132 Auš a Rimku ė-Ganusauskienė | Angelo e le diable appella ionnis
| 1800–1882 me ų ka ekizmuose
Angelo e diable su noms
18001882 ans ca echismes dans
AUŠRA RIMKUT-GANUSAUSKIEN
Uni e si é Vy au as le G and
ESMINIAI VOODŽIAI: ca équisme, eligion e minos, an gam inės bū ybės nomina ion, angelas,
de nias Į adinės pasno es
Les e mes de eligion des ca écismes ce son des mo s e des combinaisons
de mo s, pa lesquels é ènen les p incipales é i és de la oi ch é ienne, les
pe sonnages de eligion, ainsi que des na u elles na u elles, eligieuses (ainsi
que li u giques) li es, documen s e ex es, des ac es de oi, des
phénomènes e des pa icula i és, sac amen , péché, ydes, o ices eligieux,
li u giques do menys (alliga oi e, li u giques ê emen s des p ê es e
leu s pa ies, li u giques indai, e c.), les jou s eligieux, les sou eni s e
au es lieux liés à la eligion, di e ses adminis a ions eligieuses (Rimku
2012: 56). an gam ines ê e ybių, els que esp i ia, angelas, diableas,
dénomina ions nedidelė eligijos e minų seman inė g upė. Elle cons i ue à
peine 3 p oc. de ous 18001882 m. émises ca ekismes eligion des e mes.
L'objec i de ce a icle de ai e ous les noms d'ange e de diable
ou és dans les ca échismes du pé iode men ionné sous des aspec s
d'o igine, con enu e o me1.
1.uni odemen i emen s angelas un des plus beaux dieu œu es, immo inga an gam inė, bekūnė bū ybė,
se naujan au dieu e sans palio as le wo shipan i2, kilni d asia, 1 Ce a icle p épa é, e ec uan
podok o an ū os s ažuo ę 18001882 années de ca ekisme eligieux e minai y au o didžiojo uni e si e e.
podok o an ū os s ažuo ė es inancée selon le p og amme d'ac ions de dé eloppemen des essou ces
humaines des onds s uc u els de l'union eu opéenne, des moyens de mobili é des scien i iques e au es
che cheu s e de p omo ion des a aux scien i iques des é udian s ( p1-3.1-Šmm-01) le p oje
podok o an ū os (pos doc) s ažuočių įgy endinimas Lie u oje. 2 Angelas an gam ine spi i uelle ê ei é.
connu dans judaïsme, ch é ien é, islame. Dans les Églises ca halikes e s ačia ikią les anges son éné és
comme š en ieji ( Le 2001: 510).
Te minologie | 2014 | 21 die o pasiun inys i įgalio inis (Š en asis Raš as 2009:
2610), двасесъ бе куна, апдовинотасъ су проту вали иръ ( K 1863 13) 1333.
18001882 m. émises dans les ca écizismes il in odui om dans di e ses o igines
e di é en es o mes de e mes. seulemen dans un des seizeise 18001882 m.
épuisés des ca écismes es u ilisé uni ois e mis angelas mKKK 1844 10. ce
anks y asis skolinys, el même que église, ga ėnia, k ikš as, Kūčios, Kalėdos,
Velykos, 2002: 1, 2005: 815). on pense qu'il dans les Li uiniens langueu es enu de
Ve bos, ynas i k . (būga 1958: 348, 1961: 776; Zinke ičius 2000: 12,
y ų sla ų g eičiausiai iXXi a., enco e a an o icielųjį Lie u os k ikš ą, plg.
sen. us. aнъгелъ. le e me angelas es enu du g . γγελος pasiun inys
(Fasme is 1986: 78; Hi šs, Hi sa 2008: 60). Il es u ilisé déjà dans la p emiè e
imp imé e Li u iškoje li e aux é angéliques lu hé ons ma yno maž ydo
Ca echism sa p as y szadei (1547, Ka aliaučius) (U bas 1998: 19). sans e me
angelas, 18001882 m. ca echismes andame e du lenkų kalbos gau ą g eikiškos
kilmės an gam inės bū ybės pa adinimą aniolas (angelas, lenk. anioł < lo .
angelus < g . angelos): ×Aniełas sK 1803 × 19, 1803 K 14, 1845 × 14, 1864 × 8, 1862 × 18
aniłas pK 6, 1862 × Aniłas mKd KK 27, 19, mLsK 47, Rm [1878] 28, mRK 44, 1869
An iolas 13K 1865. Dans le dic ionnai e é imologisé de la langue polkų indique que
polkų anioł aupa a an é é angioł, Xi X a. angieł (b ückne 1974 5: Ši lenkybė
se ou e m. maž ydo, Kons an ino si ydo, me kelio pe ke ičiaus dans les
a aux. chaque c oyan a son angelą ga gą, qui le accompagne e p o ège
ou e la ie, za a ia de an la mo . Naujeme moksłe skaj ima asz a
żemaj yszka u ilisé uni oodis e me Sa gas nmK 1848 20 signi icme
angel ga dien.
selon la adi ion ch é ienne, ous les anges selon le e ec ué aidmens, onc ions impo ance à épa i
en neu angs, ou cho us, qui pa impo ance son g oupés po is en is eiles (me o d 2001: 26). plus hau
ang d'ange que dans un seul 18001882 m. édi é ca échisme es appelé e me d'o igine g ecque a changelas:
A changełas sK 1803 26 ( y esnysis angelas, lo . a changelus < g . a changelos). Ki uones ca écizmes il 3
angelo dé ini ion is, as a yskopo mo iejaus alančiaus 1865 m. p eng ame ca ekizme p ésen éama
o iginalalo éc yba. connu que du polkų langue il le aduisi e Li u iškomis le es записала сам епископ,
mais usiškomis le es édi é ilniaus mokslo apyga da (bi žiška 1990: 103). 4 signelu × signi ien dans
l'ac uelle commun inée des langues Li uanies ne a ojami des mo s. 5 a icle des a ian es d'éc i u e
neap a ien .
Auš a Rimku ė-Ganusauskienė | Angelo e le diable nommés dans un nom de
| 1800–1882 me ų ka ekizmuose
l'anglais on eçu un skoliniu a cha kaniolas:A chaniołas pK 1828 155, mLsK 1852
× 45, 134 ×A kaniołas deK 1855 × [1873] 20, deK 1860 × [1873] 20, Rm 1862 [1873] 39, mRK
1869 × 152 e A chanielas m 44, 44, 44, 44, KKKъ Арханьослас K 1865 × 47
(l'a changel de l'a changelus < lo . a changelos, pl. Comme e angeles,
a changels dans les Li uiniens langueu es enu pa oisinines sla es langues.
Angelas, a changelas ce son els même depuis l'anciens u ilisés na u ali és
eligion e mes comme e al o ius, apô al, k ikš , kunigas, mišios, nuodėmė,
os ija, p aga as, psalmė, ojus, sak amen a e k . cependan ils son
examinés dans les XiX a. hui décennies ca echismes a es à la place d'eux
géné alemen u ilisés lenkybės ×aniolas e ×a chaniolas. les a changes e les
anges son le dieu in e médiai es e en oyan s su e e (Rž 1991: 20; Kiž 1997:
25; me o d 2001: 26; no ku ė 2009: 209; G egg 2011: 2021). Ils, comme l'éc i le
héologien dionisijaus a eopagi o a. éc i ame ac a e À p opos dangiškąją
hie a chiją, son a ibués in é ieu susiai à la chaîne de hié a chie angelų,
don la des inée es de se i à l'humani é e de communique a ec elle
(no ku ė 2009: 209). in é ieu s angs angles quelque pa in oqués des
appendages -ys ediniu Kunigajksz is es mKd 1845 33, mRK 1869 44. Kazys
alminauskis kunigaikš į kildina du mo kunigas e indique que c'es un
ge manisme (alminauskis 1931: 75). algis Rubinas dans a icle d asininkų
pa adinimai i jų is o ija éc i que kunigáikš is se ai du mo kùnigas ka alius
a ec appendice -aikš is (Rubinas 2001: 191; plg. būga 1958: 546; Kabelka 1964: 120). Ce
ang angelų des iné ga de les gens d'une pa iculiè e pa oisse (asK 2012). les
anges de plus bas ang e les a changes oujou s ailés, belyčiai, g ažūs
mo e iškos épai s jaunikaičiai a ec longgais, lib es hababužiais e nimbais (Kiž
1997: 26).
Comme Johnas Callanas Jamesas me o ds p é end, la deuxième hie a chική
angée é oiles e d'cels kūnų e s ichijų adminis a eu s: iešpa ys ės,
galybės, aldžios (me o d 2001: 26). 1869 m. édi ame le ca éizme nous ou ons
les e mes sui an s: Ponis es mRK 1869 44, Galibes mRK 1869 44 e Wi esnibes
mRK 1869 44. ce p iesagų -ys i -yb ediniai. le e me ponys ės ai i du ai
emp unnius ponas (lenk. pan, b us. pan; sabaliauskas 1990: 232), galybės e
y esnybės de sa p op e o igine mo s. os ois ca écizmes de la pé iode en
ques ion men ionne la p emiè e, selon mé éologo d. a eopagi o classi ica ion,
a čiausiai die o esan i i die o sos ą supan i, hie a chinė eilė se a imai,
che ubinai, sos ai (Rž 1991: angelai son die o se nai e pasiun iniai. Ils en ciel
135Te minologie | 2014 | 21
344; me o d 2001: 26): Se apinaj mRK 1869 44 (liepsnos kala ijais ginkluo as
šešiaspa nis angelas, lo . se aphim < heb . se aphim, aussi plg. lenk. se a in)6,
Ke ubinaj mRK 1869 44 (aukščiausio ango angelas, 1847 23. Sos ai en an dans
g . che oubim < heb . ke ubim, da plg. lenk. che ubin) i Che bynu nKKK
deuxjopai ou un e me × onaj mKd 1845 × 33 (lenk. on < ok. Th on < g .
h onos), ou deux synonymischis d'o igine di é en e, join s à un connec eu
ou: Sos aj ou onaj mRK 1869 44.
oien oujou s […] le isage du Pè e céles e[…] (m 18, 10), e donc son
puissan s, exécu an son o donnemen , obéissan s à sa pa ole a (ps 103,
20). cependan pas ous les anges son bons. Ce ains anges se ebellè en
con e le dieu e pou cela u plongés en l'en e . Ils 18001882 m. ca écizmes
en an nommés di e ss unei odžiais e minais. il au a an ou men ionne
le e me Li u ienne elnias: Welnas mKKK 27, 1863 1845 9, welnes mKd 35, nKKK
1847 73, mLsK 36, 1852 KK 66, 1856 wełnes Rm 29, [1874] welnias pK 1824 19, mKKd 1845
35, nKK 1847 77, mLsK 1852 25, mRK 44, KK 1869 46 e wialnias KK 25, wialnis KK 23,
1854 KK 18, 1854, eSKK 147. C'es non seulemen le lexique de la eligion, mais
aussi de la my hologie. Li u iens au osakoje diableas bene le plus sou en
su conna mi inė bū ybė, don p o aizdžiu neabejo inai é ai kadainykš is dieu
diableas ou ėlinas. Il de ai ê e lié à des animaux, mi usiaisiais, sou emies,
ichesses sou emies, economine s e a, mais e magija, i smais, zynias
(be esne ičius 2001). les diables selon hié a chie 18001882 m. ca ekismes
géné alemen ne di isen pas. exclué seulemen le diable Liuci e is, qui domine
l'en e . Il es appelé dans les sou ces de la pé iode considé ée d'o igine
g ecque e me An ik is as mRK 1869 149 e lenkybe ×An y-ch ys us mKd 1845
227 (šnek. elnias, pik oji d asia, g . an ich is os). sans dou e, ce e me es
eçu pa oisinines sla es langues, plg. lenk. An ych ys , us. An ich is
(Fediukina 2014: 21).
Quelques 18001882 m. ca écizums nupuolęs angelas in odui o igines heb ajiškos eluoju skoliniu šė onas,
gau u pe lenkų kalbą: cze o6 2003 m. émisme Kompiu e iniame a p au inių žodžių žodyne in e leksis
p ésen é le e m se as [heb . se aphim (dgs.)], ch é ien é šešiaspa nis angelas, le plus hau deg és angelas;
sé a ims, e che ubins z . che ubas, ché ubins. aigi p io i é, appa emmen , es acco dée aux plus cou es
o mes, enues de la langue héb aïs.
7 K. si ydo mo ne Зафиксирована форма elinas.
Auš a Rimku ė-Ganusauskienė | Angelo e du diable appellinimai nas mLsK 1852
| 1800–1882 me ų ka ekizmuose
48, Sze onas mKd 1845 142, nKKK 1847 16, sze onas mKd 1845 35, nmK 1848 45,
Szia onas nmK 1848 43, szia onas 136 KK, 1803 23, 1854 szie onas sK, ze onas
nK 29 1847 KK (pik spi i ua, elnias, lenk. sza an < lo . sa an < heb . sānṭa).
Les ca éizmues son e plus nelie u iques diable dénomina ions. Moksłe
li euwiszko skaj imo i Ka echizme u ilisée sla ybėbiesas mLsK 1852 48
( elnias, pik oji d asia, b us. бec, lenk. bies, uk . bis), aussi bien
sla ybėče as: ×Cze as mKd × 42, 1845cze as mKd × 35, 1845 mLsK 1852 ×
(b us. čoo , us. 48 чёрт, lenk. cza ). nupuolęs angelas nommé e
seulemen des langues li uaniennes ca ac é ingu mo Kipšas: kipszas mRK
1869 47, kipšasъ K 1865 14. de LKže p ésen és a osenos exemples de oi ,
que kipšas e ou é seulemen plus a dniè es des monumen s de langue.
ai judošius: Judos a ojzius KK 1863 55 ( elnias, plg. lenk. judasz). LKže
p ésen és elles de ce mo signi ica ions: 1. oi judas juda, édda ikas, 2.
el keiksmažodis, plg. elnias, kelmas.
Dans les ca ekismes de elnio signi ica ion u ilisés sudaik a a dėję
į a džiuo iniai būd a džiai nelabasis mRK 179 (LKže 1. pik oji d asia, elnias,
kipšas), juadajsis mLsK 1852 48 (LKže keik. elnias, nelabasis) e pik asis mRK 120
1869 (LKže nelabasis, elnias), ainsi que dans KK a do inis p akja is 1854 mRK 120
(LKže kas p ake, pasme k as: P akasmok (pakbasis, elnias) pekloj ažnelakas ds
1869). Ces e mes pousée anges, appa emmen , on é é in odui is selon le mode,
l'appa ence ou au e imaginées pa icula i és. l'iconog aphie ecclésias ique les
diables son géné alemen ep ésen és noi s (biede mannas 1998: 170),
k in an ys du dessous ciel di e si iausių pabais, šliužų, se p ačių, žalčių, d akonų
e au es animaux (Kiž 1997: 315). plus la ge aud ai discu e le e me noi asis.
Kalbininkė saulė Juzelėnienė a ibue ces mo s júodas cono acines
signi ica ions: 1) Rela i a ec malheu , liūdesiu, kančia, neuls imi; 2) igno ie,
mau aisis, qui-soi mé a, nége a; 3) lié à la mo ; 4) lou ds, quo idienne
(Juzelėnienė 2002: 37). ou ce de plus, dans la s uc u e de ou es ces
conno a ions en e un ex êmemen o composan néga i é aluable.
bi u ées Jasiūnai ės penseum, nė a ko su p end e, que le signe du noodume soi
lié a ec néga i un pe sonnage my hologique. nécessai e de souligne que dans la
cul u e e hninée adi ionnelle di e ses couleu s ou leu s combinaisons
acquiè en une signi ica ion symbolique. Le symbole de la couleu noi e bene
conc icieuse: elle associezase a ec l'obscu se e la e e. beaucoup de peuples
en enden men , ce aines di ini és ou zoomo ines démons es i noodi. Ce e
couleu es ca ac é is ique des my hiques ê es habi ables de la place, bu ų p iemonėms (Jasiūnai ė 2012: 108).

137Te minology | 2014 | 21 dans le symbolisme ch é ien é signi ie non seulemen
elnias da adinamas lie u išku žodžiu žal ys: Źal ys KK 1863 10, ku is
diable, démon, mais e p emiè ep adée pé emie, mal, aussi bien su edžiojimą,
gundymą. LKže ne ixe la pa ole jaun ys signi ica ion elnias, cependan
ou ons exemples, quand u ilisée pe kel ine signi ica ion blogis. p anė
dundulienė éc i que les mo i s de démonisa ion žalčių peu en ê e deuxjopi:
some liés à la biblique c éa ion du monde e angelų ébellion, d'au es c éés
médié ais (dundulienė 2005: 123). Moksle Rima-Ka aliku e Ka ekizoj ka alików
andame des cas inhabi uels, où le diable nommé es de sla es langues gau u
mo à le es: ×Lewas KK 9, 1863 ×lawas mRK 1869 328 (liū as, lenk. lew, b us. лeў).
m. es so ie dans Moksłe li euwiszko skaj imo e Ka echizme signi icme
elnias, nelabasis u ilisé eu emizmas xledokas 1852 mLsK 1852 48 ( elnias,
nelabasis, sen. lenk. ledako, plg. lenk. ledaka). le mo ledokas au sens mal, pik as,
ienkam ikęs žmogus u ilisé X ii a. id. hand aš iniuose dic ionnai es Lexicon
Li huanicum e Cla is Ge manicoLi h ana
(palionis 2004: 218).
ilniuje 1865 m. isėjusiame yskopo m. alančiaus ca ekizme Трумпасъ
катехизмасъ: аукщяусей крашта виреснибей лійпанть парашитасъ делъ
kaталику яунуменесъ и мокслусъ лейдамосъ ишспаустасъ ap inkame enco e
un euphemis inį le nom de ce e an gam inės e mis inės bū ybės kelmas:
келмасъ K 1865 14. LKže indiquée elle mo du kelmas 9 signi ica ion: keik.
(š elniai) elnias, kipšas. de ces ai es exemples on oi que pa ois dans les
ca écizismes, comme e en géné al shnekamojoje lebo, en pa lan de
dange eusemen an ga ine ê eybę ague se men ionne son nom.
appa emmen , il exis e donc sous au moins plusieu s subs i u s de ai nom,
qui dans les ca échismes son éc i s en cliaus es ou jonnés à un swi ch ou:
pik asis (welnias) mRK 47, 1869 Welnas ou Sze onas mKKK 11, 1847 źal is ou
sze onas nKKK 95, żal is ou welnes deK 1855 [1873] 20, deK 1860 [1873] 20, źal is
ou welnias mRK 49, 1869 źał albo welnis mRK 54, 54 żal is ou wialnis 27.
1800[…]1882 m. ca echisms du diable nommemen s similai es à des noms du diable,
ou an s X iX iii a. eligieuse Li uanien aš ijoje, où g e ainių skolbiesas,
×čio as, šė onas es u ilisée e pik oji d asia, × pik asis angelas, pik asis,
pik ybė e pan. ( ėlius 1987: 236). dans un ou deux ca echismes de la pé iode à
l'é ude, les noms ou és xbiesas, xčio as, kipšas, judošius, nelabasis, juodasis,
pik asis, p akeik asis, zal ys, xle as, xledokas e kelmas peu en ê e
a ibués à la e minologie de la eligion populai e. Ils on des é alués signes,
son s ylis iquemen nuscol in i, on une ce aine émo ionnel nuan ì.
138 Auš a Rimku ė-Ganusauskienė | Angelo e le diable appella ionnis
| 1800–1882 me ų ka ekizmuose
2. sUdė iniai dénomina ions composi és des e mes, auxquels
in oquen ijan es an gam ines ê es angles, 18001882 m. éleis ues
ca éizmues où qui moins. les e mes les plus men ionnés, qui ma quen qui
a c éé les anges e à qui ils son subo donnés: Angelas Wieszpa ies mKKK
1844 × 25,Aniołas Wieszpa ies mKd 1845 × 97,Aniołs Pona nmK 21, 1848
×Aniołas Diewo pK 1828 × 152, ×Aniołas Diewa mKd 1845 × 33, mLsK 1852 ×
24,Aniolas Diewa 1848 × 20,1862 × Aniolas Diewo Rmaniołas Diewo Rm 1862 ×
188. D'au es e mes déc i en és ce ains des a ibu s angels
sain e é, bon é, é hique e k .: ×Aniełas Szw. sK 29, Szwen as ×Aniołas
mLsK 1852 × 83, Швентасъ ×Анiоласъ K 1865 14, ge as ×Aniolas KK 1863 9,
gie as 1803 ×Aniołas mRK 1869 45, герасъ ×Анiоласъ K 1865 13, isz ikimas
1869 ×Aniołas mRK 45, ×czis as8 Aniołas nKKK 1847 39. Moksle Rima-Ka aliku
u ilisé d ižodis e mis ×Aniołas dąngaus mRK 1869 84, pa lequel
į a dijama le lieu de séjou . Comme on oi de exemples, la oisième
(žemiausios) hié a chie an gam ines en i és son le plus sou en
in odui es d ižodžiais e mes, don le p incipal dėmeniu a du g eikų
kalbos gau a lenkybė ×aniolas.
angelas sa gas 18001882 m. ca echismes en e ien deux mo s e minais,
cons i ués de di é en es o igines de ê emen s: ×Aniołas S. KK 1854
92,Aniolas Sa gas KK 9, 1863 ×Aniołas sa gas mKd 44, 1845 nmK 20, 1848 mRK
45. Ce ains ca échismes me en l'accen su sa sain e é, donc on
u ilise ižodžiai e mes S. ×Aniołas Sa gas pK 1828 152, Szwen as
×Aniolas Sa gas KK 1863 8, Szwęn as ×Aniołas sa gas mRK 1869 45. Moksle
Rima-Ka aliku, wi hou e m ×Aniołas sa gas, as as ižodis
opisomasis e mas ×Aniołas dabojęn is9 źmogu mRK 45. 1869 composi es
e mines a ec dėmeniu angelas ne ou e dans les ca écizums du
pé iode examiné.
dans ois ca écismes de la pé iode à l'é ude son men ionnés ce ains
des plus impo an s a changes […] a changes Gab ielius e Rapolas:
KK 1863 65, ×A chaniołas Gab ielus mLsK 1852 45, Szwę s Rapałs
×A chaniolas Gab ielus ×A kaniołs K 1856 11. Nawieme
k ykszczionyszkame ka alykyszkame ca echizme le p emie es appelé
simplemen angelu Gab ieliumi: ×Aniołas S. 8 Čys as š a us, do as,
g ynas, skais us (b us. чыc y, lenk. czys y). 9 Dabo i sailli , p end e soin, auso i (lenk. dbać).
139Te minologie | 2014 | 21
Gab yjelus nKKK 1847 17. Dans l'éc i u e sain e, seuls ois a changes en en
en nom: š . mykolas, s . Gab ielius e s . Rapolas (Kiž 1997: 38)10. d ižodžiais ses
e mes d'o igine į a dijamas e nupuolęs angelas, . i. de nias: pik a dwase KK
1854 23, Rm 1862 [1878] 29, mRK 1869 46, pik a dwasia mLsK 48, K 1852 1856 30, pyk a
dwase mKd 1845 35. Moksle Rima-Ka aliku da andame dwasia biau i mRK 1869 46.
Les au es d ižodžių e minų dėmenys son d'o igine mix ia: dwasia
×neczis a11 mRK 1869 46 e ×nečiis a двасе K 1865 14. Knygoje Naujes moksłas
skaj ima asz a żemaj yska diel mażun wajkun andame e miną szia onas
×nep ie elius12 nmK 1848 19. Les deux e mes dėmenys son emp un és. le
diable dans les ca échismes de la pé iode en ques ion es aussi appelé d ižodžiu
e me p akejk as welnes mLsK 1852 60 e e mes d'o igine mix e, don l'un des
dėmen es angelas a baaniolas: pik as Angelas mKKK 11, 1844 × pik as 1863 × 9,
1865 × 9, 1865 × 9, 1865 × 9, 1865 × 9, 1865 × 10, 1865 × 12, 1865 × 12, 1865 × 14, 1865 × 12,
1865 × 13, 1865 × 14, 1865 × 14, 1865 × 12, 1865 × 13, 1865 × 14, 1865 × 14, 1865 × 14, 1865 ×
14, 1865 × 14, 1865 × 12, 1865 × 13, 1865 × 13, 1865 × 13, 1865 × 13, 1865 × 14, e c.
Pa ois synonymiquemen u ilisé un e dis e d ižodis e mes: Welnas ou
pik a Dwase KK 1863 8 e pik a dwasia ou welnes Rm 1862 ésum inan on
[1878] 29.
peu di e que 18001882 m. ca écizmes angelas e diable y en en ijamas e
composi i s e minis (géné alemen d ižodžiais), don l'un es des dėmenes
géné alemen nelie u iškas.
iŠ ados angelo e diable dénomina ions nedidelė an gam inių bū ybių pa adinimų, as ų 18001882 m.
ca ekizmuos, pa ie. selon sanda ą ces nommés son uni o dies (angelas, ×aniolas, diables, šė onas,
kipšas, zal ys, e c.) e composi es: d ižodžiai (angelas du Dieu, ×aniolas du Dieu, ge as ×aniolas, sain es
×aniolas, Angelas ga gas, pik a d asia, pik as ×aniolas, kal asis ×aniolas e k .) e ižodžiai (Š en as
×Aniolas sa gas, ×Aniolas dabojan is žmogų). 10 Gab iel po eu de la pa ole de dieu; Rapolas ange
gué issan ; Mykolas dieu les idèles angel e peuple che , nugalėjęs Liuci e į ( Le 2001: 777). 11 Nečys as
nedo as, neskais us (b us. nečic y, lenk. nieczys y). 12 Nep ie elius ned auges, ennemis, ne idonas
(b us. nepppuya el). 13 Sug iešy i nusikals i, nusidė i ( us. сгpeшить).
Auš a Rimku ė-Ganusauskienė | Angelo e diable nommés angelus e diables aux
| 1800–1882 me ų ka ekizmuose
nommijan s e mes selon le kilmę si s omi en Li u iškus (sos ai, galybės,
y esnybės, de nias, šė onas, kipšas, nelabasis, juodasis, žal ys, pik a d asia
e in e na ional o igine), k inius (angelas, a changelas, k is as), s e imybes
(×aniolas, × a chledaniolas, × an ik onai, × hyb idokas, × y les les, ony y y y y
(kunigaik, ps ės, xAniolas, pš aniolas e k .).
18001882 m. ca echismes ou e angelo e diable dénomina ions
in é essan e e signi ica i e eligion des e mes g upelė, e lé i plus que
hui onių XiX a. décennies a oseną. dans de nomb eux cas, en pa lan de
nommés angelo, p é é ence a é é acco dée é imi ésem plus sou en
u ilisés des e mes monochodžiai ×aniolas, ×a chaniolas, e non angelas,
a changelas. Dans le ca éisme équen sni de leu o igine diable
dénomina ions, elles que diables, kipšas, juodasis, nelabasis, piquée esp i ia e k ., s e imybės a i ai es.
ŠALTINIAI14 sK 1803: Seanas ca echizmas, ou pamoksłey Weikialams, ape Wie ą szwin ą K ikszczonizką a ec
pasakimeis, isz Rasz a szwin a giesmems e małdoms a ec skeyczium baźniczos, didesniu e maźesniu, del u ilos
su inkima Lie uwiszka. d ukawo as isz nauia, uź pazwalenies synoda Kasz u [min auja, bi žų]15 pa apies. ni auioy
[min auja]: [J. F. s e enhageno paus u ė]. 32 p. pK 1828: Pawinnas es k ikszczioniszkos, ou Ka echizmas ape ceux
dayk us, lesquels kiękwienas k ikszczionis u yke , żino , e da i , idan gale u bu iszgani as: del dwasiszkos
k ikszczioniu naudos, isz lękiszko le uwiszkay iszguldi as, e légu i mul iplié Kazimie as Klima ičius. Wilnius:
d uka niey diocezijos kunigu missiono iu p i baźnicies s. Kazimie a. 225 p. mKKK 1844: Maźas Ka ekismas
k ikszczioniszkas ka alikiszkas, ou umpas se monlas ape ikkējimą, ape k ikszczioniszka pasielgimmą e ape s.
sak amen us. sude as pa kunigą F . hiediga, p abaszczia pi m d angowskines o dabba Wo mdi os, ilźeje:
d ukkawo a chez J. Reylende i. 108 p. mKd 1845: Moksłas k ykszczionyszkas dydesis dieł iszsymokima
jaunumenej Rima-Ka alikiszko baźniczio esan ej an p isakima Wi esnibes lenkiszkaj pa aszi as y Wilnuje
d ukawo as 1834; o main enan su źemaj yszkos kałbos pa kuniga an ona Janikowicze klebona pła elu
iszguldi as. Wilniuje: imp us uwej Jozapa Zawadzka: [J. K. Gin ilos lėšomis]. 335 p.
nKKK 1847: Nawies k ykszczionyszkas ka alykyszkas ka echizmas, ou yk as dawadas apej We a ykieima, diewa
mejle, szwę us sak amę us, y apej K ykszczionyszka p i oyeima p as as pamoksłas pa kłausimus y
a sakimus, wysi, ołabia ejusej Jawniems ejelejkalingas pa ena Wi Kuniga awo czis es socie a is JeZU. o
main enan su czis a Zejmaj yška Liežu y yszguldi as a ec neku ejs dwasyszkajs p ideimajs pa p oce
u zędnika Gube nskos Lus acijes Ju gy, adoma sunu, Lachawicze. Wilniuj: d uka nioj s. blunmK 1848: Naujes
mawiczes, numunse s. J. m. Kunygajkszcze aginske. – 114 p.
moksłas skaj ima asz a żemaj yszka diel mażun wajkun: ku emy padie y i a wisoky mokslaj
k ykszczionyszkay ka alykyszky, ejpo y umpas noba paws was kożnos dnia, su p idieimu g aziun umpun
małdunyk y ka echizmu ku ka yszku ku ka alin i a kożnas ka alykas żyno y y mokie y pa kuniga Jona
Lacawicze umpaj kolek as, y ka ma py yka yszs palka. Wylniuj: kasz u y spaus uwy a. dwo cziaus. 48 p.
mLsK 1852: Moksłas lie uwiszko skaj imo i Ka echizmas, ou moksłas k ykszćioniszkas apéj a ykułus wie os
szwen os ka alikiszkos pe kuniga J. dydyński pa aszy a. Wilniuy: d uka nioy m. Zymelowicza ypog a a [J.
didinskio lėšomis]. 101 p.
14 Les sou ces son p ésen ées ch onologiquemen .
15 Dans les laissez-passe les clauses indiquen les données éelles de l'émission.