascenden as? 176, Pou an la plus g ande in luence des appa ences a ascenden as AV 264, an
Pou an le plus sou en Ascenden as agi AV 264, Voici pakliu ès Ascenden as ceux aožus
éb iskins le plus AV 264. E con ai emen dans les publica ions d'une pé iode an é ieu e il exis e
de l'éc i u e mažąja cas, exemple. : Les jumeaux peu en ê e pe i silbies, enclosa é en seil, si
leu Soleè se ien seule, e Mėnulis e ascenden as es au signe d'Ožia agio DAŽ 53; C'es la
p é endue oie du Soleil l'as ologue appelle éclip ique DHK 21; T ès impo an , dans quel signe du
Zodiac es la conjonc ion DHK 276. E cela plus accen ue ai l'ambiguï é, commen éc i e ALP. La
disposi ion que les e mes éc i en à pe i e aide, o mulée seulemen dans le de nie ecueil de
ègles d'o hog aphe (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 105106). D'au e pa , la ela ion en e
e me e é i able dénomina ion ( ik inio a do) non seulemen dans les ecueils de ègles
d'éc i u e, mais e en géné al ne nag inėjamas e non nomméjamas. Dans un a ail an é ieu , en
a i an l'a en ion su deux ho oscope aškus in oquan des mo s combinés, qui son u ilisés
comme non adap és la inizmes, éc i u e e glaudžią e minijos a ec la la ynų kalba, spė a, que
l'in luence de la le e capi ale usjimui peu a oi la yniškoji nommemen s d'éc i u e išlaus ou
ne išlaus na u e ex es adi ioncija (Vaskelai ė 2021: 18). Ces la ynisms son u ilisés e dans les
publica ions, exemple. : Beaucoup as ologes MediumCoeli (su umpin ai MC) considè en an u
chose impo an e ap ès Ascenden e <...> DHK 269; Ma s e MediumCoeli pe me acilemen
a eind e l'objec i DHK 295. Dans l'une des publica ions pa12 E se ai possible de décide qu'il es
assez ieux, pa ce que didžiąja laide beaucoup de els noms s'éc i e en 1994 m. échéuse Saulės
Ka iliū ės-Jonynienės As ologijoje, exemple. : Li uen as Vėžio signe déc i les Li uaniens; c'es
šeimyniški, émoingi, en combinaison a ec Vandeniu d augiški A 108; Calculan le emps du ho oscope,
pou une pe sonne, née dans le sud, en dessous du Pusiau(Ek a o iaus), u ilisez la même o mule A
101. Ce e édi ion pa mi l'analyse choisie des sou ces nepanque, ca che chai à esso i
seulemen ceux sou ces, dans lesquels indiqué le édac eu de la langue.
RAMUN VASKELAIT. L'éc i u e des noms as ologiques dans les publica ions
imp imées 93 ou ni e un au e poin du ho oscope nom la in: Le poin de Vie
(Pa sVi ae) à pa i du momen de la naissance commence son chemin de A in au
zé o deg é <...> AV 218. Cependan édi ions pa a ojama e ces la ynismes
Li u iques ou nelie u iques d'o igine co espondmenes. On oi , que minin
Li u iškos kilmės a i ikmenis didžiąja aide éc omas seulemen pi mas žodis ou
même les deux mo s éc omis mažąja, p z. : Dešim oji namo (būs o) somme únè
es appelée ab égée MC ou Medium Coeli, dangaus idu ys, e de an qui se
ou en qua o namo (būs o) somme únè IC ou Imum Coeli, . y. dangausapačia
DAŽ 152. Tou e ois, les équi almen s d'o igine nelie u iška s'éc i en seulemen
g andeąja, exemple. : Ainsi Medium Coeli es Zeni asd'un ciel skliau e
pe pendiculai emen au-dessus de no e DHK 269; Pa exemple, midi il es Zeni e
au-dessus de no e lieu de naissance su le g and apc i ique (au emen appelé
Me idianu) qui a à a e s les pôles e p écisémen ce Zeni ą MC poin es appelé
Imum Coeli (su umpin ai IC) ou Nady u DHK 270. E cela leis ų gue e, que
in luence éc i u e peu a oi non seulemen les g ands nommiemen s la iniens,
mais e les adi ions d'éc i u e, mais e les nommemen s de poin s ho oscope ou
en géné al ALP éc i u e dans d'au es langues polinkie, juolab que beaucoup de
li es d'as ologie e s ines. Bien sû , ce e p ésomp ion con i me ou eje e
au ai besoin d'une é ude dis inc e. Comme é iden da an age un nom éel de
i emen communinium exemple se ai possible de considé e le nom E eme idžių
abèles. Ce son des ables, indiquan la posi ion exac e des planè es Zodiake
chaque jou (DAŽ 158). O icius deuxzyodis nommemen s'éc i le p emie mo
commençan g andeąja laide. Be amas e un mo nom es u ilisé, e il es éc i
mažąja, مثلاً. : Pou connaî e la posi ion des planè es, nous a ons besoin des
ables spéciales, appelées des épheme idées, d'où nous pou ons connaî e
co espondan appa enan aux é oiles emps DHK 44. D oi e, s y a imų aussi
appa i o, exemple. : Les cons ždynes, ues de la Te e, o men les uns a ec les
au es campus, qui peu en ê e mesu és en deg és, minu es e secondes, en
u ilisan Epheme ides DHK 273. Néanmoins l'u ilisa ion de ce e dénomina ion es
assez a e, ca lui nomme obje as ologes u ilisé ou il les ho oscopes compos
de ien inac uel. Main enan les ho oscopes son compilés pa des p og ammes as ologiques.
2.2. Fac eu S ilis ine d'éc i u e
Déjà des ex es de si es d'as ologie a éclai ci elle elle ca ac é is ique
ca ac é is ique des ex es d'as ologie comme l'u ilisa ion de la le e capi ale
s ylis iniais sume imais, i. i. didžiąja son éc i s mo s, aux concep s ma qués
desquels es acco dée exclusi e signi ica ion ou espec (Vaskelai ė 2021: 2831). Dans les publica ions aussi beaucoup de cas
94 BENDRIN KALBA | 95 d'en e elles, quand g andiąja es éc i e de els incen ions,
comme. : L'en an naî , quand le Des iny allume l'ho loge cosmique MP 128; Les
Aukš esniųjų Bū ybių nuosp endį nous de ons accep e Z 48; Du poin de ue de
l'as ologie médicininė l'homme es pa icèle de mic ocosmos, i an selon Ka ma
e Mac ocosmosoįcons i u ions 106; Ma ydami Jupi e MP, les gens en i onnan s
le considè en comme leu Maî e e au o i é AV 83; Nous a ons une Mè e, une
Pè e ynée e un Soleil... TT 25. Ce e pa icula i é des ex es as ologie a
encou agé à le e l'hypo hèse, que le acnen s ylis inien d'éc i u e peu a oi
in luence e au moins de ce ains ALP des polinkies d'éc i u e, e des polinkies
d'éc i u e dans les publica ions elle p élude con i me aien . Voici e édi ions
Saulė ou Mėnulis minimi non seulemen comme as ologines, mais e comme les
plus impo an es planè es (p.z., As ologues cons an emen encon e a ec
paslap inga Mėnulio en ache aux sen imen s humains. Depuis seno il es a ibué
à l'un des deuxpag indinesplane es lumiè euls (l'au e es Saulė) DHK 215), e cela
peu égalemen con ibue à ces mo s éc i s didžiąja aide. Le ai d'hono es
u bū con ibue e à polinkio didžiąja éc i e Ziemė. La possibili é de l'éc i u e
s ilis ine cons i ue con e a ą des mo s é i ables con e ie uni e sel
possibili é, e cela aussi explique aien , pou quoi dans les ex es d'as ologie la
de niè e di icile applique . Ce ains mo s g andiąja aide s'éc i en , de quoi,
seul seulemen à cause du ac ion s ylis inien d'éc i u e. Pa exemple, dans un
li e, on éc i ainsi Dangus: Quand l'en an p emiè emen éuni , Dangus su son
co ps é hé ique impose an spaudą e é abli ho oscope, dans lequel es éc i
ou le des in Z 16. Specialis signi ica ion as ologiquess comme e n'a le mo
Visa a, u bai pou quoi il plus sou en que Saulė, Mėnulis ou Te e éc i os
pe i ąja (p.ex.: L'Homme o ma osi conjoin e a ec l'uni e sa a Z 23; Meilė es
l'uni e s p incipale […] aluu a AV 63), mais beaucoup e éc i u e dans les g ands
cas, comme. : Peu sen i l'uni é a ec l'Uni e s AV 159; A gi, se enan (s) sous le
ciel é oilé, ne sen i -ce que u es pe i eu ée puissan e pa ie de l'Uni e s? TT
11; Cependan homme d'un g and, i an o ganism, . y. Pa elle de l'uni e s. Pou
ê e heu eux e en bonne san é, il doi app end e à co espond e au y hme
cosminé, Uni e sa osha monijos dėsnius MP 4.
Didžiąja es sou en éc i e Kosmosas, Gam a, مثلاً. :, les gens i an su la
Te e, naï emen pensen qu'Il n'y a Vie dans le Cosmos, il n'y a in elligen s
ê es MP 18; Qu'es loin ain e mys é ieux ce mi guliisan monde du Cosmos
TT 11; P incipal élémen du Cosmos Signe du Zodiac MP 106; Gam a 34 la g ande
enseignan e AKK; Nous sommes ous des pa ies de Gam es,Visa es, Cosmos
MP 4. Dans une publica ion g andiąja éc i s même e le mo é oilees (p.ex.,
Saulės, Mėnulio e Ž aigždžių magne icinių laukų s o ės, passan pa
nou eauagimio kūną, ou am ou ieimui sa i a layous o elec ons e
RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e dans les édi ions
imp imdin ues 95 p o ons co ps, sang e os des a omes MP 95), bien ailleu s il,
comme e é oilynas, planè e ou as e oïde, onc ionneuoja comme
commun inis, plg. : Celui qui a des é oiles sankaupą dans l'un des signes
Vandens, peu éussi à emp un e la oie de la p o ession choisie <...> DHK 34.
La possibili é d'éc i u e s ilis ine dans les publica ions s'applique non
seulemen aux mo s, mais e leu s combinaisons, exemple. : Elle es associée
a ec KosmineUgnimiMP 125; Déjà p emie mois en an ele , enco e ne
possédan ni isage, ni galūnių, plaka cœu is, décidan son Vi eimoKelią MP 125;
Tegul celles os pensées se on su Kosminę Meilę e o e bébédikį isi ki a
ha monija MP 128. Ce es, ils s'éc i en desiguodai des au es capi ale la
le e commençan seulemen le p emie mo , exemple. : C'es pou quoi l'A in
es appelé Lumiosaca i AV 106; Tels son aidés La Plus Hau e o ce TT 282.
Une elle éc i u e inconsode éme geai e de si es d'as ologie (Vaskelai ė
2021: 3031), e simul anémen éme geai e no minamieji neaiškumai ainsi
in olygumai (810). Mais dans les publica ions abondammen u ilisé enco e e
di e s my hologinai es, bibliques dénomina ions, aigi ne si simplices
dé e mine , dans quel cas la g ande le eé u ilisée s ylis iniais sume imais,
e auquel en aison du nom my hologique ou nom nom de ègles d'éc i u e
applica ion. Sakykim, l'éc i u e du mo Chao sas g andija p obablemen
encou agé du de nie e be (p.ex., Taigi mi ai p oclame que le monde es appa u de Chaoso, e ie é née dans l'eau
TT 278), mais, pa exemple, l'éc i u e Kosmosas ou Uni e sa a didžiąja
peu ê e s imulé aussi bien d'un ou de l'au e ac ion.
2.3. Voguemen s, liés à des ambiguï és de codi ica ion
Jusqu šiol discu e ALP l'éc i u e s y a imes e leu s ac eu s
p incipalemen liés a ec le nom du nom le p emie mo . Cependan , dans un
p écéden a icle é isés polinkie éclai iski que les ex es de l'as ologie
ca ac é is iques e a ec d'au es ALP mo s liés à l'éc i u e s y a imai.
Aiškėjo, que éc i an keliažodžius noms s y uojama à cause de ce, laquelle
ik inių noms ègles d'éc i u e applique . Il y es ésumé que les no mes
d'o hog aphe eignan i an e de la langue Li uanie éc yboje e sky yboje on
é é p é ues deux ègles p incipales: didžiąja ašy inas pi mas žodis (i į jį
įeinan ys ik iniai žodžiai) e didžiąja ašy inas kiek ienas pa adinimo žodis (ž .
Vaskelai ė 2021: 510). Jų c i è e d'applica ion nommable l'obje : la plupa des
noms éc i ini la p emiè e maniè e (p z.: G ande gue e du no d, Naujieji me ai,
Fê e de la Mè e), e des pe sonnes e my hologinių ê e ybių, animaux,
géog aphiques, opog a inių e as onominių obje s an uoju (p z. : Jean
96 BENDRIN
TELEPHO | 95
Les G ands G įžulo Ra ai, Paukščių Takas)13. Ce p incipe es e alable e dans
les mises à jou ègles de éc i u e R. Vlada skienės e P. Zemle ičiū ės
Lie u ių kalbos ašyboje. Pa mi les a aux de codi ica ion se ai possible de
juge que uni e salesnė es la g ande ègle de l'éc i u e du p emie mo , e
l'éc i u e de chaque mo g ande aide es à ce ains g oupes de nommages
ai excep ion, bien que sa mo i a ion e ne soi clai e.
Jacques Ruso, Dieu Pè e, Dzeusas G iausma aldis, Šiaip ou ainsi, a dijan selon
une ou au e ègle des dénomina ions éc i ines, ALP g oupe dans les a aux
de codi ica ion ne men ionne pas, donc e nela išku, laquelle ègle applique .
Dans un p écéden a icle, basé su le ma é iel des si es d'as ologie, l'au eu
cela a in odui comme codi ica ion ince aine, plus p écisémen ALP éc i u e
codi ikacijos s ygius, e cela a considé é comme un possible ac eu de
s y a imų nommage de oyageu s (Vaskelai ė 2021). Ceos s y a imus on
pa iculiè emen mis en é idence deux g oupes de nommemen s, à sa oi les
monologues Rahu e Ke u co espondan s composés des poin s du ho oscope,
qui éc i en an Kylan is Ka minis Mėnulio mazgas, Besileidžian is Ka minis
Mėnulio mazgas, que Kylan is ka minis Mėnulio mazgas, Besileidži ka minis
Mėnulio mazgas (Vaskelai ė 2021: 1418), e les nomina ions du calend ie des
mazas, qui éc i en an l'année du Bal Bal Bal Bal, que l'année du Bal Bal Bal Bal
Bal Bal (Vaskelai ė 2021: 27). Leidiniuose oyagejodžių années dénomina ions
selon kinų kalenda iu nepasi aiko (pasi aiko seulemen menė ųjų d ižodžių:
Kiškio me ai e k .), o Rahu e Ke u co espondan es oyagejodžių
dénomina ions pa a ojama. Ce es, leu éc i u e plus ma škin ų s y a imą à
cause du nom du p emie mo , plg. : Jusqu'à la ma u i é ka minée à l'homme es
conseillé de i e selon son pe sonnel
Ke u(besileidžian įka minįMėnuliomazgą)ho oscope <...> AV e Dienă, quand Mėnulis passe pa 223
Nusiliijan įjįmazgą, beaucoup considè en malheu euse MP 159, Pas i ès en
Tekančiojomazgopusę, l'homme peu nie sa cumulée expé ience, ses acines MP 158, Pa
conséquen le mou emen e s les hau selon Tekan įjį e e s le bas selon Nusiliijan įjįįga o
ka minę ak uo ę MP 157. Cependan ces e mes son u ilisés pas dans ous les publica ions, e
e us ojamieux, comme u de exemples, ab égés, aigi peu ê e que des si es é yškin o
inconsodo au es nommemen des mo s d'éc i u e cas neusida o à cause de ces ci cons ances.
13 L'a icle ésume dans la Récommenda ion conce nan ce ains eligieux noms, e mes, noms
éc i ide (VLKK 2004) mon e ai que selon la de niè e ègle éc i ina e la plupa des noms
eligieux, comme. : Le Nou eau Tes amen , Ge oji Naujiena, Ve us La ina, Eucha is ijos
Sak amen a, P immoji Komunija (Vaskelai ė 2021: 510).

RAMUN VASKELAIT. As ologiques dénomina ions éc i u e imp imdin ues
édi ions 97 Cependan édi ions synonymiquemen u ilisée e plus Rahu e Ke u
co espondmenes, e les éc i an ne ienodumų é yškėja. Va ojamoji
couple no dinis Mėnulio nœuds e sudinis Mėnulio nœuds, ai, aussi e odo
s y a imą pou le p emie mo , plg. : Ces poin s de con luence appelons
SudiniubesileidžiančiuMėnuliomazgu (ou ka mine planè e Ke u) e
No diniukylančiu Mėnuliomazgu (ou ka mine planè e Rahu) 168 e Mėnulio
mazgai a an AV odžio odyklę juda: le no dinisMėnuliomazgas ( aškas
a čiausiai Šiau ės ašigalio) au emen appelé kylančiuoju, ou Rahu, o južinis
( aškas a čiausiai Pie ų ašigalio) besileidžiančiuoju, ou Ke u AS. Cependan
enco e d'une Rahu e Ke u co espondmenes pai es incomoda éc i le second
mo , plg. : Exis e kylan ieji Mėnulio mazgai, appelés D akonogal a, e
besleidžian ieji D akonouodega DAŽ 51, 12ame name gal asime e ma iją;
D akonouodega ici, e Plu on Vėžyje se c oisan ès a ec Ma s S a s yklėse
A 109 e D akonoGal a domina ion indique é olu ion, di icul és du
dé eloppemen spi i uel, e D akonoUodega, au con ai e, i imąsi e s le
bas, sielos in oliuciju MP 157158.
Ce s y a im comme e pou ai ê e lié à l'ambiguiskumu due à la codi ika ion
en isagée d'excep ion au giminieux mo . La ègle d'éc i u e des nommages
ma iculai es, p é an i de chaque mo éc i dans une g ande aide, p é oi e
le ai que dans le nommage composé en einan un pa en inis mo éc y inas
pe i ąja, pa exemple, Mėlynoji Ramybės jū a. Ainsi, s'éc i en Les G ands
G įžulo Ra ai, Paukščių Takas, mais No d é oile, And omedos ūkas, Ku šių
ne ija, ca jū a, é oile, ne ija son des pa en s mo s, e Ra ai, Takas n'es
pas, bien que an un, que les au es soien des communs mo s (ž . Vaskelai ė
2021: 7). L'éc i u e unu D akono Gal a, au eu D akono gal a pou ai
mon e di icul e é pa en inin le mo à sépa e du communinium. Mais
d'au es u ilisés d ižodžiai nomnimes de elles di icul és comme e ne
mon en pas. Voici e sou en u ilisé nom du nom Mėnulio mazgas second mo
didžiąja ne ašomas. Du chapi e 1 a é é u que n'é aluée e en éc i an
d ižodžius Les noms des signes du Zodiako (Me gelės ženklas e k .), ainsi que
les noms des pé iodes selon y ie iškas adicijas (Kiškio me ai, Leopa do
diena e k .). Des pé iodes as ologiques des dénomina ions dans les
publica ions pa a ojama e plus, e leu pa en inin mo es égalemen éc i
mažąja, например. : A an l'è e des Poissons l'ancienne A inoe es ma quée
pa la eligion de Moïse, a an elle l'e a Jau ius Egyp e, la eligion
Babylonienne Z 107; As ologique calend ie pa iculiè emen g ande a en ion es acco dée aux Jou s de Mênul, don l'in e p é a ion cons i ue ac uellemen ès épandue pa des li es e di e ses publica ions MP 45; Son ondemen
Sola es annéeMP 19.
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TELEPHO | 95
Ce es, il n'es pas clai si ces noms s'éc i en selon l'excep ion au géninal ou
selon la ègle de l'éc i u e du p emie mo , ca l'éc i u e des noms d ižodžių
selon les deux ègles coïncide, e cela dans l'a icle p écéden insigné comme
ela i emen consécu i leu ac ion d'éc i u e (Vaskelai ė 2021: 27). L'une des
deux ègles appliquée, ne pe me pas de dé e mine non seulemen les pé iodes,
mais aussi l'éc i u e des poin s du ho oscope ou des igu es à deux mo s, e.g., J.
Assange's ho oscope ma ome e Didįjį ikampį AV des lignes ouges, qui
joignen Vénus, Ma s e P oze piną AV 202, Y sens i plane squad a , qui es
p essé au somme de l'angle s acionnai e AV 388, Taiis Fiksuo ask yžius AV 73,
As ologie es le nomb e de la Vie G 49, 375, Paiešk, qui on leu o mule
ho oscopique, Laimė ou Nelaimė k an us 375, juolabodžė, les noms des poin s
(Ascen us, Nadi , e c.) on aussi des ègles d'éc i u e. Kad s y uée en e deux
ègles, é ilškino seulemen su les si es u ilisés ilgesni noms, els que Kylan is
Ka minis Mėnulio nogas e Kylan is ka minis Mėnulio nogas. Si déjà appa aî
ce e ambiguï é, c'es e l'éc i u e D agon Head, mais Le G and iangle ou
Laimée an spaudas peu ê e à cause de lui.
Puisque Rahu e Ke u en an nommés non seulemen comme ho oscope
aches, mais e comme ic y ios (neegis uojančios) planè es e as ologie
ex es son expliqués aussi bien e as onomique poin de ue, dans un
p écéden a ail a soule é l'idée, que Rahu e Ke u oyage de co espondance
des éc i s chaque mo en commençan peu s imule la g andeu analogie de
l'éc i u e des noms as onomiques. L'explica ion as onomique es ou nie e
dans des publica ions, pa exemple. : Mênulio nogai n'es co ps céles e; ce son
des poin s, dans lesquels se son join es Mênulio, en se ou nan au ou de la
Te e, e la Te e, en se ou nan au ou de Soleil, o bi os AS; Là, où Mênulio
o bi a ke a Te e o bi à c'es palįsdama sous Te e o bi os plokš uma, c'es
élįsdama de dessous elle, son les appelés Mênulio noga. Palenda
Nusileidžian ysis, islenda Tekan ysis MP 159. Ainsi as onomiques noms
d'éc i u e analogie peu agi e de els Rahu e Ke u co espondmen de comme
D akono la ê e, D akono uodega éc i u e. Cependan les édi ions é élées e enco e un ac eni les ègles de dénomina ions my hologiques applica ion.
Dans deux édi ions ces nommés di ec emen elè en a ec my hologie. L'une
indique que D akonas Occiden as ologie du Ry ų as ologinių mokyklų ep is
un symbole my hologique (MM 157158), e l'au e explique que ce son des
pa ies du co ps démon selon indų my hologiją: Ke u démon co ps,
RAMUN VASKELAIT. Les noms as ologiques éc i u e dans les publica ions imp imées 99 Rahu
sa ê e (AV 168)14. Ainsi, en éc i an ces deux noms peu ê e essayée applique non
as onomiques, mais my hologiques noms de o hog aphe ègle, qui excep ion au giminal mo
neuma o, plg. : Die as Pè e as, Dzeusas G iausma aldis, Kalėdų Senelis (LKRS 1992: 6062)15.
Juolab que e enco e d'une ho oscope aches pai es, qui es aussi expliquama
my hologiquemen , d ižodžiai nomsinimai éc i i aussi bien, مثلاً. : As ologie, ces deux
plususes symbolise deux planè es Bal asisMėnulis(Selenė)i JuodasisMėnulis(Lili ) MP 140;
L'Homme se oi au mau ais, e JuodojoMėnulio e ou de momen ais il eçoi ecompildą MP
144; G aikų Mėnulio dei ė é ai Selena. Son nom es main enan en as ologie appelé
Bal asisMėnulis AV 4816. Ce es, leu second mo es dans les ex es as ologiques éc i en
g ande g ande le e le nom. Mais ainsi s'éc i en e deux mo s les noms des o em e des
an i o em (Auksa agis Elnias, Kalnų A inas, Bal oji Meška, Rudasis Lokys, Ka puo a Rupūžė,
Džiunglių Ka ė, Ka inas Žmogėd a, Juodoji Našlė e k . G 148150) ou dans une au e publica ion
pau emen u ilisé le nom Go gonė Medūza (p., de Go gonė Go gonė, née Go gonę MP 39). Ainsi,
e en éc i an D akono Gal a, D akono Uodega peu ê e appliquée ègle d'éc i u e des noms
des ê es my hologiques. Cependan d'au es de deux ou plusieu s mo s cons i ués des
nommages des en i és my hologiques s y uoja. Vienne ous les mo s son éc i s g andeja
laïde, pa exemple, Le plus éné ée dans la cul u e ano ine des emmes, bien sû , é ai la
DidžiojiDei ėMo ina MP 42, Il exis e beaucoupybė aisons, con i man la ela ion en e
DidžiDei ės e Mėnulio MP 42, mais même dans la même publica ion éc i oma e Laukinė liū ė es
la DidžiosiosMo inas symbole TT 166, e Žu ų p igim is se liai a ec A chipue TT 283...>. : Dans la
my hologie ce ôle empli Dangaus ė as, dans les di é en s pays a iéemen appelé TT 232;
Dans la adi ion Eso e isée ce o uolis es le g and comba a eu a ec le Suoduoju d agon
<...> T 114. Juolab ne ienodai éc omi noms d'obje s, plg. : Twiniai, oisième signe du Zodiac,
symbolise égalemen le p ocessus cosmique phaseé Pe mainųRa ą, i. i. akimi ką, quand la pu e
o ce c éa i e clela en deux pa ies de elle que l'une a y au i, e l'au e su ūkinée en
beaucoup de di e ses phénomènes 14 Mi es de Pieno andenyno plakimo ce démon dé obés
l'immo ali é, spėjęs son gu kš elė i, mais cela u Vidklus e lui ayan coupé le in dans son gal.
Puisque la boisson de l'immo ali é la ê e du démon a ai déjà ouchée, elle es ai
immo elle (AV 168). 15 Elle demeu e inchangée ni dans les ègles d'o hog aphe mises à jou :
des di ini és, des ê es my hologiques e des pe sonnages eligieux (A odi ė, Hadas, U anija,
Die as Tė as), ainsi que des an iniai ou mé a o iniai, els que Dieu A inėlis, Ge asis
Gany ojas, Š enčiausioji Dieu Mè e Ma ija, Dzeusas G iausma aldis, ašy ini didžiąja
(Vlada skienė, 2022 Zemle ičiū ė: 7879).
16 Selena in oquée comme un pe sonnage de my hologie an ique (MP 6, 37) e Lili comme
démon du sexe éminin, ensemble la p emiè e emme d'Adam (MP 142).
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TT 124, Seulemen de l'homme lui-même, son ch a dépend, qu'à quel ui il
nuskiss de l'A b e Paignissemen AV 232 e le li e de Genèse appo e que
Edens ja din, Rojus, a é é plan é di e ses a b es, mais ne son men ionnés
que deux: L'A b e de la Vie e Gė ioi blogiopaž e 65, Zinis Pi minis andenyn,
ou Pasaul lopokešanas, es l'humani é TT 278. Les no mes d'éc i u e des noms
des ê es my hologiques es codi iée, p é oyan chaque mo éc i u e en
g ande aide, aigi el éc i u e comme Dangaus ė ou Biggioji mo ina
mon e ai kylančius ses di icul és de applica ion. Cependan codi iée
seulemen des noms no me d'éc i u e, e des obje s my hologiques, comme
e as ologiques obje s, codi ian ik inių nommés no mes d'éc i u e non
men ionni, ai i leu s nommemen s s y a imus d'éc i u e peu soule e des
dé au s de codi ica ion. Récommenda ion su ce ains eligieux noms,
e mines, noms éc i isme didžiąja aide (VLKK 2004) comp end seulemen les
noms eligieux éc i u e, de plus, comme déjà discu ée anks esniame a ail
(ž . Vaskelai ė 2021: 89), elle aussi pose des neaiškumų. Leidiniai le hème de
l'as ologie éclai škina glaudžią as ologinių e my hologinių pa adinimų
sąsają, aigi à ALP éc i ymo s y a imų peu con ibue e ce codi ikacijos neaiškumas.
APIBDRINIMAS Il es
Le ma é iau des publica ions imp imées basée ALP analyse de l'éc i u e en
subs ance con i me polinkius, é yškėjusius de l'as ologie si es ex es
d'enquê e. Cela indique que ces penchan s son dé e minés non à la langue en
ligne de consomma ion e pei pou an ê e ca ac é is iques de
pa icula i és, els que éc ybos, co ek ū os e eu s, langue
ne edaga emen , insu iciammen edagaissemen ou pan. Tuos polinkius
con i man , le ma é iel édi o ial con i me e in e ne es a osens
ondemen ai y conclusions su polinkių eiksnių, e simul an pe me eiksnių
analyse à pagin i . E de données ce e sou ce cla i ie que la pa ie ALP
éc i u e s y a imų nesuda o. Tai dans les ex es d'as ologie la gemen
u ilisés Zodiako signes e planés nommés: D yniai, Vėžys, Liū as e k . ;
Me cu e, Véne a, Jupi e is e k . Bien que leu s a ian s syn axinai es se
passen , du poin de ue de la consomma ion de le e capi ale ils
considé a inis nusis o ėjusiais. Puisque ces nommages on à la ois
as onomiques, an as ologiques co espondmenes, nusis o ėjimo
ac eu s peu considé e as onomiques e my hologiques noms adi ion de
éc i u e ou codi ikaciju. Cependan , les édi ions, é yškindan e y ie iškoms les adi ions d'as ologie p op esingus noms (Kiškis, Gy a ė, Kiaulė e k .), é yškina enco e une éc i u e nuoseklumą lemian į eiksnį le e ės pa i ale e ec uée dis inc i e unc ion.