Ivar Aasen and the Genesis of the New Norwegian Written Language

132 Kalbos Kul ū a | 83 (en inglés) STEPHEN J. WALTON Ins i u o I a Aasen, Colegio Uni e si a io de Volda I a Aasen y los géne os de la nue a No uega Lenguaje esc i o Pe mí anme comenza ag adeciendo a los o ganizado es de es a con e encia po in i a me aquí y pe mi i me pa icipa en sus celeb aciones del 150o ani e sa io del nacimien o de Jonas Jablonskis. En algún momen o du an e el 30 de diciemb e le an a é mi copa y le desea é muchos elices eg esos. Espe o que no muchos de us edes hayan oído habla del undado de la nue a lengua esc i a no uega, I a Aasen, al igual que, me emo deci , Jonas Jablonskis es cualquie cosa menos un nomb e amilia en No uega, incluso en e los lingüis as his ó icos. Me da e güenza admi i que yo ambién había sido igno an e de la con ibución de Jablonski a la es anda ización del li uano has a que po azones ob ias lo busqué ecien emen e. Cie amen e no es oy cali icado pa a da e una compa ación de allada de la ob a de I a Aasen y Jonas Jablonskis, pe o me so p ende incluso desde un conocimien o muy supe icial de la con ibución de Jablonski que hay simili udes y di e encias in e esan es en e es os dos homb es. En mi p esen ación de Aasen, quie o cen a me en algunos de los opoi más gene ales que se p esen an cuando mi amos el abajo de los que han sido amosos como los " abajado es isiona ios" que e i ie on o c ea on las lenguas es ánda de Eu opa en los siglos XVIII y XIX. T a a é de no ahoga e en una la ga lis a de ob as de las que nunca has oído habla en un idioma que no hablas, o en las minucias de una his o ia polí ica de ningún signi icado pa a i. El núme o his ó ico es el siguien e: Sin emba go, pod ía se ú il comenza con un b e e esumen del con ex o his ó ico en el que u o luga la c eación de la nue a lengua esc i a no uega. como es oy segu o de que sabes, la p ime a esc i u a única ge mánica del no e s. J. Wal oN. La lengua esc i a 133 ue eemplazada después de la c is ianización po la esc i u a en la esc i u a la ina, y una lo ecien e cul u a esc i a se desa olló en el nó dico an iguo, an o en No uega como en Islandia. Es a adición esc i a se basó an o en la Iglesia como en los cen os de pode secula . Sin emba go, después de 1319, el es ado no uego se debili ó, y No uega en ó en una se ie de uniones con Dinama ca, Suecia o ambas, en las que el cen o del pode secula se asladó ue a del país. La Pes e Neg a debili ó a almen e la base a is oc á ica de la sociedad no uega medie al, así como el sace docio. A medida que cada ez más la esc i u a secula se lle aba a cabo en danés, el no uego pe maneció en uso en la iglesia ca ólica, al menos has a que el úl imo a zobispo nacido en No uega mu ió en 1510, la Re o ma, con su Biblia e nácula y el aumen o de la al abe ización, ue aplicada en No uega po la co ona danesa y a a és del danés. Cada ez más el sace docio, así como la adminis ación secula del Es ado, llega on a se eclu ados de Dinama ca, mien as que el come cio es aba en manos de come cian es hanseá icos. Si bien se pueden encon a es os dispe sos de esc i u a popula en dialec os no uegos desde el siglo XVI has a el siglo XIX, el no uego, a odos los e ec os, su ió una pé dida de dominio p ác icamen e o al como lengua esc i a. Sin emba go, No uega es un país muy g ande con una opog a ía di ícil, sin un cen o na u al y un al o g ado de aislamien o. Los campesinos no uegos con inua on du an e odo el pe íodo hablando dialec os locales, mien as leían y esc ibían en danés. A pa i de 1739 se in odujo la con i mación obliga o ia en la iglesia lu e ana es a al, lo que u o como consecuencia que odos al menos u ie an que se capaces de lee el ca ecismo, y a pa i de ese año se desa olló una al abe ización udimen a ia uni e sal. Su gió una éli e adminis a i a, me can il y cle ical que hablaba una o ma de danés que g adualmen e adqui ió ca ac e ís icas onológicas no uegas, al iempo que conse aba la mo ología, el léxico y la sin axis daneses, sob e odo en la e ención del sis ema danés de dos géne os en oposición al sis ema no uego de es géne os. El coN Ex de aASEN Den o de es e con ex o gene al hubo un g an g ado de a iación local, an o en el desa ollo del habla dialec al como en el desa ollo de las cul u as al abe izadas locales. I a Aasen nació el 5 de agos o de 1813 en una amilia campesina en Ø s a, en la egión de Sunnmø e, que comp ende la zona más me idional del condado de Mø e og Romsdal, a 320 km al no e de Be gen, 560 km Kalbos Kul ū a | 134 al no oes e de Oslo. Es una egión di idida en una anja cos e a con islas en al a ma , donde la pesca o maba la base de la economía, y una zona mon añosa, de hecho alpina, in e io de alles p o undos donde el sol no pene a du an e meses en in en in ie no, y donde el clima, aunque sua e, es ex ao dina iamen e húmedo. El p incipal p oblema en es a zona, que e a p edominan emen e ag ícola, e a cómo elimina las can idades ex emas de agua que caían del cielo, caían en cascada po las lade as de las mon añas o se inundaban po o en es de ápida co ien e. Las mejo es soluciones a p oblemas de es e ipo llega on en el siglo XVIII pa a se encon adas en lib os. No es de ex aña , en onces, que la comunidad campesina al abe izada más ib an e y dinámica de No uega se encon a a a inales del siglo XVIII en Sunnmø e, au osu icien e ag ícola y a medio camino en e el cen o come cial de Be gen y el cen o cul u al y eclesiás ico de T ondheim. Si bien en los úl imos años se ha dado a conoce e idencia cla a de una al abe ización mucho más ex endida de lo que se pensaba an e io men e, incluso en el siglo XVII ( éase Fe 1995, 2003), la exis encia de una ue e cul u a campesina al abe izada en el su de Sunnmø e a inales del siglo XVIII puede incula se a una se ie de emp esa ios cul u ales iden i icables. uno es un sace do e, Hans S øm, o o de sus elig eses, la igu a ex ao dina ia de Si e Aa lo . Aa lo usó el ap endizaje de lib os pa a adqui i conocimien os y habilidades en écnicas de d enaje y cul i o, lo que le pe mi ió p ime o mejo a su g anja na al pa a que se con i ie a en un modelo pa a o os ag icul o es de la zona y luego es ablece se en una de las g anjas más inas y soleadas de la zona. Aa lo en onces puso en ma cha un p og ama de iluminación popula a a és de la al abe ización que condujo a la uel a del siglo XIX a la c eación de una biblio eca de p és amo de 2000 olúmenes, la p ime a imp en a y, desde 1810 has a 1816, el p ime pe iódico en la No uega u al. Es as son las pied as angula es de la cul u a esc i a en la que Aasen nació en 1813. A di e encia de Jablonskis, Aasen nunca es udió o malmen e y nunca ue educado en una uni e sidad, a pesa de ene la opo unidad de asis i a un semina io de maes os, lo que lo hab ía pues o en el camino hacia las ins i uciones académicas. C eció, el más jo en de sie e hijos, en una pequeña g anja alquilada, sus pad es mu ie on cuando enía doce años. Recibió la educación supe icial no mal de maes os pe ipa é icos que ecibían los niños de la No uega u al, en o al al ededo de diez días de ins ucción al año, pe o una he mana le enseñó a lee y lee á idamen e. A los dieciocho años se con i ió en maes o pe ipa é ico du an e dos años y se encon ó de p ime a mano con las di icul ades que enían los niños pa a ap ende no sólo a lee y esc ibi , sino ambién a hace lo en una lengua ex anje a. I a aasen y la génesis de la nue a lengua esc i a no uega 135 danés. A la edad de ein e años, Aasen pasó dos años ecibiendo ins ucción en la casa del decano u al en la ce cana isla de He øy, donde se espe aba que adqui ie a su icien e conocimien o pa a pode asis i más a de al semina io. no lo hizo pe o pasó sie e años como u o de los hijos de un capi án del ejé ci o, más al no e pe o oda ía en la misma egión. Cuando e a adolescen e, Aasen usaba la biblio eca de la g anja Aa lo s en Ekse , y las casas del decano y el capi án con enían colecciones bien abas ecidas de lib os, así como pe iódicos y pe iódicos de la capi al y del ex anje o. el año después del nacimien o de Aasen, el es ado de No uega ue es au ado, y su independencia p oclamada po la asamblea de no ables en Eids oll, uno de los cuales e a Si e Aa lo . Aunque el país cayó inmedia amen e en una unión con Suecia, que du ó has a 1905, lo hizo como una en idad polí ica enacida con su p opio pa lamen o y con su p opia cons i ución ela i amen e democ á ica basada en los p incipios de las e oluciones ancesa y es adounidense. En la década de 1830, los p oblemas inmedia os pos e io es a la independencia de la banca o a y el es ablecimien o de una adminis ación es a al uncional habían dado paso a nue as p eocupaciones, inspi adas en el oman icismo alemán y danés: ¿cuáles e an las peculia idades de la nación no uega, y especialmen e de la lengua nacional no uega? De hecho, ¿había una lengua nacional no uega? En la cues ión del idioma no había acue do, ni en e los polí icos ni en e los e udi os. El g an Jacob G imm incluso imaginó an a de como 1840 que los campesinos no uegos se queda on hablando una a iedad de o mada de sueco después de la salida de lo que él llamó "die K a de Sp ache" pa a Islandia. es e pun o de is a ambién e a co ien e en la clase di igen e no uega; Una amosa legi imación pa a la con inuación de la unión lingüís ica con Dinama ca bajo la nue a unión polí ica con Suecia p ocedió de la imagen o ganis a de la lengua no uega como un á bol u al mo ibundo que eque ía el inje o de nue o s ock danés pa a man ene lo i o. Es e pun o de is a ue con adi o po el p olí ico poe a Hen ik We geland, quien a gumen ó que el paisaje no uego y la his o ia de No uega e an an dis in os de los de Dinama ca que una lengua esc i a nacional no uega debe ía inclui ex ensos p és amos léxicos de los dialec os campesinos que se suponía que habían conse ado an o del nó dico an iguo. una e ce a opinión ambién su gió b e emen e a aíz de la publicación de una colección de baladas an iguas en uno de los dialec os de mon aña más conse ado es; una nue a lengua esc i a debe ía p ocede de uno de es os dialec os. El no uego debe ía comenza de nue o, como lo dijo el au o de es e pun o de is a, desde donde se de u o quinien os años an es. En esumen, po Kalbos Kul ū a | 136 y 83 La amosa "p egun a" de la lengua no uega había su gido, una p egun a que, en la medida en que oda ía enemos dos o mas esc i as de no uego, sabemos que so a ha e s ubbo nly e used o coalesce, is s ill wi h us. Aasen siguió de ce ca el deba e lingüís ico en la década de 1830 desde su pun o de is a en su inusual y bien in o mada cul u a esc i a campesina, y puso su p ime a con ibución a la pluma en 1835, a la edad de ein idós años. Lo que se necesi aba, esc ibió, e a un nue o lenguaje esc i o que e leja a los ideales democ á icos de la nue a cons i ución pos e io a la independencia, y ue a e dade amen e no uego en el sen ido de que cada habi an e del país pudie a dis u a de un in e és en ella; que la cons i ución llamada esc i a danesa en No uega […]no uega[…] no hacía de sí misma danesa no uega. Además, la a ea de cons ui la nue a no ma nacional no podía se lle ada a cabo po miemb os bien in encionados de la clase dominan e danesa. Es a a ea debe ecae en uno c iado, como él lo dijo, en una cabaña de campesino. El ex o co o y analí icamen e b illan e de Aasen, esc i o como dije en 1835, no se publicó has a 1909, ece años después de la mue e de Aasen en 1896. Simplemen e ue dejado de lado, pe o ci culó en la comunidad de lec o es y esc i o es de campesinos en la que Aasen c eció. También con iene el plan pa a lo que aho a llama íamos e i alización del lenguaje que Aasen pasó el es o de su ida lle ando a cabo. El abajo de aasEN Es á cansado de sie e años de u o ía de niños... ¿y quién puede culpa lo? Aasen es aba a p incipios de la década de 1840 a ando desespe adamen e de encon a una mane a de i se, mejo a se a sí mismo y es ablece se como bo ánico o como e i ido de idiomas. Con la ayuda del obispo de Be gen, quien e i ió a Aasen al di ec o de la Academia No uega de Ciencias en T ondheim, a Aasen se le dio una beca pa a es udia los dialec os de la pa e occiden al de No uega. Pues o que nadie an es de Aasen había es udiado ealmen e los dialec os de No uega, lo que con enían po medio de eso os léxicos y mo ológicos ocul os del pasado y qué elación enían en e sí, e a oda ía, si no del odo desconocido, en onces al menos el obje o de conje u as y conje u as. En sep iemb e de 1842 Aasen pa ió en su la ga ma cha, su isiona io camino a lo la go de las ca e e as y caminos secunda ios de la No uega u al. Su hipó esis de abajo - aho a lo pa a aseo - e a que los dialec os de No uega e an epi enómenos de un diasis ema subyacen e. la idea de S. J. Wal oN. (en inglés) I a Aasen y la génesis de la nue a lengua esc i a no uega 137 Aasen enía muy pocas ideas o iginales en absolu o, su éxi o esidía en he unde lying uni y o he dialec s o No way was no aasen’s; in ac , aplica b illan emen e las ideas de o as pe sonas. Su in ención e a euni p uebas su icien es de los dialec os pa a c ea una o ma es anda izada de no uego que hicie a mani ies o el diasis ema subyacen e y, po lo an o, cons i ui ía en sí mismo una lengua esc i a e dade amen e democ á ica que la mayo ía de la gen e común encon a ía ácil de usa . La agenda de la Academia al da le su beca inicial ue di e en e. Es aban in e esados en desen e a eliquias de una lengua que imaginaban que se es aba ex inguiendo ápidamen e; La an asía de que las o mas popula es de no uego es án en sus úl imas pie nas es una que oda ía indulgen los p opagandis as lingüís icos conse ado es has a el día de hoy. Aasen se dispuso en onces a dobla la sub ención que ecibió pa a su p opio p opósi o di e en e y más ambicioso. En e 1842 y 1847 Aasen iajó poco más de 4000 km, en g an pa e a pie, pa a ecopila ma e ial lingüís ico empí ico. Du an e el pe íodo más emp ano desa olló mé odos ex emadamen e e ec i os de ecopilación que, aunque ompie on casi odas las eglas de la in es igación sociolingüís ica pos e io , an o en é minos de ep esen a i idad de los in o man es, la ob ención de in o mación a a és de p egun as di ec as, e c., pe mi ie on a Aasen sis ema iza su as o ma e ial empí ico a medida que a anzaba. En mi biog a ía de Aasen, lo llamo el "mé odo acumula i o" de Aasen (Wal on 1996: 335-342). En pocas palab as, su écnica consis ía en es ablece en p ime luga los lími es de un á ea de dialec os. Luego c ea ía una colección sis emá ica de ma e ial léxico y mo ológico en el ni el más bajo posible, el del […]bygd[…], o aldea ex endida. Cuando pasaba a una nue a comunidad epe ía el p oceso, y cuando c uzaba isoglosas signi ica i as y se encon aba en una egión con un dialec o signi ica i amen e di e en e al que acababa de deja , c eaba un dicciona io egional y g amá ica pa a el á ea an e io . El esul ado ue una es uc u a pi amidal con colecciones de aldeas en la pa e in e io , dos o es ni eles po encima de ellos, y el ni el nacional en la pa e supe io . Al igual que las colecciones de las aldeas se sis ema iza on a ni el de á ea, las colecciones de á ea a ni el egional, el ni el egional se sis ema izó a ni el nacional. Aho a, una consecuencia del mé odo de abajo de Aasen ue que le pe mi ió comple a su p oyec o en un iempo asomb osamen e co o. Recue de, comenzó desde ce o en 1842, pe o en 1847 había comple ado el manusc i o de su G amá ica de la Lengua Popula No ueguesa, y ue publicado al año siguien e. Recue de, ambién, que la mayo pa e de es e iempo es u o en el camino. Es e es un log o ex ao dina io. 138 Kalbos Kul ū a | 83 (en inglés) Una segunda consecuencia del mé odo acumula i o ue que, pues o que el diasis ema subyacen e se mani es ó en odos los di e sos epi enómenos, se dedujo que una ez que los p ime os epi enómenos se habían sis ema izado, po de ec o, había el diasis ema. En o as palab as, el ma e ial que Aasen ecogió po p ime a ez llegó en i ud de su luga en el p oceso de ecopilación y sis ema ización a desempeña un papel undamen al en la apa ición de su no ma de ini i a. Es o ha sido in e minablemen e mal en endido pos e io men e como una p edilección i acional o ideológica po los dialec os a caicos de No uega Occiden al, pe o es e no es el caso. Sin emba go, ue el caso de que Aasen usó las o mas esc i as del nó dico an iguo pa a a bi a en casos de di icul ad pa a decidi cómo econs ui una o ma diasis émica donde no exis ía al o ma en ningún dialec o i o (y si alguien se p eocupa po pedi me un ejemplo, e da é uno). A di e encia de Jablonskis, Aasen c eció en un simple hoga campesino y nunca u o una educación académica o mal. También a di e encia de Jablonskis, nunca ue des e ado. De hecho, nunca c uzó las on e as de No uega, ni siquie a a Suecia. Nunca su ió ep esión, pe o ue ecompensado con gene osos ondos es a ales de, p ime o, la academia, luego el Pa lamen o que sólo e minó con su mue e. Además, a di e encia de Jablonskis, no enía ningún abajo an e io pa a guia lo, no había un no uego Juška pa a señala le el camino. Y ambién, a di e encia de Jablonskis, Aasen e minó no solo c eando el nue o lenguaje esc i o, sino que ambién ue su p ime au o impo an e, an o de poesía, d ama como de p osa ensayís ica. Sólo la no ela le eludió. Po o o lado, el abajo más impo an e de Aasen ue su dicciona io, al igual que Jablonskis. La p ime a edición desc ip i a apa eció en 1850 sin o mas econs uidas, mien as que una segunda edición no ma i a salió en en egas de 1873 a 1871.En es e momen o, Aasen ya había publicado una g amá ica no ma i a, aducciones, la p ime a ob a en nue o no uego, una colección de p o e bios y una colección de e sos más endida, y es aba en camino de p oduci un esau o, una b e e enciclopedia pa a jó enes u ales y un dicciona io danés-no uego. Al igual que Jonas Jablonskis de endió la causa de lo que ap endo de Zigmas Zinke ičius, muy ú il His o ia de la lengua li uana se llama […]žmonių kalba[…], Aasen in en ó c ea una lengua e dade amen e popula , a pesa del hecho de que los e o mado es lingüís icos pos e io es han is o buenas azones pa a desca a algunas de las econs ucciones más e imologizan es de Aasen. Al igual que Jablonskis y odos sus colegas e i alizado es, Aasen usó sus p opias ob as li e a ias pa a c ea neologismos. La ue za de la adición esc i a danesa en No uega, la pene ación de muchos dialec os no uegos po el danés esc i o y la es gene alizada y polémica. J. Wal oN. ¿Cuál es su nomb e? I a Aasen y el Génesis de la Nue a Lengua Esc i a No uega 139 ayuda a lo que se pe cibió como o mas his ó icas cómicas, odo lle ó a Aasen en la di ección de lo que es ecuen e y co ec amen e llamado un pu ismo "mode ado". El nue o no uego de aasen no iene nada que e con el ex emismo léxico pu is a del islandés, po ejemplo. NoWaDays (días sin agua) In e p e o es a con e encia como e idencia de un in e és du ade o en Li uania en la ob a de Jablonskis, pe o me emo que no sé nada sob e cómo es conside ado en es e país hoy en día; Es oy segu o de que ap ende é mucho sob e es o mien as es é aquí. En lo que espec a a Aasen, puedo deci le que hubo una pausa en el in e és po él después de su mue e y, du an e muchos años, poco in e és académico en su abajo. Sus ca as y dia ios ecopilados […] pe o expu gados […] ue on publicados a inales de la década de 1950. Cu iosamen e, solo se han esc i o dos dise aciones doc o ales sob e Aasen, ambas en la Uni e sidad de Camb idge, y una e ce a es á en ma cha en la Uni e sidad de Edimbu go, pe o ninguna has a aho a en No uega. A inales de la década de los no en a, sin emba go, un eno ado in e és publici a io en Aasen se hizo isible con el año de Aasen en 1996 (cuando apa ecie on no menos de es biog a ías), el es ablecimien o del Ins i u o Aasen en 1995, que comenzó a enseña p og amas de maes ía en 2002, y la ape u a del cen o nacional de Nue a Cul u a Esc i a No uega en el luga de nacimien o de Aasen en 2000 (www.aasen une .no). 1848: De No ske Folkesp ogs G amma ik, Ch a. (G ama ica popula no uega) a s e n I. 1850: O dbog sob e el no uega Folkesp og, Ch a. a s e n I. 1864: No sk G amma ik, Ch a. (en inglés) a s e n I. 1873: No sk O dbog, Ch a. El nomb e de la ciudad es No sk O dbog. F e J. 1995: Lesande bønde . (en inglés) (en inglés) Li e æ kul u i no ske allmugesam unn ø 1840, oslo: uni e si e s o lage . (Li e a ia cul u al y no uega an es de 1840, Oslo: la uni e sidad pa a la uni e sidad. F e J. 2003: Sk i ande bønde . (En inglés) Es un lib o de esc i u a y poesía. Sk i kul u på No d-Ves lande 16001850, oslo: De No ske samlage . (La cul u a de la esc i u a en el no oes e de No uega 1600-1850, Oslo: De No ske samlage ) es una de las ob as más conocidas de la época. Zinke ičius Z. 1998: La his o ia de la lengua li uana, Vilna: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. Wa l o n s. J. 1996: I a Aasens k opp, oslo: De No ske samlage . (En inglés: El cue po de I a Aasens, en oslo: De No ske samlage . Gau a 2010 11 y 17 140 Kalbos Kul ū a | 83 (en inglés) IV aasENas I a as Jos NauIos (en inglés) No VEGų ašy INės Kalbos KIlMė (No uega) El San auka No egas I a as aasenas (osen, 1813[…]1896) ue de esas cul u as eikėjų, ku ie xVIII[…]xIx a. en Eu opa domėjosi als iečių a mėmis i jų pag indu siūlė naujas ku i a gai in i au ines kalbas. I. aaseno in elek inę b andą lėmė ai, kad jis augo nuošalioje kaimo bend uomenėje, ku i jau nuo xVIII a. pabaigos puoselėjo i in in ensy ią li e a ū inę eiklą, o gana šios daug bend uomenės na ių p iklausė ilgesnes negu šim o me ų aš ingumo adicijas u inčioms šeimoms. aigi jau anks y asis mokymas s ip ino jo įsi ikinimą, kad no egų als iečių a mės ė a pa i šius, po ku iuo slypi bend a sis ema, . y. nekodi ikuo a au inė kalba. Iš p adžių I. aasenas siekė su ienodin i y aujančią aš o kul ū ą, be ėliau jis sumaniai p i aikė sa o ikslams pag indinių au inio oman izmo skelbėjų idėjas, gy a usias xIx a. idu yje. sa o galu inį siekį naujos i isuo inai p iim inos ašy inės kalbos sukū imą jis de ino su uome inių kul ū os eikėjų no ais a gai in i senąją als iečių kalbą. Jo sumanymas sulaukė i inansinės, i mo alinės pa amos, ad naujųjų laikų Eu opoje I. aasenas apo ienu pi mųjų als ybės išlaikomų in elek uų. (Jo sumanymas sulaukė i inansinės, i mo alinės pa amos, ad naujųjų laikų Eu opoje I. aasenas apo ienu pi mųjų als ybės išlaikomų in elek uų.) Viešumoje I. aasenas p isiėmė als iečio-in elek ualo papel, o ai, no s i skamba pa adoksaliai, leido jam daly au i pla esnėse kul u s e ose. apsk i ai, I. aaseno nuopelnai siejami ne ik su p ak inės i ašy inės kalbos no mos kū imu jis y a pi masis li e a ū inę i es e inę e ę u inčių a kalba suku ų eks ų au o ius. Didusio pasisekimo sulaukė poesía y canciones, no s jam neblogai sekėsi ašy i i esė. Daugelį me ų I. aaseno da bai i nuopelnai bu o nepag įs ai pami š i, i ik pas a aisiais me ais susidomėjimas jo eikla ge okai išaugo. 1996-ųjų, paskelb ų I a o aaseno me ais, pa eng os ben ys išsamios kalbininko biog a ijos. P aėjus da ke e iems me ams jo gim inėje a ida y as muziejus, o susidomėjimas I a o aaseno eikla i oliau nemažėja. Jo da bai daba y a poli ikos i kalbos iloso ijos objek as, o a ėjan 2013-iesiems, kai bus minima I a o aaseno 200 me ų gimimo sukak is, dėmesys, ikė ina, ik s ip ės. (El abajo aho a es de la polí ica y de las palab as iloso ías, o a ėjan 2013-iesiems, kai bus minima I a o aaseno 200 años gimimo sukak is, dėmesys, ikė ina, ik s ip ės. La publicación es Jono Jablonskiojo Con e encia (2010) au o de los in o mes de skai y as. El ojo. Es un pas aba. s EPHEN J. Wal oN El Ins i u o I a Aasen Colegio Uni e si a io de Volda No uega y No uega [Co eo elec ónico p o egido]