140
BENDRINĖ KALBA | 97
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA
Sla is ikos ins i u as Lenkijos Mokslų Akademijos Va šu oje
ORCID id:
h ps://o cid.o g/0000-0003-2916-6736
OBSZARY BADAŃ: dialek ologija, e noling is ika, leksikog a ija gwa owa, polščizna egionalna. DOI:
h ps://doi.o g/10.35321/bkalba.2024.97.07
DIENIKAI EMILIA Z BENIOWSKICH
VRÓBLEWSKIEJ Z LAT 18501886
KOKO RODOLO DO BADAŃ
JZIKOVO-KULTUROVI1
SLOVA KLUCZOWE: dia ys yka,
he s o ia, XIX ., Lie u a, edycija
skai meno a ź ódeł, polšczyzna północnok eso a.
ADNOTACJA
A ykuł odo į ai ias y imų pe spek y as, kokias a e ia p ieš ling is us i
kul ū os is o ikus u inga poels iška dia ys inė Emilie W óblewskiej, saugoma
Rękopisų sky iuje Biblio ekios Lie u os Naukos Akademijos im. V óblewskich
Vilnieje. Pišmiennys ė san ykinai mažai žinomos au o ės iš XIX-a. Lie u os nusipelno į
daugioaspek oją humanis inę e leksiją i į edimą į plačią mokslinę apy a ą. Toks
y a ikslas įgy endinamo ak ualiai dokumen acijosno- y inamojo p ojek o:
zap ezen a imas skai meninės edicijos o ma manusk ip ų W óblewskiej su
k i iniu apdo ojimu i pa ody i aspek ų ideinių, ling is inių i li e a u inių
in ymis ikos mo e iškos ku iamos zabo ų si uacijoje.
1 A ykuolis a si ado pagal p ojek ą Egodokumen y Emilii W óblewskiej iš me ų 18501886 liudijimas
gy enimo i požiū ių ideinių Polka iš Vilniaus in elek o a ą. Skai meninė EDAcija 7 dieno ašių su
plė a k i iniu i e-monog a ija, inansuojamo 20232028 me ais pagal p og amą po pa adinimu
Na odinis Humanis ikos plė os p og ama, n /50 p ojek o NPRH/F/SP7578/2021/11, modulys
Fundamen y. P ojek o pa ne iu y a Lie u os Akademijos Nauk biblio eka im. W óblewskich
Vilnieje i Cen o Kompe encijos Cy owych Va šu os Uni e si e o. Nįsi eks as u i
ekonesanso pobūdį, emiasi an p elimina ios eksce pcijos šal inių, o odėl pa eik os e leksijos
i s ebėjimai neno i p e enduo i į obulinimą komple inio, u inčio išplės as iš adas. Pełną analizę
kalbinę i s ilis inę ašmiennik o W óblewskiej a nešė ik ka ūnuojan i p ojek as
e-monog a ija współau o ska.
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 18501886jakoź ódliodo y injęziškai-kul u inių
141
ABSTRACT
The a icle shows a ious esea ch pe spec i es opening up o linguis s and
his o ians o cul u e due o analysis o he ich dia is ic legacy o Emilia W óLi huanian
blewska, s o ed in he Manusc ip s Depa men o he W oblewski Lib a y o he
Academy o Sciences in Vilnius. The w i ings o a ela i ely li leknown au ho om he
19 h-cen u y Li huania dese e mul i ace ed humanis ic e lec ion and wide
in oduc ion o he wide scien i ic communi y. Thus, he aim o he cu en
documen a ion and esea ch p ojec is p esen ing W óblewskas manusc ip s in he
o m o a digi al edi ion wi h a c i ical s udy, and showing he ideological, linguis ic and
li e a y aspec s o womens in imis li e a u e w i en a he ime o Pa i ions and
domina ion o he Russian Empi e. In imis ika mo ie a XIX a. sukelia is didesnį
susidomėjimą, be i pola yzaciją poglądų į šį ga uneką ašmiennic o. Kai ku ie y ėjai
ak uoja šio ipo kū ybą kaip ma ginalinį šal inį is o inį i abejo iną iš meninio požiū io
epigońinę li e a ū ą, ki i, da p iešingai, įž elgia mo e s egodokumen ais nuoši dų
liudijimą gy enimo i eiklos au o kės, o uo pačiu dokumen į ykių odo pe p isma ą
jausmų i iš aiškos ašočių (G iškai ė 2012: 296). Kobiece ašmiennic a biog a inė iš
XIX-a. Lie u os ai b angi, algausiai pe mažai naudojamos šal iniai į y imą kalbą,
poglądų i aspi acijas ak yacekų iš in elek o apsk i imo, jų da bo o ganinės į naudą
išsaugojimo undamen alinių e ybių (służba Tėczyźnie i isuomenei, ikėjimas Die u,
šeima, edunia išgy enimo s a egijos klęskioje si uacijoje nacionalo owyzwoleńczych.
mo e ų požiū iai i jų dilema os susijusios su daly a imuisi iešojoje eikloje an XIX
i XX amžiaus pe ėjimo ai s e a is aiškiai daba inė šiuolaikinėje Lenkijos, kaip i
kacja kobie , pa io yczne i obywa elskie wychowanie dzieci) o az budowa-
lie u iškos his o iog a ijoje (po . pa yzdžiui: Kałwa 1997, 2014; Bai ašauskai ė 2011;
Ża nowska 2014 a kū imų iš se ijos Kobie a i ... po edakcijos Annya Żnowskiej i
And zeja Šwa ca). Šiame umpeje eskizu ke inu zasignalizuo i ik, kaip įdomias
mokslinių y imų pe spek y as a e ia p ieš humanis us u inga spuści dia ys inė
Emilie iš Beniowskich W óblewskiej i kodėl e a pa eik i šiuos manusk ip ai y ėjams
šiuolaikinės skai meninės edicės o ma kaip liudijimas gy enimo, kalbos i k jos e os
mo e ys iš aksėgu Vilniaus in elek o po pos a s aninės epochos mo e is
ealizuojančios sa e į ai iose s i yse: li e a ū os mėgėja, mėgėja, mo ina, moky oja,
be i asmenybė ne i in laiminga san uokoje.
BENDRIN KALBA | 97 ywnego isuomenės (zob. Medišauskienė 2001) a po eikią
pe žengiančios socialinių aidmenų ibas i ieškojimo kelių asmeninio
in elek ualaus ys ymosi. 142 Aspi acinės š ie imo i sa a ankiškos mo e ų
Lie u oje nuo XVIII a. pabaigos iki XX a. p adžios p is a ė plačiau Olga Mas ianica
knygoje po ženklin u pa adinimu P a ė us namų du is (Po uchyleopiekunki namų i
kas aukščiausia padėjėjai y o, ku in elek ualinės i p o esinės ak y umo
(Mas ianica 2012). Emilia W óblewska nep iklauso į pe sonažą, ku ios y a
niu d zwi domu), ukazując s opniowe ewoluowanie ich ól społecznych, od
apibūdinamos is o ijos a li e a ū os ado ėliuose lenkų, kaip i lie u iškos, be
aip pa nė a ai asmenybė mokslininkų isiškai nedos zegana. Y a paminė a
publikacijose apie bu usią W óblewskich biblio eką Vilniejuje (np. Białokozowicz
2002: 207208), jos a das igu ojo šalia y o a do šios ins i ucijos pa adinime
(Biblio eka im. Eus achego i Emilii W óblewskich, šiuo me u Lie u os Naukų
Akademijos Biblio eka im. W óblewskich). Vzminko apie ją aip pa biog a is ai
jos y o, zesłańco, gydy ojo-homeopa o i isuomenniko, Eus achego
W óblewskiego (18261891), i ypač y ėjai gy enimo, eiklos i pozicijų ideinių jos
sūnų, Tadeusza S anisława W óblewskiego (18581925), ga saus Vilniaus ad oka ų,
biblio ilo, ak yaczo socialinio, zesłańco i Augus yna Anice o W óblewskiego
(18631933) p opaga o iaus, mokslininko, biochemiko, socialis o, eo e ikos i
p opaga o iaus. Apie W óblewskės dia ys ikos bu imą Vilniaus a chy inėse
kolekcijose in o muoja 1999 . aip pa is o čka Tama a Bai ašauskai ė, be
pa eikė šiuos šal inius agmen a iškai (Bai ašauskai ė 1999: 3637). Ve ingas
alo in o macinis už suin e esuo us XIX- iečią dia ys yką mo e iška u i
a chy aliai duomenys an ema dieno ašių W óblewska ka u su sin e išku
apibend inimu jų u inio, išdės y os elek oninėje bazėje A chiwum Kobie 2,
op adia ys inės W óblewskiej (skaičiuojančios apie 1200 puslapių) ne do okė se iki
šiol k i inės edizijos. 2 h p://a chiwumkobie .pl/au o w oblewska-emilia [dos ęp
2024 02 13].
cowanej w Ins y ucie Badań Li e ackich w Wa szawie.
Sze zej do dysku su his o ycznego wp owadziła pos ać W óblewskiej
badaczka li ewska Reda G iškai ė (2012, 2017), k ó a p zeds awiła szcze-
gółowo in e esujące wą ki biog a iczne i wó czość dia ys ki jako wa o-
ściowe ź ódło do badań li e ackich i his o ycznych. Zap ezen owała eż
wyb ane wpisy au o ki z óżnych la , jednak żaden z 7 omów spuścizny
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 18501886jakoź ódliodo y injęziškai-kul u inių
143
Egodokumen y dia ys ki, u . 1830 . mies e Kob yń g odzieńskiej gube nijoje, duk e ys
Augus yny K yńskiej (18091869) i majo o Ba łomieg an a (Lewak 1935: 429) is da eikalauja
ja Beniowskiego (1800–1867), uczes nika pows ania lis opadowego i emi-
g un ownego y imo pagal ling eno-kul ū inį aspek ą i p is a ymo an olo ašmiennic o
kobiecinio susijungan su biog a iniu, šeimos, aplinkos kon eks u. Išaugin a oman iškojo
pa io izmo adicijose, ė o, polis opadinio emig an ų i ak y is ą į užsienį (Ha is 2019),
susipažino ik po daugiau nei 20 me ų Londyje. Įspūdino jį už d ąsą, genialią a min į i mokslinius
da bus, o dieno aš yje apie ė ą iš em oją pa ašė: bo iską galėjo znaleść an s e čios žemės,
ačiau o p ožnoby ieškojo pagalba, adę, šlo ę duoda jam isi, ačiau ši dis, čiž znaleść aip
leng ai i da ws od Anglikų (W1, VilnoDB, ugsėjo 16 1851, k. 38 .)3. Nus a ymo eiklos nu ą įjungė
i mo inos sesuo Emilie Leokadia iš K yčių And zejkowiczowa (18101882), ku i ado a o pensiją
mo e ų Vilniuje, užda y ą po sausio sukilimą 1864 . Dėl išsamių a chy alinių pene acijų
paminė os R. G iškai ė (2017: 102103) jau žinoma, kad Emilia W óblewska bu o, kaip am e laikais,
mo e imi išsila inusi Edukaciją įgijo namuose, paskui an ge iausių ileškų pensijų me gai ėms i
Šlachecki ins i u e Vilnieje. Tu ėjo p edispozicijos į kalbų mokymąsi, žinojo kalbą p ancūzų,
okiečių, usų, anglų. Lė iai aip pa užsiėmėsi knygų e imų, ku ios a eža o iš užsienio.
Pe e ėjo iš anglų kalbos į lenkų kalbą mokslinę da bą jos ė o A Handbook o Ph eno ypics o
Teache and S uden (Londyn 1842)4, iš p ancūzų zaś zbio as medi acijos eligijinių p . Les
Paille es dO (Ok u3 In duodiamų ci a ų iš dieno ašių W óblewskiej išsaugoju kalbinės sa ybės
o iginalaų. Ne p isi aikuoju p ie šiandienos aisyklių o og a inių į ašų dia ys ki, ku ios gali
a spindė i sa ybes egionalinės iš a os i uzuso k esinio bei dokumen uo i
o og a zno- one iškos p ocesus ocząceisi da polščiźnie bend nei XIX . Ne pašaluoju iš
eks o p zek eśleń pada y ų pačia ašy oja. Uwspółcześniam jedynie in e punkciją i į edu
p zes ankowe ženklus bū inus iš sin niowo-loginių p iežasčių. Kaip manie izmas g a inis
ak uoju išdės ymą au o ką di izų a ilgesnių pauzų apa iniame indeksyje. Ka ais jie a likia
unkciją aškų, idu ininko, daugok opka, gali aip pa žadė i ącenie. Neišmeluoju aip, kad
okiu būdu ašan ija signalizuoja sa o sygn. 41915.
silne s any emocjonalne ( odzaj in e punkcji emo ywnej).
4 60-ka kowy ękopis ego łumaczenia ze ws ępem W óblewskiej, spo ządzonym 16 lis o-
pada 1886 ., zachował się w zbio ach Biblio eki Li ewskiej Akademii Nauk im. W óblew-
skich (dalej sk ó : BW LAN), sygn. F9–242. Książkę ojca p zywiozła z Londynu najp aw-
dopodobniej po 1855 ., egzempla z dzieła Beniowskiego jes p zechowywany w BW LAN,
144 BENDRIN KALBA | 97 chy zlo e. Viązanka malu kių pa a imų už paš en inimą i
uszczęśliwienie gy enimo5). 1851 . p adėjo da bą moky ojos p adinio mokymo an pensijos
ykdomos Vilnieje už minė ą e ę And zejkowiczową i mo iną Emilii, Augus ynę iš K yńskich
Beniowską. Ga o aip leidimą į udzieW óblewskiej į da bą u pag indų, ku ią sup a o kaip aikų
auklėjimas (doskonalėjimas mo alinės jėgos cha ak e io) i jų eduka imas, odo aip pa jos
p edispozicijos į auginimo mokymąsi, w eszcie dąėjimas į samodoskonalėjimąsi pe dobó
lanie p ywa nych lekcji ancuskiego. Dzienniki dokumen ują zamiłowanie
z óżnico ų lek u ų siekian gilin i žinias iš į ai ių s ičių i plė ojan s e os d asingumo.
Wą kiem, ku is eikalauja g un ownego y imo y a duoda R. G iš kai ė (2017: 90) už biog a ai
šeimos W óblewskich i y ėjais oświa os Lie u oje XIX s. (po . Romanowski 2003: 285)
in o macija apie ykdymą Emilią pe 40 me ų slap ą a lyginimą me gai oms Vilnieje, ku ioje
p adinę išsila inimą pasiėmė mokslei ės iš žinomiausių ie inių šeimų. Suge uoja ai insk ipcija
40 me ų aikus dės ė išdės y a an W óblewskiej an klodės an kapinių an S a ej Rossie.
Pačiuose dieno aščiuose ne andame į šią emą in o macijos, galbū bu o ai iš au o ės pusės
ūšis au ocenzū a, kad nea duo ų de alių, ku ios galė ų pažeis i mokinių i jų šeimų saugumą,
jei pa ek ų į ne inkamas ankas. Vienoje ik į aše, pada y ame iesopodobiai 1884 m., į No as
į ai ių pa adin ų Mano mysli (labai sunkiai išskai omų), pasidalino si okia e leksija: Esu
moky oja nuo 15 . gy enimo, o daba man jau 54 me ai. [neči elne], aigi nuo me ų užsiimuosi
da bu aip sunkzką ki iems, o man aip miela, kocham iek dziecin[n] ny, jaunodociany (NRW2, k.
17 ), Iš pap as o išskaičia imo kyla odėl, kad be eik 40 me ų W óblewska užsiimausi mokymu u
pag indų. 5 BW LAN, sygn. F9928, 929. Viename knygyje y a e imų d iejų inkinių medi acijos,
pažymė os a ski omis siniga u omis, łącznie 155 ko as. BW LAN ank aščių ka aloge duo i
y a me ai 18711873, pačiame šal inyje inkinys pi masis y a da uojamas į me us 18681870,
an asis zaś į 18711873. Ka alogoje in o macijos y a aip pa wzminka apie ank aščio p .
publikaciją. Zło e ok uchy (1877) Józe o Zawadzkiego spaus u ėje. Leidime ūks a ačiau
in o macijos apie ai, kas pada ė e imą. An i ulinio puslapio ma osi ik sub i ulys Zbio ek
pie wszy, o pačioje knygoje pa eikiamos abi zbio kos, apie ką galima się įsi ikin i, naudodamiesi
digi alizuo u egzemplio iumi Zło ych ok uchów, gaunamu iš Pa apijinės Biblio ekos Liszkach,
zob. h ps://polona.pl/0i em- iew56e4994-7432-4324-bd9d3e2465385e0c?page=4 [dos ęp 2023 12 01]. Iš
palyginimo e imo ank aščio su eks u išleis u niezbicie kyla, kad ai y a e imas
W óblewskiej. Pas abosinis lieka ačiau ak as, kodėl au o ės e imo a das publikacijoje
nė a a skleis as.

ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 1850–1886jakoź ódłodobadańjęzykowo-kul u owych
145
Dia ys ka ealizuoda o sa e ne ik kaip ašy oja-ama o ė i e ėja, be
aip pa , apie ką liudija dobi iai jos dieno aščiai, bu o mo ina labai s ip iai
jausmiškai susijusią su aikais, įsi aukusią į jų in elek inę o maciją.
Pedagoginėse no ose pa ašy as 1867 me ais pe bu imą Londone, a skleidė,
kad laiką, ku is p aleidžia oli nuo šeimos, u ė ų kaip ge iausiai panaudo i į
mokymą eno ypiki6, skai y is o inių kū inių, įgijimą anglų kalbos i p aco i
<...> i š isko, ką ik pama ysiu, kad gali bū i poży iškos mano aikams (NPW,
k. 1 ). Zmiu a sep ynių aikų W óblewskich, ik d iejų sūnų pasiekė suaugimą,
W óblewska išgy eno p a adimą ijų sūnų (Władysława, Zygmun a i
Kazimie z) i d iejų duk e ų (S anislawy i Ma ii). Duk ė Ma ia, už ku ią edė
dieno aš į, mi ė amžiuje nesėkmingos 18 me ų. Dia ys ka mi ė būdama 56
me ų, į ašus dieno aščiuose edė be eik pe 30 me ų gy enimo su ilgesne
pe auka p iski iančia į me us 18731877 i 18791883. P iklausė p ie mo e ų,
ku ios kaip ai celiai apib ėžė R. G iškai ė ne galėjo ne ašy i (G iškai ė 2017:
109).
Spuścizna ankkopišmienna Emilii W óblewskiej y a e ingas šal inis ski ingai o ien uo oms
ling is inėms y imams. Polšczyzna y a e ą kons i uu ywną pa io iškoje šlacheckės šeimos
aksos e oje, ačiau nė ienas iš iki šiol daba inių y ėjų manusk ip ų dia ys ki
nesikoncen a osi an kalbinės e o ais, g a ijos jos į ašų, į ai o ės s ilis inės i ga uninės
pišmiennic o V óblewskiej, a juk jos egodokumen ai (ne ik dieno aščiai, be i laiškai, e imai,
s eszczenia l7) o cenne 6 eno ypą (z ang. ph eno ypics) pa adino Ba łomiej Beniowski sa o
sukons uojamą den ynę, a naujančią p ie p isipelnės a min ies i p isi a imo. : G iškai ė 2017:
98. Pa i dia ys ka apibūdino ė o iš adimą pa adinimu aizdų a min ies, mi klų a min ies, o į įžangą
į e imą iš angliškojo Beniowskio kū inio pa ašė: Ulys jo iš adimoči ieškojo mašinos mo o a <...>,
ku i su g eičiu šim u ka ų didesniu o[d] łacka o jo a min yje ą didžiulį p anešimą, ku is no ėjo
pe duo i swej a minčiai i ku i ku iaby šalia swej g eičio u ėjo okią jėgą, kad do lėšęs je an
smegenų aip je/ en giliai iš ėja, kad iš nie- ien a ieną ne ezoliuojamą isumą. Gal ojo, ieškojo
y inėjo isas sis emas senos kaip nuosa omis sa o ide- s- sėm šią mašiną mo o ą; ułożyė jos
kołka i wały (BW LAN, sygn.
świa / Mnemoniki (nauki pamięci) i nakoniec p zez / óżne kombinacje ułożył u wo zył
F9242, k. 2 2 ].
7 Apš iečia pe skai y ų knygų i g ąžina no ų iš į ai ių žinių s ičių (ekonomijos, is o ijos
seno ės, is o ijos i kul ū os Vilna, geog a ijos) W óblewska p adėjo 15 lapk ičio 1871 me ų
(NRW1, k. 1 ). Jie dokumen uoja pla umą jos zaimesowań. Nace, no ėdamas ją paska in i, kad
począ ku ękopisu T eść moich czy ań wyjaśniła cel swojej p acy: „Piszę o z myślą o mojej
pa i aip, kai pakils duk a, kiek iena pe skai y a kū inys s eš i- /
BENDRIN KALBA | 97 liudijimas XIX-a. polščienos, naudojamos a ian oje
pa ašy os ak y ios in elek ual 146ne a s o ė ileškos in elek o. W óblewska
u ėjo plačios kalbinės kompe encijos, jos kū ybybė pasižymi žodžio kul ū a
i leksikalinis u ingumas, o uo pa me u W óblewska už ašuose
a skleidžiami į ai aus ipo ahania, ku ie gali liudy i apie a iansiją ol os
g a ijos i egzis a imui sa ais o g a olek o, panaudo o ank aščiuose, kaip i
o e is a si e i aš u Žauzdynės Vilniaus in elek o XIX s iliaus žodžio
sa ybės. jau p ie piešinės lek ū os dieno aščių eilu inis agmen as polščiško
dia ys kios eikalauja ikslios analizės, kokybės, ašymo i ašymo, i
konku so su ki ų XIX-ce on o au o ių aš ais, kaip i po o.
Ne apsk i ies ekonesansas dia ys ės į ašų iš į ai ių me ų odo, kad ašan ija pa odo
s y a imus ejų eilės bend ga sekų naudojimo s i yje: g yniai g a inės su ikimų
syczącego (Z), ciszącego (Ź) i szumiącego (Ž), co p zejawia się na płasz-
naudojime diak i ikos (k opek, k esek). Vals ybė o og a ijos XIX-me inių ank aščių
naudojimo diak i inių ženklų s i yje I ena Baje o a (1986: 33) apibūdino kaip da
nes abilizuo as, dažnai nedbaily. V óblewska aip pa san ykinai dažnai p aleidžia
diak i iką a ba i gi a iduoda ją ne ienodeliu, niekonsek en iniu būdu, ak uodama gana
lais ai naudojimą juos ų i aškų (egzempli ikacija olesnėje s aipsnio dalyje). Todėl
bū ina y a a sa gumas p ie ekons ukcijos an nes abilizuo os g a ijos pag indo
san ykių už yks ančios a p g a inės iene os (g a emem) i jos ealiza imu ga soko ą.
Įs a ymu skai meninės edicijos y a kaip i šak yp esnė san ykis su o iginaliu dia ys kos
iš ašymas su a idanimu jų g a inės a ian umo, o ėliau a likimas lyginamųjų y imų
leidžiančių į e in i a sispindėjimąsi aš e iš a imo b uožų Iš aiška Pagal iki šiol iš ašy ų
šim o puslapių manuskų jau galima zasignalizuo i W óblewskės dia ys koje d iejų
p iešs o ių endencijų, u inčių labiausiai ikė ina a ykulacinę pag indą: pomijimas
pala inių kompanekų iš a imo ( ipas memo yc,c, dzis, bądz, ąž, ąž, ąž) i šios pačios
pozicijos žymėjimas. Esmė p ocesų d an inės paala sau, nes ada do- pie o ik ąją jos
a neš naudos. / Zaleźno p adėjau, be į ge ą žingsnį niekada zapoźno bū i negali (NRW1, k.
1 ).
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 18501886jokoź ódliodo a dųjęzykowo-kul u inių la alizacijos i dispala alizacijos
147
spółgłosek į ai iose pozicijose polszczyźnie ipo šiau ėsnok esinio nė a, žinoma, kažkuo
nus ebinančiu, u ime daug pa i inimų šių eiškinių iš į ai ių ys ymosi azų i unkcinių
odmianų lenkų kalbos iš Lie u os (Ku zowa 1993: 237, 239240). In e esuojan is y wczo y a ak as,
iż asmuo iš žiedų in eligencijos, oczy ana, obciu an i su į ai iais eks ais, žinan i kalbas i
edukuojan i ki us, posėdžian i se aukš u a ian u polščizny8, ulega nepaisan sa o kalbinių
kompe encijų, į akoms uzusu egioninio. Reikia šiame kon eks e p isimin i Zo ijos Ku zowej
apž algą, ku i p ipažino su ikimus ijų eilės bend o okių dis ibucijoje už najba dziej
ijucajacąsi į akis sa ę konsonan izmo iloma ų, o isą s i į naudo i ijų eilės bend o okių už
ienąją s i į, an ku ios nežinojo philomaci išsp ęs i one ikos (Ku zowa: 47, 67; Baje owa, 1972:
125). Pasi odo, kad šis e i o ija, si uuojan isis an g a ijos i iš a os pak aščio, aip pa
pada ė sunkumų V óble inės, no s susido ojo su juo zdecyduojamai ge iau nei ilomaci. Tačiau
mode niza imas ašo ni manusk ip ų dia ys ki į šiandienos būseną, pašalinimas a ian y umo,
ku i cha ak e iza o aip pa o og a iją i sis ema mo onologinis lenkų kalbos bend ojo XIX a.
(Baje owa 1986: 123124), a im ų šiems šal iniams alo ą au en iško liudijimo yki, bu imo o mų
ypa liųjų i uwaunkowań egioninių polšczyzny dia ys ki ne podejmojo. Ne da au byčiausiai iš šio
ak o į a imo, nes y čkę užėmė analizė dokumen ų u inio (i a liko ją pe ek8 Šiuo e minu
apib ėžiu už Anną Zielińską (2002: 12) a ian as polšczyzny naudojamos Lie u oje pe in elek ą
zemiańsko-šlacheckio kilmės. Apib ėžimas ai, mo y uo os socjoling is škai, a odo a odo
adek a na į ge ą lenkų kalbos pažinimą W óblewskiej kaip a s o ės sluoksnio
XIX-wiecznej polszczyzny używanej w egodokumen ach kobiecych z Li wy.
Wa o dodać, że k ó kie cy a y z ękopisów W óblewskiej podawane w bazie
A chiwum Kobie są uwspółcześnione, a za em nie mają wa ości dokumen-
acyjnej dla his o yka języka i badacza polszczyzny egionalnej. Jedynie
R. G iškai ė s a ała się zachowywać w cy owanych agmen ach dzienników
pisownię i segmen ację o yginału, jednak ozważań na ema wahań diak y-
ziemiańsko-šlacheckiej, ku i užsiliepė eilės bū i už ašy oją inspi acija i pa yzdžiu li e a ū im į
naikinimą, be e a a ei yje skon on o i polščiznę dia ys ki su jos šiuolaikinių populia ių
au o ių kalba, p z. Sy okomli (po . T ypućko 19551957; Ka aś 2022), ku is d augėsi su Eus achym
cyjnie), a nie kwes ie z zak esu g a emiki, one yki czy mo onologii. Nasze
in eligencji wileńskiej. T udno na ws ępnym e apie badań wy okować, jaki wó ca mógł
V óblewskim, y u Emilii.
97 BENDRIN KALBA | išskai ymai z esz ą, ką galiu kons a uo i pagal R. G iškai ė (2012) paskelb as
ci a as iš pasi ink ų ank aščių, y a iš esmės su ienijamos, no s a si inka am ik ų ski umų,
pa yzdžiui, ažinių (G iškai ė 2012: 241) in e p e uoju kaip ožinių ‘ ažinių (DWB1, k. 38 .), nes
g a em z nep ecizižnie pažymė ą diak y ą pa e čia W óblewská ank aščiuose iek onem
[czyž], iek [na im], be šiuo a eju kon eks e, bo kalbama apie ožinių eislių i au ą i būseną;
zem z ozumieniui 2012 (G iškai ė 2014: k. 27 .) padeda nuo o; w eszcie niep ecizyjny į aš
ch escjanki (G iškai ė 2012: 264), kai ank aš yje pasi odo o ma ch zescjanki (DMW, k. 2 ) su
allog a u z ealizuojančiu onem [ž]. Dėl pas ebė ų ski umų aš o a skai yme dia ys ki
ge iausiu sp endimu, iek iš y inėjamojo di b u o kalkoznojo, iek i is o ikos požiū io, y a
eng i edicijos skai meninės dieno ašių lais oje p ieigoje, p ezen uojančios du manusk ip o
aizdus: ansk ipcijos o iginalo papildy a in e ak y ių komen a ų inklu i izualinės o iginalaus
eks o ep ezen acijos. Galės ada p aneš i bū inybę ko eguo i pap oponuo ų a skai ų
p iklausomai nuo panaudo os a skai os ėmo i išsaky isi apie kai ku iuos p oblema inius į ašus
W óblewskiej, keičiančiųsi kaip bėgan me ams. Labiausiai a žo aujama g a iniai, apie ką jau
wzmienkowano aukščiau, y a ealizacija aš u onemu [ž], pažymė o į būdą ūpanny kaip ż i z, o
mažiau ūpannie a w ęcz manie ically kaip su su k eska ski ingos ilgio išdės y ą i š aidė a ba
į eikšmingą a dalinimą nuo jos. Šis pasku inis ipo už ašas pe duoju žemiau duodamuose
p zykładach schema ically kaip ‹ź›, kad a ski ų jį nuo žymeniskų isoje medžiagoje i apž alga
išsamių uos o kowań y a ak inė, nes padės a ski i, a u ime p ieš a au i su ak iniais 9 Emilia
Kolinko, e imo i edakcijos leidinio lenkų eks o G iškai ė, į edė šiuolaikinį į ašą į ai ių,
pašalinan uo pačiu e leks egionalinės one ikos į pasikei imo o mą ó > o (G iškai ė 100 2017:).
Ki os ci a os iš manusk ip ų W óblewska aip pa zno malizowa o pagal daba ines o og a inių
aisykles.
ku ź, symbolizującego dźwięk [ź], jak np. w wy azie jeźli, odzwie ciedla-
jącym upodobnienie pod względem dźwięczności (jeśli > jeźli). Pełniejszej
in ep e acji i poszukiwania pa alel w pismach innych XIX-wiecznych au-
o ów z Li wy wymagają zapisy dia ys ki, w k ó ych pojawia się spółgłoska
z zamias spodziewanego ż lub ź i odw o nie. Us alenie ekwencji ych
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 18501886jakoź ódliodo y injęziškai-kul u inių
155
NRW1 No a y į ai i Emilii W óblewskiej 1871, BW LAN, sygn. F9902, 35
ko os.
NRW2 No a y į ai i Emilii W óblewskiej Moje mysli 18831884, BW LAN, sygn.
F9884, 56 ko os blogame būsenoje.
WEW W ażenia Emilii W óblewskiej, 1854, BW LAN, sygn. F9 998, 17 ko ų:
Vė acijos i a si andančios iš jų jausmai i sp endimai iš pa y ų Rekollekcyi
1854 G 16 (opis išgy en i su šešiomis dienų ekolekcijos).
LITERATURA
A chiwum Kobie 2013–2018, zespół ed. pod kie unkiem M. Rudaś-G odzkiej,
Wa szawa: Ins y u Badań Li e ackich Polskiej Akademii Nauk. Pob ano z:
h p://a chiwumkobie .pl/au o /w oblewska-emilia [dos ęp 2024 02 13].
Bai ašauskai ė Tama a 1999: Dzienniki szlach y li ewskiej z XIX wie-
ku w zbio ach wileńskich. – Białos occzyzna 2(54), 32–37.
Bai ašauskai ė Tama a 2011: Mo e is šeimoje i isuomenėje. – De-
yniolik as amžius: isuomenė i aldžia, ed. T. Bai ašauskai ė, Z. Medišaus-
kienė, R. Miknys, Vilnius: Bal os lankos, 457–468.
Baje owa I ena 1986: Polski język ogólny XIX wieku: S an i ewolucja 1:
O og a ia, onologia z one yką, mo onologia, Ka owice: Uniwe sy e Śląski.
Ba miński Je zy 2020: Z czym „ ymuje się” WOLNOŚĆ? Koncep
WOLNOŚCI w polu leksykalnym, w pojęciowej słowosieci i w koncep os-
e ze. – Język i pamięć: Księga jubileuszowa dedykowana Panu P o eso owi
Wojciechowi Chlebdzie z okazji 70. u odzin, ed. W. Mokijenko, J. Ta sa,
Opole: Uniwe sy e Opolski, 105–115.
Białokozowicz Bazyli 2002: Tadeusz S anisław W óblewski – założyciel
Biblio eki im. Emilii i Eus achego W óblewskich, pa io a Wilna i ob ońca
p aw człowieka. – Wilno i świa : Dzieje ś odowiska in elek ualnego 1, ed.
E. Feliksiak, M. Leś, Białys ok: Towa zys wo Li e ackie im. Adama Mickie-
wicza, Oddział Białos ocki, 207–228.
B zozowska Małgo za a 2006: Pa io yzm. – Język. Wa ości. Poli yka:
Zmiany ozumienia nazw wa ości w ok esie ans o macji us ojowej w Polsce:
Rapo z badań empi ycznych, ed. J. Ba miński, Lublin: Wydawnic wo Uni-
we sy e u Ma ii Cu ie-Skłodowskiej, 399–402.
B zozowska Małgo za a 2009: Pa io yzm i nacjonalizm w polskim
dysku sie ideologicznym. – E nolingwis yka. P oblemy Języka i Kul u y 21,
103–118.
G iškai ė Reda 2012: Emilijos Benio sky ės-V uble skienės (Emilia z Be-
niowskich W óblewska, 1830-10-05–1886-12-23) dieno aščiai (1850-08-
05–1886-09). – A chi um Li huanicum 14, 227–308.

156
BENDRINĖ KALBA | 97
G iškai ė Reda 2017: Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej, p ze-
łożyła z li ewskiego E. Kolinko. – Pamię nik Li e acki 108(1), 89–133. Po-
b ano z: h ps:// cin.o g.pl/dlib a/publica ion/82666/edi ion/64658/con en
[dos ęp 2023 12 01].
Ha is Emma 2019: Ba łomiej Beniowski 1800–1867: Cosmopoli ical Cha -
is and Re olu iona y Re ugee, Wa szawa: Wydawnic wa Uniwe sy e u Wa -
szawskiego.
Kałwa Dob ochna 1997: Ze s udiów nad his o ią kobie w XIX wieku:
Me odologia, s an badań. – His o yka S udia Me odologiczne 27, 123–132.
Kałwa Dob ochna 2014: His o ia kobie – kilka uwag me odologicz-
nych. – Dzieje kobie w Polsce: Dyskusja wokół p zyszłej syn ezy, ed. K. A. Ma-
kowski, Poznań: Wydawnic wo Nauka i Innowacje, 13–28.
Ka aś Halina 2022: Język gawędy ludowej Wielki Czwa ek Władysława
Sy okomli na le polszczyzny ogólnej i północnok esowej XIX wieku. –
Władysław Sy okomla: Szkice i s udia: W dwuse ną ocznicę u odzin i s o
sześćdziesią ą ocznicę śmie ci pisa za, ed. naukowa K. Kościewicz, B. Ku-
yłowicz, H. Sokołowska, Białys ok: Uniwe sy e w Białyms oku; Wydaw-
nic wo P yma , 17–40.
Ka olak I eneusz 1993: Pa io yzm. – Nazwy wa ości: S udia leksykalno-
-seman yczne 1, ed. J. Ba miński, M. Mazu kiewicz-B zozowska, Lublin:
Wydawnic wa Uniwe sy e u Ma ii Cu ie-Skłodowskiej 1993, 157–176.
Ku zowa Zo ia 1972: S udia nad językiem iloma ów i ila e ów: Fone yka,
leksja, składnia, K aków: Uniwe sy e Jagielloński, Pańs wowe Wydawnic wo
Naukowe.
Ku zowa Zo ia 1993: Język polski Wileńszczyzny i k esów północno-wschod-
nich XVI–XX w., Wa szawa–K aków: Wydawnic wo Naukowe PWN.
Lewak Adam 1935: Beniowski Ba łomiej. – Polski słownik biog a iczny 1,
ed. W. Konopczyński, K aków: Polska Akademia Umieję ności, 429.
Masojć I ena, Sawaniewska-Mochowa Zo ia 2024: Dzienniki
dla dzieci p owadzone p zez Emilię W óblewską jako ź ódła do badania
polszczyzny in eligencji wileńskiej XIX wieku. – Po adnik Językowy 1, 24–
44. DOI: 10.33896/Po J.2024.1.2. h ps://www.jou nals.polon.uw.edu.pl/
index.php/pj/a icle/ iew/1301.
Mas ianica Olga 2012: P a ė us namų du is: mo e ų š ie imas Lie u oje
XVIII a. pabaigoje – XX a. p adžioje, Vilnius: Lie u os is o ijos ins i u as.
Medišauskienė Zi a 2001: Mo e s idealas Lie u os konse a o ių akimis
(XIX a. idu ys). – Feminizmas, isuomenė, kul ū a 3, 118–127.
Romanowski And zej 2003: Pozy ywizm na Li wie: Polskie życie kul u-
alne na ziemiach li ewsko-biało usko-in lanckich w la ach 1864–1904, K aków:
Uni e si as.
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 1850–1886jakoź ódłodobadańjęzykowo-kul u owych
157
T ypućko Józe 1955–1957: Język Władysława Sy okomli (Ludwika Kon-
d a owicza): P zyczynek do dziejów polskiego języka li e ackiego w wieku XIX,
1–2, Uppsala: A.-B. Lundequis ka Bokhandeln; Wiesbaden: O o Ha as-
sowi z.
Zielińska Anna 2002: Polska mniejszość na Li wie Kowieńskiej: S udium
socjolingwis yczne, Wa szawa: Slawis yczny Oś odek Wydawniczy.
Zło e ok uchy (Les Paille es d’O ) 1877: Wiązanka malu kich ad dla uświęcenia
i uszczęśliwienia życia: P zekład z ancuzkiego: Zbio ek pie wszy, Wilno:
Nakładem d uka ni Józe a Zawadzkiego. Pob ano z: h ps://polona.pl/
i em- iew/056e4994-7432-4324-bd9d-3e2465385e0c?page=4 [dos ęp 2023
12 01].
Ża nowska Anna 2014: Czy p zełom XIX i XX wieku o wie ał kobie om
p zejścia ze s e y p ywa nej do s e y publicznej? Rola ba ie obyczajowych. –
Rocznik An opologii His o ii 4(2/7), 279–290.
Gau a 2024-03-11
P iim a 2024-04-15
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA
THE DIARIES OF EMILIA WRÓBLEWSKA, NÉE BENIOWSKA,
FROM YEARS 18501886 AS A SOURCE FOR LINGUISTIC
AND CULTURAL RESEARCH
Summa y
The a icle ini ia es in e disciplina y esea ch on he ich manusc ip he i age o
Emilia W óblewska née Beniowska om he yea s 18501886, ela ed o he
p epa a ion o a digi al edi ion o he se en manusc ip s. Reda G iškai ė was he
i s o in oduce he in ima e w i ings o his li le-known au ho om 19 h
cen u y Li huania in o he his o ical discou se. Ji a k eipė dėmesį į li e a y and
documen a y alues o W óblewskas dia ies, which we e impo an om he poin
o iew o esea ching Li huanian socie y o ha day. Howe e , he dia ys Polish as
he p ima y language sys em has ne e been a subjec o linguis ic analysis.
W óblewskas en i e wo k (dia ies kep o he sel , o he son Tadeusz and
daugh e Ma ia, a ious no es, eading no es, ansla ions o he ex s om
F ench and English) was c ea ed in Polish, so i cons i u es a unique linguis ic
documen o he e a.
S aipsnis a k eipia dėmesį į ai, kad he dia is s Polish language equi es
esea ching om a ious pe spec i es, aking in o accoun such aspec s as: 1) he
au ho s g apholec and he diac i ic a iabili y; 2) equency o egional phenomena
and indi idual cha ac e is ics; 3) p ocesų bu imas cha ak e is inis o he gene al
158
BENDRINĖ KALBA | 97
language o he 19 h cen u y (especially ecessi e and expansi e ea u es), 4)
s ylis ic and gen e di e si y o womens dia ies ( he ichness o exp essi isms and
emo ionalisms, he use o elemen s o ‘ma e nal s yle in child ens dia ies a speci ic
gen e o in ima e dia ies, he use o cons i u i e ea u es o he language o a
p i a e p aye ).
The dia ys Polish language should also be looked a om an axiolinguis ic pe spec i e,
since in addi ion o he his o ical and mo al con ex , he pe sonal es imonies e eal
e alua i e concep s ha can be econs uc ed on he basis o language. Disco e ing
he capaci y o he concep o PATRIOTISM in W óblewskas w i ing equi es
including his alue in a b oade concep ual complex and p esen ing i in ela ions
wi h o he alues impo an o he and, mo e b oadly, o he in elligen sia o ha
ime, such as HOMELAND, GOD, FAMILY, WORK, EDUCATION. The seman ic dominan
elemen o he concep o PATRIOTISM is lo e o he homeland, bu i ansla es
in o he unc ioning o a ious models o pa io ism: he oic, oman ic, posi i is ,
na ional, Ch is ian, local and o he s. W óblewskas dia ies documen he posi i is ic
pa io ism, unde s ood as educa ing he sel and deepening he in ellec ual sphe e,
e eshing he spi i h ough zealous eligiosi y and Ch is ian e hics, and
main aining undamen al alues in he amily, as well as emb acing local pa io ism.
KEYWORDS: dia ies, he s o y, 19 h cen u y, Li huania, digi al edi ion o sou ces,
Polish language om he o me No h-Eas e n Bo de lands.
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA
Ins y u Slawis yki Polskiej Akademii Nauk
ul. Ja acza 1
00-378 Wa szawa
[email p o ec ed]
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA
18501886 MET EMILIJOS BENIOVSKYTS-VRUBLEVSKIENS
DIENORAŪŠČIAI KALBOS IR KULTROS TYRIM ŠALTINIS
San auka
S aipsniu inicijuojami a pdisciplininiai Emilijos Benio sky ės-V uble skienės
(18501886) u ingo ank aš inio pa eldo, ku io pag indu engiamas skai meninis
sep ynių jos dieno aščių leidimas, y imai. Šios mažai žinomos XIX amžiaus Lie u os
bajo ės ank aščius į is o inio disku so aki a į pi ma į aukė Reda G iškai ė. Ji
a k eipė dėmesį į mo e ų dieno aščių li e a ū inę bei dokumen inę e ę
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA.
Dzienniki Emilii z Beniowskich W óblewskiej
zla 18501886jakoź ódłodo adanjęziškai-kul u inių i jų s a bą y inėjan šio
159
laiko a pio Lie u os isuomenę. Tačiau dia is ės a ojama lenkų kalba, ku i jai bu o
gim oji, iki šiol nebu o ling is inės analizės objek as. Visa V uble skienės
ank aš inė kū yba (dieno aščiai, ašy i sau, sūnui Tadui bei duk ai Ma ijai, į ai ūs
už ašai, skai y ų knygų san aukos, šios eks ų e imai iš p ancūzų i anglų kalbų)
lenkų kalba, odėl y a s a bus epochos kalbinis dokumen as.
S aipsnyje a k eipiamas dėmesys į ai, kad į dieno aščio kalbą eikia žiū ė i iš
į ai ių pe spek y ų, a siž elgian į okius aspek us: 1) au o ės ašybos g a ines
sa ybes i diak i inių ženklų a ian iškumą; 2) egioninių sa ybių i indi idualių
b uožų dažnumą; 3) XIX amžiaus bend inei kalbai būdingų p ocesų (ypač nyks ančių i
ekspansy ių b uožų) aišką; 4) mo e ų dieno aščių s ilis inę i žan inę į ai o ę
(eksp esinės i emocinės leksikos gausa, mo inos s iliaus elemen ai dieno aščiuose,
ski uose aikams, speci inis in ymių dieno aščių žan as, p i ačiai maldos kalbai
būdingos ypa ybės).
Į dieno aščio kalbą eikė ų paž elg i i aksioling is iniu požiū iu, nes V uble skienės
asmeniniai liudijimai, be is o inio i mo alinio kon eks o, a skleidžia aksiologinius
koncep us, ku iuos galima ekons uo i emian is kalba. No in sup as i PATRIOTIZMO
samp a os u inį V uble skienės kū yboje, eikia į auk i šią e ybę į pla esnį są okų
kompleksą, nu odan yšius su ki omis jai, o plačiau o me o in eligen ijai s a biomis
e ybėmis, okiomis kaip TVYN, DIEVAS, ŠEIMA, DARBAS, UGDYMAS. Seman inė
PATRIOTIZMO samp a os dominan ė y a meilė ė ynei, ačiau ji pasi eiškia į ai iais
pa io izmo modeliais: he ojiniu, oman iniu, pozi y is iniu, au iniu, k ikščioniškuoju,
lokaliniu i k . V uble skienės dieno aščiuose dokumen uo as jos pozi y is inis
pa io izmas, ku is sup an amas kaip sa ęs ugdymas i in elek inių aspi acijų gilinimas,
d asios palaikymas pe uolų eligingumą bei k ikščionišką e iką i pag indinių e ybių
šeimoje išsaugojimas. V uble skienės dieno aščiuose aip pa a spindimas lokalinis
pa io iškumas. ESMINIAI ŽODŽIAI: dieno aščiai, mo e ų is o ija, XIX amžius, Lie u a,
šal inių skai meninimas, šiau ės y ų pa ibio lenkų kalba.
ZOFIA SAWANIEWSKA-MOCHOWA
Ins y u Slawis yki Polskiej Akademii Nauk
ul. Ja acza 1
00-378 Wa szawa
[email p o ec ed]