240 Jolan a Gai eny ė-Bu le |
Ilona Mickienė, Bi u ė B iaukienė
LETUVI TERMINOLOGIJOS
ASPEKTE: METODIN MOKOMOJI
KNYGA [Elek onische Ressou cen]
Vilnius: Vilniaus Uni e si ä ,
2016. 67 s.
ISBN 978-609-459-710-7
JOLANTA GAIVENYTĖ-BUTLER
Lie u ių kalbos ins i u as
Vilniaus Uni e si ä s Kauno humani inische Fakul ä 2016 m. ausgelassen
Mickienės und Bi u ės B iaukienės pa eng ą elek onische meleidimui
odinę mokomąją knygą Lie u ių e minologijos aspek ai. Kniegos Ilonos
d ück e Vilniaus uni e si e s Kauno humani ä en akul e es Ta yboje,
sie ecenza o zwei ecenzen ės.
Leidinys seh ak ualus. Lie u ių e minologijai ski ų leidungen, besonde s
mokomųjų, gib es iel. S uden en, de a ig, müssen sich am meis en s ü zen
noch m. 1980 ausgegebene S asio Keinio Te minologijas abėcėle und Kazimie o
Gai enio Buch Lie u ių e minologija: heo ien und e wanbis me menys (2002).
Im In e ne wa zugänglich Jū a ės Lubienės Te minologies pascha ų
konspek , noch kann man inden An ano Sme onos und Egidijaus Zaikausko
be ei e en zu einzelnen Te minologiezwecken o gese z en pascha ų
san aukų, 2006. o be ei e Eu opäische Kommission Übe se zung
Gene aldi ek o a s Li uäischen Sp ache-Depa emen s umpas
Te minologies Handbuch ü Übe se ze , heo e ische und p ak ische Te minologiesubjek e we den um die p o essionellen Sp achen o gesehen a-
241Te minologija | 2016 | 23 do ėlių kap iuose, jedoch ge enn e, li auischen
Te minologijai o gesehene de aillie e Lehomosios Mi el bis je z wa .
Im Leh omojoje Buch Aspek e li auische Te minologien disku ie
wich igs e Te minologien agen beginn man on heo e ischen Aspek en,
spä e pe einama zu p ak ischen. Knygą bes eh el Abschni en, in denen
supažindig wi d mi li auischische Te minie s aida, Te minologies als
wissenscha liche und p ak ische Disziplin kū imosi Geschich e,
e klä amas g undlegenden Te minologies Konzep e, abgedeck we den
Te minenquelle, Da yba, An o de ungen, Schwächen und Te minen o dkybos
Bauda. Ende des Publikums einges eck benu z es und emp ehlensames Li e a u e zeichnis.
Büchgos p a a mė beginn solchen au o ie Wo en: Mokslas is g oß und
ewigins, und des Menschen Leben umpas. Eine Wissens Zahakos schnell
s ä k sich und mach Fo schang, und ande e aida ilga und angi.
Te minologija angewandjochen Wissens Zweig. In de ganzen Wel bilde sie sich
langsam und schwe als unbekann an ko šlie is an sp acho y on, in o ma ik
ode welche ande en Wissenscha szweig (p. 5).
Schön gesch ieben. Beinahe so schön, wie K. Gai enis sch ieb in einem A ikel
Kele as denčių apie e minologiją, ausged uck in de Te minologijas-Zei sch i :
Sag , dass de So bonna-Uni e si ä o den To en s eh eine Sonnenuh mi
la einischem Za ašu Sicu umb a dies nos ae (Kaip šešėlis unse es Tages).
Wissenscha is wah lich g oß und ewiglich, und das Leben des Menschen ku ze.
Alle dings und wissenscha mokslui nelygu. Eine Wissenscha sachakos
en s andusen g ei e s ä k und sogleich pade g oße Fo schang, und ande e
aida ilga und angi. Te minologija angewomoji wissenscha a šaka. In de ganzen
Wel bilde sie sich ungeduldig und schwe , als wüss e sie nich wo au ih schlee is zu sp acho y on, In o ma ik ode noch i gendeine ande en Zweige de Wissenscha
(Gai enis 1998: 89).
Angenommen, dass Au o es ein ach e gessen ha hinzu ügen Bezugodung.
E mas Publikiniens Abschuss bes imm li auischische Te minijos aidai. Jį
lesend äll o allem in die Augen das, dass au o ě, edend übe e miniją,
p amaišiui benü z zwei Wö zungen e minologija und e minija. Te minen
gesuma li auisch ausd ücklich benann d ejopai: zwei Te minologies
Bedeu ungen be es ig e Daba ische li auische Sp ache Wodyne (DLKŽ
2015), Kalbo y os e minen Wodyne (KTŽ 1990) und In e na ionale Wö ze
Wodyne (TŽŽ 2013). S asys Šalkauskis noch 1925 m. s udi in Te minologies
eo ie und li auischji iloso ijas e minija wies au zwei Wo es
e minologija Bedeu ungen und siūlė e wenden zwei Wö e . Te minija,
ano S. Šalkauskio, soll e nennen echniischen eines dessen Wissenscha
ode Kuns e minen ise ą, und Te minologija is e minijos mokslas ode wenigs ens eo ie (Šalkauskis 1991: 10). Tokia
Jolan a Gai eny ė-Bu le | Te minologies und Te minijs un e sis in
zei genössischen li auischen Leksikologien, Te minologienwe ken,
gemeinscha ine ode p o essionelle Sp achzuweisungen üblich (plg. Gai enis
2002; Jakai ienė 2010; Ru kienė 2015; Vlada skienė 2013; Bielinskienė e al. 2014). Zwei
Wo es Te minologija Bedeu ungen Zu eilung gemeins ines Sp ache Wö e ynen
ode Te minologien Ve wendung Te minijos Bedeu ungme nich Te minologijas
A bei en, ko wohl, gib nich schlech igkei , abe Te minologijai o gesehene
A bei solches Ve ei auen kliü a. Nebū ų keis a, wenn S uden en au käme
F age, ob nu nich li auensische Te minologie besonde s al e Wissenscha a,
denn au o es, pa ašiusios, dass lie u ių e minologijos p adžia das nich e s
ged uck es li auisches Buch is , abe iel ühe , in demselben Sei en da üg ,
dass Eu opos sp achų e minologija uo me u, als wu den gesch iebenes e s e
li auische Büche , ebu begebaue ku i (p. 6). Es schein , dass au o es Te minen
hal en i gendwelche speziellen ode abs ak ischen Beg i e einnamijanches
Wö ze . Menėdamas Ma yno Maž ydo, Mikalojaus Daukšos und Kons an ino
Si ydo A bei en, ih e schä z : Pi mų lie u iškų knygų au o iai <...> ugen gu en
G undlagen wei e ene gemeins inės Sp acheen wicklung bei. Jäu A bei
hin e ließ T aue schein und li auische Te minologie. obwohl de zei de
li auischen e minologen a bei ha e wede o ganisie e cha ak e , noch aiškių
p incipů und wu de besp ęs as [sic] e čiamų šal inių, jedoch nich ein ih e
e min und heu e e inne jene buche s au o (p. 7).
M. Maž ydo, M. Daukšos und K. Si ydo We ben bedeu ung li auische Sp ache
aidai neubejo ina, abe kaum ob sie können genann we den e minologais.
Hie nich p o šalį wä e wiede zu e inne S. Šalkauskį, eigusį: Kad Wo ,
eiškiąs Beg i ü, einggau en diesen Zei en Beg i Namenü, benö ig , dass
pa eikš oji ihm Beg i ü <...> eingei ü in welches Wissens o sinėjančių
Objek en Be eich. diese Weise nich jedes Wo , eiškiąs są oką, is
wissenscha s e min, obwohl jede Te minus is Wo , eiškiąs są oką
(Šalkauskis 1991: 14). Spä e , im d i en Kapi el, au o ės e klä , womi
Te minija un e scheide on Te minologien (mini und S. Šalkauskį), abe in
wei e en Kapi eln wiede diese zwei Te mine benu zen p amaišiui. Vielleich
wä e gewesen zweckha e beginnen das Buch om Beg i , Te minie und
Te minologienkonzep , und spä e e zählen li auische Te minien und Te minologien En wicklungsgeschich e.
An as mokomosios Buches Kapi elus as da iniisch genann
Te minologie s U sp ungs Theo ien. Übe He kun s heo ien da in nich
gesp ochen, abe e such e umgezogen zu we den Te minologien wie Te ų
mokslo aidą. In diesem Kapi el s ü z sich haup sächlich au K. Gai eniu und
ku z behandel wi d S. Schalkauskies, Eugeno Wüs e io, Dmi ijaus Lo ės und Vale ijas Danilenko Te minologien
243Te minologie | 2016 | 23 Theo ien. Bū ų möglich zu p ü en Au o en, de en
We ken ėmėsi S. Schalkauskis, Nachnamen: nich Vende yes, o Vend yes,
mi elal e liche Philosoph D. Sco usas li awiisch no male weise genann
Jonu Dunsu Ško u (Joannes Duns Sco us). K. Gai enis, sch eib übe seine
Gene a ion e minologen bes ennus bekannus usische Wissenscha le
A bei en, a k eipe e Au me ksamkei au das, dass Lie u os biblio ekų
užsienio e minologų A bei en nich eich en, deshalb übe sie wa wenig
bekann . Je z li auische Uni e si ä sbiblio heken inden emde
Te minologen We ke nich schwe . Es wa möglich wenigs ens zu e wähnen
einige Nachnamen. Chap e us i gendkodėl beende ams polinkių
daik a a din i und e minin i wissenscha sp ach das k i ik. Sch eib
übe Wissenscha sp ache Besonde hei en, ko wohl, wä e ehe ikę
ün em Kapi el Te minai Wissenscha sp ache G undes. Schni An angs
gegeben wi d Hinweis zu J. Gai eny ės A iknelį übe E. Wüs e į (p. 10), abe
da in is nich s gesch iebenes Anscheinens. Ta sächlich au o ės ėmėsi K.
Gai enis Buch posky iu übe E. Wüs e is und Helmu o Felbe is Te minologies Theo ien (Gai enis 2002: 110-111).
Nach Te minijas und Te minologijas En wicklungs übe blickgas imamasi Beg i
eiškinimo. D i en Kapi el in Te minus. Te mino und Wo es, Beg i und
Konzep es Beziehung e such e zu um äch en iel: begonnen wi d on Te minie
als Sys em, e wähnimi Te minen ges ell we den An o de ungen (übe sie wi d
neun e Kapi el), de inie wi d Te minus, e such wi d zeigen Beg i und
Wo es Beziehung, e läu e wi d enge e und b ei e e Konzep , gesp ochen wi d
übe Beg i und Pseudo e minus, gesag wi d, was is Te minie und
Te minologie, ausge enn en e min e minologischen Rich ungen, e klä wi d,
was is Te minog aphie, disku ie p o essionalismus und gesag wi d, welche
zwei Beziehungen e binde . Sp echend übe Beg i und Wo es Beziehungenus
au o ės e was e wi ojasi. Im Buch sch eib es: Wo d und Te minus sind
e wand ūšies san ykiu Wo es są oka pla esnė; e minai is ein gewisses
Wo esa is, genaue unkcinė und seman inė A is. Alle dings Beg i s e woka
nich šsi enka Wo es G enzen, denn Te minus nich no wendige weise is Wo .
T. y. de inie e Bedeu ung sowie Ve b auchsbe eich in de Sp achen ha und
gewisse Wo s (o Symbols) Ve bindungen. Tokie Wö ze e bindungen sind als
zusammengese z en Te minis angesehen. Hinsich lich, Beg i są oka übe ženg
Wo es G enz (p. 12). Wenn Wo und Te minum sind e bunden ūšies ( iksliau
ūšies i giminės) Beziehungu und Wo es concep oka pla esnė, kann kann Beg i
concep oka übe kämp en Wo es G enze? Au o ä, edend übe Wo und Beg i
Beziehung, bie e Hinweis au K. Gai enio Buch, jedoch in diesem Buch behaup e
gegen eils: Są okos žodis und e minas neschulusios giminės ūšies Beziehungu, da
244 Jolan a Gai eny ė-Bu le | e minai is nich nu nu ein gewisse
Wo esa is. Auße dem, e mino Konzep äum nich und in Wo es
G enzen, da ein Te m sein kann und ein Wo , und bes andus Wo zes
Kombinys (Gai enis 2002: 14). Ta sächlich be uh asi S . Keiniu (Keinys 1980:
15-16), nu zu de Re e enz nepaßym wü den seine Minčių hinzuge eil paa
sakinių aus K. Gai enio buchgas. Beidsei s, de Beziehung zwischen
Beg i en Wodis und e minas einnai giminės bei ūšies Beziehungu nich
häl und E alda Jakai ienė (Jakai ienė 2010: 182). Eingese z , welchem
Ansa zen zusa ų mokomosios Buches au o es. Sehen Soll e Rich igen
Behaup ung, Dass Wodžiai e minija bei e minologija gene inėje Sp eche
Ha Meh Eine Bedeu ung (p. 13) (Wodis e minija Ve wende Nu Eine Bedeu ung).
Im ie en Abschni e läu e sich, was is De ini ion und besch eib
De ini ionsmängel. In le z e Jah en ends e de inie ung zu nennen
bezeichnungsbeg i s zeichen unsakung, und sein esul a de ini ion. Tokį Te min
zu benu zen nich nu Te minologen (plg. Jakai ienė 2010; Ru kienė 2015). D e z em
Leh omosios Buches Kapi eln sch eib , dass są oką de inie ende
besch eibomasch Sa z, hel ende sie on zu un e scheiden
Zusammenhangbeg i en, genann wi d de ini imi (p. 16) und ausschi ie en
in encinė (=in ensi ) und eks encinė (=eks ensinė) De ini ys, abe im ie en
Kapi el we den De ini ys genann . Posky is Ap äsimisch Beg i beginn so:
Ap äsimisch is de Inhal des Beg i s o enba en <...>. einen Te mino A ikel
bildende Sa z muss e klä en, was is concep oka. Ausgewähl haben Beg i e,
kann man auswählen Beg i sde ini ionen und p ü en, ob Te mine en sp echen
Beg i en. Alle dings is es nich so ein ach.
Im Te minog aphischen We k da nich genu z we den keine de
wissenscha lichen Beg i sde ini ionsg uppe, weil: a) iele Beg i e haben keine
De ini ionen; b) In de wissenscha lichen Li e a u we den De ini ionen nu
umschläglichen E klä ungen e se z ; c) iele De ini ionen sind passenę, nelogški;
d) iele exis ie enden De ini ionen haben nich genügenden und no wendigen
Eigenscha en, aus yškinenden de inie enden Beg i s speci iką. Hinsich lich,
s ändig b auch zu übe a bei en De ini ionen sowie Beg i e, . i. zu e zich en pasenusių, nemokslinių und e s ellen neuen (p. 18).
Tokia An ang nelabai aiški. Was, wohe und wa um gewähl und ausgesuch
wi d? Wo jene unkuusigen De ini ionen liegen in Wö e büche n,
Wissensa bei en, Leh büche n? Wa um kann im Te minog aphischen We k
nich genu z we den są okų de iniie ungsg uppe? Die, die e minog a inį
A bei a bei en, no male weise geba (ode ihnen das un hil e minologen)
zu su o mulie en und übe p ü en De ini ionen.
Posky ios Ende sch eib : Apib ėžimas ha nich wa žy i
wissenscha lichen Min ies. Am häu igs en is e mündlich, und, zum Beispiel, ma hema ische Fo meln sind

245Te minologie | 2016 | 23 nu hil enä Ma e ial. Hinsich lich, wenn i gendeinen
physikischen Phänomenin besch eiben we den nu ma hema isch, das im
Wesen lichen Konzep s Inhal s nich skleisem. Alle dings gib es solche
Beg i e, die de inie zu we den nich šsi e sen ohne ma hema ischen
o mulen (p. 19). Wie de inie s du wa jo wissenscha liche Gedankenì?
Wa um sie meis e balische? Besch eib ys sind imme wo liche. Są okos
Esmę Specialis en, ko wohl, kann e s ehen und aus o mulě. Im ande n
Pa ag a en posi ionie : Jei De ini ionen enka e wenden ielia eikšmius
as e minas a ojamas“ (p. 19). Sunku įsi aizduo i, kaip p ak ikoje aiko-
mas eikala imas apib ėž yje nu ody i daugia eikšmio e mino eikšmę.
e minus, dann muss angegeben, welche Bedeu ung Posky ie Apib ėžimo
bildungs P inzipien und Mängel sch eib nu übe Mängel. Die P inzipien sind
au ge üh im Subky ie Apib ėžimo Beg i o oka. In diesem Subky ie
behaup e : Te minų ydų en s eh deshalb, dass die De ini ion, die wu de
benu z , um einen Te min zu bilden, auch ha e Schwächen. Jede
wissenscha liche Beg i muss genau sein (p. 19). Kann man Genauigkei aus
einem Beg i e langen? Ta glus muss sein Beg i s einnamigende Te min,
und de ini yse soll e sein genau wide spiegelni wesen liche, un e sehnliche
Zeichen de Beg i s. Da übe hinaus, e minen ydü kann en s ehen nich
allein wegen De ek en beinhal ende De ini ionen. T umpą ün em
Kapi elTe minai wissenscha Sp ache G undlage bes eh zwei Absa zen.
E s e pa ag ai e in allgemeinen cha ak e poswa s ymei übe e minen
bedeu ung wissenscha ens o sagai und sp ach aidai, and ooje sp ich
man übe li awiische e minen o dkyb und lis edijami li auischen kalbininkai,
apgynę dise acijas aus e minologiji. Beje, nich e minde blieb Auš a
Rimku ė und Ma kas Pau a. 2016 m. dise a ion aus e minologies s i ies
apgynė und Liudmila Mockienė. Übe Te minijs Un e suchungen, pe haps, wä e
ehe ikę eden im zwei en Kapi el. Glumina aus dem Kon ex ausgezogen K.
Gai enis Buch gib in de In o ma ionen übe he ges ell en 1000
s anda disie en Beg i s Wö e ung (p. 22). Sieh aus, dass gesp ochen wi d
übe Li uanien ausgegebene Beg i s Wö e büche , de weil K. Gai enis
dieses Zahl e wähn e und sp ach übe E. Wüs e į und seinen We ks Ein luss
au Te minijs s anda disie ung in e na ionalem Maß. Im sechs en Kapi el
Te minų klasi ikacija we den Beg i e un e eil hinsich lich Fo m, Inhal und
Wechselbeziehungen. Angebo en wi d wie olg eine Au eilung de ein isigen
Te minen: 1) P imä (ein ache) Wö e (akis); 2. Abgelei e e Wo e (da iniai)
(akiniai); 3) sudu ische Wö e (dū inie) (k ei aakis) (p. 23) (a k ei aakis
e minas?). Diesen Ski s ellung soll e p lich e we den, denn dū inische auch sind da iniai. Ma y , u ė a omenyje ein ache Wö e , ediniai und dū inie. Im sieb en Kapi el Te minijosquellen we den d ei Haup quellen behandel : sa osios Sp aches Leksika, Wo zeugda ybosys eme und ande e Sp achen
246 Jolan a Gai eny ė-Bu le | leksika. In e na ionalischen und li auischsko
Te min e häl nis illus ie endenden Beispiele genommen aus K. Gai enis Buch.
Wa en möglich nachzu suchen eigeninge en Fällen. Zu de Behaup ung, dass
schalia li awiško Wo es haben wi in e sei ig seinen Übe einsmen, jedoch e
is passi usis jenes Wo paa s Mi glied (p. 27) wi d o ges ell Beispiel
nuoma is epilepsie. Va gu ode ભાa is je z häu ige e wende wi d. Au de
Websi e Raš ija.l o gamu en in Psichologies e minų žodyne (PTŽ 1993) und
Medicinos e minų žodyne (MTŽ 1980) nuoma is ž . epilepsija. In e na ionale
Te mine sind wi klich Paa en nuo ala placen a und pe danga dia ag ma
ak i ieji Mi gliede , nu kann pauseig, ob solche Paa e zei genössische
Te minijoje ausges eksis ie e.
Im Leh buchigen ausgenommen zwejopi in e na ionale Beg i e ech e
in e na ionale Beg i e, die in de Wel leh e e wende we den
sulo ynin i und keine Sp ache in eine Sp ache nich e ände wi d wede
ih e Sch eibung, noch sie umsch eiben mi ande en Abėcėlėmis und aus
ande en Sp achen di ek ode übe Sp ach e pininkes paskolin i ne
la ynišk Beg i e (p. 27). Schade, dass Au o ös nich lie e e solche
Te minens Beispiele, denn unkla šku, um welche sulo ynin us Te minus
gesp ochen wi d. Is solche Ve eilung exak ? Ano K. Gai enio, į unse e
Te miniją e enenden in e n unige Wö e sind haup sächlich en ę aus
al e ischen G eikoen und la inischen Sp achen. Sie o dnen sich nach
unse e Sp ache Phone ik, Mo phologie, Sch eib däsnien und Regeln und
we den no malen (Gai enis 2002: 5859). Wei e hin sch eibend übe
in e na ionale Te minen behaup e man, dass zu diesem Zei punk
in e na ionalen Te minen seh in ensi isch gescha en we den li auische
Gegenwö e , deswegen didėja in e na ionalen und sauen Te minen
synonymija (p. 27). Als solche Synonymie Beispiel geben Te mine akuumas
(= akuumas) und Lee s uma sind nich Synonyme. Rech es, dass
in e na ionalen Te minen li awiški en sp echmenys gescha en we den,
abe seh zwei elha e Behaup ung, dass es passie seh in ensi ie. K.
Gai enis und Angelė Kaulakienė noch 1996 m. KTU geles enem Be ich in de
Au me ksamkei au die gegen eiligen Tendenz Te minijs in e na ionalen
gehen und neno ą suchen li auische Übe einsamen (Gai enis, Kaulakienė
2014: 232). Kaugu ob diese Tendenz ausgeb ochen. Skolinių ie os e minijoje
übe blickung ende ich igem beme kėjimu: Swa biaus e, dass skoliniai
nes um e aus a osenos įsigalėjusių li auischen e minų und wü de
gehal en we den e mensys em in due p opo ion zwischen sa ų
(nacionalinių) und emimų (in e nacionalinių) e minų (p. 3031). Lignend so auch sch eib und im A ikel Enzyklopädie de li auischen Sp ache e minologija (LKE 2008: 553), soll e dahe angeb ach we den Re e odą (diuso Enzyklopädiea ikniu ohne Re e oda em asi und e s ame Kapi elue (p. 78)).
Te minologie | 2016 | 23 247
G oßes achun as Kapi el bes imm e minen da ybai. E bilde übe ün edelį
alle Büche . Einga adige Sek ion Teil gan ausgäns a und pad ikoka, in de
imme e zähl wi d übe dieselben Themen, beispielsweise d eimal e wähnie e
Haup da bie ungsweisen, zweimal es ges ell , dass e minologijoje
Wö ze da ybai enka iesulis Rolle, denn meis en einsagodischen Te minen
sowie komplexischen Te minen da iniai (einsemka is angegeben, dass
em asi S . Keiniu, ande enka nenu odoma) (p. 32) und, gemäß K. Gai eniu,
da o i in a da inische Te minen bilden einen g öß en Teil (p. 33). Sp ichend
übe A enischen Beg i en eingebenijmung behaup e sich, dass mokslo
Kalboje b auch namensigen komplexe , zwischen ihnen A enische Beg i e.
Solche Konzep e bezeichne en einsawodzungen Te minen, abe aus ihnen
gemach we den zusammengese z e Te minen, e wa, aibė abs ak i aibė,
a i a aibė, begalinė aibė (p. 33). Was geschieh ? Obwohl de Hinweis nich gib ,
sieh man, dass Men is nich genaues ich ne sch ieben wi d on
Te minologijas abėcėlės ( on do und Beispiele). S . Keinys sch ieb, dass
A enische Konzep e nich sel en žymimos einewijodžiais Te minis, abe
dennoch meis ens hie anschie zusammengese z igen Namenimais (Keinys
1980: 17). Beje, Ma hema ik e mine sind abs ak ende aibė, a i oji aibė.
Wei e in diesem Teil e inne s eine de Te minen e hobenen An o de ungen:
Ku ian neue ada ą, muss wissen, jog egeligkei eine wich igs en Te minen
e hobenen An o de ungen. Republik s anda d e Regeligkei besch eib als
en sp echende Ki čiaungs, Sch i ybos, G amma ikos, Wo jies Da bys,
G ama imis und Ve b auchs Regeln (LR s anda d, 2009) [sic] (p. 33). Sel same
Besch eibung noch keis esnieme Dokumen . Was is de epubliken s anda d?
Übe dieses Publikum meh zu e ah en, ma y , ne eks, denn e wende e
Li e a u zusamme ache seine gib es nich . Im e s en Posky ie Vienažodžiai
e minai, de gan einlich au geschni en in sky elius is , disku ie ien isinių
e minen Da yba (p iesagų, galūnių sowie o dėlių ediniai und dū inie). P iesagų
ediniai we den behandel in zwei kleine en schy elien übe eiksmažodžių
edinius und a dažodžių edinius, dahe , beispielsweise, a dažodinės
Eigenscha en Hal e e und O snamen we den besp ochen in zwei O en.
Vielleich wä e es kom o able , wenn übe sie wä e gesp ochen an einem O .
Reikel e o zugsweise auszuwählen: wie eiksmažodinės Eigenscha en
hal endeio Beispiel gegebenes Wo Un e suchung, wie selbs iminischen
Wi kens Behandlung. Abejo inas Behaup ung, dass P eesaga - ė, (i)uo ė
gegenwä ige li auische Sp ache ik e minen da ybai und e a ojama (p.
36). Man kann nich wide s immen mi de Behaup ung, dass sudu iniai e minai leich und sys ema isch hil namensi i eina ūšes Beg i s. Das deu lich sieh aus gesag en Beispielen (sa idulka, ėjadulka). Nu kaum ob ech lich solch ei-
Jolan a Gai eny ė-Bu le | ginys: Sudu inis Te minus hinsich lich Bedeu ungs
o is eininge , de ini esse , specialische als sein g und 248
Wo zusammensa z. Deshalb sudu iniai Wö e pass am genauelese en,
ininge en, sinn olle en Bedeu ungsweise (p. 43). Sky elia übe dū inien am
Ende e klä e , welche Sp ach eile kann sein dū inlich. Ange üh e Beispiele
(dalgiako is, udauodegis (ka inas), e was, zweidešim , bukagal is, silpnaši dis,
p o ligė) ha wenig was gemeinsam mi Te minija. In diesem posky ie
pass eig e und meh nelabai e minischen (ben schon nich zei genössische
Te minijos) Beispielen: žaba as, skys imas, ka umynai, očiukė, apysakai ė,
handy ė, upokšnis, zakandinė, dainius und k . An as aš un o Sek ions
posky is Te minai Wo zuse zungen is ü zusammengese z en Te minen
bes imm . Schon soll e da au hingewiesen we den, dass Komponen en am
An ang des Beg i s Elemen en genann we den. Ange üh wi d zwei ino
Regelnigkei Beispiels: i is ži klikės, minus Glaslai, P lanzenindika o ie.
Posky ie ku z besch iebene , welchen sin aksinischen Ve bindungen können
sein e sie ie en komplexische Te men, abe komplexische Te men
S uk u , die Anzahl nich nenag inėjami. S udie enden wä e nü zlich zu
e ah en und übe dėmens Au s ellungs e ah en. Im neun en Kapi el
disku ie en wi Te minä o de ungen. Au o ös un e scheide sieben
An o de ungen, die e wal ij mi Eignungsnamen. Es wä e ungewohn zu
sch eiben im Tex , dass Te min muss genau sein, abe als An o de ungen (i
posky iů) Ti eln besse passn en Dik a o zien, juolab dass e s e diese
Abschkillis beginn mi de Saidung ichyklingum eines wich igs en Te min de
sp achlichen An o de ungen (p. 47). In diese Subzeile e wähn e S anda ds
haben Kennzeichen, die genau gesch ieben we den soll en: des S anda ds
Te minologies P inzipien und Me hoden (1115-90) Kennzeichen muss sein LST
1115-90, diese S anda d wu de nich nach IS anda d 980: 704-87, sonde n nach
ISO 704-87. Taisykligkei , Genauigkei , Sys emeiskhei , Ku zhei , s ilis ische
Neu ali ä und da ybinische behaglichkei besch eiben gan de aillie ihnen
o gesehen on paa en Absa zen bis as d ei Sei enin, de weil Kla hei
besch ieben in einem Sa z. Reike e übe diese Vo ausse zung en wede meh
zu sch eiben, ode ihn übe haup nich zu e wähnen. Aiškumas de inie als
eikalauen, dass die inne liche Fo m des Beg i s deu lich übe wü de Beg i
(p. 47). Kla hei ehl Kla hei . Was is indische Te m o m? Besch eibend die
Beg i sgenauigkei , un e scheide au o ös d ei Te mineng uppen: ich ig
o ien iojančius e minus, neu alius e minus und nich ich ig
o ien iojančius e minus. Taisy inas neu alen Te minen Besch eibung:
Neu alen Te minen kann man hal en alle jene Te me, de en Wo lichen Bedeu ungen möglich is zu bes immen. Tokiais Te -
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Gau e 2016-12-19
Jolan a Gai eny ė-Bu le
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
E. Pos jolan a.gai en[email p o ec ed]