SAULIUS AMBRAZAS

Istituto della lingua lituana

JUOZAS KARACIEJUS COMPIE 60 ANNI

Nel 2008 il docente dott. Juozas Karaciejus ha festeggiato il suo sessantesimo compleanno. È nato il 12 gennaio 1948 (secondo i documenti, il 28 ottobre) a Cimaniūnai, nel distretto di Lazdijai. In questa occasione, anche solo facendo per un momento un passo indietro, in molti luoghi scorgeremo le tracce profonde e indelebili che ha lasciato, o le linee tratteggiate rivolte al futuro.

Di particolare importanza per la linguistica storica è la tesi di candidato in scienze filologiche (oggi dottorato), discussa nel 1987 all’Università di Vilnius; la versione definitiva, secondo i requisiti dell’epoca, fu redatta in russo: История социальных терминов литовского языка (на материале письменных памятников XVI–XVIII вв.), con Algirdas Sabaliauskas come relatore. Si tratta di un’opera piuttosto ampia, in due parti (oltre 200 pagine dattiloscritte). Vi si esamina l’origine degli antichi termini sociali della lingua lituana e, soprattutto, se ne raccoglie la documentazione d’uso nei testi lituani antichi attingendo a fonti diverse. È un peccato che questo lavoro, tanto necessario sotto molti aspetti, non sia stato pubblicato in un volume a sé¹.

Sono apparsi soltanto alcuni brevi articoli, dispersi in varie pubblicazioni e incapaci di sostituire la tesi nel suo complesso, su questo tema: sulle precedenti interpretazioni dell’origine dei termini liaudis, šeima, tauta (Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 1979, 125–130); sulla forma dell’antico termine ormai scomparso rykūnia, «amministratrice capo degli affari» (Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 1983, 124–127); sulla storia delle parole draũgas, bičiulis (Mintis ir ženklas, 1983, 104–110), svẽčias / svetỹs, viešnia (Ženklas ir prasmė, 1986, 62–75), bėrnas, mergà (Žodžiai ir prasmės, 1991, 36–40); sull’uso delle parole kiemas, «villaggio», kiemionis, «abitante del villaggio», kiemystė, «rozzezza rustica» (Kalbos kultūra 33, 1977, 81–82); e sulle parole giminė, gentis, šeimyna, valdonas, «suddito» (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 101–107), e del loro impiego negli scritti di Konstantinas Sirvydas.

¹ Ci si può consolare soltanto pensando che una sorte simile è toccata a molte tesi scritte in epoca sovietica. In effetti, le porte delle case editrici si sono aperte più ampiamente a lavori di questo genere solo qualche anno fa, quando presso l’Istituto della lingua lituana è stata avviata la collana di libri Opera Linguistica Lithuanica.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

343

A questi si affiancano gli articoli sulla storia del termine di parentela vėsti(s), «prendere in moglie» (LTSR MA darbai 2(95), 1986, 113–117); sull’origine della parola sėbras (Baltistica 29(2), 1995, 184–187); sui problemi della compilazione di un dizionario storico ed etimologico (Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 1997, 209–214); sulle note etimologiche nell’opera di Pranas Skardžius Lietuvių kalbos žodžių daryba (Lietuvių kalbotyros klausimai 38, 1997, 21–26); e le recensioni del libro di Algirdas Sabaliauskas Lietuvių kalbos leksika (Baltistica 27(2), 1994, 100–102), del dizionario etimologico della lingua lettone di Konstantīns Karulis (Baltistica 29(2), 1994, 215–217), e della monografia di Daniel Petit Apophonie et catégories grammaticales dans les langues baltiques (Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 111–116).

Va inoltre sottolineato che dal 1987 al 1996 Karaciejus collaborò con altri studiosi dell’Università di Vilnius alla compilazione dello schedario del dizionario etimologico della lingua lituana. Il lavoro era diretto da Vincas Urbutis. In questo modo venivano gettate le basi di un nuovo dizionario etimologico. Inoltre, per la bibliografia pubblicata in Linguistica Baltica, Karaciejus raccolse per alcuni anni (vol. 1–8) informazioni sui lavori di baltistica pubblicati in Lituania.

Un altro importante ambito di attività del linguista è lo studio e la pubblicazione dei testi antichi. Ha pubblicato la Wolfenbüttelio postilė² (1995), i Pamokslus di Kiprijonas Lukauskas³ (1996) e le Kalėdų giesmes di Martynas Mažvydas (1997). A breve dovrebbe uscire l’edizione scientifica della raccolta manoscritta di sermoni dell’inizio del XVIII secolo Contiones Lituanicae, rimasta a lungo in casa editrice. Si stanno preparando per la stampa anche altre raccolte manoscritte di sermoni (cfr. Naujasis židinys 9, 1996).

Karaciejus contribuì anche all’antologia di canti ecclesiastici lituani dei secoli XVI–XVIII Giesmės dangaus miestui (1998). Attualmente collabora con Vincentas Drotvinas alla preparazione per la stampa del dizionario di Jokūbas Brodovskis.

Karaciejus ha recensito con ampie e approfondite analisi le edizioni di vari testi antichi curate da Jonas Palionis (Baltistica 32(1), 1997, 131–132; Acta Linguistica Lithuanica 45, 2001, 187–201), Vincentas Drotvinas (Archivum Lithuanicum 1, 1999, 171–178), Guido Michelini (Baltistica 32(2), 1998, 307–309; 36(2), 2002, 320–324; Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 116–125) e Dainora Pociūtė (Acta Linguistica Lithuanica 51, 2004, 115–121).

² È vero che in questo caso si è fatto ricorso a una fotocopia, e il manoscritto stesso di questo monumento unico della lingua lituana del XVI secolo, conservato a Wolfenbüttel presso la Biblioteca del Duca Augusto (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, segnatura Cod. Guelf. 11. 2 Aug. 2⁰), non era purtroppo ancora accessibile a Karaciejus. Attualmente è oggetto di uno studio approfondito da parte di Jolanta Gelumbec kaitė, che nel 2007 ha conseguito l’abilitazione in Germania.

³ Insieme a Vytautas Zinkevičius è stata compilata una concordanza elettronica delle forme di questo manoscritto. Su questa base si sta preparando un indice delle parole.

344

KALBOS KULTŪRA | 81

permessi. Ha recensito il volume di Jochen D. Range Bausteine zur Brete-Forschung (Linguistica Baltica 2, 1993, 251–252), e il libro di Jono Palionis Lietuvių rašomosios kalbos istorija (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 223–225).

Sulla scrivania di Karaciejus giace una monografia, la cui stesura è stata avviata, sulla lingua degli scritti ecclesiastici della Lituania Maggiore del XVIII secolo. Su questo tema sono già apparsi alcuni articoli (Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 1998, 134–139; Žmogus ir žodis 2, 2000, 24–26; Acta Baltico-Slavica 30, 2006, 173–179). Da essi emerge gradualmente che nel XVIII secolo nel Granducato di Lituania non si verificò un declino così marcato della produzione scritta in lituano⁴ come spesso viene rappresentato; che allora proseguì la tradizione della lingua scritta basata sull’interdialetto mediano (con uno strato samogitico sempre più consistente), nata ai tempi di Mikalojus Daukša; e che la maggior parte degli slavismi usati nel periodo in esame è, in sostanza, la stessa che si trova negli scritti dei secoli XVI–XVII, mentre la loro maggiore frequenza era dovuta alla lingua «maccheronica» tipica dell’epoca barocca.

Vanno ricordati gli articoli sul Katekizm di Martynas Mažvydas (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 93–98; la traduzione in inglese è stata pubblicata nel volume Martynas Mažvydas and Old Lithuania, 1998, 159–172); sui principi di compilazione delle Senųjų lietuvių kalbos skaitymų di Jurgis Gerulis e sulla loro importanza per gli studi lituanistici (Lietuvių kalbotyros klausimai 36, 1996, 25–29).

I dialettologi dovrebbero essere grati a Karaciejus per aver tradotto in lituano la monografia di Robert Gauthiot (Gotio) (1876–1916) Buvydžių šnekta (1990). Inoltre, in un articolo a sé ha esaminato il resoconto, poco noto, di un viaggio in Lituania compiuto nel 1900 (Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, 2005, 224–240). È in preparazione anche la pubblicazione di altre opere di questo studioso francese dalla sorte tragica, importanti per la lituanistica.

Karacijus si è interessato anche ai tentativi del linguista svizzero Adolfo Pictet (Piktė) di etimologizzare parole lituane (Kalbos kultūra 39, 1980, 95–97); ha tradotto in lituano la recensione di Antoine Meillet (Antuano Mejė) agli Aistiškus studijus di Kazimieras Būga (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 50–52); da solo (ivi, 86–96) e insieme ad Algirdas Sabaliauskas (ivi, 54–86) ha pubblicato una raccolta di lettere di Būga. Ha scritto sull’importanza degli studi di Būga per l’ortografia della lingua standard (Kalbos kultūra 28, 1975, 42–48) e su temi rilevanti per la cultura linguistica contemporanea (Kalbos kultūra 26, 1974, 38–39; 27, 1974, 53–55).

⁴ Su questo aspetto aveva già richiamato l’attenzione, ancora in epoca sovietica (nella recensione interna del 1981 al manuale di Jono Kabelka Baltų filologijos įvadas), Aleksas Girdenis (Kalbotyros darbai 2, 2000, 393). Negli ultimi tempi, inoltre, sono sempre più numerosi gli studiosi che valutano con maggiore equilibrio la produzione scritta di quel periodo (cfr. la bibliografia indicata in Archivum Lithuanicum 5, 2003, 378, nota 3). Ciononostante, mancano ancora studi esaustivi e complessivi.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

345

Karaciejus ha contribuito anche alla formazione di una nuova generazione di studiosi di lituanistica presso le università di Vilnius e Vytautas Magnus. Tuttavia, è soprattutto con le sue radici che si sente legato al Dipartimento di storia della lingua e dialettologia dell’Istituto di lingua lituana. Qui è maturato come studioso e qui continua tuttora a lavorare con successo.

In conclusione, vorrei augurare al caro Collega che, nonostante tutte le tempeste e le burrasche, nel giardino del suo spirito continuino a maturare a lungo, a lungo, sempre nuovi frutti della scienza, che non appassiranno mai.

346

KALBOS KULTŪRA | 81