80 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Les di ec ions de eche ches scien i iques: années e ac uelles
Li uanies langues syn axée, séman ique e p agma ica, Li uanie
cul u elle e bažny inių eks ų is o ija.
DOI
CRETINGOS TERMS WORDINE Il s'agi d'un e me qui es u ilisé pou désigne des p odui s qui ne son pas des inés à ê e u ilisés dans l'ag icul u e.
(2011) ATSISKLEIDŽIANTYS
ŽEMAITIŠKO EMOCINIO ATSISKLEIDŽIANTYS ŽEMAITIŠKO EMOCINIO ATSISKLEIDŽIANTYS ŽEMAITIŠKO EMOCINIO ATSISKLEIDŽIANTYS ŽEMAITIŠKO EMOCINIO ATSKLEIDŽIANTY ATSISKLEIDŽIANTY ATSKLEIDŽIANTY ATSKLEIDŽIANTY ATSKAIDIENES ATSKLEIDZIENES ATS ATSKLEIDZIENTES AUTORIALES AUTORIALES AUTORIALES AUTORIALES AUTORIALES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTORES AUTOR
LAUKO KONTŪRAI
Ou line o he Samogi ian Emo ional Field as
Re lec ed by K e inga Dialec Dic iona y (2011)
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d en ma iè e de d oi s de l'homme.
L'a icle se pou sui dans chaquedieniškem pa lėjime les plus ne emen ema qués
zemai iškos apa ybės a spindžių y imas. S'appuyan Juozo Aleksand a ičiaus K e ingos
a mės žodynu (2011) comme sou ce, puikiai pe eikiančiu n des e es du no d k e ingiškių
a me pa lančių žmonių men ali e o aišką, ce e é ude ise é élé les e es du
sous-con inen e nies dépendomybe de e minuo es psychines phénomènes sa i umų (plg.
Bliumas 1997) in e connexions a ec les modèles de langue(si) casdienybėje. Kasdienne é
décou pemen s d'é ude pe me de oi les modèles aiškos de compo emen émo ionnel
ca ac é is ique aux e esaiciens e de pe ce oi , commen un ce ain compo emen
linguis ique ca ac é is iques peu en a ec e e o me le compo emen émo ionnel des locu eu s. ESMINIAI VOODŽIAI: žemaičiai, iden i é, au hen icškumas, dialogiškumas, emocijos.
ANNOTATION
The a icle con inues he s udy on he e lec ions o he Samogi ian iden i y, which a e mos
p ominen in daily communica ion. Ré é an à K e inga Dialec Dic iona y (2011) pa Juozas
Aleksand a ičius, qui ou ni un excellen p esen a ion de he exp ession o men ali y o he
speake s o he No he n Samogi ian Dialec o K e inga, he p esen s udy seeks o e eal
he connec ions be ween he peculia psych cha ac e is ics o e hnically de e mined psychic
phenomena o Samogi ians (c . Bliumas 1997) and he models o Samogi ian daily
A icles A icles a icles 81 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
speaking/communica ion. The esea ch on he passages om daily discou se enable nous à oi
he models o exp ession o he emo ional conduc inhe en in Samogi ians and ealise how he
peculia i ies o a ce ain linguis ic conduc may a ec and shape he emo ional conduc o
speake s.
KEYWORDS: Samogi ians, iden i y, au hen ici y, dialogici y, emo ions.
1. ĮVADAS
L'a icle se pou sui dans chaquedieniškem pa lėjime les plus ne emen ema qués
zemai iškos apa ybės a spindžių y imas. Juozo Aleksand a ičiaus K e ingos
a mės žodynas1 ( oliau KTŽ), ixsuojan des a me2 de k e ingiškių des no d
e esaičių o bančių men ali e o ealizacijas kasdienybės si uacijās, pe me de
oi a ec e hniškumu sie inų psichinių eiškinių sa i umų (Bliumas 1997: 40, 489) e
žemai iško kalbėjimo modelių yšius. Les disposi ions mé hodiques son plus
dé aillées dans une p écéden e é ude de na u e similai e examinan les
in e connec ions des phénomènes (ž . Pajėdienė 2018), mais ici il es impo an de
men ionne une ois de plus KTŽ cap ée ma iè e linguis ique au hen iquemen
dialogiškumu (p. 6869). Exac emen en aison de ce exclusi i é KTŽ illus a ions
ou uma, comme žemai iško kalbėjimo speci iškumą a skleidžian ys eks o a ka pų
są adas, es pajėgi pe duik i kALBANčIOjO3, ep ésen an ujančio mul i ude
nuansemblées pa i indi iduų ims e pa eik ims, pa eikslą. Rūšiuojan unokies ou
d'au es si ua ions quo ienybes ép o okuo us pasakymų modelius é ykhée un
ce ain compo emen émo ionnel quali és, ca ac é is ique des pe sonnes
d'o igine zemai iques seul pa ce que ils mèns o e pa le zemai iquemen , . i. d'une
ce aine maniè e. KTŽ a sélec ionné la ma iè e nulėmė séman iques, e pa ois e
s uc u es, pa icula umu dégagean s e (o ) plus équemmen seikon an an s
d'un ce ain ype s uc u el ph ases des modèles, qui on é é eg oupés pasi elkus men ionné dans une é ude e nopsichologique (Bliumas 1997) en yškėjusius a ec zemai iškum liés des aous d'ac i i é psychique.
La P emiè e pa ie de l'a icle p ésen e p ésen ée dans l'é ude e nopsichologique indiquée
des yškėjusių žemaičiams p op esing psychiques phénomènes pa icula i é, e seconde pa ie
l'a en ion endkian en ce ains modèles de compo emen émo ionnelle, é élziančius e a ec
l'e hniškumu liés pasakims. 1 Juozas Aleksand a ičius ma é iel à ce dic ionnai e inko e ka o ekă
suda inėjo depuis XX a. 5-oyeux dix- emps au milieu jusqu'à 2004 ans (plg.: Mikulėnienė 2011: XII; Vaišnienė
2011: XX). 2 La éelle supe icie des e esaiques k e ingiškių a mės es supé ieu e que le e i oi e,
don ep ezen an ų kalbėjimu baseamasi KTŽ (plg.: Aleksand a ičius 2011: 5; Lubienė, Pakalniškienė 2015:
76). 3 Kalbančiojo e pa lė ojo concep s dans l'a icle son u ilisés comme synonymes. Vy iškoji giminė
choisie comme apibend inamoji, capables de ep ésen e les deux sexes pa lan iesiems, quand de
a ka pos n'es aki aizdi ad essan ly is.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
82 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
A aipsnyje žemai iško kalbėjimo ilus acijų a ka pos son p ésen és en
s'e o çan le plus p écisémen de épé e KTŽ appliquée phoné ine
ansk ipciju4 (apie ją plus oi .: Aleksand a ičius 2011: 1718; Vaišnienė 2011: XXIIIXXIX).
2. SU ZEMAITIŠKUMU SUNAJUSI PSICHINI
REIŠKINIŲ SAVITUMAI
P ieš po ą dešim mečių a lik o aukš aičių i žemaičių e nine p iklausomybe
de l'é ude des p op ii um d'ac i i é des phénomènes psychiques (ž . Bliumas 1997) de conclusion nius
bu o už iksuo os kaip išei ies aškas išsamiems, ilgalaikiams e ninės psicholo-
gijos y inėjimams (p. 49). Siekian nus a y i, ku iuos e ninei g upei būdinges-
ac i i é men ale e compo emen émo ionnel aiškos aožus peu se isse a ec l'in luence de la
langue ma e nelle, ce e de niè e é an é aluée non seulemen comme mode de é éla ion de modèles
compo emen al émo ionnel, mais e comme dé e minan à l'époque choisie d'un g oupe e hnique
ca ac é isan s de l'appa i ion de phénomènes psychiques e encou agemen à se o me un ce ain
sou ien de modèles, pa appo aux ai s psychologiques basés su les e es e les hau s ni eaux.
Le poin de Repo e choisi pou l'é ude e nopsichologique a é é basé su dbina ie sube hnini
hau š aičių e žemaičių épa i ion5. Ti iamųjų e hniškum é ai lié à ois ac eu s: pe manen inum
i an d'une pe sonne sube hnine g oupe a ibuéamoje e i oi e, subjec y iu seïs a ibui imu
žemaičiams ou aukš aičiams e pa a me. In es igime pa icipai 120 pe sonnes: 60 g oupes zemaičių
i iamųjų é aien nés dans Sedos mies elyje (Mažeikių .), selon ada mę šiau ės zemaičiai; 60 g oupes
aukš aičių i iamųjų é aien Balninkų mies elio (Molė ų .) habi an s, selon pa a mę y ų aukš aičiai.
Les deux g oupes de composi ion selon sexe, amžių e ésimokslissemen é ai ès similai e. Le o al
moyen d'âge é udié dans les deux g oupes é ai en i on 71 ans (plg. Bliumas 1997: 2829). Au cou s de ce e
é ude e nopsichologique sėslūs i iamieji aukš aičiai e žemaičiai on é é in e ogé 4 A k eip inas
a en ion, que é i ies mo s dans ilus acions éc i s mažąja aide e žymimi ž aigždu e (apie KTŽ
ansk ipcijos aisymus ž . Vaišnienė 2011: XXIII).
5
D ina io (zemaičiai aukš aičiai) des langues li uaniennes occupé de la su ace de la épa i ion de
choix y ime a gumen sus oi / Bliumas 1997: 28. Des eche ches les plus écen es (ž . Aliūkai ė e .
al. 2017) mon en que subjec i emen concep ualisan a mes elle d ina ė a mių classi ica ion es l'une des domineojan es (plg.
Pakalniškienė 2018: 261).
A icles A icles a icles 83 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
en s'appuyan He manno Ro schach au me hodikà des couleu s6 (e sa in e p e a i ion des inée
à johno Exne io sys ème7) e maxso Lüsche io aux es s de couleu s8. Susis eminus e
écend inus les données de l'é ude (p. 3740) éme geai di é en é udiés ca ac é is ique
psychique compo seno aožų aiškos in ensi i é. Cela a pe mis di é en des deux g oupes
des enquê es des p ocessus de connaissance, des expé iences émo ionnelles e des
ca ac é is iques des pe sonnali és e des ela ions a ec daik ine e socialine en i onnemen
ca ac è e à lie a ec leu e hniškumu (plg. Bliumas 40, 4849). Des émo ionnels su i emen s
ski umų paminė ina, kad žemaičių im ies i iamųjų ne imo išgy enimai labiau
siejosi su šios g upės i iamiesiems labiau nei aukš aičiams būdingu in a e iš-
aiškos kumu. A ec la pe sonnali é in a e sionsexs a ensions inclinmées on é é eliées e
quelques au es di é umai des ca ac é is iques de la pe sonnali é é udiées: [A]ukš aičiams
da an age a ibui a ex a ensinė, žemaičiams in a e sinė pe sonnali é inclinmė. [...] Zemaičiai
é aien san ū esni, da an age indépendami, e e moesni, passy esni e jau esni. Ces g oupes
é udiés se mani es aien comme plus g ands op imis es, ils é aien ca ac é isés sip esnis Ego
(p. 49). Les ésul a s mon è en e plus g ands capaci és d'empa hie zemaiques (p. 42, 49).
Indi i é l'é ude a é élé in ensy esnę e éussissan e in ellec uelle ac i i és ie du g oupe des
e esaiches qui u ilisaien plus éussie l'expé ience abs ahaissemen e in eg a imo. Seny o
siècle les e esaiches pense é ai plus du ca ac è e héo ique. Vaisduo ės p ocessusus
i iamieji žemaičiai on égalemen u ilisé plus ac i (p. 4849). Są e a ec daik ine e socialine
en i ka ea haiciens buyaien ca ac é is iques plus la ges plans de ie, leu compo emen ils
enden à plani ie de l'a ance. Ces suje s on des ela ions a ec socialine en i onnemen
n'é aien équen es e a iées, e les compé ences de communica ion pa iculiè emen
main enues (p. 49); žemaičiai plus in é essés pa d'au es humains, les con ac s sociaux leu
semblaien plus impo an s, mais žemaičių g oupe é udiés se son dis ingués aux
in o e iškiem gens ca ac é is ique yškiu k i iškumu en ce qui conce ne l'en i onnemen
social (p. 42, 49). Tokie e ec ués ésul a s de l'é ude d'un poin de ue subjec i aux zemaiciens
peu en appa aî e esan ys accep ables ou inaccep ables (p écède du ype de pe sonnali é),
p écisémen pou quoi ils peu en ê e pa iculiè emen u iles isan à é alue plus
objec i emen des zemaii iques ex es 6 Le psychologue suica He mann Ro schach Inkblo
Me hod (The Ro schach Inkblo Me hod) a é é déc i e pou la p emiè e ois en 1921 dans le li e
Psychodiagnos ik (ž . Ro schach 1951), mais pa iculiè emen d'une g ande popula i é eçu au
milieu du XX siècle. oi Plus. : Bliumas 1997: 2931; Mye s 2008:
739–740.
7 Pou le sys ème (The Comp ehensi e Sys em) de J. Exne , oi Blium 1997: 3132. 8 M. Lüsche io des
couleu s es o (The Lüsche Colo Tes ) héo ie, débu a usi 1947 m., populia i é sulauké quelque plus
a d. À p opos unkcinée psychologie e p incipales signi ica ions des couleu s, couleu s e pojūčio gylio
(Dep h o Feeling) co espondmenis oi Lüsche 1971: 2730, 3337. La c édibili é de ce es peu ê e
é aluée subjec i emen , à l'aide des e sions du es ou nies su des si es In e ne (p.ex.,
h ps://kahome.eu/cgi-bin/lsch .pl?da a=45123067;
h ps://online es pad.com/en/ es -987- he-lusche colo - es , e c.). es à enco e oi À p opos Blium 1997: 3235.
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
84 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX są adų ou nie la ma iè e. L'in ég a ion des
données empi iques en mul iasseoksnę (plg. Coulson 2001: 33). Pasi inkus discu é dans
žinojimo lygmenų ep ezen a imo isumą padeda juos eisingiau in e p e uo i
l'é ude e hnopsichologique, a ec zeme iškumu sie inas ca ac é is iques
émo ionnelles, in ellec uelles e sociales de l'ac i i é comme un ce ain KTŽ ou nies
KTŽ de la sélec ion e de l'analyse dominan es il es possible de oi basie aux humains
ca ac é is iques des expé iences psychiques a ec une ce aine séman ique (e
pa ois même e s uc u e) de la pa ole g oupes de expé iences émo ionnelles ėj9,
jimo modeliais. Šiame s aipsnyje bus ap a iama, kaip KTŽ kalbančiojo pasi-
sakymuose a siskleidžia žemaičiams būdingesnių psichikos eiškinių pi mosios
p ésen an la ep ésen a ion du compo emen dans zeme iškumu dans les cas de
ep ésen a ion séman ique, e d'émo ionnelle. disposi ions, supposan que
l'expé ience de géné a ion en géné a ion es ansmise su base app en issage
obse in e pe imamu (plg. Gage, Be line 1994: 205 ), e nus ačius yškiausiai
emocijas pe eikiančias kalbėjimo azes possible els modèles de kalboje de
aiškos lauko emo ionalis liés a ec žemai iškos apa ybės aiška. Tokių psychines
ac i i és le plus sou en ansmikiančių linguines modèles aiškos analizė pe me
dé e mine qui esnes de compo emen zemai iško.
3.EMOINS RAIŠKOS ATPINDŽIAI KTŽ
KALBANČIOJO PASISAKYMUOSE Il es à no e que le
Comp e enu du ai que ou quel aspec de la signi ica ion linguis ique doi ê e in e p é é e
iden i ié basé su les capaci és des pe sonnes (plg. Weigand 2010: 58), p écédemmen discu és au
momen des phénomènes psychiques sa i um dé e minés pa l'e hniškumu éme gėję ce ains des
ai s de compo emen plus ca ac é is iques aux basaiciens pe me les pasi e comme
dominan es de concen a ion d'a en ion en lisan le dic ionnai e de Juozo Aleksand a ičiaus
K e inga. Ce coup de langue des k e ingiškių du no d-basaich abondammen e à di e s aspec s
ep ésen an un concep es ès pa ankus sou ce a in de connec e men ionné lo s d'une é ude
e nopsichologique éme gykėjusius zemaičių (qui é aien aussi des k e ingiškiai du no d-basaich)
imi e les g oupes suje s plus ca ac é is ique compo emen al a ec un langage quo idien e
dé e mine commen la langue peu non seulemen e lindée, mais aussi in luence e o me des
ai s de pensée, émo ionnelles e de pe sonnali é. 9 Comme e esaichs in ellec uelle ac i i é e
e ybių sys ème a si leidjia KTŽ kalbančiojo dans des apisca s, en aison de ce dic ionnai e ou ni
ma iè e abondance se a discu ée dans d'au es publica ions.

S aipsniai / A icles 85
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
KTŽ pa lan du camp émo ionnel e compo emen le plus i emen ep ésen an (i. i.
géné alemen seika ejan es e (ou) sa i esnées s uc u es) le couppos du pa le
se a discu é selon la men ionnée é ude éme gées le plus de dimensions des aužes de
pe sonnali é des g oupes zemai iques, é aluan ca ac é ingnan les aspec s
émo ionnelles de l'exp ession dans le quo idien des zemaiches.
3.1. Fo ego
KTŽ pa lan ile mon e la o ce de son ego en ne pe me an pas de iole les
exp essions d'iden i é pe sonnelle e l'au o-es ime des plus impo an s nom, de
la pe sonne champ e ou de l'espace de ie de sécu i é (e d'é alua ion adéqua e)
pa amè es /10. S ip ų ego possédan KTŽ pa lan sis à une au e pe sonne ne
pe me pas de se in odui e de mau aise maniè e. Une elle disposi ion peu ê e
dé endue di ec emen pa paliep ou yčiojimosi e e zinimo p o oquéo u
physique a o eiksmiu ou p eliminè emen ques ion ou ema que ale an une
au e pe sonne su les possibili és de su mon e le mode inaccep able
d'inclusion. les disposi ions indiquées, la pe sonne iola ice peu ece oi des
menaces, des ques ions mo alisan es, de l'encou agemen ou de l'a eixemen
physique (a k eip ines a en ion à 4 sen ences, mon an que la choisie de ses
a ibu s d'iden i é pe sonnelle a é é cou onnée de succès, ca le suje en
ques ion šaipėsi seulemen jusqu'à la limi e du emps indiqué pa la ph ase), plg.:
73) ọnap àmas mnûk11 mnûn ẹkṣú á dzú é 227 74) õkãpõš uod ka a 227 // j
75 j jmaṇš ne p âma puo ôp 326 76) ainsi que l'espace de la pe sonne
p op emen pa lée, l'espace de l'espace e l'espace de l'épa e de Khugoë e
l'épa e de Khugoë. :
77) na úuok12 mnẹs // 353
78) nap nap za ûok13 mna úobũos é úoũos n ọ i 310 S ip ų ego pa odo e o bančiojo
con essions, é élan els poin s de ue e s ô ô le débu du jou , bu ikslį bas ymąsi
mėgius i elgsenos būdus, ku ie adicinėje kalbančiojo bend uomenėje nė-
a ko i uojami eigiamai, plg.: de amo s anda o nea i inkan į kalbančiojo po-
ou oyage ac iškumą 10 À p opos du KTŽ o bančiojo pašneko ou p ésen ée sa p op e
image oi aussi. Pajėdienė 2018: 7378. 11 p ãmanio e ‘p a a djiu e , appele au e KTŽ
227 12 ūšio i, ~ioja, ~ioja (sl.) ‘lies i KTŽ 353
13 pliuza o i, ~oja, ~ojė (hib .) – ‘niekin i, peik i, kone eik i’ KTŽ 310
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
86 // Ac a Linguis ica Li huanica LXXX décla an des a i ma ions (a k eip ines
l'a en ion qu'en elles des cono a ions néga i es a ines pa ink ys de inamos a ec
ces ac ions pa ac ions ou expé iences déc i ues a ec deg és ou hype bolisés
pa amè es pa choix imis): 79) ûoks nộnks i kelēmûs m mimi nàšp iēi 154 80) m m
ddīgê dllllne ē14 76 81)ès apsẹdûnks 7115 Ai sa 82) 230 à Kjs s s s s e a, yškė
KTžžs demons an son ego e sa puissance. Pou cela le plus sou en s'opè en
excep ionnellemen posi i e au o-é alua ion ‘man cela es acile à ai e
ansmikiances e pa yškinan es cons uc ions, éalisées con as i ines ayan
possibili és dans l'ampleu des signi ica ions depuis kàs mộn (mûms) às e ‘ką
man cela signi ie jusqu às mộn neka ne ‘ ai me ien ne signi ie. La con idence
encou age e en o ce la pe cep ion des compé ences e expé iences exis an es
(ž . 11 sakinį), qui en p oje an une nou elle ac i i é sou en in odui d'op ions de
cons uc ions e ec u inious emps (ž . 12 sakinį) e accédan à la p ésence
d'expé ience p écéden e e à ses possibili és d'adap a ion à l'ac i i é u u e, plg. :
83) kpẹ a mâlku pa dina sọ ešêm17 kas as e mûms // 341 84) àš ès na ûous
sọkapûojẹs klebèùs18 ù d ũkâuus ôlâs au / / lng â
// 168
85) kàs às mộn ộn ûoks go ks k nusẹspjâu ẹ 117 86) ligpi u ẹsọk mpûoọ19
k ũ a às mộn neka ne // 183 Ego du Pa leu es é élé e é aluan le
compo emen ou ac i i és d'au es pe sonnes; ce e é alua ion peu ê e
p ésen ée deuxjopai mon an na cisis ine son supé io i é ou s'e o çan de
souligne didesnius des au es gebėjimus, plg.: 87) úoũos dệ bsẹnas20 kãp àni
kadệ b ī àš nap is ò // 77 88) pàdess jêm kẹẽs éizộ ù ka pn ž g à mûok šẹẹ //
288 89) ôji oken muokesena kabok e ! //1 La o ce de l'ego o ban ieux mon e e
son sa oi accen ua ion, e ne14 dyglinė i, ~ėja, ~ėjė ‘ aikš inė i, slankinė i,
landinė i KTŽ 76 15 15 apsidauž i, apsidaužė, apsidaužė ‘išsibas y i KTŽ 71 16
p i a imas pašneko o nuomonei. Tam pap as ai pasi elkiami žymė o modalumo
izmau ió i, ~iója, ~iójė ‘iš aikščio i (pp é quelqu'un che chan ) KTŽ 230 17 ž i, ~a,
~ ėjau i, suki s i KTŽ 18 34 1 klėbnis, ~ ė 1. 168 p édica s de glèbio g osume KTŽ, pa
exemple, impe a i es a ec négigine di es ou supposée ja aka éjec ua, condi ions
condi ions (nes inaccessibles) in en ions décla a ion, plg.: 90) napīza ûok21
mnẹsekus ašpà s skûẹn žâu // 91) nasakk ns bju s 301 ùjãu ke š âu 157 157 92)
19 suk apo i – ‘neg ažiai, su iška omis sukapo i’ KTŽ 183
20 d bsena – ‘di bimas, di bimo būdas’ KTŽ 77
A icles A icles a icles 87 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
kamna kojěs nûû u p ikâl as daïeo dûo 74 // Kalbanjo ik yškina e ses
sou eni s d'émo ions e de ses p op es changemen s, pa en s ou d'émo ions
d'un ou d'un au e pe sonnage, passés à des si ua ions c i iques, plg. :
93) ûoks pàjem pkis kapag a a bọ âu dộu è anâm sọšâukš ò ikk a /
// 126
94) niskãudi najọ âu š ã báimê // 127 95) ẹpakâušis p anža š ã
báimê // 271 96) b a di ejẹ k nk ẹnẽẽẽ mnẹs n ẹna 34kej //
344
3.2. A i ude op imis e
Op imis inį nusi eikimą é èle KTŽ kalbančiojo pasisakymų a ka pos,
soulignan an es momen inių akimi kų djuugesį e pasi enkinimą simples
en i onnemen s quo idiennes ou nissan des imp essions, auxquelles pa ageijamasi a ec pašneko u, plg. :
97) mộn skas čè mlọ // 238
98) passeẹsedau ọnk esla ẹsedò kãp pũons // 185 99) kãp g àžẽ snigs č šk
pòkúojems kaê // 65 100) kãp g àžẽ nâ s a plẹs 252 101) eizek kãp g àžẽ
k m ksa p isèmê ksi 102) eiz g ažaek kãp g àžã g až g až g adnas 22
22 32 7 103) kd g a g ažẽs adka 26 245 K pe kan g aka 26 T pe kan g aj g aj
g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj
g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj
g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g aj g a
kel inio alkanumo į ai iems pojūčiams, a p jų i no ui g ažiai a ody i, akcen-
a imas, plg.:
104) mệ š ọ mệ š ọ kãp nûoò ág ẹ // 240 105) pašelọsê23
nûoò ág ẹ 285 // 106) i kãp nûoò g bnẹs! // 116 107) kãp nûoò
ûgóu ag klu sâls ò sâls ò24 // 355 21 pyza ó i, ~ója, ~ójė
(héb .) ‘kone eik i, nie KTŽ 301 22 pu n i, ~na, ~no ‘pu en i,
kaps y i KTŽ 327 23 pašėlęs, ~ usi nepasak, didžiulis KTŽ 285 /
24 sál i, ~s a, sãlo – ‘labai no ė i, geis i’ KTŽ 355
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
88 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
// 108) // lèmènàds mộn b ès pabûk é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é
é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é
é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é
é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é
é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é
é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é é le poin de ue é èle di e s, pa
exemple, les a an ages ou nis de l'acquisi ion de echniques in imemen s ou de
ce aines si ua ions c i iques des ac ions, desc ipūmya, plg.: 112) džãugiemûos
kaọn j cèlénd nẹs lệmpas beaucoup beaucoupš iãu gī èn ẹ // 60 113) knngas
pa k a b ûom ožnęk ižmė 178 Pos Pos Poslančio Kalneko ui peu ê e op imisé en
ansme an deux ac iques: Toki en: posi i e ou néga i e. Passeignée la
p emiè e, le pašneko es déc i comme puisségus ainc e o méuse obs aū į ou
nemalonią si ua ion, e son con iance s ip inamas di ec iniais ins uc ions e
pad ąsinimais, s imulinančiais pašneko ą pasikeis i, plg. :
114) // kočè baukš ẹns jọg âu neks naa s ẹks // 41 115) ko ú â
kāp is 259 bûk kp ẹs lnksmọs 11 11 nasi26 p igsi276) ôkap igsi
kãp sks ssksi 129
117) ẽk d sê ẹp aẽsi // 79
118) mâuk28 éiâu // neka na eizek / 230
119) nabûk apãu ẹs29 // 159
En choisissan la seconde […] douche oide ac ique, le pa lan che che à
mon e que la passi i é, le désappoin emen ou l'absence ūpo du pašneko es
é iden , e se pose si un el disposi i a des aisons plus sé ieuses (ou
peu -ê e e ou ainsi a e i su d'é en uels p ochains pada ins). Pa
conséquen pašneko ą s'e o ce pažadin i d oi mukišku ques ion (ž . 4851
sakinius) ou négan appa ue des obs acles ou susida iusies si ua ion g a um à
nius), a ba iesiog o muluojan impe a y us, plg.:
e leu exclusi inum (ž . 5254 saki- 120) a ọs gkàs ka ûoks papežẹs30? // 294 25
À p opos KTŽ des s a égies o a eu e leu s signi ica ions oi plus. Pajėdienė
26 siùs i, siuñ a, siù o – ‘ni š i į ūžus, labai pyk i’ KTŽ 362
2018. 27 p igùs i, p iguñda, p igùdo ‘p ip as i KTŽ 121 28 máu i, ~na, mó ė 2.
‘hu iai alle , ci cule KTŽ 230 29 apkiaũs i ‘apsileis i, ne ykusiam, ne ikusiam
pasida y i KTŽ 159 30 papėž i ‘sumenk i, pasilp i, pablykš i KTŽ 294
A icles A icles a icles 95 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
196) ẹnûosẹs nuknba sh ũo sọsẹ úpènma // 178 197) amûsa sọsed bàsiedọn gâl a
nulédọss à àš sọp a âu // kakasnûo s a sẹ ka / 210
Son p op e ne imas ingumą KTŽ pa la eu links a isse a ec des
éminiscences keliamais des é énemen s passés, exemple. :
//) kap asẹdej nàgộndas 19867 ẽp inà pkẹ ã ẹ j 248 Neigiami passé
expé iencesimai KTŽ kalbančiajam n'au o ise à ê e ik am du ai de son
é a e possibili és pa lamuoju emps ou ikė i a eni é énemen s
éussumu, plg. :
//) dàbã ès 210 nepakâ s nenulês s // 200) pakòlkàs nekộu nàsê gó bè gà sọs g è
// àš k à a ẽò nèbện kàsa sẹ k m // pa exemple nažẹnà k ũī uodinà gâlèidûo è
3468 20 203) sa ī û nažûm kãp bûsjojo6 201 199 34 Si bien que le KTŽspas ník
ne imas may some imes be desc ibed as a Czech (pa con e sa a e comme
au oi oniquemen ), 204) ne peu pas ê e déc i comme une si ua ion de
pe sonnali é e de pe sonnali é.
3.7. Émo ion
KTŽ kalbančiojo jau umą di e s ickdžiam mon en ses ema ques,
į a dijančios p ès du indi idu si ué jud umą e (o ) iukšmą, comme e zinančius,
избlaškančius dėmesį ou neleidžiančius do mi . L'objec eu s'e o ce de
dé end e son émo um 142 pa une ques ion ou une ema que, dans laquelle son
indiqués des pa amè es de compo emen dé angan s, dé angan s (p.ex.: ici, ce,
a, ce on, celui de no e, a ec celui de son a ec ceux de leu s, el, a ec el, e c.) ou
indé inissemen s (plg. quel qu'il soi de l'indica ion d'un uc), de l'in ensi é de
l'ac ion de l'exp ession (p.ex., pas de connec ions qui pe du en ou gâlien ), de la
longueu (p.ex., combien de jou s ou de nui s) ou de l'incons ance, e sou en de
l'a i ude, e sou en de la olon é ou de l'in olun , elles que la peu ou le eg e .

JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
96 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
206) ko‿čè pȓâusi69 p ‿ausũ! // 319
207) ko k nk70 sa dina bapá s ûoji? // 208) as a nũognọs kọšejems71 mn izls i
èd 199 209) di a us a ộ lẹnèmo 182 182 72 éšp ũo a éš si kà 21 74 à ài à s ãs
s ai ulè èmâs k a nàbngi 200 211) namà a uk s ônk m'p aksô 229 210) 229 229 229 229
229 229 229 229 229 229 229 229 229 229 229 229 229 229 239 239 239 // // 215) ãks quekšš àš ju
g s // 216) sa nk i áu mệiò méigúojâu? // 1597) di ûoò kn k gedâms naẹšmẹigûosi
banê u palksi // 176 17) ûoksis bâulèsīkhāms 108 20) ûkss é àusis bjâlsa bjâlsa baï
202 2) kasp pa pã
pa pâlmsmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm-
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm-
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm-
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm //
196
225) *žûobakãi déjà ọb eži75 ma âu šaũ 52 226) šaũ ma ệis kamalộuji
ẹšmša la sumè šlênd 227 69 p iáusė i, p iáusa, ~ė kosė i KTŽ 319 70
k añk i, ~a, ~ė / 2. ‘kosė i KTŽ 183184 73 pe d e i 2. ‘ aiga oubliš i KTŽ
346 74 kušė i, kùša, ~ėjė 1. ‘judė i, k u ė i KTŽ 199 75 b ėž i, ~a, ~ė
71 kušėjimas – ‘k u ėjimas’ KTŽ 199
72 liù linimas – ‘nelabai ikęs g iežimas’ KTŽ 219
(heb) 2. ‘men io i KTŽ 52
A icles A icles a icles 97 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
3.8. Ryškus in a e iškumas76
ou Son au es polinkį zasisklęs i sa yje KTŽ pa lan sis es ime comme d ąsos
s oką. KTŽ ou nie ma é iel de couppés du discou s mon e que l'ind ąsume,
baikš umu, e ka čiais in oquen ijamo e baime, ou gėdingumo aišką lema
con on a ion a ec inconnuses choses é angima espace, inconnusiais humains
e inconnusis modèle d'o d e. KTŽ pa lan is el compo emen le plus sou en
econnaî dans le compo emen des en an s, plg. :
227) mûsa ákã nàd ês p s e ẹmũ // 81 228)
palàbnk ū ãka // ns pà s nàd ês 203 229) èsk
ū ãka // / ns nàd ês ijẽ ẹ 81
230) ddlê gedngs as aiklis // 102
KTŽ pa lan eji p op ié é au baikš umą e ne dąsumą į a dija comme sa ybę,
empêchan celle-ci leu communique a ec au es humains, plg. :
231) nad usò b a ls è aks // 79
232) àš nad ēsâu ànũo klâus è // 81
233) àš nàd êsò inà ẽ ẹ // 81
Baikš umo e susi a žimo conquê e KTŽ kalbančiojo es é aluée comme
ga an de éusses, plg. :
234) d sêm žmũogộu s sẽnkas // 79 A si adus nécessinumui ésoud e des
p oblèmes e de communique a ec des é ange s humains, KTŽ qui pa len
s'e o ce de su mon e son ind ąsume in é ieu s a ec con incénemen s ou se
pliquan en aide à au e pe sonne, plg.:5) apsẹd snẹsũ énu nep ējâu p an skúo
ne olũos. // 79 236) kad êjâ nus bûsê d u de d ûjâ de Majai, 872377 KTŽ qui pa le e
s'e o ce de se eni à des cons uc ions endan à neigge la pe sonne qui pa le
es pas obse an e (pl) considé é comme un cons uc eu d'in o ma ion e de
mo s communs. :
237) // uo ãka kãp jê ne ddlê ks ãks 139 238) sh ũo ãka nkumè neka naẹškũosi neka nasọžẹnûosi //
202 76 Remigijaus Bliumo eche che se base su le p ocessus p ésen é pa He manno Ro schach,
239) ns gâl cela dina ẹšọ ksûo ẹ78 kọ ‿nûo s ẹ‿žũodi nap a ã ẹ // 166
comme un p ocessus qui se ca ac é ise pa les lexibili és e polinkiu de l'indi idu à se e e me en ses
p op es e mes e ci cons ances, pe cep ion (plg Blisis 1997: 4243). 77 apsid sin i ‘p ad įs i, p end e
d ąsos, yž is KTŽ 79 goje ne emen ema quable pollinis du o bančio e (ou) choix de i e loinemen ,
é i e les ex as ega ds, dans son espace ne paslaisse des pe sonnes indési ables ou au moins ê e
78 iškiu ksó i ‘iš ūno i KTŽ 166
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
98 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
3.9. Feuillemen
KTŽ kalbančiojo azės odo, kad žemaičiams užda umas labiausiai siejasi su
p i ačios e d ės i asmens p i a umo apsauga. Visoje KTŽ eikiamoje medžia-
ce ain du con ôle de sa p i acy. Van an un in égué e un sec e obse a eu son pasi elkiés
po es e e ak ai, langines e (ou) zauloides, sussiquu iés obs acles (p.ex., e miamas oie, habi an
à a okio), sélec és pe sonnes, auxquelles n'es pas pe mis d'en e dans les maisons e c., plg.: 790)
kũčè baknpûûû ožsẹds kaneks naij 178 241) déjà déjà à place de
èns âkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkè-
kèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkè-
kèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkèkè-
kèkèkèkèk
211
246) gī ènâm úoũo nùšaũo i ûo // neks nkumè ẹnàọžẽ 263 247) uoũ
p isẹsp úogeu àš ẹ i û nalobaêdọ 320 KTŽ la e me u e du pa lan ie se
e lè e e dans les maniè es de communica ion: il n'es incliné à pa le
anchemen , su ou a ec des gens cu ieux, e à épond e anchemen a ec
d'au es pou une base de des inée e neno u guos is ou gau i de son p op e,
plg. :
248) mộn nà nk // kaddlê ọns úojọsệs kamón ẹne 142 249) ss mna gī ènệms àl
neks napadesnk kọup ides ẹbeda uo ệis / /
// 74
KTŽ exis e des discou semen s, indiquan que ceux oulan iole les
disposi ions de e me u e peu en ê e con ôlés, e les con enan polinkį
ce e disposi ion ne laiky i quali ien de néga i e conno a ions e (ou) compo emen i iskume / exclusi inumă déc i inan-
čiais epi e ais, plg.:
250) ákũ nalêdọ ẽ ẹ p kẹimùs // 312
251) mûsa āks k ọs pa âiskis pà ẽ ẹšmuokklâ ẹ š es82 // 287 79 knpo i, ~oja, ~ojė ‘di b i kokį
smulkų da bą įsi empus; knbu ie ‘ką no s di binė i KTŽ
178
80 pi ánka i ánka (sl.) ‘langų užuolaida KTŽ 96, 299 /
81 kobins ‘kablys KTŽ 179
82 é ės i, é ẽsa, ~ė ‘išbėg i KTŽ 454
A icles A icles a icles 99 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
L'obse da isme peu découle e un mau ais sen imen de bien-ê e. A ec elle
connexion dési e la communique KTŽ pa leu į a dija comme econnue du
co ps de la langue, plg.: 252) pamuosẹk a s ọnk ẹ el sọs ệi ikamūlâ i 242 253)
àks pana na ẹn nabeka nabskna // 251 254) à engua gâl a pana nūss Ka ais
ela ions son liées à ce ains paslap imis, comme le 251 :
255) as ãks lèp ẹlej sa isa // 212 256) nikâm napàsakûok kūgẹ dejẹs // 257 KTŽ
esama i discou s pa eikčių, mon e que l'obse ance de l'enclosu e peu ê e e
o cé, o pasi ikėjimas e le dési de dispensako i appa aissen géné alemen en
communiujan e mèsnan ensemble, plg.: 257) nb ọò pinâ83 del usuo ẹkũn nmi //
297 258) kašge iamis bas pesi ẹndõpess 3484 25 309) //
3.10. Passi i é
KTŽ gause de ph ases, auxquelles pa lan is encou age les au es ou explique son
p op e passi i é, econciliikemen e humilanci ude. L'humili é du pašneko o
peu ê e exigée ou souhai ée di ec emen ins uc ions, explica ions e
conseils, plg. :
// nagnčkis imas jê gè à nažẹnâšnâ // 261) kok âu bedà ongâl ò mi a neks
na ša // 107 24 262) nabûk p salds nu sûk nabûk p ka ssspộnjâus // 345 KTŽ
pa le de la si ua ion ac uelle ou des au es e ne se o ce pas dhumolankiai,
129 129 263) l'essen iel de la passi i é (Jésus) a ec ses noi s no ais e poin de
ue philosophique, plg 86 263) négai a 84% de sa san é. ‘ski i, lem i KTŽ 495 87
kañ enas, ~a (sl.) ‘pa enkin as KTŽ 144
85 negalė i pašik i – ‘negalė i pada y i’, plg. KTŽ 495
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
100 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
KTŽ l'a i ude de l'o a eu à l'a gumen sou en é èle e les é i ables
aisons de la passi i é zemai ique, qui peu en ê e non ouloi cla i ie a ec
pou soi impulsi e se, plus a ogi iue à l'pe sonnage ou obéissance à é angime
opinion, plg.: 266) bẹjâu bá ệis sanu kaáunagûo pié osũ88 // 292
267) bẹjûok ànũ ẹ ‿ọžkàba ûo ẹ89 // 137
268) údk naúdjẹs / kãp i‿sệina // 463
// 269) ûoks déjà ànũo ka àk ûoous neka nabipada si // 146 270) ns mònệi
paplekšnûoj pa p i ẹlip nusẹlês ẹ // 304 KTŽ ilius acinė medžiaga mon e que
79 pe sonnes passi es e humolankūs eçoi en éguliè emen du locu eu
des ins uc ions e des ins uc ions, inci an ac i emen à agi , à se
dé end e ou à explique , quelles peu en ê e les conséquences de l'humili é,
plg 271) mkis k k k ks.
272) ẽk mklê91 ôpa ielộusi // 237 /
273) ajauapd nkâ92 kanàb ẽp bskôbi? / // 81 274) nabûk bis // dộuk ima mũzẹ kaẹk a
ski žẹnûo ọ // 2195) pa ddli s a nulaidma pà ê ẹ àgùs d 262 KTŽ qui pa len
considè e c i iquemen une ac i i é nekasdienique, exclusi e à l'absence des
a an ages habi uels de ses a aux / passejymin į pas à la maison: ne a aillan
pas, il passe un emps ne eux e des ésul a s apopiés comme un passi , mais
s'engage une ac i i é qui a é é susigundée. Ce e é alua ion es géné alemen
é élée pa des sen ences d'une ce aine s uc u e, don le b anduol soi
cons i ue assez isuel slink ies ac ionmažodžiu su p iešdėliu pa nusakomas
a inys su localizācijas laike i (a ) e d ėje nuo oda, pa ois g e a p ésen an e
non mis en œu e une slampinėjimo bu ée ou inkamo, mais passée d'ac i i é, plg
276) pá niau puṇěna âu sa dūna 162*pàlngaṇa // 277) sa dina pá k amėnieâu
1639.139 p.mes a 1839.279 pa niau puṇē95 psi dinos ni au adũo a ina dũ aba
88 pė à ‘ba chimas, lupimas KTŽ 292
89 zakãba o i, ~oja, ~ojė (héb .) ‘užkabin i KTŽ 137 90 d aibs ies, d abs os, d abs ės ‘ne as i au lieu;
siègedinė i, gulinė i, aidžio i e pa . KT 79
91 mklus, ~i ‘ ik us KTŽ 237
92 apd nk i, ~s a, ~o pasida y i neac i iam, ingiam, ap ing i KTŽ 81 93 kiokinė i, ~ėja, ~ėjė ‘pamažu
aikš inė i, kiū inė i; pá kiokinė i ‘paleng a ma che quelque emps
KTŽ 162
94 k aminė i, ~ėja, ~ėjė ‘pamažu aikš inė i; pá k aminė i ‘paseis i emps k aminėjan KTŽ 183 95
pá kiominė i ‘paleng a p a aikš inė i quelque emps KTŽ 163

S aipsniai / A icles 101
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
// pa kuo ẹniejâu96 sa dinaina nmi búûo kūnûo s nu ẽikẹs 181 KTŽ pa lan sis
passi emen du emps e de son p op e ou d'un au e indi idu, nonpiéminčias
op imisme e spa umu, plg.: 280) kak ãsis ẹg ẽ à dè bũ àlù na ù
nujọngma97 273 26281) senâm wi eogộu nàbé na nujọngma nn play as 98 // 263
3.11. Adequa s ela ions mu uelles
Adek a ūs, lygia e iški san ykiai KTŽ pa lan iajam liés a ec son ego,
l'a en lemen e l'indépendance, plg.: 282) sžmuog g ènộn ẽk ẹnùlâidu 26299 283)
àš nisọ ínò žmog nanûọ p klī ēšis. Donc, en app éhendan les possibili és de se
me e d'acco d e de s'acco de , il es habi uel de ai e des a i ma ions de
ge ano ié é essen ielles (ž đ 212214 sakinius), ooda bea i iquemen
p oujanjanama de ses d oi s déc i s comme nenuo okius e nesukši (ž 215217
sakinius), plg. :
284) jê nuo es ẹsọgī êns // / 131
285) spẹk 100 neka nalaimesi // 295
286) sge sumè gàl žmũogọ p ip aš ẹ // 104 287) jê nûo i ọkộukis kãp žmogsàb
ònakẹnekis // 137 288) ns nkuoũos nù ûokas na ộ ọkudamûos sžeid man
p isonjãu iẹne / 137 288) ns nkuoũos nù ûokas na ộ ọkudamûos sžeid
p šingàujẹs // 263 /
// 289) sna a a ec nipas ọkộusi dúo ã nisọsẹ ã si 251 KTŽ illus a ions es
i emen ep ésen ée e disposi ion, que commun sėkmei seulemen de
bono ié é, que e écip oque, aussi insu isan e, na u el dési de communique
es possible seulemen en e des pe sonnali és suside in e des échanges de
suje s e d'in é ê s de communica ion, plg. 290) èdộm s*ma 101 nkãp
nabộpsâ é102 klôme dâmbâ sàmb s e *d d dépôl 325
96 ko inė i, ~ėja, ~ėjė ‘ aikš inė i comme ko che chan , alkio is; pá ko inė i ‘passe du emps ien ne ei-
kian ’ KTŽ 181
97 nužangùmas – ‘spa umas’ KTŽ 263
98 uka à (sl) ‘no as, ūpas KTŽ 464
99 p kly is, ~ijas, ~ijės (sl.) ‘ba is, pyk is, au es dé ê e KTŽ 320
100 pc as ‘pi ume, ageis KTŽ 295
101 na ã as, ~à (sl.) ‘užsispy ęs, g ei susie zinąs KTŽ 251
102 supùl i, ~a, supúola – ‘su ap i, suside in i’ KTŽ 325
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
102 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
291) ọns i naẹlgus103 žmuogọs sọ anọu nuo es bū ẹ i bū ẹ // 124 La éussi e des
bonnes ela ions es égalemen nulimée la comp éhension, que chacun doi ê e
esponsable pou soi e que le média ionnemen dans ce aines si ua ions peu
ê e e nelabai u ile, exemple. :
292) kaspa sọlgâ104 215 san ẹ uokộukis // KTŽ ilius acinė ma iè e indique, que les
e esaiciens bonnes ela ions mu uelles son ondées su possibili é de pa s
égales pa age non seulemen a ec des plaisi s liés aux suje s, mais aussi des
âches / ainsi que des onc ions. // l'a ichage des âches e possibili és ixe e la
lexique zemai ique égale aux possibili és d'exécu ion d'ac ions au nom de nomme
les e es u ilise les pou eiksmius di isaliu, donc […]liuo, padieniu, padienesiu,
panakčiu, pakai ms, pakai as ou non-signi ian es ac ions de poumažodžių e pan.,
pl. 293) // 270 270 270. Tok. 270 270 270. :
// nagdici ãkộu sh dis jê ngali aẹnažadeküd 107 301) ûokẹs īũonẹs seulemen
shệ di gệlda 107 302) àš ẹs nb isa ion a en ion sumè ôji // 227 303) àš sọmakù
pa lêso nap asdedō KTŽV // KTŽ 105 105 125 K K 264 K 264 K 249 K) équi alence
équi alence basée su l'engagemen e l'essence de l'homme, pa exemple.
Tûkûkûkûkûkûkûkûkûkûk eizek ek is ekê aks i i i i s i s i s i i s
i s s i s s s ss s ss s ss ss ss s s s s s s s // 141 307) delkũo ū ãka
ẽp kộnkẹna ? // 144 308) nakûok108 êp ū āka ma â // kûoks ju ẹšblẹs ss gs // 194
305) ọkujẹn ệis ẽk ‿aks eize ẹ / ọ‿na‿ž ag ệis // 348
309) kpanà ẹgedas na êp ẹché é ūs a ãka 243 310) ãka àni ội ẹội109 463 311) i
ák nabagú ê kn p anââa 242) kàs b a pa klkkms 31110 k ákniek kp g olus kkus
kks s ss 171 313) 313) ãk mis j gs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs
âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs âjs n à
A icles A icles a icles 103 /
K e ingos a mės žodyne (2011) a siskleidžian ys
žemai iško emocinio lauko kon ū ai
3.12. Exiche d'empa hie
KTŽ kalbančiojo empa iškumas yškiausiai a siskleidžia azėse, apibūdinan-
čiose aikams (ž . 234–243 sakinius) i seniems žmonėms (ž . 243–244 saki-
niqueu
// 241
314) ju ûoki ou ãka plikma pa name a me a me a me a me a me a me a me a
me a me a me a me a me a me a me a me a me a me a me a me a me a me a
me a me a me a me a me a me a me a me a me a m a m a m a m a m a m a
m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a
m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a m a
m a ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma
ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma ma m :
// anâm nàbagộu ẹsûokẹs bedas nk m 111 // 188 320 318) s pộl ọn shọ òns
žmuoglis namûok // a sẹgûo ẹ 108 319) ọn *megali sộn kãp šnis pộliniai 324)
ame gk ok klaikšl m i g gilò à à anũn 167 31 3121) 3 ame gk k à klikšãln gãilò à à
m 175 KTŽban demons a ion de l'empa hie pa exemple de la capaci é (e le ab
ab ab) de passe le pas dans des éac ions ou e es à des bandes d'excep ion
ou d'émo ion. :
322) pà ẽ abdọ e ọ kȓũokdamọ // 21
323) ko‿  dúksâuji / a‿skãud kàs?// 83
324) anažẹnâ kũo ànà kũok isẹkãusóssi112 ipũodẹška? // 178 107
kalia ó i, ~ója, ~ójė (héb .) ‘ba i, pe sécu e , ychio is KTŽ 171 108
kulkio i, ~ioja, ~iojė ‘nuola ba i, muš i KTŽ 194 ùi i, ùja, ùjė ‘ba i,
pe sécu e KTŽ 110 463 kls ikymas ‘klikdymas, i kdimas KTŽ 111 111
ank 109 2. ‘ ek i, zag iū i (bėdoms, nelaimėms) KTŽ 188 112nia
įsikũs i, ~a, ~ė 2. ‘įsikniaub i KTŽ 177178
JŪRATĖ PAJĖDIENĖ
104 Ac a Linguis ica Li huanica LXXX
// // Les p opos du o a eu en soulignen i emen que chaque ie es une
disposi ion digne de espec e ne doi ê e ni e zinée, ni ou kinée, plg. 325)
nagdun esp i shnîi sh dis dududiudi dun sens desp i desp i dun ins an âula //
326) nimpo e k zn lê e nkuonû gâ uoluï 327) namûchk s s golā ê nûn go
génê 110 K. Pas e K. // absoluan la ie de aleu emphézian pa
desc ip inemen s, plg.: 334) kuožnâm abalèộu b ộngi g as a // 335) jọgkũožnòs
g s dâk s nûo gī ên ẹ 183 336) kũožnòs g s pàdâ s nûo gī èn é 267 183 337)
dẹàusis dksũogộu g àlba 109
4. IŠVADOS
KTŽ ilius acines ma iè es, sélec ionnées selon e hniškumu basées émo ions
dominan es, analyse mon ée, que ou le KTŽ discou se ema que pozi y ių
émo ions sip aus ego, con iance, a e issemen aiška e éducymas plus
équemmen a si leidissen dans des si ua ions dé iblies, e non o gueilleux de
soi. KTŽ kalbančiojo des app éca ions ne emen isibles des e o s dans son
en i onnemen de mažens e éguliè emen éduque a kaklų, esponsable pou
ses ac ions e ac i i és pe sonnį. Nep épendanceumus KTŽ kalbančiajam le plus lié
à un sû séjou dans son p op e maison. La c éa ion de son p op e logemen es
app écié comme ga an de l'indépendance e de la sécu i é, donc lui c ée un
ce ain momen de ie allouen ous les e o s, e būseną, ép ou amo įsikū us,
ik umu i pasi enkinimu į a dijan ją eigiamą ezul a ą pab ėžiančia aze – i
p é è e- -on déc i e comme ela i e à i eu. Posi i emen é aluée émo ions
a swee en combien plus néga i es (ou néga i emen é aluables) les aspec s émo ionnelles exp essškos anxié é, sensibil ume, in o e iškume,
113 a kliašidis – ‘kie os ši dies, negailes ingas’ KTŽ 30