SAULIUS AMBRAZAS

Институт литовского языка

ЮОЗАСУ КАРАЦЕЙЮ ИСПОЛНИЛОСЬ 60 ЛЕТ

Доцент, доктор Юозас Карацейюс в 2008 году отметил 60-летний юбилей. Он родился 12 января 1948 года (по документам — 28 октября) в Циманюнай, Лаздийском районе. По этому случаю, даже если лишь ненадолго оглянуться назад, мы не в одном месте увидим глубоко запечатлённые им неизгладимые следы или пунктирные линии, направленные в будущее.

Для исторического языкознания особенно значима диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук (ныне — доктора), защищённая в 1987 году в Вильнюсском университете; окончательный вариант, в соответствии с требованиями того времени, был написан на русском языке: История социальных терминов литовского языка (на материале письменных памятников XVI–XVIII вв.), научный руководитель — Алгирдас Сабаляускас. Это довольно большой труд из двух частей (свыше 200 машинописных страниц). В нём исследовано происхождение старых социальных терминов литовского языка, а главное — по различным источникам собраны сведения об их употреблении в старых литовских письменных памятниках. Жаль, что эта во многих отношениях столь необходимая работа не опубликована отдельной книгой¹.

По этой теме вышло лишь несколько коротких статей, разбросанных по различным изданиям и не заменяющих диссертацию в целом: о прежних толкованиях происхождения терминов liaudis, šeima, tauta (Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 1979, 125–130), о форме старинного, ныне исчезнувшего термина rykūnia «старшая распорядительница» (Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 1983, 124–127), об истории слов draũgas, bičiulis (Mintis ir ženklas, 1983, 104–110), svẽčias / svetỹs, viešnia (Ženklas ir prasmė, 1986, 62–75), bėrnas, mergà (Žodžiai ir prasmės, 1991, 36–40), об употреблении слов kiemas «деревня», kiemionis «сельский житель», kiemystė «деревенская грубость» (Kalbos kultūra 33, 1977, 81–82), giminė, gentis, šeimyna, valdonas «подданный» (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 101–107) в сочинениях Константина Сирвида.

¹ Остаётся утешаться лишь тем, что такая участь постигла многие диссертации, написанные в советское время. Ведь двери издательств для работ такого рода широко открылись лишь несколько лет назад, когда в Институте литовского языка начали выпускать книжную серию Opera Linguistica Lithuanica.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

343

К ним примыкают статьи об истории термина родства vėsti(s) «взять в жёны» (LTSR MA darbai 2(95), 1986, 113–117), о происхождении слова sėbras (Baltistica 29(2), 1995, 184–187), о проблемах составления исторического и этимологического словаря (Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 1997, 209–214), об этимологических замечаниях в труде Пранаса Скарждюса Lietuvių kalbos žodžių daryba (Lietuvių kalbotyros klausimai 38, 1997, 21–26), а также рецензии на книгу Алгирдаса Сабаляускаса Lietuvių kalbos leksika (Baltistica 27(2), 1994, 100–102), этимологического словаря латышского языка Константина Карулиса (Baltistica 29(2), 1994, 215–217), монографии Даниэлюса Пети (Petit) Apophonie et catégories grammaticales dans les langues baltiques (Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 111–116).

Следует также подчеркнуть, что в 1987–1996 годах Карацейюс вместе с коллегами составлял в Вильнюсском университете картотеку этимологического словаря литовского языка. Этой работой руководил Винцас Урбутис. Так закладывался фундамент нового этимологического словаря. Кроме того, для библиографии, публиковавшейся в издании Linguistica Baltica, Карацейюс в течение нескольких лет (т. 1–8) собирал сведения о работах по балтистике, опубликованных в Литве.

Ещё одно важное направление работы языковеда — исследование и публикация старых письменных памятников. Он издал Вольфенбюттельскую постиллу² (1995), «Поучения» Киприяна Лукаускаса Pamokslus³ (1996), «Рождественские песнопения» Мартинаса Мажвидаса Kalėdų giesmes (1997). Вскоре должно выйти научное издание рукописного сборника проповедей начала XVIII века Contiones Lituanicae, долго пролежавшего в издательстве. Готовятся к печати и другие рукописные сборники проповедей (ср. Naujasis židinys 9, 1996).

Карацейюс также участвовал в подготовке антологии литовских церковных песнопений XVI–XVIII веков Giesmės dangaus miestui (1998). Сейчас он помогает Винцентасу Дротвинасу подготовить к печати словарь Якуба Бродовского.

Карацейюс откликнулся обстоятельными аналитическими рецензиями на подготовленные издания различных старых текстов Йонасом Пальёнисом (Baltistica 32(1), 1997, 131–132; Acta Linguistica Lithuanica 45, 2001, 187–201), Винцентасом Дротвинасом (Archivum Lithuanicum 1, 1999, 171–178), Гвидо Микелини (Baltistica 32(2), 1998, 307–309; 36(2), 2002, 320–324; Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 116–125), Дайнорасом Поцютисом (Acta Linguistica Lithuanica 51, 2004, 115–121), посвящённые подготовленным ими различным старым текстам

² Правда, здесь использовалась фотокопия, а сама рукопись этого уникального памятника литовского языка XVI века, хранящаяся в Вольфенбюттеле, в библиотеке герцога Августа (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, шифр Cod. Guelf. 11. 2 Aug. 2⁰), Карацейюсу, к сожалению, ещё не была доступна. В настоящее время её подробно исследует Йоланта Гелумбецкайте; в 2007 году она защитила хабилитационную диссертацию в Германии.

³ Вместе с Витаутасом Зинкявичюсом была составлена компьютерная конкорданция словоформ этой рукописи. На её основе готовится указатель слов.

344

KALBOS KULTŪRA | 81

разрешения. Рецензировал книгу Jochen D. Range Bausteine zur Brete-Forschung (Linguistica Baltica 2, 1993, 251–252), книгу Йонаса Палиониса Lietuvių rašomosios kalbos istorija (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 223–225).

На рабочем столе Карацеюса лежит начатая монография о языке церковных текстов Великого княжества Литовского XVIII века. На эту тему уже вышло несколько статей (Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 1998, 134–139; Žmogus ir žodis 2, 2000, 24–26; Acta Baltico-Slavica 30, 2006, 173–179). Постепенно становится ясно, что в XVIII веке в Великом княжестве Литовском не было столь сильного упадка литовской письменности⁴, каким его часто изображают; что в то время продолжали традиции письменного языка, основанного на среднем интердиалекте (лишь с всё более заметным жемайтским слоем), зародившиеся во времена Микалоюса Даукши; а также что большинство славянизмов, употреблявшихся в рассматриваемый период, по сути, те же, что и в текстах XVI–XVII веков, а более частое их употребление обусловлено свойственным эпохе барокко «макароническим» языком.

Следует упомянуть статьи о Katekizm Мартинаса Мажвидаса (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 93–98; английский перевод опубликован в издании Martynas Mažvydas and Old Lithuania, 1998, 159–172); о принципах составления Senųjų lietuvių kalbos skaitymų Юргиса Герулиса и их значении для литуанистики (Lietuvių kalbotyros klausimai 36, 1996, 25–29).

Диалектологи должны быть благодарны Карацеюсу за перевод на литовский язык монографии Робера Готье (Готио) (1876–1916) Buvydžių šnekta (1990). Кроме того, в отдельной статье он рассмотрел малоизвестный отчёт о поездке в Литву в 1900 году (Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, 2005, 224–240). Готовятся к изданию и другие важные для литуанистики труды этого французского учёного с трагической судьбой.

Карацеюс интересовался и попытками швейцарского языковеда Адольфа Пикте этимологизировать литовские слова (Kalbos kultūra 39, 1980, 95–97), перевёл на литовский язык рецензию Антуана Мейе на Aistiškus studijus Казимераса Буга (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 50–52), опубликовал подборку писем Буга — один (там же, 86–96), а другую — совместно с Алгирдасом Сабаляускасом (там же, 54–86). Он писал о значении трудов Буга для орфографии литературного языка (Kalbos kultūra 28, 1975, 42–48), а также на актуальные для современной культуры речи темы (Kalbos kultūra 26, 1974, 38–39; 27, 1974, 53–55).

⁴ На это ещё в глухие советские времена (в 1981 году, во внутренней рецензии на учебник Йонаса Кабелки Baltų filologijos įvadas) обратил внимание Алексас Гирденис (Kalbotyros darbai 2, 2000, 393). В последнее время в целом всё больше учёных, которые более взвешенно оценивают письменность того периода (ср. Archivum Lithuanicum 5, 2003, 378, литературу, указанную в прим. 3). И всё же здесь по-прежнему не хватает всесторонних, охватывающих тему исследований.

S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų

345

Карацеюс также участвовал в подготовке нового поколения литуанистов в Вильнюсском университете и Университете Витаутаса Великого. Однако корнями он теснее всего связан с отделом истории литовского языка и диалектологии Института литовского языка. Здесь он сформировался как учёный и здесь же успешно работает по сей день.

В заключение хотелось бы пожелать дорогому коллеге, чтобы, несмотря на все бури и штормы, в саду его души ещё долгие-долгие годы зрели всё новые, никогда не портящиеся плоды науки.

346

KALBOS KULTŪRA | 81