SAULIUS AMBRAZAS

Instituut voor de Litouwse taal

JUOZAS KARACIEJUS IS 60 JAAR GEWORDEN

Universitair hoofddocent dr. Juozas Karaciejus vierde in 2008 zijn zestigste verjaardag. Hij werd geboren op 12 januari 1948 (volgens de documenten op 28 oktober) in Cimaniūnai, in het district Lazdijai. Bij deze gelegenheid hoeven we maar even terug te kijken om op tal van plaatsen de diep ingekerfde, onuitwisbare sporen te zien die hij heeft achtergelaten, of de stippellijnen die naar de toekomst wijzen.

Van bijzonder belang voor de historische taalkunde is zijn in 1987 aan de Universiteit van Vilnius verdedigde proefschrift voor de graad van kandidaat in de filologische wetenschappen (tegenwoordig doctor), waarvan de definitieve versie volgens de toenmalige voorschriften in het Russisch is geschreven: История социальных терминов литовского языка (на материале письменных памятников XVI–XVIII вв.), onder begeleiding van Algirdas Sabaliauskas. Het is een vrij omvangrijk werk in twee delen (ruim 200 getypte pagina’s). Daarin wordt de oorsprong van oude sociale termen in het Litouws onderzocht en, vooral, wordt uit uiteenlopende bronnen het gebruik ervan in oude Litouwse geschriften bijeengebracht. Het is jammer dat dit in veel opzichten zeer noodzakelijke werk niet als afzonderlijk boek is verschenen¹.

Er verschenen slechts enkele korte artikelen over dit onderwerp, verspreid over verschillende publicaties en geen vervanging voor het volledige proefschrift: over eerdere verklaringen van de oorsprong van de termen liaudis, šeima, tauta (Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 1979, 125–130), over de vorm van de oude, inmiddels verdwenen term rykūnia ‘hoofdbeheerster van zaken’ (Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 1983, 124–127), over de geschiedenis van de woorden draũgas, bičiulis (Mintis ir ženklas, 1983, 104–110), svẽčias / svetỹs, viešnia (Ženklas ir prasmė, 1986, 62–75), bėrnas, mergà (Žodžiai ir prasmės, 1991, 36–40), over de gebruiksgeschiedenis van kiemas ‘dorp’, kiemionis ‘dorpsbewoner’, kiemystė ‘dorpsheid, ruwheid’ (Kalbos kultūra 33, 1977, 81–82), en over het gebruik in de geschriften van Konstantinas Sirvydas van giminė, gentis, šeimyna, valdonas ‘onderdaan’ (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 101–107).

¹ We kunnen ons hooguit troosten met de gedachte dat veel proefschriften uit de Sovjettijd hetzelfde lot hebben ondergaan. De deuren van uitgeverijen gingen voor dit soort werk immers pas enkele jaren geleden verder open, toen het Instituut voor de Litouwse taal de boekenreeks Opera Linguistica Lithuanica begon uit te geven.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

343

Daarbij sluiten nog artikelen aan over de geschiedenis van de verwantschapsterm vėsti(s) ‘trouwen met een vrouw’ (LTSR MA darbai 2(95), 1986, 113–117), over de oorsprong van het woord sėbras (Baltistica 29(2), 1995, 184–187), over problemen bij het samenstellen van een historisch en etymologisch woordenboek (Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 1997, 209–214), over etymologische opmerkingen in het werk van Pranas Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Lietuvių kalbotyros klausimai 38, 1997, 21–26), en recensies van het boek van Algirdas Sabaliauskas Lietuvių kalbos leksika (Baltistica 27(2), 1994, 100–102), het etymologische woordenboek van het Lets van Konstantinas Karulis (Baltistica 29(2), 1994, 215–217), en de monografie van Daniel Petit, Apophonie et catégories grammaticales dans les langues baltiques (Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 111–116).

Verder moet worden benadrukt dat Karaciejus van 1987 tot 1996 samen met anderen aan de Universiteit van Vilnius een kaartsysteem voor een etymologisch woordenboek van het Litouws samenstelde. Dit werk stond onder leiding van Vincas Urbutis. Zo werden de grondslagen gelegd voor een nieuw etymologisch woordenboek. Bovendien verzamelde Karaciejus gedurende enkele jaren (delen 1–8) informatie over in Litouwen gepubliceerde baltistische werken voor de bibliografie die verscheen in Linguistica Baltica.

Een ander belangrijk werkterrein van de taalkundige is het onderzoek naar en de uitgave van oude geschriften. Hij bezorgde de uitgave van Wolfenbüttelio postilė² (1995), de Pamokslus van Kiprijonas Lukauskas³ (1996) en de Kalėdų giesmes van Martynas Mažvydas (1997). Binnenkort verschijnt naar verwachting de wetenschappelijke editie van de handschriftelijke prekenbundel uit het begin van de achttiende eeuw, Contiones Lituanicae, die al geruime tijd bij de uitgeverij ligt. Ook andere handschriftelijke prekenbundels worden voor publicatie gereedgemaakt (vgl. Naujasis židinys 9, 1996).

Karaciejus droeg ook bij aan de bloemlezing van Litouwse kerkgezangen uit de zestiende tot en met de achttiende eeuw, Giesmės dangaus miestui (1998). Momenteel helpt hij Vincentas Drotvinas bij de voorbereiding voor publicatie van het woordenboek van Jokūbas Brodovskis.

Karaciejus besprak met uitvoerige, analytische recensies de uitgaven van verschillende oude teksten, verzorgd door Jonas Palionis (Baltistica 32(1), 1997, 131–132; Acta Linguistica Lithuanica 45, 2001, 187–201), Vincentas Drotvinas (Archivum Lithuanicum 1, 1999, 171–178), Guido Michelini (Baltistica 32(2), 1998, 307–309; 36(2), 2002, 320–324; Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 116–125) en Dainora Pociūtė (Acta Linguistica Lithuanica 51, 2004, 115–121).

² Hierbij is overigens gebruikgemaakt van een fotokopie; het handschrift zelf van dit unieke Litouwse taalmonument uit de zestiende eeuw, bewaard in Wolfenbüttel in de Hertog August Bibliotheek (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, signatuur Cod. Guelf. 11. 2 Aug. 2⁰), was voor Karaciejus helaas nog niet toegankelijk. Momenteel wordt het grondig bestudeerd door Jolanta Gelumbec kaitė, die in 2007 in Duitsland haar habilitatie verdedigde.

³ Samen met Vytautas Zinkevičius werd een computergegenereerde concordantie van de vormen in dit handschrift samengesteld. Op basis daarvan wordt een woordenindex voorbereid.

344

KALBOS KULTŪRA | 81

vergunningen. Hij recenseerde het werk van Jochen D. Range Bausteine zur Brete-Forschung (Linguistica Baltica 2, 1993, 251–252), en het boek van Jono Palionis Lietuvių rašomosios kalbos istorija (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 223–225).

Op Karaciejaus bureau ligt een begonnen monografie over de taal van kerkelijke geschriften uit het achttiende-eeuwse Groot-Litouwen. Over dit onderwerp zijn al enkele artikelen verschenen (Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 1998, 134–139; Žmogus ir žodis 2, 2000, 24–26; Acta Baltico-Slavica 30, 2006, 173–179). Daaruit wordt geleidelijk duidelijk dat er in de achttiende eeuw in het Grootvorstendom Litouwen geen sprake was van zo’n grote neergang van de Litouwse geschreven literatuur ⁴als vaak wordt voorgesteld; dat de tradities van de schrijftaal die op het middendialect was gebaseerd (maar met een steeds sterker wordende Samogitische laag) in die tijd werden voortgezet, tradities die in de tijd van Mikalojaus Daukša waren ontstaan; en dat de meeste slavismen die in de onderzochte periode werden gebruikt in wezen dezelfde zijn als die in teksten uit de zestiende en zeventiende eeuw, terwijl hun hogere frequentie werd veroorzaakt door de „macaronische” taal die kenmerkend was voor de barokperiode.

Vermeldenswaard zijn artikelen over het Katekizmą van Martynas Mažvydas (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 93–98; de Engelse vertaling verscheen in Martynas Mažvydas and Old Lithuania, 1998, 159–172); over de principes die ten grondslag lagen aan de samenstelling van Jurgis Gerulis’ Senųjų lietuvių kalbos skaitymų en het belang ervan voor de Litouwse studies (Lietuvių kalbotyros klausimai 36, 1996, 25–29).

Dialectologen zouden Karaciejus dankbaar moeten zijn voor zijn Litouwse vertaling van de monografie van Robert Gauthiot (Gotio) (1876–1916), Buvydžių šnekta (1990). Daarnaast behandelde hij in een afzonderlijk artikel een voor weinigen bekende reisbeschrijving van een reis naar Litouwen in 1900 (Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, 2005, 224–240). Ook worden andere voor de Litouwse studies belangrijke werken van deze Franse geleerde met zijn tragische lot voor publicatie gereedgemaakt.

Karacijus toonde ook belangstelling voor de pogingen van de Zwitserse taalkundige Adolf Pictet (Piktė) om Litouwse woorden etymologisch te verklaren (Kalbos kultūra 39, 1980, 95–97), vertaalde in het Litouws de recensie van Antoine Meillet (Antuano Mejė) over Kazimieras Būga’s Aistiškus studijus (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 50–52), publiceerde alleen (aldaar, 86–96) en samen met Algirdas Sabaliauskas (aldaar, 54–86) een reeks brieven van Būga. Hij schreef over het belang van Būga’s werk voor de spelling van de standaardtaal (Kalbos kultūra 28, 1975, 42–48) en over onderwerpen die relevant zijn voor de hedendaagse taalcultuur (Kalbos kultūra 26, 1974, 38–39; 27, 1974, 53–55).

⁴ Hierop wees Aleksas Girdenis al in de sovjettijd (in 1981, in een interne recensie van het leerboek van Jono Kabelka Baltų filologijos įvadas) (Kalbotyros darbai 2, 2000, 393). De laatste tijd zijn er in het algemeen steeds meer wetenschappers die de geschriften uit die periode nuchterder beoordelen (vgl. de literatuur waarnaar wordt verwezen in noot 3, Archivum Lithuanicum 5, 2003, 378). Toch ontbreken nog steeds gedegen, allesomvattende studies.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

345

Karaciejus heeft ook bijgedragen aan de vorming van een nieuwe generatie Litouwse taal- en letterkundigen aan de universiteiten van Vilnius en Vytautas Magnus. Maar met zijn wortels is hij het sterkst verbonden met de afdeling Taalgeschiedenis en Dialectologie van het Instituut voor de Litouwse Taal. Hier is hij als wetenschapper gevormd en hier werkt hij nog altijd met succes.

Tot besluit wil ik mijn gewaardeerde collega toewensen dat, ondanks alle stormen en rukwinden, er nog heel lang nieuwe, nooit bedervende vruchten van de wetenschap mogen rijpen in de tuin van zijn geest.

346

KALBOS KULTŪRA | 81