132 Kalbos
Kul ū a | 83 (en inglés)
STEPHEN J. WALTON
Ins i u o I a Aasen, Colegio Uni e si a io de Volda
I a Aasen y los géne os de
la nue a No uega
Lenguaje esc i o
Pe mí anme comenza ag adeciendo a los o ganizado es de es a con e encia
po in i a me aquí y pe mi i me pa icipa en sus celeb aciones del 150o
ani e sa io del nacimien o de Jonas Jablonskis. En algún momen o du an e el 30
de diciemb e le an a é mi copa y le desea é muchos elices eg esos. Espe o
que no muchos de us edes hayan oído habla del undado de la nue a lengua
esc i a no uega, I a Aasen, al igual que, me emo deci , Jonas Jablonskis es
cualquie cosa menos un nomb e amilia en No uega, incluso en e los lingüis as
his ó icos. Me da e güenza admi i que yo ambién había sido igno an e de la
con ibución de Jablonski a la es anda ización del li uano has a que po azones
ob ias lo busqué ecien emen e. Cie amen e no es oy cali icado pa a da e
una compa ación de allada de la ob a de I a Aasen y Jonas Jablonskis, pe o me
so p ende incluso desde un conocimien o muy supe icial de la con ibución de
Jablonski que hay simili udes y di e encias in e esan es en e es os dos
homb es. En mi p esen ación de Aasen, quie o cen a me en algunos de los opoi
más gene ales que se p esen an cuando mi amos el abajo de los que han sido
amosos como los " abajado es isiona ios" que e i ie on o c ea on las
lenguas es ánda de Eu opa en los siglos XVIII y XIX. T a a é de no ahoga e en
una la ga lis a de ob as de las que nunca has oído habla en un idioma que no
hablas, o en las minucias de una his o ia polí ica de ningún signi icado pa a i.
El núme o his ó ico es el siguien e:
Sin emba go, pod ía se ú il comenza con un b e e esumen del con ex o
his ó ico en el que u o luga la c eación de la nue a lengua esc i a no uega.
como es oy segu o de que sabes, la p ime a esc i u a única ge mánica del
no e s. J. Wal oN. La lengua esc i a 133 ue eemplazada después de la
c is ianización po la esc i u a en la esc i u a la ina, y una lo ecien e cul u a
esc i a se desa olló en el nó dico an iguo, an o en No uega como en Islandia.
Es a adición esc i a se basó an o en la Iglesia como en los cen os de pode
secula . Sin emba go, después de 1319, el es ado no uego se debili ó, y No uega
en ó en una se ie de uniones con Dinama ca, Suecia o ambas, en las que el
cen o del pode secula se asladó ue a del país. La Pes e Neg a debili ó
a almen e la base a is oc á ica de la sociedad no uega medie al, así como el
sace docio. A medida que cada ez más la esc i u a secula se lle aba a cabo en
danés, el no uego pe maneció en uso en la iglesia ca ólica, al menos has a que el
úl imo a zobispo nacido en No uega mu ió en 1510, la Re o ma, con su Biblia
e nácula y el aumen o de la al abe ización, ue aplicada en No uega po la
co ona danesa y a a és del danés. Cada ez más el sace docio, así como la
adminis ación secula del Es ado, llega on a se eclu ados de Dinama ca,
mien as que el come cio es aba en manos de come cian es hanseá icos. Si bien
se pueden encon a es os dispe sos de esc i u a popula en dialec os
no uegos desde el siglo XVI has a el siglo XIX, el no uego, a odos los e ec os,
su ió una pé dida de dominio p ác icamen e o al como lengua esc i a. Sin
emba go, No uega es un país muy g ande con una opog a ía di ícil, sin un
cen o na u al y un al o g ado de aislamien o. Los campesinos no uegos
con inua on du an e odo el pe íodo hablando dialec os locales, mien as leían
y esc ibían en danés. A pa i de 1739 se in odujo la con i mación obliga o ia
en la iglesia lu e ana es a al, lo que u o como consecuencia que odos al menos
u ie an que se capaces de lee el ca ecismo, y a pa i de ese año se
desa olló una al abe ización udimen a ia uni e sal. Su gió una éli e
adminis a i a, me can il y cle ical que hablaba una o ma de danés que
g adualmen e adqui ió ca ac e ís icas onológicas no uegas, al iempo que
conse aba la mo ología, el léxico y la sin axis daneses, sob e odo en la
e ención del sis ema danés de dos géne os en oposición al sis ema no uego de
es géne os.
El coN Ex de aASEN
Den o de es e con ex o gene al hubo un g an g ado de a iación local, an o
en el desa ollo del habla dialec al como en el desa ollo de las cul u as
al abe izadas locales. I a Aasen nació el 5 de agos o de 1813 en una amilia
campesina en Ø s a, en la egión de Sunnmø e, que comp ende la zona más
me idional del condado de Mø e og Romsdal, a 320 km al no e de Be gen, 560 km
Kalbos Kul ū a | 134 al no oes e de Oslo. Es una egión di idida en una anja
cos e a con islas en al a ma , donde la pesca o maba la base de la economía, y
una zona mon añosa, de hecho alpina, in e io de alles p o undos donde el sol no
pene a du an e meses en in en in ie no, y donde el clima, aunque sua e, es
ex ao dina iamen e húmedo. El p incipal p oblema en es a zona, que e a
p edominan emen e ag ícola, e a cómo elimina las can idades ex emas de agua
que caían del cielo, caían en cascada po las lade as de las mon añas o se
inundaban po o en es de ápida co ien e. Las mejo es soluciones a
p oblemas de es e ipo llega on en el siglo XVIII pa a se encon adas en lib os. No
es de ex aña , en onces, que la comunidad campesina al abe izada más ib an e
y dinámica de No uega se encon a a a inales del siglo XVIII en Sunnmø e,
au osu icien e ag ícola y a medio camino en e el cen o come cial de Be gen y el
cen o cul u al y eclesiás ico de T ondheim. Si bien en los úl imos años se ha dado
a conoce e idencia cla a de una al abe ización mucho más ex endida de lo que se
pensaba an e io men e, incluso en el siglo XVII ( éase Fe 1995, 2003), la exis encia
de una ue e cul u a campesina al abe izada en el su de Sunnmø e a inales del
siglo XVIII puede incula se a una se ie de emp esa ios cul u ales iden i icables.
uno es un sace do e, Hans S øm, o o de sus elig eses, la igu a ex ao dina ia
de Si e Aa lo . Aa lo usó el ap endizaje de lib os pa a adqui i
conocimien os y habilidades en écnicas de d enaje y cul i o, lo que le pe mi ió
p ime o mejo a su g anja na al pa a que se con i ie a en un modelo pa a o os
ag icul o es de la zona y luego es ablece se en una de las g anjas más inas y
soleadas de la zona. Aa lo en onces puso en ma cha un p og ama de iluminación
popula a a és de la al abe ización que condujo a la uel a del siglo XIX a la
c eación de una biblio eca de p és amo de 2000 olúmenes, la p ime a imp en a y,
desde 1810 has a 1816, el p ime pe iódico en la No uega u al. Es as son las
pied as angula es de la cul u a esc i a en la que Aasen nació en 1813. A di e encia
de Jablonskis, Aasen nunca es udió o malmen e y nunca ue educado en una
uni e sidad, a pesa de ene la opo unidad de asis i a un semina io de
maes os, lo que lo hab ía pues o en el camino hacia las ins i uciones académicas.
C eció, el más jo en de sie e hijos, en una pequeña g anja alquilada, sus pad es
mu ie on cuando enía doce años. Recibió la educación supe icial no mal de
maes os pe ipa é icos que ecibían los niños de la No uega u al, en o al
al ededo de diez días de ins ucción al año, pe o una he mana le enseñó a lee y
lee á idamen e. A los dieciocho años se con i ió en maes o pe ipa é ico
du an e dos años y se encon ó de p ime a mano con las di icul ades que enían
los niños pa a ap ende no sólo a lee y esc ibi , sino ambién a hace lo en una
lengua ex anje a. I a aasen y la génesis de la nue a lengua esc i a no uega 135
danés. A la edad de ein e años, Aasen pasó dos años ecibiendo ins ucción en la
casa del decano u al en la ce cana isla de He øy, donde se espe aba que
adqui ie a su icien e conocimien o pa a pode asis i más a de al semina io. no
lo hizo pe o pasó sie e años como u o de los hijos de un capi án del ejé ci o,
más al no e pe o oda ía en la misma egión. Cuando e a adolescen e, Aasen
usaba la biblio eca de la g anja Aa lo s en Ekse , y las casas del decano y el
capi án con enían colecciones bien abas ecidas de lib os, así como pe iódicos y
pe iódicos de la capi al y del ex anje o. el año después del nacimien o de Aasen, el
es ado de No uega ue es au ado, y su independencia p oclamada po la
asamblea de no ables en Eids oll, uno de los cuales e a Si e Aa lo . Aunque el
país cayó inmedia amen e en una unión con Suecia, que du ó has a 1905, lo hizo
como una en idad polí ica enacida con su p opio pa lamen o y con su p opia
cons i ución ela i amen e democ á ica basada en los p incipios de las
e oluciones ancesa y es adounidense. En la década de 1830, los p oblemas
inmedia os pos e io es a la independencia de la banca o a y el es ablecimien o
de una adminis ación es a al uncional habían dado paso a nue as
p eocupaciones, inspi adas en el oman icismo alemán y danés: ¿cuáles e an las
peculia idades de la nación no uega, y especialmen e de la lengua nacional
no uega? De hecho, ¿había una lengua nacional no uega?
En la cues ión del idioma no había acue do, ni en e los polí icos ni en e los
e udi os. El g an Jacob G imm incluso imaginó an a de como 1840 que los
campesinos no uegos se queda on hablando una a iedad de o mada de sueco
después de la salida de lo que él llamó "die K a de Sp ache" pa a Islandia. es e
pun o de is a ambién e a co ien e en la clase di igen e no uega; Una amosa
legi imación pa a la con inuación de la unión lingüís ica con Dinama ca bajo la
nue a unión polí ica con Suecia p ocedió de la imagen o ganis a de la lengua
no uega como un á bol u al mo ibundo que eque ía el inje o de nue o s ock
danés pa a man ene lo i o. Es e pun o de is a ue con adi o po el p olí ico
poe a Hen ik We geland, quien a gumen ó que el paisaje no uego y la his o ia de
No uega e an an dis in os de los de Dinama ca que una lengua esc i a nacional
no uega debe ía inclui ex ensos p és amos léxicos de los dialec os campesinos
que se suponía que habían conse ado an o del nó dico an iguo. una e ce a
opinión ambién su gió b e emen e a aíz de la publicación de una colección de
baladas an iguas en uno de los dialec os de mon aña más conse ado es; una
nue a lengua esc i a debe ía p ocede de uno de es os dialec os. El no uego
debe ía comenza de nue o, como lo dijo el au o de es e pun o de is a, desde
donde se de u o quinien os años an es. En esumen, po
Kalbos
Kul ū a | 136 y 83
La amosa "p egun a" de la lengua no uega había su gido, una p egun a que, en
la medida en que oda ía enemos dos o mas esc i as de no uego, sabemos que
so a ha e s ubbo nly e used o coalesce, is s ill wi h us.
Aasen siguió de ce ca el deba e lingüís ico en la década de 1830 desde su pun o de
is a en su inusual y bien in o mada cul u a esc i a campesina, y puso su
p ime a con ibución a la pluma en 1835, a la edad de ein idós años. Lo que se
necesi aba, esc ibió, e a un nue o lenguaje esc i o que e leja a los ideales
democ á icos de la nue a cons i ución pos e io a la independencia, y ue a
e dade amen e no uego en el sen ido de que cada habi an e del país pudie a
dis u a de un in e és en ella; que la cons i ución llamada esc i a danesa en
No uega […]no uega[…] no hacía de sí misma danesa no uega. Además, la a ea de
cons ui la nue a no ma nacional no podía se lle ada a cabo po miemb os bien
in encionados de la clase dominan e danesa. Es a a ea debe ecae en uno
c iado, como él lo dijo, en una cabaña de campesino. El ex o co o y
analí icamen e b illan e de Aasen, esc i o como dije en 1835, no se publicó has a
1909, ece años después de la mue e de Aasen en 1896. Simplemen e ue dejado
de lado, pe o ci culó en la comunidad de lec o es y esc i o es de campesinos en
la que Aasen c eció. También con iene el plan pa a lo que aho a llama íamos
e i alización del lenguaje que Aasen pasó el es o de su ida lle ando a cabo.
El abajo de aasEN
Es á cansado de sie e años de u o ía de niños... ¿y quién puede culpa lo?
Aasen es aba a p incipios de la década de 1840 a ando desespe adamen e de
encon a una mane a de i se, mejo a se a sí mismo y es ablece se como
bo ánico o como e i ido de idiomas. Con la ayuda del obispo de Be gen, quien
e i ió a Aasen al di ec o de la Academia No uega de Ciencias en T ondheim, a
Aasen se le dio una beca pa a es udia los dialec os de la pa e occiden al de
No uega. Pues o que nadie an es de Aasen había es udiado ealmen e los
dialec os de No uega, lo que con enían po medio de eso os léxicos y
mo ológicos ocul os del pasado y qué elación enían en e sí, e a oda ía,
si no del odo desconocido, en onces al menos el obje o de conje u as y
conje u as. En sep iemb e de 1842 Aasen pa ió en su la ga ma cha, su
isiona io camino a lo la go de las ca e e as y caminos secunda ios de la
No uega u al. Su hipó esis de abajo - aho a lo pa a aseo - e a que los
dialec os de No uega e an epi enómenos de un diasis ema subyacen e. la idea de

S. J. Wal oN. (en inglés) I a Aasen y la génesis de la nue a lengua esc i a no uega
137 Aasen enía muy pocas ideas o iginales en absolu o, su éxi o esidía en
he unde lying uni y o he dialec s o No way was no aasen’s; in ac ,
aplica b illan emen e las ideas de o as pe sonas. Su in ención e a euni
p uebas su icien es de los dialec os pa a c ea una o ma es anda izada de
no uego que hicie a mani ies o el diasis ema subyacen e y, po lo an o,
cons i ui ía en sí mismo una lengua esc i a e dade amen e democ á ica que la
mayo ía de la gen e común encon a ía ácil de usa . La agenda de la Academia al
da le su beca inicial ue di e en e. Es aban in e esados en desen e a eliquias
de una lengua que imaginaban que se es aba ex inguiendo ápidamen e; La
an asía de que las o mas popula es de no uego es án en sus úl imas pie nas es
una que oda ía indulgen los p opagandis as lingüís icos conse ado es has a el
día de hoy. Aasen se dispuso en onces a dobla la sub ención que ecibió pa a su
p opio p opósi o di e en e y más ambicioso. En e 1842 y 1847 Aasen iajó poco
más de 4000 km, en g an pa e a pie, pa a ecopila ma e ial lingüís ico empí ico.
Du an e el pe íodo más emp ano desa olló mé odos ex emadamen e
e ec i os de ecopilación que, aunque ompie on casi odas las eglas de la
in es igación sociolingüís ica pos e io , an o en é minos de
ep esen a i idad de los in o man es, la ob ención de in o mación a a és de
p egun as di ec as, e c., pe mi ie on a Aasen sis ema iza su as o ma e ial
empí ico a medida que a anzaba. En mi biog a ía de Aasen, lo llamo el "mé odo
acumula i o" de Aasen (Wal on 1996: 335-342). En pocas palab as, su écnica
consis ía en es ablece en p ime luga los lími es de un á ea de dialec os.
Luego c ea ía una colección sis emá ica de ma e ial léxico y mo ológico en el
ni el más bajo posible, el del […]bygd[…], o aldea ex endida. Cuando pasaba a una
nue a comunidad epe ía el p oceso, y cuando c uzaba isoglosas signi ica i as y
se encon aba en una egión con un dialec o signi ica i amen e di e en e al que
acababa de deja , c eaba un dicciona io egional y g amá ica pa a el á ea
an e io . El esul ado ue una es uc u a pi amidal con colecciones de aldeas en
la pa e in e io , dos o es ni eles po encima de ellos, y el ni el nacional en la
pa e supe io . Al igual que las colecciones de las aldeas se sis ema iza on a ni el
de á ea, las colecciones de á ea a ni el egional, el ni el egional se sis ema izó a
ni el nacional. Aho a, una consecuencia del mé odo de abajo de Aasen ue que le
pe mi ió comple a su p oyec o en un iempo asomb osamen e co o. Recue de,
comenzó desde ce o en 1842, pe o en 1847 había comple ado el manusc i o de su
G amá ica de la Lengua Popula No ueguesa, y ue publicado al año siguien e.
Recue de, ambién, que la mayo pa e de es e iempo es u o en el camino. Es e
es un log o ex ao dina io.
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Una segunda consecuencia del mé odo acumula i o ue que, pues o que el
diasis ema subyacen e se mani es ó en odos los di e sos epi enómenos, se
dedujo que una ez que los p ime os epi enómenos se habían sis ema izado,
po de ec o, había el diasis ema. En o as palab as, el ma e ial que Aasen
ecogió po p ime a ez llegó en i ud de su luga en el p oceso de
ecopilación y sis ema ización a desempeña un papel undamen al en la
apa ición de su no ma de ini i a. Es o ha sido in e minablemen e mal
en endido pos e io men e como una p edilección i acional o ideológica po los
dialec os a caicos de No uega Occiden al, pe o es e no es el caso. Sin
emba go, ue el caso de que Aasen usó las o mas esc i as del nó dico an iguo
pa a a bi a en casos de di icul ad pa a decidi cómo econs ui una o ma
diasis émica donde no exis ía al o ma en ningún dialec o i o (y si alguien se
p eocupa po pedi me un ejemplo, e da é uno). A di e encia de Jablonskis,
Aasen c eció en un simple hoga campesino y nunca u o una educación
académica o mal. También a di e encia de Jablonskis, nunca ue des e ado.
De hecho, nunca c uzó las on e as de No uega, ni siquie a a Suecia. Nunca
su ió ep esión, pe o ue ecompensado con gene osos ondos es a ales de,
p ime o, la academia, luego el Pa lamen o que sólo e minó con su mue e.
Además, a di e encia de Jablonskis, no enía ningún abajo an e io pa a
guia lo, no había un no uego Juška pa a señala le el camino. Y ambién, a
di e encia de Jablonskis, Aasen e minó no solo c eando el nue o lenguaje
esc i o, sino que ambién ue su p ime au o impo an e, an o de poesía, d ama como de p osa ensayís ica. Sólo la no ela le eludió.
Po o o lado, el abajo más impo an e de Aasen ue su dicciona io, al igual
que Jablonskis. La p ime a edición desc ip i a apa eció en 1850 sin o mas
econs uidas, mien as que una segunda edición no ma i a salió en en egas
de 1873 a 1871.En es e momen o, Aasen ya había publicado una g amá ica
no ma i a, aducciones, la p ime a ob a en nue o no uego, una colección de
p o e bios y una colección de e sos más endida, y es aba en camino de
p oduci un esau o, una b e e enciclopedia pa a jó enes u ales y un
dicciona io danés-no uego. Al igual que Jonas Jablonskis de endió la causa de lo
que ap endo de Zigmas Zinke ičius, muy ú il His o ia de la lengua li uana se llama
[…]žmonių kalba[…], Aasen in en ó c ea una lengua e dade amen e popula , a
pesa del hecho de que los e o mado es lingüís icos pos e io es han is o
buenas azones pa a desca a algunas de las econs ucciones más
e imologizan es de Aasen. Al igual que Jablonskis y odos sus colegas
e i alizado es, Aasen usó sus p opias ob as li e a ias pa a c ea neologismos.
La ue za de la adición esc i a danesa en No uega, la pene ación de muchos
dialec os no uegos po el danés esc i o y la es gene alizada y polémica. J.
Wal oN. ¿Cuál es su nomb e? I a Aasen y el Génesis de la Nue a Lengua Esc i a
No uega 139 ayuda a lo que se pe cibió como o mas his ó icas cómicas, odo
lle ó a Aasen en la di ección de lo que es ecuen e y co ec amen e llamado un
pu ismo "mode ado". El nue o no uego de aasen no iene nada que e con el
ex emismo léxico pu is a del islandés, po ejemplo.
NoWaDays (días sin agua)
In e p e o es a con e encia como e idencia de un in e és du ade o en
Li uania en la ob a de Jablonskis, pe o me emo que no sé nada sob e cómo es
conside ado en es e país hoy en día; Es oy segu o de que ap ende é mucho
sob e es o mien as es é aquí. En lo que espec a a Aasen, puedo deci le que
hubo una pausa en el in e és po él después de su mue e y, du an e muchos
años, poco in e és académico en su abajo. Sus ca as y dia ios ecopilados
[…] pe o expu gados […] ue on publicados a inales de la década de 1950.
Cu iosamen e, solo se han esc i o dos dise aciones doc o ales sob e Aasen,
ambas en la Uni e sidad de Camb idge, y una e ce a es á en ma cha en la
Uni e sidad de Edimbu go, pe o ninguna has a aho a en No uega. A inales de la
década de los no en a, sin emba go, un eno ado in e és publici a io en Aasen
se hizo isible con el año de Aasen en 1996 (cuando apa ecie on no menos de
es biog a ías), el es ablecimien o del Ins i u o Aasen en 1995, que comenzó a
enseña p og amas de maes ía en 2002, y la ape u a del cen o nacional de
Nue a Cul u a Esc i a No uega en el luga de nacimien o de Aasen en 2000 (www.aasen une .no).
1848: De No ske Folkesp ogs G amma ik, Ch a.
(G ama ica popula no uega) a s e n I. 1850: O dbog sob e el
no uega Folkesp og, Ch a. a s e n I. 1864: No sk G amma ik,
Ch a. (en inglés) a s e n I. 1873: No sk O dbog, Ch a. El
nomb e de la ciudad es No sk O dbog.
F e J. 1995: Lesande bønde . (en inglés) (en inglés) Li e æ kul u i no ske
allmugesam unn ø 1840, oslo: uni e si e s o lage . (Li e a ia cul u al y no uega an es de 1840, Oslo: la uni e sidad pa a la uni e sidad.
F e J. 2003: Sk i ande bønde . (En inglés) Es un lib o de esc i u a y poesía.
Sk i kul u på No d-Ves lande 16001850, oslo: De No ske samlage . (La cul u a de la esc i u a en el no oes e de No uega 1600-1850, Oslo: De No ske samlage ) es una de las ob as más conocidas de la época.
Zinke ičius Z. 1998: La his o ia de la lengua li uana, Vilna: Mokslo i
enciklopedijų leidybos ins i u as. Wa l o n s. J. 1996: I a Aasens
k opp, oslo: De No ske samlage . (En inglés: El cue po de I a Aasens, en oslo: De No ske samlage .
Gau a 2010 11 y 17
140 Kalbos
Kul ū a | 83 (en inglés)
IV aasENas I a as Jos NauIos (en inglés)
No VEGų ašy INės Kalbos KIlMė (No uega)
El San auka
No egas I a as aasenas (osen, 1813[…]1896) ue de esas cul u as eikėjų,
ku ie xVIII[…]xIx a. en Eu opa domėjosi als iečių a mėmis i jų pag indu
siūlė naujas ku i a gai in i au ines kalbas.
I. aaseno in elek inę b andą lėmė ai, kad jis augo nuošalioje kaimo bend uomenėje,
ku i jau nuo xVIII a. pabaigos puoselėjo i in in ensy ią li e a ū inę eiklą, o gana šios
daug bend uomenės na ių p iklausė ilgesnes negu šim o me ų aš ingumo adicijas
u inčioms šeimoms. aigi jau anks y asis mokymas s ip ino jo įsi ikinimą, kad
no egų als iečių a mės ė a pa i šius, po ku iuo slypi bend a sis ema, . y.
nekodi ikuo a au inė kalba. Iš p adžių I. aasenas siekė su ienodin i y aujančią
aš o kul ū ą, be ėliau jis sumaniai p i aikė sa o ikslams pag indinių au inio
oman izmo skelbėjų idėjas, gy a usias xIx a. idu yje. sa o galu inį siekį naujos i
isuo inai p iim inos ašy inės kalbos sukū imą jis de ino su uome inių kul ū os
eikėjų no ais a gai in i senąją als iečių kalbą. Jo sumanymas sulaukė i
inansinės, i mo alinės pa amos, ad naujųjų laikų Eu opoje I. aasenas apo ienu
pi mųjų als ybės išlaikomų in elek uų. (Jo sumanymas sulaukė i inansinės, i
mo alinės pa amos, ad naujųjų laikų Eu opoje I. aasenas apo ienu pi mųjų als ybės išlaikomų in elek uų.)
Viešumoje I. aasenas p isiėmė als iečio-in elek ualo papel, o ai, no s i skamba
pa adoksaliai, leido jam daly au i pla esnėse kul u s e ose. apsk i ai, I. aaseno
nuopelnai siejami ne ik su p ak inės i ašy inės kalbos no mos kū imu jis y a
pi masis li e a ū inę i es e inę e ę u inčių a kalba suku ų eks ų au o ius.
Didusio pasisekimo sulaukė poesía y canciones, no s jam neblogai sekėsi ašy i i
esė.
Daugelį me ų I. aaseno da bai i nuopelnai bu o nepag įs ai pami š i, i ik pas a aisiais
me ais susidomėjimas jo eikla ge okai išaugo. 1996-ųjų, paskelb ų I a o aaseno me ais,
pa eng os ben ys išsamios kalbininko biog a ijos. P aėjus da ke e iems me ams jo
gim inėje a ida y as muziejus, o susidomėjimas I a o aaseno eikla i oliau nemažėja. Jo
da bai daba y a poli ikos i kalbos iloso ijos objek as, o a ėjan 2013-iesiems, kai bus
minima I a o aaseno 200 me ų gimimo sukak is, dėmesys, ikė ina, ik s ip ės. (El abajo
aho a es de la polí ica y de las palab as iloso ías, o a ėjan 2013-iesiems, kai bus minima
I a o aaseno 200 años gimimo sukak is, dėmesys, ikė ina, ik s ip ės. La publicación es Jono Jablonskiojo Con e encia (2010) au o de los in o mes de skai y as.
El ojo. Es un pas aba.
s EPHEN J. Wal oN
El Ins i u o I a Aasen
Colegio Uni e si a io de Volda
No uega y No uega
[Co eo elec ónico p o egido]