RAMUNĖ VASKELAITĖ

معهد اللغة الليتوانية

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.01

كتابة أسماء التنجيم في المنشورات المطبوعة

الكلمات المفتاحية: الكتابة، أسماء التنجيم، الحرف الكبير.

الملخص

تواصل هذه المقالة البحث في كتابة أسماء التنجيم. فبعد دراسة ميول كتابتها في مواقع التنجيم في العدد السابق من Bendrinės kalbos، ينصبّ التركيز هنا على الكتابة في المنشورات المطبوعة، وهي البيئة المعتادة لعمل اللغة المعيارية. ومن خلال اختيار 10 كتب عن التنجيم، تسعى الدراسة إلى التحقق من مدى عمومية ميول الكتابة التي بدأت تتضح استنادًا إلى الاستعمال على الإنترنت، وفي الوقت نفسه إلى تعميق تحليل العوامل التي تحددها.

الملخص باللغة الإنجليزية

تواصل المقالة البحث في كتابة أسماء التنجيم. وبعد دراسة (في Bendrinė kalba) ميول كتابتها في مواقع التنجيم، ينصبّ التركيز هنا على الكتابة في المنشورات المطبوعة، التي تُعدّ البيئة المعتادة لعمل اللغة المعيارية. واستنادًا إلى 10 كتب عن التنجيم، تهدف الدراسة إلى تقييم مدى شيوع ميول كتابة أسماء التنجيم في مواقع الإنترنت والمنشورات المطبوعة، وفي الوقت نفسه تعميق تحليل العوامل المحددة لها.

مقدمة

في العدد السابق من Bendrinės kalbos، تناولت مقالة Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse (Vaskelaitė 2021) موضوعًا لم يُبحث من قبل، وهو كتابة التسميات الفلكية (ويُشار إليها فيما يلي بـ ALP). وقد تبيّن أن كثيرًا من ALP تميل إلى أن تؤدي وظيفة الأسماء العلم، لكن كتابتها تتباين. غير أن ميول الكتابة في تلك المقالة دُرست استنادًا إلى مواقع التنجيم الموجودة على الإنترنت وحدها. وكما تُظهر دراسات الاستخدام على الإنترنت (مثلًا: Miliūnaitė 2008, 2010, 2018؛ Tamulionienė 2015)، ويسهل التحقق منه بمجرد النظر إلى الاستخدام نفسه، فإن هذا الاستخدام كثيرًا ما يتسم بخصائص معينة:

76

BENDRINĖ KALBA | 95

ومنها عدم تحرير اللغة بما يكفي أو عدم تحريرها مطلقًا، والأخطاء الإملائية، وإهمال التدقيق الطباعي، وما إلى ذلك. لذلك، مع أن المواقع المختارة للتحليل لم تكن سوى تلك التي لا تقع خارج نطاق استخدام اللغة المعيارية¹، فقد خلصت الدراسة إلى أن التأكد بدرجة أكبر من شمولية الميول التي رُصدت لا يكون إلا بدراسة كتابة ALP في مواضع أخرى أيضًا، كالمطبوعات مثلًا، إذ إنها الوسط المعتاد الذي تعمل فيه اللغة المعيارية.

تسعى هذه المقالة إلى تحقيق تلك الفكرة، فتتناول كتابة ALP في المطبوعات، وتحديدًا في الكتب التي تتناول التنجيم. وهذه الكتب متفاوتة: فبعضها ذو طابع مرجعي ويشمل عددًا كبيرًا من المفاهيم الفلكية، وبعضها الآخر يركز بدرجة أكبر على تفسير أبراج Zodiako وحدها. ومع ذلك، فإن الكتب من النوع الأول قليلة، كما أن بعض النوع الثاني يتناول المفاهيم أيضًا؛ لذلك سيشمل التحليل كلا النوعين من المطبوعات. ويبلغ مجموع الكتب المختارة عشرة، أُعدّ أربعة منها باللغة الليتوانية، وستة مترجمة. ولا تُترجم كتب هذا المجال إلى الليتوانية من الإنجليزية فحسب، لذا اختير للتحليل أيضًا ثلاثة كتب مترجمة من الألمانية، وكتاب واحد من الفرنسية، وكتابان من الإنجليزية. وقد أُدرجت جميعها في قائمة المصادر.

لا تقتصر المطبوعات المختارة على الأحدث، بل تشمل أيضًا مطبوعات من فترة سابقة. وعلى وجه التحديد، تغطي الدراسة فترة تمتد 22 عامًا: من عام 1998، حين صدرت Didžioji horoskopų knyga لإريكا سوير، إلى عام 2020، حين صدر Astrologijos vadovėlis للوريتا ستونكوتė. تتغير المعايير اللغوية وتقنينها؛ لذلك يصعب اختيار فترة طويلة كهذه في حالة أخرى، إذ قد لا يعود الاستخدام في السنوات السابقة ذا صلة من منظور معايير اللغة المعيارية الراهنة. لكن تقنين كتابة ALP لم يتغير، كما أن معايير مستوى الإملاء تُعد عمومًا أكثر ثباتًا من معايير المستويات اللغوية الأخرى (انظر Pupkis 1980: 23)، ولعل ذلك هو سبب الحرص على عدم تغييرها كثيرًا². وقد أُشير بالفعل في المقالة السابقة

¹ تذكر دراسة ريتا ميليونايتė المستفيضة عن لغة الإنترنت أن الإنترنت ينقسم إلى مجالين: الاستخدام المقيّد، حيث يُولى مزيد من الاهتمام للأمن والموثوقية (الإعلام الإلكتروني، والخدمات المصرفية، والتجارة الإلكترونية، وما إلى ذلك)، والاستخدام الحر (الشبكات الاجتماعية والمدونات)؛ وتُستخدم اللغة المعيارية وتخضع لمراقبة أكبر في المجال الأول (Miliūnaitė 2018: 139). وعند عرض هذا التصنيف المشروط، لم تُذكر مواقع الإنترنت بوصفها جنسًا، لكن مجرد اختيار مواقع للتنجيم لمقالة العدد السابق من Bendrinės kalbos أظهر أن مواقع التنجيم الموجودة على الإنترنت ليست متساوية في مدى التزامها بمعايير اللغة المعيارية.

² Štai ir atnaujintų rašybos taisyklių rinkinyje (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022) paliekamos galioti iki tol galiojusių rašybos taisyklių nuostatos. Tai nurodoma ir komentare: „Patvirtintose atnaujintose rašybos taisyklėse pateikiamos galiojančių taisyklių nuostatos, jos iš esmės nekeičiamo(s) (išskyrus vieną kitą išimtį), o tikslinamos arba papildomos tais atvejais, kurie dar nebuvo reglamentuoti“ (K).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

77

وفيما يتعلق بموضوع كتابة ALP، أوضحت مؤلفة Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse أن معايير كتابة الأسماء العلم محددة في Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje (Vaskelaitė 2021: 5–10)، وقد صدر طبعها الثاني المنقح عام 1992، أي قبل صدور Didžioji horoskopų knyga لإريكا سوير. أما المجموعة الجديدة لقواعد الإملاء، Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai لراسوولي ڤلادارسكيينيė وبالميرا زيمليفيتشيوتيė، فقد نُشرت للتو، عام 2022، أي بعد أحدث مصدر (2020) يحلله هذا المقال. ومن ثم، لو تحققت مطابقة مثالية بين المعايير المقننة والاستخدام الفعلي، لوجب أن تُكتب ALP بالطريقة نفسها في جميع الكتب المختارة للتحليل، ولا سيما أنها، شأنها شأن المطبوعات الصادرة عن دور النشر عادةً، تخضع للتحرير اللغوي. وقد ورد ذكر المحررين اللغويين في جميع المصادر المختارة للتحليل.

غير أن المطابقة بين المعايير المقننة والاستخدام الفعلي غير ممكنة في هذه الحالة، لمجرد أن معايير كتابة ALP غير مقننة. ففي طبعة 1992 من Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos حُددت معايير كتابة الأسماء العلم، لكنها وُجهت إلى فئات الأشياء التي تُسمّى، ولم تُخصَّص فئة لـ ALP، كما لم تُذكر هذه التسميات ضمن الفئات المحددة؛ ولذلك لا يتضح أيٌّ من قواعد كتابة الأسماء العلم المصاغة ينبغي اتباعها عند كتابة ALP. وقد أُثير هذا الالتباس من قبل، ونُظر إليه بوصفه عاملًا يؤدي إلى تذبذب الاستخدام (Vaskelaitė 2021). لكن ALP، باستثناء أسماء أبراج Zodiako، لا ترد حتى في مجموعة قواعد الإملاء الجديدة (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022)، ومن ثم تظل مسألة كتابتها راهنة، من منظور التقنين ومن منظور الممارسة اللغوية على السواء. لذلك تقرر مواصلة بحثها، هذه المرة استنادًا إلى مواد من المطبوعات. وينبغي أن يكون التحليل ذا أهمية لا لكتابة ALP وحدها، بل أيضًا لتقنين كتابة الأسماء العلم وممارسة استخدامها عمومًا.

وقد سبق للمؤلفة أن لفتت الانتباه إلى أن مصطلحي pavadinimas وvardas يُستخدمان في اللسانيات الليتوانية بطرائق متباينة إلى حد كبير، سواء بوصفهما مترادفين أو بوصفهما مصطلحين مختلفين، مع اختلاف الأسس التي يُبنى عليها التمييز (Vaskelaitė 2021: 3–4).³

³ فعلى سبيل المثال، تستخدم قواعد كتابة التسميات الرمزية مصطلح pavadinimai، مشيرةً هنا إلى التسميات الرمزية والتسميات ذات المعنى الحرفي (VŽ 2004). وتميز دراسات علم المعجم بين أسماء الكائنات الحية وأسماء الكائنات غير الحية (Jakaitienė 2010: 269–270). ويبدو أن مجموعة قواعد الإملاء الجديدة تحاول التمييز بين vardus وpavadinimus على أساس ما إذا كانت الكلمة العامة تُستخدم معهما، لكنها تشير في الوقت نفسه إلى أن الفرق الدلالي بين vardo وpavadinimo مشروط، وأن معنيي vardo وpavadinimo متقاربان جدًا في اللغة المعيارية، ويتداخلان جزئيًا (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

78

BENDRINĖ KALBA | 95

تعتمد هذه المقالة مصطلحًا واحدًا، هو التسميات الفلكية، واختصارًا ALP. ويشمل هذا المصطلح أسماء الأعلام الخاصة بعلم التنجيم أو المكتوبة كتابة أسماء الأعلام، بما في ذلك الأسماء الفردية (ولا يُستخدم مصطلح vardas «اسم» إلا إذا استُخدم في المصدر المذكور). ومن المعتاد تقسيم أسماء الأعلام إلى أسماء ذات معنى مباشر وأسماء رمزية (تُكتب بين علامتي اقتباس)⁴، غير أن الأخيرة لن يشملها البحث، لا سيما أن الأسماء الفلكية الرمزية نادرة الاستخدام، كما تبين من المواقع ومن المصادر المختارة لهذا البحث.

يتمثل هدف البحث في دراسة اتجاهات كتابة التسميات الفلكية في المنشورات التي تتناول موضوع التنجيم، وتقييم مدى توافقها مع الاتجاهات التي برزت استنادًا إلى الاستعمال على الإنترنت والعوامل المؤثرة فيها. ومن ثم، فإن نقطة انطلاق هذا التحليل هي التحليل السابق الذي أظهر أن بعض التسميات الفلكية لا تُكتب إلا بحرف كبير، في حين تتباين كتابة تسميات أخرى. وعلى هذا الأساس ستُدرس التسميات الفلكية في هذه المقالة: إذ يتناول فصلها الأول التسميات التي لا تُكتب إلا بحرف كبير، أي حالات الكتابة غير المتغيرة، بينما يتناول فصلها الثاني حالات تباين الكتابة. وستُقارن الحالتان بما ظهر من أنماط كتابة استنادًا إلى المواقع الإلكترونية، وهو ما يُفترض أن يبرز أوجه التشابه أو الاختلاف بين اتجاهات الكتابة في المواقع والمنشورات، وأن يؤكد أو يدحض في الوقت نفسه الاستنتاجات المستخلصة استنادًا إلى المواقع بشأن العوامل المؤثرة في اتجاهات كتابة التسميات الفلكية، فضلًا عن إضافة رؤى جديدة إلى التحليل. وكما يتضح، فإن المنهجين الرئيسيين في هذا البحث هما التحليل والمقارنة، وستُصاغ الاستنتاجات العامة باستخدام التركيب.

1. الكتابة غير المتغيرة

برزت أسماء الأبراج والكواكب في المواقع الفلكية بوصفها غير متغيرة تمامًا من حيث استخدام الحرف الكبير. ومع أن بيئة استعمال اللغة على الإنترنت قد تتسم بالخصائص المذكورة آنفًا، فقد تبيّن أن أسماء هاتين الفئتين تُكتب في المواقع بحرف كبير دائمًا، حتى إن لم يُذكر ذلك، كما هو الحال مع التسميات الفلكية الأخرى، عند افتراض كتابة أسماء الأعلام بحرف كبير.

تُستخدم أسماء الأبراج على نطاق واسع في المنشورات العشرة جميعها، وهنا أيضًا لا تُكتب إلا بحرف كبير؛ لذا يكفي إيراد مثال أو مثالين:

⁴ تميّز مجموعة قواعد الإملاء الجديدة أيضًا أسماء الأعلام المختلطة، أي الأسماء ذات البنية المختلطة التي تتكون من اسم ذي معنى مباشر وآخر رمزي، مثلًا: Alytaus plaukimo klubas „Dzūkijos vandenis“ (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

79

Kai Žuvys kalba, sunku įsiterpti TT 270; Kad ir kaip ten būtų, Jautis, Avinas ir Skorpionas – daugiausiai vaikų susilaukiantys Zodiako ženklai AKK 38; Beje, Stalinas (Šaulys) pasiruošimą savo baisiajai karjerai pradėjo nuo teologijos mokslų vienuolyne TT 168; Iš čia atsirado Zodiako ženklų pavadinimai: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis ir Žuvys DAŽ 22. Leidiniuose Zodiako ženklų pavadinimai irgi vartojami dviem reikšmėmis: taip įvardijamos Zodiako dalys ir kartu – tam tikri apibendrinti charakterio ar elgsenos ypatybių tipai, Vakarų astrologijoje nustatomi pagal tai, kurioje iš Zodiako dalių žmogui gimstant buvo Saulė (žr. Vaskelaitė 2021: 19). Bet raidės pavidalas nėra šių dviejų reikšmių diferenciavimo priemonė. Pavyzdžiui, didžiąja rašoma tiek sakinyje Mėnuliui esant Jautyje, labai jautri gerklė <...> MP 85, kur minima Zodiako dalis, kurioje tam tikrais laikotarpiais būna Mėnulis, tiek ir sakinyje Tada Jautis pajunta, kad gyventa ne veltui AKK 37, kur minimas Saulei būnant Jaučio ženkle gimęs žmogus, o tiksliau – apibendrintas tuo metu gimusių žmonių tipas. Reikšmės, kaip ir svetainėse, kai kur diferencijuojamos sintaksinėmis priemonėmis, pavyzdžiui, Zodiako dalis įvardijama dvizodžiu junginiu (Labai gerai, jeigu šios žolelės žiedai surinkti Mėnuliui esant Jaučio ženkle MP 85), o tipas, ypač ankstesnio laikotarpio leidiniuose, – vardažodiniais junginiais (Reikia pripažinti, kad vyrai–Liūtai elgiasi kaip tikri džentelmenai DHK 111; Žmogus–Avinas yra geras darbininkas DHK 49) ar kitaip (Dėl šios savybės žmonės, gimę po Jaučio ženklu, yra patikimi ir apdairūs bičiuliai DAŽ 64; Sielos būklė Vėžio žmogui visada yra prioritetas TT 140). Vis dėlto dažnai tokie sintaksiniai reikšmių diferenciavimo būdai netaikomi, ir tiek Zodiako dalis, tiek tipas yra vienažodis pavadinimas, dar plg.: Saulė atkeliauja į pirmąjį Zodiako ženklą – Aviną TT 95 ir Silpniausia Avino vieta yra galva DAŽ 57; Šiuo metu Saturnas Ožiaragyje, tad beveik visiems Ožiaragiams šis laikas yra labai sunkus AV 354. Tiek vartojami vieni, tiek žodžių junginiuose pavadinimai Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys rašomi tik didžiąja raide.

وكما في المواقع، لا تُكتب أسماء الكواكب إلا بحرف كبير. والكواكب أيضًا من الموضوعات الرئيسية في علم التنجيم، لذا تكثر أسماؤها في المنشورات، مثلًا: وهكذا، فإن عطارد يحكم برج العذراء، والمشتري – برج الحوت Z 77؛ كان الموقع المواتي لـالمشتري يعني الشرف والثروة، أما الموقع المماثل لـزحل فيعني حكمًا مطلقًا في البداية، ثم سقوطًا مدويًا DAŽ 21. وتعمل هذه الأسماء أيضًا في الغالب بوصفها أسماءً من كلمة واحدة، ومثل هذه التسميات...

80

BENDRINĖ KALBA | 95

وتوجد حالات استعمال مثل يُعتقد أن ثمة وسائل لإعادة النشاط إلى الإنسان، إذ ينبغي تقوية روابطه بكوكب المريخ TT 64 نادرة. وقد كُتب من قبل أن الكوكب في علم التنجيم يُعدّ الشمس أيضًا، وهي التي تُسمّى نجمًا في علم الفلك، وكذلك القمر، الذي يُسمّى تابعًا للأرض في علم الفلك، وأُشير إلى أن اختلاف وجهات النظر هذه لا يؤدي إلى اختلافات في الكتابة؛ إذ تُكتب الشمس والقمر بحرف كبير أيضًا بوصفهما اسمين لكوكبين فلكيين تنجيميَّين (Vaskelaitė 2021: 13–14). وتؤكد مادة الكتب ذلك تمامًا، مثلًا: في الواقع، يشعر الأطفال جيدًا جدًا بالبالغين الذين لديهم شمس قوية، ويرغبون دائمًا في اللعب معهم AV 65؛ هناك أناس يكون القمر في خريطتهم الفلكية أقوى من الشمس TT 38. ولا يُذكر عدد كبير من الأجرام السماوية الأخرى، غير الكواكب، لا في مواقع التنجيم ولا في المطبوعات؛ وإذا ذُكرت، فلا تُكتب أسماؤها إلا بحرف كبير، مثلًا أسماء الكويكبات: لكن شيرون كان معروفًا لدى المنجّمين منذ القرن الثالث AV 35؛ حين بروسربينا دخلت في تربيع مع بلوتو (1933–1934)، واجه العالم خطر الفناء AV 166.

تُذكر الكواكب وعلامات البروج في الكتب، كما في المواقع، بوصفها أجرامًا سماوية حقيقية، أي أجرامًا فلكية، مثلًا: القمر – تابع الأرض TT 39؛ عطارد هو أقرب كوكب إلى الشمس DHK 219؛ وتطلع كوكبات البروج في السماء بهذا الترتيب: الحمل، الثور، الجوزاء <...> Z 24. وبما أن قاعدة كتابة الأسماء الفلكية، بخلاف ALP، مقننة وتنص على كتابتها بحرف كبير، فقد نوقش في دراسة سابقة أن هذا العامل قد يسهم في اتساق كتابة أسماء الكواكب وعلامات البروج في النصوص التنجيمية أيضًا (انظر Vaskelaitė 2021: 5–10). ومع ذلك، اتضح من نصوص المواقع بالفعل أن الأجرام السماوية تُذكر فيها لا بمعنى فلكي فحسب، بل بمعنى أسطوري أيضًا (Vaskelaitė 2020: 12)، ولذلك قد يكون العامل الذي يعزز اتساق الكتابة هو تقنين قواعد كتابة الأسماء الأسطورية، لا الفلكية فحسب، أو تقليد كتابتها. وتتجلى الصلة الوثيقة بين علم التنجيم والأساطير أيضًا في الكتب. فعلى سبيل المثال، يوصف المشتري بأنه أكبر كواكب المجموعة الشمسية، وكذلك بأنه أسمى آلهة السماء والعواصف في الأساطير الرومانية، ونظيره في الأساطير اليونانية زيوس (AV 85)؛ وزحل بأنه حامي الزمن والزراعة في الأساطير الرومانية، وكرونوس في الأساطير اليونانية (AV 42)؛ والزهرة بأنها إلهة الحب والعاطفة والحدائق لدى الرومان، وأفروديت لدى اليونانيين (AV 31)، وهكذا. بل تُذكر نظائر أسطورية في ثقافات أخرى أيضًا، مثل شيفا، الذي يقابل ذبذبة أورانوس في الثقافة الهندية (TT 72)، ونظير المشتري، بيركوناس الليتواني، وثور الإسكندنافي (TT 85)، وهكذا. وفي أحد الكتب الذي تُناقش فيه علامات البروج بوصفها نماذج أصلية، يُذكر

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

81

والمقابلات الأسطورية لعلامات الأبراج، مثل بارابراهمان، الذي يجسّد الحمل في الرمزية الهندية (TT 98). وتُكتب أسماء هذه الآلهة أو الكائنات الأخرى بحرف كبير فقط، مثل أنت فارس الحقيقة، تحارب قوى الشر والظلم مثلبروميثيوس <...> AKK 102، الرمز الأسطوري لعطارد هو الحوريةمايا MP 19، وترتبط طاقة الثور بالإلهةلاكشمي، زوجة الإلهفيشنو⟦زوجته AV 55، بما في ذلك الأسماء المطابقة لأسماء الكواكب أو الأجرام السماوية الأخرى، مثل: في الأساطير الرومانية، هو الإلهزحل، وكان راعي الزمن والزراعة AV 42؛ في الأساطير الرومانيةعطاردهو إله التجارة والبلاغة والمسافرين والتبادل التجاري AV 79؛ الإلهالمريخكان إله الربيع والزراعة، ومن ثم إله الحرب أيضًا AV 25. ولا تُستثنى من ذلك الشمس والقمر؛ فهذه الأسماء ومقابلاتها في الثقافات الأخرى تُكتب أيضًا بحرف كبير فقط، مثل: لذلك كثيرًا ما يُصوَّر على أنه إله الشمس، مثلميترا TT 16؛ كانت إلهة القمر اليونانيةسيليني AV 48؛ وفي الهند، إله القمر هوسوماأوتشاندرا AV 48. إن معيار كتابة أسماء الكائنات الأسطورية مقنّن، وينص كذلك على كتابتها بحرف كبير، ولهذه الأسماء تقليد استعمال طويل؛ وكان ينبغي أن يكون ذلك عاملًا لا يقل أهمية في اتساق كتابة هذه التسميات الفلكية عن تقنين قواعد كتابة أسماء الأجرام الفلكية.

لكن اتضح بالفعل من مواقع التنجيم أن ALP لا تتطابق دلاليًا لا مع الأسماء الفلكية ولا مع الأسماء الأسطورية، وقد لا تتطابق أيضًا من حيث الصيغة (Vaskelaitė 2021: 11–22)⁵. ففي النصوص التنجيمية، تُناقش الكواكب وعلامات البروج على نطاق أوسع بمعناها التنجيمي، لا الفلكي أو الأسطوري؛ أي بوصفها رموزًا، أو بالأحرى تجمعات من الدلالات الرمزية. وتُشرح هذه الرمزية على نطاق واسع جدًا في الكتب، مثلًا: في علم التنجيم، ترمز كوكب المشتري إلى السعادة بمعناها الواسع. وهو المحسن الأعظم. ويدل على الحكمة والتدين والمثل الأعلى، وكذلك على الشرف والثروة DHK 231؛ في علم التنجيم، الزهرة، شأنها شأن الإلهة اليونانية التي تحمل الاسم نفسه، رمزٌ للحب والجنس والانسجام والجمال DHK 223؛ الثور يرمز إلى الإخصاب والإبداع TT 114؛ فـالسرطان رمزٌ للألفة والدفء والراحة النفسية AKK 58. وهكذا، يمكن أن تكون الرمزية أيضًا عاملًا يحافظ على اتساق كتابة هذه الأسماء.

ومن شأن كتابة أسماء التنجيم الشرقي المستخدمة في الكتب أن تدفع إلى طرح هذا الافتراض، الذي لم يُصَغ عند دراسة كتابة ALP في مواقع التنجيم. ولم يرد في المواقع منها إلا القليل، إذ كان التركيز على

⁵ وتُعرض الفروق الدلالية بين ALP والأسماء الفلكية بمزيد من التفصيل في مقالة المؤلفة عن مصطلحات علم التنجيم (Vaskelaitė 2020). والواقع أن المقالة تناقش في معظمها ALP العامة.

82

BENDRINĖ KALBA | 95

التي تطوّر التنجيم الغربي، بينما يكثر استعمالها في المؤلفات. ويُذكر في أحدها أن عرض المبادئ الأساسية للتنجيم الصيني أعقد بكثير من عرض مبادئ التنجيم الغربي، لأن التنجيم الصيني تأثر بأنظمة فلسفية ودينية مختلفة، وبديانات الطبيعة التي تعتنقها جماعات عديدة تعيش في الصين، ولذلك فهو غير متجانس (DAŽ 166)⁶. ويُذكر نظامٌ قائم على مسار القمر بوصفه أحد أقدم الأنظمة: إذ يجتاز القمر مقاطع من مساره، أو منازل القمر، التي تحمل أيضًا أسماء حيوانات: التمساح، التنين، الغرير، الثعلب، الكلب، الأرنب، الجرذ، النمر، الببر، الخنزير وغيرها (DAŽ 172–176). ومن الواضح أن أسماء الحيوانات رموز، ولعل كتابة هذه الأسماء الفلكية بحرف كبير ترجع إلى الحاجة إلى تمييزها من أسماء الحيوانات العامة. وتُكتب بحرف كبير على نحو مطّرد، مثلًا: من السهول المحاطة بالضباب الجرذ سيصعد إلى المرتفعات التي تغمرها الأنوار <...> DAŽ 178. والواقع أن أسماء أقسام الأبراج الصينية، شأنها شأن أسماء أقسام دائرة البروج الغربية، تُستخدم أيضًا للدلالة على أنماط الشخصية؛ وفي هذه الحالات تزداد الحاجة إلى التمييز بين اسم الحيوان الرمزي واسم الحيوان الحقيقي. لذلك لا يُكتب إلا بحرف كبير، مثلًا: سيخبرك علم التنجيم الصيني الغامض إن كنت نمرًا جريئًا الببر، أو كلبًا وفيًّا الكلب، أو ثورًا بطيئًا هادئًا الثور، أم قردًا مرحًا القرد DAŽ 165؛ بين أبناء هذا النمط الأفاعيعدد كبير من خبراء الفن والعاملين في المتاحف DAŽ 201؛ ويكون ميلاد الأرنب في الأسرة مصدر فرح عظيم للصينيين دائمًا DAŽ 198؛ طاردوهم، أيها الخنزير RVA⁷؛ إذا كان طفلك تنينًا، فسيحب إصدار الأوامر <...> RVA. وفي أحد المؤلفات تُدمج علامات الأبراج الصينية والغربية، مما يُبرز على نحو خاص توحيد كتابة الأسماء بحرف كبير، مثلًا: أنت حمل بحسب التنجيم الغربي والببر بحسب التنجيم الصيني RVA؛ كل الأفاعي جميلة جدًا، لكن تلك التي لها قرنا الثور نادرة وغريبة إلى حد يصعب معه وصفها RVA. وبما أن أسماء السنوات في التقويم الصيني سُمّيت أيضًا بأسماء الحيوانات، تُستخدم أسماء السنوات المركبة من كلمتين؛ وعند كتابتها، كما في أسماء علامات دائرة البروج الغربية المركبة من كلمتين (علامة الجوزاء، علامة الحوت وغيرها)، يُحافَظ على الحرف الكبير، مثلًا: لكن إن كان شريكك التجاري قد وُلد في عام الأرنب، فالأمر يختلف تمامًا <...> RVA 10؛ فعلى سبيل المثال، احتُفل بعام 1999 (عام القط) في 16 فبراير؛ وعام 2000 (عام التنين) في 5 فبراير؛ وعام 2001 (عام الأفعى) في 24 يناير؛ وعام 2002 (عام الحصان) في الخامس من

⁶ «إذا ألقينا نظرة فاحصة على بعض كتب التنجيم الصيني، فسنلاحظ أنها تختلف اختلافًا واضحًا بعضها عن بعض» (DAŽ 166).

⁷ بسبب خصائص هذا المؤلَّف، لا تُذكر أرقام الصفحات في كل المواضع، ولذلك لن تُذكر أيضًا أرقام الصفحات في جميع الاقتباسات منه.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 83

اليوم الثاني عشر MP 24. وبالمناسبة، تُوصَف التسميتان كلتاهما أيضًا مباشرةً بوصفهما رمزين: يرتبط التنجيم الشرقي مباشرةً بسنة ميلادك والحيوانات الاثني عشر. أما التنجيم الغربي، الذي أسسه البابليون، فيستند كذلك إلى اثني عشر رمزًا، لكن الأمر هنا كله يعتمد على شهر ميلادك RVA 12. وفي الأفستا، ⁸تُسمّى أيام الشهر القمري بأسماء الحيوانات (وأرواح أخرى)، ومن ثم تُذكر أسماء أيام مركبة من كلمتين، وتُحافظ الكتابة فيها أيضًا على الحرف الكبير، مثل: على وجه التحديدالديككان فيثاغورس يلتزم الصمت في ذلك اليوم AV 235؛ لنفترض أن شخصًا وُلد فييوم النمر... يوم<…> AV 332. وفي منشور آخر تُسرد طواطم وطواطم مضادة في أبراج الزرادشتية، ويشير هذا الذكر أيضًا إلى استخدام الحرف الكبير: الكوبرا، المستذئب، روپوزه، الذبابة، الأفعى، النورس، الخلد، الجرذ، الدودة الشريطية، القافز G 149–150. أما إذا استُخدمت المقارنة بحيوان أو شيء بعينه للكشف عن خصائص أقسام الأبراج الغربية أو الشرقية أو أنماط الشخصية، فيُكتب اسم ذلك الحيوان أو الشيء بحرف صغير، قارن: قمرك فيبرج العقرب، ووعاؤك هادئ وغامض<…>، وترتبط علامة العقرب في الأبراج بالعنكبيّات، أي بـالعقرب AKG 208؛ الحاجة إلى الاستقلال تدفعالأسدإلى الاحتجاج على إرادة المجتمع والتقاليد القديمة. لكنالأسدهو ملك الوحوش، لا البشر TT 172. أو، عند وصف يوم النمر وفق تقاليد الأفستا، يُكتب: يتجلى اليوم حقًا فيالنمرفي قفزته AV 231؛ وفي وصف يوم النافورة: كماالنافورةترش ماءها إلى أعلى بنفسها، كذلك يُبرز الإنسان في هذا اليوم ما يكمن في داخله AV 237. وهكذا، يكون الحرف الكبير في هذه الحالات وسيلة ضرورية للتمييز بين المعاني، ولعل ذلك هو السبب في اتساق استخدامه إلى هذا الحد. غير أن كتابة معظم التسميات الفلكية الأخرى تشهد تفاوتًا بدرجات متفاوتة.

2. الكتابة المتذبذبة

كشفت كتابة الأسماء الفلكية على المواقع عن ثلاثة أنواع من التذبذب: ما يتصل بالحد الفاصل بين الأسماء العلم والأسماء العامة، وما يُتوقع من إمكانات الكتابة الأسلوبية، وما يرتبط بحالات عدم اليقين في التقنين. ومن الواضح أن تذبذب كتابة اسم معين قد يكون ناجمًا عن عدة عوامل. لذلك سنناقش أولًا الأسماء الفلكية وفق العوامل التي أخذت تتضح في المواقع، ثم نبحث في الفصل الختامي عن الروابط أو أوجه التشابه بين العوامل.

⁸ الأفيستا — كتاب الزرادشتية المقدس، ومجموعة من النصوص الدينية الفارسية القديمة. وقد بقيت خمسة كتب تضم أناشيد زرادشت، وأساطير نشأة الكون، وصلوات للآلهة، ولعناصر الطبيعة، وغيرها (VLEe). وتُذكر الأفيستا في النصوص الفلكية التنجيمية بوصفها التنجيم الفارسي.

84

BENDRINĖ KALBA | 95

2.1. التذبذبات المتعلقة بالحد الفاصل بين الأسماء العلم والأسماء العامة

إن أسماء أبراج Zodiako المذكورة أعلاه هي نتيجة تحوّل كلمة عامة إلى اسم علم؛ إذ سُمّيت أجزاء Zodiako بأسماء الحيوانات، فأصبح الاسم علمًا. غير أن اللغة تتسم أيضًا بنزعة معاكسة، تذكرها كتب النحو أو معاجم اللغة، وهي تحوّل الأسماء العلم إلى أسماء عامة (مثلًا: LKG 1965: 163؛ Jakaitienė 2010: 66). فعلى سبيل المثال، يرد في المجلد الثالث من Lietuvių kalbos gramatikoje: «لا يوجد حد فاصل صارم بين الأسماء العامة والأسماء العلم. فبمجرد أن يُشرع في استعمال الاسم العلم بوصفه تسمية معممة لأشياء متجانسة، ينتقل إلى فئة الأسماء العامة <...>» (LKG 1965: 163). ويُقر هذا الانتظام أيضًا في الأعمال التي تحدد معايير الإملاء (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78). ولعل هذه القاعدة هي ما يُسترشد به أيضًا عند تحديد المعايير الإملائية لبعض الكلمات المفردة. فقد ورد في Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje أن الكلمات saulė, mėnulis وžemė تُكتب بحرف صغير إذا لم تُستعمل أسماءً فلكية، وكذلك تُكتب كلمة visata بحرف صغير (LKRS 1992: 63). ويُذكر في بنك الاستشارات التابع للجنة اللغة الليتوانية الحكومية اسما zodiakas, galaktika أيضًا ضمن الكلمات التي تُكتب بحرف صغير في النصوص غير الفلكية (KB). لكن قاعدة تحوّل الأسماء العلم إلى أسماء عامة قاعدة عامة؛ لذا يُفترض أن الميل إلى الانتقال من قسم معجمي إلى آخر لا يقتصر على أسماء الأجرام الفلكية، بل يشمل ALP أيضًا. ومن المفهوم أن عملية الانتقال ليست فورية، ولذلك قد يستمر التذبذب الإملائي بعض الوقت.

لكن يبدو أن هذه العملية أشد تعقيدًا في النصوص الفلكية. فالمادة المنشورة تشير إلى أن الكلمة التي تدل إجمالًا على أبراج Zodiako الاثني عشر، وهي Zodiakas، لا تميل مطلقًا إلى التحول إلى اسم عام. ولم ترد حالات كتابتها بحرف صغير إلا في المواقع الإلكترونية (انظر Vaskelaitė 2021: 18–22)، ولذلك لا يمكن اعتبار كتابة هذه الكلمة متذبذبة إلا عند مقارنة مواد الكتب بمواد المواقع الإلكترونية. ففي الكتب العشرة جميعها، تُكتب كلمة Zodiakas بحرف كبير حصرًا، مثلًا: لكن يعتمد Zodiakas على حركة الشمس DAŽ 18؛ وZodiakas هو الحد الذي يشدّ كوننا، كما تشدّ أفعى المادة الروح Z 19. ويُكتب بهذه الطريقة أيضًا في التراكيب المكوّنة من كلمتين، وأشيعها Zodiako ratas، مثلًا: فلننسَ هذه الحكاية قليلًا، ولنمعن النظر في دائرة Zodiako Z 74؛ وهكذا تدور دائرة Zodiako بأكملها <...> DHŽ 24؛ والآن لنتفحّص كيف يؤثر حزام Zodiako عمليًا في حياتنا اليومية Z 17. وفي الكتب، كما في المواقع الإلكترونية، يرتبط Zodiakas بأبراج Zodiako، أي بالأجرام الفلكية؛ ومن ثم قد يكون ارتباط علم الفلك بعلم التنجيم هو العامل المؤثر في الكتابة بالحرف الكبير في هذه الحالة أيضًا. والحقيقة أن ثمة تأكيدًا على وجود فرق: فهو مسار الشمس،

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

85

والقمر والكواكب الذي يُرى من الأرض، في حين تُعدّ الشمس فلكيًا نجمًا ساكنًا؛ أما Zodiakas الفلكي فينقسم إلى اثني عشر قسمًا متساويًا، لكنها لا تتطابق مع أبراج Zodiako، رغم تطابق أسمائها (DHK 21)⁹. ويصبح من قبيل نقد علم التنجيم أن الأبراج والفترات Zodiako ذات الأسماء نفسها لم تتطابق جزئيًا إلا قبل ألفي عام¹⁰ (DHK 23)، لكن يتضح من النصوص الفلكية أن علم التنجيم لا يدّعي إجراء حسابات فلكية. فـZodiakas، شأنه شأن الأبراج التي يتألف منها، رمزٌ، وكلٌّ مكوّن من أجزاء رمزية. وفي موضعٍ ما يوصف بأنه تسلسل من المبادئ الأولية: <...> لنتخيل حياتنا والعالم والقوى البدائية الفاعلة فيه على هيئة دائرة في لانهائية القوة الكونية. تتألف الدائرة من اثني عشر برجًا من أبراج Zodiako (من Avinas إلى Žuvys). ولذلك ينبغي فهم Zodiakas بوصفه تسلسلًا من اثني عشر مبدأً أوليًا. فهي تملأ الكون بأسره وكل إنسان. وتعكس الأجزاء المنفصلة المتتابعة قانونًا كونيًا أسمى. وينشأ كل مبدأ من هذه المبادئ البدائية الاثني عشر من المبدأ السابق، ثم يواصل تطوره AKK 105.

ويُظهر الفرق بين الجسم الفلكي والجسم التنجيمي أيضًا التركيب اللفظي المستخدم لتسمية أجزاء البروج: فالأجرام الفلكية تُذكر باسم كوكبات البروج، أما الأجرام التنجيمية فتُسمّى علامات البروج. وفي هذين التركيبين ذوي الكلمتين، تُكتب البروج أيضًا بحرف كبير فقط، مثلًا: من ناحية أخرى، تعلمون أن الكواكب تكتسب قوة كبيرة أو تضعف تبعًا لـ البروج العلامة التي تمرّ عبرها في ذلك الوقت <...> Z 25؛ الحمل هو أول البروج علامة TT 86؛ من الصعب العيش قبالة الأسد، أقوى البروج علامة AKG 297. وكما هي الحال مع أسماء علامات البروج المحددة، فإن التركيب ذي الكلمتين علامة البروج (علامات البروج) يُستخدم هو أيضًا بمعنيين: فهو يسمّي جزءًا من الدائرة الرمزية، وفي الوقت نفسه نوعًا عامًا يُحدَّد وفقًا للجزء الذي كانت فيه الشمس لحظة ولادة الشخص. لكنهما يُكتبان بحرف كبير في الحالتين

⁹ رغم أن أسماء أبراج Zodiako ترتبط باليونانيين، يبدو أنه لم يتضح قط ما الذي سُمّي أولًا: أبراج Zodiako أم مجموعات Zodiako النجمية. وقد طُرح هذا التساؤل في كتاب Saulė keliauja žvėrių taku الصادر عام 1976: «لا يُعرف ما إذا كانت الأسماء المستندة إلى أشكال متخيلة قد أُطلقت أولًا على مجموعات النجوم، ثم شاعت لاحقًا لأجزاء Zodiako، أم أن الأسماء أُطلقت على الساعة أولًا، ثم على أجزاء Zodiako ومجموعات النجوم». ومع ذلك أُضيف: «يميل العلماء إلى الاعتقاد بأن أشكال مجموعات النجوم كانت الدافع وراء تسمية أجزاء Zodiako. ويُقال إن الفلكيين القدماء ربطوا عدة نجوم لامعة في شكلٍ ما، وفجأة رأوا أن الشكل يشبه Liūtas. عندئذٍ سمّوا مجموعة النجوم وجزء Zodiako باسم Liūtas» (Kalონaitis 1976: 17). ويذهب أحد المصادر التي خضعت للتحليل إلى تأكيد ذلك بقدر أكبر: «سُمّيت قطاعات مسار الشمس الاثنا عشر، قبل آلاف السنين، بأسماء مجموعات النجوم، وكان معظمها يحمل أسماء حيوانات» (DHK 22).

¹⁰عندئذٍ، مع بداية الربيع، كانت الشمس تنتقل إلى كوكبة Avinas، أما الآن فقد انتقلت نقطة الاعتدال الربيعي.

86

BENDRINĖ KALBA | 95

في بعض الحالات، قارن: يقسم المنجّم الدائرة إلى اثني عشر قسمًا، يبلغ كلٌّ منها نحو 30°، ونسميها أبراج دائرة البروج. والقطاع الذي تكون فيه الشمس وقت ولادتنا هو برجنا الخاص في دائرة البروج DHK 21، حتى وإن كانت الأعمال التي تتضمن قواعد الإملاء توصي بكتابة كلمة دائرة البروج بحرف صغير عندما تُستخدم بمعنى شخصية الإنسان، مثلًا: ما برجك؟ (KB؛ Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 25). ولا يُعمل في منشورات التنجيم بهذا الاحتمال، أي تحوّل الاسم العلم إلى اسم عام؛ فضلًا عن ذلك، فإن المعنى الذي يعمم سمات شخصية بعينها لا يُعبَّر عنه فيها إلا بتركيب من كلمتين: برج دائرة البروج. وهكذا، يميل الاستعمال إلى اختيار طريقة كتابة موحّدة. وقد طُرحت، استنادًا إلى المواقع الإلكترونية، فرضية مفادها وجود صلة وثيقة بين استخدام تركيب الكلمات برج دائرة البروج بمعنييه في علم التنجيم (إذ إن سمات الشخصية تمثل على المستوى الإنساني تجلّي الطاقة التي يجسدها جزء من دائرة البروج)؛ ومن ثم يصعب التمييز بين المعنيين بكتابتهما بطريقتين مختلفتين (Vaskelaitė 2021: 21). وكما اتضح، فإن محاولات القيام بذلك تؤدي إلى عدم اتساق الكتابة. أما المنشورات فتتفادى هذا التناقض، إذ لا تكتب إلا برج دائرة البروج. ويُكتب بحرف كبير حتى في التراكيب الثلاثية الكلمات الواردة في منشورين، مثل: في 21 أبريل، تدخل الشمس فلكيًا برج الثور في دائرة البروج <...> DHK 62، أو إن كارماكم التي ورثتموها عن أبيكم تتأثر أكثر ما تتأثر بشمسكم من برج القوس في دائرة البروج AKK 101، مع أن البحث استنادًا إلى المواقع الإلكترونية تناول احتمال ميل كلمة دائرة البروج أو تركيب الكلمات برج دائرة البروج إلى التحول إلى أسماء عامة (Vaskelaitė 2021: 22).

كما أن كلمتي الشمس والقمر والأرض لا تميل إلى العمل بوصفها أسماء عامة في نصوص التنجيم، مع أن المنشورات المعيارية تتوقع ميل هذه الكلمات أيضًا إلى التحول إلى كلمات عامة، وإن كان ذلك في إطار تناول أسماء فلكية حصرًا. فعلى سبيل المثال، يذكر كلٌّ من مجموعة قواعد الإملاء السابقة والجديدة أن هذه الكلمات تُكتب بحرف صغير حين لا تُستخدم أسماء أعلام للأجرام السماوية الفلكية (LKRS 1992: 63; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 88). ولا يميل الاستعمال إلى تطبيق هذا التمييز لا في المواقع الإلكترونية ولا في المنشورات؛ كما أن الاتجاهات العامة تؤكد الأسباب التي برزت من المواقع الإلكترونية لكتابة هذه الأسماء بحرف كبير. فمن جهة، تُعد الشمس والقمر كوكبين في علم التنجيم، وهذا يشجع على كتابة اسميهما بالطريقة نفسها التي تُكتب بها أسماء الكواكب الفلكية الأخرى. أما الأرض فلا تدخل ضمن مجموعة الكواكب التنجيمية؛ فهي في علم التنجيم نقطة مرجعية تُرصد منها حركة الكواكب. ويُؤكد ذلك صراحة أيضًا: في علم التنجيم، يُرصد كل شيء من الأرض DHK 274؛ بالنسبة إلى المنجّم، الأرض نقطة ارتكاز ثابتة تُرصد منها حركة الشمس والقمر (لا الأرض!) من الشرق إلى الغرب DAŽ 21.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

87

لكن الأرض تُذكر بوصفها كوكبًا فلكيًا، مثلًا: وكذلك أرضنا كوكب DHK 37–38. وإضافة إلى ذلك، تكشف المنشورات عن الدلالة الرمزية لهذا الجرم، وهي دلالة لم تتضح في المواقع الإلكترونية. مثلًا: وفي الأسفل أيضًا تقع الأرض، رمز التجسيد على المستوى المادي Z 127. بل إن الشمس والقمر رمزان في علم التنجيم، كما يتضح من هذا التفسير: ترمز الشمس إلى منبع روحكم وإلى الطاقة التي تدعم حياتكم وأناكم الفردية AKK 69؛ وفي علم التنجيم، يرمز القمر أيضًا إلى التقلّب DHK 215. وهكذا، فإن كتابة أسماء هذه الأجرام بحرف كبير تعود إلى صلتها بعلم الفلك، وإلى رمزيتها، وإلى الصلات بالأساطير التي برزت في الفصل الأول؛ وهي العوامل نفسها التي تحدد كتابة أسماء الكواكب الفلكية الأخرى بحرف كبير.

Bet analizuojami šaltiniai nėra mokslo veikalai, taigi šie objektai juose minimi ir kitomis, bendrajai vartosenai būdingomis reikšmėmis. Pavyzdžiui, Saulė ir Mėnulis – kaip danguje matomi šviesuliai, Žemė – kaip dangaus priešprieša ar pan. Remiantis astronominių pavadinimų pagrindu kodifikuojama rašymo norma, tokiais atvejais lyg ir reikėtų daryti išimtį – tuos pačius žodžius rašyti mažąja. Leidiniuose, kaip ir svetainėse, tokios reikšmių diferenciacijos nelinkstama taikyti, o ir pritaikyti būtų sunku, kad ir tokiu atveju: Būtent Saulė atskleidžia asmens dieviškąjį pradą, suteikia individualų dvasios nemirtingumą. Tačiau Saulę dievinti žmonės pradėjo tik išsivysčius žemdirbystei TT 167. Taigi, ir tada, kai Saulė, Žemė, Mėnulis minimi ne kaip planetos, šie pavadinimai daugiausia rašomi didžiąja raide, pvz.: Pavyzdžiui, kovo mėnesį tebėra žiema, ir vis dėlto kai kuriomis dienomis dėl Saulės, paukščių, gėlių juntamas pavasaris Z 106; Reikėjo impulso – Saulės spindulio, kad gyvybė vėl pakiltų veržliam gyvenimui TT 96; Neturime pamiršti, kad per pėdas nuolat esame susilietę su Žeme ir Žemės srovėmis Z 88. Rašymo mažąja raide atvejų pasitaiko tik pavienių, pvz.: Ypač daug energijos gauname stebėdami kylantčią ar besileidžiančią saulę, kai ji yra netoli horizonto ir nedegina akių AV 65; Kažkas nusileidžia iš dangaus į nuodėmingą žemę ir tas kažkas yra Jautis TT 119; Kartu su saule, atspindinčia širdies polėkius ir charakterio bruožus, Mėnulis apibūdina bendrą elgesio stilių MP 11.

وقد لوحظ عامل توحيد الكتابة أيضًا عند دراسة كتابة أسماء الظواهر الفلكية استنادًا إلى المواقع الإلكترونية. فقد اتضح أن أسماء الاعتدالين والانقلابين، وكذلك أطوار القمر، التي تُكتب بحرف صغير في النصوص الفلكية والاستعمال العام، تُكتب بحرف كبير في مواقع التنجيم: الاعتدال الربيعي، الانقلاب الصيفي، المحاق، البدر وغيرها (Vaskelaitė 2021: 22–25). أما عامل هذه الكتابة، فضلًا عن كتابة ALP، فهو...

88

BENDRINĖ KALBA | 95

وبسبب نقص التمايز، استُدلّ على أهمية هذه الأحداث من منظور التنجيم؛ فهي أحداث تنجيمية مهمة، يُشبَّه بعضها بالأعياد. لكن لوحظ أنه عندما تُناقش في النصوص نفسها من منظور فلكي أيضًا، أو تُذكر بدلالات مألوفة في الاستعمال العام (مثل الاعتدال الخريفي بوصفه نهاية الجزء الدافئ من السنة)، ترجح الكتابة بالحرف الصغير، وهو ما يشير كذلك إلى اختيار نمط كتابة موحّد. وفي المنشورات تُكتب هذه الأسماء بالحرف الصغير وحده، لكن، من ناحية أخرى، لا تُناقش هذه الأحداث بوصفها أحداثًا تنجيمية أو أعيادًا. بل تُذكر بوصفها ظواهر فلكية أو طبيعية، مثلًا: عندما يقع القمر على خط واحد بين الشمس والأرض، نرى جانبه المظلم، وعندئذ يحلّ المحاق. وعندما تقع الأرض على خط واحد بين القمر والشمس، نرى البدر TT 39؛ وكما تكون الشمس في سمت الرأس، تبلغ قوة الحياة الشاملة ذروتها في الصيف؛ في الانقلاب الصيفي، لا يكاد الليل ينجح في بسط ردائه المظلم DAŽ 13. ويُفرد أحد المنشورات اهتمامًا كبيرًا لأطوار القمر، ويربطها بالأساطير أيضًا، لكنه يتناولها في الغالب بوصفها ظاهرة مادية؛ ولعل هذا هو السبب في أن الأسماء تُكتب بالحرف الصغير في المنشور كله، مثلًا: لا يُعرف لماذا يؤثر البدر في نفسية كثير من حيوانات الأرض ووظائفها الفسيولوجية MP 18؛ من المحاق إلى البدر يُسمّى القمر هلالًا متزايدًا، وبعد البدر – هلالًا متناقصًا MP 6؛ يُمنع منعًا قاطعًا تناول المشروبات الكحولية في البدر، لأن جرعة كحول مفرطة قد تتحول إلى مأساة MP 39. صحيح أن أحد المنشورات يذكر أيضًا الدلالة التنجيمية للبدر: نكون أكثر مرحًا وحيوية في المحاق، أما في البدر فنكون أكثر تهيجًا. ومن منظور التنجيم، البدر هو فترة أقوى المشاعر وأكثرها اضطرابًا TT 37. ومع ذلك، فالسياق هو الذي يرجح على الأرجح في هذه الحالة أيضًا؛ إذ يُكتب الاسم بالحرف الصغير حتى عندما يُذكر بمعناه التنجيمي.

ومن شأن كتابة أسماء المبادئ أو العناصر التي تعتمدها بعض المنشورات أن تعزز التوجه نحو توحيد الكتابة. فمفهوم نشأة العالم من عدة مبادئ مادية، الذي تطور في الفلسفة أو الدين، يُطوَّر في التنجيم أيضًا¹¹، ومن ثم تُذكر هنا كذلك المبادئ المادية الأربعة التي خُلق منها العالم، مثلًا: من الحرارة والجفاف نشأ النار، ومن الحرارة والرطوبة – الهواء، ومن الرطوبة والبرودة – الماء، ومن البرودة والجفاف – الأرض DAŽ 31؛ وفي الأعلى الغلاف الجوي، وهو مؤلف أيضًا من مبدأين: الهواء والنار (أشعة الضوء التي تخترق الهواء) Z 59. لكن ما يهم التنجيم بالطبع ليس المواد المادية أو العناصر الكيميائية، بل الرموز التي تلخص طاقات أو مجالات مختلفة، أي العناصر: من الواضح أن التنجيم ينظر إلى مفهوم العنصر على نحوٍ

¹¹ طوّر هذا المفهوم الفلاسفة اليونانيون إمبيدوقليس وأفلاطون وأرسطو. واستند كيميائيو العصور الوسطى إلى تعاليم العصور القديمة عن العناصر، وكان لها تأثير في فلسفة عصر النهضة. كما أن التعليم عن العناصر سمة من سمات الفلسفة الهندية القديمة ومختلف العقائد الدينية (VLEe).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

89

مختلف عن الكيمياء. فالأخيرة تطلق اسم العناصر على المواد المادية، أما عناصر التنجيم فتعني الخصائص الأساسية للناس والأشياء ومجرى الأحداث DAŽ 31. فالماء، مثلًا، يرتبط بالمشاعر: فعلى سبيل المثال، تُنسَب مجالات المشاعر والروح إلى عنصر الماء <...> DAŽ 31. وفي موضع آخر تُسمّى هذه العناصر مبادئ كونية أساسية: ومن الواضح أن الشمس (النار)، والقمر (الماء)، والريح (الهواء)، والأرض ينبغي ألا تُفهم بوصفها المبادئ الأربعة المادية المعروفة لنا فحسب، بل بوصفها أيضًا المبادئ الكونية الأساسية التي تتألف منها المادة Z 11. ويُعدّ كلٌّ منها معبّرًا عنه بثلاثة من علامات الأبراج.

إن ذكر المبادئ المادية يوحي، على ما يبدو، بكتابتها بحروف صغيرة، أما بوصفها رموزًا، فهذه التسميات، شأنها شأن التسميات التي نوقشت في الفصل الأول، يُفترض أن تُكتب بحروف كبيرة. وتشير بعض الحالات إلى محاولة التمييز بين الأمرين. فعلى سبيل المثال، بعد مناقشة العناصر الأولية التي نشأ منها العالم، يُكتب: في دائرة البروج تنتظم العناصر على النحو الآتي: النار، الأرض، الهواء، الماء، بينما نجد في الجملة التالية: وهكذا، فالحمل هو برج النار، والثور هو الأرض، والجوزاء هو الهواء، وهكذا DAŽ 31. ومن ناحية أخرى، فإن هذه المبادئ لا تُذكر بوصفها عناصر كيميائية، بل بوصفها مفاهيم فلسفية تعمّم أشكالًا مختلفة من المادة، ولعل هذا هو السبب في أن الكتابة بحرف كبير هي الغالبة عمومًا، مثلًا: ترتبط أطوار القمر الأربعة بالعناصر الأربعة، وهي النار، والأرض، والهواء، والماء MP 36؛ وأهل الناريفتقرون إلى الصبر TT 26. وفي منشورين فقط، اختيرت الكتابة بالحرف الصغير أسلوبًا موحدًا، مثلًا: الجوزاء برج هوائي، والجميع يعرف جيدًا أن الهواء يتحرك ويهبّ ويتغير RVA؛ والآن، لنتفحّص النارالمثلث Z 116. ومع ذلك، لا يمكن عادة تجنب التذبذب في الاستعمال، مثلًا: وهكذا، فالحمل هو برج النار، والثور هو الأرض، والجوزاء هو الهواء، وهكذا DAŽ 31؛ وكما أن برج النار، فإنها تشعر فورًا بكل تغير <...> DAŽ 35؛ ويصمد أمام هذه الفترة بأكبر مشقة برجا النار والهواء، ولا سيما مواليد الحمل AV 319؛ ووبصفته برج نار، يحب القوس ممارسة الرياضة AV 114. وهذا من شأنه أن يبرز غموض طريقة كتابة أسماء العناصر. وتظهر إشكالات مماثلة أيضًا عند كتابة أسماء عناصر الأبراج الصينية. ففيها ترتبط حيوانات دائرة البروج بالعناصر الخمسة، فتتكون تسميات مثل ديك الخشب، ديك النار، ديك الأرض، ديك المعدن، ديك الماء، حصان الخشب، حصان النار وغيرها. وفي أحد المنشورات ترد الكتابة على هذا النحو، مثلًا: إن ديك النار كثيرًا ما يدخل في جدالاتلا يبحث عن حل للمسألة العملية <...> DAŽ 234؛ وهذا نقيض تام لـأرنب الخشب DAŽ 198. لكن في مواضع أخرى يُكتب اسم العنصر بحرف صغير، مثلًا: حصان المعدن، حصان الماء، حصان الخشب RVA 10.

90

BENDRINĖ KALBA | 95

وتُظهر الكتابةُ تذبذبًا أيضًا في أسماء مجموعة أخرى من ALP، رغم أن ذلك لم يتضح تقريبًا استنادًا إلى المواقع الإلكترونية. ولم يُفترض إلا أن الكتابة بالحرف الكبير قد تكون سمةً لأسماء نقاط الخريطة الفلكية (Vaskelaitė 2021: 17)، لكن المطبوعات، ولا سيما الأقدم منها، تُبرز هذا الميل بوضوح. ففيها يُكتب بالحرف الكبير كلٌّ من Ascendentas، وكذلك Descendentas، الذي يسمّي النقطة المقابلة في الخريطة الفلكية، مثلًا: أهم نقطة في دائرة البروج في الخريطة الفلكية هي Ascendentas DHK 40; يمر المحور الأفقي عبر Ascendentą وDescendentą DHK 270; يبدأ البيت الأول عند نقطة الدخول، وهي ذات أهمية خاصة ولذلك تُسمّى Ascendentu، اختصارًا Asc، وتعني الكلمة اللاتينية ascendum الصعود DAŽ 152؛ وتُسمّى قمته Descendentu، اختصارًا DC، وتعني الكلمة اللاتينية descendere الهبوط DAŽ 152.

وفي بعض المطبوعات يُكتب بالحرف الكبير أيضًا المصطلح Aspektai، الذي يشير إجمالًا إلى الزوايا المتكوّنة بين الكواكب، مثلًا: قبل أن نبدأ في تناول جميع التفاصيل عن خريطة الشمس الفلكية، مع خصائص أنواع الأبراج الاثني عشر، ومناقشة الكواكب والطوالع وAspektus والبيوت، نودّ أن نقدم بعض النصائح حول كيفية إعداد خريطة فلكية بنفسك DHK 43؛ الاقتران هو Aspektas، حين تكون للأجرام السماوية الطول نفسه <...> DHK 39؛ تحدّد قواعدٌ معيّنة في علم التنجيم الانسجام المتبادل بين الشمس والقمر، أو تكاملهما، أو التوتر الناشئ بينهما؛ ويُسمّى ذلك مذهب Aspektus MP 12. والحق أن المصطلح يرد هنا أيضًا بحرف صغير، لكن في أحد المطبوعات تُكتب حتى أسماء أنواع الزوايا بالحرف الكبير، مثلًا: في بداية دراستك، اقتصر على الزوايا الكبرى – المثلث والسداسي والربع والمعارضة والاقتران DAŽ 161؛ فإذا كان القمر، مثلًا، يشكّل هنا Konjunkciją مع الهابط، عُدّ قويًا على نحو استثنائي DAŽ 162. وتُكتب أسماء عناصر أخرى في الخريطة الفلكية بالحرف الكبير أيضًا، مثلًا: يُسمّى هذا الانحراف Orbisu DAŽ 157. وكما ذُكر، ليست كل المطبوعات ذات طابع مرجعي، ولذلك لا تَرِد هذه المصطلحات في جميعها؛ لكن يتضح عمومًا أن كتابة أسماء عناصر الخريطة الفلكية بالحرف الكبير شائعة في منشورات علم التنجيم. وعند الحديث عن الخريطة الفلكية، تُكتب حتى كلمات مثل مسار الشمس والأفق بالحرف الكبير، وغيرها، مثلًا: لا نحتاج إلا إلى معرفة مدى بُعدها عن Ekliptikosعن نقطة الصفر، أي ما طولها DAŽ 158؛ عند إعداد خريطة الميلاد، من المهم معرفة درجات خط الطول وخط العرض الجغرافيين لمكان الميلاد، حتى يمكن تحديد وقت الميلاد الموافق عند Meridiano، الذي يقطع برجًا من الأبراج أو Ekliptiką، عند Medium Coeli DHK 270؛ يقع البيت الأول، مثل البيوت الستة التالية، تحت Horizontu. ويبدأ البيت السابع عند Horizonto في الغرب DAŽ 152.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

91

تشيع هذه الكتابة في مطبوعات الفترة الأقدم (1998 و1999)¹²، ويبدو ذلك كما لو كان يشير إلى الانتقال منها إلى الكتابة بالحرف الصغير. ومع ذلك، فليس من المؤكد أن هذه الحالات يمكن تقييمها بوصفها عملية تحوّل الاسم العَلَم إلى اسم عام. فمن جهة، يُشار عادةً عند مناقشة هذه العملية إلى أسماء فقدت دلالتها الفردية، مثل أسماء الأشخاص (donkichotas, donžuanas, brailis)، وأسماء الكائنات الأسطورية (fortūna, flora, fauna)، وأسماء الحيوانات (brisius) (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 81)، في حين أن هذه الكلمات أسماء لا تحمل دلالة فردية. وهذا من شأنه أن يؤكد الميل إلى كتابة أسماء الأجرام الفلكية التنجيمية، شأنها شأن أسماء الأجرام الفلكية، بالحرف الكبير. ومن جهة أخرى، حتى إن كانت هذه الكتابة أوضح في مطبوعات الفترة الأقدم، فإن حالات التذبذب موجودة أيضًا في المطبوعات الأحدث. ففي كتاب Astrologijos vadovėlyje الصادر عام 2020، نجد كتابة كلٍّ من ما هو الطالع؟ AV 176، وومع ذلك، فإن أكثر ما يؤثر في المظهر هو ascendentas AV 264، وكذلك ومع ذلك، فإن Ascendentas هو المؤثر AV 264، وفالـ Ascendentas الواقع هنا سيبرز تلك السمات إلى أقصى حد AV 264. وعلى العكس، توجد أمثلة على الكتابة بالحرف الصغير في مطبوعات الفترة الأقدم، مثلًا: قد يكون مواليد الجوزاء قليلي الكلام ومنطوين على أنفسهم إذا كانت شمسهم منفردة، وكان القمر وascendentas في برج الجدي DAŽ 53؛ يسمّي المنجّم هذا المسار الظاهري للشمس ekliptika DHK 21؛ ومن المهم جدًا في أي برج من الأبراج يقع konjunkcija DHK 276. وهذا من شأنه أن يزيد من إبراز الغموض بشأن كيفية كتابة ALP. ولم تُصَغ القاعدة التي تقضي بكتابة المصطلحات بالحرف الصغير إلا في مجموعة قواعد الإملاء الجديدة (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 105–106). ومن ناحية أخرى، فإن العلاقة بين المصطلح والاسم العَلَم (الاسم الخاص) لا تُبحث ولا تُسمّى، لا في مجموعات قواعد الإملاء ولا عمومًا.

في دراسة سابقة، وبعد لفت الانتباه إلى كتابة عبارتين تسمّيان نقطتين في الخريطة الفلكية وتُستعملان بوصفهما لفظين لاتينيين غير متكيّفين، وإلى الصلة الوثيقة بين مصطلحات علم التنجيم واللغة اللاتينية، افترضنا أن تقليد كتابة الأسماء اللاتينية بالحرف الكبير في النصوص المتصلة أو غير المتصلة قد يؤثر في استعمال الحرف الكبير (Vaskelaitė 2021: 18). وتُستخدم هذه الألفاظ اللاتينية في المطبوعات أيضًا، مثلًا: يعدّ كثير من المنجّمين Medium Coeli (اختصارًا MC) ثانيَ أهم عنصر بعد الطالع <...> DHK 269؛ يتيح المريخ وMedium Coeli تحقيق الهدف بسهولة DHK 295. وفي أحد المطبوعات،...

¹² ويمكن الاستنتاج أنه قديم إلى حدٍّ ما، لأن كثيرًا من هذه الأسماء تُكتب بالحرف الكبير أيضًا في كتاب Saulės Katiliūtės-Jonynienės الصادر عام 1994 بعنوان Astrologijoje، مثلًا: يصف Ascendentas ليتوانيا في برج السرطان شعبَ ليتوانيا بأنهم عائليون وعاطفيون؛ ومع اقترانه بالدلو، يكونون ودودين A 108؛ عند حساب وقت الخريطة الفلكية، استخدموا الصيغة نفسها لشخص مولود في الجنوب، تحت Pusiaujo (Ekvatoriaus) A 101. ولا يُدرج هذا المطبوع بين المصادر المختارة للتحليل، إذ اقتصر الاختيار على المصادر التي يُذكر فيها محرر لغوي.

92

BENDRINĖ KALBA | 95

ويُقدَّم أيضًا الاسم اللاتيني لنقطة أخرى من نقاط الخريطة الفلكية: نقطة الحياة (Pars Vitae) تبدأ مسارها منذ لحظة الولادة عند الدرجة الصفرية من برج الحمل <…> AV 218. غير أن المنشورات تستخدم أيضًا مقابلات لهذه المصطلحات اللاتينية، من أصل ليتواني أو غير ليتواني. ويُلاحظ أن المقابل الليتواني يكتب بحرف كبير في أول كلمة فقط، أو أن الكلمتين كلتيهما تكتبان بحرف صغير، مثلًا: تُسمّى قمة البيت (المسكن) العاشر اختصارًا MC أو Medium Coeli، منتصف السماء، أما قمة البيت (المسكن) الرابع المقابلة لها فهي IC أو Imum Coeli، أي أسفل السماء DAŽ 152. أما المقابلات غير الليتوانية فتكتب بحرف كبير فقط، مثلًا: إذن، فإن Medium Coeli هو السمت في قبة السماء عموديًا فوقنا DHK 269؛ فعلى سبيل المثال، يكون عند الظهيرة في السمت فوق مكان ولادتنا على الدائرة الكبرى (المعروفة أيضًا باسم خط الزوال)، التي تمر بالقطب وبهذا السمت DHK 269؛ وتُسمّى النقطة المقابلة لـMC باسم Imum Coeli (اختصارًا IC)، أو النظير DHK 270. وهذا قد يوحي بأن تقاليد كتابة الأسماء اللاتينية ليست وحدها ما يؤثر في الكتابة بالحرف الكبير، بل قد تؤثر فيها أيضًا نزعات كتابة أسماء نقاط الخريطة الفلكية، أو أسماء ALP عمومًا، في لغات أخرى، لا سيما أن كثيرًا من كتب التنجيم مترجم. وبالطبع، يتطلب تأكيد هذا الافتراض أو دحضه دراسة مستقلة.

يمكن اعتبار اسم جداول الأفيميريد مثالًا أوضح على تحوّل الاسم العلم إلى اسم عام. وهي جداول تبيّن الموقع الدقيق للكواكب في الأبراج كل يوم (DAŽ 158). ويُكتب الاسم الرسمي المؤلف من كلمتين بحيث تبدأ الكلمة الأولى بحرف كبير. لكن يُستخدم أيضًا اسم من كلمة واحدة، ويُكتب بحرف صغير، مثلًا: لمعرفة مواقع الكواكب، نحتاج إلى جداول خاصة تُسمّى الأفيميريدات، التي تتيح لنا معرفة الزمن النجمي المقابل DHK 44. ومع ذلك، تحدث تقلبات أيضًا، مثلًا: تشكّل الأبراج، كما تُرى من الأرض، زوايا فيما بينها يمكن قياسها بالدرجات والدقائق والثواني، باستخدام الأفيميريدات DHK 273. ومع ذلك، فإن استخدام هذا الاسم نادر نسبيًا، إذ لم يعد الشيء الذي يدل عليه — وهو أداة استخدمها المنجمون لإعداد الخرائط الفلكية — ذا أهمية. أما الآن فتُعدّ الخرائط الفلكية باستخدام البرامج الفلكية.

2.2. عامل الكتابة الأسلوبية

لقد أبرزت دراسة نصوص مواقع التنجيم بالفعل سمةً من سمات النصوص التنجيمية، وهي استخدام الحرف الكبير لأسباب أسلوبية، أي كتابة الكلمات بالحرف الكبير عندما تُمنح المفاهيم التي تدل عليها أهمية استثنائية أو تُعبَّر لها عن التوقير (Vaskelaitė 2021: 28–31). وفي المنشورات أيضًا حالات كثيرة من الكتابة بالحرف الكبير لهذه الدوافع، مثل:

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

93

حيث تُكتب الكلمات بالحرف الكبير لأسباب كهذه، مثلًا: يولد الطفل، عندما القدر يدير الساعة الكونية MP 128؛ العُليا الكائنات علينا أن نقبل حكمها Z 48؛ ومن وجهة نظر التنجيم الطبي، الإنسان جزء من الميكروكوسم، يعيش وفق الكارما والماكروكوسم قوانينه MP 106؛ إذ يرون حكمة المشتري، يعدّه الناس المحيطون به معلّمهم ومرجعًا AV 83؛ لدينا أمّ واحدة، ووطنًا واحدًا وشمسًا واحدةً في السماء... TT 25.

دفعت هذه السمة في نصوص التنجيم إلى افتراض أن عامل الكتابة الأسلوبية قد يؤثر أيضًا في بعض نزعات كتابة ALP على الأقل، وأن نزعات الكتابة في المنشورات قد تؤكد هذا الافتراض. ففي المنشورات أيضًا، لا ترد الشمس أو القمر بوصفهما جرمَين فلكيين فحسب، بل بوصفهما الكوكبين الأهم أيضًا (مثلًا: يواجه المنجمون باستمرار التأثير الغامض للقمر في مشاعر الإنسان. ومنذ القدم يُعدّ أحد الكوكبين الرئيسيين — النيرين (والآخر هو الشمس) DHK 215)، وقد يسهم ذلك أيضًا في كتابة هاتين الكلمتين بحرف كبير. ومن المرجح أن عامل التبجيل يسهم كذلك في الميل إلى كتابة الأرض بحرف كبير. وإمكان الكتابة الأسلوبية يتعارض مع احتمال تحوّل الأسماء العلم إلى أسماء عامة، وهذا يفسر أيضًا صعوبة تطبيق الاحتمال الأخير في نصوص التنجيم.

Kai kurie žodžiai didžiąja raide rašomi, ko gero, vien tik dėl stilistinio rašymo veiksnio. Pavyzdžiui, vienoje knygoje taip rašoma Dangus: Kai vaikas pirmąkart surinka, Dangus ant jo eterinio kūno uždeda antspaudą ir nustato horoskopą, kuriame užrašytas visas likimas Z 16. Specialios astrologinės reikšmės lyg ir neturi žodis Visata, turbūt todėl jis dažniau nei Saulė, Mėnulis ar Žemė parašomas mažąja (pvz.: Žmogus formavosi drauge su visata Z 23; Meilė yra visatos pagrindinė „valiuta“ AV 63), bet daug ir rašymo didžiąja atvejų, pvz.: Gali jausti vienybę su Visata AV 159; Argi, stovėdama(s) po žvaigždėtu dangumi, nejunti, kad esi mažutė galingos Visatos dalis? TT 11; Tačiau žmogus – didelio, gyvo organizmo, t. y. Visatos dalelė. Noredamas būti laimingas ir sveikas, jis privalo išmokti atitikti kosminį ritmą, Visatos harmonijos dėsnius MP 4.

Didžiąja dažnai rašoma ir Kosmosas, Gamta, pvz.: Žmonės, gyvenantys Žemėje, naiviai galvoja, kad Kosmose nėra gyvybės, nėra protingų būtybių MP 18; Koks tolimas ir paslaptingas tas mirguliuojantis Kosmoso pasaulis TT 11; Pagrindinis Kosmoso elementas – Zodiako ženklas MP 106; Mat Gamta – didžioji mūsų mokytoja AKK 34; Visi juk esame Gamtos, Visatos, Kosmoso dalelės MP 4. Viename leidinyje didžiąja parašomas net ir žodis žvaigždės (pvz., Saulės, Mėnulio ir Žvaigždžių magnetinių laukų srovės, praeidamos per naujagimio kūną, visam gyvenimui savitai išdėsto elektronus bei

94

BENDRINĖ KALBA | 95

البروتونات في ذرات الجسم والدم والعظام MP 95)، مع أنه في مواضع أخرى، شأنه شأن كوكبة أو كوكب أو كويكب، يُستخدم اسمًا عامًا، قارن: من لديه تجمّع من النجوم في إحدى علامات الماء، يمكنه أن يسلك بنجاح درب المهنة التي اختارها <...> DHK 34.

لا تقتصر إمكانية الكتابة الأسلوبية في المطبوعات على الكلمات، بل تشمل أيضًا تراكيبها، مثل: ترتبط بـ النار الكونية MP 125؛ ففي الشهر الأول من حياة الطفل، الذي لم يتكوّن له بعد وجه ولا أطراف، ينبض قلب يحدّد مسار حياته MP 125؛ لتكن أفكاركم عن الحب الكوني – وستحلّ على طفلكم الرضيع أجواء من الانسجام MP 128. صحيح أن كتابتها ليست موحّدة؛ ففي بعضها لا يبدأ بحرف كبير إلا أول كلمة، مثل: ولهذا يُسمّى برج الحمل محارب النور AV 106؛ وتعينهم القوة العليا TT 282. وقد برز هذا التفاوت في الكتابة أيضًا في مواقع التنجيم (Vaskelaitė 2021: 30–31)، كما ظهرت معه أوجه الالتباس والتفاوت في التقنين (8–10). لكن المطبوعات تستخدم بكثرة أيضًا أسماءً أسطورية وكتابية متنوعة، ولذلك ليس من السهل تحديد متى يُستخدم الحرف الكبير لأغراض أسلوبية ومتى يُستخدم تطبيقًا لقاعدة كتابة اسم أو تسمية أسطورية. فمثلًا، يُرجَّح أن كتابة كلمة الفوضى بحرف كبير ترجع إلى العامل الأخير (مثلًا: وهكذا تروي الأساطير أن العالم نشأ من الفوضى، وأن الحياة وُلدت في الماء TT 278)، لكن كتابة الكون أو العالم بحرف كبير، مثلًا، قد يكون الدافع إليها أحد العاملين.

2.3. التذبذبات الناجمة عن أوجه الالتباس في التقنين

ترتبط تقلبات كتابة ALP وعواملها التي نوقشت حتى الآن في معظمها بالكلمة الأولى من الاسم. غير أن الميول التي استُعرضت في المقال السابق أظهرت أن نصوص التنجيم تشهد أيضًا تقلبات تتعلق بكتابة الكلمات الأخرى في ALP. واتضح أن كتابة الأسماء متعددة الكلمات تتباين تبعًا لقاعدة كتابة الأسماء العلم التي يجري تطبيقها. وقد أُشير هناك إلى أن في الكتابة وعلامات الترقيم الليتوانيتين، الذي يقدّم معايير الإملاء، وُضعت قاعدتان أساسيتان: كتابة الكلمة الأولى (والأسماء العلم الداخلة فيها) بحرف كبير، وكتابة كل كلمة من الاسم بحرف كبير (انظر Vaskelaitė 2021: 5–10). ومعيار تطبيقهما هو الشيء الذي يسمّيه الاسم: تُكتب معظم الأسماء بالطريقة الأولى (مثلًا: حرب الشمال الكبرى، رأس السنة، عيد الأم)، أما أسماء الأشخاص والكائنات الأسطورية والحيوانات والمعالم الجغرافية والطبوغرافية والفلكية فتُكتب بالطريقة الثانية (مثلًا: جان جاك روسو، الله الآب، زيوس مرسل الرعد،

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

95

الدب الأكبر، درب التبانة¹³. ويظل هذا المبدأ ساريًا في قواعد الإملاء المحدّثة أيضًا، الواردة في كتاب R. Vladarskienės وP. Zemlevičiūtės الكتابة الليتوانية. ويمكن الاستدلال من أعمال التقعيد على أن كتابة الكلمة الأولى بحرف كبير هي القاعدة الأعم، أما كتابة كل كلمة بحرف كبير فهي استثناء يُطبّق على مجموعات معينة من الأسماء، رغم أن مبرره غير واضح.

على أي حال، لا ترد مجموعة ALP في أعمال التقنين عند تعداد مجموعات التسميات التي تُكتب وفق قاعدة أو أخرى، ولذلك لا يتضح أي قاعدة ينبغي تطبيقها. وفي المقالة السابقة، المستندة إلى مادة من مواقع التنجيم، وصفت المؤلفة ذلك بأنه غموض في التقنين، أو بدقة أكبر، قصور في تقنين كتابة ALP، وعدّته عاملًا محتملًا في تذبذب كتابة التسميات متعددة الكلمات (Vaskelaitė 2021). وقد أظهرت مجموعتان من التسميات هذه التذبذبات بوضوح خاص، هما التسميات المركبة لنقطتي الخريطة الفلكية المناظرتين للاسمين أحاديي الكلمة Rahu وKetu، إذ تُكتب بصيغتي العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، العقدة القمرية الكارمية الهابطة، وكذلك العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، العقدة القمرية الكارمية الهابطة، وأيضًا العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، العقدة القمرية الكارمية الهابطة (Vaskelaitė 2021: 14–18)؛ وأسماء السنوات وفق التقويم الصيني، التي تُكتب بصيغة سنة الثور المعدني الأبيض، وكذلك سنة الثور الأبيض المعدني (Vaskelaitė 2021: 27).

لا ترد في المطبوعات أسماء السنوات الصينية متعددة الكلمات (بل ترد فقط الأسماء الثنائية المذكورة، مثل: سنة الأرنب وغيرها)، لكن ترد أسماء متعددة الكلمات تقابل Rahu وKetu. والواقع أن كتابتها تبرز أكثر التذبذب في الكلمة الأولى من التسمية، قارن: إلى حين النضج الكارمي، يُنصح المرء بأن يعيش وفق Ketu الشخصي لديه (العقدة القمرية الكارمية الهابطة) في الخريطة الفلكية <...> AV 223؛ ويعدّ كثيرون اليوم الذي يمرّ فيه القمر عبر العقدة الهابطة يومًا مشؤومًا MP 159؛ إذا مال إلى جهة العقدة الصاعدة، فقد ينكر المرء خبرته المتراكمة وجذوره MP 158؛ لذلك اكتسبت الحركة إلى أعلى – وفق العقدة الصاعدة، والحركة إلى أسفل – وفق العقدة الهابطة – دلالة كارمية MP 157. غير أن هذه المصطلحات لا تُستخدم في جميع المطبوعات، كما أن المصطلحات المستخدمة تُختصر، كما يتضح من الأمثلة، ولذلك قد يكون أن عدم العثور على حالات لاختلاف كتابة الكلمات الأخرى في التسمية، التي أبرزتها المواقع، يرجع إلى هذه الظروف.

¹³ وتشير المقالة المستعرَضة توصية بشأن كتابة بعض الأسماء والمصطلحات والتسميات الدينية بحرف كبير (VLKK 2004) إلى أن معظم التسميات الدينية تُكتب وفق القاعدة الأخيرة أيضًا، مثل: العهد الجديد، البشرى السارة، Vetus Latina، سرّ القربان المقدس، المناولة الأولى (Vaskelaitė 2021: 5–10).

96

BENDRINĖ KALBA | 95

لكن في المنشورات تُستخدم أيضًا مترادفات أخرى لـRahu وKetu، وتظهر اختلافات في كتابتها. أما الزوج الشائع الاستخدام العقدة الشمالية للقمر والعقدة الجنوبية للقمر، فلا يُظهر، في الحقيقة، سوى تذبذب في الكلمة الأولى، قارن: نسمّي نقطتي التقاطع هاتين العقدة القمرية الجنوبية الهابطة (أو الكوكب الكارمي Ketu) والعقدة القمرية الشمالية الصاعدة (أو الكوكب الكارمي Rahu) AV 168؛ وتتحرك العقد القمرية عكس اتجاه عقارب الساعة: العقدة الشمالية للقمر (النقطة الأقرب إلى القطب الشمالي) تُسمى أيضًا الصاعدة، أو Rahu، أما الجنوبية (النقطة الأقرب إلى القطب الجنوبي) فتُسمى الهابطة، أو Ketu AS. لكن في زوج آخر من مقابلات Rahu وKetu، تختلف كتابة الكلمة الثانية، قارن: ثمة عقد قمرية صاعدة تُسمى رأس التنين، والهابطة تُسمى ذيل التنين DAŽ 51؛ قد نجد المافيا أيضًا في البيت الثاني عشر؛ ذيل التنين هنا، أما بلوتو في السرطان مقترنًا بالمريخ في الميزان، في A 109؛ وهيمنة رأس التنين تدل على التطور، وعلى طريق شاق للنمو الروحي، بينما يشير ذيل التنين، على العكس، إلى التدهور، أي إلى ان involution الروح MP 157–158.

يبدو أن هذا التذبذب قد يكون مرتبطًا بالالتباس بشأن الاستثناء الذي تنص عليه التقنينات للكلمة الدالة على الجنس. فقاعدة كتابة الأسماء الخاصة، التي تقتضي كتابة كل كلمة بحرف كبير، تنص أيضًا على أن الكلمة الدالة على الجنس الداخلة في تركيب الاسم تُكتب بحرف صغير، مثلًا: الأزرق سلامالبحر. وعليه، تُكتب هكذا: العظمى الدب الأكبرالعربات، درب التبانة الممر، لكن النجم القطبي النجم، سديم أندروميدا السديم، شبه جزيرة كورونيان اللسان، لأن البحر، والنجم، وشبه الجزيرة كلمات دالة على الجنس، أما العربات، والممر فليستا كذلك، مع أن كليهما كلمات عامة (انظر Vaskelaitė 2021: 7). وقد يدل اختلاف الكتابة بين رأس التنين في موضع ورأس التنين في موضع آخر على صعوبة التمييز بين الكلمة الدالة على الجنس والكلمة العامة. لكن الأسماء الثنائية الأخرى المتداولة لا يبدو أنها تثير مثل هذه الصعوبات. فمثلًا، لا تُكتب الكلمة الثانية من الاسم الشائع الاستخدام العقدة القمرية بحرف كبير. وقد ظهر في القسم الأول أن الكتابة لا تتذبذب أيضًا في أسماء أبراج البروج الثنائية (برج العذراء وغيرها)، ولا في أسماء الفترات وفق التقاليد الشرقية (عام الأرنب، يوم النمر وغيرها). وتَرِد في المنشورات أسماء أخرى للفترات الفلكية، وتُكتب الكلمة الدالة على الجنس فيها أيضًا بحرف صغير، مثلًا: كان دين موسى هو ما ميّز عصر الحمل الذي سبق عصر الحوت، وقبله عصر الثور، الذي ميّزته ديانتا مصر وبابل Z 107؛ في التقويم الفلكي يُولى اهتمام كبير بوجه خاص لأيام القمر الأيام، وقد انتشر تفسيرها في الوقت الحاضر على نطاق واسع عبر الكتب والمنشورات المختلفة MP 45؛ ويقوم أساسه على السنة الشمسية MP 19.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

97

والحقيقة أنه ليس واضحًا ما إذا كانت هذه الأسماء تُكتب وفق القاعدة التي تنص على استثناء الكلمة العامة الداخلة في الاسم، أم وفق القاعدة التي تقضي بكتابة الكلمة الأولى بحرف كبير، لأن كتابة الأسماء المؤلفة من كلمتين متطابقة وفق كلتا القاعدتين؛ وقد اعتُبر ذلك في المقالة السابقة عاملًا في اتساق كتابتها النسبي (Vaskelaitė 2021: 27). ولا تسمح كتابة أسماء الفترات، ولا أسماء النقاط أو الأشكال في الخريطة الفلكية المؤلفة من كلمتين، بتحديد أي القاعدتين هي المطبقة، مثلًا: نرى في خريطة J. Assange أيضًا المثلث الكبير من الخطوط الحمراء التي تصل بين الزهرة والمريخ وبروسيربينا AV 202؛ كوكب حساس على نحو خاص، يقع عند رأس مربع تاو ذي الزاوية القائمة AV 388؛ هذا ما يُسمى الصليب الثابت AV 73؛ ويُحسب في علم التنجيم نقطة الحياة G 49؛ ابحثوا عن أشخاص لديهم في خريطتهم الفلكية صيغة الحب AV 375؛ ابحثوا عن أزواج لديها ختم السعادة أو الشقاء AV 375؛ فضلًا عن أن كتابة أسماء نقاط الخريطة الفلكية المؤلفة من كلمة واحدة (الطالع، الزاوية، القاع السماوي، وغيرها) تتطابق أيضًا وفق القاعدتين. ولم يُظهر التذبذب بين القاعدتين إلا أسماء أطول تُستخدم في المواقع الإلكترونية، مثل العقدة القمرية الكارمية الصاعدة والعقدة القمرية الصاعدة الكارمية. وإذا كان هذا الالتباس قائمًا، فقد تكون كتابة رأس التنين، وكذلك المثلث الكبير أو ختم السعادة، نتيجةً له.

بما أن Rahu وKetu يُشار إليهما لا بوصفهما نقطتين في الخريطة الفلكية فحسب، بل أيضًا بوصفهما كوكبين افتراضيين (غير موجودين)، وتُشرح دلالتهما في نصوص التنجيم من منظور فلكي كذلك، فقد طُرحت في دراسة سابقة فكرة أن تشبيه كتابة المقابلات متعددة الكلمات لـRahu وKetu بالأسماء الفلكية قد يشجع على كتابة كل كلمة بحرف كبير. ويَرِد الشرح الفلكي في المنشورات أيضًا، مثلًا: العقد القمرية ليست أجرامًا سماوية؛ بل هي نقاط تتقاطع فيها مدارات القمر، الذي يدور حول الأرض، والأرض، التي تدور حول الشمس؛ AS؛ هناك، حيث يقطع مدار القمر مدار الأرض، تارةً متجهًا أسفل مستوى مدار الأرض، وتارةً خارجًا من تحته، توجد ما يُسمى بالعقد القمرية. ما يهبط هو الهابط، وما يصعد هو الصاعد MP 159. وعليه، يمكن لتشبيه كتابة الأسماء الفلكية أن يؤثر أيضًا في كتابة مقابلات Rahu وKetu مثل رأس التنين، ذيل التنين. غير أن المنشورات تكشف عاملًا آخر أيضًا، هو تطبيق قاعدة الأسماء الأسطورية.

في منشورين، تُربط هذه الأسماء مباشرةً بالأساطير. يذكر أحدهما أن التنين رمز أسطوري اقتبسه التنجيم الغربي من المدارس الفلكية الشرقية (MM 157–158)، بينما يوضح الآخر أن الأمر يتعلق بأجزاء من جسد شيطان وفقًا للأساطير الهندية: Ketu هو جسد الشيطان،

98

BENDRINĖ KALBA | 95

راهو – رأسه (AV 168)¹⁴. وعليه، عند كتابة هذين الاسمين قد تُحاول مواءمة قاعدة كتابة الأسماء الأسطورية، لا الفلكية، وهي قاعدة لا تنص على استثناء للكلمة الدالة على الجنس، قارن: الله الآب، زيوس الصاعق، بابا نويل (LKRS 1992: 60–62)¹⁵. ويُضاف إلى ذلك أن الأسماء الثنائية لزوج آخر من نقاط الخارطة الفلكية، يُفسَّر أيضًا تفسيرًا أسطوريًا، تُكتب بالطريقة نفسها، مثلًا: في التنجيم، يرمز إلى هاتين النقطتين الإيجابيتين كوكبان – القمر الأبيض (سيليني) والقمر الأسود (ليليث) MP 140؛ يخدم الإنسان الشر، وعند عودة القمر الأسودينال جزاءه MP 144؛ كانت سيلينا إلهة القمر عند الإغريق. ويُطلق اسمها اليوم في علم التنجيم على القمر الأبيض AV 48¹⁶. والواقع أن الكلمة الثانية في هذه الأسماء هي تسمية تُكتب في النصوص الفلكية بحرف كبير. لكن أسماء الطواطم ومضادات الطواطم الثنائية تُكتب بهذه الطريقة أيضًا (الأيل ذو القرون الذهبية، كبش الجبال، الدب الأبيض، الدب البني، الضفدع الثؤلولي، قطة الأدغال، القط آكل البشر، الأرملة السوداء وغيرها، G 148–150)، وكذلك الاسم الوارد في منشور آخر غورغونة ميدوسا (مثلًا، الرمز هو الإلهة غورغونة، التي أنجبت غورغونة ميدوسا MP 39). وعليه، قد تُطبّق عند كتابة رأس التنين، ذيل التنين قاعدة كتابة أسماء الكائنات الأسطورية.

غير أن كتابة أسماء الكائنات الأسطورية الأخرى المكوّنة من كلمتين أو أكثر تتفاوت. ففي بعض الأسماء تُكتب جميع الكلمات بحرف كبير، مثلًا: كان المعبود الأشد تبجيلًا في الثقافة الإنسانية القديمة، بطبيعة الحال، هو الإلهة الأم الكبرى MP 42، وثمة أسباب كثيرة تؤيد الصلة بين الإلهة الكبرى والقمر MP 42، لكن حتى في المنشور نفسه ترد صيغة اللبؤة البرية هي الأم الكبرى رمز TT 166، وكذلك تُربط طبيعة الحوت بـالأم الكبرى كنموذج أصلي <...> TT 283؛ وانظر أيضًا: في الأساطير يؤدي هذا الدور أبو السماء، الذي يُسمى بأسماء مختلفة في البلدان المختلفة TT 232؛ وفي التقليد الباطني، هذا الجبار محارب عظيم يقاتل التنين الأسود <...> T 114. وإضافة إلى ذلك، تتباين كتابة أسماء الأجرام، قارن: يرمز الجوزاء، ثالث أبراج البروج، أيضًا إلى مرحلة من العملية الكونية، هي عجلة التحولات، أي اللحظة التي تنقسم فيها القوة الإبداعية الخالصة إلى جزأين، بحيث يبدأ أحدهما بالهيمنة، بينما يتشظى الآخر إلى ظواهر شتى

¹⁴ في أسطورة خضّ محيط اللبن، استولى هذا الشيطان على شراب الخلود، وتمكّن من ارتشافه، لكن فيشنو، حين رأى ذلك، ألقى سلاحه وقطع رأسه. ولأن شراب الخلود كان قد لامس رأس الشيطان، فقد ظل الرأس خالدًا (AV 168).

¹⁵ ولم يتغير هذا الحكم حتى في قواعد الكتابة المحدَّثة: فأسماء الآلهة والكائنات الأسطورية والشخصيات الدينية (أفروديت، هاديس، أورانيا، الله الآب)، وكذلك الأسماء الثانوية أو المجازية، مثل حمل الله، الراعي الصالح، مريم العذراء والدة الإله، زيوس مرسل الصواعق، تُكتب بحرف كبير (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78–79).

¹⁶ تُعرَّف سيلين بأنها شخصية من الأساطير القديمة (MP 6, 37)، بينما تُعرَّف ليليث بأنها شيطانة، وهي في الوقت نفسه الزوجة الأولى لآدم (MP 142).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

99

TT 124، ولا يتوقف الأمر إلا على الإنسان نفسه ونقائه، أيَّ ثمرة سيقطف من شجرة المعرفة AV 232، ويخبرنا سفر التكوين أن جنة عدن، أي الفردوس، كانت مزروعة بأشجار شتى، لكن لم يُذكر سوى اثنتين: شجرة الحياة وشجرة معرفة الخير والشر Z 65، المحيط الأولي، أو المحيط العالمي، هو مهد البشرية TT 278.

إن معيار كتابة أسماء الكائنات الأسطورية مُقنَّن، وينص على كتابة كل كلمة بحرف كبير؛ ومن ثم فإن كتابة أسماء مثل أبو السماء أو الأم الكبرى تشير إلى صعوبات في تطبيقه. لكن المقنَّن هو معيار كتابة الأسماء فحسب، أما الكائنات الأسطورية، شأنها شأن الكائنات الفلكية، فلا تُذكر عند تقنين قواعد كتابة الأسماء العلم؛ ولذا قد ينشأ تذبذب كتابة أسمائها عن نقص في التقنين. إن التوصية بشأن كتابة بعض الأسماء والمصطلحات والتسميات الدينية بحرف كبير (VLKK 2004) لا تتناول إلا كتابة التسميات الدينية، فضلًا عن أنها تثير أيضًا أوجهًا من الالتباس، كما نوقش في دراسة سابقة (انظر Vaskelaitė 2021: 89). وتُبرز المنشورات المتعلقة بعلم التنجيم الصلة الوثيقة بين التسميات الفلكية والأسطورية، ومن ثم قد يسهم هذا الالتباس التقنيني أيضًا في تذبذب كتابة ALP.

خلاصة

إن تحليل كتابة ALP المستند إلى مواد المنشورات المطبوعة يؤكد، في جوهره، الميول التي برزت في دراسة نصوص مواقع علم التنجيم. وهذا يدل على أن هذه الميول لا تفسرها سمات قد تميز بيئة استعمال اللغة على الإنترنت، مثل الأخطاء الإملائية وأخطاء التدقيق، أو عدم تحرير النصوص لغويًا، أو قصور التحرير، وما إلى ذلك. وإذ تؤكد مواد المنشورات تلك الميول، فإنها تؤكد أيضًا الاستنتاجات المستخلصة استنادًا إلى الاستعمال على الإنترنت بشأن العوامل المؤثرة فيها، وتتيح في الوقت نفسه تعميق تحليل هذه العوامل.

ويتضح من هذا المصدر للبيانات أيضًا أن كتابة بعض تسميات ALP لا تشهد تذبذبًا. وهي أسماء علامات البروج والكواكب المستخدمة على نطاق واسع في نصوص علم التنجيم: التوأمان، السرطان، الأسد وغيرها؛ عطارد، الزهرة، المشتري وغيرها. ورغم ورود صيغ نحوية مختلفة لها، فإنها تُعد مستقرة من حيث استعمال الحرف الكبير. وبما أن لهذه الأسماء نظائر فلكية وأخرى تنجيمية، فيمكن اعتبار تقاليد كتابة الأسماء الفلكية والأسطورية أو تقنينها عاملًا في استقرارها. غير أن المنشورات، إذ تبرز أيضًا التسميات المميزة لتقاليد علم التنجيم الشرقية (الأرنب، الأفعى، الخنزير وغيرها)، تكشف عن عامل آخر يحدد اتساق الكتابة، هو الوظيفة التمييزية التي يؤديها شكل الحرف.

100

BENDRINĖ KALBA | 95

عندما لا يكون هناك اختلاف واضح في المعنى، تميل المنشورات، شأنها شأن المواقع الإلكترونية، إلى اختيار طريقة كتابة موحّدة. غير أنه عند استخدام تسميات الاعتدالين والانقلابين الشمسيين وأطوار القمر، ترجح الكتابة المألوفة في علم الفلك والاستعمال العام بالحرف الصغير (اعتدال الربيع، انقلاب الصيف؛ الهلال، البدر)، بينما تميل الحالات الأخرى إلى اعتماد الكتابة بالحرف الكبير المألوفة في النصوص الفلكية بوصفها طريقة موحّدة. وهكذا تُكتب الشمس، الأرض، القمر، سواء أُدرجت هذه الكلمات بوصفها تسميات فلكية أم استُخدمت بمعانيها المألوفة في الاستعمال العام. وبسبب الترابط الوثيق بين المعاني، تُكتب أيضًا الأبراج، علامة البرج بالحرف الكبير وحده. وتميل الكتابة بالحرف الكبير إلى أن تُختار أيضًا طريقةً موحّدة عند كتابة أسماء العناصر (النار، الهواء؛ علامة النار، علامة الهواء). وهذا يفسر لماذا يصعب تطبيق الميل الذي تؤيده الأعمال المعيارية، أي تحول الأسماء العلم إلى أسماء عامة، في النصوص الفلكية أكثر مما يصعب في الاستعمال العام. وإضافةً إلى ذلك، تتعارض مع هذا الميل إمكانية استخدام الحرف الكبير لأغراض أسلوبية. وتؤدي محاولة تطبيق هذا الميل في النصوص الفلكية إلى تذبذب في الكتابة.

كما ينجم التذبذب بين الكتابة بالحرف الكبير والكتابة بالحرف الصغير عن نقص التقنين أو غموضه. وهذا يسهم في تفاوت كتابة أسماء العناصر. ويرتبط غموض التقنين أيضًا بالتذبذب في كتابة أسماء عناصر الأبراج. فبعضها أسماء فردية (راهو – رأس التنين، كيتو – ذنب التنين، ليليث – القمر الأسود، سيلينا – القمر الأبيض)، وبعضها الآخر أسماء عامة (العقدة القمرية الكارمية الصاعدة، الطالع، الزوايا، مسار الشمس، سمت الرأس وما إلى ذلك)، لكن كلا النوعين يُكتب بالحرف الكبير. ولا تستبعد مادة المنشورات فرضية أن تقاليد كتابة التسميات اللاتينية في النصوص المتصلة أو غير المتصلة قد يكون لها تأثير في ذلك، لكنها تضيف إليها فرضية احتمال تأثير كتابة هذه التسميات في لغات أخرى. ويتطلب تأكيد أي من الفرضيتين أو دحضه إجراء مزيد من البحث.

لا يشمل تقنين كتابة أسماء الأعلام كتابةَ ALP، لكنه ينص على قاعدة كتابة أسماء الأجرام الفلكية. وعلم التنجيم مرتبط بعلم الفلك، لذا يمكن تطبيق القياس على طريقة كتابة التسميات الفلكية في النصوص الفلكية. ومن ناحية أخرى، فإن جذور علمي التنجيم والفلك قديمة ومشتركة، ولذلك ربما نشأت أوجه التشابه في الكتابة في كلا المجالين تلقائيًا. غير أن دراسة المنشورات تكشف أيضًا عن صلة وثيقة بين علم التنجيم والأساطير، وعن تذبذبات مماثلة في كتابة التسميات. وهذا يبرز عاملًا آخر قد يؤثر في ميول كتابة ALP، وهو غموض التقنين المتعلق بكتابة التسميات الأسطورية.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

101

ŠALTINIAI

AKK – Bauer Erich 2005: Astrologinės karmos knyga. Žvaigždės atskleidžia likimo paslaptis, iš vokiečių k. vertė R. Rukšėnas, redagavo A. Gečiauskienė, Vilnius: Mūsų knyga.

AS – Spiller Jan 2009: Astrologija sielai. Mėnulio mazgai ir asmenybės evoliucija, iš anglų k. vertė A. Tobulevičienė, redaktorės A. Puidokienė, D. Svetikienė, Vilnius: Alma littera.

AV – Stonkutė Loreta 2020: Astrologijos vadovėlis, redagavo S. Zujūtė, N. Butkienė, Kaunas: Mijalba.

DAŽ – Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių k. vertė M. Rindokienė, redagavo M. Penkauskienė, Vilnius: Lektūra.

DHK – Sauer Erika 1998: Didžioji horokopų knyga, iš vok. kalbos vertė J. Lukienė, redagavo S. Petkienė, Vilnius: Lektūra.

G – Stonkutė Loreta 2016: Genoskopas: giminės paslaptys astrologijoje, redagavo R. Buinickienė, Kaunas: Mijalba.

MP – Azanovas Sergejus 2005: Mėnulio paslaptys, kalbos redaktorė O. Lipinskienė, leidėjas UAB „Medicina visiems“.

RVA – Richard Craze 2001: Rytų ir Vakarų astrologija: vartyk ir derink, iš anglų kalbos vertė L. Tamūnas, redaktorė I. Čiužauskatė, Vilnius: Alma littera.

TT – Zalatorienė Angelina 2019: Apie tave ir tavo žvaigždę, redaktorė J. Girčienė, Vilnius: Alma littera.

Z – Aïvanhov Omraam Mikhaël 2013: Zodiakas – žmogaus ir visatos raktas, iš prancūzų kalbos vertė Z. Ardickas, redagavo A. Rondomanskis, Kaunas: Mijalba.

LITERATŪRA

J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Leksikologija, 2-as pakart. leid., Vilnius: Vilniaus universitetas.

K – Lietuvių kalbos rašybos taisyklių komentaras (2022-01-17). Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/naujienos/pakomisiu-naujienos/lietuviu-kalbos-rasybos-taisykliu-komentaras.

K a l o n a i t i s R o m a s 1976: Saulė eina žvėrių ratu. Zodiako mitų pėdsakais, Vilnius: Vaga.

KB – Valstybinės lietuvių kalbos komisijos Konsultacijų bankas. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/2523-dideji-grizulo-ratai-didziosios-raides (žiūrėta 2022-03-21).

LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

LKRS 1992: Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba, 2-asis patais. fotograf. leid., Vilnius: Mokslas.

102

BENDRINĖ KALBA | 95

Miliūnaitė Rita 2008: Pirmasis žvilgsnis į tinklaraščių kalbą. – Kalbos kultūra 81, 20–49.

Miliūnaitė Rita 2010: Laikraštinė ir interneto žiniasklaida: turinio bendrumas, kalbos takoskyra. – Gimtoji kalba 7, 3–17.

Miliūnaitė Rita 2018: Kalbos normos ir jų savireguliacija interneto bendruomenėje, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Pupkis Aldonas 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas.

Tamulionienė Aurelija 2015: Būdingiausios rašybos klaidos mokinių rašiniuose ir tinklaraščiuose. – Bendrinė kalba 87, 1–15. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/Straipsniai/88/Tamulioniene_BK_88_straipsnis.pdf.

Vaskelaitė Ramunė 2020: Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu. – Terminologija 27, 128–163. Prieiga internete: http://journals.lki.lt/terminologija/article/view/2029/2120.

Vaskelaitė Ramunė 2021: Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse. – Bendrinė kalba 94, 1–36. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/2034/2266.

Vladarskienė Ras įolė, Zemlevičiūtė Palmira 2022: Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba (žiūrėta 2022-03-21).

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

VLKK 2004: Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didziaja-raide.

VŽ 2004: Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nutarimas Dėl įmonių, įstaigų ir organizacijų simbolinių pavadinimų darymo taisyklių patvirtinimo (2004 vasario 2 d., Nr. N-2 (91)). – Valstybės žinios, 2004, Nr. 27-867.

Gauta 2022 04 05 Priimta 2022 06 02

RAMUNĖ VASKELAITĖ

WRITING OF ASTROLOGICAL NAMES IN PRINTED PUBLICATIONS

Summary

The paper deals with the research of writing astrological names (ANs), which was started by the author in the previous issue of the Bendrinė kalba. After analyzing the writing of ANs on astrology websites, this paper analyzes their writing in printed publications which are the usual environment for the functioning of a

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

103

standard language. Based on 10 books on astrology, the aim is to assess the extent to which ANs writing tendencies are common to websites and printed publications, and to determine whether they are influenced by the online environment. The paper reveals the similarity of writing tendencies and confirms the results of previous work showing that only a part of the ANs writing is invariant. The writing of others, like on astrology sites, is variant, and this variability is determined by several factors. By confirming the factors which began to emerge in the previous work, this work leads to a deeper and more substantiated analysis of the factors, and complements it with new insights.

KEYWORDS: writing, astrological names, capital letter.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

RAMUNĖ VASKELAITĖ

ASTROLOGINIŲ PAVADINIMŲ RAŠYMAS SPAUSDINTUOSE LEIDINIUOSE

S a n t r a u k a

Straipsnyje analizuojamas ankstesniame Bendrinės kalbos numeryje autorės pradėtas nagrinėti objektas – astrologinių pavadinimų (ALP) rašymas. Ankstesniame straipsnyje aptarus rašymą internete veikiančiose astrologijos svetainėse, šiame straipsnyje nagrinėjamas rašymas spausdintuose leidiniuose – įprastinėje bendrinės kalbos funkcionavimo terpėje. Taip siekiama įsitikinti ėmusių ryškėti ALP rašymo polinkių universalumu ir kartu nustatyti, ar jiems turi įtakos internetinė kalbos vartojimo terpė. Tyrimas atskleidžia rašymo polinkių panašumą ir patvirtina, kad nusistovėjęs tik dalies ALP rašymas. Kitų pavadinimų rašymas, kaip ir astrologijos svetainėse, yra svyruojantis, o svyravimai lemiami kelių veiksnių. Patvirtindamas ankstesniame straipsnyje ėmusius ryškėti svyravimų veiksnius, šis straipsnis leidžia veiksnių analizę pagilinti, labiau pagrįsti, o kartu ją papildo naujomis įžvalgomis.

ESMINIAI ŽODŽIAI: rašymas, astrologiniai pavadinimai, didžioji raidė.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

104

BENDRINĖ KALBA | 95