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Antano ir Jono Juškų mokslinės veiklos Kazanėje ideologiniai kontekstai

Abstract

    The article attempts to answer the question why Kazan was the place where the works (Lithuanian folklore) compiled by the Juška brothers could be published in the Latin script in the period 1878–1882. The research focuses on the sociocultural conditions and ideological contexts of the scholarly environment that prevailed in Kazan region during the period of their academic activity.

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Antano ir Jono Juškų mokslinės veiklos Kazanėje ideologiniai kontekstai

Author: Margarita Matulytė
Year: 2019
DOI: 10.35321/all81-09
Source: https://journals.lki.lt/actalinguisticalithuanica/article/download/400/485
S aipsniai / A icles 199
MARGARITA MATULYTĖ
Lie u os kul ū os y imų ins i u as
Wissenscha lichen Fo schungs ich ung: E hnologies ideologische Aspek e.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321all-0981/
ANTANO UND JONO JUŠK
SCHULINS ACTIONS
KAZANJE IDEOLOGINIAI
KONTEKSTTAI
Theological Con ex o Schola ly Wo k o
An anas and Jonas Juška in Kazan
ANOTATIUM
S aipsnyje soll bean wo en an F age, wa um genau Kazanėje 18781882 m. wa möglich
ausgegeben B üde n Juškų pa eng us eikalus (lie u ių au inį olklo ą) la ynische aidynu.
Die Un e suchung ge ich e is in ih e ak i s en wissenscha lichen Ak i i ä en Pe iode
Kazanės k ach e p ee allende soziokul ū ines Bedingungen und ideologische
wissenscha lichen Umwel kon eks us. ESMINIAI WODŽIAI: li auische olklo , la yniškas
sch i as, ki ilika, leidyba, Kazanės uni e si e as, ling is ischen Fo schungs cen as.
ANNOTATION
The a icle a emp s o answe he ques ion why Kazan was he place whe e he wo ks
(Li huanian olklo e) compiled by he Juška b o he s could be published in he La in sc ip in
he pe iod 18781882. The esea ch ocuses on he sociocul u al condi ions and ideological
con ex s o he schola ly en i onmen ha p e ailed in Kazan egion du ing he pe iod o
hei academic ac i i y.
KEYWORDS: Li huanian olklo e, La in sc ip , Cy illic sc ip , publishing, Kazan
Uni e si y, Cen e o Linguis ic Resea ch.
MARGARITA MATULYTĖ
200 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
ĮVADAS
B olių Juškų biog aphie, die ekons uie An anas Mockus (2003), auszu eilen du
Lebens e apai Kazanėje. Pi masis 18621864 m. In diese Pe iode Jonas Juška nach
Einsa zimung a bei e e Kazanės ka o zinybos schule, wo be ei e e und un
e olg eichen Russischen wissenscha lichen akademiei e such e ausgegeben
li auische Sp ache g amma iken. An asis 1875 m. In den Jah en Jonas įžo nach
Kazanę a bei en Leh e ju im Gymnasium und kümme e sich B ude s eingesamm e
Liedin und Weddungsab očių Ve ö en lichung, und 1879 m. alkin i Jonui hie e sikėlė
und An anas. Abu B öde s a ben (An anas 1880 m., Jonas 1886 m.) und wu den
beg aben Kazanėje. S aipsnyje, basie end Juškų biog aphos A. Mockaus Fo schung,
auswei e sich Ein luss ih e wissenscha lichen Tä igkei gehäußuch en
Pe sönlichkei en und Ums änden Kon ex s , mi dem Ziel zu beg ünden li auische
Folklo o la ynische Buchs aynu Ve ö en lichung Kazanėje dėsningumą.
Appellie end zu His o ike n Da iaus S aliūno (2006), Aleksejs Mile io (2010), Hen yko
usinimo s a egijų i p iežas inių yšių, dėmesys koncen uojamas į pe kelis
dešim mečius Kazanėje susi elkusios mokslininkų bend uomenės e osą.
Głębockio (2013), Michailo Dolbilo o Einblicke übe gemeinsame Russische Impe iums
kolonizie ungspoli ik, Hie , o o ių Haup s ad , en muusie om poli ischen
Zen um und kon lik ischen Zidinen, sich o m e eine s a ke polkische und
li auensische U sp ung diaspo a, be eilig use de Region an Kul u , Wissenscha ,
E ziehung und, ohne Zwei el, bewah eine na ionale Ideologie, wi ksam sowie eine
gemeinsame a mosphe ien. In eg ie end sich in die ö liche Gemeinscha ä
ehemalige Poliniens und Li huaniens Eli as Kazanėje diege e eu opie išką
Lebensweise, sp ede e un e lokalen Be ölke unge n Libe alismus ideėjas. De Teil
on ihnen hie kam nach sys ema ischem an ica ischen Bewegungen und Au lände n
Teilnehme ennung in Pa olgio egioną. e bmoji de Exm inen wanga aus Li uanien
Kazanę e eich e 1824 m. Hie wu den e bann iloma en und ila e ai Vilniaus
Uni e si ä s S uden en und Dozen en: Janas Wie nikowskis, Józe as Kowalewskis,
Feliksas Kulakowskis, Hila ijus Lukaše skis, Teodo as Lozinskis, Mikalo Kozjuslo skis und ande e Wissenscha le , so nich beijo G und Kazanė e lang e neo icialen in ellek ualien T emies s a us in de ussischen Impe ie (Sha i Jano 2002).
Ki u nemažą diaspo as schlosoksnį bilde e Wissenscha le , nach S udien Moskau,
Sank Pe e sbu g ode Eu opäischen Uni e si ä en ęsę ka je ą Kazanės
uni e si e e, de spiel e wich ige Rolle ih e Wel äuße ung und wissenscha lichen
Denk ä igkei schlaidein. Sie nich nu e anke en sich an de Uni e si ä , sonde n
auch ausgezogen ih en Familien Wissenscha le Dmi jas Dogelių (Janas
Pha makologe, sein Sohn Michailas in e na ionale Rech sp o esso , Söhnen
Aleksand as Ana om, Physiologe), Zaleskių, Adamiukų, Ko alskių (Tä as Ma ianas und
Söhne Aleksand as As onomen), Lukaše ski, Michail Pe o ski, Janiše ski (Dmi ij
Ma hema ike , m. 1871 ink es E anes bu u, sein Söhne: Nikolaus Geologe und
Paleon ologe, Aljus Psychia ischi Biologe) (Ha lo 2012).
A ikeln A icles 201 /
An ano i Jono Juškų mokslinės eiklos Kazanėje
ideologiniai kon eks ai
Besonde s s a kus polkische U sp ungs Wissenscha le b anduolys susi elke e
philologies Be eich. a. XIX. uni e si e e sich o m e soga meh e e
Fo schungszen en: sla is ikos schule, de An angs gabė p o esso Vik o as
G igo o ičius, und Fo schungen ęsė Memnonas und sein Söhne Nes o as
Pe o skiai; mongolis ikoszen um, dessen G ünde e wa Józe as Kowalewskis
(18541860 m. ėjęs Kazanės Uni e si ä Rec o scha en); e gleichamoses
sp acho y os zen um, das geg ünde wu de Jans Baudouins de Cou enay mi
Mikołajumi K uszewskiu. XIX a. Kazanės uni e si e e a bei e e übe 60
li auensische und polkische U sp ungs Wissenscha le (Koe ne , Szwedek, ed.,
2001). Jüng is ische Un e suchungen wu den du chge üh un a o kio en
philologische mokslui Bedingungen, als cza egie ung, du ch üh end agg essi ą
impe ies olks kul u en und sp achen adap a imo sowie in eg a imo Poli ik, di ek
kichosi und in wissenscha , pasi elkend ihn Maßnahmen sowie Mi elp og ammi zu
o men. De His o ike Aleksejus Mile is, e gleich e Sp achen
ybių geopoli iniais in e esais, i pab ėžia, kad s a biausiu poli inių ideologų
ky ilizie ungse älle im ussischen eich, beme k allgemeine P ozesse endenzien,
siedend sie mi g oßen walsužda inu wa nich so iel assimilie en kleinąsie
Na ionen, wie be es igen loyale cza egeze Iden i ä und un e binden oposicinie
Ein luss: In den No d Wes en k ach e such e man die li auischen Kul u zu en olnen on Abiejų Republiken, in den Os zäjinischen P o inzen la ische und es ische Kul u en zu ennen, die sich s ä ken
deu schen, Pa olgio egione on Osmanischen impe ium, als muslimische
Zugezen um (Millle 2010).
Šią Wissenscha le Meinungü bes ä ig und Russische wissenscha ische
Akademie Ve such ausgegeben Juškų be ei e Dains la yniškais Sch i menimis.
Wie bekann , 1867 m. e s e 33 Liedensa z in den A bei en de Mokslų Akademie
wu de ausgelesen ki ilika mi J. Juškos e imu in usų sp ache. m. 1878 B ude
Juškos, zu ückkeh end an de Lieninde s ellung Kazanės uni e si e e, auch
ich e en sich und in Mokslų akademiją wegen Möglichkei publizie en o iginalą,
nich ansk ibue end Tex en in ki iliką. Sos 1100 wu de ein Liedensa z Li u iškos
s o binės dajnos la ynų abėcėle e s 1883 im S . he ausgegeben, und 1884 s. ging
noch eine Publika ion in de Ve ö en lichung de Mokslų akademie aus, wie spä e
e schien und An ano Juškos Lie u ių usųlenkischen Sp achenwö e buch, nu ,
en gegen de pe i e ischen Kazanės, übe lis en F age länge ( ūpinosi Pe e bu g
p o esso Dmi is S ezne , Minis e ü Li e a u und Li e a u de Russischen
Akademie de Wissenscha en G o as, Cha ko o Jako skis p o esso Tol esky)
und hochesn 140 im 1880 im 2003 übe die wissenscha liche Be ei s ellung de
Sp ache an die Uni e si ä de Augus o Schleiche de sa Alexande II. s Minis e
des Bildungs und des Innenminis e iums, mi de Bedingung, dass die Li ischen nich
pla zie en:
MARGARITA MATULYTĖ
202 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
LINGVISTIN TYRIM CENTRAS
KAZANS UNIVERSITETE:
DEPOLITIZUOTAS MOKSLAS
In de Pe iode, als in Kazaneze wu den o be ei e und ged uck li auische
liaudies liede , unk ionie e die Uni e si ä nach gel enden Gesam us Russlands
impe a o iškųjų uni e si üs S a us (Zayce a 2016: 217218, 220). 1863 m. bes ä igen
s a u e uni e si ä en gewäh e g öße es au onomišk um, e wei e e
wissenscha liche kompe enz wu de su o mue e akul e s s uk u
(Is o ijas- ilologies, Physikos-ma ema ikos, Teisės, Medicinos), was aus eil
komplizie wo kad ų poli ik wegen e wei s es lek o eilnehme e a ů zahle s
p is igo p o essū os. Schnellend uend neue Wissenscha le n und Pädagogen, die
Uni e si ä zweie Jah e s ažuo hei en in das Ausland siųsch e S ipendien eke n,
die die Möglichkei ha en inne halb 24 Jah e selbe ankich ig du ch üh end
Un e suchungen o zube ei en und abzuweh en dise a ionen. So 1868 m.
Kazaneses Uni e si ä des P o esso s Ti el e liehen soga 9 jungen
Wissenscha le n, de en Du chschni sal e wa 34 Jah e, und 1869 m.
idu inis amžius bu o 31 me ai (Костина, Куприянов 2017: 933). Tokia ka-
d ų kai a bei liaudies š ie imo minis o 1868–1869 m. sp endimais uni e si e ų
P o esso en wu den noch 7 Wissenscha le n, de Du chschni sal e e eich e
38 Jah e, und 1871 m. ih e Sa i aldos Einsch änkung mach e nega i en Ein luss au
S udien und Wissenscha sadminis a ionsquali ä ka hed as ließ au o i e ige Pe sönlichkei en, die e se z en silpnesni Wissenscha le (Kos ina, Kupприянов, 2017: 934).
Wie kad ų poli iką eigia y inėję his o ikai Ta jana Kos ina und Aleksejus
Kup ijano as, Kazanės uni e si e , im Ve gleich mi Sank Pe e sbu g, Mosko os
und Do pa o (Ta u) höhosiem Schule mi , XIX a. 8-ąjį deš. am meis en ühl e den
Mangel an hochquali izie en Spezialis en und gleichzei ig Bildungsk eisga dens
e aė inis olun a is isches Pe sonalens Ve wal ungss ils (Kos ina,
Kupприянов 2017: 935). Ande e sei s, die Uni e si ä seh a schaugine su elke e
libe alių pažiū ų pažangią wissenscha liche Gemeinscha . Dennoch wa die
wich igs e E ungenscha des neuen Modells Uni e si ä wa sa i alda de
inne en Wissenscha und S udienadminis ie ung den en scheidenden Wo es
mach ha e die Uni e si ä s ek o in und ihm un e o dne us kolegialūs O gane
(Uni e si ä s a , Vo s and und Ge ich ). Die En scheidung übe
wissenscha liche Publika ionen kompe enz gehö e dem Uni e si ä s a , de en
Vo si zende de Rek o wa , und den Mi gliede n alle o dina ischen und
auße o den lichen P o esso en (Zayce a 2018: 218 219). Wissenscha liche
A bei en bewe e en und ü ih e Eignung e ö en lich zu we den b äss e eine Fakul ä s e sammlung, den s ell e de Dekan und Fakul ä sp o esso en (Zagoскин, ed., 1900: 9, 1216).
A ikeln A icles 203 /
An ano i Jono Juškų mokslinės eiklos Kazanėje
ideologiniai kon eks ai
Tad b üde Juškų e s e Songs Manusk ipščiai P o esso ius J. Baudouino de
Cou enay p o isionim zue s kam in Is o ijos- ilologijos akul e o1 dekano
Nikolajaus Buličiaus Hände. Ne uks ohne i gendwelche s ö dungen e s e ie e
li auische liaudies dainien publika ion la ynischen sch i ynu Lie u iškos dajnos,
su aši os pa An aną Juške ičę wu de e ö en lich m 1878 in Maibi numme
des Au zeichens de Kenn nisse und wissenscha des Impe a o iškojo Kazanės
Uni e si ys (Mockus 2003: 108109). Tokį g ei ą und palankų En scheidung dains
d uckdi i o iginalias, und nich ki ilika, nahm neeilige Biog a ien Pe sönlichkei .
Kazanėje au gewachsene und ö lichen Uni e si e iloso ie s udija ise N.
Buličiaus (g. 1824) wel ėžiū ą such e e zieliges domėjimasis p ancūzischen
u opischen socialismus dok ina, 1848 m. anzösischen e olu ions e eignissen
und Nau ų ühlings idėjim sowie kommunika ion mi polkischen poli ischen
em nissen. Da übe seiend zwanzig Jah e sp ach e ei polkiisch, kann e
Adomo Micke ičiaus Scha ung, mi inai moke e as alle Teil des Gedich s Vėlinės,
zi ie e eines bedeu ends en Poe en We ks Poną Tadą (Булич 1903: 745), du ch den
solida izuo is su als ybingumo a kū imą puoselėjančiomis lenkų, lie u ių, bal-
ha e Möglichkei zu e s ehen Abiejų Nau ų Republik esmę i a usių, uk ainiečių na odom.
S udijsjah en ihm ha e zu kommunizie en und disku ie en übe Spinozos iloso inę sys eme mi
Kazanese Rech s udiija usiu Le u Tols ojumi, Mi a bei ii Mosk as Uni e si ä geheim ei Gesellscha
Kazanės s uden ų biblio eka, eusiai bei Na odnikų o ganizacijos Žemė i ė, e bunden mi Aleksand o
Ge ceno įs eig o an imona chis ischen pažiū ų laik aščio Va pas edakcija. 1845 m. apgynęs
disse a ion übe F ied icho Schellings iloso ie, e eins ieg in die uni e si ä en pedagogischen g e es
und wu de liebles ensem s uden en-dozen , ep äsen ie end dem Me hodologien de Wes e n
Eu opäischen Schulen. Nach eine Lesung (1859 m.), eceukusios s uden ische aud inge O a ionen,
uni e si ä sadminis a ion dieses Inciden en behandel e als e ns es O dnungs e le zung: ü
aplodismen us soga neun S uden en wu den en e n , p lich en. Kazanės Uni e si ä diese E eignisse
nennen Buličiaus Fall, und selbs de P o esso au obiog aphijā sie e inne e als schwie igs es
pa ies N. Buličiaus epu acija pašlijo, kol po kelių mėnesių į ampos, 1860 m. a-
sa io mėnesį, jis už kenksmingos k yp ies paskai as bu o a leis as iš p o eso iaus
Lebenspe iode: Mane zasg iu o u ch lichs es Publikus pas ig igung; wa schwe zu leben, und auch zu
a bei en ebenso (Venge o , ed., 1904: 128). Me us e e b ach e Sank Pe e bu ge, wo ęsė
wissenscha liches A bei , sua e e mi Russische Wissensakademie Rusų 1 His o iijos- ilologijos
akul e es įs eig as 1863 m., un e Lei ung Alexande II bes ä ig enis Bend ais
Russischen impe a o iškųjų uni e si e ů un e s a ais (Zajce a 2016: 214229). Geschich s-Philologies
Fakul ä ka hed os: Philosophie, Klassikines Philologien, Lyginamosios sp acho y os und sansk i o
Sp achen, Rusų Sp achen und Li e a u en, Sla ischen Philologien, Uni e so ischen Geschich en, Rusų
Geschich en, Wes en Eu opas Li e a u , Ki chegeschich en, Meno heo ien und Geschich en (Zagoskian 1900: 9, 163165).

MARGARITA MATULYTĖ
204 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
kalbos i li e a ū os sky iaus ado u Jako u G o u, Pe e bu go uni e si e o p o-
eso iumi Izmailu S ezne skiu, die d uads e bod an änglich di ek kümme en sich
li auische Publika ionen la yniškais sch i menimis publika im. m. N. Buličius įžo
nach Kazanę und nach de e wähn en Uni e si ä pe wa kos spa čiai kilo
ka ie en lei ais: sein pažiū os und nuodėminga p aei is nesu ukdė d ei Mal sein
ause wähl u Is o ijas- ilologijas dekanu (18621864, 18751878, 18811882), gehen
p o ek o (18641871) und soga ek o s (18821885) P lich en. güns ige umgebung,
lau end in d u e die e s en liene, dass Mokslo zápisů edak o um zu diese zei (nuo
1874 bis 1883 m.) a bei e e jung (36 Jah e) ech sp o esso Adol as Osipo s (g. 1842),
s amm aus Podolesa Gube nie, schüsse Wa schu os Kilming Ins i u e, s udija
Rech s an Uni e si ä en Heidelbe go und Do pa o, e wo benes Dok o i el und ab
1869 wissenscha liche Ka a e im Be eich in e na ionale poli ische und
bü ge liche Rech e ęsje Ki a Kazanės uni e si e e (Загоскин, ed., 1900: 112). Es
schein , daß den in ellek uus libe alen paue n de Dekan, genu z habend
susikloschiusi Si ua ion und, na ü lich, uni e si ä s s a u en o gesehene Rech
dem Inhal Publika ionen zu e wenden nu die inne e Zensū ą2, En scheidung
annahm und nich zwei el e. Sudė ingiau klos ėsi wei e e B üde Juškų dainen
Ve lagsnis A bei . Pa agin as N. Buličiaus nich au hö en und ausgegeben so ausgedehn en Liedensa z, J. Juška baldus
(1878 m. Dezembe Mona ) wiede wand e sich an J. Baudouiną de Cou enay, dass
diese zwischenininkau en hel en uni e si ä en wissenscha lichen
Ve ö en lichungs wenigs ens einen Teil aus 170 be ei en Liede n, die A. Juška
su inko Pušalo o und Veliuonos umgelinknissen. Haup liche und J. Juškos, und J.
Baudouin de Cou enay A gumen übe au hen ische Tex e (aussaugand a mę
und aidyną) de Ve ö en lichung Ma e ie wa Bedeu ung e gleichamajai
iančiam uni e si e ui aip pa bu o s a bu (Mockus 2003).
sp acho e ai und D uckung J. Juškos Rechnung, kasinus inanziums
Schwie igkei en pa iŠį einmal Juškų lie u ių liaudies dainų Ve ö en lichung
F agen lösen usė m. Sep embe 1878 1877 aus N. Buličo's Dekan des Fakul ä s de
His o ie-Philologie pe äsėmų geschich sp o esso , e hnog a as, Pa olgio
Kolonisa imo p oblemom ski ų au o ius (Fi 1860, Nikolaus Fi s) (g. 1831) (Red., 1900:
56). Übe s and zusammens in si zungen soll en eilnehmen e gleichamssch
sp acho y os P o esso en Janas Baudouins de Cou enay und Nikolajus
K uše skis, usų ilologies P o esso Nikolajus Buličius, g ieikų ilologies P o esso Dmi ijus Beliajews, sla ų ilologies P o esso Memo iusnonas
Pe o skis.
En scheidungen lemienden Expe en b anduolį bilde e p og essy ios ling is ische Schule's p adininkai,
p io i ä zu se ze mokslui. J. Baudouino de Cou enay und sein 2 Bend ų Rusijos impe a o iškųjų
uni e si e ų įs a ų 128 pa ag a e gesch ieben, dass uni e si e ai haben ih e Censū a, die angewende wi d
Thesen, Übe legungen und ande en on ihnen e ö en lich en We ken on wissenscha lich-li e a ü lichem
Inhal und Sammlungen (Uni e si e ski us a 1863: 55, 108).
A ikeln A icles 205 /
An ano i Jono Juškų mokslinės eiklos Kazanėje
ideologiniai kon eks ai
Schüle ins und Kolleges N. K uše skiis Sp achen psychologischen und
soziologischen Aspek en Un e suchungen wu den g undlegende nich nu
Kazaneses Linguis ikens Schulen, die wa o ien ie in die heo e ische Sp ache
unkcionie ungs Phänomenanalyse (And amono a 2002: 3542), abe und lėmė
wel wei en Linguis ikens Ve ände ungen (Jakobson 1985: 331). Tokiens
wissenscha lichen we zu e s anden und ih e Kollegen: N. Buličius (Загоскин,
ed., 1900: 36), an ika ische g ieike s Sp achen und Li e a u o schung, seine
Posi ion deu lich ausgesp ochenem E s en En schluss, D. Beliajews (g. 1846)
(Загоскин, ed., 1900: 37), was ge ade zu ückgekeh aus eu opäischen
Kul u zen en (zinen įgijess Leipziggo uni e si e e, Pa is, Romos, Flo en, Neapel
und Venedig Museien und Biblio heken), apsigyn Disse a ion Eu ipides
wel ansich s Thema (Beęslae 1878) und e hiel P o essu eng ad; M. Pe o skis
(Загоскин, ed., 1900: 48), polkische U sp ungs Wissenscha le , eine
p äch igs e XIX a. sla is en, zugesch ieben wi d sla o ilen, jedoch keinen nei
eligiösen, noch his o ischen Bes immungen, noch dem meh scho inis ischen
Ins ink en (Корсаков: 264; Лаптева 1912: 152), Uni e si ä Kazan 1912
un e ich e e sla ische Li e a u und Sp achen, puikiai ausmanęs de
Geschich e de schechischen, bulga ischen, polkischen, se bischen, k oa ischen
und ande e eu opäischen Sla en. Ansp ech A. Mockaus, de un e sch ieben
ha e a chi ische Quellen, Fakul ä in e essie e sich de Möglichkei zu Publika ion li auische Sp ache p idė i e imą į usų kalbą (Mockus 2003: 110). Alle dings wegen sen o Al e und Zei mangel Juškoms nich dazu nehmen solches A bei meh zu de F age neg įž a, und übe ki iliką auch nich zužsmin a.
1879 m. Mä z Mona Uni e se o a ibi o ges ell e we e sangeninzählung, J.
Baudouins de Cou enay schon nächs en Tag a ibi o geschlagene e in
Is o ijas- ilologies akul e es magis o eksaminü p og amm zu in eg ie en
li auens sp ach, als an aeiligem subjek . A. Mockaus Meinung nach wa es
akcen uo i dainų leidinio, kaip šal inio, po eikį ne ik mokslui, be i s udijoms
(Mockus 2003: 111). Uni e si e o a yba i pi miausia jai ado a ęs ek o ius
P o esso us s a egische Sch i seeke e Eug a as Osokinas (Загоскин, ed.,
1900: 112), P o esso poli ische Wi scha , Rech s und Finanzhis o ike ,
eu opie iško ausbilden (ne mal du ch üh e in lange S ažuo es in aussienì) und
b ei en pažiū ų pe sona nep ieš a a o, dass die li auischen Sp ache ins
P og amm de Uni e si ä au genommen wü de (e s e Fall in de akademischen
P axis des Russischen Impe iums), und Juškom gewäh e E laubnis dains zu d uckdi ie en ohne Anweisungen e was zu ko igie en ode zu keis ie en.
Įpusėjusius spaus u ėje dainyno aus üh ungs A bei en s oppe e Kazanės
cenzo iaus Se gejaus Špile skio (Загоскин, ed., 1900: 119), den e eich e e
In o ma ionen übe uni e si e e e ö en lichame li auische Li e a u , o iziell
pa eikš as Ve bo . Publika ion e a ess Cenzo ius Kazanese bekann e
Rech sanwal , ehemalige Uni e si ä sp o esso , G ünde de A cheologischen,
His o ischen und E hnog aphischen Gesellscha (Шпилевский), Au o ius iele
A ikel de His o ie (Катанов 1907) so schließlich konn e e nich au die Beschwe de
nich eagie en, jedoch seine nega i en En scheidung auch nich g ünde e und
MARGARITA MATULYTĖ
206 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI d uckdinamen la ynischen Buchs aynu),
eikiausiai e auschend, dass nach gese zus e keine be ug ungen miš is in
inne e uni e si ä s wissenscha angelegenhei en. De P ozess daue e alle
Jah e on 1878 m. Dezembe bis 1879 m. Dezembe Mona (Mockus 2003: 109124), bis
endlich nach de His o ie-Philologie-Fakul ä Zei ungen de es en Posi ion und
J. Baudouino de Cou enays a gumen a ionen, dass cenzo ius e le z die
Uni e si ä ss a u en, li auische Dainos d uckdinamen wissenscha ine abėcėle,
auße dem, wissenscha lichen Angelegenhei en la einischen Sch i schon
e ö en lich und ande e le zlich e ö en lich e Publika ionen, die
Uni e si ä en beschlossen und app obauen die li auischen liaudies da publybęyn
lo y abėcėle 1882 m. wu den d ei Volumen ausgegeben, wie Mlooks ü die
Ö en lichkei , g e a und S ina.
o en die U sache nich an e wies (dainos Na ü lich, nemaž Ein luss au die
Lo amen scheidung mach e de Russischen Akademie on Wissenscha en 1865 m abc
K is alina To ale e ö en lich en Tex ai (Me ale, Geschich en, B ie e) (Donalei is
und Liaudies), de en Publika ion in 1865) k i isch ane kann wu de. An anonyminem
Au o aus e hobene e o ische F age, wa um Sank Pe e bu ge ü usų pinigus
ausgelassen Ve ö en lichung abged uck in lenkiškomis, und nich usiškomis
Buchs aeben (Голос... 1865), eaguodama Publika ion p äsen ie e edak ion s a ių
a gumen ų: eks ų su speziell zusammenges ell u li auens ogelischen Sp achens
Wö e ung be ei e e P o esso Augus as Schleiche is, e s ehend linguis isch und
e nologischen Poemoswe ; dieses we k is die o be ei ende phase geleis e e
wissenscha le begä e e gleichendse sp acho y os- o schung, die den
akademischen zielen en sp echen: Pasauliniai sp acho y os e ungnisse amp ig
lie u ių e nosą, labai a imą sla ų au oms i labai s a bų usų–sla ų p iešis o-
e bunden mi Russland bedeu endigem in e esais e o schen ischen zei ens
wel o schung (Ob... edi ion 1866: 6162). Die G ößes e nuopelnai diesem Du chžyje
gehäu J. Baudouinui de Cou enay be wissenscha lichen angažuo um,
P o esso iaus Posi ion ließ und pažiū os. E ha nie das Ve bo de li auischen
P esse und de Sp achedisk iminie ung seinen S andpunk ausgesp ochen in de
A bei Lie u ių abėcėlės p oblema als ybėje Rusijos i jos sp endimas (Baudouin de
Cou enay 1904), und das Ve häl nis mi s aa liche
Sp achen unk ionie ungs egulie ung dekla ie e in Übe legungen übe Na ionalin
und e i o ialin Au onomiezeignis o en und isionä isch pasisake e gegen die
Poli ik de Kolonisie ung kleine Völke des Russischen Reiches: Ką giusių did did he
gian is c ea e, i i is ac ually c ea ed? Gescha ißiniisches ge ängnis nich nu
ü alle ande en s ämme und ölke , abe auch und selbs ussischen nau a,
ge ängnis, das je z ziaunend b auch sowohl bemühungen und op e , und noch F age, ob gelingen wi d ze s ö dieses ge ängnis so, dass zusammen mi ihm auch so nich p ag ü und ganze unem as usiisches s aa igkei
(Бодуэн де Куртенэ 1913: 56).
Beides, wie nu diesen li auischen olklo o Ve lags Kazanėje Jah en (1880 1882 m.)
uni e si ä s ek o sp lich en ging medizin p o esso Nikolajus
A ikeln A icles 207 /
An ano i Jono Juškų mokslinės eiklos Kazanėje
ideologiniai kon eks ai
Kowalewskis, wa besious iloma ų d augijos ma io, exm inis Kazanėje Józe o
Kowalewskio sūnus. Uni e se oadminis a ion und Wissenscha le hiel en sich
aus einem: nich saleido poli ischen ih e Ak i i ä en Regulie ungs und apgynė
wissenscha liche in e esus. KAZANS KRAŠTO KRIKŠČIONIZIMAS
IRUSIFIKAVIMAS:
SCHSLO IR POLITIKOS SVEIKA
Be o zug e Zu all, dass B üde Juškų be ei o li auische liaudies
liedensammlung nich eilnahm islamologe, ilologe Nikolajus Ilminskis, ehemalige
His o ijas- ilologies akul e es p o esso , 18611872 m. uni e si e e geles es
u kisch- o o ių sp ach, ab 1867 m. ėjęs und Mokslo za ašų edak o sp lich en.
Uni e si e ä e e ließ 1872., e hal enha e Bes ellung zu üh en Kazaneses
Leh e semina (Загоскин, ed., 1900: 41).
1875 m. J. Juškai ein a in Kazanę, N. Ilminskis wa schon gu bekann in de lokalen
akademischen Te apie als ki iliza ions heo e ike und p ak ikus. m. N. Ilminskis
zusammen mi einem ö lichen misionie iaujan igen Geis lichen Vasilij Timo eje u
ausgelie e e den e s en k ešenam (k isch i iem o o iem) elemen o ių ki ilika
(Букварь... 1862 1862). Im is dieses A bei iu kische Sp acheng uppen synakses
bekann o und e imologä N. Ilminskį spu e nich nu wissenscha liche In e essen,
sonde n und s aa liche poli ische Ziele: Russisches his o ische Kon lik en mi
su o o iais plė o ė, Vidu inio Pa olgio egione papli usio islamo į akos ma-
žinimas (Ильминский 2011: 11–13). Mokslininko pas angos pi miausia bu o
Aukso o da E ah ungen und wei e liche Beziehungen ge ich e e en in k ešenen
ü die eligiöse Li e a u zugänglichkei und Ve s ändnisamkei . E schluge e
nich nu au zu e zich en a abische g a ika, sonde n und ky ilika o be ei e en
ex en zu e wenden schnekamąję o o ių sp ache, die, išsauchend au hen išką pasaulėjau ą, kla k is ionišką wo zu übe kommen nächesnes en associa ionen, sub ile und
(Исхаков 2015: 319).
To o ių Sp achen a abische Raš o, wie und li auische Sp achen la yniškos aš ijes,
ansli e auung ki ilika sie inas mi e nines kul u Assimilia im und muslimische Kon essionen
Kei im in s ačia ikybę. Mi le inis Pa olgis ge au en To o e n angepass Ilminskio abėcėlė
se nauja bis heu e, obwohl Ve suchen übe gehen in La einische und A abische Buchs aben
wa nich ein3. Man könne behaup en, dass XIX a. yko an asis humani inis 3 1999 m. Ta a s ano
Republik Vals ybės Ta yba (Государственный Совет Республики Татарстан) annimm Gese z
übe den Übe gang zu o o ių aidyno la ynų g a ikos pag indu (Закон
Республики Татарстан от 15 сентября 1999 г. № 2352 О восстановлении татарского
alphabe au G undlage la inische G a ik), de in K a ging sei 2001., und Re o m soll e e olgen
we den bis 2011., jedoch die Aus üh ung dieses Gese zes wu de au gehal en 2002 m. Russische Fede a ionen
MARGARITA MATULYTĖ
214 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Au de ande en Sei e, he Cy illic ansli e a ion o he sc ip s o he na ions colonised by he
Empi e is associa ed wi h he p ocesses o es ablishing he iden i y loyal o he Tsa is
go e nmen and supp essing he opposi ion. Wäh end de Umse zung de Cy illic sc ip in he
No hwes e n K ai he i s and o emos e o s we e placed in o dis ancing Li huanian
cul u e om he Poles who we e nou ishing he idea o he ees ablishmen o he
PolishLi huanian Commonweal h. Meanwhile, in he case o he T ans olga Region i mean he
educ ion o he in luence o he O oman Empi e, he cen e o Islam. Thus, he publishing o
Li huanian olklo e in Kazan, which was dis an om he sociocul u al ho bed (Li huania) and
poli ical cen e (Sain Pe e sbu g), was ega ded as a solely schola ly p ojec .
Eingelei e 2019 m. 1. Sep embe d.
MARGARITA MATULYTĖ
Lie u os kul ū os y imų ins i u as
Sal oniškių g. 58, LT-08105 Vilnius, Lie u a
ma ga i [email p o ec ed]