Bendrinė kalba / Standard Language 2025, Nr. 98, p. 1–11 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2351-7204 (elektroninis / online)

Poolse dialectologie en de uitdagingen van de veranderende taalsituatie in dorpen – eerder onderzoek en een nieuwe beschrijving van dialecten onder nieuwe omstandigheden (probleemschets)¹

Poolse dialectologie en de uitdagingen van de veranderende taalsituatie in dorpen – eerder onderzoek en een nieuwe beschrijving van dialecten onder nieuwe omstandigheden (probleemschets)

MACIEJ RAK Faculteit Poolse Studies, Jagiellonische Universiteit E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0042-1406 Onderzoeksgebieden: Poolse dialectologie, dialectlexicografie, dialectfraseologie, geschiedenis van de Poolse taalkunde.

https://doi.org/10.35321/bkalba.2025.98.03

SAMENVATTING

Dynamische veranderingen in de taalsituatie in Poolse dorpen vereisen een andere benadering van de rol van dialecten in taalkundig onderzoek. Tot nu toe heeft de dialectologie twee factoren blootgelegd: het landelijke karakter en de geografische differentiatie, maar zij is onafhankelijk gebleven van de sociolinguïstiek. Tegenwoordig richt de dialectologie zich op de diversiteit van dialecten naar generatie, situatie en gender, dat wil zeggen op strikt sociolinguïstische factoren. De dialectologie is onder de nieuwe taalkundige omstandigheden van het Poolse platteland uitgegroeid tot een subdiscipline van de sociolinguïstiek en maakt gebruik van sociolinguïstische methoden.

TREFWOORDEN: dialectologie, sociolinguïstiek, Poolse dialecten, dialecten in een nieuwe sociale situatie.

SAMENVATTING

Dynamische veranderingen in de taalsituatie in Poolse dorpen vereisen een andere benadering van de plaats van dialecten in taalkundig onderzoek. Tot dusver heeft de dialectologie twee factoren onderscheiden: het landelijke karakter en de geografische differentiatie, maar zij is onafhankelijk gebleven van de sociolinguïstiek. Tegenwoordig besteedt de dialectologie vooral aandacht aan de diversiteit van dialecten naar generatie, situatie en gender, dat wil zeggen aan strikt sociolinguïstische factoren. De dialectologie is onder de nieuwe taalkundige omstandigheden van het Poolse platteland een subdiscipline van de sociolinguïstiek geworden en maakt gebruik van sociolinguïstische methoden.

TREFWOORDEN: dialectologie, sociolinguïstiek, Poolse dialecten, dialecten in een nieuwe sociale situatie.

Dit artikel beoogt de geschiedenis van het Poolse dialectologische onderzoek te bespreken en een mogelijke nieuwe benadering te presenteren voor de beschrijving van de taalsituatie op het Poolse platteland. Zoals blijkt, kunnen het oude onderzoek en de oude methoden om uiteenlopende redenen in de praktijk niet worden voortgezet.

¹ Ik heb dit onderwerp al behandeld in twee artikelen (Rak 2021, 2023).

Copyright © 2025 Maciej Rak. Uitgegeven door het Instituut voor de Litouwse Taal. Dit is een open-accessartikel dat wordt verspreid onder de voorwaarden van de Creative Commons Naamsvermelding-licentie, die onbeperkt gebruik, verspreiding en reproductie in elk medium toestaat, mits de oorspronkelijke auteur en bron worden vermeld. // Uitgegeven door het Instituut voor de Litouwse Taal. Dit artikel is vrij toegankelijk en wordt verspreid volgens de voorwaarden van de „Creative Commons”-naamsvermeldingslicentie, die onbeperkt gebruik, verspreiding en reproductie van de inhoud op elk medium toestaat, mits de auteur en de bron worden vermeld. Ontvangen: / Ontvangen: 2025-02-25. Geaccepteerd: / Geaccepteerd: 2025-05-23.

1

Aangezien de hedendaagse Poolse dialectologie zich in een zekere terugval bevindt, presenteer ik hier voornamelijk theoretische opmerkingen.

EEN OVERZICHT VAN DE GESCHIEDENIS VAN HET POOLSE DIALECTOLOGISCHE ONDERZOEK

Het begin van de wetenschappelijke dialectologie in Polen wordt gemarkeerd door de publicatie van het boek van Lucjan Malinowski, Beiträge zur slavoischen Dialektologie. I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien (1873). Natuurlijk werden ook eerder dialecten bestudeerd, maar de werken die destijds verschenen, waren doorgaans fragmentarisch van aard. Rond L. Malinowski, hoogleraar aan de Jagiellonische Universiteit en secretaris van de Taalkundige Commissie van de Academie voor Kunsten en Wetenschappen, ontstond op Pools grondgebied de eerste wetenschappelijke school in de volle betekenis van het woord. De vertegenwoordigers ervan begonnen fonetisch onderzoek te waarderen waarbij een aangepaste notatie werd gebruikt die de uitspraak van woorden weergaf. Dit was uiteraard een vereenvoudigde notatie, die ver afstond van het Slavische alfabet dat we tegenwoordig gebruiken.

Tot de leerlingen van Malinowski behoorden Jan Bystroń, Stanisław Dobrzycki, Wojciech Grzegorzewicz, Władysław Kosiński, Szymon Matusiak, Roman Zawiliński en Kazimierz Nitsch. De belangrijkste prestaties waren die van Nitsch, die algemeen wordt beschouwd als de grondlegger van de Poolse dialectologie. De overige leerlingen van Malinowski beperkten zich in feite tot beschrijvingen van het dialect van één dorp, een kleine regio of één dialectkenmerk. Het beeld van de Poolse dialectologie veranderde volledig door Jan Karłowicz’ Dictionary of Polish Dialects (1900–1911) en de syntheses van K. Nitsch (1915 [1957]).

In het interbellum (net als in de tijd van Malinowski en gedurende de eerste twee decennia van de 20^the eeuw) was Krakau het belangrijkste centrum voor dialectologisch onderzoek in Polen, meer bepaald de Jagiellonische Universiteit en de Poolse Academie voor Kunsten en Wetenschappen. In Warschau ontstond in het interbellum een dialectologische school rond Witold Doroszewski, gericht op synchroon-sociologisch (statistisch) onderzoek. De richting ervan werd bepaald door het artikel Mowa mieszkańców wsi Starożreby [Speech of the Inhabitants of the Village of Starożreby] (Doroszewski 1934), dat onder anderen door Milka Ivić (1975: 82) als een baanbrekend werk voor de sociolinguïstiek wordt beschouwd. Tegenwoordig wordt deze school vertegenwoordigd door Halina Karaś.

Na de Tweede Wereldoorlog werd enerzijds het onderzoek naar de taalgeografie voortgezet (in die periode werden twee dialectatlassen voor heel Polen samengesteld: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] onder redactie van Kazimierz Nitsch en Mieczysław Karaś (MAGP); en Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects] van Karol Dejna (AGP)); anderzijds werd het lexicografische werk geïntensiveerd. Het is dan ook geen toeval dat de 20^the eeuw in de Poolse taalkunde de eeuw van de woordenboeken wordt genoemd. In die tijd verschenen de eerste delen van Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] PAN (Poolse afkorting: SGP PAN), Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria] (SGOWM) en Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] (SGŚ), die tot op heden worden voortgezet. Van de grotere lexicografische projecten is Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture] van Bernard Sychta (SychSGK) voltooid. De 21^ste eeuw wordt tot dusver gekenmerkt door woordenboeken waarin een etnolinguïstische benadering nadrukkelijk aanwezig is, bijvoorbeeld Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect] (KąśSGO) en Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region] (KąśILG), van Józef Kąś; Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region] van J. Kąś en Maciej Rak (KąśRakILG), Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] van Halina Pelcowa (PelSGL), en Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] onder redactie van Zofia Sawaniewska-Mochowa (SGiKK).

2

Het is vermeldenswaard dat de Poolse dialectologie niet achterbleef bij andere takken van de taalkunde. De verworvenheden van het structuralisme werden benut om het fonologische systeem van dialecten te beschrijven (bijv. Karaś 1965; Laskowski 1965; Dejna 1973; Reichan 1980). Toen dialecten steeds verder uiteenvielen, werd bovendien rekening gehouden met sociolinguïstische factoren (bijv. Dunaj 1986; Kurek 1990; Kąś 1994). Ten slotte richtten onderzoekers zich op de etnolinguïstiek (bijv. KąśSGO; KąśILG; KąśRakILG; PeISGL), die in de Poolse context cognitief van aard is.

Volgens K. Nitsch is de hoofddoelstelling van de dialectologie, namelijk het beschrijven van de geografische differentiatie van taal, tegenwoordig vervangen door andere specifieke doelstellingen. Dit hangt samen met de dynamische sociaal-economische en demografische veranderingen die zich na de Tweede Wereldoorlog op het Poolse platteland hebben voorgedaan: 1) het beschermen van verdwijnende dialecten en hun revitalisering; 2) het bestuderen van de richtingen waarin veranderingen zich voltrekken op alle niveaus van de taal die in dorpen wordt gebruikt; 3) het beschrijven van elk element dat uit een dialect afkomstig is, met aandacht voor de verschijningsvormen ervan in alle mogelijke teksten.

De vroegere praktische doelstellingen die K. Nitsch had geformuleerd en nagestreefd—het samenstellen van een volledig en gedetailleerd algemeen dialectwoordenboek en een nauwkeurige atlas van de Poolse dialecten—hebben hun schaal verloren. Daardoor heeft de Poolse dialectologie aan vaart ingeboet; onderzoekers zijn zich daar al sinds ten minste de jaren zeventig van bewust, zoals blijkt uit de omvangrijke literatuur waarin de variabiliteit en heterogeniteit worden belicht van de code die door dorpsbewoners wordt gebruikt. Gewild of ongewild treedt de sociolinguïstiek hier steeds meer op de voorgrond, met als gevolg dat de dialectologie in feite als haar subdiscipline functioneert.

In het licht van de opmerkingen in de vorige alinea kan men een vraag stellen die ook in de titel van dit artikel aan de orde komt: hoe zouden de nieuwe methoden van dialectologisch onderzoek eruit kunnen zien? Het antwoord moet worden voorafgegaan door twee verduidelijkingen: de eerste betreft de taalsituatie op het Poolse platteland en de manier waarop dialectologen veranderingen benaderen; de tweede gaat in op de onderzoekservaring van andere disciplines die zich eveneens bezighouden met de bredere kwestie van folklore.

LINGUISTISCHE SITUATIE IN POOLSE DORPEN

Het hedendaagse Poolse dorp verschilt op de volgende punten van de stad aan het begin van de 20^the eeuw (zoals bekend vormden observaties van de dorpsspraak uit die periode de basis voor het onderzoek van K. Nitsch en zijn definitie van dialectologie):

1. Het type economie is anders. De overgrote meerderheid van de dorpsbewoners verdient niet langer de kost met het bewerken van het land. Dat betekent onder meer dat zij naar grotere dorpen of steden pendelen, zich bezighouden met agrotoerisme, lokaal in niet-agrarische beroepen werken, in het buitenland geld verdienen of van een pensioen leven. Ook de landbouw is veranderd: het gereedschap en de machines die een eeuw geleden werden gebruikt, zijn tegenwoordig alleen nog in musea te vinden. Daarom speelt beeldmateriaal zo’n essentiële rol in dialectwoordenboeken die in de 21^ste eeuw worden samengesteld, aangezien de woordenschat steeds verder van de werkelijkheid af komt te staan. De dorpen zijn geëlektrificeerd, riolering en watervoorziening zijn bijna overal de norm, en de toegang tot media en internet is vrijwel hetzelfde in heel Polen. Zo vervaagt de grens tussen dorp en stad – een van de grondslagen waarop het traditionele begrip van dialectologie berustte.

2. De sociale klasse van de boeren bestaat niet meer. Hooguit kunnen we de hedendaagse dorpsbewoners beschouwen als afstammelingen van boeren. Naast hen wonen er in dorpen ook mensen die uit steden zijn verhuisd (hun aantal en leeftijd hangen af van verschillende factoren, met name de natuurlijke kenmerken van het gebied en de afstand tot stedelijke agglomeraties). Dit verklaart de langzame maar gestage daling van de urbanisatiegraad in Polen. Daardoor is alles wat dialectologen, etnologen en folkloristen vroeger beschreven, sterk geërodeerd, waaronder dialecten, een bijzonder axionormatief systeem, een vorm van volksreligiositeit, agrarisch-centrisme, volksgebruiken en mondelinge folklore. Dorpsbewoners kunnen onmogelijk, ter wille van het

3

behoud van de volkscultuur en het dialect, afzien van de verworvenheden van beschaving en onderwijs en zichzelf vrijwillig veroordelen tot een leven in een dorpsmuseum.

3. De Poolse dialecten vallen op alle niveaus uiteen (bijv. verlies van mazurering (bijv. czekać in plaats van het dialectale cekać, szkoda – dial. skoda, żaba – dial. zaba, jeżdże – dial. jezdze); verstoring van oude lange klinkers (bijv. ptak – dial. ptok of ptouk, śnieg – dial. śniyg of śnig, koń – dial. kóń of klyń) en realisatie van nasale klinkers (bijv. wąs – dial. wons of wos, idę – dial. ide of idem of idym, ręka – dial. rynka of ronka of reka); verlies van typische dialectwoordenschat (bijv. dialectale benamingen voor verloving: namowiny, nomowiny, nomówiny, rajynie, rynkowiny, umówiny, zrynkowiny worden vervangen door één landelijk woord zaręczyny); dialectale woordvormingen worden verdrongen door landelijk gangbare (bijv. biały – dial. białasty, czerwony – dial. czerwonasty; rzemeczek – dial. rzemyszek). Ze zijn het best bewaard gebleven in Silezië en het zuidelijke deel van Klein-Polen (Podhale, Orava, Spiš), maar ook hier zijn er duidelijke invloeden van het algemene informele Pools, die al bijna dertig jaar worden beschreven. Al minstens 150 jaar horen we dat dialecten verdwijnen, maar dialectologen hebben in het veld nog steeds werk te doen, naast het verwerken van eerder verzameld materiaal. Dialecten veranderen, net als elke levende taal, en dit proces kan niet worden gestopt.

4. De drie bovenstaande punten gelden in gelijke mate voor zowel de delen van Polen die vóór 1945 binnen de landsgrenzen lagen als voor de gebieden die als gevolg van de akkoorden van Jalta en Potsdam werden geannexeerd.

DE KWESTIE VAN FOLKLORE GEZIEN VANUIT ANDERE DISCIPLINES

De kwestie van folklore is vanuit verschillende perspectieven beschreven, waaronder sociologische, etnografische, demografische, antropologische (fysische antropologie), economische, juridische (landbouwrechtelijke), politieke en statistische (landbouwstatistiek). Als we de wetenschappelijke publicaties binnen deze disciplines bestuderen, valt iets op dat ze duidelijk onderscheidt van dialectologische werken. Ze zijn op het heden gericht, en dat blijkt ook uit de reikwijdte van het onderzoeksgebied.

Tachtig jaar na het einde van de Tweede Wereldoorlog en de verandering van de Poolse grenzen hechten dialectologen nog steeds veel meer belang aan de dialecten van Klein-Polen, Silezië, Groot-Polen en Mazovië. De voormalige Duitse westelijke en noordelijke gebieden (d.w.z. Neder-Silezië, het woiwodschap Lubusz, het woiwodschap West-Pommeren, het westelijke en noordelijke deel van het woiwodschap Pommeren en het noordelijke deel van het woiwodschap Ermland-Mazurië) worden daarentegen aangeduid als nieuwe gemengde dialecten, waarin, naar men aanneemt, het integratieproces plaatsvindt. Dat is echter geenszins het geval.

Figuur. De verspreiding van de Poolse dialecten binnen de grenzen van Polen

4

De dialectologische kaart van Polen, zoals wij die kennen, kwam tot stand door het naoorlogse werk van K. Nitsch. De isoglossen konden – begrijpelijkerwijs – niet doorlopen van het gebied van het vooroorlogse Polen naar de gebieden waarheen na 1945 de Poolse bevolking uit de Oostelijke Grensgebieden en andere delen van het land, evenals Lemken en Oekraïners die tijdens de operatie ‘Wisła’ waren verdreven, vrijwel ongecoördineerd toestroomden. De MAGP besloot daarom deze regio’s buiten beschouwing te laten.

Ook andere disciplines die zich met folklore bezighouden, hebben het onderzoeksgebied anders afgebakend. Laten we echter beginnen bij het interbellum. In die tijd werden in Krakau twee atlassen samengesteld: Mieczysław Małecki en Kazimierz Nitschs Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Taalatlas van de Poolse Podkarpacie] (AJPP) en Kazimierz Moszyński’s Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas van de volkscultuur in Polen] (AKLP). De eerste bestreek de ruimere regio Podkarpacie (met inbegrip van gegevens uit het Lemko-gebied). De AKLP bestreek op zijn beurt het gehele grondgebied van de Poolse staat in het interbellum, inclusief gebieden die door Oekraïense en Belarussische bevolkingsgroepen werden bewoond. Beide atlassen werden tegelijkertijd samengesteld.

Na de oorlog verschenen de MAGP en Polski atlas etnograficzny [Poolse etnografische atlas], onder redactie van Józef Gajek (PAE). Er is echter een duidelijke discrepantie tussen deze werken. De MAGP bevat slechts 7 punten op de voormalige Duitse gebieden als steekproef, die „Poolse centra in de Oekraïense, Belarussische en Litouwse gebieden vertegenwoordigen, waarvan de bevolking na de oorlog naar de teruggewonnen westelijke gebieden verhuisde”. Polski atlas etnograficzny [De Poolse etnografische atlas] bestrijkt daarentegen „het gehele grondgebied van de Poolse staat, en dus ook de gebieden die na de Tweede Wereldoorlog zijn teruggekeerd”. Een poging om deze situatie te verbeteren was de tweedelige Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Kleine taalatlas van het woiwodschap Gorzów] (MAJWG). Het bleek echter dat de toepassing van de door K. Nitsch ontwikkelde methoden voor de beschrijving van materiaal dat veel complexer is dan dialecten in de traditionele betekenis, niet de verwachte resultaten opleverde. In plaats van isoglossen werden de verschijnselen op de kaarten als geïsoleerde punten weergegeven. Ondanks deze ongemakken biedt de MAJWG ons enig inzicht in de feitelijke taalsituatie in de regio Lubuskie, waarover we later veel meer te weten kwamen uit Anna Zielińska’s reeds genoemde Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Taal van het grensgebied. Een studie van talen en identiteiten in de regio Lubuskie] (2013).

Als gevolg van de hierboven geschetste benadering beschrijven etnografen (evenals sociologen, demografen en statistici) heel Polen binnen zijn huidige grenzen, terwijl dialectologen zich richten op de dialecten van Klein-Polen, Mazovië, Groot-Polen en Silezië en de veranderingen in deze regio’s in kaart brengen. De voormalige Duitse gebieden worden daarentegen vanuit sociolinguïstisch en communicatief perspectief bekeken.

HOE ZOU NIEUW DIALECTOLOGISCH ONDERZOEK NAAR HET POOLSE PLATTELAND ERUIT KUNNEN ZIEN?

Ten eerste moet een nieuwe benadering van de dialectologie worden aanvaard: zij wordt niet langer opgevat als de studie van taalgeografie, maar eenvoudigweg als de studie van de taal van het platteland, vooral van de taal van mensen die al generaties lang op een bepaalde plaats wonen. Die laatste voorwaarde is echter geen condicio sine qua non, aangezien we zien dat nieuwkomers in een landelijke omgeving soms het dialect en de lokale levenswijze overnemen. Het blijkt dus niet langer nodig te zijn de oudste informanten op te zoeken, want hun verhalen bieden in de praktijk óf een restant van wat onherroepelijk tot het verleden behoort (of hoogstens aan het verdwijnen is), óf bestaan vaak uit verhalen die zij van hun ouders of grootouders hebben gehoord, volgens het principe: vroeger zei men dat zo, maar tegenwoordig zegt men het niet meer zo. Dit soort spraak onthult vooral een passieve woordenschat.

5

Ten tweede, omdat:

1) We informatie over Poolse dialecten nog steeds voornamelijk ontlenen aan werken waarvoor materiaal is verzameld bij mensen die aan het einde van de 19^th eeuw zijn geboren;

2) Er op de kaart van Polen nog steeds gebieden zijn die dialectologisch slecht zijn onderzocht;

3) Het onderzoek na enkele decennia moet worden herhaald om aan de hand daarvan de omvang en richting van de veranderingen vast te stellen;

4) Een akoestische beschrijving van dialecten veelbelovend is.

Het loont de moeite om het hele land opnieuw en op grote schaal beschrijvend te onderzoeken. Natuurlijk is dat geen eenvoudige taak. In de praktijk zou dit neerkomen op het samenstellen van een zeer grote, representatieve databank met opnamen, die na passende verwerking een corpus van Poolse dialecten zou vormen, zoals Halina Karaś elf jaar geleden al bepleitte. Zo zouden we betrouwbare informatie verkrijgen over hoe mensen op het Poolse platteland daadwerkelijk spreken, want het onderzoek betreft in feite gesproken Pools.

Gezien de bijzondere complexiteit van de taalsituatie in de gebieden die na 1945 bij Polen werden ingelijfd, is het de moeite waard de methode toe te passen waarmee taalkundige/communicatieve gemeenschappen worden beschreven, zoals Anna Zielińska (2013) die in de regio Lubuskie heeft toegepast.

Ten derde kunnen grote dialectologische projecten die niet zullen worden uitgevoerd, worden vervangen door andere projecten, zowel landelijke als specifieke regionale projecten. Tot de eerste categorie behoort bijvoorbeeld het thema regionalismen, dat nog steeds onvoldoende is onderzocht. Een baanbrekende studie hierover, die ook naar de dialectologie verwijst (zoals bekend zijn sommige regionalismen afkomstig uit dialecten), zou een atlas van regionalismen zijn. Wat regionale dialectologische projecten betreft, beschikken we al over verschillende woordenboeken met een recentere benadering van de dialectwoordenschat, bijvoorbeeld voor Klein-Polen (SGM), Silezië (SGŚ), Lublin (PeISGL), Podhale (KąśILG), Orava (KąśSGO), Spisz (KąśRakILG), Kujavië (SGiKK) en een reeks regionale woordenboeken van Groot-Polen. Zoals te zien is, behoeven sommige regio’s, zoals Podlachië en Suwałki, nog nader onderzoek. Ook op het gebied van woordenschat en dialectsyntaxis is er ongetwijfeld nog veel werk te verrichten.

Ten vierde is het tweede leven van het dialect zichtbaar in cultureel tekstmateriaal in brede zin, waaronder literatuur, film en liedjes van het genre ‘disco polo’. De belangstelling voor de eerste soorten teksten werd aangewakkerd door het boek van Stanisław Dubisz, Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego [Dialectale stilering in de Poolse proza van de dertig jaar na de oorlog] (1986). De dialectale stilering in film wordt besproken door Monika Kresa (bijv. 2019), terwijl de teksten van ‘disco polo’-liedjes vanuit taalkundig en cultureel perspectief zijn gekarakteriseerd door Bogusław Skowronek en Natalia Zborowska (2021). Zelfs bij een eerste blik vertonen deze liedjes veel overeenkomsten met traditionele mondelinge folklore, vooral liefdesliederen (met parallelle letterlijke en figuurlijke beelden, dezelfde rekwisieten en soortgelijke metaforen). Dialecten komen ook voor op het internet; dat vormt het onderwerp van onderzoek.

Ten vijfde is dialectale literaire productie een afzonderlijk onderwerp, die vooral wordt beoefend door auteurs uit Podhale, Orava en Spisz. Een lexicaal-statistische analyse van deze literatuur maakt het mogelijk een dialectale literaire stijl te onderscheiden van de spreektaalstijl en de artistieke stijl die Jerzy Bartmiński (1990) heeft beschreven. De artistieke stijl is afgeleid van de spreektaalstijl en de literaire stijl van beide, maar maakt gebruik van een grotere hoeveelheid weinig gangbare woordenschat.

Ten zesde moet de dialectologie inspelen op maatschappelijke verwachtingen, die onder meer tot uiting komen in het revitaliseren van dialecten voor activiteiten van regionale volksdans- en zanggroepen en voor verschillende soorten voorstellingen. Wat de maatschappelijke verwachtingen ten aanzien van dialectologen betreft, is het van essentieel belang gebruik te maken van de mogelijkheid die werd geboden door de ratificatie door Polen

6

in 2011 van het UNESCO-Verdrag inzake de bescherming van het immaterieel cultureel erfgoed. Tot dat erfgoed behoort uiteraard ook het dialect.

Ten zevende kan de dialectologie methodologisch en materieel worden versterkt door terug te grijpen op de historische wortels van de discipline. In de archieven liggen nog steeds manuscripten die onze kijk op de geschiedenis van de Poolse wetenschap kunnen veranderen. Belangrijke opmerkingen over de methodologie van dialectologisch onderzoek zijn bijvoorbeeld ook te vinden in de brieven van K. Nitsch.

Ten achtste kunnen we de publieke perceptie van de dialectologie veranderen door haar verwezenlijkingen op internet onder de aandacht te brengen. Daar draagt bijvoorbeeld het portaal Dialekty i gwary polskie. Kompendium internetowe [Polish Dialects. An Online Compendium], geredigeerd door H. Karaś², aan bij. De noodzaak van dergelijke populariserende activiteiten wordt bevestigd door de resultaten van een enquête naar perceptuele dialectologie onder een groep studenten van de Faculteit Geesteswetenschappen van de Universiteit van Szczecin die geen filologie studeren. De antwoorden laten zien en bevestigen dat respondenten zonder filologische achtergrond de dialectologische kaart van Polen heel anders zien.

Een op deze manier geformuleerd voorstel zou bijvoorbeeld kunnen leiden tot een nieuwe atlas van de Poolse dialecten, waarin ook nieuwe, voorheen onbekende aanduidingen worden opgenomen. Dit is natuurlijk geen gemakkelijke taak. Onze beslissingen zijn immers geworteld in een rijke traditie van dialectologisch onderzoek, die ik in het eerste deel van dit artikel kort heb geschetst.

SLOTOPMERKINGEN

Ongetwijfeld moet dialectologisch onderzoek het gehele grondgebied van Polen bestrijken. Aangezien de voormalige Duitse gebieden en de gebieden die vóór 1945 tot de Republiek Polen behoorden echter verschillende taalsituaties kennen, moet dit worden meegenomen in de beschrijving van de dorpsspraak. Voor de westelijke en noordelijke gebieden lijkt de door A. Zielińska voorgestelde en toegepaste benadering het meest geschikt: kijken naar communicatiegemeenschappen die de dialecten en tradities voortzetten van de gebieden waaruit zij afkomstig zijn, of – als zij niet van woonplaats zijn veranderd (ik doel op de Poolse bevolking die in de oostelijke provincies van de Duitse staat woonde, die bij Polen werden ingelijfd) – de vooroorlogse taalkundige en culturele betrekkingen voortzetten.

As for the areas that were within the borders of the Republic of Poland before 1945, it seems justified to undertake descriptive studies. It turns out (cf. the remarks from the section Linguistic situation in Polish villages) that the disintegration of dialects is already so advanced that instead of searching for traces of older dialect features, i.e. conducting retrospective research, it is better to simply note and describe the current features of the dialect understood as the language of the countryside. Since dialectology is connected with folklore, new research should also be aimed at recording new realisations of the artistic style of the dialect. For this reason, the spectrum of research will include, for example, party and disco polo works. Even a cursory comparison of texts of traditional verbal folklore (e.g. Bartmiński 1974) and disco polo song lyrics reveals many similarities in terms of subject matter (mainly love), symbolism, parallelisms and vocabulary (e.g., the presence of short pronominal forms: me (moje), twe (twoje), swe (swoje), mego (mojego), twego (twojego), etc.). Since the tradition of describing spoken language in Poland dates back to the 1970s (see e.g. Dunaj 2019), the developed methods can be successfully applied to material recorded in rural areas.

De in dit artikel geformuleerde uitgangspunten, in het bijzonder een beschrijvende weergave van de taal van dorpen in heel Polen, zouden ons in staat stellen de impasse in het dialectologisch onderzoek te doorbreken.

² http://www.dialektologia.uw.edu.pl/index.php.

7

BIBLIOGRAPHY

AGP: Atlas gwar polskich [Atlas of Polish Dialects], v. I–IV, Dejna Karol, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 1995.

AIPP: Atlas językowy polskiego Podkarpacia [Language Atlas of the Polish Podkarpacie], v. I–II, M. Malecki, K. Nitsch, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1934.

AKLP: Atlas kultury ludowej w Polsce [Atlas of Folk Culture in Poland], K. Moszyński, v. 1: 1934; v. 2: 1935; v. 3: 1936, Kraków: Polska Akademia Umiejętności.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1974: „Jaś koniki poi” (Uwagi o stylu erotyku ludowego) ["Jaś watered the horses" (Remarks on the Style of Folk Eroticism)]. – Teksty. Teoria literatury, krytyka, interpretacja 2(14), 11–24.

B a r t m i ń s k i J e r z y 1990: Folklor – język – poetyka [Folklore – Language – Poetics], Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D e j n a K a r o l 1973: Dialekty polskie [Polish Dialects], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D o r o s z e w s k i W i t o l d 1934: Mowa mieszkańców wsi Staroźreby. Opis i tezy teoretyczne [Speech of the Inhabitants of the Village of Staroźreby]. – Prace Filologiczne 16, 249–278.

D u b i s z S t a n i s ł a w 1986: Stylizacja gwarowa w polskiej prozie trzydziestolecia powojennego (nurt ludowy w latach 1945–1975) [Dialect Stylization in the Polish Novels of the Thirty Years after the War], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

D u n a j B o g u s ł a w 1986: Dialektologia a socjolingwistyka [Dialectology and Sociolinguistics]. – Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica 12, 15–23.

D u n a j B o g u s ł a w 2019: Badania polszczyzny krakowskiej – przeszłość i teraźniejszość [The Past and the Present of Research into Cracow Polish]. – LingVaria 14(1), 35–47, DOI: https://doi.org/10.12797/LV.14.2019.27.02.

I v i ć M i l k a 1975: Kierunki w lingwistyce [Directions in Linguistics], Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

K a r a ś M i e c z y s ł a w 1965: Polskie dialekty Orawy 1. Fonetyka i fonologia [Polish Dialects of Orava 1. Phonetics and Phonology], Kraków: Uniwersytet Jagielloński.

K a r ł o w i c z J a n 1900–1911: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects] I–VI, Kraków: Nakładem Akademii Umiejętności.

K ą ś J o z e f 1994: Interferencja leksykalna słownictwa gwarowego i ogólnopolskiego (na przykładzie gwar orawskich) [Lexical Interference of Dialectal and General Polish Vocabulary (Based on the Example of Orava Dialects)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KąśILG: Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej [Illustrated Lexicon of the Dialect and Culture of the Podhale Region], J. Kąś 2015–2019, v. I: A–B, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. II: C–Do, Bukowina Tatrzańska – Nowy Sącz, 2015; v. III: D–Gr, Bukowina Tatrzańska 2016; v. IV: Gu–Kol, Kraków, 2017; v. V: Koł–Mad, Nowy Sącz, 2017; v. VI: Mał–Nie, Nowy Sącz, 2018; v. VII: Nij–Pap, Nowy Sącz, 2018; v. VIII: Par–Pou, Nowy Sącz, 2018; v. IX: Pow–Sce, Nowy Sącz, 2019; v. X: Sch–Śró, Nowy Sącz, 2019; v. XI: Śry–Wych, Nowy Sącz, 2019; v. XII: Wyci–Ż, Nowy Sącz, 2019.

8

KaśRakILG: Ilustrowany słownik gwary i kultury spiskiej [Illustrated Dictionary of the Dialect and Culture of the Spisz Region], J. Kaś, M. Rak, v. I: A–J, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2024.

KaśSGO: Słownik gwary orawskiej [Dictionary of the Orava Dialect], J. Kaś, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2003.

Kresa Monika 2019: Filmowa stylizacja gwarowa na przykładzie lwowskiego bałaku w polskich filmach fabularnych (1936–2012) [Cinematic Dialect Stylization on the Example of Lviv Balak in Polish Feature Films (1936–2012)], Warszawa: Nakładem Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, Instytut Języka Polskiego Uniwersytetu Warszawskiego.

Kurek Halina 1990: Metodologia socjolingwistycznego badania fonetyki języka mówionego środowisk wiejskich (na przykładzie kilku wsi Beskidu Niskiego) [Methodology of Sociolinguistic Research on the Phonetics of Spoken Language in Rural Environments (Based on the Example of Several Villages in the Low Beskids)], Kraków: Nakładem Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Laskowski Roman 1965: System fonologiczny gwary wsi Moszna w powiecie krapkowickim [The Phonological System of the Dialect of the Village of Moszna in the Krapkowice District]. – Zeszyty Naukowe UJ. Prace Językoznawcze, 191–210.

MAGP: Mały atlas gwar polskich [Small Atlas of Polish Dialects] 1–13, K. Nitsch, M. Karaś, Wrocław–Kraków: Polska Akademia Nauk, 1957–1970.

MAJWG: Mały atlas językowy województwa gorzowskiego [Little Language Atlas of the Gorzow Voivodeship], v. 1: ed. Z. Zagórski, A. Sieradzki, E. Grzelakowa, Poznań, 1992; v. 2: ed. Z. Zagórski, Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 1996.

Malinowski Lucian 1873: Beiträge zur slavischen dialectologie I. Ueber die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien [Contributions to Slavic Dialectology I. On the Opole Dialect in Upper Silesia], Leipzig: Druck von Bär & Hermann.

Nitsch Kazimierz 1915 [1957]: Dialekty języka polskiego z 3 mapami [Polish Dialects with 3 Maps], Wrocław–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich [first edition in: Encyklopedia Polska Akademii Umiejętności 3: Język polski i jego historia z uwzględnieniem innych języków na ziemiach polskich [Polish Encyclopedia of the Academy of Arts and Sciences 3: The Polish Language and Its History, Including Other Languages in Poland] 2, Kraków, 1915: nakładem Akademii Umiejętności, 238–343].

PAE: Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas] I–VI, ed. J. Gajek, Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, 1964–1981.

PeISGL: Pelcowa Halina, Słownik gwar Lubelszczyzny [Dictionary of the Dialects of the Lublin Region] I: Rolnictwo – Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż, 2012; II: Rolnictwo – Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, 2014; III: Świat zwierząt, 2015; IV: Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza, 2016; V: Świat roślin, 2017; VI: Pokarmy, 2019; VII: Odzież i obuwie, przędzenie lnu i tkanie płótna, 2020; VIII: Człowiek i rodzina, higiena i choroby, meble, sprzęty i prace domowe, 2020; IX: Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, 2021; X: Obrzędowość i obyczajowość ludowa, Lublin, 2022; XI: Meteorologia i astronomia, czas, kolory, Lublin, 2022; XII: Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2023.

9

Rak Maciej 2021: Dialektologia wobec zmian językowych na polskiej wsi. Jak mogłoby wyglądać nowe spojrzenie? [Dialectology Towards Language Changes in the Polishvillage. How Could a New Look Like?]. – Studia Linguistica 16, 173–184.

Rak Maciej 2023: Dialektologia i socjolingwistyka – nowe ujęcie w nowych warunkach językowych Polski [Dialectology and Sociolinguistics – a New Approach to the New Linguistic Conditions of Poland]. – Język Polski 103, 3, 5–15.

Reichan Jerzy 1980: Małopolskie gwary jednonośówkowe [Lesser Poland's Mononasal Dialects] 1–2, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

SGiKK: Słownik gwary i kultury Kujaw [Dictionary of Dialects and Culture of the Kuyavia Region] 1, A–H, ed. Z. Sawaniewska-Mochowa, Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2017.

SGM: Słownik gwar małopolskich [Dictionary of Małopolska Dialects], ed. J. Wronicz, v. 1: A–Ó, 2016; v. 2: P–Ż, 2017, Kraków: Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGOWM: Słownik gwar Ostródzkiego, Warmii i Mazur [Dictionary of Dialects of Ostróda, Warmia and Masuria], v. I–VII, ed. Z. Stamirowska (v. I–III), H. Perzowa, D. Kołodziejczykowa (v. IV–V), D. Kołodziejczykowa, K. Sobolewska (v. VI), K. Sobolewska (v. VII), Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk, 1987 (v. I), Wrocław–Warszawa–Kraków, 1991 (v. II), Warszawa–Kraków, 1993–2018 (v. III–VII): Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGP PAN: Słownik gwar polskich [Dictionary of Polish Dialects], ed. M. Karaś (Źródła, v. 1), J. Reichan (v. 2–9, no. 2), S. Urbańczyk (v. 2–5), J. Okoniowa (v. 6–9, no. 2), B. Grabka (v. 7–9, no. 2), R. Kucharzyk (v. 9, no. 2–v. 10, z. 2), v. 1–3: Wrocław–Warszawa–Kraków 1977–1991, v. 4–10: Kraków, 1992–2021: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Instytut Języka Polskiego Polskiej Akademii Nauk.

SGŚ: Słownik gwar śląskich [Dictionary of Silesian Dialects] I–XVI, ed. B. Wyderka, Opole: Instytut Śląski, 2000–2017.

Skowronek Bogusław, Zborowska Natalia 2021: Disco polo. Analiza lingwistyczno-kulturowa [Disco Polo. Linguistic and Cultural Analysis], Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie.

SychSGK: Sychta Bernard, Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej [Dictionary of Kashubian Dialects against the Background of Folk Culture], v. I: A–G, 1967; v. II: H–L, 1968; v. III: Ł–O, 1969; v. IV: P–Ř, 1970; v. V: S–T, 1972; v. VI: U–Ż, 1973; v. VII: Suplement, 1976, Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Zielińska Anna 2013: Mowa pogranicza. Studium o językach i tożsamościach w regionie lubuskim [Language of the Borderlands. A Study of Languages and Identities in the Lubusz Region], Warszawa: Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy SOW.

10

MACIEJ RAK

POLISH DIALECTOLOGY AND THE CHALLENGES OF THE CHANGING LINGUISTIC SITUATION IN VILLAGES – NEW METHODS IN NEW CONDITIONS

Summary

Dynamic changes in the linguistic situation in Polish villages necessitate a different approach to the role of dialects in linguistic research. Until now, dialectology has exposed two factors: rurality and geographic differentiation, but it has remained independent of sociolinguistics. Today, dialectology focuses on generational, situational and gender diversity of dialects, that is, on strictly sociolinguistic factors. Dialectology in the new linguistic conditions of the Polish village has evolved into a sub-discipline of sociolinguistics, utilising sociolinguistic methods.

With that in mind, it is worthwhile to carry out extensive descriptive research across the country from scratch. Of course, this is not an easy task. In practice, it would consist in the preparation of an extensive, representative database of recordings, which – after appropriate processing – would form a corpus of Polish dialects. In this way, we would obtain reliable information on how people actually speak in Polish villages, as the research actually concerns spoken Polish. Taking into account the particular complexity of the linguistic situation in the territories that were incorporated into Poland after 1945, it is worth applying the method of describing linguistic/communicative communities, which Anna Zielińska (2013) practised in the Lubuskie region.

Major dialectological projects that will not be implemented can be replaced by others, both nationwide and regional, specific ones. The former, for example, includes the (still poorly recognised) topic of regionalisms. The second life of dialect can be seen in broadly understood cultural texts, including literature, film and ‘disco polo’ songs. A separate topic is dialect literary output, which is practised primarily by authors from Podhale, Orava and Spisz. A look at this literature from the perspective of lexical statistics makes it possible to distinguish a dialect literary style different from the colloquial and artistic styles. Dialectology should respond to social expectations, which are manifested, among other things, in the form of revitalising dialects for the activities of regional folk dance and song groups and different types of performances. Strengthening dialectology in methodological and material terms can be achieved by drawing on the discipline's historical roots. We can change the public perception of dialectology by popularising its achievements on the Internet. A suggestion outlined in this way could result, for example, in a new atlas of Polish dialects that also takes into account new, previously unknown designations.

11