156
18831916 m. ka echizmai
und ih e eligiös
Te minų eikšminės g upės
AUŠRA RIMKUTĖ
li auischen Sp achins i u
Ka ekizmas (g . ka ēchēsis ins uk ion, un e weisung) das glaus as 1991: 187; KEŽ
(VLE IX 2006: 566; auch siehe RŽ Kazimie o Sk odzkio T umpame Ka eekizme ode
1997: 162; LLE 2001: 224) ode , wie gesch ieben kun. k is enhei sg undü Ano dnung
Vado ėlyje in ge ą Spa iednę und s . Kommuniją (1904), es is un e weisung du ch
F agen und An wo en, was p iglä on Mensch: 1) Go , 2) Nächs e und 3) glückem
des Menschen selbs , abe gep lich ig seine Seele (TK 9)1. Dahe ka echizme
no male weise agen und nesudė ingų an wo en o m p äsen ie en glaubens
wah hei en, sak amen ai, ch is liche glaubens aussp achung, wich igs en
gebo en, Dešim Go es eino dnungen und ande e. Na ü lich, ka echismus inhal
häng on ausgabepe iode und ad essa o. E kann sein bes imm ü Kinde ,
Jugendliche, E wachsene, d. h. wel ießen, auch ü P ies e , Bischo s und k . (meh
siehe VLE IX 2006: 566567). Jäua gewesen e schiedene G ößen. P iigai o
einschließung dau en und gebeduoda einžadus olgen ka ekizmo iesų.
Be ei s k is enhei s an ang aus ka echismus wa geleh ikybossachen.
Das e s e Handbuch un e dem Namen ka ekismus ausgegeben. Ende des XVI
a. d i en Jah zehn es (1529). Das p o es an isch Ma in Lu he is
Ka ekismus (Didysis ka ekismus ü Geis lichen und Mažasis ka ekismus
pa apijiečiams). E s e em Ka ekismus li auische Sp ache (so e n auch
e s es ged uck es li awiška buch) is be ach e Ma yno Maž ydo's
Ka ekizmas e angelischen lu he onen (1547). Fü Ka holiken e s ąjį
ka echismus be ei e e Mikalojus Daukša (1595)2, ü E angelike
e o ma ams Me kelis Pe ke ičius (1598). Das sind besonde s we olle
Denkmäle de Sp ache und eligiösen Gedankengeschich e. In diesem A ikel
we den ku z übe blick on einem wich igen Zei aum de li auischen Sp achegeschich e XIX a. zweie le z en und XX a. zweie e s en zehn-
1 Zi a en nich s ne aisy a.
2 Es wi d angenommen, dass die e s e Ka echizismus ü Ka holiken li auische Sp ache, zusammenges ell
nach ölke ische Jesui P. Kanizijaus ka echizmą, wu de 1585 he ausgegeben, jedoch seine Exemplio ių gib es übe leb (LLE 2001: 225).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 157 mečių ka ekizmai. Šal iniai sammel i aus Vaclo o Bi žiškos,
Lie u os TSR und Lie u os bibliog a ijų, auch li auischen na ionalen Ma yno Maž ydo
sogenann en wo žiu ka ekizmas. In diesem A ikel übe blicken wi ka echizme nennen
biblio ekos elek oninio ka alogo. Reikia pasaky i, kad ne isi ka ekizmai
ausguldymu, mokslu, hand edžiu, ka eche išku pamokymu, lei ėliu, lei o u, heiligąja
his o ia, ikybos pi mamoksliu ode mokslu, ka alikų ikėjimo aiškinimu und pan. Kad es
ka echism, wi d no male weise angegeben Publika ions p a a mėje. Beides, wa a
Publiken, de en Ti eln e wähn das Wo ka ekism, jedoch das ganz nich ka ekism. Sie
we den in diesem A ikel nich umsch ieben, beispielsweise, 1906 m. Vilniuje ausgelesen
kun. Juozo Amb aziejaus Elemen o ius mi Bilde n, po e iai, ka oliškai ka echizmais und
minis an u u zusammen ode Abschni en ohne ka echizmü, eip ü kleine Kinde , wie
und G oßen, die begeh en zu le nen lesen und sch eiben3. Obwohl im Ti elbla
gesch ieben wi d: su po e iais, ka olikiškais ka eekizmais und minis an u u, jedoch in
de Publika ion diese Dinge nich (LB I 2006: 115).
A ikliens Au me ksamkei cen e alle nach genann en Quellen inden und zugänglichen
ka ekizmen. Neap a iami nu nach Quellen besch eiben ode seh de o mie en
Publika ionen bei Ame ikan li auische Kul u a chy e Pu name gespeiche 1908 m.
B ukline ausleis e T umpas ka ekizmas: bes ä ig wegen Žemaiczu und Vilniaus
yskupysczu und wegen Mohilo os4 a chi yskupys ės. 3-ies minis e is addimas mi
spaudėjimu 8 XIX segiminimu und Visian u os. sie wich igūs endend a. XX. An ang de
e minologie de Religion. Na ü lich, ih e Bedeu ung is nich einhei lich: in einem nu ein
ande es li auisches Te minus, gausu emimų, und in ande en a i kščiai. Da übe
hinaus, in einigen kann man inden soga Te minų apib ėžčių, Anme kungen wegen
Te minų a osenos und pan. Au g und meh e e Te minen Te minlichkei Zwei el
en s ehen nich . und sie we den gesammel , um zu zeigen, wie wa die Lage de
Religions e minie des be ach e en Zei , wie sie sich e ände e und was ih
eigena ig. Um ang Ka echismüß is auch he e ode on keliolikos bis meh e en hunde
Sei en. Häu ig sind sie kleines Fo ma .
Da übe hinaus, in diesem A ikel e such man, basie end aus einigen
Ka ekismü (ž . Quellenlis a) zusammenge üh es Ma e ial, zu geben
wich igs es und häu igs en Bedeu mines Religions e mü-G uppen und
de inie en, was is ein Religions e m.
Dieses ki žny ische Li e a u gen e seh wich ig e minijos (und gene ell
kal3 Elemen o ius wa geis igen y esbysny ü baus as (LB I 2006: 115).
4 Je z Mogilia as (PV 2006: 281).
158
bos) Quelleinis. Besi o muojančiai gemeinsinei li auische sp abe XIX a.
galeXX a. beg i en ka ekizmai wa nepap as ai bedeu ungs olle Sache. In
ihnen li auische Sp ache (no s und nich imme einna) wu den iksie en
wesen liche naumes glaubens, kul u , sowie Lebens exs ai. Ge ade aus
ihnen zu sehen, wie wu den en wickel , implan ie und soga be es ig
e minijai būdingas i pas o umas, i ki imas. I ai, ma y , labai no malus
gemeins ines Sp achno men. Ka ekismü ha Zei aum Sache.
18831916 MET KATEKISMAI
Übe einen d eiundd eißig Jah e Zei aum on 1883 m. bis 1916 m. wu de
he ausgegeben 86 ka alike und 11 p o es an ische e schiedene um angs
ka ekismus und ih e p lich e en ode e gänz en e laubnissen ( als
wiede hol ai). Meis ens ka ekismus he ausged uck in Klein-Li auen
Ka aliaučiuje, Tilžėje, Bi ėnuose, auch Klaipėdoje, Seinuose (43 ka ekizmai), weil
Russisches impe iums Behö den ie zig Jah e e bus li auische p esse mi
la yniškais sch i menimis, wie ašo Vy au as Me kys in dem Buch
D audžiamosios 1864 lie u iškos spaudos kelias1904, Vilniaus li auische buchs
Ve lagszen um wu de liquidie . Diese Ve ö en lichung konzen ie e sich
jensei s de Maue n des Russischen Reiches, li auischem Wohnam im Teil
pa gana senos lie u iškų knygų leidimo adicijos i suda ė sąlygas Mažajai
P ūsien (Me kys 1994: 9)5. Ma y , aanki Li huanies geog a inä Lage, so Li uii
we den diese Büche Ve lags Zen um. Viele da on do ausgegeben und nach 1904 Jah e (ne 15).
G oße Li uanien Vilniu e und Kaune wu den 26 ka echizmai ausgegeben.
Beinahe alle sie e schienen au gehoben de P esse e bo . Obwohl au einigen
kon a akcischen Ka ekismus-Obe eln gesch ieben wi d, dass ih e
Ve ö en lichungss ä e Vilnius is , jedoch in Wi klichkei sie ged uck in
Mažojoje Lie u oje (1 Fig.). Nemaža Teil (17 ka echismü) ausged uck
auße halb Mažosios und G oßösische Li uäusche G enzen Rusijoje (Sank
Pe e bu ge (anuch Pe og adas) und Moskau), in Ve einig en S aa en
(Čikago, Filadel ijoje, B ukline und Šenandoa (PV 2008: 399), Vaukegane
(Illinois-S aa e)). A k eip ine Au me ksamkei , dass es nach 1903 m. ausėję ka ekizmai.
5 Vanda S onienė in dem Buch Lie u os knyga i isuomenė: on d udos d audimo iki nep iklausomybės a kū imo
(18641990) sch eib , dass Vilnius und d udos d audimo Jah en blieb wich ig Ve lagszen um. Vy iausiosios spaudos
eikalų aldybos Angaben nach, 1869 m. Vilniuje ausging 155 Publikiniai, 1882 m. 286, 1900 m. 455, la ynische , okiečių,
1903 m. – 690. Daugiausia jų išleis a žydų, usų i lenkų kalbomis, kasme po kelis leidinius pasi odyda o
ancūzische Sp achen (S onienė 2006: 21).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologie | 2008 | 15 159
1 ig. Kon a akcinis ka ekismus, ausged uck Tilžėje 1901 m. P udoschu zpe iode
he ausgegebene ka ekismai sind kon a akciniai6. In einigen Au o en ode Suda y oi
übe haup nich anzuweisen, o enba , Geheimhal ungs summe imais. Gehegie
wa en und Ausgabeda en. An aš ischem Lape wu de gesch ieben ausgal o a
Ve lags O und Jah e. Gegenan ach liche Sei e häu ig Žemaiczių Vyskupas (2 bild.)
ašoma ap oba a, p z.: Spausdin ileis a.Kaunę.Vasa iom.8d.1863m.
ode Iszpaus i daleido. Vilniuje 1863 Zei enose Vasa io 8. dienoj Vyskupas Žemaiczių:
Mo iejus Vałancziauskas, ode Дозволено цензурой. Вилно 1864 г. und k . Gnygelės
gana o wu den un e sch ieben slapy a dnissen, beispielsweise, kunigas Žal a is
(kun. P. Legeckas), A. Ku ie is (kun. A. Alekna), Pe as G ažbylys (kun. P. Januše ičius),
dėdė A anazas (kun. K. Pakalniškis), Ranka (kun. P. S a kauskas), manchmal soga
sl aidnissen, beispielsweise, J. D. (kun. Juozas Danielius), J. K. (kun. Juozas Ka ilius), J.
P. (kun. Julupas P anai y ė), K. J. K is ė (kun. K is ė. Kšai is). Alle ka ekizmai
e s iniai. Übe s a haup sächlich aus polkischen, auch aus usischen, okiečių,
ancūzischen und englischen Sp achen. In diesem A ikel we den sie un e eil in
ka alikische , e angelische e o ma ische und e angelische lu he onische
ka ekismus.
KATHOLIK KATEKISMAI
Am meis en 18831916 Jah e e ö en lich ga 86 ka alikische Ka ekismus Alle sie we den im A ikel besp ochen nach
Ve ö en lichungso und Jah und nach Zweck. Weil e bo genus li auische sch p essen la einischais
sch i menimis haup sächlich 6 Ausn is D. J. Deha bės Rymo ka alikiškas didesnys ka ekizmas wegen li auischsch
mokslainių Ame ikoj, ausleis as leidnissen wu de ausleis a ab oad, o allem ap a ini ne Didžiojoje Lie u oje
m. 1904 in Chicago.
160
ausgeb udi i ka ekizmai.
Übe Die G oßosen Li huäische G enzen ausgegebenen Ka ekizme Meh als
d ečdalis ka alike Ka ekizmü ausged uck a Tilžėje bedeu ame d audžiamosios
lie u iškos p udos Ve ö en lichungs und Ve eilungscen e (31 ka ekizmas).
paklausus und populia us wa kun. Rocho Filocho skio (Roch Fiłochowski,
18381896) seh Ka echism ums i enem Zei aum ausgegeben meh e e seine
Übe se zungen. In li auischen Sp ache das aus polkischen Sp ache aus üh e
ak i us des damaligen li auischen Büche s Ve lege kun. Aleksand as Vy a as
(18371863?). Tai Szi iesibė ikejimo ode T umpas iszguldimas e o de ingiausiu
Rimo-ka alikiszko ikejimo daliku (Tilžė, 1888; is ysk. M. Valančiaus ap oba a,
auße dem, an aš ischem lape angegeben, dass ausgelassen Vilniuje 1860 m.). V.
Bi žiška dieses Ka ekismus eine ande en Ausgabe häl A. Vy a o e s ą R.
Filocho skio T umpą ka ekizmą (1889, 1893, 1894, 1895, 1897). Alle dings en häl da in
elemen o ius, minis an u a und ande e p iedü, auße dem, un e scheide
ka ekismus exs ai, dahe diese bügelės ab a inas als un e schiedlichen. 2 ig.
Kon a akcinio ka ekismus ap oba a Dahe , wie schon e wähn , A. Vy a as
aus üh e und T umpą ka ekismą nach kunigo Piłakauskio iszguldimo mi
neku eis nu igais p idėjimajs (Tilžė, 1889; is ysk. M. Valančiaus ap oba a,
angegeben, dass ausgelassen 1863 m. Vilniuje). De Ka ekismus sei 1888 m.
ausleis o un e scheide dami , dass da in is angegeben abėcėlė und
skiemena ung, sch . F anciškaus Saleziečius ku zes Un e ich , wie
eikia š en ą ožančių kalbė i, minis an ū a i ki i p iedai. 1897 m. Tilžėje
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...

Te minologija | 2008 | 15 161 ausgelie e T umpas ka echizismus nach iszguldigung
kunigo Pilakauskio mi neku eis nu zigen zusėjungen (y a ysk. M. Valančiaus
ap oba a, 1860 Jah e zu nennen in Vilnius). TSR Lie u os bibliog a ijoje 1893 m.
ka ekizmas nenag inėjamas. Dasselbe Ka ekismus ausged ück Tilžėje 1894 m. (y a
ap ašy as pagal de o muo ą egzemplio ių i šal inius. Jis šiame s aipsnyje
ysk. M. Valančiaus ap oba a, 1860 Jah e de Ve ö en lichung). 1895 m. ausgelassen
T umpas ka echizmus nach kunigo Filochowskio iszguldimo mi neku eis nu zigen
ügungimen (Tilžė; ap obo e ysk. M. Valančius, angegeben, dass ausgelassen m. 1860
Vilniuje). 18891897 m. ausge üh en ka ekismen sind minis an ū a in la eynische
Sp ache. m. Tilžėje, nach 1905 Da en de li auischen Bibliog aphie, ausging zwei
ka echizmai ( e scheide sich ih Um ang).
Kun. R. Filocho skio ka ekismą aus polkische Sp ache aus üh e und Vaižgan as
(1869–1933). E s e Ausgabe ging aus 1897 Jah en. TSR Lie u os biblio-18691933). E s e Ausgabe ging aus 1897 Jah en. TSR Lie u os biblio-). E s e Ausgabe ging aus 1897 Jah en. TSR Lie u os
bibliog a ijoje e besch ieben is nach 1898 m. Ve ö en lichung T umpasis Kun. Filochowskio ka ekizmas Vaiszgan o e s as (y a Žemaičių yskupo ap oba a, i aš ischem Sei enbla
s eh , dass knygelė ausleis a Vilniuje) und Quelle. Jah es ka echismus p a a mese Vaižgan as sch eib , dass T umpasis kun. Filocho skio's ka echismus wi d übe ande e panašius besse sein,
was bes ä ig und polkische s imse, und g oße seine e b ei ung li auische e p: e s e laidos, obwohl wa sch ecklich zusammenge auch , schon 20.000 1898 (TFK 1898 45). Da übe hinaus, in
diese Ausgabe ausno schungen sind angegeben einige Wö e Übe einsmen polkische Sp ache. TSR Lie u os bibliog a ijoje diese 1898 Jah es ka ekismus-Ausgabe gil an u (LTSRB
1985: 365).
1901, 1902, 1905 (diese Ausgabe is 1901 m. kon a akcinio ka ekizmo paka ojimas),
1907, 1913 m. ausging T umpasis Kun. Filochowskio ka ekizmas Vaiszgan o e s as.
Das, wie sch eib an aš ischem lape, an as p lich e es und e gänz es Ausgabe.
Vaižgan as p a a mėje Li uiai nich sichuki e! ! Szi a kningelė das Ka ekism, nich
Elemen o ius! ! sch eib , dass die ka ekismus es ku pas, leich es e s andigung
glaubnis wissenscha (TFK 1901 3). Vaižgan as e was aisė ka ekismus sp ache.
Dies zeig sich aus den No en, in denen e gib bis ol po e io en e wende e
Übe eins immungen, z. B.: e mus malonė, ikėjimas, głobėjas, pasaulis, le z e
Abenda ienė, abe nich łoska, ie a, apiekūnas, s ie as,
pasku inioji eče ė i pan.
m. ausleis as T umpasis Ka ekizmas Kun. Filochowskio, Vaiszgan o e s as.
T eczią einmal iszleis as, pa aisy as 1904. Ein ka ekismus, wie sch eib au de
Übe sch i , ausged uck in Vilniuje (y a Žemaičių yskupo ap oba a; angegeben,
kad išleis a 1863 m.), o ki as – Tilžėje (ap oba os nė a). Tačiau abu išleis i
162
Tilžėje. Jäus Ausnashen we den angebo en einige Wö e Übe einsmen
polkische Sp ache. TSR Lie u os bibliog a ijoje sch eib , dass daugumos
egzemplio ių obenelle au kon a akcinio de Ausgabe Da en e schli e e
uščia lipdė. Un e š lichen Sei en sind nich ods Vinje en und e was un e schiedliche Sch i en (LTSRB
1985: 366).
Ki ų ka alikų ka ekizmų 18831916 m. Zei aum ausleis a wo was wenige . Von
dem Me o ka ekismüßen g oßem Um ang (noch 332 bis 440 Sei en) he auss eh
Moksłas Rimo ka aliku (Tilžė, um 1888, 1900 (2 ka ekizmai; un e scheide nu
325332 Sei en, p ak isch es einodi Publikiniai), 1905 m.). Obwohl ka ekismus
au o ius nich u ody as, bekann , dass pa engė Žemaičių ysk. Mo iejus
Valančius7, edaga o kun. A. Vy a as, und ašybą aisė poe as Mai onis
(LTSRB 1985: 257). Au o ius p akalboje sch eib , dass e s ebėsi idan
kiekwienas Lie uwis und Žemai is galē u lengwei leseni i und e s ehen wis,
was nu szioje knįgelēje i a pa aszi a. Iszmecziau Wö e e schiedene und
meis e nich e s ändliche, und asziboje p isiłaikiau so iel gelēdamas
bekann en mi li auwiszku kałbamokslu (MRK 1888 5). Jah esausgabe gib es A. Vy a o aisy as 1905
1888 m. Ve ö en lichung, a ühe e .
Mažojoje Lie u oje ausd uck i i du kunigo, knygų au o iaus und e ėjo Pe o Legecko (18441934) Ka akizmai
ka alikiški, isu eikalingiausi dēl aikų i žmonių p aszcziokų, mi lemen o iu i minis an u u. Pa aszi i kunigo
Žal a io (1892 m. (2 ka ekizmai); beide ausgegeben Tilžėje, obwohl Ti elleis e sch eib , dass Vilniuje; diese
ka echismusse un e scheiden e was un e schied die sch i ung, jedoch, bei de besp echung de
eligions e minen, gil es, dass das nich wich ig, sie gel en eine publika ion). m. Bi ėnuose8 ausging
Ka akizmai ka alikiški. Visu eikalingiausi wegen Kinde n und Menschen p aszczioků mi Lemen o iu und
Minis an u u. Medžiaga gesamm a aus 1892 m. Tilžėje und 1903 m. Bi ėnuose ausgegebenen Ka ekismü, de en
Inhal öllig iden isch is , jedoch un e scheide de Ve ö en lichungso und einige Sch eibsachen. Ki as
1892 Jah es ka ekismus ausleis e Vilniuje. E Sei enzahlens und Sch i ung s imm mi Bi ėnuen ausgeis u
Ka ekismus übe ein, dahe nenag inėjamas. De Teil Tex in allen Ka ekismus is la ynische Sp ache. Tilžėje
1898 m. ausleis as kun. Ma yno Sede a ičiaus (18291907)9 7 Vysk. M. Valančius (18011875) eine e s e e
nelegalios P udos o ganiza o ien Mažojoje Lie u oje <...>. Be ei s m., aus eigenen Mi eln
zusammengese z e speciale Fond ü Büche d uckend (8000 b.), e du ch Tilžės ka alikų kunigą J.
Zabe manną (J. Cabe maną) sich mi enykščiais d uus u ininkais in Ve bindung se z e und begann
sys ema isch zu e ö en lichen lie u iškas büche (S onienė 2006: 23). In die Büche e ö en ybung
yskopas einschlosse e und ande e kunigus, und wel iečius.
8 Bi ėnuen ge e ig nu ein Ka ekismus. 9 Kun. M. Sede a ičius, wie sch ešo V. S onienė, ėmėsi M.
Valančiaus p adė o nelegalios lie u iškos spaudos e lags und dis ibuie ungs o ganiza o iaus da bo
(S onienė 2006: 30). E Su alkijoje in diesen A bei inkludie e bajo ą
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 163 ka echizmas Po e ei, Ak ai und ande e e o de igs en
Ding ai, welche es ha zu wissen k ikszczionis Rymo-Ka aliken glaubens. Pa asze
kunigas M. S. Dalis knygelės Tex e is la ynische Sp ache. Ausnosen gib es Te minų
sinonimų. Zu sehen, dass Vo angigkei gewäh wi d li auischischen
Religions e minsen, z. B.: sündėmklausys, ypa a, kančia, yščius, und nich spa iedninkas,
asaba, muka, gy a as und e c. 1902 m. Tilžėje ausgelassen Ve ö en lichung namens
T umpi Rymo-Ka alikų Ka ekizmai. Aiszkei iszguldy i wegen Un e ich s de Kinde bei
de e s en Spa ėdnės und S. Kommunions ( i ma) Teil10. An aš ischem ka ekizmo lape
au o ius nenu ody as. Tai G acijano Ma cino Že uskio (Rzewuski, 18271897) ka ekismus
Mały ka echizm zymsko ka olicki e imas. Was aussp ach, nich ungewiesen.
P akalboje sch eib , dass knygelė ü Kinde o gesehen is , die sich o be ei en zu
gehen
pi mosios Komunijos, i jaunimui.
1903 m. Tilžėje ausging kunigo, his o iko, eligiösen sch i en au o iaus und
übe se z e An ano Aleknos (18721930) Ka ekismus e s amokslis ode T umpas
Suglaudimas alle Sug eikalings en Wissenscha s h en o ka alikų Tikėjimo.
Pa ašė A. Ku ie is. Knygelė seh umpa nu 16 Sei en on. Es gib p a a mie.
Gehal en mach liche und wich igs e Glaubens agen und An wo en. Auße dem,
gib es Zus immung. m. auch Tilžėje ausleis e kun. Kazimie o Sk odzkio T umpas
Ka ekizmas, ode Vado ėlis in ge ą Spa iednę und s . Kommuniją 1904. K. Sk odzkis
(1798 1874) wa Kulių Klebon. E s e Ka ekismus-Ausgabe wu de gesch ieben 1850 m.
Dies zwei e Ausgabe, be ei e nach P iige Tod. Knygelės An angs einge üg e
Ausleis ojs Wo und au o iaus P a a mė, in de gesch ieben wi d, dass umpas
Un e ich ung apie nu zlichem Du ch üh ung des alle eikalings en g iešnam
Menschen zu de auslösung duschies sak amen paku os s . und we des
Emp angs Kuno und Blu Jesu Ch is i bes imm dėl jungeomenes landaičių ka alikų
(TK 1904 8). In den selben Jah en Tilžėje J. Šenkės d uus u ėje ausged uck
kalbininko, publicis o, isuomenės eikėjo, kunigo Po ilo Januše ičiaus
(18661948) T umpas Rank edelis Ka ekėzos und Omylijų apsakynė ojams. anelė
Pi mojii An ojiD asiškosiosIškalbosDalisKa ekė ikai Omyle ika.Do-
B oliams Kunįgams und Ka ekė ams. Vo i aš em gesch iebene Au o iaus
Nicknamis Pe as G ažbylys. Knygelės p a a mese sch eib , dass sie zugewiesen
wi d Semine ienkle iken, Pa apijų P iege n und allen Ka ekėzos und Omylijų
apsakynė ojams (p. 3).
S. Kušeliauską, eigulį J. An ana ičių und umylinkės e aimus als iečius. M. Sede a ičiaus G uppe
lei e e und pla inie e eligiösen Inhal s Büche . De P ies e selbs in dunklen Näch en wagen nich nu un e seine Pa apiei, abe und
olimas Žemai ijos ie o es, Seinus gabeno spaudą, o jo alkininkai ją skleisda o a p ie os gy en ojų“
(S onienė 2006: 31).
10 Übe den zwei en Teil des Ka echismus bibliog aphische Da en gib es nich .
164
1905 m. Tilžėje ausging Ka ekizmas, ode , Po e iai und ju iszguldimas und
ožanczius mi maldomis y me inemis und waka inemis. Sein Au o und
Übe se ze nich angeben.
Bemaž dešim adalis ka alikų ka ekismų ausgegeben in einem ande en g obiame XX a.
an änglichen li auischen kul u cen e Seinuose (8 ka ekizmai). 1899 m. wah scheinlich
Seinuose ausged ück An ano Ba anausko (18351902) aus la ynische Sp ache
aus e s as Ka ekyzmas aus dek e o Susi inkimo Ki che de iden iškio p abaščams,
liepian Pijui penk am, papieziu, he ausgegeben Rymę me . 1566 ausged ück . Dieses
ka ekismus egzemplio ius bewah Anykščiuose A. Ba anausko und A.
Vienuolio-Žukausko memo ialischem muziejuje, Mik o ilmas is in de Biblio heke de
Lie u os mokslų akademijos.
1908 m. Seinuose ausleis e ka echizmas Maža do anėlė Lie u os jaunimui. Jį
sch ieb kun. S. Na ke ičia. Es is die zwei e Ausgabe, die de P ies e be ei e e
e kenn e gu e klo ies olgenmäch igen, ko igęs P esse ehle , und die
meis en seh nü zlichen Wa nungen hinėjęs (p. 9). Fü die e s e Ausgabe wu de
Ma e ial gesammel , wie sch eib P akalboje zu de zwei en Ausgabe, aus kun. A.
Ma cinskio, F. Bi kauckio, Chaignono, K ulickio, A na o, Osmalauckio und ande e
We ken (p. 9). Seinuose 1910 m. ausgegeben kun. Ju gio Felikso S agio Po e iai,
P isakymai und Ka ekizmas nach Rymo Ka alikų mokslo. Ano V. Bi žiškos, Ve lags
sp ach zu aisė K. Būga (Bi žiška 1939: 2545). De Ka ekismus is ü diejenigen
gedach , die sich o be ei en die E s e Kommunion zu gehen. Im P akel sch eib
de Au o : Nich in de Lage den Menschen e wende en Ja gon zu sch eiben,
dass nich ap e Schuld an li auischen Sp achenbeschmu zung und ih e
Ve spo ung, ha e ich im i iele solche Wö e , de en Leu e nich e s eh :
abe , mi schein , aus dem wi d nich did malgo Lese oje n, denn, ged änge
pag įžus, schnell e minßln Menschen ih e eigenen Ge üße und an neuen, ih en
Sp achen, anziehenden Wö e n nich s, dass iele zu gewöhnen, wie sch:
ščesly as, p i nus, loska, maclaim, p ijem s a diese . (p. 1). Dass alle e as en
ka echizmeus e wand em Wö e , de Au o de Ve ö en lichung en häl ein
Wo ynėl, in dem e klä wi d nich e s andamen Wö e .
Ten Pa m. ausged ück . Kun. Juozo Ši io be ei es T umpu is ka echizmas kindelien: maža do anėlė
kalėdojan , 1911 1912 m. Po ilo S akausko (slapy a dis Ranka) A moki ka echizmą? Maža do anėlė Kinde n
und kun. Juozo Daniel11 T umpas ka echizmas: o gesehen kindelien, besp echenden 11 Juozas Danielius
(18851968) pedagog, kunigas, beendende An a Wes lichem K ieg sich pasi aukens, spä e ansässigend in
Kanado. Rašė Lie u os mokykloje pedagogischen und ka eche inischen F agen
(LB I 2006: 269).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 171
EVANGELIK REFORMAT KATEKISMAI
Lie u iische e angelikische e o ma ische ka echismü, ausleis ü
A ikelumschauba um Zei aum, sind nu zwei. Wäh end des ganzen 19.
Jah hunde s ih e Ve ö en lichung d ei (1803, 1857 und 1861).
A ga us spaudą, 190922 m. Vilniuje, M. Kuk os d uus u esse, ausged uck
Ka ekizmas e angelikische - e o m e Glaubens Kinde n (4 Fig.). Es is
be ei e on P ies e Jonas Šepe ys23. Es b ei e Heidelbe go ka echismus
Ausgabe. Ano A ūno Baublio, schis ka echismus zusammen wa e s e
kompak iisch ausgelie e ikybos lei ėlis und e s e ka echismus, den
be ei e e s aa e iische U sp ungs li awis kunigas (Baublys 1998: 35). E
gesch ieben e gleichend schönžia, egelinga und einna li auische Sp ache.
Ba ba izmů nedaug, beispielsweise: kielikas, ge cogienė, pė nyčia und k .
4 pa . 1909 m. Ka ekizmas Kinde n e angelikische - e o m e Glaubens 1916 m. Pe apilyje ausged uck e
an as e angelikische e o ma ische ka ekizmas Ka ekizmas e angelikische - e o m e Glaubens. Tai
o izius k iege me o leidnis, den app obie e ka inė Pe og ado cenzū a 1916 m. sep embe 13 d.
en scheidung. Obwohl au o ius nich un u ig , mane es, dass es J. Šepečis ka ekismus Ve ö en lichung is .
Diese Bügeles S uk u wenig was un e scheide on 1910 m. ausgegebenen. Dieses Ka echismus e scheine
wa ein bedeu endes E eignis, das zeig e, dass und un a o kiem Bedingungen, e n on ä ynės, li auische
e angelikai e22 An ka echismus i šelio nu ody i 1910 m., an aš iniame lape 1909 m. (ž . 4 bilde.). 23 Jonas
Šepe ys (18671941) e angelikische e o ma ische P iige , Vilniaus Pa aphies supe in enden s, auš inink,
kümme ęsich li auische sp achsachen, edaga ęs und seinen Geläsche n he ausgese zess e s e
e o ma ische eligien liche Zei e scha Pasiun inys (19071913 m.), auch e o ma ische Jou nal unse en
Wo (K egždė 1978: 165, 177179).

172
o ma ai nich e gaßso seine wich igs en au gabe und widme Mi el und Zei kinde n und jugende n zu
schulen (Baublys 1998: 43). Man kann e wähnen, dass 1936 m. wiede o inai ausgelassen kun. J. Šepečio pa amas
(iš auka e .- e . ikybos Kinde n). REIKŠMINS KATEKIZM RELIGIJOS TERMINGROUPS In diesem Sky iegel
šy as ka ekizmas, aip pa 1943 m. A. Še no pa eng as Heidelbe goka ekiz-
we den in den ka echismen e wende e Religionsbeg i e nach Bedeu ung besp ochen. Pa yzdnisse zu
sammeln aus Büche n: T umpasis Kun. Filochowskio ka ekizmas. Vaiszgan o e s as (1901), Ka akizmai
ka alikiszki. Visu eikalings en wegen Kinde n und Menschen Kinde n p aszczioků mi Lemen o iu und
Minis an u u (1903), kun. Kazimie o Sk odzkio T umpas Ka ekizmas ode Vado ėlis in ge ä Spa iednę und s .
Kommuniją (1904), kun. J. Laukaicius Mažasis Ka ekizmas kindelien, p isi ušiah in e s e auspazin enden und
heilige Kommuniją (1904), ys edys Ranking ü Ausguldigung in Mi le en Schulen (1905)24, kun. J Šepečio
Ka ekelikizmo (1909- e o m de E angelien und 1916). K. Pal a oko Tikybos wissenscha (Š . Is o ija i
Ka ekizmas) (1916). Diese A ikel ziel nich au eine aus üh liche Analyse. Wille geben nu bend esnius
beme kėjingen und g undlegende bedeu mines ka echismen e w ohenden e mineng uppen. Angebo en
wi d e schiedene U sp ungs einsagodžių und zusammendigen Te minen: und einnai lie u iškų, und
in e na ionalen, und s e imų li auenschen Talbai. Skliaus en angegeben nelie u ichsche Te minen He kun .
Bei einigen in e na ionalen Te minen nenunde e a Sp ache du pininkė. Bei senųjų Schulinien He kun auch
nich u odoma. Nan kilmu us be uh asi li auischen sp ach wö e n, in dem ixio i as alle A ikel minimi
nelie u iški eligionens e minai, auße ein paa in e na ionalen wo žius25, und neues en in e na ionalen
wo zien wö de n. Aus dem ganzen un e scheide 13 Religions e minen bedeu mlichen G uppen. Unbeding ,
jede da on kann disku ie we den im De ail. Auße dem, sie einig ode ande s e bunden. G undsä zliche
ch is lichen Glaubenswah hei en, z. B.: ewiginasis Leben26 KERTV1 3, KERTV2 3, TM 6 (plg. leben ewiginas TFK 8);
Wiede kau TM 82 (plg. Menschen wiede kau TM 81); abs ieglimas aus numi u24 Das is nich de übliche
ka ekismus. Wie sch eib P akalboje, is es hand edis, aus dem man soll e leh en kleikelius in Vo be ei ung
zu E s en Kommunion (p. 5).
25 Dauguma nelie u iškų eligijos e minų Lie u iųkalbosžodyne žymimi „x“ ženklu i e inami kaip ne a -
o ini bend in in de sp ache.
26 Beispiele we den o geleg au hen iška Sch i ung. Einige Te mine emimas U sp ungs sind je z nich
meh geb auch . Sie haben li a iškus Übe einsmenis.
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 85, 2008 | 15 173 siųjų TM au e s ehlas TFK 8, Ch is ius aus
numi usių au e s ehlas KERTV1 20, kūnų aus numi usių au e s ehlas KERTV1 7;
Ch is ius Kö pe KERTV1 26, KERTV2 26 (g . Ch is os), Jesu Ch is i wah e Kö pe
TM 122 (g . Iēsous < heb . Ješûa Jehôšûa; g . Ch is os), wah e Ch is us [blu ] TM
122, Jesu Vieszpa ies Jesaus Ch is us TFK 26, KK, Blu [Blu ] TM2, 12 6, 124;
Schuldlösung TM KERTV1 6, 6 (die Ve gebung de Sünden) TM 28 (g . Kzech, us.)
e lösung KERTV1 6, iszganism duszios TFK 11; apokalypse TMK KERTV1 6, KERTV2
Go es apokalypse TM Go es apokalypse KERTV1 4, KERTV2 4, Go es ob aizda 76,
KERTV1 24, KERTV2 23, KERTV2 23, KERTV2 14, [Go es] s ausmė k KERTV1 14,
KERTV2 14, KERTV1 11, KERTV2 14, KERTV1 6, KERTV2 6, KERTV2 8, 71, KERTV1 4,
KERTV2 4 und 71, KERTV2
Religions Da s elle s Namenime, beispielsweise. :27 Die as KERTV1 3, KERTV2
3, Die as Tė as TFK 7, TM 5, Die as Tė as Visagalis TM 5 (plg. allmagin is
Die as Tė as KERTV1 7, KERTV2 7), Viešpa is Die as TM 7, Visagalis Die as TM
12, Die as Sunus TFK 11, TM 6, Die as T ajybėje 142; T eicė (T ejs o)
KERTV1 40, KERTV2 39 (lenk. ójca); gany ojis KERTV1 3, KERTV2 3,
Auslege y ojas KERTV1 17, KERTV2 16, Auslege y ojis Jezus Ch is us
KERTV1 15, KERTV2 15; pana Ma ija KERTV1 7, KERTV2 7 und k . Eben alls
diese G uppe kann zuge eil we den und ge euen, den glauben
e b ei enden ode nich gläubenden und k . Pe sonen benennungen, z. KK.:
apos el TFK 23, KERTV1 TM 27, KERTV2 26, 72 (lenk. apos oł < g . apos olis>
KERTV1 3, KERTV2 3, he e ikas 22 (lo . 42, hae e icus < g . hai e ikos),
ka dinolas 87 TM (lo . ca dinalis KK), klebonas TFK 24, KK 24 (lenk. 135 pleban <
lo banus < plebs), KKas KK (lo . cle icus KK), klausė 223, 222, popieši (lenk.
papieši TV), p anaji KERTV1 27, 2 26, 26 TIKERTV2
biskup, wiskup < g . episkopos) und k .
Sky ium minė ini an gam lichen Be ybis Namenin, beispielsweise. : Die as Š en oji D asia TM 6 (plg. Die as d asia KK 11,
Die as D asia Sz en a TFK 11), Š en oji D asia KERTV1 7, KERTV2 7, angelas KERTV1 46, KERTV2 45, TM 12 (sen us. < g .
angelos, auch aniołas TFK 15 (lenk. 27 Die Te mine Go Va e , Go Sohn und Go Heilige Geis können zu e wähne we den
und g undlegende ch is liche Glaubens üch eng uppe, denn die e s e wich igs e Glaubens Wah hei , die man wissen muss
du ch iszganims duszies, is : Ich Glaube, dass es ein Go iandes Asabose gib : Go Va e , Go Sonus und Geis Go es
Sz en a
(TFK 11).
174
anioł< lo . < angelus< g . angelos)), angelassa gas TM 77, a kangelas
11 (auch a kaniuolas TM KK 10 (lenk. a chanioł < lo . a changelus < g .
a changelos), pik asis KERTV1 45, KERTV2 44, eu lias KERTV1 47,
KERTV2 46 und k .
Religiösen Büche n und Tex en Namen, beispielsweise. : KERTV1 5, KERTV2 5 (lo .
biblia < g . biblion), B e io ius KB 12 (lo . b e ia ium), E angelija KERTV2 18, TM 83
(lenk. e angelia < g . euangelion), Bibel Jesu Ch is ius E angelija KERTV2 8,
ka echismus 7 (lo . ca echismus < g . ka ēchismos), Mišiolas LRKB 12 (lenk. ms.
Įžėl < lo . missale), Buch de Pon i ikalen TMKB LR 12 (lo . pon i icale), Senojojo
[Ve assung] Ra z TMKK2 5 (plg. Sz . Sz . Mi dem glauben e bundenen
handlungen und phänomenen benennungen, z. z.: almužna 29 (lenk. jałmużna),
übe ka KK 10 (b us. apeka, lenk. opieka), 133, Go es Sudas TFK 17 (b us. cyd),
gehen spa iednės TK 31 (lenk. sp g ieź), gailēsis ü g ieekus TFK 29, ausnieding
a gaila TM 10, plg. Pakū aMKV 7 (lenk. poku a), a gailosa likimas TM
des e s enkojakimio KK 28, 86 KK 131 (plg. pasymym pasymon 108, auch spa iednė
25), k u ines pa eisimas KK 97, TM TM 130, TM 97, meldem, nussegnis, nussegnis
zum be ehl, TM 110, TM TM 110, TM 103, TM 134, TM 61 , TM 35 , TM, TM, TM, TM, TM,
TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM,
TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM,
TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM,
TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM,
TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM, TM
Sak amen enbenennungen, beispielsweise: a mailos sak amen a TM 127,
di ma onė sak amen a KK 29 (lenk. bie zmowanie; plg. bi ma onė a ba
pad ū inimas š en am ikėjime MKV 7), K iksz o Sak amen a TFK 28 (la .
sac amen um), K ikš as MKV 7, Kunįgys ė 30, KK 28, KK 27, Kuno und K aujo
Sak amen a TFK 37, LRK 99, Mo e ys ė KKKB Sak amen a MKV 7, Paku os
Sak amen a TFK 31, Pasku inis Pa epimas KK Sakma Sakma es Pasku inio
KK 38, sak amen asSpa iednės KK 32, su i inimo sak amen as TM 120,
Sakpimo Sak encziaus 24, KKKTV 31, KERTV 291 KERTV 2 und k TV 2.
TM 11 (lenk. oł a z<lo . al a < al us, da plg. lo . al aa a,al a ia), š en as
Nuodėmių und ydų benennungen, z. B.: be udinigung KERTV1 42, KERTV2 41,
apsi ijimas TFK 10, gėdiškasis gašlumas KERTV1 41, KERTV2 40, godulys ė
KERTV1 34, KERTV2 34, MKV 8, 12, g iechas pi mgimis KERTV1 41, KERTV2 MK
40, KK neapykan a KERTV1 41, KERTV2 40, nečys a aV. 8 (plg. lenkzys o a
cTV), KERTV1 41, KERTV2 40, paleis u ys ė
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 175 Ei ydung MKERTV1 34, KERTV2 34, MKV 8,
pik ažodžia ymas KERTV1 42, KERTV2 41, pyk is KERTV1 41, KERTV2 40,
puikybė MKV 8, ūs ybė MKV 8, silpnybė KERTV1 14, KERTV2 13, MKERTV2
42, 42, KERTV1 41, KERTV2 42, TingVe ung 8, inginybė KERTV1 14, KERTV2
13, E mo dung KERTV1 41, 41, KERTV2 40, KERTV2 41, KERTV2 42, und
Mo d.
Do ybių benennungen, beispielsweise: do igkei (cna a) TFK 11, wisdom TFK 11,
glaubung KERTV1 6, KERTV2 6, ho nis MKV 8, TFK 11, meilė MKV 8, liebe Go es
TFK 11, geis ios [kais hei ] TM 117, kö pe liche schönhei TM 117, ech lichkei
TFK 11, s a kkei TFK 11, p isi u TFK 11 und k . Religiöse
Ze emonienbenennungen, z. KK: apie a Mišių š en ų 24 (lenk. o ie a; lenk. msza <
lo . missa), a naša imas TM 124, Ki cheigs (a ba ce emonijos) TFK 40 (lo .
cae imonia), kommunija KK 30, KERTV1 33, KERTV2 32 (lo . communio), Ch is i
Kö pe und Blu auka KK1 32, KERTV2 32, 24, Mišios KKos TM 7, laido u ės KK 41,
KERTV1 24, KERTV1 5, KER2 5, 41 LR p ocessio (lo p ocessio) und k . Li u gischen
Gegens ändene nennungen, beispielsweise. KERTV1 19, KERTV2 19, Go es isch
109, B oona TFK 7, 30, KERTV1 31, KERTV 31,2 122, g abas KK 15 (b us. gpob, 1enk.
g ób), kias TMKTV 48, KERTV 31,1 KERTV2 31 (plg. lenk. Kelch, ok. Kelch),
k apyla.KB 48 50 (lenk. b uspidło, KK. k oppiel a), [pauschelis] 137, 32 KR KRTV1 19,
KERTV2 LR 19, kuopka, KLB 49 (plg. b uschko, lenk. kubek), mons e n, 49 KTV 49B
(plg. mons e n, 33a), 30 (K ankie, 30a), K ankie, pannen, und schmelz (k ankie), 32
KLB 33 KERTV2 19, KERTV2 KERTV 14 KERTV4 KERK, und ande e sind on de
Reihe. Š enčių, š enčiamų dienų und ande e mi Religion e bundene
Zei beg i e, beispielsweise: ad en as LRKB 105, KERTV1 39, KERTV2
39, 39, 109 (lenk. adwen , lo . ad en us), dangunžengimo ag KERTV1 40, KERTV2
g oßes ke e gas KERTV1 40, KERTV2 39 (b us. чацвepг), KERTV1 40, KERTV2 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
ля) und k .
176
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
ymo) pa adinimai, p z.: a klanė KK 15 (lenk. o chłań), Bazilika LRKB 15
(lo . basilica < g . basilikē), Bažnyčia TFK 25, KK 19, TM 7, čysčius KK 37
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99,
99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, 99, вялiк (дзeнь)), e bų nedėlia KERTV1
3940, KERTV2 39 (b us. dzeĮ ai ie eligiöse O e ( aip pa und Ki ches
adminis a i en suski s- (lenk. czyściec), dangaus ka alys ė TFK 12, TM 139,
himmus KK 7, KERTV1 7, KERTV2 7, Go es ka alys ė KERTV1 12, KERTV2 11, Ka ed a LRK 15B (g . ka hed a), Hö kla TM 132, koplyčia LRK 17 (lenk. kap < lo lica. capella), p aga as KERTV 7,1 KERTV2 7, p esbi e ija LRK 18 (g . p esby e ion), KERTV 92, KERTV 3, KERTV2 3 (b u . c e e TMe) und k . Bažny ischen D abußen und ih en Teilen Benennungen, z. alba LRKB 40 (lo . alba), a no as LRKB 41 (lenk. o na < lo . o na us), dalma ika LRKB 42 (lo . dalma ica ( es is)), hume ola ode an pe inė LRKB 40 (lo . hume ale; je z hume olas), kapa LRKB (lo . kappa < lo . cappa), komža LRKB 41 (lo . komzia < lo . cam), s ula LRKB 41 (lo . s ela < lo . s ela), s ola a LRKB 40 (p ancana su a a < i ; i i i), ia a 46KB (lo . su a a < now; ia a).
unica) und k .
Dahe , wie gesehen aus beispielen, elig ijos e minai es wö e und wö ze
junginiai, e wä digenden g undlegige ch is liche glaubens iesas, eligiös
wi kėjus, auch an ga liche wesenscha en, eligiöse büche und ex e,
mi glaubėjim e bundenen handlungen und enominien, sak amen us,
sündämes, ydas, do ybes, eligienen ze bie ungen, li u gischen gegenmenis,
ki chs ( eliginen) sch en es, sch enchi age und ande e mi eligion
e bundene zei konzep e, e schiedene eligiöse o e, ki chische
adminis a i e ze eilungen und d abu, e c. Das sind Konzep e, die einen Zusammenhang mi spi i uell
( eligine, ikybos) s e a.
IŠVADOS
1. Ka ekism besonde s wich iges Li e a u gen e de Ki che. E leh zu
beg ei en ch is lichkei G undlagen, ih e mo alischen und e hischen No men,
au denen sind basie selbs ch is liches Leben. Inne halb d eiundd eißig
Jah e Zei aum (18831916 m.) ausge aß 86 ka alike und 11 p o es an ische
(9 e angelikische lu e one und 2 e angelikische e o ma ische )
ka ekismus. P udas e bo spe iode wu den sie auße halb G oßosse
Li uaniens e laub . Meis ens ka echizmai bes imm Kinde n und Jugendlichen
zu le nen. Dahe ha e ihnen wich ig li awiško elemen o iaus, Hommosios
Sp ache ugdy ojo Rolle. Ansons en A. Jakš o, be ehl jede bedeu ende e
ka eche as kümme e sich sichigabu i seinen Ka ekismus. Au diesen Weg Zahl de Ka echismen jäh lich zunahm; ih e ange echne und ausgegeben iely-
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...

Te minologija | 2008 | 15 177 bė jede sa o išku me odu, sa o iška
e minologija, sa o išku planu (Jakš as 1923: 239). Da übe hinaus, ak i ie ,
dass ka echismenübe g ei e ma e eine No wendigkei e läškin i
nelie u iškos u sp ung e minus (ypač in e na ionale wo ze).
Dažniausiai aiškinda o lie u išku a i ikmeniu – ka ais ykusiu, ka ais – ne.
Viele Te minen Va ien.
2. Religionsbeg i e es sind Wö e und Wö e e bindungen, e we n igend
g undlegine ch is lichen Glaubensge ich e (amžinasis leben, e lösung, ikėjimas),
eligiösen Wi kėjus (apos el, he e ike , e lösy ojas, popiežius, bischo ), sowie
an gam ines bū ., (engel, go , Gö ze, Geis e und eignissen), Büche und Büche
(Bibel, Tex , E angelie, Heilige Rainis), mi dem Glauben e bundene Handlungen und
li u gische Phänomen (almu, a gaila, ausgang, Kuns e ius, po en um), sak amen us
(K ik, K ik, Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu , Knu ,
ŠALTINIAI
TFK – T umpasisKun.Filochowskioka ekizmas. Vaiszgan o e s as.An ąka ąiszleis as,pa aisy as,
Vilnius, 1863 (į ašas pieš uku – Tilžė, 1901, ečia laida).
KK – Ka akizmaika alikiszki. Visu eikalingiausidėl aikųi žmoniųp aszcziokųsuLemen o iui 
  Minis an u u, Bi ėnai, 1903.
TK – K. Sk odzkis. T umpasKa ekizmasa baVado ėlisįge ąSpa iednęi š .Komuniją, Tilžė, 1904.
MKV – J. Laukai is. MažasisKa ekizmas aikeliams,p isi uošian iemsįpi mąišpažin įi š en ąKomuniją,
Vilnius, 1904.
LRKB – Rank edysIšguldymuiTikėjimo idu inėsemokyklose. D. 3: Li u gikaa baIšguldymasApeigųRy-
  mo-Ka alikųBažnyčios. Sudėjo Mag. Š . Theologijos Kn. D. Bončko skis. Lie u iškai iš e ė
Kn. Julijonas Jasienskis, Vilnius, 1905.
KERTV1 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams:sup iedais, Vilnius, 1909 (an
i šelio –1910).
KERTV2 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams, Pe apilis, 1916.
TM – K. Pal a okas. Tikybosmokslas(Š .Is o ijai Ka ekizmas), Pe apilis, 1916.
LITERATŪRA
Baublys A. 1998: XIX–XX a. Lie u os e angelikų e o ma ų bažnyčios lie u iški ka ekizmai. – Renesansoi 
e o mos ein luss Mažajai Lie u ai, Klaipėda, 2445. Bi žiška V. 1929: Lie u ių bibliog a ija:
S audos e hängung Zei (18651904 m.). D. 3, Kaunas. Bi žiška V. 1935: Lie u ių bibliog a ija. D. 4
(19051914 m.). T. 1 (19051909 m.), Kaunas.
178
Bi žiška V. 1939: Lie u ių bibliog a ija. D. 4 (19051914 m.). T. 2 (19101914 m.), 1 sąs. (1910 m. und IIV d.
papildymai), Kaunas.
Jablonskis J. 1933: Jablonskio sch ieb e 2: Sch eibsachen. Red. J. Balčikonis, Kaunas. Jakš as A. 1923: Unse e
Naujoji p ozos li e a u u a (19041923). T. 2, Kaunas. Kaunas D. 1996: Mažosios Lie u os knyga: Lie u iškos
knygos aida 15471940, Vilnius. KEŽ 1997: Knygo y a. Encyclopedinis wo ynas, Vilnius. KIŽ 1997:
K ikščioniškosios ikonog aphijos slo ynas, Vilnius. K egždė J. 1978: Lie u os Re o ma ų aš ija: is o inė
apž alga, Chicago. LB I 2006: Lie u os bibliog a ija. Knygos lie u ių kalba. T 3. 1905–1917. Kn. 1. Knygos und
au o ische smulkieji leidnisse, AL, Vilnius.
LB II 2006: Lie u os bibliog a ija. Knygos lie u ių kalba. T 3. 1905–1917. Kn. 2. Knygos und au o ische smulkieji
leidnisse, MŽ, Vilnius.
LKŽe 2005: Lie u ių kalbos žodynas 120 (19412002): elek onische Va ian www.lkz.l , Vilnius. LLE 2001:
Lie u ių li e a ū os enciklopedija, Vilnius. LTE 1981: Lie u iškoji a ybinė enciklopedija 8, Vilnius. LTSRB
1985: Lie u os TSR bibliog a ija. Se ija A. Knygos li auische Sp ache. T 2. 1862–1904. Kn. 1, AP. Sud. E.
Binky ė und k . Red. kol. V. Me kys und k . A s. ed. A. Lukošiūnas, Vilnius. LTSRB 1988: Lie u os TSR
bibliog a ija. Se ija A. Knygos li auische Sp ache. T 2. 1862–1904. Kn. 2, RŽ. Sud. E. Binky ė und k . Red. kol.
V. Me kys und k . A s. ed. A. Lukošiūnas, Vilnius. Me kys V. 1994: D audžiamosios lie u iškos spaudos
kelias 18641904, Vilnius. PV 2006: Pasaulio ie o a džiai. Eu opa, Vilnius. 2008 PV: Pasaulio ie o a džiai.
Ame ika, Vilnius. Rimku ė A. 2006: Religions e minijos a kyba D augijoje. Te minologija 13, Vilnius.
RŽ 1991: Religijo y os woo denynas, Vilnius.
S onienė V. 2006: Lie u os knyga i isuomenė: om P essebus bis unabhängigkei swiede hü ung (1864)
1990), Vilnius.
TŽ 2001: In e na ionale Wo zeugwö e yn, Vilnius. Vai kTŽŽ 2003: Vai ke ičiū ė V.
In e na ionale Wo zeugwö e , Vilnius (e. Ausgabe). VLE IX 2006: Visuo inė lie u ių
enciklopedija 9, Vilnius. VLE XI 2007: Visuo inė lie u ių enciklopedija 11, Vilnius. CATECHISMS
FROM 18831916 AND SEMANTIC GROUPS OF TERMS OF RELIGION FOUND IN THEM The ca echism
is a e y impo an li e a y o m o he Chu ch. I eaches he basics o Ch is iani y, i s
mo al and e hic no ms, which make he ounda ion o he li e o a Ch is ian. Du ing he
pe iod o hi y h ee yea s (be ween 1883 and 1916) he e we e 86 Ca holic and 11
P o es an (9 Lu he an and 2 Cal inis ) ca echisms published. lished ou side he bo de s o
Li huania Majo . Ca echisms a e mainly aimed a eaching child en and you h, he e o e
Du ing he pe iod when p in ing in Li huanian was p ohibi ed ca echisms we e pub- was p ohibi ed ca echisms we e pub-
hey had an impo an ole as p ime s in Li huanian and as educa o s o he na i e
language. Acco ding o A. Jakš as, nea ly e e y well-known ca echis ook ca e o p epa e
his own ca echism. Thus he numbe o ca echisms g ew wi h e e y yea ; he e we e a lo
o hem w i en and published each one in i s own pa icula me hod, pa icula
e minology and pa icula plan (Jakš as 1923: 239). Fu he mo e i is ob ious ha compile s
o ca echisms had a need o explain e ms o non Li huanian o igin (mos ly in e na ional
wo ds). Mos equen ly such e ms we e explained using he Li huanian equi alen
some imes mo e, some imes less success ul.
Va ian s o e ms we e abundan .
In his a icle e ms o eligion a e conside ed o be wo ds and combina ions o
wo ds, which name he supe na u al (angelas (angel), Die as (God), D asia (Spi i ),
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 elnias (de il), i es (a naša imas (sac i ice), misios (hos ), pamaldos
(se ice), pamoklas (se mon), p ocessija (kupion), ac ions ela ed o eligion (a gaila (penance),
ausgenym (sal a ion), auspazin is (con ession)), Chu ch celeb a ions (Sekospel (Whi Sunday),
Velykos (Eas e )), names o objec s (g abas (co inice), kielikas (Anochal), osaling (hos ),
E angelena (pa en)), mo al p inciples o he Ch is ian li e, beha iou o be a oided o o be
pe o med (a gailos), humani y (g iekus), sinne ( epen ance o sins), sinne (mal e (pie y),
sinne (pie y), e holiness (sinn), e holz (Spi i ismus), e holz (Bap ismus), e holz (Ma onismus),
und ande e Pe sonen (Spi i ismus), e ke ke (Spi i ismus), e ke (Spi i ismus) und ande e)
Emp ange 2008-12-01
Auš a Rimku ė
li auischen Sp achins i u
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
E. Pos : [email p o ec ed]