BENDRINĖ KALBA 94 (2021) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204
ARTŪRAS JUDŽENTIS
Vilniaus dailės akademija
PRIJUNGIAMASIS RYŠYS LIETUVI SINTAKSS DARBUOSE
(XX A. PIRMOJI PUS)
1
ESMINIAI WORDSCHIEL: p ijungimas, ha monisie ung, behe schung, Ju gis
Amb aška, Leona das Damb iūnas-Damb auskas, Mykolas Du ys, Jonas Jablonskis,
Al onsas Kalnius, Pe as Klimas, Zigman as Kuzmickis, Pe as
Ska džius, Juozas Žiugžda.
ANOTATIUM
S aipsnyje umgesehen wi d, wie XX a. e s e Halbes li auische Syn axesausgaben
auseinande se z wi d, wie iele seine A en und welche sie un e schieden we den. Beginnend on
Jono Jablonskio Lie u ių kalbos sin aksės (1911), und beendigend Leona do Damb iūno Lie u ių kalbos
sin akse (1946 Jah es und spä e e Ausgaben). Žiū ima e nennenden p ijungungs A en Konzep en,
ih e De ini ion und Anwendung besch eibend sowie ski s an Sa zungs eile.
ĮVADAS
Ve einba ung und Ve wal ung adi ionelle p ijungiamojo yšio a mainos minimi schon in
e s e Sp ache de li auischen G amma ik 1653 Jah en. Danielius Kleines anschau de
Kombina ion, da Wö e kombinie we den mi demselben Linksni und Pseneniu, und die
Regelung wann ein Wo behe sch ande es un e schiedlichen Linksni ode Pe sonens
Wo (K uopas, a s. ed., 1957: 511). Siehie , dass schon in diesen e s e ausiigen De ini ionen
synaksischen Cha ak e Reiškinia p ijungimo a mainos nich un e schieden we den on
mo ologischen, . i. de en Kennzeichnung mo ologischen abhängomųjų Wo es Fo men.
leide , es li auische sp ach synakses mokslui wa cha ak e is isch noch kone halke wi es jah hunde s bis e en XX a. ende, und o und bis je z .
1
A ikelnis gesch ieben, wäh end des P ojek es Un e s ü z es S aa liche li auische Sp ache
Kommission Lie u os kalbos sin aksiniai yšiai (2020-01-31 su a is n . K-16-2020).
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Ve suchend zu beg ei en, wie sich bilde e gegenwä ige skolische d ei p ijungimo a mains
de inigungs, Ve wal ung und schliejim sys em, be ass e a idžiau pasiž algy i po XX a. begžios
sin aksės da bus haup sächlich höhe en Schuls üh ėlius und de Ö en lichkei o gesehene
Znynus. Beginnend on Jono Jablonskio Lie u ių kalbos sin aksės, nes sein 1901 Jah es Lie u iškos
g ama ikoje apie ūpimus dalykus nieko nepasaky a.
kalbos Nuo ki ų panašaus pobūdžio apž algų (p z., pa eikiamõs Ramunės Vaskelai ės dise acijoje,
ž . Vaskelai ė 2009) un e scheide dieses We k o allem ande en heo e ischen Auswi kungen: die
syn aksiniai yšiai au o iaus beg ei en sich als ein Syn axesspiegel, de sich mögliche weise im
Mo phologiespiegel äuße . Dahe wi d da in a idjiehe behandel synakses Phänominen
Konzep ebenen.
Übe sich sziel noch einmal zu besp echen eine de wich igs en XX a. li auischen
Syn akseskonzep enen U sp ünge, selbs zu sehen, wie susda ė noch und je z ebe y aujančios
synaksischen Ve häl nissen Konzep e, meh Au me ksamkei zahlend seman ikes, synakses und
mo ologies Ebenen de Ze nimui. Aussikėls solches Ziel, selbs in sich e klä sich und
Un e suchungsau gaben: zu besch eiben jedes Syn axesz We kalo bes imm e synaksische
Ve bindungen, e gleichen sie mi ühesnis (pe imamums hinsich lich) und spä e en (möglichen
Auswi kungen hinsich lich) A bei en, auslyškin i numanomą heo e ischen G undų kilmę. Die
Un e suchungsme hoden üblich ähnliche A A bei en. Zunächs wi d jedes on besich ig en
We ken un e such (analy ic me hod); anschließend wi d es mi ühe en und spä e en A bei en
e glichen, um zu bes immen seinen Pla z in de En wicklung de Syn ax heo ie (g e inamasse
Me hode); endlich, gewinn ein allgemeine e blick in un e such e Pe iodes A bei en, auszeichne en
synaksische Denkensen wicklungs Besonde hei en, heo e ischen G undų polinkai (dedukcinis
Me hode). Übe blick we den We ke angeo dne ch onologisch. Den A ikel nach Übe sich enden
We ken Ve ö en lichungszei bilden d ei sky el: P iešauš is, Nep iklausomkei s laikai und Ka o Jah e. E ende mi Übe sich sumsend in.
I. PRIEŠAUŠRIS
Jono Jablonskio Lie u osjų kalbos sin aksėje (1911) p ijungimo a mainos de igung und handlung
sepa a neap a iamas, gib noch de en De ini ionen. Dennoch übe die Ve einba ung im Laden
sp ich man. Beispielsweise schließ Sakinalen eilenzusammense zung und iel al igkei im 25.
Schni e wähn den E zählungs e bund mi Wi knis: G ynasis a inys (i sudu inis
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E zählnis e bindnis) pe sönimi und zahlenmi is kombinie Sp ach mi Wi knis, beispielsweise. :
Wi keine neišmanom. Ž (Palionis, sud., 1957: 462). 26. kolumn in sch eib , dass das sudu ische
e zählnis nominie eil auch kombinie mi wi kung: De inamischen sp ach eile linksniai,
au ge e enen linksniuojamosios e zählungs eil s a , sind kombinie ih en gim imi und
zahlen mi sakinių wi kniai, beispielsweise. : Go es gė ybė neišmas oma. P . (Palionis, sud., 1957:
462). Wie gesehen, in diesen Saidungen unze ennlich sumišě synaksės (pa s synaksische Ve bindung) und mo ologies (jo ma kie ung giminės, zahlus und humo nie mo emomen)
lygmenys.
(27 Folgiauchs schil is) Jablonskis sp ich und übe zusammu inen Ta nis namensine Teil
gehenden so genann en be a des gimines Eigennumme n und Ve wendungen de De inigku in
beasmeniuchen Saknissen: Ku e bnis des Sa zes g ama ikai neaiškus, wo g ama ikses Wi knis
nich gib (alligen beasmeniußen Saknissen), wo ihn a s oja be a des gim ies Eignis ode
einwandis, wo links einen ges andja ungesagomasis bendimas [= e b a is], ode auch und
suudniuojiges Wo , in allen solchen saki ischen Ta zen (b.a. und de jen) eine de gen de Inge,
ein Teilnehme . : Je z dienós umpa, nak ies ilga. S . (Palionis, sud., 1957: 463). Da übe hinaus,
be a des gimines eigennamen und einwandis, gehanden a nis namine eil, kann sein kombinie
und mi wi kungs a dininku ode bend a imi, eine ode mi linksniuojμένου wo es a dininku,
beispielsweise. : Aus honge und a škė ga du. S . (Palionis, sud., 1957: 464465). In diesen Fällen,
wenn de Inhal de Ve benka ego ien unkla ode Sa zens Bedeu ung beschend ig , a iniai
obwohl und genann de inamaisiais, jedoch ih e namen inen Teil gehenden be a dė giminė nich
de inama, abe pa enkama (be a dę giminę sie ingauna). Be Syn ax und Mo phologie, in solchen
Fällen wich ig und Sa zens Bedeu ung.
Übe de ie ung J. Jablonskis sp ich und bezeichnungen ski s endem in de inamuosius und
nede inamuosius. in de 29. Spal e sch eib e : De inamąjį pažyminį eiškiame eigwa zungen,
eilhabe n, į a džiais, skai a zungen, manchmal und gewissen Dik a o dnissen, abges imm en
mi seinen pažymimaisiais [žodžiais] geb imi, skaičium und eselniu (Palionis, sud., 1957: 467). Das is
li auische Sp eche i e in übliche g amma ische Kombina ion. de inamuosius pažyminius
zugesp ochen wi d und 1922 Jah es li auische Sp ache g ama ikoje (Palionis, sud., 1957 Übe :
407408). li auische sp ach synakse ze e wähnis und semnisse de igung, wenn de indend sieh en
wi nich g amma ikos geb ies, zahlenus und humo nie , abe alle jene pasakymų semnisse,
e wa. : Šeimyna pasilikę ein kalė, de ande e dailino... Ž . (Palionis, sud., 1957: 467). Dami behaup em
J. Jablonskis be ä ig Bedeu ungs dedamosios Bedeu ung, ih e s enum hinsich lich de Mo phologie.
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Daik a a džiu aus eikš as de inamasis pažyminys genann wi d p iedäliu. Mi ma kiinem
Wo mi P ä ixen kombinie nu humo niu, beispielsweise. : Pamo elė- aganėlė pylė duobę ža ijėlių. Ps.
(Palionis, sud., 1957: 468).
Ve wal ung nich nu unde inėζεται, abe und sein Beg i woka J. Jablonskio nich ojama.
Wä e beg ünde zu e wa en, dass übe das Regie en wi d zugesp ochen we den, indem man
kalbama apie papildinių eikšmę, o ne sin aksės ypa ybes: „<...> ie papildiniai odys da ki us
zusä zlichen y ele sch eib . Alle dings da in Dinge, mi denen binde we den [= siejami]
genė ieji <...> Maßnahmen (Palionis, sud., 1957: 470). Zusä zlichen unsegmen, kokie noch Dinge e,
ohne Wi kung, sind, ob ohnehin ode so, įmišę eiksme ode s oppije (Palionis, sud., 1957: 470).
Diesen Behaup ungen unsag sich zusä zlichen, als Sa zindika s, Inhal . Zusä zlichen Beg i
mi synaksischem Haup wo em Behe men, ode Vo ausse zung, übe haup nich binde .
Man könne sagen, dass J. Jablonskio Lie u ių kalbos sin aksė nub ėžė li auische Sp ache
wissenscha aidos gai es. Sie wa de G undlagen, on welchem a spick e junge Nep iklausome
Lie u os kalbos wissenscha . Wie gesehen, synaksischen Ve bindungen Theo ie diese Veikalas
maža eduoda: De igung beg ei en wi d als mo ologische Fo men De ina ion (g ynojo a inio,
sudu inio a inio jung ies und namen liche Teile mi pažymniu, pažyminio mi wi kimuoju wo hu)
mi seman ischem De inigungs pamušalu (beasmeniuose saknissen), und Ve wal ung neminuma
soga Konwok. Tokią de inigung samp a ü übe nahmen und en wicklio sowie genauino alle
Nep iklausomose Li uanies li auische Sp ache synaksä, na o Ve wal ung als spei a p ijungimo
a maina wah genommen und de inie noch neg ei ai und neleng ai. Pe o Klimo Lie u ių kalbos
sin aksėje (1915), die e sch ieb, nu zendis J. Jablonskio Sin aksės Inhal , keine Neuo ių uns
ūpimu eikalu gib . P. Klimas, wie und J. Jablonskis, diskus ie a lichen und pažymnissen
Ve bundnung, und übe Regie ung übe haup nich ede . E gänzungen, sein Ansich , nu apphilden
E zählens Bedeu ung: Bein zusä zlichen Geschä ode s eh is Sa znisse seh o neišei e
aikš ėn pilnokas (Klimas 1915: 13). Joins Syn axe sp ich nu übe Geschmawo ds Zusa znisse.
II. NEPRIKLAUSOMYBS LAIKAI
Vom Synakses-Theo ie-Ansich gesich s wa Mykolo Du io's Füh ėlis Lie u ių kalbos sin aksė
(1927) eigin as und d ąsus. Jawi ih Zumeis zu übe winden g amma ikos logiza imą, au zugeben
iloso iškosios spekuliacijos, mi usios scholas ikos. De Au o ges a e , dass beim Sch eiben
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Leh buch zu ėme en jungeng amma ikien und usischen sp achininken, und haup sächlich
Aleksand o Ma eje ičiaus Peško skio usischen Sp achsyn axe (Peshko sky 1920). Aßig ai
synaksiniai Ve bindungen nich ap a ie en und in diesem Füh ėly. Alle dings übe die Ve einba ung
sp ich man im Abschni Ta iniens Ve einba ung mi Fak o ni (Du ys 1927: 2223). Soga und selbs
a inys M. Du io de inie wi d basie end nich bedeu eme, und de inim: Ta iniu, o allem, nennen
wi saknis eiksmažodį, abges immin ą mi eiksniu (Du ys 1927: 21). Im genann en Abschni wi d
diese Kombina ion übe p ü : Skaičius und Pe son sind Fo men, du ch die die Geschich e
no male weise (ben meis ens) anpass in unse em Sp ach an das Ve b o ms (Du ys 1927: 23). Und
hie gleich wi d eine De ini ion de Ve einba ung o geleg : <...> Anpassung, du ch die, nämlich,
eine Wo o m pass eine ande e Wo o m, syn aksie heiß asi Ve einba ung (Du ys 1927: 23).
Das is die e s e bene Nep iklausome Li uanien de Ha monisie ung De ini ion. E , üb igens,
nich beguig o enba synaksinie yšio na u ig ü nich menima keine konk e en mo ologischen
Fo ms, mi denen Kombina ion eiškiamas, und gesp ochen wi d beschend in ai übe wo ds o m.
Folgend, olgend J. Jablonskiu, M. Du ys behandel zwei Ta inio de inigungs a mains:
g ynasis a inys und sudu inio a inio e bind is mi eiksniu de inami asmeniu und
zahlenmi, und sudu ischen a inių und a ininių junginių (M. Du io e mas) namenslichen
dalys gimine und zahlenmi. Es we den auch Fällen nede inimo disku ie .
Pažyminiai, ähnlich wie a iniai, üh enėly in de G undlage ih es de inim de inie : Pažyminiu
nennen wi būd a dį-daly į, s andinį an daik a a džio und abges immin e mi ihm (Du ys 1927: 29).
Sp echen wi nu übe de inamuosius Zeichen. Fo ms mein, dein, eigenen, die mi
Daik a o dnissen gehen, we den genann neg ama ischen pažyminiais (Du ys 1927: 76). A ski o
Ve wal ung De ini ion M. Du ys nich lie e . Alle dings Ve wal ung seine Men ion wenn es um
Zusä ze geh . V.a., sie zu de inie en, be uh au Zusammengehö igkei : Papildiniai sind keine
eigenimigen Fo men, abe abhängigen; sie hängen on ande en Sa zens Wö e n (Du ys 1927: 25).
Un e schieden we den maldomieji und ei ieji zusä ziniai. Valdomieji zusä zliche sind die, de en
gewisse Fo men (linksnio) no wendige weise e o de Geschmazd, z. S e imi dūmai akis
g aužia R. J., und [L]ais aisiais komplemen en nennen wi jene Zusä ze, de en gewisse Fo men
(linksnio) Geschmazd nich no wendige weise e langen, z. sp ach en wi die ganze S unde
(Du ys: 1927 26). Wie gesehen, beldomliche zusä zlichen De ini ion in ganz nähe ėjama an das
eigene Ve wal ungskonzep . Obwohl Behe schung e bunden wi d mi mo ologischen Spiele o m e o de im, jedoch diese Fo m (a
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Fo men) nich benann . Viele de on M. Du io be ei ges ell en ewlichen zusä zlichen
Beispiele, diese Tagen augimis be ach end, sind nich was ande es, als Ums änden.
Da übe hinaus, zusä zliche M. Du io beziehen sich nich nu mi Geschmaezodzungen sie können
abhängen on jedem ollen Sa zwo : on daik a a dzungen, būd a dzungen, p ie eiksnissen
(Du ys 1927: 2728). Mi a dažodžiais einan ys komplemen ä e können auch sein gewaldome und
e iehe, jedoch [T] i ai su iš as mi daik a a džiu, wi klich gewaldomasis (p iklausomasis)
komplemen inys ė a kilmininko happnis, beispielsweise., ä os namai, und isi ande e
namenszusa ziniai ė a e ieji komplemen iniai, die ė a nu p isig e ine bei namen (Du ys
1927: 29). Dahe , M. Du io Sin aksėje bene zum e s en Mal Nep iklausomem Li uanien angegebene
Ve einba ungsde ini ion. Da übe hinaus, e nich gebunden mi konk e a mo ologine Raiška.
Obwohl die Ve wal ung in Füh ungėlyje und unde inėž , jedoch selbs die Ve wal ungs e m
e wende wi d ( aldomieji papildiniai). Ve wal ungskonzep ion e bunden wi d mi
abhängigkei , und Ve wal ung beschend in ai beg ei end als humo nie Fo m Vo ausse zung.
Naujo iškas M. Du io Füh ėlis, anscheinend, ha e keinen Passuch. 1930 Jah en ausging Zigman o
Kuzmickio Lie u ių kalbos sin aksė. Sie wa be o zug in Schulen: übe Jah zehn und wu den
ausgegeben ün e dieses Füh ungälios laidos. Z. Kuzmicki's Füh ungele geh in nich o maliöse
(g ynai o malinė g amma ikos ich ung uns dazwischen nich annehmba ), und zu dem Zei punk
üblichen logischen-psichologischen g amma ikos p ad: Sch eibend diese Syn axę, iel
Au me ksamkei habe ich in g amma ische Fo men, ih e Beziehungen gewende , jedoch e such
ich sie übe all mi psychologisch logischem Denken zu schenken (Kuzmickis 1930: 5). Neuja Z.
Kuzmickio lei ėlio sanda a: ü synaksischen Ve bindungen e nich nu zeichne sepa an
schy elį Wodžių de ie ung und handlung, abe und ausb ing ihn in die ein üh ende synaksés Teil (Kuzmickis 1930:
11–15).
E s ell eine De ini ion de Ve einba ung ähnlich zu M. Du io duo ąjį: Toks Sa zungs
Wo o mens O dnungnis, wo eine Wo o m, ge üldam on ande e , is suchaikoma,
Ve einba ba mi da ande e Fo m, nenn sich De inigung (Kuzmickis 1930: 13). Es wi d auch nich
e wähn spezi ische mo ologische Fo men, und gesp ochen beschend in ai übe Wo es o m. Da übe hinaus wi d die Abs immung e bunden mi
p iklausymu (pa eidama).
Vado ėlyje bene zum e s en Mal In Nep äsen em Li uanien de inie Ve wal ung, jedoch de inie
e nich au s ellend eigen liche Eigenscha en, und nega i end De nung: Toks Sa zungs
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Wo o men Fo mübe gabe, wo eine Wo o m, be eidama on ande e, nich suichoma, kompa ibel
mi a ande e Fo m, nenn sich Ve wal ung (Kuzmickis 1930: 13).
Nag inėjan ein isigen Sa zens synaksä, nich a inys (kau M. Du io), und eiksnys de inie wi d
basie end de inimu (i aiška bei znachne): <...> eiksnys is namene inne , abges imm seine Fo m
mi dem a nisch, ode ande es Wo , das das Linkscha s des Na nikens ep äsen ie und
eiškie das, wem is zugewiesen de a nisch Handlung ode Besonde ung (Kuzmickis: 1930 17). Die
Kombina ion Viksnio mi de E zählung disku ie wi d und dem da ü o gesehenen schy elle, in
dem un e such wi d g ynas und sudu inische a inys. Z. Kuzmickis üg beme kungswe es
Anme kung: Na dinės E zählungs eil humo nis manchmal nich kombinie , nu gehe dom : ihn
no male weise behe sch de E zählungs jung is (nė močiu ės) (Kuzmickis 1930: 22). Sein gu
beme k , dass de nameine Teil eines Mä chens gehandenden Daik a o des humo nis häng on
nega i e Ve bindung. Nußlich en wickelnd diese insz alg, und posi i e Ve bindung soll e s eue n die en sp echende a dinink (y a wa močiu ė)... /
Pažyminiai Z. Kuzmickio schal en sich in de inamuosius und aldamuosius. De inamische pažymnisse
we den eig a dnisse, mi pažymimaisiais Wö e n de inami gimine, zahlenum und leisniu, und
daik a a dinie, ode p iedälle, de inami nu leisniu. Valdomieji pažymnisse sind en wede kilmininko,
ode įnagininko humo nie , z. sb.: sidab o ( asa), gel onais žiedeliais (gėlė) (Kuzmickis 1930: 27).
Valdomųjų pažyminių samp a a blankina pažyminių und zusä zlichen un e scheidungen ( aldomais
we den no male weise als zusä zliche, und nich pažyminiai angesehen). Vo menigkei solche
Konzep a bie en nich synaksischen Ve bindungen (nes nach ih und zusä zliche, und pažyminiai kann
sein waldomi), und mo phologische diese Sa zen eils aiškai. M. Du io Sin aksė in diese Beziehung
wa sin aksiškesnė. O hie besch eib die Zusa zlinge Z. Kuzmickis ausschi e čia auch nich minėjęs
des Füh ens. Ihm genüg allein ih e aiškos und aidmens sen enscha : <...> jene Wö e , die sind
ausgesp ochen glücklichnie end ode sie s ellenden ande en Wö e n mi P elinksniais ode ohne sie,
und die nesuda o sen enscha keine Ums ände, nennen wi zusä zlichen (plg. Kuzmickis 1930: 4344).
Aus neu leisend das Buch, Au o dieses das weichė, besonde s genauine De ini ionen. Das is in de
ün ojene Füh ungėlio laidoje, in de ausgegangeneu igs e 1939 Jah en ( e ö en lichungs da e
aldymas apib ėž i aip: „Jei ienas žodis p iklauso nuo ki o žodžio i y a su juo sude in as, ai
nich u ody a), ha monisie ung und solche Wo e bindung nenn asie ha monisie ung; Wenn ein
Wo on einem ande en Wo abhäng , abe nich mi ihm abges imm is , dann so Wo e häl nis
nenn man Behal ung (Kuzmickis [1939?]: 13). Beide synaksischen Ve bindungen de inie basie end
Zugehö igkei sbeg i , a si seine A mainen. Genau o enleis a synaksische Ve einba ung und S eue ung na u nis. Nu Ve einba ung de inie ydinga geschlossene Ra so dnung
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(kai in De ini ion das gleiche Wo e wende wi d und üblich, und e minine Bedeu ung: is
abges imm , heiß es Ve einba ung), und die De ini ion Ve wal ung basie de inimu. Geklä und
De ini ion des Wi kens da in nich eliko de Ha monisie ung mi ge in: eiksnys is a dne n humo nis,
pasakąs, wem is zugewiesen a inys; mi dem Ak ien is kombinie a inys (Kuzmickis [1939?]: 18).
Unwechsel blieb de Diens ung und E zählnis e einigung, Zeicheninnen ski s ung und zusä zlichen
De ini ion.
Wie gesehen, de iniëzdend p ijungims a mains, Z. Kuzmickis nu z e M. Du io įdi biu und
konsequen lich ihn e lęsė. Ganz zei genössisch schein Z. Kuzmickio e hel es Wi knis
abhängigung (de inimas) on Ta inio, dessen spä e wu de abge an. Alle dings he domße a ige
Namensäuße eil, auch auch he domliche Zeichenungen Zue zeig , dass synaksische Wö ze
yšio na u n is Z. Kuzmickio noch nea ibojama on ih en mo ologischen aiškos. Je z
schauen wi uns in die höhe e S udien. P ano Ska džiaus Lek ü en Is o ische li auische Sp ache
g ama ika: sin aksė, gesch iebenen wah scheinlich 19351938 Jah en, umgehen nich nu
his o ischen Syn axės Dinge. Wie beme k de Buch e asse Albe as Rosinas, sie im
Wesen lichen gewidme sind synch onischen Syn axep oblemen und spiegeln ie enges
Jah zehn s eu opäischen Syn axischen Min iesiegungen (Rosinas, sud. und pa ., 1998: 15).
Beispielsweise sky elei Žodžių g upės P. Ska džius, basie end au bedeu ungslichen Beziehungen,
sie bildenden Wö e s synaksische Ryšius skinde in koo diniojamuosius (sujüngamuosius) und
subo dinuojamuosius (p ijungiamuosius): Žodžių g upėmis pažymime zájeminį odnosįodai,
nämlich: wie einzelne aidiniai können en wede koo dinie ( . y. mi einem ande en gleichlich
sug e inie ) ode subo dinie ( . y. mi einem ande en) we den, so und jene aidinių
sp achischen Rai können koo dinie ode subo dinie we den (Rosinas, sud. und 1998: 520). Übe
die gegensei igen Beziehungen on Wö e n, die subo dinie e G uppen bilden, wi d in den
Vo lesungen ge enn nich gesp ochen, jedoch zum S eue konzep nähe sich die Sky elle
Veiksmažodinė g upa, edend übe das, dass solche Wi kmachodžiai p i alo ( . y. die e langen)
ode nep i alo Zusa zes: ...> un e schieden we den galiniuo iniai und nich p i o iniai, . y.
p i alo i ku ie jo nep i alo, pa .: muš i, siū i i miego i, šok i. Be šis ski umas ne isados y a
Zusa zes g iež as (Rosinas, sud. und pa ., 1998: 526).
Sky elyje Kong uencija (Rosinas, sud. und pa ., 1998: 544546), schon behandel us
subo dinuojam igen und koo diniojam igen Wo g uppen, ge enn sp ich man übe o male
ARTŪRAS JUDŽENTIS. Anheu amisch Ve bindung in li auischen Syn axės A bei en (XX a. e s e
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BENDRINĖ KALBA 94 (2021) h p://jou nals.lki.l /bend inekalba ISSN 2351-7204
Wo zusammense zung. Da in ku z umgesehen we den iel äl ige Ve einba ungs älle:
Zusa zlieds Ve einba ung mi Zeichenimowo , zusammengese z en Ta inin daik a a dis
( a ininis daik a a dis) und Eignadis ( a ininis eignadis) mi Wi knis einandendem daik a a džiu,
ma kiinem einandendes Eignadis (pazymininis eignadis) mi ma kiinem daik a a džiu, ma kiininis
ode a a dijin des mi meh e en daik a a dzien, se iininis bezeichnis mi wi kniendem
daik a a džiu ode daik a a dzien und endlich ein eignadis mi ma kiem daik a a džiu und
schließlich. Im le z e en Fall, zum Beispiel, e wähn nu Geschmawo ds Kombina ion asmeniu und
zahlenum mi Wi kung einančiu asmeniu ode pe sonenimis. Mi ande en Wo en, übe blick
we den nu e schiednische Ve einba ung mo ologische Raiškos Fälle.
Sin aksische Ve bindungen we den nich e wähn und schy elei Pag indliche Sa zensdelys
(Rosinas, sud. und pa ., 1998: 559563). Nag inėjand zusammengese z e Sachen, auch ausschliesse
upiuoju synaksischen Ve häl nissen Ve eilung: minimi sujung liche und p ijung liche
komplexige sakiniai, sie suda an igen Sakinių Sujunkung und p ijungung, z. B.: Šalu iniai sakiniai
sind gewissen jungiamais Elemen en p ijungiam an g undlegende, dahe ih Ve häl nis is iel
glaudese und kla e e , als sujung lichen sakinių (Rosinas, sud. und pa ., 1998 567).
Wie gesehen, o lesungen P. Ska džius en schi e s e nu synaksischen Ve bindungen skal ung in
zujungiamuosius und p ijungiamuosius. Aus seinen Vo lesungen S uden en as nich s
nich zusžinadanen übe Wo zeugenhandlung und nu allgemeinse Themen übe ih e De nung,
le z e nich mal nesie en mi genė en synaksischen Ve häl nissen (wodžių zwischenio
Beziehungen) Typen. Neiš yškėda o und synaksinė de innungse Na u e, denn wa e
umsich ig en nu e schiednüssige seine mo ologischen aiškos Fälle. Leona das Damb auskas
im A ikel Wodžių san ykiai sakinyje (1939) mini de igung und Ve wal ung, jedoch de Te min
Ve wal ung, seine Meinung nach, is nich genau, da gil nu zum Teil p ijungiančių (seine so
genann en p ijung inėmis) Wo g uppen, obwohl gesam e p ijung inės G uppen sind aldomosios
(Damb auskas 1939: 86). Dahe p ijüngamąse G uppen schläg e zu spal e in de inamąsies und
ski s ymą Z. Kuzmickio ado ėlyje. Ma y i, kad M. Damb auskas aldymą sup a o labai
nede inamąsies. Tokia Klassi ika ion e inne sin aksischen Ve bindungen b ečiai e wa wie
Wo zsabhängomkei s Ve bindung, de p ijungamosien G uppen nė a gleiche S ä ke
(Damb auskas 1939: 85). Toks b eus und nelabai de inie e Ve wal ungse assung li auens sin akse ze ha e ęsinio.
Veiksnis und Na nis e bindung M. Damb auskui schein na imesnis p ijung inių
g upių san ykiui (Damb auskas 1939: 85), nu nepasag e, welche on welchem häng .