DANIEL PETIT

École Normale Supérieure, Paris

ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8432-5600

Domaines de recherche: études baltes, études indo-européennes.

DOI: doi.org/10.35321/all85-16

Ona Aleknavičienė & Grasil̇da Blažienė

GRAMMAIRE DE POVILAS FRYDRICHAS RUIGYS

ANFANGSGRÜNDE EINER LITTAUISCHEN GRAMMATIK,

1747. FAC-SIMILÉ, ÉDITION CRITIQUE, TRADUCTION.

Vilnius: Institut de la langue lituanienne, 2020, 564 p. ISBN 978-609-411-264-5

Ona Aleknavičienė & Grasil̇da Blažienė

POVILAS FRYDRICHAS RUIGYS. MONOGRAPHIE, INDEX DE LA GRAMMAIRE.

Vilnius: Institut de la langue lituanienne, 2020, 414 p. ISBN 978-609-411-265-2

La tradition grammaticale lituanienne remonte au XVIIe siècle, plus d’un siècle après les premiers documents écrits en langue lituanienne. La première grammaire, celle de Daniel Klein (1653), fut suivie d’une chaîne ininterrompue d’ouvrages grammaticaux jusqu’au XIXe siècle. Parmi ces premières grammaires du lituanien, l’Anfangsgründe einer Littauischen Gramm atick de Paul Friedrich Ruhig (1747) occupe une place particulière. Pour la plupart d’entre nous, le nom de « Ruhig » évoque Philipp Ruhig (1675–1749), auteur d’un traité novateur

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sur la langue lituanienne (Betrachtung der Littauischen Sprache, in ihrem Ursprunge, Wesen und Eigenschaften, 1745) et d’un dictionnaire (Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon, 1747). Son fils, Paul Friedrich Ruhig (vers 1721/1722–après 1784), est moins connu, mais son nom reste associé à l’Anfangsgründe (1747), une grammaire du lituanien publiée à Königsberg avec le dictionnaire de son père. Selon Zinkevičius (1990: 260), la grammaire de Paul Friedrich Ruhig repose sur des notes prises par son père, fortement influencées par des ouvrages antérieurs tels que Klein (1653), Sappuhn & Schultz (1673) et Hack (1730). Le présent ouvrage, publié conjointement par Ona Aleknavičienė & Grasilda Blažienė, est une édition critique de l’Anfangsgründe, accompagnée d’une monographie consacrée à son auteur et au contexte culturel dans lequel elle fut publiée. Il faut remercier les éditrices d’avoir mis à la disposition de la communauté scientifique cette étape importante de l’histoire de la langue lituanienne.

Le présent livre se compose de deux volumes. Le premier volume contient une édition fac-similé du texte original (I 51–226), une édition critique du texte allemand à gauche, accompagnée d’une traduction lituanienne à droite (I 227–553), et enfin un registre des notions, des personnes et des lieux (I 555–563). Le deuxième volume contient une biographie de Paul Friedrich Ruhig par Grasilda Blažienė (II 17–121), une présentation d’ensemble de sa grammaire par Ona Aleknavičienė (II 123–271) et une conclusion sur la valeur de cette grammaire dans l’histoire de la philologie lituanienne, rédigée par les deux auteures (II 273–276), suivies d’un résumé en allemand (II 277–277), d’une concordance complète des mots (II 289–379), d’une bibliographie (II 380–402) et d’un index des noms de personnes (II 403–413).

Il est extrêmement utile, voire tout simplement indispensable, de disposer ici d’un fac-similé de l’Anfangsgründe (I 51–226): celui-ci donne un accès direct au texte et éclaire sa présentation matérielle. Dans la préface de la grammaire, Paul Friedrich Ruhig écrit que la rédaction de ce texte a été entreprise par son père, qui dut affronter certains obstacles et demanda donc à son fils de le remplacer. La grammaire est à la fois traditionnelle et novatrice. À bien des égards, elle reflète une longue tradition de description grammaticale, commençant par les « lettres » (Buchstaben), c’est-à-dire l’orthographe et la phonétique, puis passant à la formation des mots et à la déclinaison (noms, adjectifs, pronoms, verbes) et s’achevant par quelques observations sur la syntaxe. La grammaire possède exactement la même structure que Sappuhn & Schultz (1673) et Hack (1730), mais elle est considérablement plus développée que celle de Klein (1653), qui ne comporte aucune section sur la syntaxe, et que l’Universitas Linguarum Lituaniae (1737), dont la section syntaxique est assez sommaire. La grammaire est rédigée en allemand, à l’instar du Compendium Lituanico–Germanicum de Daniel Klein (1654) et de la Kurtzgefasste Litthauische Grammatic de Hack (1730), tandis que la majorité des ouvrages antérieurs était en latin (Klein 1653, Sappuhn, Schultz 1673, Universitas 1737). Le choix de la langue allemande, motivé par le lectorat visé, implique

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des choix terminologiques, notamment pour les catégories ou formations grammaticales qui ne sont représentées ni en latin ni en allemand. En règle générale, la terminologie latine est simplement incorporée au texte allemand et appliquée à la langue lituanienne sans trop de difficulté, soit directement (par ex. Vocales « voyelles », Consonantes « consonnes », Nomina « noms », Conjunctiones « conjonctions », Praepositiones « prépositions », Verba activa et passiva « verbes actifs et passifs », etc.), soit plus rarement par l’intermédiaire de l’allemand (par ex. Syllben « syllabes »). L’emploi du terme latin Ancipites « à deux têtes (voyelles) » pour désigner des voyelles qui sont soit brèves soit longues est frappant (I 69); il repose en dernière analyse sur le terme grec δίχρονοι « de deux quantités » employé par Dionysos Thrax. Les catégories grammaticales sont généralement identifiées à celles du latin. Trois genres sont attribués aux adjectifs lituaniens: Masculinum « masculin », Fœmininum « féminin » et Neutrum « neutre » (I 100). Le conditionnel (par ex. būčiau « je serais ») est appelé Modus Conjunctivus « mode conjonctif » (I 134). Le modèle latin rigide atteint aisément ses limites, notamment dans la description du système casuel, où il est dit que le lituanien (I 85) possède six cas comme le latin (Nominativus « nominatif », Genitivus « génitif », Dativus « datif », Accusativus « accusatif », Vocativus « vocatif » et Ablativus « ablatif »), ce dernier étant subdivisé en Instrumentalis « instrumental » (par ex. lith. dangumi) et en Localis « locatif » (par ex. lith. danguje), ce qui est artificiel. Les adjectifs définis (par ex. lith. gerasis « le bon ») sont présentés comme des formes adjectivales combinées au « pronom démonstratif » jis (I 109sq), mais ne reçoivent aucun nom particulier.

La grammaire se concentre sur la langue lituanienne telle qu’elle était parlée au milieu du XVIIIe siècle en Prusse-Orientale (sur la base des dialectes d’Insterbourg, aujourd’hui Черняховск, et de Ragnit, aujourd’hui Неман), mais elle comprend une section sur d’autres dialectes (I 195–198, cf. également II 223–234), dans laquelle on trouve notamment une mention brève mais intéressante de la rétraction de l’accent en samogitien (I 196). Elle est riche en observations sur les détails fins de la grammaire lituanienne et témoigne d’une bonne maîtrise de la langue. À certains égards, la grammaire de Ruhig représente une avancée importante par rapport à ses prédécesseurs. Le système des tons lituaniens, généralement négligé dans les ouvrages antérieurs (à l’exception de l’Universitas, 1737), fait l’objet d’un bref aperçu (I 72–74), au moyen de la terminologie du grec ancien (Acutus « aigu », Gravis « grave », Circumflexus « circonflexe »). L’emploi aspectuel du préverbe be est dûment signalé dans une section sur les « verbes continuatifs » (Continua, I 169), par ex. lith. Bėeimi ich gehe so nach und nach fort « je continue à aller ». La section sur la syntaxe (I 199–220) reflète l’approche prédominante de la syntaxe à cette époque, limitée à quelques questions telles que l’accord grammatical, les fonctions des cas, la syntaxe des prépositions et, enfin, quelques remarques très brèves sur l’ordre des mots. Elle n’échappe pas aux préjugés courants de l’époque, en particulier à l’idée que certaines configurations syntaxiques peuvent être considérées comme plus « naturelles » que d’autres. Ruhig, par exemple, présente le

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ordre des mots [nom + génitif] dans Sunūs Diewo « Fils de Dieu » comme natūrlich « naturel » (I 218), sans avancer le moindre argument à cet égard.

Une composante importante de toute description grammaticale réside dans son illustration par des exemples. La plupart des exemples lituaniens présents dans l’Anfangsgründe semblent être tirés de textes religieux, en particulier de la traduction de la Bible. La phraséologie religieuse est omniprésente; dans certains cas, Ruhig indique même la source grecque ou hébraïque. D’autres exemples semblent refléter l’usage quotidien de la langue. Il n’est pas difficile de retrouver des exemples provenant de grammaires antérieures: on peut comparer, par exemple, Gerriù Wandens « je bois de l’eau » (I 209, grec πίνω ὕδατος, allemand ich trinke Wasser) avec Gerriu Wandenio (Sappuhn, Schultz 1673: 80, grec πίνω ὕδατος, latin Bibo aquam), ou Dūk mán Dūnôs « donne-moi du pain » (I 209, allemand gieb mir Brot) avec Dūk man Dūnôs (Hack 1730: 333).

Le fac-similé est suivi d’une édition critique du texte allemand à gauche et de sa traduction lituanienne à droite (I 227–553). L’utilité de cette traduction est immédiatement évidente, car elle rend le texte accessible au lectorat lituanien qui peut ne pas connaître l’allemand. Traduire en lituanien moderne une grammaire lituanienne écrite en allemand au XVIIIe siècle n’est pas une tâche facile, non seulement en raison de la difficulté de la langue elle-même, mais surtout à cause des divers problèmes soulevés par le choix des équivalents terminologiques. La traduction est extrêmement précise et peut être utilisée en toute confiance. Il n’est toutefois probablement pas inutile de signaler une forme de paradoxe chronologique: la terminologie linguistique lituanienne employée dans cette traduction est généralement celle établie par Jonas Jablonskis (et d’autres) au début du XXe siècle, c’est-à-dire près de deux siècles après la grammaire de Ruhig. Dans la plupart des cas, ce transfert terminologique est inoffensif: Genus Neutrum est rendu par bevardė giminė (I 100), Infinitivus par bendratis (I 128), Modus par nuosaka (I 129), etc., ce qui ne pose aucun problème de compréhension. Parfois, l’équivalence terminologique est plus délicate. J’ai déjà mentionné le terme latin ancipites « à deux têtes », employé pour désigner des voyelles qui sont soit brèves soit longues; il n’a pas d’équivalent en lituanien. Il est ici rendu par svyruojančiosios balsės « voyelles hésitantes » (I 251), ce qui constitue somme toute une bonne option. Dans un petit nombre de cas, on pourrait proposer une traduction différente. Le terme latin Deductio (littéralement « conduite au dehors ») est rendu en lituanien tantôt par vedyba (par ex. I 367), tantôt par daryba (par ex. I 372). Je proposerais de choisir une traduction uniforme et, peut-être plus précisément, de rendre le latin deductio par derivacija. Ce sont des détails mineurs qui ne compromettent pas la très grande qualité de la traduction lituanienne.

Le deuxième volume replace Paul Friedrich Ruhig et sa grammaire dans leur contexte approprié. Il commence par une biographie de Paul Friedrich Ruhig par Grasilda

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Blažienė (II 17–121). On sait peu de choses sur la vie de Ruhig, et les brèves mentions que l’on trouve dans la littérature sont désespérément laconiques.^¹ Même ses dates de naissance et de décès ne sont pas connues avec précision. La plupart des sources indiquent vers 1725 pour sa naissance et après 1781 pour sa mort, mais l’ouvrage de Blažienė propose des dates différentes (vers 1721/1722–après 1784). Paul Friedrich Ruhig est né à Walterkehmen (aujourd’hui Ольховатка) en Prusse-Orientale. Il commença ses études à Königsberg en 1740; il fut rattaché au séminaire lituanien, où il enseigna pendant quelques années. Plus tard, il semble avoir travaillé comme pasteur protestant en Lettonie à partir de 1752 et avoir finalement été rapatrié à Königsberg en raison d’une maladie mentale. Nous perdons sa trace après 1784. La biographie de Grasil­da Blažienė (II 17–121) constitue à ce jour l’étude la plus complète de la vie de Ruhig. Elle contient tous les documents disponibles sur la vie et l’activité de la famille Ruhig, notamment des lettres manuscrites jusqu’alors inconnues. La date de naissance de Paul Friedrich Ruhig (vers 1721/1722) peut être déduite de sa position de frère aîné dans la famille (avant son frère Christian Georg, né en 1724/1725) et de son inscription à l’université en 1740 (II 73–74). Sa mort, généralement supposée avoir eu lieu après 1781, peut désormais être repoussée à une date légèrement ultérieure, puisqu’il est encore mentionné comme vivant en 1784 (II 74). Les maigres informations dont nous disposons sur sa vie avant la publication de sa grammaire se limitent à son inscription à l’université de Königsberg (1740: Paul Friedrich Ruhig, Walterkaimensis Boruss), à sa demande manuscrite de subvention (1743), seul document conservé écrit de sa propre main, et à quelques mentions du séminaire lituanien, où il fut actif pendant les années 1740. Dans la préface de son dictionnaire, son père Philip Ruhig mentionne qu’il avait chargé son fils de rédiger une grammaire lituanienne. La grammaire de Ruhig connut apparemment un grand succès après sa publication en 1747. Gottfried Ostermeyer (1716–1800) la mentionna comme une source importante dans sa Neue Littauische Grammatik (1791). Johann Severin Vater (1771–1826) l’utilise dans la célèbre encyclopédie des langues Mithridates (1809: 706). La vie ultérieure de Ruhig est moins connue, et nous ne disposons d’aucune source précise sur son activité à Riga, sa maladie mentale et sa mort. Cette section est très bien écrite et informative; elle enrichit considérablement notre connaissance des acteurs culturels qui ont contribué aux progrès de la philologie lituanienne au XVIIIe siècle.

La section suivante est une présentation de l’Anfangsgründe par Ona Aleknavičienė (II 123–271). La grammaire de Ruhig était d’abord destinée aux participants du séminaire lituanien de Königsberg, dont beaucoup ne comprenaient et ne parlaient le lituanien qu’imparfaitement (II 126); cela explique le choix de l’allemand comme langue commune partagée par tous. En comparaison avec les ouvrages antérieurs,

^¹ Cf. Biržiška (II 120–121), Zinkevičius (1990: 260), Lietuvių kalbos enciklopedija (LKE 2008: 459).

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La grammaire de Ruhig est relativement étendue et détaillée, ce qui explique en grande partie son succès au cours des décennies suivantes, en tant que l’une des principales grammaires de référence du lituanien. Aleknavičienė décrit en outre la forme matérielle du livre édité en 1747, son format, son écriture et son péritexte (II 135). La section sur l’intertextualité dans la grammaire de Ruhig (II 152sq.) est particulièrement intéressante: elle la compare à ses sources potentielles (Klein, Sappuhn & Schultz, Hack). Elle illustre parfaitement le fait que la philologie lituanienne a suivi, au cours de ses différentes périodes historiques, le fil conducteur d’une identité culturelle partagée et ne devrait pas être abordée comme l’émergence de quelques individus isolés dans un contexte où la langue lituanienne demeurait encore relativement précaire du point de vue de son statut sociolinguistique. Le reste de la section fournit une description approfondie de la langue lituanienne attestée dans la grammaire de Ruhig, de son orthographe et de sa phonétique (II 234–248), ainsi que de sa morphologie (II 249–252). Plus de 9000 formes lexicales lituaniennes sont transmises. Dans la grammaire de Ruhig, la langue lituanienne apparaît à un stade de développement relativement archaïque, avec le nombre duel encore pleinement vivant (II 249), les quatre cas locatifs secondaires toujours en usage (II 249), des formes conditionnelles en -b- (II 252), des adverbes comparatifs en -(i)aus (II 252), etc. En l’état, elle nous offre une abondance de données précieuses sur le lituanien de Prusse-Orientale au milieu du XVIIIe siècle.

Suit une très brève conclusion, corédigée par les deux auteures, Ona Aleknavičienė & Grasil­da Blažienė, qui souligne l’importance de la grammaire de Ruhig pour les études lituaniennes (II 275–276). Le volume s’achève par un long résumé en allemand (II 277–287), un index des mots très utile (II 298–379) et une bibliographie (II 380–402).

Il ne fait aucun doute que cet ouvrage exemplaire restera l’édition de référence de l’Anfangsgründe de Paul Friedrich Ruhig dans les années à venir. Il est non seulement très informatif, irréprochable sur les plans philologique et historique; il est également bien structuré, bien écrit et édité avec le plus grand soin. Je suis très reconnaissant aux éditrices pour cet excellent travail, qui enrichit considérablement nos connaissances sur le développement de la philologie lituanienne au cours de son histoire. Lorsque j’ai commencé à m’intéresser aux études lituaniennes au début des années 1990, peu après l’indépendance de la Lituanie, j’ai été immédiatement fasciné par la prolifération des travaux philologiques sur les textes du vieux lituanien, comme si l’édition des premiers documents de la langue lituanienne constituait, pour cette génération de chercheurs, un moyen de retrouver son identité. Le présent livre montre que, même aujourd’hui, dans un monde marqué par la mondialisation et une indifférence croissante envers le passé, il est toujours enrichissant de se tourner vers l’héritage de textes anciens tels que celui-ci et d’accorder une attention particulière à leur survie philologique.

Daniel Petit (ENS & EPHE)

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Reçu le 11 septembre 2021.

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