ANŽELIKA METONIENĖ

Institutul de Limba Lituaniană

Direcția de cercetare: lexicul scrierilor vechi.

M. PETKEVIČIAUS KATEKIZMO (1598) ABSOLIUTIEJI SINONIMAI KITŲ XVI–XVII A. LIETUVIŲ KALBOS RAŠTŲ FONE

Sinonime absolute în Catehismul lui Petkevičius în contextul altor scrieri lituaniene din secolele 16^th–17^th

ANOTAȚIE

Acest articol examinează sinonimele absolute (dubletele) din catehismul lui Merkelis Petkevičius, publicat în 1598 (în continuare – PK), dintre care unul este de origine străină, iar celălalt este un cuvânt lituanian autohton. Se consideră, de regulă, că limba acestui catehism este destul de săracă, iar traducerea este în mare parte literală; prin urmare, articolul urmărește să stabilească dacă sinonimele absolute consemnate în PK făceau parte în mod obișnuit din lexicul secolelor XVI–XVII și ce ar fi putut determina folosirea mai rară a dubletelor întâlnite doar în PK. În acest scop, sunt extrase din catehismul lui M. Petkevičius toate perechile de sinonime sistemice, dintre care sunt selectate sinonimele absolute. Textul lituanian al PK este comparat cu sursa traducerii în limba polonă. Sensurile sinonimelor sunt verificate în ediția electronică a Dicționarului limbii lituaniene, dar sunt prezentate în primul rând pe baza catehismului lui M. Petkevičius.

CUVINTE-CHEIE: M. Petkevičius, sinonim, slavism, hibrid, împrumut.

ADNOTARE

Acest articol se concentrează asupra sinonimelor absolute (dubletelor) folosite în Catehismul lui Merkelis Petkevičius din 1598 (CP), în care un element este de origine străină, în timp ce celălalt cuvânt este autohton. Se consideră că limba acestui Catehism este mai degrabă săracă, iar traducerea sa este privită ca fiind în principal literală. Prin urmare, se încearcă să se stabilească dacă sinonimele absolute folosite în Catehism constituiau o parte tipică a lexicului în

Straipsniai / Articles

235

ANŽELIKA SMETONIENĖ

secolele 16^th–17^th și ce ar fi putut determina folosirea dubletelor mai rare întâlnite numai în CP. În urmărirea acestui obiectiv, toate perechile de sinonime sistemice au fost extrase din text, iar apoi dintre acestea au fost selectate sinonimele absolute. Ulterior, textul lituanian al CP a fost comparat cu sursa poloneză a traducerii. Sensurile sinonimelor au fost consultate în Dicționarul electronic al limbii lituaniene, însă acestea sunt prezentate mai întâi conform Catehismului lui Petkevičius.

CUVINTE-CHEIE: M. Petkevičius, sinonim, slavism, hibrid, cuvânt împrumutat.

INTRODUCERE

Catehismul lui Merkelis Petkevičius (în continuare – PK) este a doua carte publicată în limba lituaniană în Marele Ducat al Lituaniei. A apărut la numai trei ani după tipărirea primei cărți în limba lituaniană, dar limba sa a fost puțin studiată până în prezent. Acest catehism este o lucrare tipică a reformatorilor din secolele XVI–XVII – cuprinde rugăciuni și imnuri, indică ordinea desfășurării ritualurilor bisericești și discută fundamentele credinței (cf. Kuzmina 2002: 17–18). PK a fost studiat în principal ca obiect literar (Meller 1984; Pociūtė 2000; Pociūtė-Abukevičienė 2005; Niedźwiedź 2008), iar puține articole au fost dedicate limbii sale (Zinkevičius 1970; Maskulinas 2009). Observații de ordin mai general despre lexicul acestui catehism au fost prezentate în antologii (Palionis 1967; Zinkevičius 1988). Lexicul Catehismului lui M. Petkevičius a fost studiat în detaliu de Jonas Kruopas (1970). Acesta nu numai că a alcătuit un glosar al cuvintelor folosite în catehism, ci a făcut și observații despre componența lexicului PK.

Obiectul acestui articol îl constituie sinonimele absolute (numite și dublete) din Catehismul lui M. Petkevičius, dintre care unul este un cuvânt de origine străină, iar celălalt un cuvânt de origine lituaniană. Opinia dominantă este că limba lui M. Petkevičius este mult mai slabă decât cea a lui Mikalojaus Daukšos, iar traducerea însăși este literală și abundă în elemente străine; prin urmare, se urmărește să se afle dacă sinonimele absolute folosite în PK apar și în alte texte lituaniene din secolele XVI–XVII și reprezintă un fenomen obișnuit al epocii, precum și ce ar fi putut determina folosirea dubletelor mai rare, întâlnite numai în PK. În acest scop, mai întâi sunt extrase din PK perechile de sinonime sistemice (61), iar dintre acestea sunt selectate sinonimele absolute; apoi sunt comparate textul lituanian al PK și sursa poloneză a traducerii. Sunt analizate numai sinonimele dintre care unul este un cuvânt de origine lituaniană, iar celălalt un cuvânt de origine străină, adică nu sunt incluse în analiză cazuri precum kornatis PK 209¹⁰ și discipliną, pametone PK 28⁸ și pakuta PK 85₉, deoarece ambii termeni ai perechii sunt împrumuturi. În plus, materialul este cules din indexurile altor texte din secolele XVI–XVII și din concordanțele publicate și este completat cu exemple din Lietuvių kalbos žodyno.

236

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kitų XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštų fone

Definiția sinonimelor pare elementară: sunt cuvinte cu sensuri identice sau apropiate (LKE 2008: 488). Totuși, se pune întrebarea cum trebuie înțeleasă apropierea. Sinonimia este considerată una dintre cele mai controversate probleme ale semanticii lexicale contemporane (Jakaitienė 2010: 119–120), iar asemănarea este propusă spre a fi tratată ca ceva instabil și schimbător, deoarece nu există o modalitate unică de a măsura în ce măsură un lucru sau un fenomen seamănă cu altul (Murphy 2003: 137). Lynne Murphy subliniază că, atunci când vorbim despre sinonime, apare o tensiune între identitate și asemănare, deși una dintre aceste trăsături decurge din cealaltă (Murphy 2003: 139), și că este necesar să înțelegem că sinonimia este o relație între două cuvinte care desemnează același sens sau concept, nu o relație între sensurile a două cuvinte (Murphy 2003: 145). Deși s-a scris destul de mult despre sinonimele limbii lituaniene și tipurile lor (Župerka 1978, 2012; Jakaitienė 2010; Pikčilingis 1969, 198; Milūnaitė 2009; Vaskelienė 1999, 200, 204, 2013a, b; Vaskelienė, Kučinskienė 2012), problema sinonimiei rămâne actuală, deoarece există opinii diferite cu privire la definiții și clasificare (Vaskelienė, Kučinskienė 2012: 154), iar sinonimelor absolute (de exemplu, karelis / balandis) li se acordă încă puțină atenție, deși ele fac parte dintre sinonimele lexicale. Din categoria sinonimelor lexicale fac parte și sinonimele diferențiale (de exemplu, aklys / kuin). În limba lituaniană, ca și în alte limbi indo-europene, acestea sunt mult mai frecvente decât sinonimele absolute. Fenomenul se explică ușor: nu este necesar ca în sistemul unei limbi să coexiste mai multe denumiri complet identice pentru același lucru sau fenomen, iar unii cercetători consideră chiar că acest lucru este imposibil (Chafe 1971; Harris 1973). Jurij Apresjan a avansat ideea că, în încercarea de a defini sinonimele, majoritatea lucrărilor își concentrează atenția asupra diferențelor semantice, nu asupra asemănărilor. Cu alte cuvinte, cuvintele ale căror spectre de sens se suprapun complet sunt numite dublete lexicale, variante, în timp ce sinonime sunt considerate numai cuvintele care prezintă anumite diferențe de sens (Апресян 1974: 217). Totuși, L. Murphy atrage atenția asupra faptului că John Lyons a subliniat că acele cuvinte ale căror sensuri și trăsături coincid sunt numite sinonime absolute (Murphy 2003: 151). În lingvistica lituaniană, sinonimele absolute (dubletele), unități de limbă cu sensuri identice, dar forme diferite, sunt considerate parte a sinonimelor sistemice. Ar fi greșit să le numim variante, urmând practica străină, deoarece în lingvistica lituaniană variantele sunt considerate numai forme alternative ale aceleiași unități lingvistice (Župerka 2012: 29), caracteristice mai ales nivelului morfologic.

Potrivit unor cercetători, criteriul substituibilității reciproce, potrivit căruia un cuvânt îl poate înlocui pe altul fără ca ideea exprimată de propoziție să se schimbe, este cel mai important pentru stabilirea relației de sinonimie (Jackson, Ze Amvela 2001: 91). Dar dacă sinonimele au componente distinctive de sens, nu contează că elementele lor principale coincid: pot apărea schimbări în sensul propoziției. Să luăm, de pildă, propozițiile Palenk galvą, nes nieko nematau și Palenk maulę, nes nieko nematau: acestea nu sunt

Straipsniai / Articles

237

ANŽELIKA SMETONIENĖ

identice. Evalda Jakaitienė atrage atenția asupra faptului că valența combinatorie a sinonimelor diferă, astfel încât acestea nu se pot înlocui întotdeauna unul pe altul în propoziție (Jakaitienė 2010: 122). Se înțelege că o trăsătură necesară a sinonimelor este substituibilitatea cel puțin parțială (Апесн 1974: 219), însă numai dubletele pot fi folosite fără ca sensul enunțului să se schimbe în vreun fel. Totuși, se poate contesta și existența lor, adică a sinonimelor absolute. Unii cercetători disting dubletele de sinonime (Апесн 1974: 217). Sensurile cuvintelor pot coincide formal în întregime; înlocuirea unui dublet cu altul într-o propoziție nu-i modifică sensul, dar, cu toate acestea, într-un anumit context este adesea folosit numai unul dintre dublete. De exemplu, o persoană care călătorește fără bilet este numită numai zuikiu și niciodată kiškiu; persoana care se trezește devreme este numită vyturiu, nu vieversiu. Având în vedere acest lucru, se încearcă distingerea cuvintelor care au sensuri asemănătoare și sunt folosite în același context (numite sinonime) de variante, adică de cuvintele care denumesc același fenomen, aceeași trăsătură sau același lucru, dar sunt marcate stilistic și nu se înlocuiesc niciodată unul pe altul (Murphy 2003: 151). Cu alte cuvinte, este puțin probabil ca două cuvinte să fie identice semantic, dar, ca unități lexicale, ele pot fi identice; iar dacă sensurile cuvintelor sunt enunțate izolat, existența dubletelor nu poate fi negată, chiar dacă unii cercetători nu le includ în categoria sinonimelor.

Deși dubletele sunt extrem de rare în limbi, nu trebuie uitată una dintre sursele sinonimelor: o altă limbă. Pot fi considerați dublete cuvinții dintre care unul este de origine lituaniană, iar celălalt este un împrumut venit dintr-o altă limbă¹, care dublează semantic un cuvânt al limbii lituaniene? Da, deoarece sensurile lor sunt identice (Murphy 2003: 146). Această identitate este deosebit de evidentă atunci când cuvintele sunt monosemantice. În textele vechi lituaniene, un împrumut și un cuvânt care a dobândit același sens sunt folosite alternativ și se observă că folosirea unuia sau a celuilalt depinde de context. Wolfgang Hock, studiind lexicul postilei lui Mikalojaus Daukšos, avansează ideea că dubletele (numite și cuvinte echivalente) nu sunt o trăsătură exclusivă a limbii lituaniene, a textelor vechi sau, în general, a textelor traduse. El susține că asemenea sinonime pot fi legate de folosirea frecventă a interpretării și parafrazei — una dintre figurile esențiale ale stilului renascentist —, se întemeiază pe înțelegerea și interpretarea textului tradus și ar trebui înțelese într-un sens mai larg (Hock 2012: 28–29). Totuși, trebuie făcută distincția între sinonimia propozițională și cea lexicală (Murphy 2003: 144). În această lucrare, dubletele sunt considerate atât parte a lexemului, cât și a sinonimiei, deoarece, asemenea celorlalte sinonime, se caracterizează prin variabilitate (Vaskelienė 2013b: 208): dubletele pot forma serii, iar unul dintre termeni poate dispărea dacă sensul lui se schimbă.

¹ Nu ne referim la împrumuturile din limba veche care reprezintă singurul mod de a denumi un lucru, un fenomen sau o trăsătură.

238

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kitų XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštų fone

Se ridică și o altă întrebare: la ce tip de sinonime trebuie atribuite cuvintele polisemantice, sinonime cu un cuvânt într-unul dintre sensuri și cu un altul în celelalte? Studierea polisemiei ridică și o întrebare fundamentală: care este sensul principal al unui cuvânt? Deși uneori se propune aplicarea criteriului frecvenței, adică să fie considerat tipic și principal sensul cel mai frecvent utilizat (Glynn 2014: 14), toate sensurile unui cuvânt polisemantic alcătuiesc o structură și sunt interconectate atât diacronic, cât și sincronic (Jakaitienė 198: 19–20). În general, L. Murphy propune termenul relație de sens, deoarece sinonimele cuprind, de regulă, unul sau mai multe sensuri ale unui cuvânt, dar nu toate în același timp (Murphy 2003: 143). Sensurile cuvintelor folosite în PK sunt prezentate având în vedere, în primul rând, sensurile cuvintelor din acest catehism, fără a ține seama de ansamblul sensurilor cuvintelor polisemantice. De exemplu, užlėcavoti, -avoja, -avojo, după cum se poate deduce din alte scrieri vechi și din versiunea electronică a Dicționarului limbii lituaniene (în continuare – LKŽ), are sensul «a interveni în favoarea cuiva», însă în PK acest cuvânt este folosit numai cu sensul «a propune», prin urmare sinonimele din PK au fost căutate pornind de la acesta. Unul sau mai multe sensuri ale unor cuvinte indigene polisemantice atestate în PK coincid pe deplin cu sensurile slavismelor; astfel, relația dintre asemenea cuvinte de origine proprie și cuvinte de origine străină nu diferă în niciun fel de cea dintre dublete, deși utilizarea unuia dintre mai multe sensuri poate depinde și de context, ceea ce apropie aceste cuvinte de sinonimele contextuale.

SINONIME ABSOLUTE (DUBLETE)

Potrivit lui J. Kruopas, împrumuturile constituie 25% din întregul lexic al PK și uneori dublează lexicul lituanian, de exemplu, statyti și budavoti, mokytojas și minstras, kertas și pasta, praleti și musyti, sylvaras și smūkas (Kruopas 198: 164). J. Kruopas afirmă că „o comparație între lexicul Catehismului lui M. Daukša, iubitor și cultivator al limbii lituaniene, și lexicul PK scoate în evidență un mare pas înapoi” (Kruopas 1998: 165). Pe alocuri, limba din PK este greoaie, ceea ce arată că s-a apelat pe scară largă la sursa traducerii – limba polonă. În PK apar împrumuturi mai rare, care nu se găsesc în alte surse (de exemplu, hadnas PK 132₁₄), și, deși scrierile lui Konstantinas Sirvydas cuprind și ele numeroase împrumuturi și formații hibride specifice acestora, Zigmas Zinkevičius îl numește pe M. Petkevičius un deschizător de drumuri pentru limba jargonului bisericesc (Zinkevičius 198: 200).

Slavismele din PK și sinonimele lor pot fi împărțite în două grupuri. Primul este format din dublete, adică sinonime absolute, care nu au componente distinctive de sens. În PK, asemenea sinonime – atât slavismul, cât și cuvântul lituanian autohton – au, de regulă, un singur sens sau sensul slavismului coincide în întregime cu mai multe sensuri ale cuvântului indigen: budavoti, -avoja, -avojo «a construi» PK 64₇ / statyti, -o, -ė PK 69₂₆; blūdas «rătăcire, erezie» PK 133₂₁ / klaidėjimas «greșeală, erezie» PK 73₂; cielas «sănătos; întreg, complet» PK 205₁₉ / visas PK 67₁₂; čertas «diavol»

Straipsniai / Articles

239

ANŽELIKA SMETONIENĖ

PK 19₂₀ / velnias PK 135₁₁; čiastis «onoare, respect» PK 19₁₉ / garba PK 35₁₃, garbė PK 38₂; čiastauti, -auja, -aujo «a respecta, a slăvi» PK 5₈ / garbinti, -ina, -ino PK 108₂₁; dyvas «lucru uimitor, ciudățenie, minune» PK 122₁₈ / stebuklas PK 137₄; dūia «spirit, stafie, suflet» PK 6₇ / duasa PK 99₁₉; griešyti, -ija, -ijo «a comite o fărădelege, a păcătui» PK 147₂ / nusidėti, nusideda, nusidėjo PK 35₂₁; hadina «oră» PK 160₂₀ / valanda PK 250₂₀; kocerystė «erezie» PK 134₄ / klaidėjimas «greșeală, erezie» PK 73₂; kožnas «fiecare» PK 18₂₁ / kiekvienas PK 43₁₁; devas «leu» PK 80₉ / liūtas PK 80₁₀; liekorius «medic» PK 251₇ / gydytojas PK 31₂₇; loska «har» PK 38₂₂ / malonė PK 6₂₃; mečius «sabie, spadă» PK 160₁₁ / kalavijas PK 60₁₂; mylsta «har» PK 49₆ / malonė PK 6₂₃; mūka «suferință» PK 36₈ / kančia PK 67₃; pakara «umilință, smerenie» PK 115₂ / nusižeminimas «smerenie» PK 117₈; pakusa «ispită» PK 20₂₄ / pagundymas PK 118₂₆; pamacia «ajutor» PK 236₁₂ / pagalba PK 175₇, pagbė PK 91₅; pamsta «hârtie» PK 27₃ / kertas PK 74₅; păroti, -oja, -ojo «a fi de acord» PK 164₃ / pritarti, -ia, -ė PK 69₈; pomes «memorie» PK 247₁ / atmintis PK 96₆; ponas «stăpân» PK 9₁₀ / viešpats PK 88₂; ponovi, -uoja, -avo «a domni, a conduce» PK 236₁₆ / viešpatauti, -auja, -avo PK 85₁₇; valdyti, -o, -ė PK 239₁₀; pononė «domnie» PK 113₂₃ / viešpatavimas PK 86₆; prajėus «minune» PK 149₁₄ / stebuklas PK 137₄; pūsti, -ija, -ijo «a distruge» PK 72₁₈ / naikinti, -ina, -ino PK 208₂₂; ronyti, -ija, -ijo «a răni» PK 251₂₂ / žeisti, žeidžia, žeidė PK 80₈; skórbas «avere» PK 46₁₈ / turtas PK 65₂₆; slūžyti, -ija, -ijo «a sluji» PK 18₉ / tarnauti, -auja, -avo PK 227₅; stodas «turmă, cireadă» PK 153₂₆ / banda PK 70₂₄; strochas «teamă, spaimă» PK 160₁₈ / baimė PK 232₁₄; svietas «lume, pământ; toți oamenii» PK 15₄ / pasaulis PK 86₆; šeforius «supraveghetor, ocrotitor, conducător» PK 201₃ / prižiūrėtojas PK 206₄; toblyčia «scândură» PK 6₂ / lenta PK 105₁₇; viera «credință, religie» PK 2₃ / tikėjimas PK 141₃; zokanas «lege» PK 43₁₄ / įstatymas PK 191₇.

Dubletele se pot substitui reciproc în întregime în propoziție, fără a-i afecta sensul. Ca exemplu, pot fi citate câteva propoziții din PK: Nes kadangi gi liga alankiey / teikig gi Pone / liekoriu tikras / įgbid [...] PK 251₇; Teikis but ligoniu giditu / šudrtingu linkminou / fupfutų gilbetou [...] PK 31₂₇; Ten pas vni ftwedams ftoche buwo Petras [...] PK 160₁₈; [...] ir wifokios biauribes giena baymey Dewa [...] PK 232₁₄; [...] žmones pjbnomis tokias biauries / bat Pona zokane dukfis / dieną nakti dumodamas PK 43₁₄; Idangi mes tada tikray pagal įstatima bunta Pona Cbrifufa / tą krikštimą darytum PK 191₇. Dacă se inversează în propoziție cuvintele de origine slavă și cele indigene, sensul propoziției rămâne neschimbat, însă adesea este preferat mai frecvent slavismul, iar uneori, dimpotrivă, este folosit mai frecvent cuvântul de origine proprie sau ambele cuvinte sunt utilizate cu aceeași frecvență. Totuși, PK vădește tendința de a folosi mai frecvent termenul autohton din perechea sinonimică decât slavismul ori un hibrid cu rădăcină slavă (vezi tabelul).

240

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai ųtų XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštuose

Împrumut slav ales mai frecvent

Cuvânt autohton ales mai frecvent

Împrumutul slav și cuvântul autohton sunt folosite cu aceeași frecvență

plūdas

3

a construi, construiește, a construit

1

kocėrystė

1

rătăcire

1

a construi, construiește, a construit

2

rătăcire

1

a cânta la instrument cu arcuș, cântă, a cântat

4

cielas

1

levas

1

a păcătui, păcătuiește, a păcătuit

1

toate

35

leu

1

koznas

56

cinstit

9

doctor

1

fiecare

13

diavol

19

medic

1

călugăr

7

a se curăța

12

doamnă

1

suferință

3

onoare / cinste

55 / 16

domnilor

1

pace

6

a curăța, curăță, a curățat

2

clădire

1

umilință

1

a venera, venerează, a venerat

56

ceată

1

se răspândește

3

duh

1

fierbințeală

1

minune

2

semănat de toamnă

2

suflet

90

memorie

1

spirit

97

domn

567

stăpân

3

suveran

28

oră

6

a sufla, suflă, a suflat

3

arc

11

a nimici, nimicește, a nimicit

1

har

37

a sluji, -ește, -it

7

slujitor

1

a servi, -ește, -it

3

sabie

3

lume

67

iubire

2

lume

3

har

37

biserică

3

iad

2

scândură

2

ispitire

6

credință

64

vedere

1

credință

2

ajutor / sprijin

1 / 7

a deține, -ește, -ut

1

a fi de acord, -ă, -at

3

a stăpâni, -ește, -it

1

a domni, -ește, -it / a conduce, -e, -us

1 / 9

minune

1

miracol

2

a ademeni, -ește, -it

2

a răni, rănește, a rănit

3

comoară

1

avere

4

greutate

2

teamă

12

dor

1

promițător

3

Straipsniai / Articles

241

ANŽELIKA SMETONIENĖ

Se alege mai des slavismul

Se alege mai des cuvântul de origine lituaniană

Slavismul și cuvântul de origine lituaniană sunt folosite cu aceeași frecvență

žokanas

3

lege

11

SINONIMELE ABSOLUTE (DUBLETELE) DIN PK ÎN ALTE SCRIERI SINONIMICE

Merită ca dubletele folosite în PK să fie comparate mai întâi cu scrierile lui M. Daukša – catehismul publicat în 1595 (în continuare – DK) și postila tipărită în 1599 (în continuare – DP). Aceste surse aparțin aceleiași perioade, iar lexicul folosit de M. Petkevičius este adesea comparat cu cel din scrierile lui M. Daukša; prin urmare, DK și DP sunt foarte potrivite pentru a afla dacă, în acea perioadă, exista în general o tendință de a folosi asemenea sinonime absolute. Întrucât operele lui M. Daukša sunt două, iar DP este și o sursă de proporții considerabil mai mari, se pot compara doar tendințele de utilizare a cuvintelor, nu și numărul ocurențelor. Unele cuvinte apar în DP chiar de sute de ori (de exemplu, visas, vienas, viešpatis), în timp ce în PK sunt foarte puține sinonime folosite atât de frecvent. În comparație cu M. Petkevičius, M. Daukša a ales mai des cuvinte lituaniene de origine proprie: statyti, -o, -ė DP 432₁₉, visas DK 39₇, DP 15₄₁, velnias (velinas) DK 53₁₂, DP 23₂₅, garbė DK 42₁₂, DP 38₉, garbinti, -ina, -ino DK 80₂₁, DP 59₄₂, dvasia DP 195₂₂, nusidėti, nusideda, nusidėjo DK 126₁₂, DP 223₂₈, kiekvienas DK 93₁₀, DP 108₄₅, klaidėjimas DP 99, liūtas DP 79₃₅, nužemimas (nužeminimas) DK 49₁₂, DP 290₅₁, kertas DK 107₁₇, DP 14₂₂, viešpats (viešpatis) DK 4₁₆, DP 594₄₄, viešpatauti, -auja, -avo DP 341₃₁ / valdyti, -o, -ė DP 348₄₈ / valdžioti, -ioja, -iojo DK 31₁₁, DP 58₆, stebuklas DK 161₆, DP 264₂₅, naikinti, -ina, -ino DP 255₂₂, žeisti, žeidžia, žeidė DP 619₄₇, banda DP 340₃₃, pasaulis DK 53₁₂, DP 14₄, tikėjimas DK 22₅, DP 265₄, și nu dubletele acestora: budavoti, -oja, -ojo DP 436₃₃, cielas DP 48₇, čertas DP 437₃₂, čėstis DP 321₅, čėstauti, -auja, -aujo DK 257₁₇, DP 341₇, dūšia DP 155₃₄, griežti, -ija, -ijo DP 47₉, kožnas DP 497₃₉, blūdas DP 518₁₂, levas DP 3₁₉, pakara DP 316₂₆, pamsta DP 94₁₃, ponas DP 8₉, pavadoti, -avoja, -avojo DP 577₂₅, pražvas DP 180₃₃, pūtyti, -ija, -ijo DP 572₂₉, ronyti, -ija, -ijo DP 324₃₇, rodas DP 290₄₀, svietas DP 486₂₁, vierą DP 228₇. În scrierile lui M. Daukša există doar câteva sinonime al căror termen de origine străină este folosit în aceeași sursă mai des decât cuvântul indigen: hadna (adna) DP 173₁₉ (51 de ori) / valanda DP 234₂₆ (42 de ori), liekoris DP 514₃₉ (4 ori) / gydytojas DP 514₃₄ (1 dată), žokanas DP 31₄₈ (188 de ori) / įstatymas DP 75₅₂ (41 de ori), dūšia DK 97₂₀ (41 de ori) / dvasia DK 26₅ (31 de ori). Iar sinonimele cuvintelor šeinius DP 306₁₅ și tobyčia DP 461₁₃

242

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kūlių XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštu fone

priežiedas și lenta, folosite de M. Petkevičius, nu apar deloc în scrierile lui M. Daukša.

În scrierile lui M. Daukša, 13 dintre sinonimele folosite în PK nu au un termen de origine străină. M. Daukša a folosit din abundență atmintis «memorie; lucru de ținut minte etc.» DK 99₁₀, DP 95₂₂ (nu atmintis), baimė DK 5₁₄, DP 6₂₅, kalavijas DP 18₃₁, kančia DP 170₄₂, klaidėjimas DP 9₄, malonė DK 95₈, DP 253₂₄, pagalba DK 135₁₈, DP 82₂₃, pagundymas DK 46₉, DP 97₃₃, stebuklas DK 161₉, DP 264₂₅, tarnauti, –au, –avo DK 81₁₆, DP 546₃₂, turtas DK 88₁, DP 344₃₇, viešpatavimas DP 4₁₅; în schimb, nu a folosit dubletele acestora din PK: pometis PK 247₁, strochas PK 160₁₈, miečius PK 160₁₁, muka PK 36₈, kocerstė PK 134₂, loska PK 38₂₂ și mylia PK 49₆, pamacia PK 236₁₂, pakusa PK 20₂₄, dyvas PK 122₁₈, slūžti, –ija, –ijo PK 18₈, skórbas PK 46₁₈, ponavonė PK 113₂₃. În plus, nici DP, nici DK nu conțin slavismul patūroti PK 164₁₃ și nici sinonimul său indigen pritarti PK 69₈.

Alegerea lui M. Petkevičius de a folosi slavismele dyvas, loska, miečius, mylia, muka, pakusa, pamacia, pometis, ponavonė, skorbas, slūžti, –ija, –ijo, strochas din dubletele menționate și hibridul kocerstė, în locul cuvintelor lituaniene de origine proprie folosite de M. Daukša, pare ciudată, deoarece nici în alte surse vechi în limba lituaniană² aceste cuvinte de origine străină nu apar sau sunt folosite extrem de rar în comparație cu sinonimele lor indigene: dyvas apare și în BP I 57, KN SE 237, ChNT 286 (cf. stebuklas Mž 211, VlnE 121, BB 2Met 32, BP II 265, SD¹ 30, SD³ 37, SG1 39, ChNT 4), pakusa – în Q 33 (cf. pagundymas Mž 138, SP II 57), kocerstė – numai în PK (cf. klaidėjimas MP 382, KN SE 261), ponėts – în SD¹ 118, Q 214 (cf. atmintis MP 70, SD¹ 118, SD³ 283, KN G 67), ponavonė – în KN G 98 (cf. viešpatavimas SD¹ 119, ChNT 3). Asta înseamnă că, deși M. Daukša a fost un promotor al limbii lituaniene, alegerea de a folosi termenii indigeni din dublete precum dyvas / stebuklas, pakusa / pagundymas, pometis / atmintis, ponavonė / viešpatavimas, kocerstė / klaidėjimas nu a fost doar o decizie conștientă a sa — asemenea slavisme nu erau atât de răspândite. Pe baza sursei textului tradus în PK, redactat în polonă, și a traducerii sale în lituaniană, se poate conchide că slavismele pakusa, pometis, ponavonė (cu excepția lui dyvas) au fost folosite în PK ținând cont de textul polon: pl. […] iżes nas tey nocy przeźbę pokufy chtręy batṅkijey […] // lit. iuog fią naktį perieufią / pakufos welnio kitro […] PK 20₂₄; pl. […] od ćžarta y od pokus chroń […] // lit. […] nuog welnia ir pakufų dengia […] PK 112₁₃; pl. […] aby sobie na pamięć przywiódł wbýtkie życia swego na tym swiecie […] // lit. […] id saw ant pomietes przywtu wifą giwenimą fawa ant swieta […] PK 247₁; pl. A nie odwlączay daley tego Panowania […] // lit. O ne attolink tolaus fawos ponawonios […] PK 113₂₃. Hibridul kocerstė a apărut în urma unei traduceri ceva mai libere a textului, dar se observă că în textul polon

² Abrevierile unor surse (BP, VlnE, Q, MP, C) sunt preluate din LKŽ.

Straipsniai / Articles

243

ANŽELIKA SMETONIENĖ

în limbă este folosit un cuvânt cu aceeași rădăcină: pol. [...] boč niemąb ktoby ciebly / a kaerfka moc zburzył [...] // rus. veche [...] nes nera kas tiebytų / o bocerifte futrintu [...] PK 134₂. Aceste slavisme, care nu au intrat în uz mai larg, și hibridul folosit în PK se datorează exclusiv influenței sursei poloneze, însă pol. panowanie se traduce în lituaniană atât ca ponavone, cât și ca viešpatavimas (pol. A nie odwłaczay daley tego Panowania [...] // lituan. O ne atotink tolus fawos ponawonios [...] PK 113₂₃; pol. W każdam miejscu świata tego / wьego Panowania jego // lituan. Kożnoy wietoy jo pafulo wifa wiešpatwama io [...] PK 86₉), așadar s-ar putea vorbi mai degrabă nu atât despre un sistem anume de dublete în PK, cât despre interpretarea personală a autorului și reformularea textului, despre încercarea de a reda textul cât mai exact sau mai expresiv în lituaniană. Acest lucru îl arată și alte perechi de cuvinte: și în poloneză cud ir dziw, pokusa ir pokuszenie sunt sinonime: pol. [...] czynić tu cuda z Diabelkiem moc [...] // lituan. [...] rodis dwus iżgi čerto mačes [...] PK 122₁₈; pol. [...] žeš przez dziw okazać raczył [...] // lituan. [...] kad per stebuklą tat rodey [...] PK 137₄; pol. Za takowmi dziwy ludzie się uznali [...] // lituan. Vž tokiu stebuklu žmones pažino [...] PK 162₁₃; pol. [...] iżés nas tey nocy przezle pokusy chytrey bałankiey [...] // lituan. uog ją naktį pereiwą / pakufos welnio kitro [...] PK 20₄; pol. [...] od czarta y od pokus chroni [...] // lituan. [...] nug welnia ir pakufų dengia [...] PK 112₁₃; pol. Nie wódź nas na pokuszenie [...] // lituan. Ne wek mus ing pagundimą [...] PK 118₂₆; pol. y nie wódź nas na pokuszenie ale nas zbaw ode złego. // lituan. [...] newek mufu ing pagundimą: batai giabek mus, nug wifo pikto [...] PK 10₂₄; pol. Pokufenia petny tak žimie jak lecie // lituan. [...] per wifoki ciefą pagundimą pilną [...] PK 138₁₃; pol. [...] aby fołie na pamieć przywiódł wźytkie žycia swego na tym swiecie [...] // lituan. [...] id saw ant pomies prwefu wifą giwenimą fawa ant swieta [...] PK 247₁; pol. Będzeli miał na baczności / Nabe wbelakie krewkości [...] // lituan. Jay turei ant aminties mufų wifokias pikibes [...] PK 96₁₆. După cum se vede din propoziții, pol. cud este tradus în PK prin lituan. dyvas, pol. dziw – prin lituan. stebuklas, pol. pokusa – prin lituan. pakusa, pol. pokuszenie – prin lituan. pagundimas, pol. pamięć – prin lituan. potis, pol. baczność – prin lituan. amintis.

Alte dublete din PK, pentru care M. Daukša nu a folosit în scrierile sale cuvântul de origine străină, sunt utilizate în celelalte scrieri vechi în limba lituaniană în proporții aproximativ egale; în plus, uneori apar chiar în aceeași sursă, astfel că există sinonimie și în celelalte scrieri: łoska Mž 45, JĖ⁵ 213 / malonė Mž 52, BB Dan 2, BP II 92; mėčius MP 217, SD¹ 79, KN G 271 / kalavijas BP I 114, SP II 7, SD¹ 79, SD³ 70; mylėsta Mž 309, AK 3₈, SD¹ 70, SD³ 8₈, JĖ¹ 14, JĖ² 15, JĖ³ 15, JĖ⁴ 15, JĖ⁵ 14 / malonė Mž 52, BB Dan 2, BP II 92, SD¹ 70, SD³ 149; mūka Mž 158, KN SE 243, JĖ² 20, JĖ³ 20, JĖ⁴ 25, JĖ⁵ 212 / kančia Mž 229, SD¹ 78, SD³ 38; pamacia (pamacė, pamacis) WP 58, MP 66, KN SE 185, ChNT 245 / pagalba (pagalbė) Mž 342, BP II 97, MP 237, SD³ 324, KN G 3; slūžyti, -ija, -ijo Mž 503, WP 9, VlnE 19, BB 2Met 33, BP II 320, MP 135, SD¹ 169, JĖ¹ 112, ChNT 10 / tarnauti, -auja, -avo Mž 115, VlnE 111, BB 2Met 13, MP 114, SP I 201, SD¹

244

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kitų XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštų fone

85, SD³ 196, SG1 22, ChNT 4, Q 51; stochas KN G 213, Q 351, C II 80 / baimė BB 2Met 20, SD¹ 95, SD³ 11. Însă slavismul skambas apare mult mai frecvent în scrierile vechi în limba lituaniană — BB Iz 23, WP 111, VlnE 186, MP 63, SP I 172, SD¹ 166, JE¹ 19, JE² 21, JE³ 21, JE⁴ 21, JE⁵ 20, ChNT 13, C II 396 — decât sinonimul său turtas BB 2Met 31, SD¹ 21, SD³ 20, ChNT 6.

În unele pasaje, M. Petkevičius nu traduce literal textul din poloneză, ci caută formulări mai expresive; a urmărit ca textul să rimeze, de aceea traducerea este destul de liberă în acele locuri: pol. [...] a nam wieczny pokoy prawil / raczyb miłosierny Panie / wypłuchał nasze wołanie // lituan. [...] mums didį pakaiu dawei / teikis maloningas Pone / saugot mus fawo maloney PK 36₁₂; pol. [...] począł Piotr Pana mścić / Malchowi ucho uciął / chcąc go mocnie bronić // lituan. [...] Petras Poną gindamas / mečium kurį turėjo / atkirtą aufi Malchaus PK 160₁₂; pol. Chrye dla umęczenia żywota twoie / racz nas przyjąć po śmierci do krolefwa fwego // lituan. Christe dėl tawo kancios / kuną fawo mukus / mus wifus teikis priimt karalifen dangus PK 163₁₉; pol. [...] hoynie moie wszerzyć mie tak tęknice / gdy ręce fwe podniosę do imienia twego [...] // lituan. Gierais gali nuramint mano kančias wifas / kad rankas fawo kelfiu tawo weidop Pone [...] PK 67₃ și așa mai departe. În astfel de cazuri este dificil să se tragă concluzii mai precise cu privire la utilizarea dubletelor.

În unele locuri, slavismele din PK reproduc în mod sistematic sursa poloneză, iar în altele reproduc în mod sistematic cuvinte a căror limbă donatoare nu este cu siguranță poloneza; cuvântul are doar aceeași rădăcină ca un cuvânt slav de răsărit, sursă a slavismului: pol. [...] acz nas do tego fama łaska y dobroć Boża godnymi czyni [...] // lituan. [...] kaciebÿ mus top pati łofka ir gieribe Diewu hadnys daro [...] PK 205₁₆; pol. [...] będzie zażywał mąk piekielnych // lituan. [...] turės mukas neįkaltas PK 248₂; pol. [...] abyś była ochędożeniem / pomocą y pociechą żywotowi y domowi jego // lituan. [...] idant butumey grožibe / pamacia ir džiaukfmu żywata jo PK 236₁₂; pol. [...] a iżbymu też mogli flużyć we wſzytkim dobrym bliźnim naszym // lituan. [...] o idant topag galėtum flužit wifame gerame artiemus muſu PK 18₁₀; pol. Potym Piotr frachem wielkim / gdy w ognia ftoiał [...] // lituan. Ten pas ugnieswedamas froche buwo Petras [...] PK 160₁₉. Totuși, M. Petkevičius nu se bazează întotdeauna pe textul polonez, nici măcar atunci când traduce literal, și nu liber. De pildă, aceleași cuvinte pol. łaska, pol. służyć sunt traduse nu doar prin lituan. łoska, lituan. słūžyti –ja, -ijo, ci și prin lituan. malonė, lituan. tarnauti, -auja, -avo (pol. Przez łaskę a miłosierdzie Boże [...] // lituan. Per malonę ir mielaširdę Diewu PK 6₂₃; pol. [...] A tobie wiernie służyli // lituan. [...] o taw wiernay tarnautumbim PK 22₂₁), deși aceste cuvinte sunt dublete, iar în propoziție cuvântul identic l-ar putea înlocui complet pe slavism. În plus, chiar și atunci când folosește slavisme, M. Petkevičius nu se bazează întotdeauna pe textul polonez; uneori a ales cuvinte slave de răsărit care nu au aceeași rădăcină ca termenii polonezi traduși, de exemplu: pol. [...] ty mnie chciey wſpomoc w moiey doległości / Boże łutości // lituan. [...] tu pats

Straipsniai / Articles

245

ANŽELIKA SMETONIENĖ

ajută-mă, ajută-mă în funcțiile mele / Dumnezeule milostiv PK 49₆; le. Nabe zloši nepravoši / 3 fame bčėrey takavōsči […] // le. Mufu griekus neteibes i₆ fawo tikros milites […] PK 84₁₉.

Nu ne permit să afirmăm că M. Petkevičius ar fi preferat întotdeauna împrumuturile acele propoziții în care nu numai că traduce liber, ci folosește și un cuvânt autohton lituanian, deși în același catehism apare un slavism care l-ar putea înlocui, de exemplu: le. Bobych fnac latwie wytrwał od miecza zranienie […] // le. Nes piguis įkėčia kalaviją kirtim […] PK 60₁₂ (cf. […] meciu kuri tureio […] PK 160₁₂); le. […] porśmy Boga o pomo[…] // le. prabom paglabes wiepati […] PK 36₃ (cf. […] pamacia ir džiaukmu žiwata io PK 236₁₂). În plus, se căutau sinonime dacă și în textul polonez erau folosite sinonime. De pildă, le. łaska este tradus în lituaniană prin łoka, iar le. miłosierdzie – prin le. malonė (le. Nadzieje w miłosierdziu twoim pokładamy […] // le. Nodiej malonea tawo dei guldzem […] PK 114₁₄), le. strach – le. stochas, iar le. pobożność, bojaźń – le. baime (le. […] y przypra wie ku Panu Bogu / y miłość / y wβelaką pobożność w nas po-budą y sprawie / […] ir prigatwia wiera Ponop Diewop / ir meylę / ir wifokią baymę Diewa muj prikielą ir reda PK 17₁₄; le. […] y wβelaką plugfwa / ży-wie w boiazni Boży […] // le. […] ir wifokios biauribes givena baymę Diewa […] PK 32₃₄).

CUVINTE POLISEMANTICE

Sensurile tuturor dubletelor discutate sunt identice, adică un slavism sau un hibrid și sinonimul său absolut, un cuvânt indigen, se pot substitui complet unul altuia — sensul propoziției nu se schimbă din această cauză. Totuși, în PK există cuvinte polisemantice care sunt sinonime doar în anumite sensuri. De exemplu, zaria PK 49₂₁ „lumină slabă dimineața sau seara” (LKŽe) și aušra PK 67₉ 1. „momentul când ziua și dimineața încep să se lumineze, să se crape de ziuă”; 2. „începutul unor vremuri mai bune, mai fericite”; 3. „dimineața, ținutul de răsărit” (LKŽe) sunt sinonime numai în primul sens. În catehismul lui M. Petkevičius, cuvântul aušra este folosit nu doar cu primul sens, „momentul când ziua și dimineața încep să se lumineze, să se crape de ziuă”, ci și cu al treilea, „dimineața, ținutul de răsărit”; prin urmare, aceste cuvinte nu sunt sinonime absolute nici măcar în PK. Între alte posibile sinonime nu se stabilește o relație sinonimică în PK. De exemplu, sinonimul slavismului biednas PK 45₁₄ „sărac, nevoiaș” (LKŽe), vargingas PK 82₁₆, posibil într-un anumit context, este folosit numai cu sensul „care provoacă multă trudă, griji, dificil, anevoios” (LKŽe), nu și cu al doilea sens, „care este sărac, lipsit de avere” (LKŽe). În PK se întâlnesc și cazuri inverse, adică folosirea cuvintelor polisemantice nu creează o diferență de sens, așadar acestea sunt dublete în PK (sensurile din PK sunt subliniate): apãtalas PK 150₁₆ 1. „bisericesc: fiecare dintre cei doisprezece ucenici ai lui Hristos”; 2. „persoană devotată care propovăduiește o anumită idee, doctrină (LKŽ) / mokytinis PK 13₂₀ 1. „cel care învață, elev”; 2. „adept al unei anumite doctrine, teorii, al opiniilor cuiva”; 3. „om instruit, educat, cu studii; intelectual” (LKŽ); blūdyti, -ija, -ijo PK 24₂₁ 1. „a greși, a rătăci”; 2. „a delira, a spune prostii” (LKŽ) / klaidėti, -ėja, -ėjo PK 8₂ 1. „a face greșeli, a greși”; 2. „a rătăci”; 3. „a delira” (LKŽ); dabi, -oja, -ojo PK 16₁₉ 1. „a păzi”; 2. „a privi cu încredere, a iubi”; 3. „a privi, a ține seama, a lua în considerare” (LKŽ) / atsivydėti, -i, -ėjo PK 136₂₀ 1. „a ține seama, a lua în considerare”; 2. „a-i fi milă” (LKŽ); pana PK 8₁₀ 1. „fată”; 2. „scândurica de la roată la care este atașat fuiorul”; 3. „carte de joc cu imaginea unei femei, damă” (LKŽ) / merga PK 7₈ 1. „femeie tânără necăsătorită, fată”; 2. „lucrătoare angajată de un fermier, o persoană înstărită, servitoare, slujnică”; 3. „a pierdut” (LKŽ); prakas PK 150₁₆ 1. „vestitor al evenimentelor viitoare”; 2. „sfânt ceresc, ajutor al lui Dumnezeu” (LKŽ) / pranašas PK 163₁₇ 1. „cel care vestește ceva, vestitor, propovăduitor”; 2. „cel care prevede și vestește lucruri viitoare, necunoscute”; 3. „persoană trimisă și inspirată de Dumnezeu, care explică voia lui Dumnezeu și vestește lucruri viitoare”; rėdyti, -ijo, -ijo PK 16₉ 1. „a îmbrăca, a înveșmânta”; 2. „a împodobi, a decora”; 3. „a pregăti, a aranja”; 4. „a organiza, a pune la cale”; 5. „a da, a permite să se mărite”; 6. „a conduce, a administra”; 7. „a pregăti războiul de țesut, a întinde urzeala pânzei”; 8. „a redacta” (LKŽ); valdyti, -o, -ė PK 239₁₀ 1. „a avea putere, a domni”; 2. „a veghea la buna desfășurare a muncilor și treburilor, a conduce, a administra”; 3. „a reglementa acțiunile cuiva, a da instrucțiuni, a ordona”; 4. „a controla, a constrânge să ceară, a interzice”; 5. „a putea mișca, îndoi (membrele, articulațiile), a coordona mișcările”; 6. „a fi în stare, a ști să folosească”; 7. „a îndrepta ceva în direcția necesară, a cârmui”; 8. „a cere un anumit caz sau o anumită formă a cuvântului”; 9. „a se stăpâni” (LKŽ); sỳla PK 6₉ 1. „forță”; 2. „resurse”; 3. „putere”; 4. „constrângere”; 5. „consecință”; 6. „curaj” (LKŽ) / galybė PK 10₂₆ 1. „mare capacitate, tărie, putință”; 2. „autoritate”; 3. „posibilitate”; 4. „mulțime mare” (LKŽ).

246

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kū- XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštu fone

idee, propovăduitor al unei doctrine (LKŽ) / mokytinis PK 13₂₀ 1. „cel care învață, elev”; 2. „adept al unei anumite doctrine, teorii, al opiniilor cuiva”; 3. „om instruit, educat, cu studii; intelectual” (LKŽ); blūdyti, -ija, -ijo PK 24₂₁ 1. „a greși, a rătăci”; 2. „a delira, a spune prostii” (LKŽ) / klaidėti, -ėja, -ėjo PK 8₂ 1. „a face greșeli, a greși”; 2. „a rătăci”; 3. „a delira” (LKŽ); dabi, -oja, -ojo PK 16₁₉ 1. „a păzi”; 2. „a privi cu încredere, a iubi”; 3. „a privi, a ține seama, a lua în considerare” (LKŽ) / atsivydėti, -i, -ėjo PK 136₂₀ 1. „a ține seama, a lua în considerare”; 2. „a-i fi milă” (LKŽ); pana PK 8₁₀ 1. „fată”; 2. „scândurica de la roată la care este atașat fuiorul”; 3. „carte de joc cu imaginea unei femei, damă” (LKŽ) / merga PK 7₈ 1. „femeie tânără necăsătorită, fată”; 2. „lucrătoare angajată de un fermier, o persoană înstărită, servitoare, slujnică”; 3. „a pierdut” (LKŽ); prakas PK 150₁₆ 1. „vestitor al evenimentelor viitoare”; 2. „sfânt ceresc, ajutor al lui Dumnezeu” (LKŽ) / pranašas PK 163₁₇ 1. „cel care vestește ceva, vestitor, propovăduitor”; 2. „cel care prevede și vestește lucruri viitoare, necunoscute”; 3. „persoană trimisă și inspirată de Dumnezeu, care explică voia lui Dumnezeu și vestește lucruri viitoare”; rėdyti, -ijo, -ijo PK 16₉ 1. „a îmbrăca, a înveșmânta”; 2. „a împodobi, a decora”; 3. „a pregăti, a aranja”; 4. „a organiza, a pune la cale”; 5. „a da, a permite să se mărite”; 6. „a conduce, a administra”; 7. „a pregăti războiul de țesut, a întinde urzeala pânzei”; 8. „a redacta” (LKŽ); valdyti, -o, -ė PK 239₁₀ 1. „a avea putere, a domni”; 2. „a veghea la buna desfășurare a muncilor și treburilor, a conduce, a administra”; 3. „a reglementa acțiunile cuiva, a da instrucțiuni, a ordona”; 4. „a controla, a constrânge să ceară, a interzice”; 5. „a putea mișca, îndoi (membrele, articulațiile), a coordona mișcările”; 6. „a fi în stare, a ști să folosească”; 7. „a îndrepta ceva în direcția necesară, a cârmui”; 8. „a cere un anumit caz sau o anumită formă a cuvântului”; 9. „a se stăpâni” (LKŽ); sỳla PK 6₉ 1. „forță”; 2. „resurse”; 3. „putere”; 4. „constrângere”; 5. „consecință”; 6. „curaj” (LKŽ) / galybė PK 10₂₆ 1. „mare capacitate, tărie, putință”; 2. „autoritate”; 3. „posibilitate”; 4. „mulțime mare” (LKŽ).

Sinonimele blūdyti, -ija, -ijo / klaidėti, -ėja, -ėjo; dabi, -oja, -ojo / atsivydėti, -i, -ėjo sunt folosite în PK cu aceeași frecvență (fiecare apare o singură dată), în timp ce sinonimele apatalas, pana, prakas, rėdyti, -ija, -ijo apar în PK mai des decât echivalentele lor indigene mokytinis, merga și pranašas, valdyti, -o, -ė: cuvântul apatalas apare de 103 ori, pana – de 7 ori, prakas – de 9 ori, rėdyti, -ija, -ijo – de 29 de ori, mokytinis – de 5 ori, merga – de 4 ori, pranašas – de 7 ori, valdyti, -o, -ė – de 9 ori. Slavismul syla apare în PK de 8 ori, iar sinonimul său galybė – de 34 de ori. Toate aceste sinonime apar și în alte scrieri vechi în limba lituaniană; prin urmare, alegerea de a folosi slavisme trebuie considerată o opțiune a lui M. Petkevičius. Acest lucru se observă și din compararea originalului cu textul lituanian. De exemplu, apatalas este folosit nu doar în locul lui apostol, ci și în locul lui zwolennik: le. [...] A zwolennicy fukali na onych ktorzy ie przynosili [...] // [...] o Apatalay bara anos / kurie atnešie PK 195₆; le. Bo nowi Apotol Paweł s. že už žądo potępienia niemą

Straipsniai / Articles

247

ANŽELIKA SMETONIENĖ

astfel [...] // lie. Deoarece spune Apostolul Pavel este consacrat / că nu mai există nicio scuză pentru ei [...] PK 245₃. Totodată, același cuvânt žvolenik este tradus și ca învățăcel: lie. [...] atunci a dat aleșilor săi [...] // lie. [...] a frânt și le-a dat ucenicilor săi [...] PK 13₂₀. Așadar, la fel ca dubletele discutate anterior (de exemplu, domnie / stăpânire), cuvintele polisemantice sunt folosite sinonimic în PK în mod inconsecvent, adică împrumutul nu este folosit neapărat în locul corespondentului său din polonă, iar cuvintele autohtone nu sunt folosite neapărat în traducerea liberă.

CONCLUZII

Raportul dintre sinonimele absolute folosite în PK, numite și dublete, dintre care unul este un cuvânt de origine străină (un slavism sau un hibrid cu rădăcină slavă), nu diferă cu nimic de raportul dintre dubletele ai căror doi membri sunt cuvinte lituaniene moștenite. Unele cuvinte polisemantice, care teoretic nu ar putea fi considerate dublete, sunt folosite în PK tocmai ca dublete. M. Petkevičius a folosit aceste cuvinte doar cu câteva sensuri, comune cuvântului moștenit și celui împrumutat. Substituibilitatea sinonimelor în propoziție este trăsătura lor cea mai importantă, însă în PK nu sunt folosite doar dublete ale cuvintelor moștenite alături de slavisme sau hibrizi, ci, în multe cazuri, poziția cuvântului de origine străină apare mai frecvent. PK se deosebește de alte scrieri vechi în limba lituaniană, în care unele sinonime absolute (duos / stebuklas, pakusa / pagundymas, nocerstė / klaidėjimas, pomėtis / atmintis, atminimas, ponavonė / viešpatavimas) lipsesc cu desăvârșire sau se preferă cuvintele moștenite. Nu se știe de ce M. Petkevičius a ales acele cuvinte mai rare, nefolosite în alte surse. Textul în limba polonă nu a influențat întotdeauna această alegere, iar în lituaniană existau deja echivalente moștenite perfecte. În alte cazuri, PK folosește dublete destul de răspândite și în alte scrieri vechi în lituaniană, cu excepția scrierilor lui M. Daukša (în care nu apar membri de origine străină). Așadar, afirmația lui J. Kruopas potrivit căreia lexicul folosit de M. Petkevičius este mult mai sărac decât cel al lui M. Daukša este întemeiată dacă acesta este evaluat în funcție de raportul dintre cuvintele de origine împrumutată și cele moștenite din limba lituaniană; totuși, din acest punct de vedere, lexicul folosit de M. Petkevičius nu diferă prea mult de lexicul majorității scrierilor vechi în lituaniană.

Totuși, M. Petkevičius nu a urmat orbește textul în limba polonă. Căutarea sinonimelor în cazurile în care textul polon folosește sinonime diferite o dovedește (pol. cud este tradus prin lit. dyvas, iar pol. dziw – prin lit. stebuklas; pol. pokusa – prin lit. pakusa, iar pol. pokuszenie – prin lit. pagundymas; pol. pamięć – prin lit. pomėtis, iar pol. baczność – prin lit. atmintis). Așadar, se poate vorbi despre încercarea lui M. Petkevičius de a reda textul în lituaniană cât mai exact și mai sugestiv. Unele propoziții arată nu numai o traducere liberă, neconstantă, ci și folosirea cuvintelor moștenite din limba lituaniană,

248

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kitu XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštų fone

deși în același catehism sunt folosite și slavisme care le-ar putea înlocui. Uneori, acestea din urmă sunt folosite nu sub influența textului în limba polonă, deoarece, la traducere, au fost alese cuvinte împrumutate din limbile slave de est, care nu au aceeași rădăcină cu cuvintele poloneze traduse. Poate că acest lucru a fost influențat de vocabularul personal al autorului și de interpretarea textului tradus.

ŠALTINIAI

AK – Anoniminis 1605 m. katekizmas. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

BB – Jonas Bretkūnas. Biblija, 1590. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

ChNT – Biblia Litewska Chylińskiego. Nowy Testament. Tom 3. Indeks, leid. Czesław Kudzinowski. Poznań: Wydawnictwo naukowe uniwersytetu im. Adama Mickiewicza.

DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų Katekizmas = Katechismus von Mikalojus Daukša vom Jahre 1595: 1595 m. katekizmo fotokopija ir jo transliteruotas tekstas, par. Vida Jakštienė, Jonas Palionis. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995.

DP – Indeks-słownik do „Daukšos postilė”, leid. Czesław Kudzinowski. Poznań: Wydawnictwo naukowe uniwersytetu im. Adama Mickiewicza.

ĮE – Jonas Jaknavičius. Ewangelie Polskie y Litewskie. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

KN – Steponas Jaugelis Telega, Samuelis Minvydas, Jonas Božymovskis. Knyga Nobažnystės, 1653. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas 1–20, 1941–2002, elektroninis variantas (antras elektroninis leidimas), red. kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. redaktorė), Jonas Paulauskas, Rūta Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013. Prieiga per internetą: http://www.lkz.lt.

MŽ – Martynas Mažvydas. Katekizmas ir kiti raštai = Catechismus und andere Schriften (Bibliotheca Baltica). Vilnius: Baltos lankos, 1993.

PK – 1598 metų Merkelio Petkevičiaus katekizmas. Kaunas: Švietimo ministerijos leidimo komisija, 1939.

SD¹ – Senasis Konstantino Sirvydo žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997.

SD³ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas. Vilnius: Mokslas, 1979.

Straipsniai / Articles

249

ANŽELIKA SMETONIENĖ

SG – Saliamonas Slavocinskis. Giesmes tikeimuy katholkam pridanczas, 1646. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

SP – Punktai sakymų, I–II, par. F. Specht. Göttingen, 1929.

WP – Wolfenbüttelio postilė, 1573. Prieiga per internetą: http://www.lk.lt/seniejirastai/db.php.

LITERATŪRA

Chafe Wallace 1971: Directionality and paraphrase. – Language 47, 1–25.

Glynn Dylan 2014: Polysemy and synonymy: Cognitive theory and Corpus method. – Corpus methods for semantics. Quantitative studies in polysemy and synonymy, 7–39.

Harris Roy 1973: Synonymy and linguistic analysis. Oxford: Blackwell.

Hock Wolfgang 2012: Untersuchungen zu Daukšas Postille – I. Dopelungen. – Archivum Lithuanicum 14, 9–98.

Jackson Howard, Etienne Ze Amvela 2001: Words. Meaning and vocabulary: An introduction to modern english lexicology. London, New York: Continuum.

Jakaitienė E. 1988: Leksinė semantika. Vilnius: Mokslas.

Jakaitienė E. 2010: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus universitetas.

Kruopas Jonas 1970: 159 m. Merkelio Petkevičiaus katekizmo leksika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 12, 83–154.

Kruopas Jonas 1998: Rinktiniai raštai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Kuźmina Dariusz 2002: Katechizmy w Rzeczypospolitej XVI i początku XVII wieku. Warszawa.

LKE – Lietuvių kalbos enciklopedija. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 208.

Maskuliūnas Bronius 2000: Savybiniai įvardžiai Merkelio Petkevičiaus „Katekizme“. – Baltu filologija 18, 113–120.

Meller Katarzyna 1984: O pieśniowej twórczości Jakuba Lubelczyka. – Pamiętnik Literacki 75(4), 151–175.

Miliūnaitė Rita 2009: Dabartinės lietuvių kalbos vartosenos variantai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

250

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

M. Petkevičiaus katekizmo (1598) absoliutieji sinonimai kūrų XVI–XVII a. lietuvių kalbos raštų fone

Murphy Lynne 2003: Semantic relations and the lexicon. Cambridge: Cambridge University Press.

Niedźwiedź Jakub 2008: Jan Kochanowski, poeta Litewski. – Acta historica universitatis Klaipedensis 16, 179–187.

Palionis Jonas 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a. Vilnius: Mintis.

Pikčilingis Juozas 1969: Leksinė ir gramatinė sinonimika. Kaunas: Šviesa.

Pikčilingis Juozas 1988: Sinonimika. Kalbos figūros. Kaunas: Šviesa.

Pociūtė Dainora 2000: Prigimties pančiai ar įstatymų laisvė: kai kurie Mikalojaus Daukšos Postilės „Pralobs į malonųjį skaitytoją“ aspektai protestantų minties kontekste. – Literatūra 38(1), 23–31.

Pociūtė-Abukevičienė Dainora 2005: Psalmes Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės giesmynuose. XVI a.: nuo Nesvyžiaus katekizmo iki lietuviškųjų Merkelio Petkevičiaus vertimų. – Literatūra 47(1), 29–43.

Vaskelienė Jolanta 1999: Darbinių veiksmažodžių abstraktų sinonimai. – Linguistica Lettica 4, 110–143.

Vaskelienė Jolanta 2000: Darbinių sinonimų. Šiauliai.

Vaskelienė Jolanta 2004: Darbinių sinonimų funkcionavimas tekstuose. – Filologija 9, 47–54.

Vaskelienė Jolanta 2013a: Daiktavardžio kvapas ir būdvardžio kvapūs, -i sinonimai. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 17, 103–113.

Vaskelienė Jolanta 2013b: Darbinių sinonimų, darbinių variantų ir paronimų panašumai bei skirtumai. – Žmogus ir žodis 15(1), 206–214.

Vaskelienė Jolanta, Kučinskienė Ramunė 2012: Dabartinės lietuvių kalbos būdvardžių darbiniai sinonimai. – Žmogus ir žodis 14(1), 153–161.

Zinkevičius Zigmas 1970: M. Petkevičiaus katekizmo (1598 m.) tarmė. – Baltistica 6(2), 227–243.

Zinkevičius Zigmas 1988: Senųjų raštų kalba. Vilnius: Mokslas.

Župerka Kazimieras 1978: Praktinė stilistika (sinonimai). Vilnius: Lietuvos TSR aukštojo ir specialiojo vidurinio mokslo ministerijos Leidybinių redakcinių taryba.

Župerka Kazimieras 2012: Stilistika. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

Апресян Юрий Деренкович 1974: Лексическая семантика: синонимические средства языка. Москва: Наука.

Straipsniai / Articles

251

ANŽELIKA SMETONIENĖ

Absolute Synonyms in the Catechism of Petkevičius in the Context of Other Lithuanian Writings of the 16^th–17^th Centuries

SUMMARY

The Catechism of Merkelis Petkevičius (CP) was published three years after the publication of the Catechism by Mikalojus Daukša. Though the CP is the first Lithuanian book of the Reformers in the Grand Duchy of Lithuania, it has so far received little attention from scholars. The Catechism has been discussed mainly in the general context of Lithuanian writings of the 16^th–17^th centuries, and scholars have most frequently focused on the translations of psalms in the Catechism of Petkevičius from the Polish language. The grammatical, lexical and phonic features of the language in the CP have been analysed in several articles only. This article focuses on absolute synonyms (doublets) as a segment of lexis in the Catechism of Petkevičius, where one element is of Slavic origin or a hybrid with a Slavic stem and the other element is an indigenous word. The goal of the article is to identify whether the absolute synonyms found in the CP were typical of the lexis in the 16^th–17^th centuries and what could have determined the use of rarer doublets found in the CP only. In pursuit of this goal, all the pairs of systemic synonyms were selected from the Catechism of Petkevičius and absolute synonyms were singled out afterwards. The Lithuanian text of the Catechism was compared to the Polish source of translation to reveal the influence of the original text on the translation into the Lithuanian language. Though the absolute synonyms from this Catechism are most frequently found in other Lithuanian writings of the 16^th–17^th centuries, this Catechism is regarded differently in some cases, because rarer synonyms, which are not attested in other sources, can be found in it. The reasons for the choice of such lexis by Petkevičius are not always clear, because in some cases the text in Polish did not seem to have any influence on this.

Įteikta 2018 spalio 18 d.

ANŽELIKA SMETONIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

anzelika.smetoniene@gmail.com

252

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX