Įž algos / Insigh s 175
PIETRO U. DINI
Uni e si ä on Pisa
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen:
Sp achengeschich e, bal ische Sp achen Geschich e, sp acho y os is o iog aphija, p ūsis ika.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321all-0982/
KATALON VIDUTINIO
DYŽIO KALBA
(GALIMOS PARALELS SU
LETUVI KALBA)1
0. INŽANGA In diese Übe p ü ung s ebe ich ein enges und beg enz es Ziel an.
Zue s p äsen ie e ich ka alonische Sp achen a eal und a minä Viel äl igkei
seh allgemeinen Me ožais, wei e syn he isch ilus iosie e ich diese Sp ache
Geschich e und s oppose ich bei einigen polemischen Momen en, besonde s bei
lingu is ischen polemikas zwischen kas ilieischen und ka alonischen Sp achen
Ve e e ü übe des Sp aches Ve b auch im ö en lichen Leben. Die Polemike
andaue e den ganzen zwanzigs en Jah hunde und kam bis in unse e Tage2.
Endlich un e suche ich ka alonische Sp ache Gegenwa und Zukun pe
Ti eln angegebenen Beg i , alsoi, wie du chschni lichen G öße Sp ache, und
o enleisi, was d an an Sich lieg .
Um den Übe blick allgemeinen Kon ex den zu geben, lohn sich einen Blick in die linguis ischine Padä hei
des Spanischen König eichs, hieß es, in ieliakalbę Spanien, die ha ie Sp achen, und nu eine einzige
El e n gil o iziia im ganzen S aa kas iliečių kalba, und ande e sind gel en koo icialiom, jedoch nu
gewissen Te i o ien, das is : galegų, baskų und nämlich ka alonų. E inne e mich, dass Ando os
kunigaikš ys ä ka alonische Sp ache is o izielle S aa ssp ache. 1P äsen a ion gelesen in Vilniue,
Lie u ių kalbos ins i u e, 26-osios Jablonskio kon e encijos p oga, 2019 m. Ok obe 3 d. Au o ius
dankkoja J. Sabaše ičiū ei ü e imą und akad. p o . G. Blažienei ü edakcinę Hil e. A ipsnyje
bewuss willig gehal en we den mündliche Be ich s S iliausme uzei. 2 Šią p oblemiką i ia,
beispielsweise. : Ba bou , Ca michael 2002; Jö g 2013; K aus 2015.
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176 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII
1 PAV. Ka alonische Sp achbe eich
1. TRUMPI APRAŠYMAI
Ka alonų kalbos a ealas apima isą Vidu žemio jū os dalį – Ka aloniją (Ca-
alunya), Valenciją (València), F anją de Ponen (pa ibys su A agona), Ando ą
(Ando a), Balea ischen Inseln (Illes Balea s), No dka aloniją F ank eich
(Ca alunya No d) und Alge ą Sa dinijoje (Algue ).
Ka alonische kalbinę Gemeinscha bilde in einigen Regionen lebenden und
gemeinsame Sp ache e wendenden Menschen, de en kalbinė aiška und ihn
beglei ende ö en liche Disku s in jede Region un e scheide . Ka aloniisch
sp ich e wa 9 Millionen Sp eche in Eu opa und noch 350.000 in Südame ika. Ta minė
ka alonische Sp ache inne e Klassi izie ung basie au einem geog a ischen
K i e ium zwischen eas e n und wes e ne a nissen und pa a mien, de seine
Sei e wiede um basie phe onischen skiss ymen. Besonde s wich iges gil
nich i čiuo oje Posi ionie ung des Sounds a neu alisie ung. Mi solche
Klassi izie ung s imm sowohl adi ionelle Dialek ologie, beispielsweise Manuel
Milà i Fon anals (XIX a.), als auch neuo iškότερη, beispielsweise Joan Veny (XX a.).
Auße dem, noch bekann sind und gewisse übe inamasienda mäen bei A agono, bei
oksi anen und k . Einige ande e einige Sp achen auch bekann , abe heu e da on gib es nich meh , wie e. .h. Alžy e, Sicilijoje, Neapolyje, Sa dinijoje (be Alge o).
Ka alonų „ idu inio dydžio“ kalba
(galimos pa alelės su lie u ių kalba)
Įž algos Insigh s 177 /
2 PAV. Ka alonische Sp achdialek e
2. ISTORIJOS PILIULĖS
seh syn he isch we e inne , dass aus ulga iösen la einischen Sp ache
en s andene sp achliche Va ian e um XI jah hunde übe nahm ka alonischen
Sp achen cha ak e is ische Me kmale und übe einige Jah hunde e ih e Fläche
iel nich wechsel e3. 2.1. XIV jah hunde in ka alonische Sp ache e eich e ih
akmum. Zu diese Zei wa sie e wende in einem wei en A eale on de eigenen
Ka alonischen Kunigaikš e scha bis zu heu igen Süd F ank eich, A agone und
Valencijoje, Balea ischen Inseln und auch Süd I alienijoje, No d A ikaike und G iechien.
Bis XV Jah hunde diese Sp ache blüh e in Li e a u (p adžioje d auge mi p o ansalų) und
Philosophie (e inne e mich ein Ramoną Lulą (12321316)). mizi XVI beginn Ka aloniens poli ische
smukim. Ne enkama solche Fläche wie, zum Beispiel, Rosiljonas und noch ande e . Gleichzei ig
wächs Kas ilijas poli ische K a . Lem inga Da e is 1714 Jah e, wenn enden Pa eldungs e k as,
und Ba celonas S ad 3 Au g und dieses in diesem Kapi el disku ie en F agens plg. syn ezes,
beispielsweise. : Ta ani 1994; Nadal, P a s 2001, und Re e enzwinkel is zweisimal Nadal, P a s 1982;
1996; F ancés, Amo ós 2011.
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178 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII p alaimi Kas ilijas und F ank eichs alliie en
a mijom. P asideda Bo bonen-Dynas ie und Ka aloniens Pa e gimspe iode. De
P ozess Kas ilijoniza ions se z sich du ch kommenden Amžius o ,
ka alonische Sp ache e lie seinen P es ige und ih e Te mines a ia ionen
doosies imme gilesnės. Ka alonische Sp achen und Kul u smukim ä is bis de
so genann en Renaixença. Renaixenços sąjūdis gebo en wi d als poe ische
Bewegungs Romanzismuszei en. Sąleglichem und symbolischem Ak de
Ein ich ung Renaixenços sąjūdžio wu de 1833 Jah e des Dich e s Bona en u a
Ca les A ibau i Fa iols (17981862) de spä en Roman ikismus einge üh e Poe ie
Oda a la pa ia, das is Odė ė ynei (1832 m.). 2.2. Renaixença li auisch wä e
a gebu sowohl wö lich als auch his o isch. Wenn wi e suchen we den
o zu ah en e gleichung, inden wi nich wenige in e essie ende
exis ie enden Pa allellen zwischen Li uanien und ka alonische Si ua ionen. Beide
sp achlichen Gemeinscha en li auische und ka alonische e wa im selben
Zei aum ühl en höhe e soziale Klassens Sp ache e lassung; beide wu den
jų kalbą; abi išugdė a idų dėmesį i neabejingumą ekokalbinėms idėjoms. Ge-
ai pažiū ėjus nė a sunku as i in elek ualių li e a ų asmenybių, panašių sa o
ausgeüb sichiki kende Ve suchungen zu ände n im S il, Themen und
e wende en Fo men; ich habe omenyje poe es, wie zum Beispiel Jonas Mačiulis
(18621932), P iige , besse bekann als Mai onis, auch P iige , mossèn Jacin
Ve dague (18451902) ode Simonas Daukan as (17931864), Mo iejus Valančius (18011875) und, zum Beispiel, Josep Yxa
21895), Joaquim Casas-Ca bó (18581943) und Ca les Riba (18531959); auch möch e ich
Ähnlichkei en zwischen Jono Jablonskio (18601930) bend inės kalbos kū ėjo und
analogiško Pompeu Fab a (18681948) We ken un e s eichen. Ve gleichnissen
könn e sein und meh ... Alle dings muss und deu lich sagen, dass neben
a gumen uo en Ve gleichen zwischen Li huanien und Ka alonien sind auch so auch
gilių un e schiednissen: in seine Geschich e Li uanien nie gekann e bedeu ende
s ambios Bou geazies Klasses wie Ka alonija (zum Teil wie und Li onija, obwohl
wa und Deu sche Be ölke ungsä ie in Händen) und wegen das imme blieb
p ie š a an zemdi biškos U sp ungs sowohl sozialem als auch kul u ellem S andpunk .
2.3. Wich ige Momen zum Wiede e langen ih e Sp ache und sichzukeh en den Ka alonen wa
Jocs Flo als (lie . Žiedų žaidimai), das sind Wo lichen Poesien wa žybos, welche
wa en seh papli usios und popula ios. Üb igens, nich schwe zu beme ken iele
Pa alelismen und Ähnlichkei en mi dem, was passie in de selben Li uanien unge äh de selben Epochoje
(plg. Dainų sch en es).
19. Jah hunde s zwei e Häl e und besonde s noch am cen u ies sandu ean, als
Ka alonijoje sich o m e mode ne indus ielle Gesellscha ä, selbs Renaixenços
sąjūdis gewann kla esnius und s ip esnius Iden i ä s sowie poli inius Züožus,
na ü lich, un ole uojamus Spanisches König eich. Das E s e Iden i ä szeichen wa
Ka alonų „ idu inio dydžio“ kalba
(galimos pa alelės su lie u ių kalba)
Sp ache und genau o Sp ache Įž algos Insigh s 179 wu de ge ich e s aa liche
Zensū a. / Von diesem Zei aum und on diesen Übe lebnissen kann da ie en das
En s ehen des ka alonischen olkes pa io ischen bewegungen. Diese Ideen
en wickel en und gesp ochen in zwei Büche n, die noch sind undamen ale
ka alanismus sąjūdžio sch i a, das Valen í Almi all i Lloze o (18411904) Lo
ca alanisme (1866) und En ic P a de la Riba (18701927) ausgesand e Buch La
Nacionali a Ca alana (1892). In ihnen deu lichgeleg is Min y, dass Sp ache is
wich iges Iden i ä szeichen de inie end ka alonische Na ionlichkei . 3 PAV.
Valen í Almi all i Lloze und sein Buchdeckel. Sp ebnisse Pompeu Fab a und
An oni Alco e
Sei 1914 Jah Ka aloniens wich igs e adminis a i en P o inzien (dipu acions)
nann en sich Ba celona, Ži ona, Ta agona und Le ida g uppie end und bekann
un e dem Namen Mancomuni a de Ca alunya. Mancomuni a ha e nemažą
poli ische We ü, denn nach den 1714 Jah en E eignisse Spanien König eich
e s mals ane kann e Ka aloniens e i o iale Einigkei .
Mancomuni a ha e noch g öße e Bedeu ung ka alonische Kul u a gimie ung.
Es is besonde s we e inne , dass zu diese Zei geg ünde wu de Ins i u dEs udis Ca alans, . y.

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180 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII
Ka alonische S udienins i u , dessen eine de wich igs en Au gabencha en
wa no mmindi Sp ache. Ka alonische Sp ache Kodi izie ung spä e olg e
Pompeu Fab a (18681948) dank, de begann O hog a ies e o mü basie endis
e imologischem P inzip. Pompeu Fab a Rolle ligin inn mi Jono Jablonskio (18601930)
Roldeniu. Üb igens, zwei Linguis ei no min ojai leb en unge äh de selben Jah e.
Noch e wähn wi d, dass in diesen Jah en An oni Alco e (18621932) sch ieb einen
undamen alen Leksikog a inį eikalą Dicciona i ca alà- alencià-balea , . y.
Ka alonische alensijäischenbalea ische Wö ne n. Dass au einmal allen sei
kla , muss be on we den, dass seine Wich igkei dieses Weibach e gleich
Kazimie o Būgos (18791924) ange äß em g öß en Wo schi m des Lie u ians Sp ache.
2.4. Ka alonischen poli ischen und na ionalen Ansp üchen wa en imme eng
e bunden mi Sp ache und sp achine Sa imone. Man könne sagen, dass Sp ache
und li e a iné T adi ion wa en diese poli ischen Dimension mak oskopische
Da en. Pa i ka alonische Li e a u geschich e wu de ei inama, basie end au
XIX Jah hunde s zwei e Häl e Romanzismus ideėjim. Sp achen sowie
Li e a u ens Rolle bei ku ie end ka alonische Iden i ä is ein poli ische
Disku s, de begann mi Renaixença und gewisse maßen ebesi ęsia bis diesen Tagen.
Pe amžius d iekėsi ling is ische polemika, ob Ka alonen klug is zu e wenden
ka alonische Sp ache, ob de a ka alonische Sch i s elle n zu sch eiben ih e
We ke ka aloniisch, ode ihnen wä e klingliche zu e zich en ka alonische
Sp ache und zu e wenden nu kas iliech s Sp ache... P ieš a a ime schon lange
bekann . Viele Male in de Geschich e kleinumskul u , abhängig on Ums änden, wa
pa agin os zu e wenden e schiedene g oße Kul u en kalbinös aiškos codes
das is kul u ellenes Hegemonien Folge. Beje, paße li auensische Sp ache
geschich e in nich männig ähnliche Fälle. Viele nedidelių ė ynių E ah ung leh
eines Saches, den es wich ig is zu wiede holen und zu bewe en: de Bedeu ung des
Sp a ak o s, i. i. s a ken Zusammenhang zwischen na ionale Bewuss sein und
linguinen Bewuss seingumo. Jede Li e a u ha in ih em An ang einen my hischen Zusammenhang mi dem Volksp ache gescha en; die na ion selbs is g undlegende und wandelndes elemen , das is
pakeliui esan is, dinamiškas apa ybės pažadas.
3. LINGVISTINS POLEMIKEN
Wei e hin we es zu p äsen ie en einige solche linguis ische Polemika-Episoden
in den le z en Jah hunde en, da sie o enba en we den die ealen
Ka alonų „ idu inio dydžio“ kalba
(galimos pa alelės su lie u ių kalba)
K ä e e häl nisse zwischen zwei Įž algos Insigh s 181 zu e wähn en Sp achen
spanische Gesellscha , auch üh en uns auch di ek in die Gegenwa und in ih e
Wide sp ü ungen4.
4 PAV. Leopoldo Alas Cla ín, En ic P a de la Riba, Miguelis de Unamuno,
Eugeni dO s
3.1. De e s e beme kenswe e Momen is die Polemika zwischen kas iliečių sch i s elle
Leopoldo Alas Cla ín (18521901) und ka alonische Kul u wi ke e En ic P a de la
Riba (18701917). Ano Cla ín, ka alonische Sp ache wa nu a mė, keineswegs
nich gesulygen mi deu lich galingesne en Sp achen, wie an ai kas iliečių,
p ancūzische ode i alische . Cla ín Meinung, ka alonische Sp ache wa
da inis isch un e solchen Ta nissen, die nich geleg (en e los dialec os que no
han p e alecido) und deshalb ka alonischen Sch i s elle n e äuße n wü de
sch eiben nu kas ilie iisch, besonde s P osawe ke. Linguis isch be ach e
Cla ín Sich weise, na ü lich, nich zu ieden, jedoch solche Gegenp ieše ha e
a mės, kiek kalbos / galios san ykis. Ši aip bu o ka ą i inama p igim inė
kas iliečių kalbos „glo o aginė“ eisė „su algy i“, . y. išs um i i inko po uo i,
ihm haup sächlich poli ische We ü. Hie ha man im Sinn nich so iel des
Sp aches ande e Sp achen nach bekann ą An onio de Neb ija (14411522) iziją, dass kalba 4 In diesem Kapi el besonde s Bezug wi d Rigobon 2018. /
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182 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXII is impe ies bend ažygė (la lengua es
compañe a del impe io), wenn b auch indem und ginklus. Be ei s gemäß P a de la
Riba eplika konn e sein nu i oniška. Seine Sich weise wa , selbs e s ändlich,
ganz ande s. E noch wie nich zwei el e de Bedeu ung de Sp ache bei de
Scha ung ka alonische Na ion. Abe zu lau das zu sagen wa , na ü lich,
ge äh lich.
3.2. Ein wei e e in e essan e polemische Momen e olg e zwischen dem
be ühm en kas ilieischen Sch i s elle Miguelis de Unamuno (18641936) und
seinem F eund ka alonischen Sch i s elle s Joan Ma agall (18601911). Und
diesmal nuss ellung is deu lich hegemoniisch und Ka alonen sind pa e nalis ich
au ge o de ih e Sp ache au zugeben und zu e wenden die am meis en e b ei e es en kas iliečių Sp ache.
E inne n wi uns an Anekdo ę übe Miguelį de Unamuno, de gleichzei ig und
e ns lich, und schmaikščiai ag e seinen F eund Joan Ma agall, wa um ans a
benu z ha e kas ilie ius mauze į, liebe sich ka alonische spinga d (XIV
išanks iniu įž algumu a sakė uo me u mažai žinomas ka alonų jaunas ašy ojas
Jah hunde s ginklą) be o zug . ihm mi Eugeni dO s (18811954): Teisus is
Unamuno: wie seines Impe ialismus ginklą kas ilie is enkasi mauze į. Alle dings
ande en Wel k iegen sind ande e mauze ien e o de lich, mauze iškesni als
kas iliečio, nes ce pas, my dea ? (beje, ganz nich wissodamas, Eugeni dO s schon
a ojo eu opan ą ( . y. di b inė Eu opos Sąjungos adminis acijos a o a miš i
kalba!)). 5 PAV. Julián Ma ías 6 PAV. Mau ici Se ahima 3.3. Le z es Jah hunde es
F anko Spanien wiede um wu de die F age au gewo en, wa um zassispy ene
ka alonische Sch i s elle b ach en ka alonischen Sp ach... Je z Ka alonen
sind nich explizi ie end au ge o de ih e Sp achen zu ände n, abe gesag , dass
ka alonische Sp ache soll e o zdem sein besch änk . S aa s cen o
Ve e e is de zei de bekann es e Philosoph José O ega y Gasse Schüle
Julián Ma ías (19142005). E apodik ie end und nachge inai behaup e e, dass
Ka alonija nie gewesen nau a (Ca aluña no ha sido nunca una nación) und s elle e
das so genann e ling is inio namo a gumen , i. i. ka alonische haas bes eh aus
zwei s ocken, im e s en aukš e leb ka alonische Sp ache ü alle äglichen
Ka alonų „ idu inio dydžio“ kalba
(galimos pa alelės su lie u ių kalba)
Familien und Funk ionen, und im zwei en aukš e leb die Sp ache Insž algos 183
kas iliečių Į ü alle ande en Funk ionen. B eus ka alonische Sp achgeb auch
könn e we den Ka aloniens ibe anisie ungs Fak o , deshalb Julián Ma ías
o geschlug nesime iškojo biling ism Lösung ähnlich an diglosiją und zugleich
o de e Ka alonen zu selbs besch änkung, d. h., bewuss lich nich ih e Sp ache
iele Funk ionen, obwohl ane kenn die P io i ä ka alonische Sp ache im
Familienleben und Poesie...
Ka alonische eplika und diesensyk konn e sein nu a sa gi und hö agi. Ją
e such e zu su ugulie en Mau ici Se ahima (19021979), ka olikische
Ka alonismus Ve e e und wegen dem annehmliche F anko puoselėjamai
na ionale ka olikische Ideologie. Mau ici Se ahima Blickweise diame ialai
gegnan Julián Ma ías. Ka alonai sind Na ion, sie sind on Na u en einsp achlich,
kas iliečių kalba jems sind išmok oji (sup ask: p imes a) Sp ache und endlich
ka alonische Sch i s elle will sch eiben seine Sp ache, alsoinasi, ka aloniisch.
3.4. Wie gesehen, p eis e in F anko (zum Teil und nach F anko) Spanien linguis ische
Mono heismus. In allen besch ieben en Fällen ka alonischen Sch i s elle n nich
ge ehl en Au u en, dass sie cas ä ih e so genann e lokalinüe Sp ache und pe ei ung
in die so genann e uni e salesnę Sp ache, spinasi, kas iliečių. Von ihnen wu de
nachgiebigen lich e lang passiškin i ode passeisin i, wa um sie wei e hin
benu z en ih e Mu e sp ache... Ve wunde lich und zugleich übe aschend, dass
noch im 2007, als Ka alonija wa F ank u a knihų mugės iešnia, wu de au gewo en
F age, ob möglich is ka alonische Li e a u zu ku i kas iliečių kalba... Tu bū keine Kommen a e.
4. KATALONŲ „VIDUTINIO DYDŽIO“ KALBA
IR EUROPOS SĄJUNGA
Je z lohn sich zu schauen in die Si ua ion in de heu igen Eu opäischen Union5.
Da in we den Sp achen in zwei Haup g uppen un e schieden, on eine Sei e
o iziell ane kann e Sp achen ( aip sakan , pi ma ūšės kalbos) und on de
ande en Sei e egionalische und Minde hei ssp achen ( aip sakan , an a ūšės
kalbos), die heo e isch geschü z sind nach Eu opäischen Regionalischen und
Minde hei ssp achenjah 1992 Dokumen (plg. Ca a 1992). Ka alonische Sp ache
gehö de zwei en G uppe. ande e sei s un e scheide sich die Lage de
Sp achen im König eich on Spanien ( und 47 Mio.) s a k on de Lage de Sp achen
ande swo in Eu opa, beispielsweise de Schweize ischen Kon ede a ion (8,5 Mio.) ode noch ande swo, beispielsweise in Kanada ( und 38 Mio.).
5 In diesem Kapi el wi d besonde s Bezug genommen Vila, B e xa 2013; Bas a das i Boada,
Boix-Fus e , To ens Gue ini 2018.