BİRUTĖ TRIŠKAITĖ

Litvanya Dili Enstitüsü

ORCID kimliği: https://orcid.org/0000-0003-2286-4080

Araştırma alanları: XVI–XVIII. yüzyıl Prusya Litvanyası yazını, iki dilli Litvanca sözlükçülük tarihi.

DOI: doi.org/10.35321/all83-03

KRISTUPAS ERNSTAS TYDKĖ’NİN 12 ARALIK 1747 TARİHLİ BAŞVURUSU: HALLE ÜNİVERSİTESİ LİTVANYA DİLİ SEMİNERİ HAKKINDA YENİ GERÇEKLER

Christoph Ernst Tiedtke’nin 12 Aralık 1747 tarihli başvurusu: Halle Üniversitesi’ndeki Litvanya Dili Semineri hakkında yeni gerçekler

ÖZET

Makalede, Berlin’deki Prusya Kültür Mirası Gizli Devlet Arşivi’nde (Alm. Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz) bulunan ve 1727’de Halle Üniversitesi’nde kurulan Litvanya Dili Semineri hakkında yeni gerçekleri ortaya koyan bir belge incelenmekte ve yayımlanmaktadır. Bu belge, söz konusu üniversitenin İlahiyat Fakültesi mezunu, Petras Gotlybas Milkus’un (Peter Gottlieb Mielcke, 1695–1753) üvey oğlu ve Kristijonas Gotlybas Milkus’un (Christian Gottlieb Mielcke, 1733–1807) üvey kardeşi olan Kristupas Ernstas Tydkė’nin (Christoph Ernst Tiedtke, 1722–1772 sonrası), 12 Aralık 1747’de kaleme aldığı ve Berlin’deki Gizli Konsey’e (Alm. Geheimer Rat) hitaben yazdığı başvurudur. Bu arşiv kaynağı, Halle Üniversitesi Litvanya Dili Semineri tarihi açısından, seminerin faaliyetlerinin neredeyse hiç belgelenmemiş son dönemine ilişkin veriler sunması bakımından önem taşımaktadır. K. E. Tydkė’nin başvurusunda kaydedilen bilgilere dayanarak makale, tarih yazımında genellikle Halle Üniversitesi Litvanya Dili Semineri’nin kapatıldığı yıllar kabul edilen 1740’tan sonra bile bu seminerin faaliyetlerini sürdürme çabalarının bulunduğunu ortaya koymaktadır.

ANAHTAR SÖZCÜKLER: XVIII. yüzyıl, Halle Üniversitesi Litvanya Dili Semineri, Kristupas Ernstas Tydkė (Christoph Ernst Tiedtke), Gotthilfas Augustas Francke’e, Francas Albertas Šulcas (Franz Albert Schultz).

Straipsniai / Articles

55

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

AÇIKLAMA

Makale, Berlin’deki Prusya Kültürel Mirası Gizli Devlet Arşivi’nde (Almanca: Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz) bulunan ve 1727’de Halle Üniversitesi’nde kurulan Litvanca Dil Semineri hakkında yeni gerçekleri ortaya koyan arşiv belgesini incelemekte ve yayımlamaktadır. Bu belge, Üniversitenin İlahiyat Fakültesi mezunu, Peter Gottlieb Mielcke’nin (1695–1753) üvey oğlu ve Christian Gottlieb Mielcke’nin (1733–1807) üvey kardeşi Christoph Ernst Tiedtke’nin (1722–1772’den sonra) 12 Aralık 1747’de yazdığı ve Berlin’deki Gizli Konsey’e (Almanca: Geheimer Rat) hitaben sunduğu dilekçesidir. Bu arşiv kaynağı, Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Dil Semineri’nin tarihi açısından önemlidir; zira seminerin neredeyse belgelenmemiş son faaliyet dönemine ilişkin kanıtlar sunmaktadır. Tiedtke’nin dilekçesinde kaydedilen bilgilere dayanarak makale, tarih yazımında genellikle Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Dil Semineri’nin kapatıldığı yıl kabul edilen 1740’tan sonra seminerin faaliyetlerini sürdürme yönünde gerçekten çabalar gösterildiğini ortaya koymaktadır.

ANAHTAR KELİMELER: 18. yüzyıl, Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Dil Semineri, Christoph Ernst Tiedtke, Gotthilf August Francke, Franz Albert Schultz.

1694’te kurulan Halle Üniversitesi, Prusya Krallığı’nın ikinci yükseköğretim kurumuydu; burada Kral I. Friedrich Wilhelm’in (Friedrich Wilhelm I., 1688–1740, 1713–1740 yıllarında hüküm sürdü) iradesiyle, Litvanca olmayan teoloji öğrencilerine Litvanca öğretilmeye başlandı. Pietizm düşüncelerinin merkezi kabul edilen ve faaliyetlerinin henüz dördüncü on yılını sayan Halle Üniversitesi’nde 1727’de açılan Litvanca Dil Semineri’nin amacı, Litvanca bilen pietist eğilimli papazlar ve öğretmenler yetiştirerek Prusya Krallığı’nın Litvanca konuşulan cemaatlerinde görevlendirmekti. Bununla birlikte, esasen aynı amaçla 1718’de kurulmaya başlanan Litvanca Dil Semineri’nin iki yüzyıldan fazla, 1944’e kadar faaliyet gösterdiği Königsberg Üniversitesi’nin aksine (Citavičiūtė 2004: 11, 12), Halle Üniversitesi’ndeki seminer çok daha kısa süre varlığını sürdürdü. Bulunan yeni arşiv kaynağı temelinde bu makalede, Alman ve Litvanya tarih yazımında bu seminerin kapanış yılı olarak yerleşen 1740’ta seminerin gerçekten tamamen sona erip ermediği sorusu ele alınmakta ve 1740’lardan sonra da faaliyetlerini sürdürme yönünde çabaların bulunduğu ortaya konmaktadır.

56

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

1.

HALLE ÜNİVERSİTESİ LİTVANCA DİL SEMİNERİ’NİN FAALİYETLERİNİN TARİHLENDİRİLMESİ TARİH YAZIMINDA

Özellikle Halle Üniversitesi Litvanca Dil Semineri’nin tarihine adanmış ilk kapsamlı çalışmaların Das Litauische Seminar an der Universität Halle, 1935’te Archivum Philologicum dergisinde yayımlanan yazarı Franz Specht (1888–1949), seminerin 1727’den 1740’a kadar faaliyet gösterdiğini (Specht 1935: 36–38), başka bir deyişle faaliyetlerinin on üç yıl sürdüğünü ileri sürmüştür. Seminerin başlangıcını belirtirken iki birincil kaynağa dayanmıştır:

1) 1 Eylül 1729 tarihli Neue Zeitungen von Gelehrten Sachen gazetesinin 70. sayısında yayımlanan ve Ekim 1727’de Halle’de Prusya kralının emriyle teoloji öğrencileri için bir Litvanca Dil Semineri kurulduğundan söz eden haber:

Kraliyet Majestelerinin en yüce lütufkâr emri üzerine Ekim 1727'de burada, Seminarium Lithuanicum, Studiosis Theologiæ arasından, Litvanyalı olarak doğmuş bir Studioso Theologiæ tarafından Litvanca öğretilmeleri ve böylece daha sonra Prusya Krallığı'nın Litvanya'sında vaiz olarak görevlendirilebilmeleri amacıyla kurulmuştur ([Anonimas] 1729: 639; krş. Specht 1935: 36);

2) Halle Üniversitesi ilahiyat profesörü ve Litvanca Dil Semineri yöneticisi Gotthilf August Francke’nin (1696–1769), dönemin seminer okutmanı Friedrich Wilhelm Haack’ın (1707–1754) hazırladığı Vocabularium Litthanico–Germanicum, et Germanico–Litthanicum (Halle, 1730) sözlüğünün önsözünde, seminerin üç yıldır faaliyet gösterdiğine ilişkin ifadesi:

Artık üç yıl oldu / Kraliyet'in en yüce lütufkâr emri üzerine, Prusya'nın belirli bir bölgesinde kullanılan Litvancanın öğretildiği bir Seminarium Litthuanicum, burada bazı Studïosi Theologiæ'nin bu dile yetiştirilmesi amacıyla kurulmuştur (Francke 1730: [2r]; krş. Specht 1935: 37).

Litvanca Dil Semineri’nin 1740’ta faaliyetini sona erdirdiğini ileri süren F. Specht, dayanak olarak yalnızca Johann Christoph Hoffbauer’in (1766–1827) Halle Üniversitesi tarihine adanmış Geschichte der Universität zu Halle bis zum Jahre 1805 (Halle, 1805) kitabında alıntılanan arşiv kaynağını — seminer yöneticisi G. A. Francke’nin tarihsiz raporunu — kullanmıştır:

Was hiernächst das Litauische Seminarium anlanget, so ist dasselbe von mir privatim im Jahre 1727 angerichtetes, bis 1740 ohne einige königliche Kosten erhaltenes Institutum gewesen, zu dessen Anlegung mich nichts anders, als

Straipsniai / Articles

57

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

en yüce Kraliyet niyeti ve yetenekli kişilerin Prusya Litvanyası için yetiştirilebilmesine yönelik defalarca yinelenen en lütufkâr emir (Hoffbauer 1805: 281; krş. Specht 1936: 37).

G. A. Franckeʼnin bu bildirisi, diğer kaynakların Hal­le Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nin kuruluş yılına (1727) ilişkin tanıklığını bir kez daha doğrulamakla birlikte, seminerin 1740’a kadar faaliyet gösterdiğini belirten, günümüze dek bilinen tek birincil kaynak olma özelliğini hâlâ korumaktadır.

G. A. Franckeʼnin çağdaşı tarihçi Johann Christoph von Dreyhaupt’ın (1699–1768) seminer hakkındaki kısa değerlendirmesinden biraz farklı bir sonuç çıkarılabilir: 1750’de yayımlanan Ausführliche diplomatisch-historische Beschreibung des [...] Saal-Creyses adlı kitabın ikinci cildinde (Halle, 1750), Hal­le Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nden o sırada hâlâ faaliyet gösteren bir kurum olarak söz etmiştir (Dreyhaupt 1750: 33). J. Ch. Hoffbauer, iki kaynak arasındaki çelişkiyi J. Ch. von Dreyhaupt’ın seminer hakkındaki bölümü kitabın yayımlanmasından çok önce, yani seminerin gerçekten faaliyet gösterdiği 1740’tan önce yazmış olabileceği şeklinde açıklamıştır (Hoffbauer 1805: 282).

Durum ne olursa olsun, daha sonra Alman tarih yazımında Hal­le Üniversitesi Litvanca Dili Semineri anılırken esas olarak J. Ch. Hoffbauer’a dayanılmış, yani seminerin faaliyetinin sona erdiği yıl 1740 kabul edilmiştir (örn.: Schrader 1894: 239–240; Reinhold 1895: 106–107). Bununla birlikte, savaş öncesi Litvanya çalışmalarında seminerin 1765’e kadar sürdüğü tarihlendirilmeye eğilim gösterilmiştir (örn.: Vileišis 2008 [1935]: 146; Šapoka 1989 [1936]: 615); bu durum, teoloji öğrencilerine 1740’lardan sonra da ücretsiz yemek yardımı (Alm. Preußischer Freitisch veya Preußisch-Litauischer Freitisch) verilmesiyle ilişkili olabilir (krş. Schiller 1994: 195). Halle’de öğrenim gören Prusya gençlerine ve özellikle seminerde Litvanca öğrenenlere yönelik bu yardımı, 1728 yılının Ocak ayında Kral I. Friedrich Wilhelm kurmuş; bu amaçla her yıl Königsberg’den 400 taler gönderilmiş, ancak bu destek ve buna bağlı yardım çok daha erken, 1758’de, Yedi Yıl Savaşı sırasında Rus ordusunun Königsberg’i işgal etmesiyle kesilmiştir (Hoffbauer 1805: 279–280; Specht 1935: 38; Winter 1954: 57). Bununla birlikte, araştırma konusu yalnızca bu seminerin tarihi olan F. Specht’in çalışması, 1740’ın hem Alman hem de Litvanya tarih yazımında seminerin kapanış yılı olarak kesin biçimde yerleşmesine önemli ölçüde katkıda bulunmuştur (Winter 1954: 56; LLI I 214; Bense 1974: 295; Bense 1994: 81; Schiller 1994: 195, 199; Citavičiūtė 2004: 78 ve diğerleri). F. Specht arşiv kaynaklarının azlığını vurgulamış olsa da, seminer yöneticisi G. A. Franckeʼnin bizzat aktardığı ifadesi,

^¹ Gerçi bu araştırmacıların bazıları seminerin 1724 ya da 1725’te faaliyete başladığını düşünmüştür (Winter 1954: 47; Bense 1974: 295; Bense 1994: 81), ancak bugün onun gerçekten 1727’de açıldığı konusunda hiçbir kuşku yoktur (bkz. yukarıda).

58

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

tarih ve bağlamdan yoksun olsa da tartışılmaz ve tamamen yeterli görünmüş; bu nedenle daha sonraki seminer tarihi araştırmalarında tarihlendirme konusu artık ele alınmamıştır. Hal­le Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nin faaliyet süresi ve ikinci kronolojik sınırı sorununa dönmeyi sağlayan şey, Prusya Kültür Mirası Gizli Devlet Arşivi’nde (Alm. Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz, bundan sonra – GStA PK) Berlin’de muhafaza edilen, Kristupas Ernstas Tydkė’nin (Christoph Ernst Tydt[c]ke, Tiedtcke, Tiedke, 1722–1772’den sonra) 12 Aralık 1747’de kaleme aldığı ve Berlin’deki Gizli Konsey’e (Alm. Geheimer Rat) hitaben yazdığı dilekçenin bulunmasıdır (GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–2v], belgenin faksimilesi, transkripsiyonu ve çevirisi için makalenin sonuna bkz.).

2. KRISTUPAS ERNSTAS TYDKĖ

K. E. Tydkė, Prusya Litvanyası yazılı kültürü araştırmacılarının dikkat alanına ancak yakın zamanda, XVIII. yüzyıl Litvanya kültür çevresinde etkin biçimde faaliyet gösteren Milkai ailesinin bir üyesi olarak girmiştir. Bu ailenin yapısı yeniden oluşturulurken, K. E. Tydkė’nin Peter Gottlieb Mielcke’nin (1695–1753) üvey oğlu ve Christian Gottlieb Mielcke’nin (1733–1807) en büyük üvey kardeşi olduğu tespit edilmiştir (Triškaitė 2019: 81–82, 105–110). Lappienen’de doğmuş (Alm. Lappienen) ve oranın papazı Tobias Tiedtke’nin (1688–1725) ile Regina Louisa Schimmelpfennig’in (1702–1776) ilk çocuğu olmuştur (LapKK 61v, Nr. 62). Lappienen Evanjelik Lüterci Kilisesi’nin vaftiz kayıtları kitabı, onun kendisinden bir buçuk yaş küçük Gottfried Tiedtke (1723–1791) adlı bir erkek kardeşi olduğunu göstermektedir (LapKK 67r, Nr. 122); bu kardeş daha sonra papaz olmuş ve Gottfried Ostermeyer’in (1716–1800) polemik risalesi Bedenken über einen Entwurf zu einem Neuen Littauischen Gesangbuch (Königsberg, 1786) adlı eserinde anılmıştır (kardeş hakkında daha geniş bilgi için bkz. Triškaitė 2019: 81–82, 110–111). Annesi, birçok temsilcisi din adamları sınıfına mensup olan ve Litvanca araştırmaları faaliyetlerine katılan kalabalık Schimmelpfennig ailesinden geliyordu. Nitekim K. E. Tydkė’nin anne tarafından dedesi Martin Schimmelpfennig (1668–1735), hayatı boyunca Piktupönen’de (Alm. Piktupönen) papazlık yapmış; diğer Prusya Litvanyası papazlarıyla birlikte 1719’da Heinrich Lysius’un (1670–1731) çabalarıyla basıma hazırlanan Martin Luther’in Mažojo katekizmo çevirisini gözden geçirip onaylamıştır; dedesinin küçük kardeşi Adam Friedrich Schimmelpfennig (1677–1740) ise Skaisgirren’in (Alm. Skaisgirren) papazı olarak 1735’te Königsberg’de yayımlanan ilk basılı Litvanca İncil’in çevirmenlerinden biri olmuştur. K. E. Tydkė’nin üç amcası, yani annesinin erkek kardeşleri, Prusya Litvanyası’nın tanınmış din adamlarıydı: bunlar Papelken’in (Alm. Popelken) papazı Adam

Straipsniai / Articles

59

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Friedrich Schimmelpfennig (1699–1763), ilahilerin ve adı geçen İncil’in çevirmeni, ilahi kitabı derleyicisi ve İncil’in ikinci baskısının editörü; Ragainė (Alm. Ragnit) papazı Ernst Gottfried Schimmelpfennig (1704–1768) ve Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nde doçentlik yapan, ardından Kintai’de (Alm. Kinten) ve Priekulė’de (Alm. Prökuls) papazlık yapan Martynas Šimelpenigis (Martin Schimmelpfennig, 1706–1778). Babasının erken yaşta ölmesi üzerine annesi 1726’da, o sırada Jurbarkas (Alm. Georgenburg) papazı olan P. G. Milkus ile evlendi; P. G. Milkus, Litvanya yazı tarihindeki yeriyle, 1723’te yeniden kurulan Königsberg Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nin ilk doçenti, Yeni Ahit’in (1727) tashihçisi ve İncil’in (1735) çevirmenlerinden biri, ilahilerin ve Prusya hükümetinin emirlerinin çevirmeni olarak bilinir. Dolayısıyla K. E. Tydkė, güçlü Litvanyacılık geleneklerini yaşatan bir ailede büyüdü ve büyük olasılıkla daha çocukken Litvanca öğrendi (Tydkių, Šimelpenigių ve Milkų akrabalığı hakkında ayrıntılı bilgi için bkz. Triškaitė 2019: 73–126).

Neredeyse on dokuz yaşındayken K. E. Tydkė, 5 Nisan 1741’de Königsberg Üniversitesi’ne kaydoldu: „[1741.] 5. Aprilis. Tiedke Christoph. Ernest., Lapenen. Pruss.“ (Erler 1911–1912: 386); ancak kendi sözleriyle burada eğitim görmedi (Tiedtke 1747–12–12: [1v]) ve gerçekte muhtemelen yalnızca bir dönem öğrenim gördü (aşağıya bkz.). Kısa süre sonra eğitim almak üzere, pietizm düşünceleriyle ün kazanmış Halle Üniversitesi’ne, yaklaşık bin kilometre uzağa gitti; dolayısıyla ortodoks Lüteriyen P. G. Milkus’un ailesinde yetişen K. E. Tydkė için pietizm yabancı değildi. Halle’ye gitmesi, oradaki Litvanca Dili Semineri’nde eğitim vermiş ve bir yıl önce Prusya Litvanyası’na dönmüş olan anne tarafından amcası M. Šimelpenigis tarafından şu ya da bu şekilde teşvik edilmiş olabilir. İki ağabeyi Adomas Frydrichas ve Ernstas Gotfrydas gibi o da daha önce Königsberg Üniversitesi’nde teoloji öğrenimi görmüş (Erler 1911–1912: 318) ve profesör Jonas Jokūbas Kvantas’ın (Johann Jacob Quandt, 1686–1772) yönettiği Königsberg Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’ne devam etmişti; tam da o sırada, gelecekteki eniştesi P. G. Milkus burada ders veriyordu (Triškaitė 2018: 63, 67–68). M. Šimelpenigis’i Halle’de Litvanca öğretmesi için oradaki üniversitenin teoloji profesörü ve Litvanca Dili Semineri yöneticisi G. A. Francke’ye, onun daha önceki iki öğrencisi önermişti: 14 Nisan 1734 tarihli mektupta bu seminerin ilk doçenti ve o sırada Katyčiai (Alm. Coadjuthen) papazı Jonas Richter (Johann Richter, 1705–1754)^², 14 Mayıs 1734 tarihli mektupta ise Königsberg Üniversitesi teoloji profesörü ve oradaki Litvanca Dili Semineri yöneticisi Franz

² Krş. „meines Nachbah ren Sohn Monſ. Schim[m]elpfennig ſich entſchloſen || in Gottes Nahmen als Docens im Halliſchen Seminario ſich dorthin || zu begeben“ (Richter 1734–04–14: 28r; krş. Winter 1954: 56).

60

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

Albertas Šulcas (Franz Albert Schultz, 1692–1763)^³. Ayrıca F. A. Šulcas, M. Šimpelpenigis’in gerçek anlamda bir Litvanyalı olduğunu (yani Prusya Litvanyası’nda doğup büyüdüğünü) ve en güzel lehçeyle konuştuğunu vurguladı. J. J. Kvantas’a göre Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nde altı yıl, 1734’ten 1740’a kadar ders verdi (QPP IV 108r); dolayısıyla seminerde en uzun süre ders veren doçentti. Bir zamanlar G. A. Francke’ye eski doçent J. Richter tarafından önerilmiş olan M. Šimpelpenigis’in daha sonra kendi yeğenini seminer yöneticisine önerip öneremediği bilinmemektedir. Kesin olan tek şey, K. E. Tydkė’nin F. A. Šulcas’ın tavsiyesiyle Halle’ye gitmiş olduğudur; bunu, onun G. A. Francke’ye yazdığı 16 Ekim 1741 tarihli mektup kanıtlar (Schultz 1741–10–16^⁴; ayrıca bu tavsiyenin K. E. Tydkė’nin birkaç ay Königsberg Üniversitesi’nde öğrenim görmüş olduğunu gösterdiğini belirtelim).

Halle Üniversitesi matrisinde K. E. Tydkė’nin adı 16 Kasım 1741 tarihinde kaydedilmiştir: „Tiedtcke, Christophorus Ernestus; Lithv. Prussus [...] 16.11.1741 theol.“ (Preuß 1994: 228)^⁵. Burada dört yıl boyunca teoloji öğrenimi gördü. K. E. Tydkė öğrenciyken bir süre oradaki Litvanca Dili Semineri’nde ders verdi (Tiedtke 1747–12–12: [1r]; ayrıca bkz. 3. bölüm ve ek). Ayrıca Prusya’dan gelen ve ücretsiz yemek alan öğrencilerden biriydi (bu ayrıcalık hakkında bkz. 1. bölüm). K. E. Tydkė’ye bu ayrıcalığın gerçekten tanındığını, Album alumnorum Mensae Regiae Borussicae provincialis adlı öğrenci kitabı kanıtlar; burada şu kaydı bulunmaktadır: „Christophorus Ernestus || Tiedtcke Lappino=Bo=||rus[s]us; natus A[nn]o 1722 || die 3. Maj.“ (Tiedtke 1741: [14r]). 1745 yılının ağustos ayında, görünüşe göre borçları nedeniyle Halle’den ayrılmak zorunda kaldı; en azından, alıntılanan kaydın yanında öğrenci kitabında bulunan şu not bu şekilde düşünmeye imkân verir: „Gieng heimlich feiner Schulden wegen || von Halle, a[nn]o 1745. m. August[i]“ (Tiedtke 1741: [14r]).

³ Krş. „Morgen, wo Gott will, gehen unterschiedliche Studioſi von hier mit einem Schiff über Stettin nach Halle ab: [...]; b) Studioſus Schimmelpfennig, Informator am Seminar. Von ſeinem Chriſtentume kann nichts ſagen. Er iſt aber ſtill und wird ſich hoffentlich nicht widrig bezeugen, und der fertigte Litauer, der nur ſein kann, und hat den allervſchönsten Dialekt“ (Schultz 1734–05–14; alıntı Wotschke 1929–1930: 24’ten).

⁴ Mektup, Theodor Wotschke’nin Der Pietismus in Königsberg nach Rogalls Tode in Briefen adlı kitabında kısmen yayımlanmıştır (Wotschke 1929–1930: 73–76, Nr. 30), ancak K. E. Tydkė hakkındaki cümle olmadan. Bu mektupta K. E. Tydkė’nin seminerde Litvanca öğretmeni olarak önerildiğini, August Hermann Francke’nin (1663–1727) el yazması mirasına adanmış veri tabanında sunulan bilgi kanıtlamaktadır (http://fas.francke-halle.de/cgi-bin/nachlass.pl?x=u&t_show=x&wertre­g=PER&wert=tiedtke%20%20%5Bsonstiger%5D&rec­check=16530).

⁵ Bu kitaplardan elde edilen bilgiler için habil. dr. Christiane Schiller’e teşekkür ederim: Matrikel der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg – 1730–1741 (Halle, 1994) ve Evangelisches Pfarrerbuch für die Mark Brandenburg (Berlin, 1941).

Straipsniai / Articles

61

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Birkaç yıl sonra K. E. Tydkė Prusya Litvanyası’na dönmeyi planlıyordu; bunu, 1747’de Balėtais’ın (Alm. Ballethen) papazlık görevini elde etme çabaları göstermektedir (bu konuda bkz. bölüm 3). Litvanca bir cemaate atanmayı bekleyemeyince 1748’de Şpandau’da (Alm. Spandau) öğretmen olarak, 1750’de ise Potsdam’da Prusya prensinin piyade alayında askerî vaiz olarak çalışmaya başladı (Fischer 1941: 892; ayrıca bkz.: Schimmelpfenning–Mielcke [1753–06–??]: 27v; Schimmelpfenning–Mielcke [1753–08–??]: 519v; Triškaitė, Sidabraitė 2019: 158–159, 166–167). 15 Eylül 1750’de Bernau kentinde K. E. Tydkė, o sırada artık merhum papaz Matthäus Deilicke’ės’un (1694–1736)⁶ kızı Regenite Christiane ile evlendi (Fischer 1941: 892) ve Berlin yakınlarında yaşamaya devam etti: 1756’dan itibaren Nauene’de görev yaptı; önce diyakozluk, 1769–1772 yıllarında ise başdenetçilik görevini yürüttü (Fischer 1941: 892).

Litvanya kültürüne hizmetleriyle tanınan Mielcke ailesinde yetişen K. E. Tydkė’nin Litvanyacılık faaliyeti görünüşe göre yalnızca bir alanı, Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nde Litvanca öğretimini kapsıyordu. Litvanya kültürü alanında daha fazla etkinlik göstermesini en çok engelleyen nesnel koşul şuydu: 1747’nin sonunda Balėtai’da papazlık görevini alamayınca K. E. Tydkė Prusya Litvanyası’na dönmedi ve yaşamının geri kalanını Brandenburg’da görev yaparak geçirdi.

3. KRISTUPAS ERNSTAS TYDKĖ’NİN HALLE ÜNİVERSİTESİ LİTVANCA DİLİ SEMİNERİ HAKKINDAKİ BİLGİLERİ

Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri tarihi açısından, K. E. Tydkė’nin 12 Aralık 1747 tarihli dilekçesi önem taşır. Dilekçe resmî olarak Prusya kralı II. Friedrich’e veya Büyük Friedrich’e (Friedrich II., Friedrich der Große, 1712–1786; 1740–1786 arasında hüküm sürdü) hitaben yazılmış, ancak gerçekte kral adına karar veren Berlin’deki Gizli Konsey’e gönderilmiştir. Halle Üniversitesi’nin yirmi beş yaşındaki mezunu ve teoloji adayı K. E. Tydkė, üvey babası Mielkiemis’in (Alm. Mehlkeh­men) papazı P. G. Milkaus’tan, Įsrutis (Alm. Insterburg) kilise bölgesindeki Balėtai’da papazlık görevinin boşaldığı haberini alınca, kendisinin bu Prusya Litvanyası cemaatine atanmasını istedi. Bu papazlık görevi, George Abraham Baltzer’in 22 Eylül 1747’de ölümüyle boşalmıştı (QPP IV 8r; Arnoldt 1777: 88; ŽM I 61). Balėtai cemaati’nde görev almak amacıyla K. E. Tydkė Gizli Konsey’e

⁶ Francke kurumlarının arşivinde (Alm. Archiv der Franckeschen Stiftungen, bundan sonra AFSt) 3 Kasım 1719 tarihli, Halle Üniversitesi profesörü A. H. Francke’ye (1663–1727) hitaben yazılmış M. Deilickė’nin mektubu saklanmaktadır (AFSt: H A 173: 72); A. H. Francke, adı geçen G. A. Francke’nin babasıydı. Bu üniversitede öğrenim gören M. Deilickė’nin A. H. Francke’nin öğrencisi olması muhtemeldir.

62

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

üç kez yazdı: 29 Kasım 1747’de^⁷, 5 Aralık’ta^⁸ ve 12 Aralık’ta; dolayısıyla son dilekçe üçüncüsüydü. Ancak çabaları arzulanan sonucu vermedi: 28 Aralık 1747’de Berlin’de devlet bakanı von Brand ve konsistori başkanı von Reichenbach, K. E. Tydkė’ye başvurulan görevin artık doldurulmuş olduğunu bildiren bir kararname imzaladılar ve bir dahaki sefere önce Königsberg Üniversitesi Teoloji Fakültesi’ne başvurmasını, ayrıca oradan bir belge almasını belirttiler (Brand, Reichenbach 1747–12–28: [1r]). O sırada Balėtai papazlığına atanan ve 21 Ocak 1748’de göreve başlayan kişi, daha önce Gerviškėnai’de (Alm. Gerwischkeh­men) papazlık yapmış, ondan önce de Stalupėnai’de (Alm. Stallupönen) rektörlük yapmış olan Kristijonas Frydrichas Štimeris’ti (Christian Friedrich Stimehr, Stimer, 1725–1765) (QPP IV 8r, 15r; Arnoldt 1777: 88, 118; ZM VI 1774)^⁹. O, Želva’nın (Alm. Saalau) papazı Kristijonas Štimeris’in (Christian Stimehr, 1676–1750) küçük oğluydu ve Halle Üniversitesi eski Litvanca Dili Semineri dinleyicisi Erdmanas Gotlybas Štimeris’in (Erdmann Gottlieb Stimehr, 1715–1737) kardeşiydi (Schiller 1994: 201; ZM VI 1773).

K. E. Tydkė’nin 12 Aralık 1747 tarihli dilekçesi, yalnızca kendi biyografisinin yeniden oluşturulması için veri sağlamakla kalmaz, aynı zamanda Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri hakkında yeni bilgiler de sunar. Yaşamının en önemli olgularını sıralarken, seminerin en az belgelenmiş son faaliyet dönemi açısından önem taşıyan ve şimdiye dek bilinmeyen ayrıntıları da ortaya koymuştur. Prusya Litvanyası’nda doğup büyüdüğünü, Halle Üniversitesi’nde öğrenim gördüğünü, öğreniminden sonra Potsdam’da ve yakınlarında vaiz olarak görev yaptığını anlatan K. E. Tydkė, ayrıca Litvanca bildiğini ve onu söz konusu üniversitenin Litvanca Dili Semineri’nde öğrettiğini de belirtmiştir:

Ich bin in Litthau=||en gebo hren und erzogen, und derselben Sprache || kundig, wie ich deñ auch in Halle im Seminario || Lithvanico gedachte Sprache dociret (Tiedtke 1747–12–12: [1r]).

K. E. Tydkė’nin Halle Üniversitesi Litvanca Dili Semineri’nde Litvanca öğrettiği yönündeki ifadesi, bilinen bu seminerin kuşku götürmez öğretim görevlileri listesine bir isim daha eklemeyi mümkün kılar: daha önce anılan J. Richter (1727–1728’de öğretim görevlisi), F. V. Hak (1728–1732), M. Šimelpenigis (1734–1740) dışında,

^⁷ 29 Kasım 1747 tarihli K. E. Tydkė’nin dilekçesi, daha önce anılan 12 Aralık tarihli dilekçeyle aynı yerde saklanmaktadır (GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–1v]).

^⁸ K. E. Tydkė’nin bu dilekçesi, adı geçen arşiv dosyasında bulunmamaktadır; ancak 12 Aralık tarihli dilekçede anılmaktadır (Tiedtke 1747–12–12: [1r]).

^⁹ K. F. Štimeris, K. E. Tydkė’nin üvey babası P. G. Milkus’un 18. yüzyılın üçüncü on yılında tamamladığı, el yazması sözlük Clavis Germanico–Lithvana’nın (17.–18. yüzyıl dönüm noktası; LMAVB: F 137–13–14) sahiplerinden biri olarak bilinmektedir (sözlük el yazmasındaki P. G. Milkus’a ait belirlenmiş eklemeler hakkında bkz. Triškaitė 2013: 44–64).

Straipsniai / Articles

63

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Seminerdeki çalışmalarını güvenilir birincil kaynakların belgelediği kişiler arasında doçent olarak K. E. Tydkė’nin kendisi de bulunuyordu¹⁰. Daha da önemlisi, K. E. Tydkė’nin bu ifadesi, söz konusu seminerin sanıldığı gibi 1740’a kadar değil, daha uzun süre faaliyet gösterdiğini düşündürmektedir (bkz. 1. bölüm); zira kendisi Halle Üniversitesi’ne ancak Kasım 1741’de kaydolmuştur (bkz. 2. bölüm).

İşte burada, makalenin başında alıntılanan G. A. Francke’nin Litvanca semineri hakkındaki raporuna dönmek gerekir (bkz. 1. bölüm). Arşiv kaynaklarında kaydedilen ve görünüşte birbiriyle çelişen ifadeler nasıl yorumlanmalıdır? Bir yandan, Litvanca semineri yöneticisi G. A. Francke’nin seminerin 1740’a kadar faaliyet gösterdiğine ilişkin iddiasından kuşku duymak için hiçbir neden yoktur. Öte yandan K. E. Tydkė de Gizli Konsey’e hitaben yazdığı resmî dilekçede yalnızca gerçekleri belirtmiş olmalıdır; yani gerçekten Halle Üniversitesi Litvanca seminerinde, ancak 1740’tan sonra ders vermiş olmalıdır. Bunu, 16 Ekim 1741 tarihli ve F. A. Schultz’un G. A. Francke’ye gönderdiği, öğrenci K. E. Tydkė’yi Halle Üniversitesi Litvanca seminerinde öğretmenlik yapmak üzere tavsiye ettiği mektup da doğrulamaktadır. Dolayısıyla K. E. Tydkė’nin ifadesi G. A. Francke’nin sözleriyle çelişmemekte, onları tamamlamaktadır.

J. Ch. Hoffbauer, G. A. Francke’nin ifadesinin doğru yorumlanması için gerekli olan bilgileri sunmamıştır: Alıntıladığı G. A. Francke’nin raporu ne zaman ve hangi koşullar altında yazılmıştır? Ayrıca yalnızca bu arşiv belgesini üniversite dosyaları arasında bulduğunu söylemiş (Hoffbauer 1805: 280), belgenin tam olarak nerede saklandığını belirtmemiştir; bu nedenle bugün raporun ortaya çıkış zamanı ve bağlamı hakkında ancak tahminde bulunulabilir. Varsayımlar geliştirilirken J. Ch. Hoffbauer’nin seminerin 1740’ta kapatılmasına ilişkin belirttiği iki nedene—Litvanca öğretmeni ve kaynak yetersizliğine—dikkat çekilmelidir:

Litvanca seminerinin daha 1740 yılında Litvanca dili öğretmeni eksikliği ve fon yetersizliği nedeniyle dağıldığı (Hoffbauer 1805: 280).

Gerçekten de tam 1740 yılının ilkbaharında, o zamana kadarki doçent M. Schimmelpfennig Halle’den ayrılmıştı. J. J. Quandt’a göre aynı yılın mayıs ayında Königsberg’e dönmüş ve 7 Haziran’da Königsberg Kale Kilisesi’nde rahip olarak atanmıştı (QPP IV 108r). Dolayısıyla 1740 ilkbaharından itibaren seminerde M. Schimmelpfennig’in yerini alabilecek kimse muhtemelen bir süre bulunmamıştı. K. E. Tydkė, Halle’ye bundan yaklaşık bir buçuk yıl sonra, 1741 sonbaharında gelmiştir (bkz. 2. bölüm). Teorik olarak Litvanca seminerinde Kasım 1741’in ortası—Halle Üniversitesi’ne kaydolduğu tarih—ile Ağustos 1745—oradan ayrıldığı tarih—arasında ders verebilirdi (bkz. 2. bölüm). Belki

¹⁰ Halle Üniversitesi Litvanca seminerinde, o üniversitenin teoloji öğrencilerinden iki kişi daha Litvanca öğretmiş olabilir: Kentşyn’den (Alm. Rastenburg) Johann Friedrich Wengorovius (1709/1711–1769) ve Königsbergli Gottfried Friedrich Schoeffner (1718–1738 sonrası) (Schiller 1994: 198; ayrıca bkz. Specht 1935: 41).

64

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

Halle Üniversitesi matriküllerinin yayımlanmış nüshasında K. E. Tydkė’nin kayıt girişinin yanında bulunan “Inform. 1742–1744” notu (Preuß 1994: 228), onun öğretmen olduğunu ifade ederek tam da Litvanca seminerindeki öğretmenliğe işaret etmektedir. Bu varsayım doğrulanırsa K. E. Tydkė’nin seminerde iki ya da üç yıl, yani 1742’den 1744’e kadar Litvanca öğrettiği sonucuna varılır¹¹.

Şu anda mevcut verilere dayanarak, G. A. Francke’nin raporunu, seminerin o zamana kadarki doçenti M. Schimmelpfennig Halle’den ayrılmış, ancak K. E. Tydkė henüz gelmemişken, yani Mayıs 1740 ile Kasım 1741 arasında yazdığı düşünülebilir; bu nedenle raporda seminerde öğretim sürecini sürdürmeye yönelik sonraki çabalar da yansımamıştır. 1740’ta gerçekten kesintiye uğrayan seminer faaliyetinin biraz daha sonra, belki de ancak K. E. Tydkė’nin gelmesiyle yeniden canlandırıldığı düşünülebilir. Semineri yeniden kurma çabalarıyla hem G. A. Francke hem de F. A. Schultz ilgilenmiştir; ancak onların çabaları, seminerin yaşatılmasına Prusya kralının bizzat büyük ilgi gösterdiği, Halle ve Königsberg pietistlerinin bundan yaklaşık on beş yıl önceki çabaları kadar verimli olmamıştır. XVIII. yüzyılın 4. onyılı sona ererken Halle Üniversitesi Litvanca seminerinin geleceği açısından bir başka gelişme önem kazanmıştır: 31 Mayıs 1740’ta bu seminerin kurucusu ve pietistlerin hamisi Friedrich Wilhelm I ölmüş, Prusya Krallığı tahtını miras alan oğlu Friedrich II ise Aydınlanma düşüncelerine hayranlık duymuş ve pietizme olumlu yaklaşmamıştır. Böylece pietistler kraliyet himayesini ve desteğini yitirmiş, bununla birlikte uzun süreli etkilerini de kaybetmişlerdir (krş. Winter 1954: 56; Citavičiūtė 2004: 78).¹²

Halle Üniversitesi Litvanca seminerinin 1740’lardan daha uzun süre faaliyet gösterdiğini ortaya koyan K. E. Tydkė’nin dilekçesi başka bir soruyu gündeme getirir: Seminer varlığını kesin olarak ne zaman sona erdirdi? Bu soruyu ancak yeni arşiv kaynakları yanıtlayabilir. Başlangıçta J. Richter’in öğretmenliğiyle ivme kazanan, F. V. Hake’nin doçentliği yıllarında doruğa ulaşan ve M. Schimmelpfennig ile diğerleri tarafından desteklenen bu seminerin faaliyetleri, aradan geçen kesintiden sonra K. E. Tydkė tarafından yeniden canlandırılmış olsa bile, artık kralın ilgisini çekmediğinden, yine de giderek zayıflamış ve kısa süre içinde sönüp gitmiş olmalıdır.

¹¹ O sırada seminere Gottlieb Funck (1722–1776), Reinhold Ortlieb (1723–1786) ve Carl Gustav Voss (1719–1767) devam etmiş olabilir; başka bir deyişle, K. E. Tydkė’nin öğrencileri olmuş olabilirler. Böyle bir varsayımda bulunmayı Ch. Schiller’in sunduğu veriler mümkün kılmaktadır (Schiller 1994: 218–219). Bu üç kişi, K. E. Tydkė’nin aksine, Prusya Litvanyası’nda görevler almışlardır.

¹² Bununla birlikte raporun birkaç yıl, hatta on yıllar sonra, yani K. E. Tydkė Halle’den ayrıldıktan sonra yazıldığı ortaya çıkarsa, 1740’lardan sonra bir zamanlar yeniden canlandırılan seminer faaliyetinin G. A. Francke’nin beklentilerini pek karşılamadığını ve önemli bir zaman perspektifinden bakıldığında ona gerçek bir faaliyet olarak değerlendirilemeyecek kadar yetersiz göründüğünü kabul etmek gerekecektir.

Straipsniai / Articles

65

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

4. SONUÇLAR

1. Makalede, Berlin'deki Prusya Kültür Mirası Gizli Devlet Arşivi'nde (GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–2v]) saklanan, 12 Aralık 1747 tarihli ve Berlin'deki Gizli Konsey'e hitaben yazılmış Kristupas Ernstas Tydkė'nin (Christoph Ernst Tiedtke, 1722–1772 sonrası) dilekçesi incelenmiş ve yayımlanmıştır; bu dilekçe, Halle Üniversitesi Litvanca Semineri hakkında yeni olguları ortaya koymakta, yani bu seminerin neredeyse belgelenmemiş son faaliyet dönemine ilişkin veriler sunmaktadır.

2. Bu arşiv kaynağı, Halle Üniversitesi Litvanca Semineri'nin bir başka doçentinin adını da belgelemektedir: Bu kişi, dilekçenin yazarı K. E. Tydkė'nin ta kendisidir; kendisi Litvanyacılık geleneklerini yaşatan Milkaus ailesinde büyümüş ve anne tarafından Şimelpenigiai soyuna mensup olmuştur. Dolayısıyla K. E. Tydkė, bugün bilinen ve bu seminerin tartışmasız olduğu kabul edilen dört doçentinden biridir. Teorik olarak seminerde Litvanca öğretmiş olabileceği dönem, 1741 Kasım ayının sonlarında Halle Üniversitesi'ne kaydolduğu zamandan, oradan ayrıldığı 1745 Ağustos ayının başlarına kadar uzanmaktadır.

3. Halle Üniversitesi'ne ancak 1741 sonbaharında giren K. E. Tydkė'nin, oradaki Litvanca Semineri'nde Litvanca öğrettiğini belirtmesi, Johanno Christoph[o] Hoffbauer'in Geschichte der Universität zu Halle bis zum Jahre 1805 (Halle, 1805) adlı kitabında yeterli bağlam verilmeden aktarılan, seminer yöneticisi Gotthilf August Francke'ye ait seminerin 1740'a kadar faaliyet gösterdiği ifadesinin yeniden yorumlanmasını gerektirmektedir. Birincil kaynakların yokluğu nedeniyle seminerin faaliyetleri daha sonra bu tarihlerle sınırlandırılmaya itiraz edilmeden kabul edilmiştir. K. E. Tydkė'nin 12 Aralık 1747 tarihli dilekçesi, Halle Üniversitesi Litvanca Semineri'nin tarih yazımında yerleşmiş olandan daha uzun süre varlığını sürdürdüğünü gösteren şimdilik tek özgün kaynaktır. Bu dilekçe, G. A. Francke'nin sözünü ettiği 1740 yılında seminer faaliyetlerinin yalnızca kesintiye uğradığı ve kısa süre sonra yeniden canlandırıldığı sonucuna varmaya olanak tanımaktadır; ancak seminerin daha ne kadar süre faaliyet gösterdiğini ortaya koyabilecek olan yalnızca yeni arşiv kaynaklarıdır.

66

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

KAYNAKLAR VE LİTERATÜR

Album Alumnorum Mensæ Regiæ Borussicæ provincialis ex regia liberalitate adparatæ inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII. – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Fre tischs, Halė; AFSt: W XX/III/5, [6r–36v].

[Anonimas] 1729: Halle. – Neue Zeitungen von Gelehrten Sachen. Auf das Jahr 1729. Leipzig, den 1 September, N. LXX, 639–640.

Arnoldt Daniel Heinrich 1777: D. Daniel Heinrich Arnoldts, Königlichen Preußischen Oberhofpredigers und Consistorialraths, kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den Lutherischen Kirchen in Ostpreußen gestandenen Predigern. Herausgegeben von Friedrich Wilhelm Benefeldt, Pfarrer in Arnau, Königsberg: bey Gottlieb Lebrecht Hartung.

Bense Gertrud 1974: Lithuanica in Halle. – Zeitschrift für Slawistik 19(2), 295–297.

Bense Gertrud 1994: Die lithuanistische Tradition in Halle. – Gertrud Bense (Hrsg.), Diachronie – Kontinuität – Impulse. Sprachwissenschaftliches Kolloquium Halle 1992, Frankfurt am Main, Berlin, Bern, New York, Paris, Wien: Peter Lang.

Brand von, Reichenbach von 1747-12-28: Kristupas Ernstas Tydkė'ye Baletų cemaatindeki papazlık görevi hakkında kararname, Berlin; GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–1v].

Citavičiūtė Liucija 2004: Karaliaučiaus universiteto Lietuvių kalbos seminaras. Istorija ir reikšmė lietuvių kultūrai, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

Dreyhaupt Johann Christoph von 1750: Pagus neletici et nvdzici, Oder Ausführliche diplomatisch=historische Beschreibung des zum ehemaligen Primat und Ertz=Stifft, nunmehr aber durch den westphälischen Friedens=Schluß secularisirten Hertzogthum Magdeburg gehörigen Saal=Creyses. Und aller darinnen befindlichen Städte, Schlösser, Aemter, Rittergüter, adelichen Familien, Kirchen, Clöster, Pfarren und Dörffer, Insonderheit der Städte Halle, Neumarkt, Glaucha, Wettin, Löbegün, Cönnern und Alsleben; Aus Actis publicis und glaubwürdigen Nachrichten mit Fleiß zusammen getragen, Mit vielen ungedruckten Documenten bestärcket, mit Kupferstichen und Abrißen gezieret, und mit nöthigen Registern versehen von Johann Christoph von Dreyhaupt, Königl. Preuß. Geheimen=Regierungs= auch Krieges= und Domainen=Rath, Advoc. Fisci des H. Magdeburg, Senior des Schöppen=Stuhls, Schultheißen und Salzgrafen zu Halle. Zweyter Theil, Halle: gedruckt und verlegt durch Emanuel Schneider.

Erler Georg 1911–1912: Die Matrikel und die Promotionsverzeichnisse der Albertus-Universität zu Königsberg i. Pr. 2. Die Immatrikulationen von 1657–1829, Leipzig: Verlag von Duncker & Humblot.

Straipsniai / Articles

67

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Fischer Otto 1941: Reformasyondan bu yana Brandenburg Markgravlığı için Protestan papazlar kitabı. Ruhbanların alfabetik sırayla listesi 2. Malacrida’dan Zythenius’a, Berlin: E. S. Mittler & Sohn Yayınevi.

F[rancke] G[otthilf] A[ugust] [1730]: Önsöz. – Frydrichas Vilhelmas Hakas, VOCABVLARIVM LITTHVANICO-GERMANICVM, ET GERMANICO-LITTHVANICVM. Darin alle im Neuen Teſtament und Psalter befindliche W^örter nach dem Alphabet enthalten find; Nebst Einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauiſchen GRAMMATIC Ausgefertiget von Friederich Wilhelm Haack / S.S. Theol. Cultore, Zur Zeit Docente im Litthauiſchen Seminario zu Halle, HALLE: Druckts Stephanus Orban, Univerſ. Buchdr. [1730], [2r–3v]. (Eleştirel edisyon: Frydrichas Vilhelmas Hakas, VOCABVLARIVM LITTHVANICO-GERMANICVM, ET GERMANICO-LITTHVANICVM... Nebst Einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauiſchen GRAMMATIC (1730) 1. Eleştirel edisyon, Vilma Zubaitienė tarafından hazırlanmıştır, Vilnius: Vilnius Üniversitesi Yayınevi, 2012.)

Hoffbauer Johann Christoph 1805: Halle Üniversitesi’nin 1805 yılına kadarki tarihi; felsefe ordinaryüs profesörü Johann Christoph Hoffbauer tarafından, Halle: Schimmelpfennig ve Ortakları.

LapKK – Lapynai Evanjelik Lüterci Kilisesi’nin vaftiz kayıtları kitabı, 1703–1725; SächsStA, StA-L: 21962, Reichssippenamt’ın aile tarihi koleksiyonları, KBfilm B 0343 (mikrofilm).

LLI I – Litvanya edebiyatı tarihi 1, Vilnius: Devlet Siyasi ve Bilimsel Edebiyat Yayınevi, 1957.

Preuss Charlotte Lydia 1994: Martin Luther Halle-Wittenberg Üniversitesi matriği – 1730–1741 2, Halle: Saksonya-Anhalt Üniversite ve Eyalet Kütüphanesi.

QPP I–V – [Johann Jacob Quandt, Prusya presbiteryolojisi 1–5, Königsberg, 1772’ye kadar]; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, Hs, Nr. 2 (el yazması, başka kişilerin sonraki eklemelerini içeren otograf).

Reinhold Heinrich 1895: Sözde Chylinski İncil çevirisi. – Litvanya Edebiyat Derneği Bildirimleri 20(4/2), 105–163.

Richter Johann 1734-04-14: Halle Üniversitesi teoloji profesörüne ve Litvanya Dili Semineri yöneticisi Gotthilf August Francke’ye mektup, Katyčiai; AFSt: H C 416: 28.

Schiller Christiane 1994: Halle’deki Litvanya Dili Semineri (1727–1740) ve üyeleri. İz sürme araştırması. – Acta Baltica 32, 195–223.

Schimmelpfennig-Mielcke Regina Louisa [1753–06-??]: Königsberg’deki Prusya hükûmetine, oğlu Theodor Gabriel Mielcke’nin rahip olarak atanması için dilekçe

68

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

Mielkiemio cemaati, Mielkiemis; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 55 d, Nr. 569, 27r–28r (kopya).

Schimmelpfenning-Mielcke [Regina Louisa] Dorothea Maria [1753–08–??]: Tilsit belediye başkanı Daniel Boltz’a, oğlu Kristijonas Gotlybas Milkui için Engelbrecht bursu talebi hakkında dilekçe, Mielkiemis (?); GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, Rep. 150, Nr. 268, Bd. 4, 519r–520v (kopya).

Schrader Wilhelm 1894: D. Dr. Wilhelm Schrader, Gizli Üst Hükümet Müşaviri ve Üniversite Küratörü tarafından Halle Friedrich Üniversitesi’nin tarihi. Birinci bölüm, Berlin: Ferd. Dümm­ler Yayınevi.

Schultz Albert Franz 1741–10–16: Gotthilf August Francke’ye mektup, Königsberg; SBB PK: Francke-Nachlass 19,1/17: 1 (mektubun içeriğinin özetine dayanılmıştır: http://fas.francke-halle.de/cgi-bin/nachlass.pl?x=u&t_show=x&wertreg=PER&wert=tiedke%20%20%5BSonstiger%5D&reccheck=16530).

Specht Franz 1935: Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Semineri. – Archivum Philologicum 5, 36–53.

Šapoka Adolfas 1989 [¹1936]: Litvanya tarihi, Vilnius: Mokslas.

[Tiedtke Christoph Ernst] 1741: Mezunlar defterine kayıt Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII. – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Freitischs, Halle; AFSt: W XX/III/5, [14r–14v].

Tiedtke Christoph Ernst 1747–11–29: Berlin’deki Gizli Konsey’e, Balėtai’a rahip olarak atanma talebi hakkında dilekçe, Potsdam; GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–1v].

Tiedtke Christoph Ernst 1747–12–12: Berlin’deki Gizli Konsey’e, Balėtai’a rahip olarak atanma talebi hakkında yinelenen dilekçe, Berlin; GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–2v].

Triškaitė Birutė 2013: Petro Gotlybo Milkaus el yazması sözlükteki ek notları Clavis Germanico-Lithvana. – Archivum Lithuanicum 15, 39–86.

Triškaitė Birutė 2018: 1723’te Königsberg Üniversitesi’nin Litvanca Semineri hakkında birkaç yeni veri. – Senoji Lietuvos literatūra 46, 56–103.

Triškaitė Birutė 2019: XVII–XVIII. yüzyıllarda Prusya Litvanyası’ndaki Milkų ailesi: soy kütüğünün yeniden oluşturulması. – Archivum Lithuanicum 21, 73–126.

Triškaitė Birutė, Sidabraitė Žavinta, yayına hazırlayanlar, 2019: XVIII. yüzyıl Prusya’sındaki Litvanya araştırmaları hareketinin açılımları 2. Milkų ailesi mirasının belgesel külliyatı = Die Hintergründe

Straipsniai / Articles

69

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

18. yüzyılda Prusya’daki Litvanyacılık hareketinin 2. Mielcke ailesinin belgesel mirası, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

Vileišis Vincas 2008 [1935]: Büyük Savaş’a kadar Küçük Litvanya’da ulusal ilişkiler: Tarih ve istatistik ışığında, Vilnius: Versus aureus.

Winter Eduard 1954: 18. yüzyılda Halle’de Batı ve Güney Slav dillerinin bakımı. Batı ve Güney Slav halklarının burjuva uluslaşma tarihine katkılar, Berlin: Akademie-Verlag.

Wotschke Theodor 1929–1930: Rogall’ın ölümünden sonra Königsberg’de Pietizm: Mektuplar, Königsberg i. Pr.: Kommissionsverlag Ferd. Beyers Buchhandlung Thomas & Oppermann.

ZM I–VII – Eski Prusya Protestan Papazlar Kitabı’na ilişkin “Ara El Yazması” 1–7. Friedwald Moeller’in derlemeleri temelinde Walther Müller-Dultz, Reinhold Heling ve Wilhelm Kranz tarafından hazırlanmıştır, Hamburg: Im Selbstverlag des Vereins [für Familienforschung in Ostund Westpreußen e. V. Quellen, Materialien und Sammlungen zur altpreußischen Familienforschung (QMS)], 2012–2014.

70

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

EK

YAYIMLAMA İLKELERİ. Belgenin faksimilesi¹³, transkripsiyonu ve çevirisi yayımlanmaktadır. Transkripsiyon, belgesel ve harfiyen niteliktedir. Kontraksiyonlar dışındaki kısaltmalar transkripsiyonda açılmaz. Yeniçağ gotik yazısıyla yazılmış Almanca metinde Latin alfabesiyle yazılan Latince ekler – sözcükler ve morfemler – italik olarak belirtilir¹. Yorumlar dipnotlarda verilir: metinbilimsel olanlar transkripsiyonun yanında, konuya ilişkin olanlar çevirinin yanında.

KRISTUPAS ERN具STAS TYDKĖ’NİN 12 ARALIK 1747 TARİHLİ, BERLİN’DEKİ GİZLİ KONSEY’E BALĖTAI’YA PAPAZ OLARAK ATANMA TALEBİNE İLİŞKİN YİNELEDİĞİ BAŞVURU, Berlin; GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–2v]¹⁴

[1r] Γ d. 12^tʰ Dec[em] b[.] 1747¹⁵

Γpf. d[en] 12. Dec. 47.¹⁶

Çok Yüce, Çok Kudretli Kral, En Lütufkâr Kral ve Efendim!

ΓCōmunicet[ur] d[en] H[erren] Pröbste[n] Brand¹⁷Dec[.] [174]7. a¹⁸

Ew: Majestaet habe zwar am 5^th hui: aller= unterthänigste Vorstellung gethan, und die Er= theilung der Ballethischen Pfarre im Inferburgi= ſchen Amte in Preußen aufs ſubmisſe aus= gebethen. Da nun in selbigem meine Documenta nicht beygebracht; so habe selbige gegenwärtig, ſub petito redtraditionis in originalibus aller=

¹³ Belgenin iki sayfasının faksimileleri illüstrasyon olarak yayımlanmıştır; Triškaitė 2019: 107–108. ¹⁴ Belgenin arşiv yaprak numaralandırması yoktur. ¹⁵ Başvurunun alınma tarihi daha sonra başka bir (ikinci) kişi tarafından yazılmıştır. ¹⁶ Başvurunun alınma tarihi daha sonra başka bir (üçüncü) kişi tarafından yazılmıştır. ¹⁷ Karar daha sonra başka bir (üçüncü) kişi tarafından yazılmış ve imzalanmıştır. ¹⁸ Karar daha sonra başka bir (dördüncü) kişi tarafından imzalanmıştır.

Straipsniai / Articles

71

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

72

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

Straipsniai / Articles

73

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

74

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

arz etmek istemiş bulunuyorum. Litvanya=’da doğdum ve büyüdüm; bu dilde bilgiliyim; nitekim Halle’de Seminario Lithuanico’da söz konusu dili dociret. Ayrıca Univerſitaet Halle’de ſtudiret ve böyle bir göreve kendimi yeterli hâle getirdim; ekte bulunan Testimonium bunu theol: Facult aet tarafından tasdik etmektedir. abſolvirte^[n] ſtudiis sonrasında Potsdam’da ve civarında conditioniret, ayrıca vaaz verme konusunda gayretle pratik yaptım; bunu da ekte bulunan bir Attestat kanıtlamaktadır[=].

[1v] ekliyorum. Babamın bana bildirdiğine göre, sözü edilen Ballethiſche papazlığı kesinlikle vacant olmuş; ancak Königsberg Facult aet tarafından tanınmıyorum, çünkü orada eğitim görmedim; dolayısıyla oradan herhangi bir

tanıklık belgesi Testimonium talep edemem. Bu nedenle Majesteleri’ne Majestaet bir kez daha bütün =alçakgönüllülüğümle yalvarmak istiyorum: bu papazlığı bana lütfederek conferire ve bu amaçla Vocation expedire[n] ettirmesine izin vermesini diliyorum. Ben Majesteleri’nin

en Majestaet

En itaatkâr kulu Chriſtoph Ernſt Tiedtcke

Berlin D[en] 12^tʰ¹⁹ [Decem]br: 1747.

[2v] Candidatus Theol: Christoph Ernst Tiedtke, vacanten Ballethiſchen papazlığı hakkında son derece =alçakgönüllü bir =sunumda bulunuyor.

¹⁹ 6’dan düzeltilmiştir.

Straipsniai / Articles

75

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Çeviri

[1r] ┌12 Aralık 1747^²⁰

┌12 Aralık 1747'de alınmıştır^²¹

Çok şanlı, kudretli Kral, lütufkâr Kral ve Efendim!^²²

┌Probstlara iletile. Brand^⁷²³ ┌Reichenbach [174]7 yılı 13 Aralık^⁷²⁴

Bu ayın 5'inde Kraliyet Yüceliğinize zaten en alçakgönüllü biçimde başvurmuş ve Prusya'daki Isrutis kazasında bulunan Balėtai'de papazlık görevi verilmesini en derin tevazuyla arz etmiştim^²⁵. O sırada belgelerimi sunmadığım için, asıllarının iade edilmesini rica ederek bunları şimdi saygıyla ekliyorum. Litvanya'da doğup büyüdüm^²⁶ ve onun dilini biliyorum; bu dili ayrıca Halle Litvanca [dili] seminerinde öğrettim^²⁷. Ayrıca Halle Üniversitesi'nde öğrenim gördüm^²⁸ ve ekteki İlahiyat Fakültesi belgesinin de gösterdiği üzere böyle bir hizmet için titizlikle hazırlandım^²⁹.

^²⁰ Başvurunun alındığı tarih daha sonra başka bir (ikinci) kişi tarafından yazılmıştır.

^²¹ Başvurunun alındığı tarih daha sonra başka bir (üçüncü) kişi tarafından yazılmıştır.

^²² O dönemdeki Prusya kralı, ayrıca Büyük Friedrich olarak da anılan Friedrich II'ye (Friedrich II., Friedrich der Große, 1712–1786; 1740–1786 yılları arasında hüküm sürdü) başvurulmaktadır; ancak başvuru gerçekte kral adına karar alan Berlin'deki Gizli Konsey'e (Alm. Geheimer Rat) sunulmuştur.

^²³ Kararı devlet bakanı von Brand yazmış ve imzalamıştır.

^²⁴ Kararı konsistori başkanı von Reichenbach imzalamıştır.

^²⁵ Balėtai (Alm. Ballethen), Trempen (Alm. Trempen) ve Darkiemis (Alm. Darkehmen) yakınlarında bulunan bir kilise köyüdür.

^²⁶ Prusya Litvanyası'ndan söz edilmektedir.

^²⁷ Halle Üniversitesi Litvanca Semineri, 1727 yılında Prusya kralı I. Friedrich Wilhelm'in (Friedrich Wilhelm I., 1688–1740; 1713–1740 yılları arasında hüküm sürdü) iradesiyle kurulmuştur. Seminerin yöneticiliğine teoloji profesörü Gotthilf August Francke (1696–1769) atanmıştır. K. E. Tydtke seminerde ders verebilecek duruma ancak Halle Üniversitesi'ne kaydolduğu Kasım 1741'in ortalarından itibaren gelmiş olabilir.

^²⁸ K. E. Tydtke, Halle Üniversitesi'ne 16 Kasım 1741'de kaydedilmiş (Preuß 1994: 228) ve dört yıl boyunca teoloji öğrenimi görmüştür.

^²⁹ Dosyada bu belge bulunmamaktadır.

76

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Kristupo Ernsto Tydkės 1747 m. gruodžio 12 d. prašymas: nauji faktai apie Halės universiteto Lietuvių kalbos seminarą

Öğrenimimi tamamladıktan sonra Potsdam’da ve yakınlarında hizmet ettim³⁰; aynı zamanda vaaz vermeyi gayretle öğrendim ve bunu kanıtlayan belgeyi³¹ de ekliyorum. [1v] Söz konusu Balėtų papazlık makamı, babamın bana bildirdiğine göre³², şimdi gerçekten boşalmış olduğundan³³, ancak ben Königsberg fakültesi tarafından tanınmıyorum; çünkü orada öğrenim görmedim³⁴. Bu nedenle oradan herhangi bir belge sunamam; bu sebeple bir kez daha en alçakgönüllü biçimde Majesteleri Kral’dan lütfedip bana bu papazlık makamını vermesini ve bu amaçla atama sürecinin başlatılmasına izin vermesini niyaz ederim. Arz ederim

Kraliyet Majestelerinin

en alçakgönüllü hizmetkârı Christoph Ernst Tiedtke

Berlin, 12 Aralık 1747

[2v] Teoloji adayı Christoph Ernst Tiedtke’nin boş Balėtų papazlığına ilişkin daha ayrıntılı tanıtımı

30 Muhtemelen kastedilen, bugün Berlin’in batı semti olan ve XVIII. yüzyılda hâlâ iki nehrin—Hafel (Alm. Spandau) ile Şpre (Alm. Havel)—birleştiği yerde kurulmuş bağımsız bir şehir olan Spandau’dur (Alm. Spree).

31 Dosyada bu belge bulunmamaktadır.

32 Üvey babadan, o sırada Mielkiemis’in (Alm. Mehlkehmen) papazı olan Peter Gottlieb Mielcke’den (1695–1753) söz edilmektedir. Öz babası Tobias Tiedtke (1688–1725), Christoph Ernst henüz üç yaşındayken öldü.

33 Balėtų papazlığı, George Abraham Baltzer’in 22 Eylül 1747’de ölümü üzerine boşalmıştır (QPP IV 8r; ŽM I 61).

34 Gerçekte K. E. Tiedtke, Königsberg Üniversitesi’ne 5 Nisan 1741’de kaydolmuş (Erler 1911–1912: 386) ve orada muhtemelen bir dönem öğrenim görmüştür.

Straipsniai / Articles

77

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Christoph Ernst Tiedtke’nin 12 Aralık 1747 tarihli başvurusu: Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Semineri hakkında yeni bilgiler

ÖZET

Makale, Berlin’deki Prusya Kültürel Mirası Gizli Devlet Arşivi’nde (Almanca: Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz) bulunan ve 1727’de Halle Üniversitesi’nde kurulan Litvanca Semineri hakkında yeni olguları ortaya koyan arşiv belgesini incelemekte ve yayımlamaktadır. Bu belge, Üniversitenin Teoloji Fakültesi mezunu Christoph Ernst Tiedtke’nin (1722–1772’den sonra) 12 Aralık 1747’de kaleme aldığı ve Berlin’deki Privy Council’a (Almanca: Geheimer Rat) hitaben yazdığı başvurudur (GStA PK: I. HA, Rep. 7, Nr. 90 h, Pkt. 1239, [1r–2v]). Bu arşiv kaynağı, seminerin neredeyse belgelenmemiş son faaliyet dönemi hakkında kanıt sunduğu için Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Semineri tarihi açısından önemlidir.

Bu arşiv belgesi, Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Semineri’nin bir öğretmeninin daha, yani başvurunun yazarı Tiedtke’nin adına tanıklık etmektedir. Tiedtke, Litvanca geleneklerini yaşatan Mielcke ailesinde yetişmiş ve anne soyu aracılığıyla Schimmelpfennig ailesine mensup olmuştur. Dolayısıyla Tiedtke, seminerin bilinen ve tartışmasız dört öğretmeninden biridir. Halle Üniversitesi’ne kaydolduğu Kasım 1741’in sonu ile ayrıldığı tarih olan Ağustos 1745’in başı arasında seminerde Litvanca öğretmiş olabilir.

1741’de Halle Üniversitesi’ne giren Tiedtke’nin yalnızca o dönemdeki Litvanca Semineri’nde Litvanca öğrettiğini belirtmesi, seminer başkanı Gotthilf August Francke’nin seminerin 1740’a kadar faaliyet gösterdiği yönündeki ifadesini yeniden değerlendirmemizi gerektirmektedir. Francke’nin ifadesi, Johann Christoph Hoffbauer’nin Geschichte der Universität zu Halle bis zum Jahre 1805 (Halle, 1805) adlı kitabında yeterli bağlam olmaksızın alıntılanmıştır. Başka birincil kaynakların bulunmaması nedeniyle iki yüzyıl boyunca seminerin 1740’ta sona erdiği kabul edilmiştir. Tiedtke’nin 12 Aralık 1747 tarihli başvurusu, Halle Üniversitesi’ndeki Litvanca Semineri’nin tarih yazımında belirlenen yıldan daha uzun süre varlığını sürdürdüğüne dair kanıt sunan şimdilik tek özgün kaynaktır. Başvuru, Francke’nin sözünü ettiği 1740 yılının yalnızca seminerin faaliyetlerinde kısa bir kesintiye işaret ettiğini ve bu faaliyetlerin kısa süre sonra yeniden başladığını ileri sürmemize olanak tanır; ancak seminerin kesin olarak kapanmasına kadar gerçekte ne kadar süre faaliyet gösterdiğini yalnızca yeni arşiv kaynakları ortaya çıkarabilir.

15 Ağustos 2020’de teslim edilmiştir.

BIRUTĖ TRIŠKAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

78

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII