Bendrinė kalba / Standard Language 2025, Nr. 98, p. 1–11 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2351-7204 (elektroninis / online)

ПОЛЬСКАЯ ДИАЛЕКТОЛОГИЯ И ВЫЗОВЫ МЕНЯЮЩЕЙСЯ ЯЗЫКОВОЙ СИТУАЦИИ В ДЕРЕВНЯХ — ПРЕЖНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И НОВОЕ ОПИСАНИЕ ДИАЛЕКТОВ В НОВЫХ УСЛОВИЯХ (ОЧЕРК ПРОБЛЕМЫ)¹

Польская диалектология и вызовы меняющейся языковой ситуации в деревнях — прежние исследования и новое описание диалектов в новых условиях (очерк проблемы)

МАЦЕЙ РАК, факультет польской филологии Ягеллонского университета. Электронная почта: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0042-1406 Области научных интересов: польская диалектология, диалектная лексикография, диалектная фразеология, история польского языкознания.

https://doi.org/10.35321/bkalba.2025.98.03

АННОТАЦИЯ

Динамические изменения языковой ситуации в польских деревнях требуют иного подхода к роли диалектов в лингвистических исследованиях. До сих пор диалектология выявляла два фактора: сельский характер местности и географическую дифференциацию, однако оставалась независимой от социолингвистики. Сегодня диалектология сосредоточена на поколенческом, ситуативном и гендерном разнообразии диалектов, то есть на факторах, относящихся исключительно к социолингвистике. В новых языковых условиях польской деревни диалектология превратилась в субдисциплину социолингвистики, использующую социолингвистические методы.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: диалектология, социолингвистика, польские диалекты, диалекты в новой социальной ситуации.

АННОТАЦИЯ

Динамические изменения языковой ситуации в польских деревнях требуют иного подхода к месту диалектов в лингвистических исследованиях. До сих пор диалектология выделяла два фактора: сельский характер местности и географическую дифференциацию, однако оставалась независимой от социолингвистики. Сегодня диалектология уделяет основное внимание поколенческому, ситуативному и гендерному разнообразию диалектов, то есть факторам, относящимся исключительно к социолингвистике. В новых языковых условиях польской деревни диалектология стала субдисциплиной социолингвистики и использует социолингвистические методы.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: диалектология, социолингвистика, диалекты польского языка, диалекты в новой социальной ситуации.

Цель этой статьи — обсудить историю польских диалектологических исследований и представить возможный новый подход к описанию языковой ситуации в сельской местности Польши. Как выясняется, по разным причинам прежние методы и исследования на практике невозможно продолжать.

¹ Эту тему я уже рассматривал в двух статьях (Rak 2021, 2023).

Авторское право © 2025 Maciej Rak. Издано Институтом литовского языка. Статья находится в открытом доступе и распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любых носителях при условии указания автора и источника. // Издал Институт литовского языка. Эта статья находится в открытом доступе и распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution, разрешающей неограниченно использовать, распространять и воспроизводить содержание на любых носителях при указании автора и источника. Получено: / Получено: 2025-02-25. Принято: / Принято: 2025-05-23.

1

Учитывая, что современная польская диалектология переживает определённый спад, я привожу здесь главным образом теоретические замечания.

ОЧЕРК ИСТОРИИ ПОЛЬСКИХ ДИАЛЕКТОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Начало научной диалектологии в Польше ознаменовала публикация книги Люциана Малиновского Beiträge zur slavoischen Dialektologie. I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien (1873). Разумеется, диалекты изучались и раньше, однако опубликованные в то время труды, как правило, носили фрагментарный характер. Вокруг Л. Малиновского, профессора Ягеллонского университета и секретаря Лингвистической комиссии Академии художеств и наук, сформировалась первая в полном смысле этого слова научная школа на польских землях; её представители начали ценить фонетические исследования, основанные на модифицированной транскрипции, отражавшей произношение слов. Разумеется, эта транскрипция была упрощённой и далёкой от используемого сегодня славянского алфавита.

Среди учеников Малиновского были Ян Быстронь, Станислав Добжицкий, Войцех Гжегожевич, Владислав Косиньский, Шимон Мациюсяк, Роман Завилиньский и Казимеж Нич. Наиболее значительными были достижения Нича, которого широко считают отцом польской диалектологии. Остальные ученики Малиновского фактически ограничивались описанием диалекта одной деревни, небольшого региона или отдельной диалектной особенности. Представление о польской диалектологии совершенно изменили Dictionary of Polish Dialects Яна Карловича (1900–1911) и обобщающие труды, подготовленные К. Ничем (1915 [1957]).

В межвоенный период (как и во времена Малиновского, а также в первые два десятилетия 20^th века) главным центром диалектологических исследований в Польше был Краков, точнее, Ягеллонский университет и Польская академия художеств и наук. В Варшаве в межвоенный период сформировалась диалектологическая школа вокруг Витольда Дорошевского, ориентированная на синхронно-социологические (статистические) исследования; её направление определила статья Mowa mieszkańców wsi Starożreby [Speech of the Inhabitants of the Village of Starożreby] (Doroszewski 1934), которую, в частности, Милка Ивич (1975: 82) считала новаторской работой для социолингвистики. Сегодня эту школу представляет Халина Карась.

После Второй мировой войны, с одной стороны, продолжились исследования в области лингвистической географии (тогда были созданы два общедиалектных атласа: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] под редакцией Казимежа Нича и Мечислава Карася (MAGP); и Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects] Кароля Дейны (AGP)); с другой стороны, активизировалась лексикографическая работа. Поэтому не случайно, что 20^th век в польском языкознании называют веком словарей. В то время начали выходить продолжающиеся по сей день издания: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] PAN (польская аббревиатура: SGP PAN), Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria] (SGOWM) и Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] (SGŚ). Из крупных лексикографических проектов завершён Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture] Бернарда Сыхты (SychSGK). XXI^st век пока отмечен словарями, в которых этнолингвистический подход выражен явно, например: Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect] (KąśSGO) и Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region] (KąśILG) Юзефа Кенся; Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region] Я. Кенся и Мацея Рака (KąśRakILG), Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] Халины Пельцовой (PelSGL) и Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] под редакцией Зофьи Саваневской-Моховой (SGiKK).

2

Следует отметить, что польская диалектология не отставала от других отраслей языкознания. Достижения структурализма использовались для описания фонологической системы диалектов (например, Karaś 1965; Laskowski 1965; Dejna 1973; Reichan 1980). По мере того как диалекты всё сильнее распадались, стали шире учитывать социолингвистические факторы (например, Dunaj 1986; Kurek 1990; Kąś 1994). Наконец, исследователи обратились к этнолингвистике (например, KąśSGO; KąśILG; KąśRakILG; PeISGL), которая в польских условиях носит когнитивный характер.

По мнению К. Нича, сегодня основная цель диалектологии — описание географической дифференциации языка — уступила место другим конкретным задачам в связи с динамичными социально-экономическими и демографическими изменениями, произошедшими в польской деревне после Второй мировой войны: 1) защита исчезающих диалектов и их возрождение; 2) изучение направлений изменений, происходящих на всех уровнях языка, используемого в деревнях; 3) описание каждого элемента диалектного происхождения с учётом его проявлений во всех возможных текстах.

Прежние практические цели, сформулированные и выдвинутые К. Ничем, — создание полного и подробного общедиалектного словаря и точного атласа польских диалектов — утратили свою актуальность. В результате польская диалектология утратила импульс развития; исследователи осознают это по меньшей мере с 1970-х годов, о чём свидетельствует обширная литература, показывающая изменчивость и неоднородность языкового кода, которым пользуются жители деревень. Вольно или невольно социолингвистика всё чаще выходит здесь на первый план, и, как следствие, диалектология фактически функционирует как её субдисциплина.

Учитывая замечания из предыдущего абзаца, можно задать вопрос, вынесенный также в заглавие этой статьи: как могут выглядеть новые методы диалектологических исследований? Ответу должны предшествовать два уточнения: первое касается языковой ситуации в польской деревне и подхода диалектологов к изменениям; второе рассматривает исследовательский опыт других дисциплин, также занимающихся широкой проблематикой фольклора.

ЯЗЫКОВАЯ СИТУАЦИЯ В ПОЛЬСКИХ ДЕРЕВНЯХ

Современная польская деревня по сравнению с городом начала XX^th века (как известно, наблюдения за языком деревни того периода легли в основу исследований К. Нича и его определения диалектологии) отличается следующим:

1. Иной стал тип хозяйства. Подавляющее большинство сельских жителей не зарабатывают на жизнь обработкой земли, а это означает, среди прочего, что они ездят на работу в более крупные населённые пункты или города, занимаются агротуризмом, работают на месте в несельскохозяйственных сферах, зарабатывают за границей или живут на пенсию. Кроме того, изменилось и сельское хозяйство: орудия и машины, использовавшиеся столетие назад, сегодня можно увидеть только в музеях, поэтому иллюстрации играют столь важную роль в диалектных словарях, создаваемых в XXI^st веке, поскольку лексика всё больше расходится с действительностью. В деревнях проведено электричество, канализация и водоснабжение стали почти нормой, а доступ к средствам массовой информации и Интернету практически одинаков по всей Польше. Таким образом, граница между деревней и городом — то есть одна из основ традиционного понимания диалектологии — размывается.

2. Крестьянского социального класса больше не существует. В лучшем случае о современных сельских жителях можно говорить как о потомках крестьян. Помимо них, в деревнях живут люди, переехавшие из городов (их число и возраст зависят от различных факторов, прежде всего от природных особенностей местности и удалённости от городских агломераций). Этим следует объяснять медленное, но последовательное снижение уровня урбанизации в Польше. В результате всё, что прежде описывали диалектологи, этнологи и фольклористы, подверглось значительной эрозии, в том числе диалекты, своеобразная аксиологически-нормативная система, тип народной религиозности, агроцентризм, народные обычаи и устный фольклор. Сельские жители не могут — ради сохранения народной культуры и диалекта — отказаться от достижений цивилизации и образования и добровольно обречь себя на жизнь в деревне-музее.

3

Нельзя ради сохранения народной культуры и диалекта отказываться от достижений цивилизации и образования и добровольно обрекать себя на жизнь в деревне-музее.

3. Польские диалекты распадаются на всех уровнях (например, исчезает мазурение (например, czekać вместо диалектного cekać, szkoda — диал. skoda, żaba — диал. zaba, jeżdże — диал. jezdze); нарушение старых долгих гласных (например, ptak — диал. ptok или ptouk, śnieg — диал. śniyg или śnig, koń — диал. kóń или klyń) и реализация носовых гласных (например, wąs — диал. wons или wos, idę — диал. ide или idem или idym, ręka — диал. rynka или ronka или reka); утрата типичной диалектной лексики (например, диалектные названия помолвки: namowiny, nomowiny, nomówiny, rajynie, rynkowiny, umówiny, zrynkowiny заменяются одним общепольским словом zaręczyny); вытеснение диалектных словообразовательных форм общепольскими (например, biały — диал. białasty, czerwony — диал. czerwonasty; rzemeczek — диал. rzemyszek). Лучше всего они сохраняются в Силезии и южной части Малой Польши (Подгалье, Орава, Спиш), но даже здесь уже почти тридцать лет описывается явное влияние общеупотребительного разговорного польского языка. Об исчезновении диалектов говорят по меньшей мере 150 лет, однако диалектологам по-прежнему есть чем заниматься в полевых исследованиях, помимо работы с ранее собранными материалами. Диалекты, как и любой живой язык, развиваются, и этот процесс невозможно остановить.

4. Три приведённых выше положения в равной степени относятся как к тем частям Польши, которые находились в границах страны до 1945 года, так и к территориям, присоединённым в результате Ялтинских и Потсдамских соглашений.

ФОЛЬКЛОР В РАССМОТРЕНИИ ДРУГИХ ДИСЦИПЛИН

Фольклор рассматривался с различных точек зрения, в том числе социологической, этнографической, демографической, антропологической (физическая антропология), экономической, правовой (аграрное право), политической и статистической (аграрная статистика). Если изучить научные публикации, относящиеся к этим дисциплинам, можно заметить существенное отличие от диалектологических работ: они ориентированы на современность, что отражается и в охвате исследуемой территории.

Спустя восемьдесят лет после окончания Второй мировой войны и изменения границ Польши диалектологи по-прежнему придают гораздо большее значение диалектам Малой Польши, Силезии, Великой Польши и Мазовии. Между тем западные и северные территории, ранее принадлежавшие Германии (то есть Нижняя Силезия, Любушское и Западно-Поморское воеводства, западная и северная части Поморского воеводства и северная часть Варминьско-Мазурского воеводства), были обозначены как территории новых смешанных диалектов, в которых, как предполагается, происходит процесс интеграции. Однако это совершенно не так.

Рисунок. Распространение польских диалектов в границах Польши

4

Диалектологическая карта Польши в том виде, в каком она нам известна, была создана благодаря послевоенной работе К. Нича. Изоглоссы — что вполне понятно — не могли проходить с территории довоенной Польши на земли, куда после 1945 года практически бессистемно переселялись поляки из восточных приграничных областей и других частей страны, а также лемки и украинцы, перемещённые в ходе операции «Висла». Поэтому при подготовке MAGP было решено не включать эти регионы.

Другие дисциплины, также изучающие фольклор, определяли исследуемую территорию иначе. Однако начнём с межвоенного периода. В то время в Кракове были созданы два атласа: «Языковой атлас польского Подкарпатья» Мечислава Малецкого и Казимежа Нича Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie] (AJPP) и «Атлас народной культуры в Польше» Казимежа Мошиньского Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland] (AKLP). Первый охватывал более обширный регион Подкарпатья (включая данные по лемковскому краю). AKLP, в свою очередь, охватывал всю территорию межвоенного Польского государства, в том числе районы, населённые украинцами и белорусами. Оба атласа создавались одновременно.

После войны были опубликованы MAGP и Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas], под редакцией Юзефа Гайека (PAE). Однако между этими трудами заметно явное расхождение. MAGP включает всего 7 пунктов на постгерманских территориях, призванных служить выборкой, «представляющей польские центры в украинских, белорусских и литовских районах, население которых после войны переселилось на возвращённые западные земли». Polski atlas etnograficzny [The Polish Ethnographic Atlas], напротив, «охватывает всю территорию Польского государства, а значит, и земли, возвращённые после Второй мировой войны». Попыткой преодолеть это положение стал двухтомный Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship] (MAJWG). Однако выяснилось, что применение методов, разработанных К. Ничем для описания материала, гораздо более сложного, чем традиционно понимаемые диалекты, не дало ожидаемых результатов. Вместо изоглосс явления на картах были представлены в виде отдельных точек. Несмотря на эти трудности, MAJWG даёт некоторое представление о реальной языковой ситуации в Любушском регионе, о которой мы позднее узнали гораздо больше из уже упомянутой книги Анны Зелиньской Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Borderland Language. A Study of Languages and Identities in the Lubuskie Region] (2013).

Вследствие описанного выше подхода этнографы (а также социологи, демографы и статистики) рассматривают всю Польшу в её нынешних границах, тогда как диалектологи сосредоточены на диалектах Малой Польши, Мазовии, Великой Польши и Силезии, показывая изменения, происходящие в этих регионах. Постгерманские территории, напротив, рассматриваются с социолингвистической и коммуникативной точек зрения.

КАКИМИ МОГУТ БЫТЬ НОВЫЕ ДИАЛЕКТОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛЬСКОЙ ДЕРЕВНИ?

Прежде всего, необходимо принять новый подход к диалектологии, которая теперь рассматривается не как изучение лингвистической географии, а просто как изучение языка деревни, особенно языка тех людей, которые поколениями живут в определённом месте. Однако последнее условие не является condicio sine qua non, поскольку мы видим, что в сельской среде приезжие иногда перенимают диалект и местный образ жизни. Таким образом, оказывается, что больше нет необходимости искать самых пожилых информантов: на практике их рассказы либо представляют собой остаточную картину того, что безвозвратно ушло (или, в лучшем случае, уходит) в прошлое, либо часто оказываются историями, услышанными от родителей или бабушек и дедушек, согласно принципу: раньше так говорили, а сегодня уже так не говорят. Речь такого рода раскрывает преимущественно пассивный словарный запас.

5

Во-вторых, поскольку:

1) сведения о польских диалектах мы по-прежнему получаем главным образом из трудов, основанных на материалах, собранных у людей, родившихся в конце XIX^th века;

2) на карте Польши всё ещё есть районы, недостаточно изученные с точки зрения диалектологии;

3) исследования необходимо повторить спустя несколько десятилетий, чтобы на их основе определить масштабы и направление изменений;

4) акустическое описание диалектов представляется перспективным.

Стоит заново провести масштабные описательные исследования по всей стране. Разумеется, это непростая задача. На практике она заключалась бы в создании очень большой репрезентативной базы аудиозаписей, которая после соответствующей обработки стала бы корпусом польских диалектов — корпусом, необходимость которого Халина Карась обосновала ещё одиннадцать лет назад. Так мы получили бы достоверные сведения о том, как люди действительно говорят в польских деревнях, поскольку исследование, по сути, посвящено устной польской речи.

Учитывая особую сложность языковой ситуации на территориях, вошедших в состав Польши после 1945 года, стоит применить метод описания языковых/коммуникативных сообществ, который Анна Зелиньская (2013) использовала в Любушском регионе.

В-третьих, вместо крупных диалектологических проектов, которые не будут реализованы, можно осуществлять другие — как общенациональные, так и региональные, более узконаправленные. К первым, например, относится тема регионализмов, всё ещё недостаточно изученная. Прорывным исследованием в этой области, связанным также с диалектологией (ведь известно, что некоторые регионализмы происходят из диалектов), стал бы атлас регионализмов. Что касается региональных диалектологических проектов, уже существует несколько словарей, в которых применён более современный подход к диалектной лексике: например, словари Малой Польши (SGM), Силезии (SGŚ), Люблина (PeISGL), Подгалья (KąśILG), Оравы (KąśSGO), Спиша (KąśRakILG), Куявии (SGiKK), а также серия региональных словарей Великой Польши. Как видим, некоторые регионы, например Подляшье и Сувалки, всё ещё нуждаются в дальнейшем изучении. В рамках более узких исследований, несомненно, предстоит ещё многое сделать в области лексики и диалектного синтаксиса.

В-четвёртых, вторую жизнь диалекта можно увидеть в широко понимаемых культурных текстах, в том числе в литературе, кино и песнях в стиле «диско-поло». Интерес к первым из этих видов текстов пробудила книга Станислава Дубиша Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War] (1986). Диалектную стилизацию в кино рассматривает Моника Креса (например, 2019), а тексты песен в стиле «диско-поло» с лингвистической и культурологической точек зрения охарактеризовали Богуслав Сковронек и Наталья Зборовская (2021). Даже при первом взгляде в этих песнях заметно множество параллелей с традиционным словесным фольклором, особенно с любовными песнями: параллельное построение буквальных и переносных образов, использование одинаковых атрибутов и сходных метафор. Диалекты встречаются и в интернете — этому посвящено исследование.

В-пятых, отдельной темой является литературное творчество на диалекте, которым занимаются прежде всего авторы из Подгалья, Оравы и Спиша. Рассмотрение этой литературы с точки зрения лексической статистики позволяет выделить литературный диалектный стиль, отличающийся от разговорного и художественного стилей, описанных Ежи Бартминьским (1990). Художественный стиль восходит к разговорному, а литературный — к обоим, при этом в нём используется больше редкой лексики.

В-шестых, диалектология должна отвечать общественным ожиданиям, которые проявляются, помимо прочего, в возрождении диалектов в деятельности региональных фольклорных коллективов песни и танца и в различных видах представлений. Говоря об ожиданиях общества в отношении диалектологов, важно воспользоваться возможностью, предоставленной ратификацией Польшей

6

в 2011 году Конвенции ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия. К такому наследию, разумеется, относится и диалект.

В-седьмых, укрепить диалектологию в методологическом и материальном отношении можно, опираясь на исторические корни этой дисциплины. В архивах до сих пор хранятся рукописные труды, способные изменить наше представление об истории польской науки. Важные замечания о методологии диалектологических исследований можно найти, например, в письмах К. Нича.

В-восьмых, изменить общественное восприятие диалектологии можно, популяризируя её достижения в Интернете. Этому, например, служит портал Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe [Polish Dialects. An Online Compendium], под редакцией Х. Карась². Необходимость такой популяризаторской деятельности подтверждают результаты опроса по перцептивной диалектологии, проведённого среди студентов гуманитарного факультета (нефилологов) Щецинского университета. Полученные ответы показывают и подтверждают, что респонденты, не являющиеся филологами, совершенно иначе представляют себе диалектологическую карту Польши.

Предложение, сформулированное таким образом, могло бы привести, например, к созданию нового атласа польских диалектов, учитывающего также новые, ранее неизвестные обозначения. Разумеется, это непростая задача. Ведь наши решения укоренены в богатой традиции диалектологических исследований, которую я кратко обрисовала в первой части этой статьи.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Несомненно, диалектологические исследования должны охватывать всю территорию Польши. Однако, поскольку на бывших германских территориях и землях, входивших в состав Польской Республики до 1945 года, языковая ситуация различается, это необходимо учитывать при описании сельской речи. Применительно к западным и северным землям наиболее удачным представляется подход, предложенный и реализованный А. Зелиньской, то есть изучение коммуникативных сообществ, сохраняющих диалекты и традиции тех мест, откуда они прибыли, либо — если они не меняли места жительства (я имею в виду польское население, жившее в восточных провинциях германского государства, вошедших в состав Польши), — довоенные языковые и культурные связи.

As for the areas that were within the borders of the Republic of Poland before 1945, it seems justified to undertake descriptive studies. It turns out (cf. the remarks from the section Linguistic situation in Polish villages) that the disintegration of dialects is already so advanced that instead of searching for traces of older dialect features, i.e. conducting retrospective research, it is better to simply note and describe the current features of the dialect understood as the language of the countryside. Since dialectology is connected with folklore, new research should also be aimed at recording new realisations of the artistic style of the dialect. For this reason, the spectrum of research will include, for example, party and disco polo works. Even a cursory comparison of texts of traditional verbal folklore (e.g. Bartmiński 1974) and disco polo song lyrics reveals many similarities in terms of subject matter (mainly love), symbolism, parallelisms and vocabulary (e.g., the presence of short pronominal forms: me (moje), twe (twoje), swe (swoje), mego (mojego), twego (twojego), etc.). Since the tradition of describing spoken language in Poland dates back to the 1970s (see e.g. Dunaj 2019), the developed methods can be successfully applied to material recorded in rural areas.

Положения, изложенные в этой статье, и в особенности описание языка сельских населённых пунктов по всей Польше, позволили бы преодолеть тупик в диалектологических исследованиях.

² http://www.dialektologia.uw.edu.pl/index.php.

7

BIBLIOGRAPHY

AGP: Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects], v. I–IV, Dejna Karol, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 1995.

AIPP: Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie], v. I–II, M. Malecki, K. Nitsch, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1934.

AKLP: Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland], K. Moszyński, v. 1: 1934; v. 2: 1935; v. 3: 1936, Kraków: Polska Akademia Umiejętności.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1974: „Jaś koniki poi” (Uwagi o stylu erotyku ludowego) ["Jaś watered the horses" (Remarks on the Style of Folk Eroticism)]. – Teksty. Teoria literatury, krytyka, interpretacja 2(14), 11–24.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1990: Folklor – język – poetyka [Folklore – Language – Poetics], Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D e j n a K a r o l 1973: Dialekty polskie [Polish Dialects], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D o r o s z e w s k i W i t o l d 1934: Mowa mieszkańców wsi Staroźreby. Opis i tezy teoretyczne [Speech of the Inhabitants of the Village of Staroźreby]. – Prace Filologiczne 16, 249–278.

D u b i s z S t a n i s ł a w 1986: Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego (nurt ludowy w latach 1945–1975) [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D u n a j B o g u s ł a w 1986: Dialektologia a socjolingwistyka [Dialectology and Sociolinguistics]. – Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica 12, 15–23.

D u n a j B o g u s ł a w 2019: Badania polszczyzny krakowskiej – przeszłość i teraźniejszość [The Past and the Present of Research into Cracow Polish]. – LingVaria 14(1), 35–47, DOI: https://doi.org/10.12797/LV.14.2019.27.02.

I v i ć M i l k a 1975: Kierunki w lingwistyce [Directions in Linguistics], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

K a r a ś M i e c z y s ł a w 1965: Polskie dialekty Orawy 1. Fonetyka i fonologia [Polish Dialects of Orava 1. Phonetics and Phonology], Kraków: Uniwersytet Jagielloński.

K a r ł o w i c z J a n 1900–1911: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] I–VI, Kraków: Nakładem Akademii Umiejętności.

K ą ś J o z e f 1994: Interferencja leksykalna słownictwa gwarowego i ogólnopolskiego (na przykładzie gwar orawskich) [Lexical Interference of Dialectal and General Polish Vocabulary (Based on the Example of Orava Dialects)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KąśILG: Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region], J. Kąś 2015–2019, v. I: A–B, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. II: C–Do, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. III: D–Gr, Bukowina Tatrzańska 2016; v. IV: Gu–Kol, Kraków, 2017; v. V: Koł–Mad, Nowy Sącz, 2017; v. VI: Mał–Nie, Nowy Sącz, 2018; v. VII: Nij–Pap, Nowy Sącz, 2018; v. VIII: Par–Pou, Nowy Sącz, 2018; v. IX: Pow–Sce, Nowy Sącz, 2019; v. X: Sch–Śró, Nowy Sącz, 2019; v. XI: Śry–Wych, Nowy Sącz, 2019; v. XII: Wyci–Ż, Nowy Sącz, 2019.

8

KaśRakILG: Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region], J. Kaś, M. Rak, v. I: A–J, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2024.

KaśSGO: Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect], J. Kaś, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2003.

Kresa Monika 2019: Filmowa stylizacja gwarowa na przykładzie lwowskiego bałaku w polskich filmach fabularnych (1936–2012) [Cinematic Dialect Stylization on the Example of Lviv Balak in Polish Feature Films (1936–2012)], Warszawa: Nakładem Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Języka Polskiego Uniwersytetu Warszawskiego.

Kurek Halina 1990: Metodologia socjolingwistycznego badania fonetyki języka mówionego środowisk wiejskich (na przykładzie kilku wsi Beskidu Niskiego) [Methodology of Sociolinguistic Research on the Phonetics of Spoken Language in Rural Environments (Based on the Example of Several Villages in the Low Beskids)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Laskowski Roman 1965: System fonologiczny gwary wsi Moszna w powiecie krapkowickim [The Phonological System of the Dialect of the Village of Moszna in the Krapkowice District]. – Zeszyty Naukowe UJ. Prace Językoznawcze, 191–210.

MAGP: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] 1–13, K. Nitsch, M. Karaś, Wrocław–Kraków: Polska Akademia Nauk, 1957–1970.

MAJWG: Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship], v. 1: ed. Z. Zagórski, A. Sieradzki, E. Grzelakowa, Poznań, 1992; v. 2: ed. Z. Zagórski, Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 1996.

Malinowski Lucian 1873: Beiträge zur slavischen dialectologie I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien [Contributions to Slavic Dialectology I. On the Opole Dialect in Upper Silesia], Leipzig: Druck von Bär & Hermann.

Nitsch Kazimierz 1915 [1957]: Dialekty języka polskiego z 3 mapami [Polish Dialects with 3 Maps], Wrocław–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich [first edition in: Encyklopedia Polska Akademii Umiejętności 3: Język polski i jego historia z uwzględnieniem innych języków na ziemiach polskich [Polish Encyclopedia of the Academy of Arts and Sciences 3: The Polish Language and Its History, Including Other Languages in Poland] 2, Kraków, 1915: nakładem Akademii Umiejętności, 238–343].

PAE: Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas] I–VI, ed. J. Gajek, Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1964–1981.

PeISGL: Pelcowa Halina, Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] I: Rolnictwo – Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż, 2012; II: Rolnictwo – Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, 2014; III: Świat zwierząt, 2015; IV: Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza, 2016; V: Świat roślin, 2017; VI: Pokarmy, 2019; VII: Odzież i obuwie, przędzenie lnu i tkanie płótna, 2020; VIII: Człowiek i rodzina, higiena i choroby, meble, sprzęty i prace domowe, 2020; IX: Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, 2021; X: Obrzędowość i obyczajowość ludowa, Lublin, 2022; XI: Meteorologia i astronomia, czas, kolory, Lublin, 2022; XII: Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2023.

9

Rak Maciej 2021: Dialektologia wobec zmian językowych na polskiej wsi. Jak mogłoby wyglądać nowe spojrzenie? [Dialectology Towards Language Changes in the Polishvillage. How Could a New Look Like?]. – Studia Linguistica 16, 173–184.

Rak Maciej 2023: Dialektologia i socjolingwistyka – nowe ujęcie w nowych warunkach językowych Polski [Dialectology and Sociolinguistics – a New Approach to the New Linguistic Conditions of Poland]. – Język Polski 103, 3, 5–15.

Reichan Jerzy 1980: Małopolskie gwary jednonośówkowe [Lesser Poland's Mononasal Dialects] 1–2, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

SGiKK: Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] 1, A–H, ed. Z. Sawaniewska-Mochowa, Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2017.

SGM: Słownik gwar małopolskich [Dictionary of Małopolska Dialects], ed. J. Wronicz, v. 1: A–Ó, 2016; v. 2: P–Ż, 2017, Kraków: Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGOWM: Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria], v. I–VII, ed. Z. Stamirowska (v. I–III), H. Perzowa, D. Kołodziejczykowa (v. IV–V), D. Kołodziejczykowa, K. Sobolewska (v. VI), K. Sobolewska (v. VII), Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk, 1987 (v. I), Wrocław–Warszawa–Kraków, 1991 (v. II), Warszawa–Kraków, 1993–2018 (v. III–VII): Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGP PAN: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects], ed. M. Karaś (Źródła, v. 1), J. Reichan (v. 2–9, no. 2), S. Urbańczyk (v. 2–5), J. Okoniowa (v. 6–9, no. 2), B. Grabka (v. 7–9, no. 2), R. Kucharzyk (v. 9, no. 2–v. 10, z. 2), v. 1–3: Wrocław–Warszawa–Kraków 1977–1991, v. 4–10: Kraków, 1992–2021: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGŚ: Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] I–XVI, ed. B. Wyderka, Opole: Instytut Śląski, 2000–2017.

Skowronek Bogusław, Zborowska Natalia 2021: Disco polo. Analiza lingwistyczno-kulturowa [Disco Polo. Linguistic and Cultural Analysis], Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie.

SychSGK: Sychta Bernard, Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture], v. I: A–G, 1967; v. II: H–L, 1968; v. III: Ł–O, 1969; v. IV: P–Ř, 1970; v. V: S–T, 1972; v. VI: U–Ż, 1973; v. VII: Suplement, 1976, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Zielińska Anna 2013: Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Language of the Borderlands. A Study of Languages and Identities in the Lubusz Region], Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy SOW.

10

MACIEJ RAK

POLISH DIALECTOLOGY AND THE CHALLENGES OF THE CHANGING LINGUISTIC SITUATION IN VILLAGES – NEW METHODS IN NEW CONDITIONS

Summary

Dynamic changes in the linguistic situation in Polish villages necessitate a different approach to the role of dialects in linguistic research. Until now, dialectology has exposed two factors: rurality and geographic differentiation, but it has remained independent of sociolinguistics. Today, dialectology focuses on generational, situational and gender diversity of dialects, that is, on strictly sociolinguistic factors. Dialectology in the new linguistic conditions of the Polish village has evolved into a sub-discipline of sociolinguistics, utilising sociolinguistic methods.

With that in mind, it is worthwhile to carry out extensive descriptive research across the country from scratch. Of course, this is not an easy task. In practice, it would consist in the preparation of an extensive, representative database of recordings, which – after appropriate processing – would form a corpus of Polish dialects. In this way, we would obtain reliable information on how people actually speak in Polish villages, as the research actually concerns spoken Polish. Taking into account the particular complexity of the linguistic situation in the territories that were incorporated into Poland after 1945, it is worth applying the method of describing linguistic/communicative communities, which Anna Zielińska (2013) practised in the Lubuskie region.

Major dialectological projects that will not be implemented can be replaced by others, both nationwide and regional, specific ones. The former, for example, includes the (still poorly recognised) topic of regionalisms. The second life of dialect can be seen in broadly understood cultural texts, including literature, film and ‘disco polo’ songs. A separate topic is dialect literary output, which is practised primarily by authors from Podhale, Orava and Spisz. A look at this literature from the perspective of lexical statistics makes it possible to distinguish a dialect literary style different from the colloquial and artistic styles. Dialectology should respond to social expectations, which are manifested, among other things, in the form of revitalising dialects for the activities of regional folk dance and song groups and different types of performances. Strengthening dialectology in methodological and material terms can be achieved by drawing on the discipline's historical roots. We can change the public perception of dialectology by popularising its achievements on the Internet. A suggestion outlined in this way could result, for example, in a new atlas of Polish dialects that also takes into account new, previously unknown designations.

11