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TALBA | 95
RAMUN VASKELAIT
Ins i u o de lenguas Lie u ių
doi.o g/10.35321/bkalba.2022.95.01
ASTROLOGINI PAVADINIM RAŠYMAS
SPAINTUOSE LEIDINIUOSEUSD
ESMINIAI NOODŽIAI: esc i u a,
as ologiniai nomb inimai, g anji aidė.
ANOTACIÓN el
S aipsnyje con insiamos as ologicos nomb es de esc i u a in es igaciones. En el
an e io núme o de la Bend iné de habla isnag inėjus sus polinkius de esc i u a
si ios de as ología, aquí susi elciama en esc ibimien o imp imdin uos publicaciones
habi ual en la bend iné de habla uncionamien o e p. Elegido 10 lib os ema de la
as ología, se p e ende ija se en la base de la in e ne a osena ėmusių yškė i
esc imo polinkių uni e salumu, y simul áneamen e más p o undiza ellos lemian ys eiksnių analizę.
ABSTRACT Los Es ados miemb os debe án:
The pape con inues he esea ch o w i ing as ological names. A e examining (in
Bend inė kalba) he endencies o hei w i ing on as ology websi es, he ocus he e
is gi en on w i ing in p in ed publica ions, which a e he usual en i onmen o he
unc ioning o he s anda d language. Based on 10 books on as ology, he aim is o
assess he ex en o which as ological names w i ing endencies a e common o
websi es and p in ed publica ions, and a he same ime o deepen he analysis o he
ac o s ha de e mine i .
ĮVADAS
En un an e io núme o del idioma Bend iné imp imido en el a ículo As ologicas denominaciones
en si ios de as ologías (Vaskelai ė 2021) a aído la a ención a comple amen e noap a iamo
obje o as ologicas denominaciones ( oliau ALP) esc i u a. Descub ió, que conside ables ALP son
endę unciona como e i ica iai, pe o su esc i u a s y uoja. Sin emba go polinkías de
esc i u a ame a ículo a a se sólo en in e ne i ujan es si ios de as ologías pag indu. O
a la in e ne a osenai, como mues an sus in es igaciones (p.ej.: Miliūnai ė 2008, 2010, 2018;
Tamulionienė 2015) y no es di ícil ins ala se de la p opia a osenos, Es e a ículo esa idea
imamasi implemen a en él se á examinado ALP esc i u a en imp esdin uos publicaciones,
RAMUN VASKELAIT. La esc i u a de los nomb es as ologicos en imp in i os
publicaciones 77 a menudo ca ac e ís icos cie os peculia idades:
insu icien e o o al lenguaje ne edagación, o og á icos e o es,
co ek ū os ne a kymas y pan. Po lo an o, aunque el análisis ue
seleccionado sólo aquellas webs, que no son común inés de consumo za ibis1,
ella e ec uada kel a men is, que de e minados polinkių uni e salumu más
se ía posible asegu a se sólo exnag inėjus ALP esc ibimien o y o au , po
ejemplo, imp imdin uos publicaciones, que son acos umb ina medio de
uncionamien o de comun inés.
p ecisamen e lib os ema de as ología. Tų lib os esama desiguodų: de una zinyno ca ác e ,
aba cando no pocas as ologías concep os, o as más o ien adas sólo a la explicación de los
signos del Zodiako. Sin emba go los p ime os no hay muchos, y concep os aba cada y en algunas
úl imas, po lo que a análisis se inclui á abejopos publicaciones. Del o al se imama 10 lib os, de los
cuales cua o son p epa adas lie u ians lengua, y seisos e s inės. Es as ilas lib os al idioma
li uanos aduciamos no sólo de inglés, aigi y análisisie ape cibiuamos es e imai de okiečių
kalbos, uno de p ancūzų y dos de inglés. odos ellos lis ados en lis a de uen es. Leidiniai imami no
sólo más ecien es, sino y emp áneo pe íodo. Más conc e amen e, aba ca un pe íodo de 22
años: desde 1998 m., cuando salió E ikos Saue El G an lib o de ho óscopos, has a 2020 m., cuando
salió Lo e os S onku ės As ologías manualél. Las no mas de lengua y sus codi icación ci an, po
lo que o o caso elegi al no umpá iempo a ka pą se ía keblu, po que años an e io es
a osena puede se ya ac ualios ac uales no mas de la lengua común. Pe o la codi icación de la
esc i u a ALP no cambii é, y y en gene al las no mas del ni el de la esc i u a se conside an
cons an o esnėmis po o as no mas de ni eles de lengua (ž . Pupkis 1980: 23), quizá po eso se
p e ende sus a menudo noi alio i2. Ya en el an e io a ículo 1 En el de allado Monomog a ía de
Ri os Miliūnai ės sob e lenguaje in e ne , se menciona que el in e ne spli la en dos cen os
ap ibo ąją a oseną, donde más a ención se da a la segu idad y con iabilidad (in e ne o medios,
bankininkys ė, in e ne inė p ekyba y pan.), y lais ąją a oseną (socialiniai inkllai, inkla aščiai);
comun iné lengua se u iliza y más se supe isa en p ime a (Miliūnai ė 2018: 139). Al p opo ciona al
condicioní á sci s imien o, si ios de in e ne como géne o no mencionada, sin emba go solo ya
a i iendo si ios de as ología en emp ane e núme o de la Bend iné de habla imp udin am
a ículoí ue is o que según las no mas de la bend iné de lengua man imien o en in e ne
i ioñas si ios de as ología desiguodos. 2 Aquí y ac ualizados en el conjun o de eglas de
o og a ía (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022) dejándose igen es has a ol igijusių no mas de
o og a ía. Es o se indica ambién en el comen a io: En las no mas de o og a ía ac ualizadas
ap obadas se p esen an disposiciones de las eglas igen es, ellas no se cambian en esencia
(excep o una o a exención), y se p ecisan o complemen an en aquellos casos que aún no habían
sido eglamen ados (K).
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ALP ema de esc i u a Esc i u a de nomb es As ologicos si ios de as ología
au o és esumió a, que no mas de esc i u a de nomb es e dade os es án
de e minadas Li u ias lengua esc i yboje y sky yboje (Vaskelai ė 2021: 510), y
su 2o amendedi o edición salió en 1992 m., aigi aún an es de apa ece E ikos
Saue jai Didžia ho oskopų knygai. Naujas no mas de ni el de esc i u a
ecopilación Rasuolės Vlada skienės y Palmi os Zemle ičiū ės Lie u ių kalbos
ašyba: aisyklės, komen a ai, pa a imai publicado acaba, 2022 m., aigi más
a de que en es e a ículo analizuosimos más ecien e (2020 m.) uen e. Hágase
así que, si en e codi ikuo as no mas y ealísima a osena p e alau as
coincidencia idealioji, ALP en odos los análisises seleccionados lib os debe ían
se esc i as idén icamen e, juolab que ellas, como de cos umb e en edi o iales
publicados, son edaguojamas lengua edac o ių. En odas las uen es
seleccionadas pa a el análisis los edi o es del idioma es án indicados.
Sin emba go de con o midad en e las no mas codi icuo adas y la eal usosena en es e caso
no puede se solo ya po el hecho de que las no mas de esc i u a ALP no es án codi icadas.
1992 m. laidos Le as de la lengua Li uania y dis y ybos pe miso las no mas de esc i u a de
cie os nomb es es án de e minadas, pe o ellas o ien anazadas a nomb amados obje os
g upos, y al g upo como ALP desacali ica y en e dis ingui i os g upos de ales
denominaciones no menciona, po lo que y queda no acla šku, según la cual de o mulujamos los
nomb es cie os eglas de esc i u a ALP esc ibi . Es a ambigüedad ya se ha le an ado y
islumb ado como a osenos s y a imų eiksnys (Vaskelai ė 2021). Sin emba go, ALP,
excep o nomb es de signos del Zodiako, no mencionimi ni en la nue a colección de eglas de
o og a ía (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022), aigi su cues ión de o og a ía pe manece
ak ual an o de codi icación, an o y del pun o de is a de la p ác ica de consumo del
lenguaje. y po lo an o se decide examina lo más adelan e, aho a ya basado en el ma e ial de
publicaciones imp esdin as. Análisis debe ía se ac ual no sólo ALP, sino y en gene al de la
codi icación de la esc i u a de cie os nomb es y de la p ác ica de consumo. Au o ė ya ha
llamado la a ención que en la lengua po uguesa los é minos nomb e y apellido se usan
bas an e desiguoda an o sinónimamen e, como como di e en es é minos, dis inį haciendo
desiguodu undamen o (Vaskelai ė 2021: 34)3. Aquí 3 en las eglas de esc i u a de nomb es
simbólicos se u iliza el é mino nomb es, aquí meniendo nomb es simbólicos y nomb es de
signi icado li e al (VŽ 2004). En abajos de lexicología se asignan i os nomb es de obje os y
no i os nomb es de obje os (Jakai ienė 2010: 269270). En el nue o conjun o de eglas de
o og a ía los nomb es y apellidos como y se in en a asigna según lo que se usa un cogni o,
pe o al mismo iempo se señala que el nomb e y el nomb e signi ica i os di e enciis
condicional y que en la habla comúne a el nomb e y el nomb e signi icados muy es echamen e
elacionados, en pa e coinciden (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 96).
RAMUN VASKELAIT. Esc ibimien o de As ologinių pa adinimų imp udin uose
publicaciones 79 En Es e a ículo paselenkamas uno e m, . y. as ologiniai
pa adinimai, su umpin ai ALP. Se inclui án en as ología los e i icados o
como e i icados esc i os nomb es, incluyendo ambién indi idualius nomb es
(el é mino nomb e se usa á solo si al se usa en la mencionada uen e). Los
nomb es e dade os acos umb a di idi se en nomb es de signi icación
di ec a y nomb es simbólicos ( ašomus kabu ėse)4, pe o los úl imos no se án
aba cados, juolab que simbolinių ALP, como se ha is o de si ios web y is o de
es e abajo elegidas uen es, casi ne a ojama. El obje i o del abajo
desnag ina ALP esc i u a polinkius publicaciones en ema de as ología y
e alua , cuán o ellos co esponde in e ne de a osenes pag indu
iz yškėjusius polinkius y sus eiksnius. Así, es a análisisés e lei i pun o
emp enioji analizé, esliškinusi, que unos ALP se esc iben sólo didžiąja aide, y
o os esc i u a s y uja. según es o ALP y se á a ados en es e a ículo:
en el p ime de su capí ulo se á discu idos sólo didžiąja aide ALP, i. i.
ne a ian iško casos de esc i u a, y en el segundo s y uojančio ALP casos de
esc i u a. Tan o uno, como o os se án compa ados con el e eno de si ios
web de In e ne en casos de esc i u a esal ados, y es o debe ía esal a
en si ios de esc i u a y publicaciones la comun um o di e encias de polinquias,
y al mismo iempo con i ma o echaza el e eno de si ios web de ALP sob e
el e eno de esc i u a polinkius lemiančius, así como el análisis apilnius con
nue as insigh s. Como explica, los p incipales mé odos de es e abajo se á
análisis y compa ación, y gene end onimai se ha án u ilizando sin ezę.
1. NEVARIANTIŠKAS RAŠYMAS
De los si ios de as ología como comple amen e ne a ian iški capi al le a
de consumo pun o de is a sob esal ó Zodiako signos y nomb es de plane as.
Aunque a in e ne la lengua de consumo e pei puede se ca ac e ís ica ya
mencionados peculia idades, ma i a que es os dos g upos de nomb es en
si ios web se esc iben sólo didžiąja, incluso si ellos, como y o os ALP,
p e iniendo ik inių nomb imíos esc i u a en didžiąja aide y nemenimi.
Los nomb es de los signos del zodiaco ampliamen e se u ilizan y en odas 10 publicaciones, y
aquí ambién se esc iben sólo g andiąja, de modo que bas e da sólo uno o o ejemplo: 4 En la
Nue a Compilación de eglas de o og a ía se asignan ambién y mix ieos nomb es e i icables
nomb es sanda os mix ios, que componen y signi icados di ec os, y un nomb e simbólico, ej.,
Aly aus nado clubis Dzūkijos anden (Vlada skienė, Zemle iū ė 2022: 96).
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Pescos habla, es di ícil in e eni TT 270; Sea como sea allí, Jau is, A inas y
Esco pionas más ecuen emen e niños susila an an es signos del Zodiac
AKKū as 38; Po Beje, S alin (Šaulys) p epa is su baisiajai ca e a desde la
eología de los cien í icos TT 168; De aquí su gie on los nomb es de los signos
del Zodiac:
A inas,Jau is,D yniai,Vėžys,Li,Mko pelė,S a s ykles,Sionas,Šaulys,Ožia agis,Va-
ndenys,Žu i 22.DA Publicacións los nomb es de los signos del Zodíaco ambién
se usan de dos signi icados: así en añadas las pa es del Zodíaco y jun o
cie os desc ibi pa a ipos de ca ác e o de compo amien o, Occiden ales
as ologías se de e minan según lo que en de las pa es del Zodíaco al nace al
homb e ue Saulė (ž . Vaskelai ė 2021: 19). Be és o ma de le a no es un medio
de di e enciación de es as dos signi icados. Po ejemplo, la g ande se esc ibe
an o en la ase Mėnuliui Jau yje, ļo i jau i ge klė <...> MP 85, donde se
menciona la pa e del Zodiako, en la cual cie os pe íodos ocu e Mėnulis, an o
y en la ase Tada Jau is pajun a, que i ió no el ui AKK 37, donde se menciona
un homb e que e a un Saul bo n Jaučio, y más p ecisamen e apibend in as el
ipo de pe sonas nacidas en ese momen o. Reikšmės, como ambién en si ios
donde donde se di e encian po medios sin ác icos, po ejemplo, la pa e
Zodiako iniciajima d ižodžiu conjun i o (Muy bien, si las lo es de es a hie ba se
ecolec an Mėnuliu Jaučioženkle MP 85), y el ipo, especialmen e en publicaciones
del pe íodo emp ano, a dažodiniais conjunčiaisRe Re Re (hay que econoce
que los homb esLiū ai se compo an como e dade os gen ilmenai DHK 111;
ZlukusA inas es siemp e un abajado Dél) o de o a mane a (D 49 TT, las
pe sonas de es a he edad, nacidas en JaučioŽaučiopo, son iables y api dazos es
140 DAŽ 64; Sielė būklė Vklužėžen man). Sin emba go a menudo ales sin aksiniai
modos de di e enciación signi ica i os no se aplican, y an o la pa e Zodiako,
an o el ipo es una ozod nomb e, aún plg. : Solé a ibea al p ime e o signo
Zodiacal A iną TT 95 y Silpniausia A inón luga es la cabeza DAŽ 57; Ac ualmen e Sa u no Ožia agy en, ad casi odos Ožia agi es e iempo es muy di ícil AV
354. Tan o se u ilizan unos, an o palab as compues os los nomb es A inas,
Jau is, D yniai, Vėžys, Liū as, Me gelė, S a s yklės, Sko pionas, Šaulys,
Ožia agis, Vandenis, Žu ys esc iben sólo didžiąja aide. Sólo didžiąja aide,
como y si ios webs, esc ibien y nomb es de plane as. Los plane as ambién
son uno de los p incipales obje os de as ología, aí su nomb amien os en
publicaciones pa icula men e ecuen es, ej. : Así Me cu io gobie na la
señal de la Vi gen, Jupi e is la señal de los Piscis Z 77; Palanki la posición de
Jupi e signi icaba hon a bei iqu us, igual lo mismo Sa u no el ilimi ado
pode á p incipio, y despues caída á ie a DAZ 21. Ellos ambién uncionan p incipalmen e como monosdjos, y de ales pa a -

RAMUN VASKELAIT. Esc i u a de nomb es as ologicos en publicaciones
imp esdin uas 81 ojimo casos como Manoma, que es de los medios de ol i al
homb e ac i a um necesi a o alece su sai us con Ma eplane a TT 64 a a
ez pasaiiko. Ya se ha esc i o que en as ología el plane a es conside ado y
Solé, que en as onomía se llama es ella, así como Mėnulis, que en
as onomía se llama Sa éli e de la Tie a, y se ha llamado la a ención que es os
di e en es pun os de pun o de is a no limi an las di e encias de esc i u a
Solé y Mėnulisąja se esc iben y como g andes nomb es de plane as
as ologicos (Vaskelai ė 2021: 1314). El ma e ial de publicaciones es o lo
con i ma plenamen e, ej. : En ealidad los niños muy bien sien en aquellos
adul os que ienen ue e Solé, con ellos siemp e quie en pazais i AV 65; Exis e
gen e, cuyo ho óscope Mėnulis o ísimo que SoléTT 38. O osokių dakius kūnų,
sin planes, no solo en si ios de as ología, sino y en las publicaciones
imp esinadas mencionan pocos, y si se indican, es sus nomb es los nomb es se
esc iben sólo mayo ąja, po ejemplo, as e oides nomb amén: Be Chi ona
as ólogos conocían ya en el siglo III AV 35; P oze pina Kai se asis ió en cuad ú
su Plu ón (19331934), el mundo salió amenazado de su des ucción. 166.
Planos y Zodiako signos en publicaciones, como y si ios web, mencionimi y como
ealūs cue pos celes es, aigi como as onominiai obje os, ej. : Mėnulis
Sa éli e de la Tie a TT 39; Me cu io es el plane a que se encuen a más ce ca
Soles DHK 219; Zodiako s elždynai su ge cielo así o den: A inas,Jau is,D yniai
<...> Z 24. Dado que los nomb es as onómicos, a di e encia de ALP, la no ma de
esc i u a es codi icada, p e iendo su esc i u a en mayúscula, en un abajo
an e io se conside ó que es e ac o pudie a con ibui a la consis encia de
la esc i u a de nomb es de plane as y signos del Zodíaco y en ex os de
as ología (ž . Vaskelai ė 2021: 510). Sin emba go ya de si ios ex osos
explicaba, que en ellas los cue pos celes es minimi no sólo as onomine, sino y
mi ologine sen ido (Vaskelai ė 2020: 12), aigi ac o n de consis encia de
esc i u a puede se no solo as onominių, sino y mi ologinių nomb es no ma de
esc i u a codi icacion o adición de esc i u a. Glaudi as ologías y
mi ologías sąsaja yškėja y de publicaciones. Aquí Jupi e se desc ibe y como
el mayo plane a del Sis ema Sola , y como sup emo de la mi ología omènea
di a del di a del cielo, o os, cuyo equi alen e en mi ología g iega es Dzeusas
(AV 85), Sa u no como mi ología omènea de iempo y ie adi bys és
p o ec o , mi ología g iego Ch onas (AV 42), Vene a como deidad omana del
amo , ais os y ja dinos, g iki Aph odi ė (AV 31) y . . Incluso pa a dijama
mi ologicos co espondimenos o as cul u ase, como an ai U ano ib acion en
la cul u a indų co espondien e Shi a (TT 72), Jupi e io co espondimen o
lie u iškasis Pe kūnas, scandina ų To as (TT 85) y . . En una publicación, donde los signos del Zodíaco se discu en como a che ipai, se indica
82 BENDRIN KALBA | 95 y signos del Zodíaco mi ológicos co espondien es de, po
ejemplo, indų simbolikoje A iną enca nijan e Pa ab achman (TT 98). Tokių dioses
o o os deudi os de c ia u as nomb es se esc iben sólo g andiąja, como a ai
Us ed caballe o de la e dad, luchando con a pik ąsias ue zas y injus iza a si
P ome ėjas <...> MPK 102, Me ku ijaus mi ológico símbolo nim a Maja Jau 19
a šnacio ene gía elacionada con dei e Lakšme, diedo Viusžmona AV 55,
incluyendo y coincampan con plane ų o de o os dungaus k denominaciones, ej. :
Romėnų mi ologijoje es o dios Sa u nas, él ue del iempo y ie adi bys ės
p o ec o ėjas AV 42; Romėnų mi ologijoje Me ku ijus es de come cio, eslábbos,
keliau ojų, comme cijos dios 79 AV; Die as Ma sas ue p ima e a,
ie adi bys ės, po lo an o y dios de la gue a AV 25. No se excep en y Saulė y
Mėnulis no sólo es os nomb es, sino y sus co espondien es en o as cul u ase
esc iben sólo g andiąja, ej. : Po lo an o él a menudo se ep esen a como el Dios
del Sol, po ejemplo, Mi a TT 16; G eikų Mėnulio dei ė ue Selena AV 48; Indijoje
Mėnuliodios es Soma o Čand a AV 48. Mi ologicas c ia u as de los nomb es de la
esc i u a no ma es codi icada, ambién p e iniendo la esc i u a en g ande aide,
y es os nomb es iene la ga adición de consumo, y es o igual y debe ía se no
meno ac o de la consis encia de la esc i u a de es os ALP que as onomicas
de las denominaciones de la esc i u a no ma codi icación.
Sin emba go ya de si ios de as ología explicaba que según el signi icado ALP no coincide ni con
as onomicos, ni con mi ologicos nomb imiones, necesa iamen e coincide y según aiška
(Vaskelai ė 2021: 1122)5. En los ex os de As ología an o plane as, como signos del Zodiako más
ampliamen e se discu en no as onomine o mi ologine, y as ologine sen ido como cie os
símbolos, o más p ecisamen e, simbolinių signi icamien os sankaupos. En publicaciones es a
simbolica pa icula men e ampliamen e se expliquama, ej. : As ología en Jupi e io plane a
simboliza elicidad ampliada p asme. Él es el g an ge ada is. Sabidu ía, eligiosidad e ideal, pe o
ambién hon a y iquezas DHK 231; As ologijoje Vene a, como y bend a a dé g eikų dei ė, es de
amo , sexualidad, a monía y bellezasímbolo DHK 22; Jau is simboliza ap aisinamien o y
c ea i idad TT 114; Juk Vėžys símbolo de p oximidad, calo y buena espi i ual au i au a AKK 58.
Así, simboliskum ambién puede se eiksnys, sopo ando es os nomb imismos consecueclumá de
esc i u a. Tokią p elaidą, ne o muluo ą examinando ALP esc ibimien o en si ios web de
as ología, omen en kel i en publicaciones pa a ojamų y ie iškosios as ologijos
nomb inimų esc ibimien o. En las páginas web de ellos pasa on a se pocas, ya que o ien ao ase a
5 Plačiau ALP y nomb es as onómicos di e encias de signi ica i os e elan en a ículo de au o
sob e as ología é minos (Vaskelai ė 2020). Es cie o, en su mayo ía se a an las ALP
gene ales.
RAMUN VASKELAIT. Esc i u a de los nomb es as ologicos imp uden idos en
publicaciones 83 plė ojančias Vaka ų as ologiją, y en publicaciones
pa a ojama más. Bien, en una se indica que expone los p incipios
undamen ales de la as ología china mucho más complejos que los p incipios de
la as ología occiden al, po que la as ología china u o di e en es in luencias
de sis ema eligioso ilosó ines, de muchas naciones que i en en China expiadas
eligiones de la na u aleza, po lo que esa as ología desigualy é (DAŽ 166.6)
Como una de las más an iguas menciona el sis ema basado en Mėnulio iajando:
Mėnulis iaja po e apas de ajec o ía, o en las casas de Mėnulio, que ambién
ienen nomb es de animales: C ocodilo, D akonas, Ba sukas, Lapė, Shuo, Kiškis,
Žiu kė, Leopa das, Tig as, Kiaulė y k . 172 (DAŽ176). Ob iamen e, que los nomb es
de animales son símbolos, y es os ALP esc i u a en g andiąja aide
e ec i amen e lemia po eikis sepa a los de nomb es de animales comunes.
Didžiąja se esc ibe consecu i amen e, ej., Desde enganubadas ūku lygumų
Žiu kė kils en š iesa nu ieks as al u a <...> DAŽ 178. e dad, como y
oca ie iškojo Zodiako pa es nomb es, kinų Zodiako pa es nomb es se u ilizan
y como į a dijan ys ca ác e ipo, y ales casos juolab su ge po eikis sepa a
simbólico y ealaus animal nomb e. Así, se esc ibe sólo g andiąja, ej. :
Clandes ina as ología china di á, si us ed son alien e Tig e, leal Pe o, len o,
anquilo Jau is o aleg e Beždžionė DAŽ
165; En ep de es e ipo Gy ačių no pocas son a e conoco ų y museiejų abajado es DAŽ 201;
Kiniečiams siemp e ocu e una g an aleg ía, cuando en la amilia nace Kiškis DAŽ 198; Escucki e
ellos, Kiaule RVA 7; Si su hijo es D akonas, él mėgs o deninė i <...> RVA. En una publicación kinų y
oca ie iškojo Zodiako signos se jun aban, y es o pa icula men e esc iskina unodą
nomb inamien os esc i oja didžiąja, p z. : Esa e A inas según occiden as as ología y
Tig aspagal kinas as ología RVA; Visos Gy a ės muy he žios, pe o oji con Jaucio agais an
a a y exzo iška, que incluso di ícil apesa a RVA. Dado que animales nomb es son nomb i y
chinų kalenda ious me ai, se u iliza d ižodžių años denominaciones, y ellos esc ibiendo, como y
esc ibiendo d ižodžius aka ie iškojo ho oscopo Zodiako signos denominaciones (D ynių
ženklas, Žu ų ženklas y k .), la g an le a išla p zikoma, : Sin emba go si su socio de negocios
nacido Kiškiome is, eso ya es comple amen e o a cues ión <...> RVA 10; Po ejemplo, 1999 me ai
(Ka inome ai) e a celeb ado el 16 de eb e o; 2000 (D akono me ai) 5 de eb e o día; 2001 años
(Gy a ėsme ai) ene o 24 día; 2002 años (A klio) asa6 Si echamos un is azo más de enido
siquie a a a ios lib os de as ología chinos, no a emos que ellas di ie en b uscamen e una de
o a (DAŽ 166).
7 Debido a las peculia idades de es a publicación no isu se indican páginas, po lo que
ambién él ci ando las páginas no isu se indica án.
84 BENDRIN KALBA | 95 io 12 día MP 24. Po cie o, como símbolos unos y o os
nomb es se desc iben y di ec amen e: Ry ų as ologija di ec amen e
elacionado con su año de nacimien o y 12 animales. La as ología occiden al,
cuyos p ecu so es e an babiloniečiai, ambién se basa en 12 símbolos, sin
emba go aquí odo depende de su nacimien o mes del RVA 12. A es oje8
animales (i o ookios espasios) nomb es denominan Mėnulio mėnesio dienos,
aigi minima d ižodžių dienų pa adinimų, y ellos esc ibiendo mayo ji ambién se
man iene, p z. :Exac amen e Gaidžiodienó Pi ago as gua daba el silencio AV 235;
Ta kime, homb e nació Leopa dodienó <...> AV 332. En o a publicación se
nomb an o emai y an i o emai del ho óscopo zo oas ismo, y esa mención
ambién indica esc i u a en g ande: Cob a, Vilkolakis, Rupūžė, Musė, Gy a ė,
Žu ėd a, Ku mis, Žiu kė, Kaspinuo is, Šoklys G 149150. Y si oca ie iškoyo o
ey ie iškoyo Zodiako pa es o ca ac e ipoų pa icula idades a e ela se
apele a compa ación con el co espondien e animales o cosa, ese animales o
cosa nomb e se esc ibe mažąja, plg. : Vues o Mėnulis es Esco piono señalle, y
ues o indas silencius y mis e ioso <...> y Esco piono Zodiako signo se
elaciona con o agy iu esco pionu AKG 208; Nep iklausomybės po eikis e čia
Liū ą p o es a con a la olun ad de la sociedad, iejas adiciones. Sin
emba go leū as zebe is seño , no humanos TT 172. O he a desc ibiendo el Día
del Leopa do según A es o adición se esc ibe Día ealmen e e leja
leopa dasšuolye AV 231, desc ibiendo Fon ano día Como uen e una al yn
sp škia mismo su agua, así y es e día empella lo que glūdi homb e en él pačiame
AV 237. Así, la g an le aé en es os casos es imp escindible una he amien a de
adjudicación signi ica i os, y p obablemen e po eso la esc i u a didžiąja al
consis eclus. Sin emba go esc ibiendo la mayo ía de o os ALP esul an
mayo es o meno es oscu a imos.
2. SVYRUOJANTIS RAŠYMAS
ALP la esc i u a si ios e eló ejopų s y a imų elacionados con ik inių y bend inių
nomb amien os lími e, numa omų es ilis ino de la esc i u a posibilidades y elacionados con
codi ikacijos ince idumbums. Po supues o, a cie o nomb e la esc i u a s y a im puede
se demiamas y de a ios acciones. Así, p incipalmen e ALP discu a emos según si ios
ėmusius yškė i eiksnius, y apibend inamajame capí ulo paieškos eiksnių suzajų o
bend umų. 8 A es a zo oas ismo san aš is, ano ės pe sų eliginių eks ų inkinys.
Sob e i ie on cinco lib os, que comp enden los himnos de Za a us a, cosmogoninius mi os,
o aciones di inidades, hiesmes na u aleza s ichijos y k . (VLEe). En ex os de As ología
A es a se menciona como pe sų as ologija.
RAMUN VASKELAIT. Esc i u a de nomb es as ologicos en imp esdin uos
publicaciones 91 S y a imų iz yškina y o a de una g upo ALP esc i u a de nomb es,
aunque si ios webg undu sus casi neiš yškėjo. Sólo spe ada, que la esc i u a
g andiąja aide puede se ca ac e ís ica de los nomb es de pun os del ho óscopo
(Vaskelai ė 2021: 17), y leidiniai, especialmen e emp áneo pe íodo, es e polinkį de
hecho iz iškina. En ellas g andiąja se esc ibe an o Ascenden as, an o con a ia
pun o del ho óscopo nomb inan e Descenden as, ej. : El pun o más impo an e de la
eclip ica del ho óscopo es Ascenden a DHK 40; El eje Ho izon al a a a és
Ascenden ąi Descenden ą DHK 270; La p ime a casa empieza en el pun o de
ace camien o, que es pa icula men e signi ica i o y po eso se llama Ascenden u,
ab e iadamen e aescendum signi ica ascende DAZ 152; Su pico se llama
Descenden u, ab e iadamen e DC, ab e iadamen e descende e descileis i DAZ 152.
En algunas publicaciones en g ande aide esc i oomas y en e plane as o ma an
los kampus desc end in ai į a dijan is e m Aspec os, ej. : Mien as noso os aún
no habíamos empezado a examina de odos los po meno es sob e el ho óscopo
Sola 43 con las doce ipología del Zodíaco y abo da las ca ac e ís icas de los
plane as, Ascenden us, Aspek us y namus (būs us), quisié amos da algunos
consejos, cómo a sí mismo o ma se el ho óscopo DHK; La Conjunción es Aspek us,
cuando las es ellas ienen la misma longi ud <...> DHK 39; Sob e la a monía de
sa i a pio en e el Sol y la Luna, o la complemen ación de su su gida en la
as ología, se de ine una cie a egla. Ve dad, aquí mismo esc oma y disminuąja,
pe o de la g ande una publicación se esc iben incluso nomb es de aspec os de
especies, ej. : Ab aceos al comienzo de sus análisis los aspec os más g andes
T igonu, Seks iliu,K ad an u,Opozicijai Konjunkcija DAŽ 161; Si, po ejemplo, aquí
Mėnulis o ma Konjunkcijusu Descenden o, eso es conside ado pa icula men e
ue eu DAŽ 162. O os de los elemen os del ho óscopo los nomb es ambién
esc ibiom de mayo , ej. : Es a des iación se llama O bisu DAŽ 157. Como mencionado,
no odas las publicaciones son zinyno ca ác e , po lo que no en odas ellas ales
é minos pa a ojamos, pe o en gene al explicajea, que en las publicaciones de
as ología papli ęs ho oscopo elemen os nomb inamien os esc i u a didžiąja
aide. Hablando sob e ho oskopą, didžiąja esc omi incluso y ales palab as como
eklip ika, ho izon as u o as, p z. : Nos bas a sabe , cuán o le aleja es á alejada
del pun o ce o de la Eclip ica, i. e. cuál es la longi ud DAŽ 158; Sumiendo el ho óscopo
de nacimien o, es impo an e conoce los signi icados de los g ados de longi ud y
la i ud geog á icas del luga de nacimien o, pa a que en el Me idiano, 270 ke ancio
Zodiako znakklą o Eklip iką, ue a posible es ablece el co espondien e iempo de
nacimien o MediumHo izon HKD; La p ime a casa, como y los séco La sep in a
comienza en Ho izon e Oes e DAJ 152.

92 BENDRIN
TALBA | 95
Tal esc i u a ca ac e í icamen e más emp ano pe íodo (1998 y 1999 m.) publicaciones12, y es o
como mos a ía, que desde él se pasa a la esc i u a mažąja aide. Sin emba go algunin o es os
casos se pueden alo a como cie o nomb e i imo comuniniu p oceso. Una, aquella p ocesoá
abo dando, gene almen e minimi indi idualią signi icado p a adę nomb es, po ejemplo, pe sonales
(donkicho as, donžuanas, b ailis), mi ologijos bū ybių nomb es ( o ūna, lo a, auna), animales
nomb es (b isius) (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 81), y es as palab as nomina i as de
signi ica i os indi iduales. Es o más esal a ía polinkį los nomb es de los obje os as ologicos,
como y los nomb es de los obje os as onomicos, esc ibi didžiąja. O a, incluso si al esc i u a y
b illan e en publicaciones del pe íodo emp ano, en los más ecien es s y a imo casos ambién
exis a. Aquí en 2020. Lle ado a cabo en As ología manualėly ambién esc ibe an o ¿Qué es
ascenden as? 176, Sin emba go la mayo in luencia in luyenda a la apa iencia iene ascenden as AV
264, an o Sin emba go más a menudo Ascenden as ac úa AV 264, Aquí pokliu ęs Ascenden as esos
aožus exp yškins más AV 264. Y con a iamen e en las publicaciones del pe íodo más emp ano
exis en casos meno es de esc i u a, ej. : Los gemelos pueden se meno abalbia, enclusa é en si
misma, si su Solé es á de pie una, y Mėnulis y ascenden as es á en el signo Ožia agio DAŽ 53; Esi
supues o camino de Solé as ólogo llama eklip ika DHK 21; Muy impo an e, en cual signo del
Zodíaco es la conjunción DHK 276. Y eso más acla a ía la ambigüedad, cómo esc ibi ALP. La
disposición de que los é minos esc ibi sean meno ja aide, o mulada sólo en el nue o conjun o
de eglas de o og a ía (Vlada skienė, Zemle ičiū ė 2022: 105106). Po o a pa e, la elación en e
é mino y e dade o nomb amien o ( ik inio a do) no sólo ecopila o ios de eglas de
o og a ía, sino y en gene al no enag inėjamo y neį a dijamo. En el abajo an e io , señalando a
dos ho oscopo aškus į a dijančių palab as compuños, que se usan como noadap ados
la ininizmas, esc i u a y glaudžią e minijos de as ología suciją con la ynų kalba, spė a que
in luencia de la capi al le a us ojimui puede ene la yniškoji nomb imíos de esc i u a išlaus o
ne išlaus ca ac e es ex os adicija (Vaskelai ė 2021: 18). Es os la ininizmos se u ilizan y en
publicaciones, ej. : Muchos as ólogos MediumCoeli (su umpin ai MC) conside an an u cosa
impo an e después Ascenden o <...> DHK 269; Ma zas y MediumCoeli pe mi e ácilmen e alcanza
el obje i o DHK 295. En una de las publicaciones pa12 Y se ía posible juzga que es bas an e iejo,
po que didžiąja aide muchos ales nomb amien os esc ibe y en 1994 m. isėjusio Saulės
Ka iliū ės-Jonynienės As ologijoje, ej. : Li uen as Ascenden as Vėžio señalle desc ibe a Li uania
pe sonas; es šeimyniški, emocioningi, en combinación con Vandeniu d ugiški A 108; Calculando el
iempo del ho óscopo, pa a pe sona, nacido en el su , po debajo Pusiaujo(Ek a o iaus), u ilicen la
misma ó mula A 101. Es a publicación en e análisis seleccionado uen es noa enda, po que
p ocu ó su gi i sólo aquellos uen es, en los cuales mencionados edi o del idioma.
RAMUN VASKELAIT. La esc i u a de los nomb es as ológicos en las publicaciones
imp esas 93 se p opo ciona y de o o pun o del ho óscopo nomb e la ino: Pun o de
Vida (Pa sVi ae) desde el momen o del nacimien o comienza su camino desde el
ce o g ado de A ino <...> AV 218. Sin emba go publicaciones se pa a ojama y
es os la ynizmos lie u iškos o nelie u iškos o igen co espondimenos. Ve i, que
minin Li u iška o igen co espondimenis didžiąja aide esc ibomas solo pi mas
palab a o incluso ambas palab as esc ibiamos mažąja, p z. : Dešim oji namo
(būs o) cimaúné se llama su onada MC o Medium Coeli, dangaus idu ys, a en e
que se encuen an cua e o namu (būs o) cimaúné IC o Imum Coeli, i. y.
dangausapačia DAŽ 152. Sin emba go nelie u iška o igen co espondimenys se
esc iben sólo g andiąja, ej. : Así Medium Coeli es Zeni asdiego skliau e
pe pendicula men e po encima de nues o DHK 269; Po ejemplo, mediodía él es
Zeni e po encima de nues o luga de nacimien o en el g an ap icide (o a ez
llamado Me idianu) que a a a és de polos y p ecisamen e es e Zeni ą MC DHK
269; el pun o opues o llamado Imum Coeli (su umpin ai IC) o Nady u DHK 270. O es o
leis ų guė i, que in luencia esc i u a g ea ąja puede ene no sólo la inichas
denominaciones de esc i u a adición, pe o y ho oscopo achas denominaciones
o en gene al ALP esc i u a en o os idiomas polinkías, juolab que mucho
as ologías lib os e s inas. Po supues o, a es a suposición con i ma o
echaza hab ía que una in es igación sepa ada. Como mani ies es más
e dade o nomb amien o i imo común ejemplo pod ía conside a se el nomb e
E eme idžių abelas. Es as ablas, en las que se indican la exac a ubicación de
plane as Zodiake cada día (DAŽ 158). O icialus d ižodis nomb e se esc ibe p ime a
palab a comenzando didžiąja aide. Be amas y uni ó dio nomb e se u iliza, y él se
esc ibe mažąja, p z. : Pa a conoce la posición de los plane as, necesi amos
ablas especiales, llamadas de e eme idías, de las cuales noso os podemos
conoce co espondien e pe enecien e al iempo de las es ellas DHK 44. Es
e dad, s y a imų ambién pasabaiko, ej. : Los as ždynes, is os desde la Tie a,
o man uno con o o campus, que pueden medi se en g ados, minu os y segundos,
usando E eme ides DHK 273. Sin emba go el uso de es e nomb e es bas an e a o,
po que po él nomb ado obje o as ologos usado he amien a pa a ho óscopos
compon se uel e yaac ual. Aho a ho óscopos se componen con p og amas as ológicos.
2.2. El ac o de la esc i u a es ilis ica
Ya el es udio de ex os de si ios de as ología ha esal ado al ca ac e ís ica
ca ac e ís ica a los ex os de as ología como el uso de la le a g ande
s ilis iniais sume imais, i. i. didžiąja son esc i as palab as, a cuyos signi icados
concep os se o o ga exclusi a signi icación o espe o (Vaskelai ė 2021: 2831). En las publicaciones ambién muchos casos-
94 BENDRIN KALBA | 95 de ellos, cuando o gulląja se esc ibe de ales incen ios, ej. :
El niño nace, cuando el Des ino enciende el eloj cósmico MP 128; Aukš esniųjų
Bū ybių nuosp endį enemos acep a Z 48; Desde el pun o de is a de la
as ología medicininė el homb e es pa elė del mic ocosmos, i iendo según
Ka ma y Mac ocosmosoįleyums 106; Ma ydami Jupi e io sabidu í, los al ededo
MP 83 lo conside an su Maes o y au o idad AV; Tenemos una Mad e, una Mad e y
un Sol en TTdang... 25. Es a peculia idad de ex os as ología impulsó a le an a
p esunción, que el ac o es ilis ino de la esc i u a puede ene in luencia y al
menos de algunos ALP de la esc i u a polinkias, y de la esc i u a publicaciones
polinkias al p esunción con i ma ían. Aquí y publicaciones Saulė o Mėnulis minimi
no sólo como as ologicas, sino y como más impo an es plane as (p.ej.,
As ologos cons an emen e se en en an con mis e iinga Mėnulio in luencia á
los sen imien os humanos. Desde seno él se a ibuye a uno de
dospag indinesplane os š iesulių (el o o es Saulė) DHK 215), y es o ambién puede
con ibui a la esc i u a de es as palab as didžiąja aide. Respa bos eiksnys
u bió con ibuida y al polinkio o gulląja esc ibi Земė. La posibilidad de esc i u a
es ilis inio cons i uye con a a á de palab as e dade as al con e imo
gene alim posibilidad, y es o ambién explica ía, po qué en ex os de as ología
la úl ima di ícil aplica . Algunas palab as didžiąja aide se esc iben, coño,
solamen e sólo po el accion es ilis ino de la esc i u a. Po ejemplo, en un lib o se
esc ibe así Dangus: Cuando el niño p ime a ez eúne, Dangus sob e su cue po
e e ico ponga an spaudą y es ablece ho óscopą, en el que insc i o odo el
des ino Z 16. Especials as ologicas signi icados igual y no iene la palab a Visa a,
u bū po eso él más ecuen e que Saulė, Mėnulis o Žemė esc i oos mažąja
(p.j.: Homb e se o m osi jun o con la uni e sa a Z 23; Meilė es uni e sa os
p incipalinė aliu a AV 63), pe o mucho y esc i u a g andesja casos, ej. : Puede
sen i unidad con el Uni e sa a AV 159; A gi, depa ándose(s) bajo el es ellè u
cielo, nosen i , que e es pequeñau é pode osa pa e del Uni e so? TT 11; Sin
emba go homb e de g an, i o o ganismomo, . y. Pa cela del uni e so. Pa a se
eliz y sano, él debe ap ende a co esponde cosminí i mo,
Uni e sa osha monías dėsnius MP 4.
Didžiąja a menudo se esc ibe y Kosmosas, Gam a, p z. :, pe sonas que i en en
la Tie a, ingenuamen e piensan que en el Cosmos no hay ida, no hay
in eligen es c ia u as MP 18; Cuan lejano y mis e ioso ese elumbian e mundo
del Cosmos TT 11; P incipal Elemen o del Cosmos Signo del Zodíaco MP 106;
Gam a g an maes a AKK; Todos somos pues de Gam os,Visa os, Cosmos MP 4.
En una publicación didžiąja esc ibe incluso y la palab a es ellaes (p.ej., Saulės,
Mėnulio y Ž aigždžių magne ic ields s o ės, pasando po naujagimio kūną,
odoam ida sui ai dispuso elec ones y
RAMUN VASKELAIT. Esc i u a de los nomb es as ologicos en imp esdin uos
publicaciones 95 p o onus cue po, sang e y huelų á omos MP 95), aunque en
o o él, como y es ellynas, plane a o as e oids, uncionuoja como
gene inis, plg. : El que iene a las es ellas sankaupá en una de las signos
Vandens, puede emp ende con éxi o el camino de la p o esión elegida <...> DHK
34. La posibilidad de esc i u a es ilis ino en publicaciones se aplica no sólo a
palab as, sino y sus combinaciones, ej. : Ella se elaciona con KosmineUgnimiMP
125; Ya p ime mes en niño, aún no posey emos ni ca a, ni galūnių, plaka co azis,
de e minan es su Vi aimoKelią MP 125; Tegul os sus pensamien os se án
sob e Kosminę Meilę y su kūdikį isi a á a monija MP 128. Es cie o, ellos se
esc iben desiguodai o os eno meja ai a comenzándose sólo la p ime a
palab a, p z. : Po eso A inas se llama Lumiosaca iu AV 106; Tales ayuda la Más
Al a ue za TT 282. Tal esc i u a desiguoda iz iškėjo y de si ios de as ología
(Vaskelai ė 2021: 3031), y al mismo iz iškėjo y no minamieji neaiškumai bei
ne olygumai (810). Pe o publicaciones abundan emen e se usa aún y de
di e sos mi ologicos, bíblicos nomb amien os, aigi no an simplic
de e mina , en cual caso la g an le aė se usa s ilis iniais sume imais, y al
cual po el nomb e mi ologico o nomb e eglas de esc i u a aplicación.
Sakykim, la esc i u a de la palab a Chao sas g andeja p obablemen e
es imulado del úl imo e bo (p.ej., Taigi mi ai anuncia que el mundo su gió de
Chaoso, y ida gimé en el agua
TT 278), pe o, po ejemplo, la esc i u a Kosmosas o Uni e sa a didžiąja
puede se es imulado an o de un ac o como o o.
2.3. Vibuciones, elacionadas con las ambigüedades de codi icación
Has a šiol discu i ALP s y a imas de esc i u a y sus ac o es p incipalmen e
elacionados con el nomb amien o p ime a palab a. Sin emba go, en el an e io
a ículo esumidos polinkías izc iskó que a los ex os de as ología
ca ac e ís icos y con o as palab as ALP elacionadas esc i u a s y a imai.
Aiškėjo, que esc ibiendo keliažodžius nomb es s y ujada debido a lo que,
ik inių nomb es egla de esc i u a aplica . Allí se esumió que las no mas de
o og a ía equíñes en la esc i u a y sky yboje de la lengua Li uania ue on
p e is as dos eglas p incipales: didžiąja ašy inas pi mas e odis (i en él
įeinan ys ik iniai žodžiai) y didžiąja ašy inas kiek ienas pa adinimo e odis
(ž . Vaskelai ė 2021: 510). Jų c i e io de aplicación nomb ado el obje o: mayo ía
de nomb amien os esc ibi ini p im uoju mane a (p z.: G an gue a nó dica,
Naujieji me ai, Día de la Mad e), y pe sonas y mi ologinių bū ybių, animales,
geog a inių, opog a inių y as onominių obje os an uoju (p z. : Jean
96 BENDRIN
TALBA | 95
Los G andes G įžulo Ra ai, Paukščių Takas)13. Es e p incipio pe manece
igen e y en las eno adas eglas de esc i u a R. Vlada skienės y P.
Zemle ičiū ės Lie u ių kalbos ašyboje. De los abajos de codi icación se ía
posible juzga , que uni e salesnė es la p ime a palab a de la esc i u a
g andiąja egla, y cada palab a de la esc i u a g andiąja aide es a cie os
g upos de nomb amien os se hace excepción, aunque sus mo i os y noaiškus.
Jacques Ruso, Dios Pad e, Dzeusas G iausma aldis, Šiaip o así, a dijando
según una o o a egla los nomb es de esc i u a, ALP g upo en los abajos de
codi icación no se menciona, po lo que y no eslošku, cuál egla aplica . En un
an e io a ículo, en base a ma e ial de si ios web de as ología, au o és
es o ing esado como codi icación ambigüedad, más conc e amen e ALP
esc i u a codi icaciones s ygius, y es o alo ado como posible ac o de
s y a imų nomb amien o de iajes (Vaskelai ė 2021). Tuos s y a imus
pa icula men e esal a on dos g upos de nomb amien os, conc e amen e
monóldžius Rahu y Ke u co espondien es compues os pun os del ho óscopo
nomb es, que esc ibi se an o Kylan is Ka minis Mėnulio nógas, Besileidžian is
Ka minis Mėnulio nógas, an o y Kylan is ka minis Mėnulio nógas, Besileidžian is
ka minis Mėnulio nógas, ambién y kylan is ka minis Mėnulio mazgas, besileidži
kin 2021 de Mėnulio mazgas, y nomb es de calenda io de mazas, que esc ibi se
an o Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal
Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal
Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal
Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal
Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal Bal. Leidiniuose keliažodžių años denominaciones
según kinų kalenda iu nepasi aiko (pasi aiko sólo menė ųjų d ižodžių: Kiškio
me ai i k .), o Rahu y Ke u co espondien es keliažodžių denominaciones pa a ojama. Es cie o, su esc i u a más esal a ía s y a imą debido al nomb e de la p ime a palab a, plg. : Has a la madu ez ka minesa al homb e se aconseja i i según su pe sonalín Ke u(besileidžian įka minįMėnuliomazgą)ho oscope <...> AV 223 y Dieną, cuando Mėnulis pasa a a és
Nusibjiéndosejįmazgą, muchos conside an desa o unada MP 159, Pas i ándose a
Tekančiojomazgopusé, homb e puede nega ga su acumulada expe iencia, sus aíz MP 158, po lo
an o mo imien o hacia a iba según Tekan įjį y abajo según Nusibjian įjįįga o ka minę
ak uo ę MP 157. Sin emba go es os é minos se u ilizan no en odas las publicaciones, y y
us ojamíos, como is o de ejemplos, ab e inados, aigi puede se que si ios de en yškin o
desiguodo nomb amien o de o as palab as de esc i u a casos no nosusida o po es as
ci cuns ancias. 13 El a ículo esumió en Recomendación sob e algunos nomb es eligiosos,
e minos, nomb es de esc i u a didžiąja aide (VLKK 2004) mos a ía que según la úl ima egla
esc í ina y mayo ía de nomb es eligiosos, ej. : Nue o Tes amen o, Ge oji Naujiena, Ve us
La ina, Eucha is ios Sac amen a, P immoji Comunija (Vaskelai ė 2021: 510).

RAMUN VASKELAIT. Esc i u a de los nomb es as ologicos imp esdin uos
publicaciones 97 Sin emba go publicaciones sinónimicamen e u ilizada y más
Rahu y Ke u co espondimenos, y ellos esc ibiendo desiguodumų iš yškėja.
Va ojamoji pa nó dino Mėnulio nógas y me idional Mėnulio nógas, e dad,
ambién e odo s y a imą po la p ime a palab a, plg. : Es os pun os de
susc ipción los llamamos Su iniobesileidžiančiuMėnuliomazgu (o ka mine
plane a Ke u) y Shiau iniukylančiu Mėnuliomazgu (o ka mine plane a Rahu) 168 y
Mėnulio mazgai delan e juda AV odžio odyklę: el nó inisMėnuliomazgas
( aškas o Ziemeļākais ašigalio) ambién o o llamado kylančiuoju, o Rahu, o
južinis ( aškas o Pie ų ašigalio) besileidžiančiuoju, o Ke u AS. Sin emba go aún
de unas Rahu y Ke u co espondimenos pa as desiguodai se esc ibe segunda
palab a, plg. : Exis e kylan ieji Mėnulio mazgai, llamados D akonogal a, y
beseleidžian ieji D akonouodega DAŽ 51, 12ame name gal asime y ma iją;
D akonouodega aquí, y Plu ón Vėžyje se c uza ós con Ma su S a s yklėse A
109 y D akonoGal a dominamien o indica e oliución, di íciles camino de
desa ollo espi i ual, y D akonoUodega, a la in e sa, i imąsi abajo, sielos
in oliución MP 157158.
Es e s y a imas igual y pod ía se elacionado con ince idumb e debido a
codi icaciones p e is as exención a giminío palab a. Ma cie as
denominaciones egla de esc i u a, p e a an i cada palab a esc i o en una
g ande aide, p e a o y lo que en el nomb amien o compues o en einan e
kinininis palab a ašy inas mažąja, po ejemplo, Mėlynoji Ramybės jū a. Así,
se esc ibe G andes G įžulo Ra ai, Paukščių Takas, pe o No e es ella,
And omedos ūkas, Ku šių ne ija, po que jū a, es ella, ne ija son pa ien es
palab as, y Ra ai, Takas no, aunque an o una, como o os son comunes
palab as (ž . Vaskelai ė 2021: 7). Rašymas unou D akono Gal a, o ou
D akono gal a pudie a mos a di icul ad kinininį palab a sepa a del
comúnino. Pe o o os usados d ijodžiai nomb inamien os ales di icul ades
como y no deno an. Aquí y ecuen emen e u ilizado nomb amien o Mėnulio
mazgas segundo palab a didžiąja ne ašomas. Desde el capí ulo 1 se io que no
balanceábase y esc ibiendo d ižodžius Nomb es de los signos del Zodiako
(Me gelės señalklas y k .), así como nomb es de pe íodos según y ie iškas
adiciones (Kiškio me ai, Leopa do diena y k .). As ologicos pe íodos de
denominaciones publicaciones en publicaciones pa a ojama y más, y sus
pa ininis palab a ambién se esc ibe mažąja, например. : An es de La e a de los
Pescos la an igua A inoe á ma calló la eligión de Moisés, an es ella E a del
Jaucio Egip o, Religiones Babilónicas Z 107; En el Calenda io As ologico especialmen e g an a ención se p es a a los Días del Mènulio, cuya in e p e ación cons i uye en es e momen o muy di undida a a és de lib os y di e sas publicaciones MP 45; Su base
Sola és añoMP 19.
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Es cie o, no es á cla o si es os nomb es se esc iben según la excepción al
génino palab a, o según la egla de esc i u a de la p ime a palab a, po que la
o og a ía de nomb es d ižodžių según ambas eglas coincide, y es o en el
an e io a ículo insis ió como compa consecuclaus su ac o de esc i u a
(Vaskelai ė 2021: 27). Ku i de las dos eglas se aplica, no pe mi e es ablece no
solo los pe íodos, sino ambién la esc i u a de pun os del ho óscopo o igu as
de dos palab as, e.g., J. Assangeo ho óscope ma ome y Didįjį ikampį de líneas
ojas, que unen Venus, Ma s y P oze piną AV AV 202, Y sens i plane squad, que
se encuen a en la cima del ángulo es á ico AV 388, Tai su llamado Fixo ask yžius
AV 73, As ología es con ado po G a G 49, 37 Paiešk, que iene su ó mula
ho oskope, que iene La ho imė o Nelaimėan us AV 375, juolabodžė, e c., los
nomb es de pun os de las pe sonas ambién ienen una o ma de esc i u a
(Ascen us, Nadi , e c.). Kad s y ujada en e dos eglas, des acškino sólo si ios
u ilizados ilgesni nomb es, ales como Kylan is Ka minis Mėnulio nógas y
Kylan is ka minis Mėnulio nógas. Si ya su ge esa ambigüedad, es y esc i u a
D agonekal a, pe o El G an iángulo o Laimés an spaudas puede se po él.
Dado Rahu y Ke u ing esianse no sólo como ho oscopo aškai, sino y como
ic y ios (neegis uojancias) plane as y as ología ex os se in e p e an
ambién y as onómicamen e, en an e io abajo su gió la idea de que Rahu y
Ke u iajan a la co espondencia de los esc i os de cada palab a comenzando
puede omen a una g an analogía de la esc i u a de nomb es as onómicos.
La explicación as onómica se p esen a y en publicaciones, ej. : Mėnulio nodgai
no hay cue po celes ial; son pun os, en los que se jun an Mėnulio, en idiéndose
ace ca de la Tie a, y Tie a, en idiéndose ace ca del Sol, o bi i os AS; Ahí,
donde Mėnulio o bi a ke a Tie a o bi á eso palįsdama po Tie a o bi os
plokš uma, eso salįsdama de debajo de ella, son los llamados Mėnulio nodgai.
Palenda Nusileidžian ysis, izlenda Tekan ysis MP 159. Así as onomicos
nomb es analogía de esc i u a puede ope a y ales Rahu y Ke u
co espondimenos como D akono cabeza, D akono uodega esc i u a. Sin
emba go, publicaciones e elleis as y o a una acción la aplicación de eglas de denominaciones mi ológicas.
En dos publicaciones es os nomb es di ec amen e se elacionan con
mi ología. En una se indica que D akonas Occiden as as ologías de Ry ų
as ologinių mokyklų adop ado mi ológico símbolo (MM 157158), y en o a se
explica que son demono pa es del cue po según indų mi ologiją: Ke u demono cue po,
RAMUN VASKELAIT. Esc i a de nomb es as ologicos en publicaciones imp esas 99 Rahu su
cabeza (AV 168)14. Así, esc ibiendo es os dos nomb es puede se in en ada aplica no
as onomicos, pe o mi ologicos nomb es egla de esc i u a, que exención gimininiam palab a
nouma o, plg. : Die as Tė as, Dzeusas G iausma aldis, Kalėdų Senelis (LKRS 1992: 6062)15. Juolab
que y aún de una ho oscopo aques pa os, la cual ambién se explica mi ológicamen e,
d ižodžiai nomb esinimas esc ibiendo ambién, p z. : As ología es os dos plusus simboliza
dos plane as Bal asisMėnulis(Selenė)i JuodasisMėnulis(Lili ) MP 140; Homb e si nau al malo, y
JuodojoMėnulio eg esimo momen ais él ecibe ecompildá MP 144; G aikų Mėnulio dei ė ue
Selena. su nomb e aho a en as ología se llama Bal asisMėnulis AV 4816. Es cie o, su segunda
palab a es en ex os de as ología esc i o en eno meja aide el nomb e. Pe o así se
esc iben y двуслоджие тотемов и an i o emы nomb es (Auksa agis Elnias, Kalnų A inas,
Bal oji Meška, Rudasis Lokys, Ka puo a Rupūžė, Džiunglių Ka ė, Ka inas Žmogėd a, Juodoji
Našlė y k . G 148150) o en o a publicación pa ojosa el nomb e Go gonė Medūza (p. Med., dei ė
Go gonė, pagimdziusi Go gonę MP 39 Simb. Así, y esc ibiendo D akono Gal a, D akono Uodega
puede se aplicada egla de esc i u a de nomb es de c ia u as mi ologicas. Sin emba go de
o os de dos o más palab as cons i uídos mi ologicos se ybių nomb imismos esc i u a
s y uoja. Vienos odas las palab as se esc iben g andiąja aide, ej., La gamen e ene ada en
la ano ineña muje á cul u a, desde luego, ue DidžiojiDei ėMo ina MP 42, Hay muchas azones
que con i man la conexión en e DidžiDei ės y Mėnulio MP 42, pe o incluso en la misma
publicación esc ibe y Laukinė liū ė es el símbolo de la DidžiMo inos TT 166, y Žu ų p igim is se
une con el a chipue de la DidžiDei ės <...> TT 283. : Mi ología en es e papel desempeña
Dangaus ė as, en di e en es países a iadamen e llamado TT 232; En la adición Eso e izada
es e o aluolis es el g an luchando con Suoduoju d agon <...> T 114. Juolab ne ienodai
esc ibomi nomb es de obje os, plg. : Dobliai, e ce signo del Zodíaco, simbolizúa y cosmínico
p oceso azę Pe mainųRa ą, i. i. akimi ką, cuando pu ajoji c ea i ė ue za spli la en dos
pa es así que una oma y au i, y o a su ūkinėja en mul i ud de di e sosšni iausių
enómenos 14 mi e del Pieno adenyno plakimo es e demonio ag obés la bebida de la
inmo alidad, spėjęs su gu kš elė i, pe o es o idydęs Viklus y nuki ęs jamás su gal. Debido a
que la poción de la inmo alidad la cabeza del demonio ya había ocado, ella pe manecía
inmo al (AV 168). 15 Ella no cambia ni en las eno adas eglas de o og a ía: dioses,
mi ológicos se es y nomb es de pe sonas eligiosas (A odi é, Hadas, U anija, Dios Pad e as),
ambién y an iniai o me a o iniai, ales como Dios A inėlis, Ge asis Gany ojas, Š enčiausioji
Dios Mad e Ma ia, Dzeusas G iausma aldis, ašy ini didžiąja (Vlada skienė, 2022 Zemle ičiū ė:
7879).
16 Selena į a dijama como pe sonaje de la mi ología an igua (MP 6, 37) y Lili como
demonio de géne o emeniskosios, jun o la p ime a esposa de Adomo (MP 142).
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TT 124, Sólo desde el p opio homb e, su s a os depende, quéį i iú él nuskís
desde el PañinimoA bio AV 232 y el lib o de Genesis in o ma que Edenos Ja dín,
Rojus, ue plan ado di e ses á boles, pe o mencionan solo dos: Lí ybės ee
y Gė ioi blogiopaž ee 65, Zinis Pi minis andenynas, o Pasaul lopokešanas, es
el pañinimo de la humanidad TT 278. Mi ologicas c i ybių nomb es de la no ma
de la esc i u a es codi icuida, p e iniendo cada palab a de la esc i u a
g andiąja aide, aigi al esc i u a como Dangaus pad e o Biggieji ma ina
mos y ų kilančius sus di icul ades de aplicación. Sin emba go codi icada sólo
no mas de esc i u a de nomb es, y mi ologiniai obje os, como y as ologiniai
obje os, codi icando ik inių nomb es no mas de esc i u a no mencionimi,
aigi sus nomb es s y a imas de esc i u a puede le an a codi icaciones
de iciencias. Rekomendación sob e algunos eligiosos nomb es, e minos,
nomb ilímos de esc i u a g andiąja aide (VLKK 2004) incluye sólo eligiosos
nomb ilímos de esc i u a, además, como ya discu ida emp esniame abajo
(ž . Vaskelai ė 2021: 89), ella ambién plan ea neaiškumų. Leidiniai as ologijos
ema esc yškina glaudžią as ologinių y mi ologinių pa adinimų sąsajom, aigi
al ALP esc imo s y a imų puede con ibui y es e codi ikacijos neaiškumas.
APIBDRINIMAS
Ma e ial de publicaciones imp esdidas basada basada ALP análisis de esc i u a
en esencia con i ma polinkius, iz yškėjusius de as ologías si ios ex os de
es udio. Es o indica que es as p opensas se de e minan no a la in e ne de la
lengua de consumo e pei galin- es se ca ac e ís icos peculia idades, ales
como esc i u a, ko ek ū os e o es, del lenguaje ne edagación, insu icien e
edagación o pan. Tuos polinkius con i mando, ma e ial de publicaciones
con i ma y in e ne ís icas a osenes pag undo hechos conclusiones debido
polinkių eiksnių, y al mismo iempo pe mi e eiksnių análisis la paginin i. Y de
los da os de es a uen e cla i ica que la pa e ALP esc i u a s y a imų
nesuda o. Tai en ex os de as ología ampliamen e u ilizados signos del
Zodiako y nomb es de plane as: D yniai, Vėžys, Liū as y k . ; Me cu ijus,
Vene a, Jupi e is y k . Aunque sus a ian es sin aksínicas pasen, desde el
pun o de is a del consumo de la mayúscula ellos conside a ini
nusis o ėjusiais. Dado es os nomb es ienen an o as onomicos, como
as ologicos co espondimenos, nusis o amien o ac o puede conside a se
la adición o codi ikació de la esc i u a de nomb es as onomicos y
mi ologicos. Sin emba go, publicaciones, exp esškindami y y ie iškoms adiciones de as ología ca ac e ingus nomb es (Kiškis, Gy a ė, Kiaulė y k .), exp es yškina o a una esc i u a nuoseklumą lemian į eiksnį le e ės pa idalo e ec uada dis in i ają unkciju.