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18831916 m. ca echizmai
e seus e minos de
eligião signi icmines g upos
AUŠRA RIMKUTĖ
Ins i u o das línguas Lie u ių
Ca echismo (g . ka ēchēsis ins ução, ensinamen o) isso glaus as 1991: 187; KEŽ 1997:
ambém c . RŽ Kazimie o Sk odzkio T umpame Ka ekizme ou Vado ėlyje į ge ą
162; LLE 2001: 224) ou, como esc e a kun. Ch is ianidade undos layou (VLE IX 2006: 566;
Spa iednę i š . Komuniją (1904), é ensino a a és de pe gun as e espos as, o que
p igle do homem: 1) Deus, 2) p óximo e 3) elicidade do homem p óp io, e
ap op iadamen e sua alma (TK 9)1. Assim ca echizme ge almen e pe gun as e não
sudė ingų espos as o ma ap esen adas e dadei as da é, sac amen en ai,
c is ãos é con issão, mais impo an es o ações, Dešim Deus o dens e ou a.
Na u almen e, ca echismo con eúdo depende do emissão pe íodo e ende ea o. Ele
pode se des inado a c ianças, jo ens, adul os, i.e. pasaulieços, ambém a
sace do es, bispos e e c. ( am is o VLE IX 2006: 566567). Jų exis ha de á ias
ex ensão. Os sace do es an es in oduzimen o da a am e aindaeduoda emjadus
segui ca equismo iesų.
Já no começo do c is ianismo do ca ecismo oi ensinada ikybos coisas. O
p imei o manualê sob o nome ca ecismo edi ado XVI a. e cei o décmecio no
inal (1529). Isso é p o es an e Ma in Lu he io Ca echism (Didysis ca echism
pa a sace do es e Mažasis ca echism pa apijiečiams). P imei o ca ecismo
lie u ių kalba ( ambém e p imei a imp ensdi a lie u iška knyga) é conside ado
Ma ino Maž ydo Ca ecismam e angelikams lu e onams (1547). Pa a os
ca ólicos o p imei o ca ecismo oi p epa ado Mikalojus Daukša (1595)2, pa a
os e angélicos e o ma ams Me kelis Pe ke ičius (1598). Is o
pa icula men e aliosos monumen os de linguagem e eligiosa idéia his ó ia.
Nes e a igo são b e emen e esumidos de um impo an e pe íodo da
his ó ia da língua li uânica XIX a. dois úl imos e XX a. dois p imei os dez-
1 Ci a as ninguém ne aisy a.
2 Ac edi a-se que o p imei o ca ecismo pa a os ca ólicos em li uãos, compos o segundo o gêmeos jesuí a P.
Kanizijaus ca ekizmą, enha sido edi ado em 1585, po ém seu exemplio ių não sob e i eu (LLE 2001: 225).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 157 mečių ca echizmai. Šal iniai euni do Vaclo o Bi žiškos,
Li uânia TSR e Li uânia bibliog a ijas, ambém Li uânia nacionais Ma yno Maž ydo
chamados pala ažiu ca echizmas. Nes e a igo esumem-se ca equizmas chamados
biblio ekos elek oninio ka alogo. Reikia pasaky i, kad ne isi ka ekizmai
изguldymu, mokslu, hand edžiu, ka eche išku pamokymu, ado ėliu, ado u, š en ąja
his o ia, ikybos pi mamoksliu ou mokslu, ka alikų ikėjimo aiškinimu e pan. Que isso
ca ecismo, ge almen e indica-se da publicação p a a mėje. Além disso, bú a publicações,
cujo í uloim menciona a pala a ca ecismo, po ém isso de odo não ca ecismo. Eles não
são abo dados nes e a igo, po exemplo, em 1906 em Vilniuje edi ado kun. Juozo
Amb aziejaus Elemen o ius com pin u as, po e iais, ca oliškais ca echizmas e
minis an u u jun o ou capí ulos sem ca echismos, eip pa a c ianças pequenas, como
e g andes, anxosos de ap ende a le e esc e e 3. Embo a na icha de í ulo esc e a: su
po e iais, ka alikiškais ka ekizmais i minis an u u, po ém na publicação desses coisas
não (LB I 2006: 115).
Cen o de a enção do a igo odos segundo as mencionadas on es encon a e
acessí eis ca ecismos. Neap a iami só segundo as on es desc e e ou mui o
de o ma em publicações e Ame icano li uãs cul u a a chy e Pu name a mazenamos
1908 m. B ukline expleis o T umpas ca echism: con i mado po Žemaiczu e Vilniaus
yskupysczu e po Mohilo os4 a chi yskupys ės. 3-ias minis imas com spaudėjimu 8
XIX baiminimu e Visian u os. eles impo an es kai an ando a a. XX a. início da
e minologia. Na u almen e, seus signi icado não é uni o me: em um apenas um ou o
e mo Li u iškas, gausu es animų, e nos ou os a i kščiai. Além disso, em alguns
pode encon a a é e mos de de inições, ano ações sob e e mos de a osenos e
e c. De ido à maio ia dos e mos e miniidade dú idas não le an am. e elas são
cole adas, pa a mos a como oi a si uação da e minologia da eligião do pe íodo em
ques ão, como ela mudou e o que lhe é ca ac e ís ico. O olume dos ca ecismos
ambém desiguoda do keliolicos a é á ios cen enas de páginas. Mais equen emen e
eles de pequeno o ma o.
Além disso, nes e a igo en a-se, com base de alguns ca ecismos (ž . lis a de
on es) cole ado ma e ial, ap esen a mais impo an es e equen es
signi icmines g upos de e mos de eligião e de ini , o que é o e mo de
eligião.
Es e gêne o de li e a u a esnny ina mui o impo an e e minijos (e em ge al
kal3 Elemen o ius oi espi i uais y esnessnybės p obo us as (LB I 2006: 115).
4 Mogilia as (PV 2006: 281).
158
bos) on e. Besi o muojančiai comum à língua li uânica XIX a. galeXX a. início
ca equizmai oi nepap as ai signi ica i o assun o. Juízes Li uães língua
(no s e não semp e pu ana) o am ixosados essenciais nação de é, cul u a,
ambém de ida ex osi. P ecisamen e deles e , como o am c iadas,
ins aladas e a é consolidadas as no mas da linguagem bend inesa.
e minijai būdingas i pas o umas, i ki imas. I ai, ma y , labai no malus
Ca ekismos do pe íodo assun o.
18831916 MET CATEKISMAI
Du an e o pe íodo de in a e ês anos en e 1883 m. e 1916 m. oi edi ada 86
ca alikas e 11 p o es an as de di e sa ex ensão ca ecismos e seus ca i os ou
complemen ados au o izações (pa cialmen e e oo inai). P incipalmen e
ca ecismos imp imiu na Pequena Li uânia Ka aliaučiuje, Tilžėje, Bi ėnuose,
ambém em Klaipėda, Seinuos (43 ca ekizmai), po que au o idades do impé io
usso qua en a anos p oibus lie u išką spaudą la yniškais ašmenimis, como
ašo Vy au as Me kys no li o D audžiamosios 1864 lie u iškos spaudos
kelias1904, Vilniaus lie u iškų knygų leidybos cen as bu o lik iduo as. Es a
publicação concen ou-se o a das mu alhas do impé io usso, na pa e
habi ada dos li uanos da P ússia (Me kys 1994: 9)5. Ma y , a o anki Li uânia
pa gana senos lie u iškų knygų leidimo adicijos i suda ė sąlygas Mažajai
geog a ie pô , assim Li uiai o na des es li os cen o de publicação. Mui as
deles lá o am edi as e depois 1904 ano (nem 15).
Na G ande Li uânia Vilniu e e Kaune o am edi ados 26 ca echizmai. Quase
odos eles apa ece am anulados a p oibição da imp ensa. Embo a nas
cabeças de alguns con a akcá ios ca echismos esc e a que sua sede de
lici ação Vilnius, po ém na e dade eles imp imiam na Pequena Li uânia (Fig. 1).
Nemaža pa e (17 ca echismos) imp esso o a das on ei as da Pequena e
G ande Li uânia Rússia (Sank Pe e bu ge (anual Pe og adas) e Moscou),
nos Es ados Unidos (Čikago, Filadél ia, B ukline e Šenandoa (PV 2008: 399),
Vaukegane (Es ado de Illinois)). A k eip ina a enção, que isso é após 1903 m.
isėję ca echizmai.
5 Vanda S onienė no li o Lie u os knyga i isuomenė: nuo spaudos d audimo iki nep iklausomybės a kū imo (18641990)
esc e o que Vilnius e paudos d audimo me ais pe maneceu impo an e cen o de publicação. Vy iausiosios spaudos
eikalų aldybos dados, m. 1869 Vilniuje saí am 155 leidiniai, 1882 m. 286, 1900 m. 455, la ynų, okiečių, ancūzų kalbomis
1903 m. – 690. Daugiausia jų išleis a žydų, usų i lenkų kalbomis, kasme po kelis leidinius pasi odyda o
(S onienė 2006: 21).
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologia | 2008 | 15 159
1 ig. Kon a akcinis ca echism, imp esso Tilžėje 1901 m. Du an e o pe íodo de
p oibição P udo publicados ca echismai são kon a akciniai6. Alguns nos au o es ou
coda y oi absolu amen e não nubi i i, p esumi elmen e, sume imais de sigilo.
Secuiam-se ambém dados de emissão. An aš iniame lape oi esc i o in en o a
publicação luga e anos. An esan aš á ia página equen emen e Žemaiczių
ašoma ap oba a, p z.: Spausdin ileis a.Kaunę.Vasa iom.8d.1863m.
Vyskupas (2 pa .) ou Iszpaus i daleido. Vilniuje 1863 emposose Vasa io 8. dienoj
Vyskupas Žemaiczių: Mo iejus Vałancziauskas, ou Дозволено цензурой. Вилно 1864 г. e
k . Gnygelės gana mui as ezes o am assinadas slapy a džiais, po exemplo, kunigas
Žal a is (kun. P. Legeckas), A. Ku ie is (kun. A. Alekna), Pe as G ažbylys (kun. P.
Januše ičius), dėdė A anazas (kun. K. Pakalniškis), Ranka (kun. P. S a kauskas), às
ezes a é sl aidžiais, po exemplo, J. D. (kun. Juozas Danielius), J. K. (kun. Juozas
Ka ilius), J. P. (kun. Julupas P anai y ė), K. J. K is ė (kun. K is ėkšai is). Todos
ca echizmai e s iniai. T a a p incipalmen e de polkų, ambém de usų, okiečių,
ancūzų e ingles línguas. Nes e a igo eles se di idem em ca elikos, e angelikos
e o ma os e e angelikos lu e onos ca ekismo.
CATÉCLIC CATECISMAI
A maio ia en e 18831916 oi edi ada a é 86 ca ecismos ca ólicos Todos eles são discu idos no a igo po luga de
pe missão e ano e po des inação. Dado p oibi a imp ensa Li u iška em esc i os la iniskais p incipalmen e 6 Exce o
D. J. Deha bės Rymo ka alikiškas didesnys ka ekizmas dėl lie u iškų mokslainių Ame ikoj, edleis as leidinių bu o
išleis a užsienyje, pi miausia ap a ini ne Didžiojoje Lie u oje išspausdi i ka ekizmai.
m. em Chicago 1904.
160
Za G anjiosios Lie u os ibų išleis i ka echizmai Mais do que ečdalis ka alikų
ka echizmų išspausdin a Tilžėje impo ame d audžiamosios lie u iškos spaudos
leidimo i pla inimo cen e (31 ka echizmas). paklausus e populia us oi kun. Rocho
Filocho skio (Roch Fiłochowski, 18381896) mui o o ca ecismo no e e ido pe íodo
publicados alguns de suas aduções. Pa a a língua li uãs de polkų língua
in e p e eu a i os de ha me o lie u iškų knygų edi o kun. Aleksand as
Vy a as (18371863?). Tai Szi iesibė ikejimo ou T umpas iszguldimas
eikalingiausiu Rimo-ka alikiszko ikejimo daliku (Tilžė, 1888; é ysk. M. Valančiaus
ap oba a, além disso, no an aš á io lape es á indicado que edi a em Vilniuje 1860
m.). V. Bi žiška des e ca ecismo ou a edição conside a A. Vy a o e s ą R.
Filocho skio T umpą ca ekizmą (1889, 1893, 1894, 1895, 1897). No en an o, nele há
elemen ó io, minis an u a e ou os p iedos, além disso, di e e ca ecismo
ex ai, po an o es as li ogelés aba inas como di e en es. 2 ig.
Kon a akcinio ca ecismo ap oba a Assim, como já mencionado, A. Vy a as
in e p e eu e T umpą ca ecismá segundo kunigo Piłakauskio iszguldimo su
neku eis naudigais p idėjimajs (Tilžė, 1889; é ysk. M. Valančiaus ap oba a,
indicado que oi edi ada 1863 m. Vilniuje). O ca ecismo desde 1888 m. edlei o di e e
no que nele es á dada abėcėlė e skiemenação, š . F anciškaus Saleziečio b e es
lição de como
eikia š en ą ožančių kalbė i, minis an ū a i ki i p iedai. 1897 m. Tilžėje
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...

Te minologija | 2008 | 15 161 edi o T umpas ca echism segundo iszguldymą kunigo
Pilakauskio com neku eis ú eis p idėjimais (y a ysk. M. Valančiaus ap oba a, indica
1860 ano de pe missão Vilniuje). TSR bibliog a ijoje Li uânia 1893 m. ca ekizmas
nenag inėjamas. O mesmo ca ecismo espalhado em Tilžėje 1894 m. (y a ysk. M.
ap ašy as pagal de o muo ą egzemplio ių i šal inius. Jis šiame s aipsnyje
Valančiaus ap oba a, indica 1860 ano de emissão). 1895 m. expulso T umpas ca echism
po segundo o kunigo Filochowskio iszguldimo com neku eis ú eis p idėjimais (Tilžė;
ap o a o ysk. M. Valančius, indica que expulsa 1860 m. Vilniuje). 1889[…]1897 M. os
ca equismos publicados minis an u a é em língua la ynas. m. Tilžėje, de aco do com
dados da bibliog a ia li uana de 1905, saí am dois ca equizmai (di e em o seu olume).
Kun. R. Filocho skio ca echismą do polkų língua ansla e e Vaižgan as
(1869–1933). P imei a edição saiu em 1897. Lie u os TSR biblio-18691933). P imei a edição saiu em 1897. TSR Li uano biblio-). P imei a edição saiu em 1897. TSR Li uania bibliog a ia ele desc i o de
aco do 1898 m. edição T umpasis Kun. Filochowskio ca ekizmas Vaiszgan o e s as (y a Zemaičių yskupo ap oba a, i aš iniame página indicada, que knygelė išleis a Vilniuje) e on es. ano de
ca equismo p a a minha Vaižgan as esc e e que T umpasis kun. Filocho skio ca equismo se á do que ou os semelhan es melho , o que con i ma e polkų balsai, e g ande sua di usão en e os
li uanos: a p imei a ansmissão, embo a enha sido e i elmen e compac a, já dispôs 20.000 1898 (TFK 1898 45). Além disso, nes a edição em ex anošas es á o necidos alguns pala as de
co espondência polkų kalba. TSR Li uânia bibliog a ia es a edição de ca echismo de 1898 anos é conside ada an u (LTSRB
1985: 365).
1901, 1902, 1905 (essas edições são uma epe ição do ca ecismo con a accinio de
1901), 1907, 1913 m. saiu T umpasis Kun. Filochowskio ca ekizmas Vaiszgan o
e s as. Isso, como esc e e no an aš á io lape, an as pa aisidas e
complemen adas edição. Vaižgan as p a a mėje Lie u iai nãosigauki e! ! Szi a
kningelė isso Ca ekismo, não Elemen ó io! ! esc e o que o ca ecismo é ump, ácil
en endimen o ciência da é (TFK 1901 3). Vaižgan as um pouco aisê ca ecismo
linguagem. Is o apa ece a pa i de ansc ições em que ele o nece a é en ão
po e ios usados co esponden es, po exemplo: e mus malonė, ikėjimas,
głobėjas, pasaulis, úl ima úl ima aka ienė, mas não łoska, ie a, apiekūnas, s ie as,
pasku inioji eče ė i pan.
m. expleis as T umpasis Ca ekizmas Kun. Filochowskio, Vaiszgan o e s as.
T eczią ez iszleis as, pa aisy as 1904. Um ca ecismo, como esc e e em i ulação,
imp esso em Vilniuje (y a Zemaičių yskupo ap oba a; indica,
kad išleis a 1863 m.), o ki as – Tilžėje (ap oba os nė a). Tačiau abu išleis i
162
Tilžėje. Jão isnošas o necidos alguns de pala as co espondemens polkų
lingua. TSR Li uania bibliog a ia esc e e, que daugumos exemplio ių
acimaela em con a accinio da emissão de dados encos ada uščia lipdė.
Nas an aš á ias páginas desiguodos inje es e um pouco di e en es on es (LTSRB
1985: 366).
Ou os ca ekismos ca alikos 18831916 m. pe íodo expleida mui o o que menos.
Da que me o ca equismos de g ande olume (nou 332 a 440 páginas) se dis ingue
Moksłas Rimo ka aliku (Tilžė, ce ca de 1888, 1900 (2 ca echismai; di e encia
apenas 325332 páginas, p a icamen e isso homodi leidiniai), 1905 m.). Embo a
ca ecismo au ó io nãou ody as, sabe-se que pa engė Žemaičių ysk.
Mo iejus Valančius7, edaga o kun. A. Vy a as, e ašybą aisė poe a Mai onis
(LTSRB 1985: 257). Au o ius p akalboje esc e e que ele se es o çou idan
kiekwienas Lie uwis e Žemai is galē u lengwei le i i e en ende wis, o que só
szioje knįgelēje i a pa aszi a. Iszmecziei pala as di e sas e a maio ia não
comp eendidas, e asziboje p isiłaikiau quan o podēdamos conhecido man
lie uwiszku kałbamokslu (MRK 1888 5). edição do ano não A. Vy a o aisy as 1905
1888 m. publicação, e an e io .
Na Majojede Li uânia imp imiu du kunigo, li os au o iaus e adu o Pe o Legecko (18441934) Ka akizmai
ka alikiški, isu eikalingiausi dēl aikų i žmonių p aszcziokų, com lemen o iu i minis an u u. Pa aszi i kunigo
Žal a io (1892 m. (2 ka ekizmai); ambos publicados Tilžėje, embo a na i ula idade da olha es eja esc i o que
Vilniuje; esses ca ecismos di e em ligei amen e a esc i a, po ém, em discussão de e mos da eligião,
conside a-se que isso não é impo an e, eles são conside ados uma publicação). m. Bi ėnuose8 saiu Ka akizmai
ka alikiški. Visu eikalingiausi po c ianças e pessoas p aszcziokų com Lemen o iu e Minis an u u. Medžiaga
cole ada a pa i 1892 m. Tilžėje e 1903 m. Bi ėnuose publicou 1903 ca echismos, cujo con eúdo comple amen e
idén icos, po ém di e e luga de edição e alguns assun os de esc i a. Ou o 1892 ano ca ecismo expulso em
Vilniu e. Ele páginias núme oim e esc i a coincide com Bi ênuas edi eis u ca equismo, po an o não
nenag inėjamas. Pa e do ex o em odos os ca ecismos é la ynų kalba. Tilžėje 1898 m. expleis as kun.
Ma yno Sede a ičiaus (18291907)9 7 Vysk. M. Valančius (18011875) um dos p imei os nelegais o ganizado es da
imp ensa na Majojoje Li uânia <...>. Já em 1867, de seus p óp ios undos cons i uindo um undo especial de
li os imp endidos (8000 b.), ele a a és Tilžės ka alikų kunigą J. Zabe manną (J. Cabe maną) se con ac ou
com enykščiai imp us u ininkai e começou sis emicamen e a publica li os lie u iškas (S onienė 2006: 23). Na
li os edybá yskopas incluíu e ou os kunigus, e pasauliečius.
8 Bi ênuas publicou apenas um ca ecismo. 9 Kun. M. Sede a ičius, como esc eço V. S onienė, ėmėsi M.
Valančiaus p adė o nelegalios lie u iškos spaudos leidybos i pla inimo o ganiza o iaus da bo (S onienė
2006: 30). Ele Su alkijoje a es e abalho incluuzé bajo á
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologia | 2008 | 15 163 ca echismo Po e ei, Ak ai e ou as eque ingiausias
coisas ai, quais em sabe k ikszczionis Rymo-Ka alikų ikėjimo. Pa asze kunigas M. S.
Dalis lib ogelės ex o é la ynų kalba. Isnošas dada de e mos de sinónimos. Ve que a
p io idade é o necida aos e mos da eligião li uaniška, po exemplo: pecadoklausys,
ypa a, kančia, yščius, e não spa iedninkas, asaba, muka, gy a as e e c. 1902 m. Tilžėje
expulso uma edição in i ulando T umpi Rymo-Ka alikų Ka ekizmai. Aiszkei iszguldy i po
causa do ensinamen o dos ilhos à p imei a Spa ėdnės e S. Comunijos (pi ma) pa e10.
An aš iniame ca ekismo lape au o ius nenu ody as. Tai G acijano Ma cino Že uskio
(Rzewuski, 18271897) ca ecismo Mały ka echizm zymsko ka olicki e imas. Kas
in e p ê, não indígi a. P akalboje esc e e que li ogelê é des inado a c ianças que se
p epa am pa a i à
pi mosios Komunijos, i jaunimui.
1903 m. Tilžėje saiu kunigo, his o iico, esc i os eligiosos au o iaus e adu o
An ano Aleknos (18721930) Ca ekismo pi mamokslis ou T umpas Suglaudimas de
odos os es udos mais g eikalingos sh en o ka alikų Tikėjimo. Pa ašė A. Ku ie is.
Knygelė mui o umpa apenas 16 páginas de. Não há p a a mės. Fo nece pode osas
e mais impo an es pe gun as e espos as de é. Além disso, não há ap o ação. m.
ambém Tilžėje expleis kun. Kazimie o Sk odzkio T umpas Ka ekizmas, ou
Vado ėlis in o ge ą Spa iednę i š . Komuniją 1904. K. Sk odzkis (1798 1874) oi Kulių
klebonas. A p imei a edição ca ecismo oi esc i a 1850 m. Es a segunda edição,
p epa ada após a mo e do pad e. Knygelê no início inse ido a pala a de Išleis ojų
e au o iaus p a a mė, na qual esc e e-se que umpas lição […]apie ú il
ealizaçãoimą de odos eikalingíssimo g iešnam homem pa a a exsal ação dušios
sak amen o paku os š . e digno acei ação Kuno e Bladio de Jesus C is o des inado
dėl jo emomenesa zemaičių ka alikų (TK 1904 8). Nais mesmos anos Tilžėje J. Šenkės
imp us u ėje exp imen ado (18661948) T umpas Rank edelis Ka ekėzos e Omylijų
kalbininko, publicis o, isuomenės eikėjo, kunigo Po ilo Januše ičiaus
apsakynė ojams. anelė B oliams Kunįgams e Ka ekė ams. An es i ulação esc i o
Pi mojii An ojiD asiškosiosIškalbosDalisKa ekė ikai Omyle ika.Do-
pseudônimo do au o Pe as G ažbylys. Knygelės p a a mês esc e e que ela é
a ibuída a cle é icos de seminá ios, pa apijos sace do es e odos Ka ekėzos e
Omylijų apsakynė ojams (p. 3).
S. Kušeliauską, eigulį J. An ana ičių e apolinkės pa ikimus als iečius. M. Sede a ičiaus g upo leio e
pla ino li os de con eúdo eligioso. O p óp io pad e nas escu as noi es ca uagem não só po sua pa apiją, mas e
olimas Žemai ijos ie o es, Seinus gabeno spaudą, o jo alkininkai ją skleisda o a p ie os gy en ojų“
(S onienė 2006: 31).
10 Sob e a segunda pa e do ca ecismo não há dados na bibliog a ia.
164
1905 m. Tilžėje saiu Ca ekizmas, ou, Po e iai e ju iszguldimas e ožanczius com
maldomis y me inemis e waka inemis. Seu au o e adu o não indica em.
Bemaž dešim adalis ka alikų ka ekizmų išleis i ki abiame XX a. p adžios lie u ių
kul ū os cen e Seinuose (8 ka ekizmai). m. p o a elmen e Seinu imp imiu An ano
Ba anausko (18351902) do la ynų kalbos изверст Ka ekyzmas из декрета 1899
Susi inkimo bažnyčios iden iškio p abaščams, liepian Pijui penk am, papieži, издат
Rymę me . 1566 išsp us as. Nes e ca ecismo exemplió io gua dado Anykščiuose A.
Ba anausko e A. Vienuolio-Žukausko memo ialiniame muziejuje, mic o ilma es á na
biblio eca da Academia Li uana de Ciências.
1908 m. Seinuose expleissou ca echism Maža do anėlė Lie u os jaunimui. Jį
esc e eu kun. S. Na ke ičia. Es a é a segunda publicação, que o pad e p epa ou
conhecido boa clo ia conseqümiais, co igês e os de imp ensa, e a maio ia mui o
ú eis ad e ências adėjęs (p. 9). Pa a a p imei a edição o ma e ial oi cole ado,
como esc e e P akalboje à segunda edição, de kun. A. Ma cinskio, F. Bi kauckio,
Chaignono, K ulickio, A na o, Osmalauckio e ou os abalhos (p. 9). Seinuos 1910 m.
publicados kun. Ju gio Felikso S agio Po e iai, P isakymai e Ca ekizmas segundo
Rymo Ka alikų mokslo. Ano V. Bi žiškos, da publicação linguagem aisė K. Būga
(Bi žiška 1939: 2545). O ca equismo des ina-se àqueles que se p epa am pa a i a
p imei a Comunhão. No p ólogo o au o esc e e: Ninguém podendo esc e e o
ja gão usado pelas pessoas, que não apap ei culpado de sujidade da língua
li uanas e sua zomba ia, i e im i mui as dessas pala as, das quais as pessoas
não en endem: mas, me pa ece, disso não ha e á g ande maldo aos lei o es, pois,
p essionados pag ês, apidamen e lemb a iam as pessoas as suas p óp ias
pala as e às no as, às suas p óp ias, às pala as de apelidos, às suas p óp ias,
não inha nada a e com es anhos, como šššššly as, p i as, loska, maclaim,
p ijem. (p. 1). Que odos en as em os ca echizme usou-se pala as, o au o
publicação no inal o nece pala aynėlį, no qual explica incomp eendamas
pala as.
Lá mesmo m. exp essoi ado kun. Juozo Ši io p epa ado T umpu is ca echism pa a c ianças: maža do anėlė
kalėdojan , 1911 1912 m. Po ilo S akausko (slapy a dis Ranka) A moki ka echizmą? Maža do anėlė aikams i
kun. Juozo Daniel11 T umpas ca echism: a ibuído a c ianças, besp epa ando 11 Juozas Danielius (18851968)
pedagogas, kunigas, acabando com o An ajão à gue a mundial passi u as, mais a de apossi ado no
Canadá. Rašė Lie u os mokykloje pedagoginiais e ka eche iniais assun os
(LB I 2006: 269).
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Te minologija | 2008 | 15 171
EVANGELIK REFORMAT CATEKISMAI
Li u iškų e angelikų e o ma ų ka ekismų, expos osų a igo esumido no
pe íodo, são apenas dois. Du an e odo o século XIX deles o am
publicados ês (1803, 1857 e 1861).
A ga us spaudą, 190922 m. Vilniuje, M. Kuk os imp us u ėje, imp esso
Ca echism e angelikų- e o mų ikėjimo aikams (4 ig.). Eį p epa ou o pad e
Jonas Šepe ys23. Es a mais ampla edição do ca ecismo de Heidelbe g. Ano ūno
Baublio, šis ca ecismo jun os oi p imei o compak amen e edi ado ikybos
ado ėlis e p imei o ca ecismo, que p epa ė als ie iškos kilmės lie u is
kunigas (Baublys 1998: 35). Ele esc i o ela i amen e bonzia, egulamen inga e
pu a na língua li uãs. Ba ba izmos não háug, exemplo: kielikas, ge cogienė,
pė nyčia e k .
4 pa . 1909 m. Ca echism c ianças e angelikos- e o mados é 1916 m. Pe apilyje imp imiu an as e angelikos
e o ma os ca echism Ca echism e angelikos- e o mados é. Tai o icialus me o publicainys, que ap o a o
ka inė Pe og ado cenzū a 1916 m. se emb o 13 d. decisão. Embo a au ó io não anudido, ac edi a-se que isso
seja J. Šepečio ca ecismo edição. Es a es u u a de li o não di e e em mui o do que 1910 m. edi ada. Esso
ca equismo apa ição oi um e en o signi ica i o, que mos a a que e em des a o kias condições, longe da
ė ynės, li au iai e angelikai e22 An ka echizmo i šelio nu ody i 1910 m., an aš iniame lape 1909 m. (ž . 4
ig.). 23 Jonas Šepe ys (18671941) sace do e e angelikos e o ma os, supe in enden e da pa óquia de Vilniaus,
auš ininkas, cuidou-se dos assun os da língua li uânica, edaga êss e com seus gas os publicou a p imei a
e o ma os eliginio jo nal aš í Pasiun inys (19071913 m.), ambém e o ma ų žu nalą Mūsų Žodis (K egždė
1978: 165, 177179).

172
o ma ai não esqueceu da sua a e a mais impo an e e dedicou undos e empo a educa c ianças e jo ens
(Baublys 1998: 43). Pode-se mencioná-lo que 1936 m. epelo inai expulso kun. J. Šepečio pa amas (iš auka
e .- e . ikybos aikams). REIKŠMINS CATEKIZM RELIGIJOS TERMINGUPES Nes a y alha usados nos
šy as ka ekizmas, aip pa 1943 m. A. Še no pa eng as Heidelbe goka ekiz-
ca equismos os e mos da eligião são discu idos segundo o signi icado. Pa yzdžiai ecol e de li os:
T umpasis Kun. Filochowskio ca echizmas. Vaiszgan o e s as (1901), Ka akizmai ka alikiszki.
Visu eikalhingos po causa dos ilhos e pessoas c ianças p aszczioków com Lemen o iu e Minis an u u
(1903), kun. Kazimie o Sk odzkio T umpas Ka ekizmas ou Vado ėlis į ge ą Spa iednę i š . Komuniją (1904), kun.
J. Laukaičio Mažasis Ka ekizmas aikeliams, p isi uoši į pi mą išpažin įan iems i š en ą Komuniją (1904),
ys edys Išguldymui idējās mokyklose ankėjimo (1905),24 kun. J Špečio Ka ekelikizmo (1909- e o mų
e angelis ikų i 1916). K. Pal a oko Tikybos mokslas (Š . Is o ija i Ka ekizmas) (1916). Es e a igo não p e ende
uma análise de alhada. Que e-se ap esen a apenas bend esnius obse ėjimos e p incipais signi icmines
g upos de e mos us oidos nos ca equismos. Fo nece-se de á ias o igens unha odžių e compos os de
e minos: e pu amen e lie u iškų, e in e nacionais, e s e imų lie u ių kalbai. Skliaus uas indica nelie u ichas
e minos o igem. Pe o de alguns e mos in e nacionais não denunciada língua in e pininkė. P óximos
dí idos o igem ambém não anu odoma. Nan kilmę eme ase diccioná io da língua Li uânia, no qual ixos
quase odos o a igo minimi nelie u iški eligião e mos, excep o alguns pala as in e nacionais25, e mais
ecen es diccioná ios de pala as in e nacionais. Do o al dis ingue-se 13 e minos signi icmís icos da
eligião. Dece o, cada um deles pode se discu ido em de alhe. Além disso, elas de uma o ma ou ou a es ão
elacionadas. Fundamen ais e dadei as da é c is ãs, ex.: e e nais ida26 KERTV1 3, KERTV2 3, TM 6 (plg. ida
e e na TFK 8); eembolso TM 82 (plg. eembolso de pessoas TM 81); a asclimas de numi u24 Isso não é o comum
ca equismo. Como esc e e P akalboje, é man edis, do qual de e ia se ensinado baikelos em p epa ação pa a
a p imei a Comunhão (p. 5).
25 Dauguma nelie u iškų eligijos e minų Lie u iųkalbosžodyne žymimi „x“ ženklu i e inami kaip ne a -
o ini em comun inha alboje.
26 Exemplá ios ap esen am-se au ên ica esc i a. Alguns quais e mos de o igem es animas ago a não são
emp egados. Eles êm lie u iškus co espondmenis.
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 85, 2008 | 15 173 siųjų TM essu eição TFK 8, C is o de numi usių
esu eição KERTV1 20, kūnų de numi usių esu eição KERTV1 7; Co po de C is o
KERTV1 26, KERTV2 26 (g . Ch is os), e dadei o co po de Jesus C is o TM 122 (g .
Iēsous < heb . Ješûa Jehôšûa; g . Ch is os), e dadei o C is o [sangues] TM 122,
Vieszpa ies de Jesus C is o TFK 26, KK Blood o Jesus Ch is [K aujas] TM2, 12 6,
124; Su us KERTV1 6, 6 6 (paupamen o de pecados) KERTV1 (g . sal ação KERTV1 6,
iszganismo dossios TFK 11; apa enciamen o TMK KERTV1 6, KERTV2 Deus
apa enciamen o TMK Deus apa enciamen o KERTV1 4, KERTV2 4, Deus p o aizda
76, KERTV1 4, KERTV2 23, KERTV2 Deus 23, KERTV1 14, KERTV2 14, [Deus] cas igo k
KERTV1 14, KERTV2 14, KERTV1 14, KERTV2 14, KERTV11, KERTV2 6, KERTV2 6, KERTV2,
KERTV2, KERTV2, KERTV1, KERTV2, KERTV2, KERTV2, KERTV1, KERTV2, KERTV1,
KERTV2, KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV1, KERTV2, KERTV1,
KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV1, KERTV1,
KERTV1, KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV2, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV1, KERTV, KERTV, KERTV, KERTV, KERTV, KERTV
Nomeamen os de pe sonagens da eligião, p z. :27 Die as KERTV1 3, KERTV2 3,
Die as Tė as TFK 7, TM 5, Die as Tė as Visagalis TM 5 (plg. omnipo en as
Die as Tė as KERTV1 7, KERTV2 7), Viešpa is Die as TM 7, Visagalis Die as TM
12, Die as Sunus TFK 11, TM 6, Die as T ajybėje 142; T eicė (T ejybė) KERTV1
40, KERTV2 39 (lenk. ójca); gany ojis KERTV1 3, KERTV2 3, Išgany ojas
KERTV1 17, KERTV2 16, Išgany ojis Jezus K is us KERTV1 15, KERTV2 15; pana
Ma ija KERTV1 7, KERTV2 7 e k . Também a es e g upo pode se a ibuído e
c en es, nomes de pessoas que di undem a é ou não c en es e e c. nomes,
ex.: após olo TFK 23, KERTV1 TM 27, KERTV2 26, 72 (lenk. apos oł […] g .
apos olis), ilho de Deus KERTV1 3, KERTV2 3, he é ico 22 (lo . 42, hae e icus
[…] g . hai e ikos), ka dinolas 87 (lo . ca dinalis TM), klebonas TFK 24, KK 24
(lenk. 135 plebanus […] plebs), KKKas (lo . cle icus KK), papas 132, KERTV 22
(lenk. papiews), KERTV26, KERTV26, TIKINTE 26 (lenk.
bispo, wiskup < g . episkopos) e k .
Sky ium menė ini an gam inių bū ybių denominações, p z. : Die as Š en oji D asia TM 6 (plg. Die as d asia KK 11, Die as
D asia Sz en a TFK 11), Š en oji D asia KERTV1 7, KERTV2 7, angelas KERTV1 46, KERTV2 45, TM 12 (sen us. < g . angelos,
ambém aniołas TFK 15 (lenk. 27 Os e mos Deus Pai, Deus Filho e Deus Espí i o San o podem se mencionados e no g upo de
e dade undamen ais c is ãs, pois a p imei a mais impo an e e dade de é, que é p eciso sabe délos iszganimo duszios,
é: Ac edi o que há um Deus em ijose Asabos: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espí i o Sz en a
(TFK 11).
174
anioł< lo . < angelus< g . angelos)), angelassa gas TM 77, a kangelas
11 ( ambém a kaniuolas TM KK 10 (lenk. a chanioł < lo . a changelus <
g . a changelos), pik asis KERTV1 45, KERTV2 44, diabnias KERTV1 47,
KERTV2 46 e k .
Ti ulos de li os e ex os eligiosos, p z. : KERTV1 5, KERTV2 5 (lo . biblia < g .
biblion), B e io ius KKKB 12 (lo . b e ia ium), E angelija KERTV2 18, TM 83 (lenk.
e angelia < g . euangelion), E angelija de Jesus C is o KERTV2 8, ca echismo 7
(lo . ca echismus < g . ka ēchismos), Mišiolas KKKB 12 (lenk. ms. Įžal < lo .
missale), li o do Pon i ício Es a u o TMKB LR 12 (lo . pon i icale), Seno
[Įs a as] KERTV2 5 (plg. S Sz . Com a é elacionados nomes de ações e
enômenos, po exemplo: almužna 29 (lenk. jałmużna), sob eka KK 10 (b us.
apeca, lenk. opieka), 133, Deus Sudas TFK 17 (b us. cyd), ei i spa iednės TK 31 (lenk.
sp g ieź), gailėsis za g iekus TFK 29, esnaikinimas pi mkogaimio KK 28, 86 KK 131
a gaila TM 10, plg. Pakū aMKV 7 (lenk. poku a), a gailosa likimas TM
(plg. pasimas in ka on TM 108, ambém spa iednė KK 25), k u inės pa eisimas KK
TM 97, 130 TM 97, meldimasė, nusi p edes ina ion o he commandmen 110, TM TM
TM 110, TM TM TM 134, TM TM TM 61 , TM 35 , Tk, e c., e c., e c., e c.
Sac amen os denominações, po exemplo: a opelos sak amen a TM 127,
di ma onė sak amen a KK 29 (lenk. bie zmowanie; plg. bi ma onė a ba
pad ū inimas š en am ikėjime MKV 7), K iksz o Sak amen a TFK 28 (lo .
sac amen um), K ikš as MKV 7, Kunįgys ė KK 38, 27, Kuno e K aujo Sak amen a
TFK 37, Mo e ys ė LRKB 99, MKV 7, Paku os Sak amen a KKK 31, Pasku inis
Pa epimas KK Sakma Sak imas Pasku inis Sak imo Sak encziaus 24, KKK Al sia
KK 38, sak amen asSpa iednės KK 32, su i inimo sak amen as TM 120,
Al sia bap ismo KERTV 291 KERTV2 e k TV.
TM 11 (lenk. oł a z<lo . al a < al us, da plg. lo . al aa a,al a ia), š en as
Nuodėmių e ydų denominações, ex.: enganudinização KERTV1 42, KERTV2 41,
apsi ijimas TFK 10, 41, KERTV2 40, gėdiškasis gašlumas KERTV1 34, KERTV2 34,
MKV 8, 12, g egas pi mgimis KERTV1 41, KERTV2 MK 40, KK 40, neapécan a
KERTV1 41, KERTV2 40, nečys a aV 8 (plg. lenkzys o a cTV), paleis u ys ė
KERTV1 41, KERTV2 40,
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologija | 2008 | 15 175 In idiação KERTV1 34, KERTV2 34, MKV 8,
pik ažodžia ymas KERTV1 42, KERTV2 41, pyk is KERTV1 41, KERTV2 40,
puikybė MKV 8, ūs ybė MKV 8, silpnybė KERTV1 14, KERTV2 42, MKV1
KERTV41, 42 MKV2 ingimen o 8, inginybė KERTV1 42, 14, KERTV2 13,
assassínio KERTV1 41, 41, KERTV2 40, KERTV2 42, KERTV2 41, e k .
Do ybių denominações, po exemplo: do idade (cna a) TFK 11, sabedo ia TFK 11,
é KERTV1 6, KERTV2 6, espe ança MKV 8, TFK 11, meilė MKV 8, meilė Die o TFK 11,
espasios [kais ybė] TM 117, beleza co po al TM 117, jus iça TFK 11, o ça TFK 11,
p isi u amen o TFK 11 e k . Nomeações de cul os eligiosos, po exemplo:
apie a de missões sag adas 24 (lenk. o ie a; lenk. msza < lo . missa),
a naša imas TM 124, ig ejas o icias (ou ce imônias) TFK 40 (lo . cae imonia),
comunija KK 30, KERTV1 33, KERTV2 32 (lo . communio), co po de C is o e sangue
KK 24, KERTV1 32, KERTV2 32, Mišios KKos TM 7, laido u os KK 41, KERTV1 24,
KERTV1 5, KER2 p ocessio 41 LR (lo p ocessio) e e c. Li u ginių eikmenų
pa adinimai, p z. KERTV1 19, KERTV2 19, KERTV1 30, KERTV1 31, KERTV1 31, KERTV1
12, KERTV2 15, KERTV15 (b us. гпоб, 1enk. g ób), kias TMKB 48, KERTV31, KERTV31
KERTV2 31 (plg. lenk. Kelch, okch), k apyla.KB 48 50 (lenk. b uspidło, KK. k oppil
a), [pa ilhas] 137, 133, 134, 134, 134, KERTV2 LR 19, kuopka, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB,
KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, KLB, Š enčių, š enčiamų dienų e ou os concei os de empo elacionados com a eligião, exemplo: ad en as LRKB 105, KERTV1 39, KERTV2
39, 39, 109 (lenk. adwen , lo . ad en us), dangunžengimo diena KERTV1 40, KERTV2
39, 40, KERTV2 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
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39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
ля) e k .
176
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
ymo) pa adinimai, p z.: a klanė KK 15 (lenk. o chłań), Bazilika LRKB 15
(lo . basilica < g . basilikē), Bažnyčia TFK 25, KK 19, TM 7, čysčius KK 37
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
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39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39,
39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 39, 40
... вялiк (дзeнь)), e bų nedėlia KERTV1 3940, KERTV2 39 (b us. дзeĮ ai ių
eligijos ie ų ( aip pa e ig exas adminis a i o suski s- (lenk. czyściec),
dangaus ka alys ė TFK 12, TM 139, dangus KK 7, KERTV1 7, KERTV2 7, KERTV2 7,
Ka ed a LRK 15B (g . ka hed a), klausykla 132, koplyčia LRK 17 (lenk. kap < lo nica. capella), p aga as KERTV 7,1 KERTV2 7, p esbi e ija LRK 18 (g . p esby e ion), skais ykla KERTV 92, KERTV 3, KERTV2 3 (b u . c e e TMe) e k . Bažny inių d abuços e suas pa es denominações, po exemplo: alba LRKB 40 (lo . alba), a no as LRKB 41 (lenk. o na < lo . o na us), dalma ika LRKB 42 (lo . dalma ica ( es is)), hume ola ou an pe inė LRKB 40 (lo . hume ale; ago a hume olas), kapa LRKB (lenk. kapa < lo . cappa), komža LRKB 41 (lenk. kamzia < lo . cam), s ula LRKB 41 (lenk. LRKB 41), s ula LRKB 40 (lenk. lo . s ela < g .)), s ula LRKB 42 (p ancana su a a < i ana; i i i), i i 46KB (lenk. su a a < now; su a a).
unica) e k .
Assim, como is o a pa i de exemplos, elig ijos e minai é pala as e
pala as junginiai, į a dijan ys p incipais c is iões iėjimo iesas, eligijos
eikėjus, ambém an gna ines bū ybes, eligienes li os e ex os, com a
iėjim elacionados ações e eiškinius, sac amen s, nuodėmes, ydas,
do ybes, eligienes ce imigas, li u ginius eque menis, ig exas ( eligines)
š en es, š enčiamas e ou os concei os elacionados com a eligija, á ios
luga es eligiosos, di isão adminis a i a da ig eja e seus d abuços, e c.
São concei os que êm elação com o espi i ual
( eligine, ikybos) s e a.
IŠVADOS
1. Ca ecismo pa icula men e impo an e gêne o de li e a u a da Ig eja. Ele
ensina a pe cebe os undamen os c is ianismo, suas no mas mo ais e
é icas, nas quais é baseada a p óp ia ida c is ã. Du an e in a e ês anos
pe íodo (18831916 m.) expulsa 86 ca alikos e 11 p o es an os (9 e angelikos
lu e onos e 2 e angelikos e o ma os) ca ecismos. Du an e o pe íodo de
p oibição da imp ensa eles o am pe mi idos o a da G ande Li uânia.
P incipalmen e ca ecismai des inados c ianças e jo ens a es uda . Assim,
lhes e e impo an e o papel do li e iško elemen o iaus, na ó ia língua
ugdy ojo. Ano A. Jakš o, beques odo ca eche as mais no á el cuida a de
seigamin i seu p óp io ca ecismo. Nessa manei a o núme o ca echismos aumen ou anualmen e; delas p esc i as e deslei as mui as-
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...

Te minologia | 2008 | 15 177 bė kiek ienas sa o išku me odu, sa o iška
e minologija, sa o išku planu (Jakš as 1923: 239). Além disso, é ób io que os
o ganizado es dos ca equismos i am como necessá ia a explica e minos
de o igem nelie u iška (especialmen e pala as in e nacionais).
Dažniausiai aiškinda o lie u išku a i ikmeniu – ka ais ykusiu, ka ais – ne.
Mui os e minos a ios.
2. Te mos de eligião is o são pala as e junções de pala as, en e as quais se
nomeiam as p incipais c enças c is ãs (amžinasis gy enimas, išgelbėjimas,
ikėjimas), eligiões eikėjus (após olas, he e ikas, išgelby ojas, popiežius,
yskupas), bem como an gam ines bū ., (angelas, Die as, D asia, elnias e knypes),
li os e li os (Biblija, eks ija, Š en as Rainis), com é de o i as ações e li ú gicos
(almu, a gaila, Kunokse ius, po ys ė), sac amen os (K ikunja, ka yžnia, ka yžnja,
mo elys ė, Pase ys ė, Pasilika, pas o apimas), ykul is (apsi imas, paleis u ija,
ka s , ka s , ka s , ka s ), yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi ,
yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi , yi ,
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y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y,
y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y, y
ŠALTINIAI
TFK – T umpasisKun.Filochowskioka ekizmas. Vaiszgan o e s as.An ąka ąiszleis as,pa aisy as,
Vilnius, 1863 (į ašas pieš uku – Tilžė, 1901, ečia laida).
KK – Ka akizmaika alikiszki. Visu eikalingiausidėl aikųi žmoniųp aszcziokųsuLemen o iui 
  Minis an u u, Bi ėnai, 1903.
TK – K. Sk odzkis. T umpasKa ekizmasa baVado ėlisįge ąSpa iednęi š .Komuniją, Tilžė, 1904.
MKV – J. Laukai is. MažasisKa ekizmas aikeliams,p isi uošian iemsįpi mąišpažin įi š en ąKomuniją,
Vilnius, 1904.
LRKB – Rank edysIšguldymuiTikėjimo idu inėsemokyklose. D. 3: Li u gikaa baIšguldymasApeigųRy-
  mo-Ka alikųBažnyčios. Sudėjo Mag. Š . Theologijos Kn. D. Bončko skis. Lie u iškai iš e ė
Kn. Julijonas Jasienskis, Vilnius, 1905.
KERTV1 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams:sup iedais, Vilnius, 1909 (an
i šelio –1910).
KERTV2 – J. Šepe ys. Ka ekizmase angelikų- e o ma ų ikėjimo aikams, Pe apilis, 1916.
TM – K. Pal a okas. Tikybosmokslas(Š .Is o ijai Ka ekizmas), Pe apilis, 1916.
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enciklopedija 9, Vilnius. VLE XI 2007: Visuo inė lie u ių enciklopedija 11, Vilnius. CATECHISMS
FROM 18831916 AND SEMANTIC GROUPS OF TERMS OF RELIGION FOUND IN THEM The ca echism
is a e y impo an li e a y o m o he Chu ch. I eaches he basics o Ch is iani y, i s
mo al and e hic no ms, which make he ounda ion o he li e o a Ch is ian. Du ing he
pe iod o hi y h ee yea s (be ween 1883 and 1916) he e we e 86 Ca holic and 11
P o es an (9 Lu he an and 2 Cal inis ) ca echisms published. lished ou side he bo de s o
Li huania Majo . Ca echisms a e mainly aimed a eaching child en and you h, he e o e
Du ing he pe iod when p in ing in Li huanian was p ohibi ed ca echisms we e pub- was p ohibi ed ca echisms we e pub-
hey had an impo an ole as p ime s in Li huanian and as educa o s o he na i e
language. Acco ding o A. Jakš as, nea ly e e y well-known ca echis ook ca e o p epa e
his own ca echism. Thus he numbe o ca echisms g ew wi h e e y yea ; he e we e a lo
o hem w i en and published each one in i s own pa icula me hod, pa icula
e minology and pa icula plan (Jakš as 1923: 239). Fu he mo e i is ob ious ha compile s
o ca echisms had a need o explain e ms o non Li huanian o igin (mos ly in e na ional
wo ds). Mos equen ly such e ms we e explained using he Li huanian equi alen
some imes mo e, some imes less success ul.
Va ian s o e ms we e abundan .
In his a icle e ms o eligion a e conside ed o be wo ds and combina ions o
wo ds, which name he supe na u al (angelas (angel), Die as (God), D asia (Spi i ),
Auš a Rimku ė | 1883–1916m.ka ekizmaii jų eligijos e minų...
Te minologia | 2008 | 15 elnias (de il), i es (a naša imas (sac i ice), mišios (hos ), pamaldos
(pa en), pamoglas (se mon), p ocessija (kupion), ac ions ela ed o eligion (a gaila (penance),
isganimen o (sal a ion), ispia (con ession)), Chu ch celeb a ions (Sekospel (Whi Sunday),
Velykos (Eas e )), names o objec s (g abas (co in), kielikas (Anochal), osaling (hos ),
E angelena (pa en)), mo al p inciples o he Ch is ian li e, beha iou o be a oided o o be
pe o med (a gailos) (execu ion o penance), humani y (g eekus) ( epen ance o sins), sinne
(sinne (sal a ion), e udi ion (s) , e udi ion (Spi i ismo), e udi ion (Mo ism), e udi ion (Mo ism) e
o he eligious books (My he), Pa is (My he), Pa is (My he) and o he s.
Recebida 2008-12-01
Auš a Rimku ė
Ins i u o das línguas Lie u ių
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
E-mail: [email p o ec ed]