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LIENE MARKUS-NARVILA
Istituto di lingua lettone dell’Università della Lettonia
IEVA OZOLA
Università di Liepāja
STUDI DI REGIONALISTICA PER LA FORMAZIONE DEI FUTURI INSEGNANTI: IL POTENZIALE DELLA KURZEME MERIDIONALE1
PAROLE CHIAVE: linguistica, regionalistica, dialettologia, varietà locale, formazione degli insegnanti.
ABSTRACT
L’articolo esamina il potenziale degli studi di regionalistica nella formazione dei futuri insegnanti e fornisce inoltre raccomandazioni specifiche per utilizzare tali studi al fine di diversificare i contenuti delle materie integrate nell’istruzione basata sulle competenze, la cui attuazione è stata avviata nel sistema educativo lettone.
Obiettivo dell’articolo: sulla base della ricerca linguistica sulla Kurzeme meridionale, formulare raccomandazioni per l’uso creativo dei risultati di questi studi nella formazione dei futuri insegnanti, sviluppandone le competenze trasversali.
Obiettivi dell’articolo: 1) valutare il potenziale degli studi sulla lingua della Kurzeme meridionale condotti finora nella formazione dei futuri insegnanti delle discipline umanistiche; 2) illustrare, attraverso esempi specifici, il potenziale degli studi di regionalistica nella diversificazione dei contenuti delle materie integrate nel nuovo modello didattico.
L’introduzione descrive l’attualità, l’obiettivo, i metodi di ricerca e i compiti dell’articolo. La prima parte, «Gli studi sulla lingua della Kurzeme meridionale nella formazione dei futuri insegnanti delle discipline umanistiche», offre una panoramica degli studi di regionalistica condotti all’Università di Liepāja e descrive come suscitare nei futuri insegnanti l’interesse per tali studi. La seconda parte dell’articolo, «Il potenziale degli studi di regionalistica nell’elaborazione dei contenuti delle materie integrate», fornisce raccomandazioni specifiche su come includere gli studi di regionalistica nei contenuti delle materie integrate. In conclusione, sono presentate le principali conclusioni e raccomandazioni.
RIASSUNTO
L’articolo esamina il potenziale degli studi regionali nella formazione dei futuri insegnanti e propone inoltre raccomandazioni specifiche per utilizzare gli studi regionali al fine di diversificare i contenuti delle discipline integrate nell’ambito dell’istruzione basata sulle competenze, la cui attuazione è stata avviata nel sistema educativo lettone.
1 L’articolo è stato elaborato nell’ambito del progetto del Programma nazionale di ricerca «Lingua lettone» (n. VPP-IZM-2018/2-0002).
BENDRINĒ KALBA 94 (2021)
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delle discipline integrate nell’ambito dell’istruzione basata sulle competenze, la cui attuazione è stata avviata nel sistema educativo lettone.
Dopo aver valutato gli studi esistenti sulla lingua della Kurzeme meridionale, l’articolo si propone di formulare raccomandazioni per integrare i risultati di tali studi nella formazione degli alunni e dei futuri insegnanti, sviluppandone le competenze trasversali.
Obiettivi dell’articolo: 1) valutare il potenziale degli studi sulla Kurzeme meridionale condotti finora nella formazione dei futuri insegnanti di discipline umanistiche; 2) individuare, attraverso esempi specifici, il potenziale degli studi regionali per diversificare i contenuti delle discipline integrate nel nuovo modello di apprendimento.
L’introduzione illustra l’attualità, lo scopo, i metodi di ricerca e gli obiettivi dell’articolo. La prima parte, «Gli studi sulla lingua della Kurzeme meridionale nella formazione dei futuri insegnanti di discipline umanistiche», presenta una panoramica degli studi regionali presso l’Università di Liepāja e descrive come suscitare nei futuri insegnanti l’interesse per tali studi. La seconda parte, «Il potenziale degli studi regionali nello sviluppo dei contenuti delle discipline integrate», formula raccomandazioni specifiche per includere gli studi regionali nei contenuti delle discipline integrate. L’articolo si conclude con le principali conclusioni e raccomandazioni.
INTRODUZIONE
L’attualità della ricerca è determinata dai cambiamenti nel sistema educativo lettone e dal progetto «Approccio basato sulle competenze nei contenuti didattici» (PI 2019), attuato dal Centro statale per i contenuti dell’istruzione. Il progetto mira a «elaborare, sperimentare e introdurre progressivamente in Lettonia contenuti e un approccio all’insegnamento per l’istruzione generale, dalla scuola dell’infanzia alla scuola secondaria superiore, che consentano agli alunni di acquisire conoscenze, abilità e atteggiamenti necessari per la vita odierna» (cfr. PP 2019). L’approccio basato sulle competenze intende favorire l’integrazione tra le discipline e affrontare compiti complessi adeguati all’età degli alunni, ricorrendo a risorse diversificate e riducendo la separazione tra le materie scolastiche.
Il nuovo modello dei contenuti didattici comporta l’armonizzazione dei programmi di formazione degli insegnanti; pertanto, dal 2020 anche l’Università di Liepāja (di seguito LiepU) ha avviato la sperimentazione di un nuovo modello di studi per la formazione di insegnanti di diverse materie. Anche il percorso di studi per gli insegnanti di lingua e letteratura lettone prevede l’integrazione, in un unico corso, di aspetti appartenenti a diverse discipline umanistiche. Per esempio, gli studi regionali (dialettologia) sono inclusi nel corso «Aspetti sociali e regionali della lingua e della letteratura lettoni», nel quale occorre sviluppare competenze di ricerca attraverso lo studio di un socioletto o di un regioletto specifico,
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esplorando l’appartenenza del collettivo linguistico dell’ambiente locale a un gruppo sociale o territoriale e promuovendo un atteggiamento di interesse nei confronti delle diverse varietà linguistiche.
L’attualità degli studi regionali nel contesto dell’istruzione è determinata anche dalla Convenzione dell’UNESCO per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale: il patrimonio culturale immateriale comprende anche le tradizioni e le espressioni orali, incluso il linguaggio in quanto veicolo del patrimonio culturale immateriale (Konv.NKMS 2003; NKML 2016). In conformità con la Convenzione, il patrimonio culturale immateriale non deve soltanto essere documentato, studiato, conservato e protetto, ma anche divulgato e trasmesso alle generazioni future, soprattutto attraverso l’istruzione formale e non formale. Entro il 2021, dall’area della Dienvidkurzemes, nell’elenco dei valori del patrimonio culturale immateriale della Lettonia era stato inserito soltanto lo spazio culturale tradizionale di Rucava, rappresentativo di diversi ambiti, tra cui il linguaggio in quanto veicolo del patrimonio culturale immateriale (RTK 2018).
Anche la riforma amministrativo-territoriale della Lettonia ha portato all’attenzione le questioni dell’identità regionale (la legge sui territori amministrativi e sui centri abitati è entrata in vigore il 23 giugno 2020); nel processo di creazione di comuni più ampi ed economicamente più forti e di definizione dei loro confini, ha suscitato discussioni anche sulla salvaguardia dell’identità degli abitanti delle regioni storico-culturali. Al contempo, il presidente della Repubblica di Lettonia Egils Levits ha proposto di elaborare anche una «Legge sulle terre storiche lettoni», sottolineando: «In ogni terra storica lettone vi sono tratti, tradizioni e varietà linguistiche unici e distintivi della lettonità, nonché un ambiente storico-culturale peculiare. La diversità dei tratti della lettonità, le due tradizioni della lingua scritta lettone, l’ambiente storico-culturale delle terre storiche lettoni e gli spazi culturali mantenuti dalle comunità locali, che ne favoriscono la sostenibilità, costituiscono una ricchezza comune della nazione lettone, da sostenere e sviluppare a livello statale» (Levits 2020a).
Obiettivo dell’articolo. Basandosi sulla ricerca linguistica della Dienvidkurzemes, formulare raccomandazioni per l’impiego creativo dei risultati di questi studi nella formazione dei futuri insegnanti, sviluppandone le competenze trasversali. A titolo di confronto, si utilizzano i risultati dello studio condotto in Germania (Baviera) «MundART WERTvoll. Lebendige Dialekta an Bayerischen Schulen» (2019) [MundART WERTvoll. Dialetti vitali nelle scuole bavaresi], che raccoglie sia orientamenti teorici sia elabora e adatta una metodologia per l’uso creativo dei materiali dialettali nelle scuole, comprese quelle urbane, ad esempio in programmi didattici quali «Lessico dialettale», «Teatro», «Letteratura e scrittura creativa», «Geografia dei dialetti» (Dialektgeographie), «Design creativo» (Kreatives Gestalten), «Musica» e «Cucina» (cfr. MundART WERTvoll 2019).
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Compiti dell’articolo: 1. Valutare il potenziale degli studi sulla lingua della Dienvidkurzemes svolti finora per la formazione dei futuri insegnanti delle discipline umanistiche; 2. Illustrando esempi specifici, mettere in luce il potenziale degli studi regionali nel diversificare i contenuti delle materie integrate nel nuovo modello didattico.
Nell’articolo sono stati utilizzati materiali dialettali della Dienvidkurzemes della seconda metà del XX secolo e dell’inizio del XXI secolo:
1) la parte trascritta dei materiali delle spedizioni della Dienvidkurzemes dell’Istituto umanistico di Kurzeme della LiepU a Rucava e Sventāja (2004–2005), a Rucava (2006–2007), a Nīca (2008–2009, 2011), a Virga e Bunka (2012), a Bārta (2013–2014) e nel comune di Priekule (2018) (schedario dei vocaboli regionali, manoscritti dei testi), nonché i testi dialettali della Dienvidkurzemes pubblicati nei volumi «Mana novada valoda: Lejaskurzeme» (2004), «Rucavā, tur Paurupē… Etnogrāfija, folklora, valoda» (2007, rist. 2008), «No Sventājas līdz Ancei: Latviešu izloksnes Rietumkurzemes piekrastē 20. gs. beigās / 21. gs. sākumā» (2008);
2) lo schedario dei vocaboli regionali dell’Istituto di lingua lettone dell’Università della Lettonia (di seguito LU LaVI), che rappresenta tutti i dialetti della Dienvidkurzemes (oltre 510000 unità);
3) lo studio «Avoti vēl neizsīkst: Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā» (2016), pubblicato nell’ambito del progetto LU LaVI «Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā: sociolingvistisks aspekts», che comprende circa 70 pagine di testi di Bārta e Rucava.
Gli informatori della seconda metà del XX secolo e del XXI secolo corrispondono solo in parte alle caratteristiche dell’informatore della dialettologia tradizionale. Non è più possibile che persino l’informatore della generazione più anziana appartenga a una sola parrocchia (dialetto): la famiglia dei genitori si è trasferita o è stata trasferita (circostanza influenzata in particolare dalla fine della seconda guerra mondiale in Kurzeme, nonché dalla collettivizzazione e dal passaggio dalla fattoria isolata al centro del villaggio); l’informatore ha studiato in una scuola secondaria cittadina o in un istituto universitario, ha lavorato in città, ecc. Per la raccolta dei materiali sono stati utilizzati principalmente metodi sociolinguistici: questionari e interviste. Nelle spedizioni del XXI secolo dell’Istituto umanistico di Kurzeme, in ciascuna parrocchia (dialetto) sono stati intervistati anche operatori culturali e dell’istruzione, ricercatori di storia locale, nonché responsabili e membri di gruppi folkloristici ed etnografici.
Metodi di ricerca:
1) Analisi documentale nel contesto degli studi regionali. Per individuare la suddivisione delle materie scolastiche nelle aree di apprendimento elaborata nell’ambito del progetto „Skola 2030”, nonché le linee guida sulla natura dell’approccio basato sulle competenze e sui collegamenti interdisciplinari, sono stati analizzati i contenuti didattici, le indicazioni metodologiche e i materiali pubblicati sul sito del progetto. Per individuare il ruolo degli studi regionali
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nel nuovo modello di formazione dei futuri insegnanti, sono stati analizzati i materiali del programma di studi di bachelor professionale „Skolotājs” del progetto FSE LiepU n. 8.2.1.0/18/I/002 „Riduzione della frammentazione dei programmi di studio presso LiepU”. Sono stati individuati gruppi tematici di contenuti nei quali è possibile utilizzare materiali di studi regionali per diversificare i contenuti delle materie integrate;
2) Analisi qualitativa dei materiali dialettali. Dopo aver individuato i gruppi tematici dei contenuti didattici (ad es., abbigliamento, cibi, attività e attrezzi, nomi di piante e animali), dalle raccolte di materiali linguistici della lingua della Kurzeme meridionale (si veda la descrizione delle fonti del materiale linguistico) sono stati selezionati esempi lessicali e testi dialettali appartenenti a tali gruppi.
1. GLI STUDI SULLA LINGUA DELLA KURZEME MERIDIONALE NELLA FORMAZIONE DEI FUTURI INSEGNANTI DELL’AREA UMANISTICA
Valsts pētījumu programmas „Latviešu valoda” (2018–2021) apakšprojektā „Reģionālistika” turpināta Dienvidkurzemes izlokšņu izpēte, kas LiepU sadarbībā ar LU Latviešu valodas institūtu (turpmāk – LU LaVI) norit jau 20 gadu. Tas nebūtu iespējams bez pētnieku (Brigita Bušmane, Benita Laumane, Liene Markus-Narvila, Ieva Ozola u. c.) sadarbības ar studentiem, skolotājiem, bibliotekāriem, Dienvidkurzemes novadpētniekiem un citiem pētniecībā ieinteresētiem entuziastiem. Piem., Baltijas jūras piekrastes izlokšņu tekstu krājumā „No Sventājas līdz Ancei: Latviešu izloksnes Rietumkurzemes piekrastē 20. gs. Beigās / 21. gs. sākumā” (NSLA 2008) publicēto izlokšņu tekstu vākšanā un atšifrēšanā piedalījušies 26 Liepājas studenti. Šādu pētījumu dalībniekiem tas bieži ir personiski nozīmīgs darbs, jo saistās ar dzimtās vietas izloksni kā paša pētījuma dalībnieka lokālās identitātes iezīmi. Blakus zinātniskam devumam šādi pētījumi stiprina katra pētījuma dalībnieka identitāti un pašvērtējumu. Studenti gūst apliecinājumu, ka arī paši ir unikālu zināšanu avots, un tas dod papildu motivāciju studijām.
In primo luogo, gli studenti devono acquisire conoscenze di base e comprendere la suddivisione regionale della lingua lettone, e trovare risposte a domande fondamentali: «Che cos’è un dialetto, che cos’è una parlata, perché sono sorte, esistono ancora, ecc.?». Occorre dunque chiarire i concetti di base. A queste domande sono utili non solo gli studi accademici di dialettologia lettone, ad es. „Latviešu
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dialektoloģija” (1964), „Darbi latviešu dialektoloģijā” (2005), bet arī elektroniskie mācību izdevumi, piem., Latviešu valodas aģentūras izdevumi „Latviešu valodas rokasgrāmata” (VRGr), kurā ir dialektoloģijai veltīta daļa, „E-pupa” – elektroniskā latviešu valodas vārdnīca (sk. E-pupa) u. c. Šo resursu radīšanā piedalījušies nozares pētnieki un docētāji, resursi paredzēti galvenokārt skolēniem un citiem interesentiem, bet raksta autoru akadēmiskā darba pieredze liecina, ka tie noteikti izmantojami topošo skolotāju studijās: lai noskaidrotu un nostiprinātu pamatjēdzienus, pārbaudītu kompetenci, veicot testus un uzdevumus.
I materiali raccolti durante le spedizioni costituiscono la base per le descrizioni delle parlate, dei gruppi di parlate e dei dialetti, prendendo in esame le principali peculiarità lessicali, fonetiche, morfologiche e, per ora più raramente, sintattiche. Lavorando sul campo insieme a ricercatori esperti, gli studenti apprendono tecniche di intervista, somministrazione di questionari e altri metodi di raccolta di materiali linguistici. Purtroppo, il nuovo programma di studi per insegnanti di lingua e letteratura lettone non prevede tempo (crediti formativi) per un laboratorio pratico di dialettologia; inoltre, nel corso „Aspetti sociali e regionali della lingua e della letteratura lettoni”, la mancanza di tempo renderà difficile programmare attività connesse alla pratica della ricerca sul campo. Nel corso affine „Folclore lettone”, tra i compiti pratici è inclusa soltanto una piccola raccolta di materiali folkloristici. Pertanto, alla luce della valutazione dei contenuti dei nuovi corsi di studio elaborati e dell’equilibrio tra teoria e pratica, è necessario discutere l’aumento della quota di forme di studio basate sulla pratica.
Come mostra la carta III del LVDAf (si veda la fig. 1), la copertura delle descrizioni delle parlate pubblicate e degli studi più ampi continua a essere disomogenea in tutta la Lettonia; ciò può quindi stimolare i futuri insegnanti sia nel loro lavoro durante gli studi sia nell’incoraggiare gli alunni negli anni successivi di attività professionale. L’ampia copertura della Kurzeme meridionale rappresentata in questa carta è anche il risultato delle ricerche di LiepU e del coinvolgimento degli studenti; tuttavia, anche qui si trovano parlate poco studiate: ad es., la parlata di Dunika, al confine con la Lituania, non è stata oggetto né di una descrizione né di studi più ampi, pubblicati o inediti.
Nel XXI secolo è aumentato l’impiego di metodi e tecniche sociolinguistici; ad es., i dialettologi del LaVI dell’Università della Lettonia hanno realizzato il progetto „I dialetti della lingua lettone nel XXI secolo: un approccio sociolinguistico” (2013–2016), il primo studio di ampio respiro a orientamento sociolinguistico sulla vitalità dei dialetti in Lettonia (si veda Stafecka, Markus-Narvila 2016). Lo studio prevedeva esclusivamente un’indagine di casi: è stato costituito un campione di parlate, nel quale la Kurzeme meridionale era rappresentata da due parlate, Bārta e Rucava. Sono stati ottenuti esempi di parlato di generazioni diverse e sono state rilevate le opinioni degli abitanti sulla parlata materna quale segno della propria identità; è stato inoltre studiato l’uso della parlata nelle diverse situazioni comunicative
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nelle situazioni, il legame tra la vitalità del dialetto e i centri della vita economica e culturale: la scuola, le istituzioni culturali, la chiesa. Poiché finora in Lettonia, nei territori dei dialetti tradizionali, la lingua di comunicazione tra generazioni diverse è stata studiata pochissimo, nel progetto sono state registrate e descritte le differenze tra i parlanti di generazioni diverse. Sono state analizzate le dinamiche dialettali, individuando quali caratteristiche peculiari del dialetto siano rimaste nel parlato di tutte le generazioni e in che misura i parlanti conoscano le parole registrate in questi dialetti a metà del XX secolo, durante l’indagine sui dialetti della lingua lettone (per esempi dei questionari, cfr. Stafecka, Markus-Narvila 2016: 501–510). In Lituania, uno studio sociolinguistico di questo tipo, che comprende tutti i punti dialettali (il progetto „Šiuolaikiniai geolingvistikos tyrimai Lietuvoje: punktų tinklo optimizacija ir interaktyvioji tarminės informacijos sklaida“ (2010–2013)), è stato condotto dall’Istituto della lingua lituana: sono stati identificati punti dialettali forti, deboli e ormai estinti, nonché la formazione di regioletti e standard regionali (Mikulėnienė, Meiliūnaitė 2014).
FIG. 1. Carta delle descrizioni dialettali pubblicate e degli studi più ampi (LVDAf 2013: III carta, 198).
La dialettologia (geolinguistica) del XXI secolo è ancora più diversificata; l’introduzione di nuovi metodi nella dialettologia lettone renderebbe quindi più interessante l’approccio e lo studio dei dialetti nei programmi di studio, sia per gli studenti che sanno parlare un dialetto sia per quelli che non hanno più legami familiari vivi con i dialetti tradizionali. Uno di questi metodi è la dialettologia percettiva (già utilizzata nella geolinguistica lituana del XXI secolo; cfr., ad es., Aliūkaitė 2020;
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Brazaitienė 2020). Šī metode paredz dažādu paaudžu valodas paradumu, valodu uztveres, runātāju lingvistiskās attieksmes, izlokšņu subjektīvā vērtējuma noskaidrošanu. Latviešu reģionālistikā ieskatu šai metodoloģijā un lauka pētījuma rezultātos, skaidrojot folkl ingvistikas (folk linguistics) būtību un pētījumu virzienus, sniedz, piem., Sanita Lazdiņa (Martena) rakstā „A kuo tu vari izskaidruot volūdu? Folkl ingvistika jeb nevalodnieku devums valodniecībā (Baltinavas lauka pētījuma piemērs)” (Lazdiņa 2014). Dienvidkurzemē šādi pētījumi pagaidām veikti epizodiski un tikai izlases veidā – daļēji iekļaujoties LU LaVI projektā „Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā: sociolingvistisks aspekts” veiktajās aptaujās.
È in aumento la percentuale di futuri insegnanti di lingua e letteratura lettoni il cui legame con i dialetti tradizionali (le varietà regionali della lingua lettone) è minimo o inesistente. Si prevede che, a seguito dell’urbanizzazione, la percentuale di questi studenti crescerà anche in Lettonia, compresa la Curlandia. Da un lato, aumenta quindi la necessità di materiali e studi dialettali diversificati: non solo articoli scientifici tradizionali, monografie, dizionari dialettali e atlanti linguistici, ma anche registrazioni dialettali, materiali video e immagini che illustrino realtà della vita rurale, della natura e di altro tipo sconosciute agli studenti del XXI secolo. È sempre più attuale sviluppare nei futuri insegnanti la comprensione dell’ambiente rurale rappresentato nella letteratura classica lettone e delle parole locali utilizzate per designarlo: i docenti dei corsi di letteratura non possono fare a meno degli studi regionali. Le parole locali compaiono anche nei testi letterari lettoni contemporanei; ad esempio, nel romanzo di Valdis Rūmnieks e Andrejs Migla „Kuršu vikings” (Rūmnieks, Migla 1998), la lingua parlata nel IX secolo a Jūrpils (l’odierna Grobiņa) non viene imitata, ma l’ambiente linguistico della Curlandia occidentale è ricreato attraverso un uso variegato di termini curonici (per comprendere il testo, occorre capirne il significato), come klanga ‘onda’, denķts ‘robusto, tarchiato’ e altri. Il lessico della Curlandia meridionale si può conoscere leggendo le poesie di Nora Kalna e Olafs Gūtmanis o il romanzo storico-culturale di Jēkabs Janševskis „Dzimtene”, in cui sono usati lessemi caratteristici dei dialetti della Curlandia meridionale, quali antiķi ‘sopracciglia’, āzenis ‘vento di sud-ovest’, gandrs ‘cicogna’, gotena ‘giovenca, vacca giovane’, neķielis ‘persona di cattivo carattere’, skutuls ‘ciotola’, tīre ‘zuppa senza aggiunte’ e altri (per approfondire, cfr., ad es., Bušmane 2004: 73–75; Petre 2018).
Nel progetto sulla vitalità dei dialetti attuato nelle scuole della Baviera, in Germania, gli studenti sono stati incoraggiati a cimentarsi sia in forme creative tradizionali, ad esempio mettendo in scena uno spettacolo teatrale in dialetto, sia nella creazione di „poetry slam”, improvvisazioni e testi creativi in dialetto, nonché nella realizzazione di videoclip (MundART WERtVoll 2019: 9). Nessuna di queste attività è possibile se gli studenti non hanno prima familiarizzato con il lessico, le caratteristiche di pronuncia e le peculiarità testuali del dialetto.
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Per chiarire il significato delle parole locali, sia i futuri insegnanti sia gli studenti si servono di vari dizionari. Questa possibilità è prevista anche dalle risorse didattiche elettroniche, ad esempio la „Latviešu valodas rokasgrāmata”, il cui capitolo „Dialektoloģija”, nell’esercizio 5 dedicato alla conoscenza del lessico dialettale, rimanda già al dizionario elettronico della lingua lettone tezaurs.lv (cfr. fig. 2). Poiché l’esercizio comprende parole locali che designano pietanze tipiche delle regioni lettoni, che gli studenti e i discenti di solito non hanno mai assaggiato, non è possibile svolgerlo senza utilizzare il dizionario proposto.
FIG. 2. Esercizio 5 del capitolo „Dialektoloģija” della „Latviešu valodas rokasgrāmata”, dedicato alla conoscenza del lessico dialettale (VRGr).
Gli studi sui dialetti della Curlandia meridionale hanno rilevato che nei comuni in cui operano gruppi etnografici, gruppi di folklore e tradizioni e anche gruppi di folklore infantile, vengono creati testi (performance) per le esibizioni o per intrattenere i turisti, nei quali sono deliberatamente concentrati elementi dialettali (differenze di pronuncia, parole, forme di parola) che non si sentono più nel parlato quotidiano o si sentono solo sporadicamente
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dai parlanti della generazione più anziana. Anche gli insegnanti preparano testi di questo tipo affinché gli alunni partecipino a vari concorsi di declamazione; è quindi importante che l’insegnante conosca bene le caratteristiche del dialetto, lo percepisca come un insieme coerente e sappia spiegarlo agli alunni senza esagerazioni. Per esempio, Dzintra Skrube, insegnante in pensione di Rucava, racconta: „Avevo anche un gruppetto folkloristico, Ķuocītis. Bambini, scolari. In tutti i programmi che preparavamo cercavo sempre di inserire anche il modo di parlare di Rucava, la lingua di Rucava” (Stafecka, Markus-Narvila 2016: 197).
2. POTENZIALE DEGLI STUDI REGIONALI NELLA PROGETTAZIONE DEI CONTENUTI DELLE MATERIE COMBINATE
Gli studi regionali sono importanti non soltanto nell’ambito umanistico; perciò, nel percorso di studi dei futuri insegnanti, è possibile integrarli in modo più diversificato. Nello sviluppo dei nuovi contenuti didattici è fondamentale un apprendimento approfondito: „Lo sviluppo delle competenze è connesso all’apprendimento approfondito, un processo durante il quale l’alunno sviluppa la capacità di generalizzare e trasferire nuove conoscenze e abilità a situazioni sconosciute (anche a situazioni della vita reale), ponendo al centro dell’insegnamento i processi attraverso i quali acquisiamo conoscenze (come facciamo a sapere?), e non soltanto l’accumulo di una determinata quantità di contenuti (che cosa sappiamo?)” (MI 2019). Il nuovo modello didattico prevede che „oltre a svolgere compiti semplici, gli alunni affrontino compiti complessi, acquisendo i contenuti didattici necessari al loro svolgimento non soltanto in un ambito di apprendimento, ma anche nell’ambito di più materie o ambiti di apprendimento” (MS 2019). A questo scopo sono utili gli studi regionali, che creano un legame tra l’esperienza personale dell’alunno e le diverse materie.
I nomi dei realia raccolti e le descrizioni dei realia stessi permettono di illustrare con maggiore efficacia eventi e fenomeni storici e di caratterizzare lo stile di vita di un’epoca. I nomi dei realia in via di scomparsa o già scomparsi sono legati ai cambiamenti socioeconomici: i gruppi di vocaboli regionali minacciati dai mutamenti delle attività economiche comprendono il lessico dell’allevamento, dell’agricoltura e della pesca, per esempio il lessema brāģis ‘piccolo tetto mobile, spostabile su e giù tra quattro pali, che protegge il mucchio di fieno dall’umidità’ (v. fig. 3), krāģis ‘covone di fieno’ (Apv., materiali LiepU); kūģis ‘manico della falce (materiali LaVI)’, ķestes ‘pertiche per trasportare il fieno’, spaile ‘fila di fieno’ non fanno più parte del lessico attivo, poiché il corrispondente metodo di raccolta del fieno è in parte già scomparso (si veda anche Bušmane, Markus-Narvila 2016: 102). Spesso le registrazioni dialettali descrivono inoltre un determinato realia; per esempio, i dati dell’archivio dei vocaboli regionali LVI contengono
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non soltanto informazioni linguistiche, ma anche un’immagine che mostra con notevole precisione l’aspetto dell’oggetto, nonché una descrizione del suo funzionamento.
FIG. 3. brāģis ‘piccolo tetto mobile, spostabile su e giù tra 4 pali, che protegge il mucchio di fieno dall’umidità’ (materiali LU LaVI).
Alcuni di questi lessemi sono noti e restano nel lessico passivo non soltanto della generazione più anziana, ma anche di quella di mezza età, se gli informatori hanno partecipato a tali lavori da bambini o da giovani. Per esempio, gli informatori nati tra gli anni Sessanta e Ottanta del XX secolo a Rucava e Grobiņa, rispondendo alla domanda Come si raccoglieva il fieno un tempo, ve lo ricordate?, sanno ancora nominare i lessemi più caratteristici di questo metodo di gestione agricola.
A Rucava: gurkste – è il materiale con cui si legava, cioè si prendeva un po’ da quello stesso [..], [dagli] steli del grano e con quello si legava così…; poi mio padre falciava ancora con la falce. e poi c’era il kūģis [c’era]. e con che cosa si trasportava? – con delle ķestes? [..] ķestes – due assi di abete, si chiamano ķestem; ma il kūģis è quello piccolo, quel mucchietto, non il zārds. zārds è [quello] in cui si ammucchia;
A Grobiņa: il fieno un tempo kראguos lo ammucchiavano, ora si vedono soltanto rotoli. Tu sapresti ancora ammucchiare il krāgi? krāgi potrei ancora ammucchiarlo – bisognava cominciare dagli angoli; ti ricordi come una volta io e Uldis ci infilavamo nel krāģt prato, il nonno ci sgridava ancora perché calpestavamo tutto.
Per gli insegnanti degli ambiti di apprendimento sociale e civico (scienze sociali, storia), i realia e i loro nomi, così come i toponimi, possono aiutare a spiegare in modo più interessante i percorsi migratori della popolazione o la diversità etnica degli abitanti di una regione. Egils Levits ha sottolineato l’importanza di comprendere i contatti tra lingue e popoli anche nella relazione illustrativa del progetto di legge „Legge sulle terre storiche lettoni”, affermando che „le terre storiche lettoni sono il risultato di processi etnoculturali prolungati e complessi
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«Formazioni che si trovano in continuo sviluppo. Una terra storica lettone è una parte del territorio della Lettonia, la cui popolazione autoctona si è formata a partire dai discendenti di un’unità etnica identificabile nel primo feudalesimo e si è arricchita nel tempo di persone provenienti da altre regioni e appartenenti ad altri gruppi etnici» (Levits 2020b). L’interesse per l’origine delle parole usate nella vita quotidiana porta a discutere del perché anche in passato si prendessero in prestito parole, di quali gruppi etnici si fossero insediati in un determinato luogo e per quale motivo, approfondendo così la comprensione della storia del luogo in cui si vive. Per esempio, le tracce dell’etnia dei curoni si ritrovano nei nomi delle case del Dienvidkurzeme Kurši a Bunka, Kurša namelis a Pērkone; la presenza dei semigalli è attestata dal nome di una vecchia fattoria, Zemgaļi, a Dunika; quella dei livoni dalla fattoria Lībieši a Rucava (Laumane 2004: 213–214), mentre tracce dei prussiani si ritrovano nei nomi delle case Prūsis a Pērkone, Purmsāti e Virga, Prūši a Dunika e Gramzda, Prūšu grava, Prūsupe a Gavieze e Prūsene, un prato a Embūte, ecc. (Laumane 2017: 112).
Anche gli insegnanti di geografia devono comprendere i toponimi, la loro raccolta e la loro origine. Nel XXI secolo l’interesse per i toponimi è stato promosso dall’Istituto della lingua lettone, che nel 2017 ha avviato la campagna di raccolta dei toponimi (VvTalka 2017). Sanda Rapa, ricercatrice principale del LU LaVI, osserva che oggi «le tradizioni delle spedizioni per la raccolta dei toponimi sono quasi scomparse e mancano nuovi dati, soprattutto sui piccoli toponimi non riportati sulle carte e sulle loro forme di pronuncia locali» (VvTalka 2017). Finora non in tutte le regioni i partecipanti alla campagna di raccolta dei toponimi sono stati attivi: le aree più ricche di dati sono i comuni di Alūksne, Gulbene, Jaunpils e Ogre, nonché Riga e Carnikava. Perciò occorre istruire e incoraggiare insegnanti e alunni a raccogliere i nomi geografici della propria regione, in particolare i microtoponimi, e a svolgere su di essi lavori di ricerca scientifica scolastica. Ciò offre l’opportunità di collegare le discipline di lingua lettone, storia e geografia.
Le ricerche sul lessico regionale possono essere utilizzate anche nell’area didattica della tecnologia (design e tecnologia), per confrontare i cambiamenti nel tempo nelle attività quotidiane (strumenti e tecniche di lavoro). Per esempio, accanto ai vari moderni apparecchi elettrici per montare e mescolare, in Kurzeme si usa ancora mietur(i)s, «oggetto per mescolare e montare, ricavato dalla cima di un abete» (materiali LiepU): gli alunni possono dire se ne hanno visto uno a casa propria o dai nonni, spiegare come si usa e magari persino fabbricarne uno. Poiché spesso il mieturis veniva ricavato dalla cima dell’albero di Natale, ciò offre anche l’occasione di discutere gli attuali temi dello stile di vita sostenibile e della sostenibilità delle risorse.
Parlando della cultura contemporanea delle giornate di lavoro collettivo, si possono confrontare gli strumenti usati in passato per i lavori agricoli e il modo in cui allora si portavano con sé bevande o cibo. Per esempio,
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nei prati da fieno del Dienvidkurzeme si portava con sé il duidubenis, «recipiente di legno per portare nel prato la zuppa di fave fermentate» (materiali LaVI). Si può indagare perché il recipiente abbia «due fondi» e quanto dovrebbe essere capiente perché la zuppa di fave fermentate basti a tutti i partecipanti al lavoro collettivo, ecc. Inoltre, il nome di questo oggetto etnografico conserva anche l’antica vocale baltica u (dui ‘due’, dubens ‘fondo’), conservatasi nell’area dei dialetti curonici; perciò l’insegnante che sceglie di utilizzare questo termine regionale deve conoscerne non solo la forma, ma anche la spiegazione della sua particolarità fonetica.
Durante le raccolte collettive autunnali delle patate, nel Dienvidkurzeme si usavano il ķebeklis o il kašelis, «zappa a denti per scavare le patate» (materiali LaVI).
Le ricerche regionalistiche sono utili per discutere con gli alunni la storia dell’abbigliamento, in particolare il costume tradizionale della regione e i suoi elementi. Dagli anni Novanta del XX secolo, con il ripristino dell’indipendenza della Lettonia, è tornata d’attualità la tradizione di confezionare e indossare il costume tradizionale, e si è quindi ripreso anche l’uso di varie unità lessicali legate alle sue parti. Sia gli elementi del costume etnografico sia i loro nomi sono tornati a far parte del lessico attivo (materiali LiepU).
Per far conoscere il costume tradizionale si possono adottare diverse modalità di lavoro: attività individuali per gli alunni, incontri a scuola con artigiani specializzati nella confezione del costume, visite alle botteghe artigiane, ecc. L’attenzione va rivolta non solo ai nomi delle parti del costume, ma anche alle consuetudini nel portarlo e alle concezioni etiche ed estetiche che ne derivano. Per esempio, una testimone di Bārta racconta: di solito [quando si nominano le parti del costume tradizionale] si comincia dai piedi. una volta, tanto tempo fa, si avvolgevano quelle che si chiamavano sietavas. [..] un nastro molto, molto lungo, e poi si avvolgevano le gambe. [..] dicevano che, quando il padrone cercava moglie, non ne avrebbe certo voluta una con le gambette come bastoncini [sottili], come avrebbe potuto prenderne una così. dovevano essere robuste. e poi c’è ciò con cui si legano, si chiamano prievītes. si legano le calze perché non scendano. [..] poi c’è la camicia, poi il lindruks, lindraks. [..] poi c’è il gilet... ma la nonna diceva sempre: quello è il būrste. poi c’è [..] la villāne [..] e poi la mēlene. poi c’è [..] una cosa tessuta, di lino. si chiama drābulis. [..] e poi c’è, si chiama lakac. [..] prūsene.
Di conseguenza, parole come burste, drābulis, lindruks, mēlene, prūsene, ecc., tornano a far parte del lessico attivo.
Anche la rinascita delle cucine tradizionali regionali riporta in auge il lessico pertinente; per esempio, nel Dienvidkurzeme stanno diventando popolari il baltais sviests, «tipo di burro nella cui preparazione il latticello non viene separato», il kuģelis, «sformato di patate grattugiate», il rieziks, riezis, «sformato di patate grattugiate e carne», e altri piatti. Dal 5 settembre 2018 la Commissione europea ha inserito il baltais sviests di Rucava nel registro dell’Unione europea delle indicazioni geografiche protette (RBsviests 2018).
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I piatti locali, insieme ai loro nomi, fungono anche da attrattiva turistica: per esempio, dal 2011 i ristoranti di Liepāja propongono il piatto Liepājas menciņi (patate stufate in un tegamino di terracotta con merluzzo affumicato e cipolle). Nel formulare il nome del piatto si è tenuto conto del fatto che nel Kurzeme meridionale il nome del pesce è usato al maschile, e non al femminile (come nella lingua letteraria): mencis, menciņš.
Anche nel progetto sulla vitalità dei dialetti realizzato nelle scuole bavaresi, uno dei gruppi tematici è dedicato alla cucina (Kulinarik): le modalità di svolgimento prevedono non solo la preparazione dei piatti e l’apprendimento dei nomi dei loro ingredienti, ma anche la conoscenza preliminare del contesto storico-culturale (MundART WERTvoll 2019: 93).
D’altro canto, combinando le discipline scientifiche e quelle di lingua lettone, i materiali dialettali possono stimolare ulteriori approfondimenti. Per le regioni costiere, il libro di Benita Laumane «Zeme, jūra, zvejvietas: Zvejniecības leksika Latvijas piekrastē» (1996) offre molte informazioni sui toponimi, compresi i microtoponimi. Vi sono raccolti nomi di villaggi di pescatori e di luoghi di pesca, nonché nomi relativi alla costa, alle dune, al mare, alle baie, ai bassifondi e ai fondali marini, tipici delle coste del Mar Baltico e del Golfo di Riga. Nel parlare del clima e dei suoi cambiamenti, è utile conoscere, accanto alle denominazioni ufficiali, anche quelle locali, per esempio nel Kurzeme meridionale bargs ‘freddo’, (pērkuons) bruzd, bruzdina ‘(il tuono) brontola’, perkuonija ‘temporale’ e così via. Per arricchire il lessico di questo gruppo tematico sono utili i libri di Benita Laumane «Smalki līja zelta lietus: Dabas parādību nosaukumi latviešu valodā» (2005) e «Vēju un vētru grāmata» (2015).
In biologia si possono conoscere non solo i nomi ufficiali, ma anche quelli locali di piante e animali, per esempio i lessemi tipici del Kurzeme meridionale ķemeles ‘cumino’, spīla ‘canna’, titarene ‘achillea’, bimbals, bimbils ‘tafano’, gandrs ‘cicogna’, naģe ‘rana’. L’insegnante deve sapere quali denominazioni locali possono appartenere anche al lessico attivo delle nuove generazioni della regione, poiché saranno utilizzate nelle lezioni. Per esempio, una residente di Rucava ricorda: [..] nu runāju tā, kā runāju. un naģe, naģe, naģe. un skuoluotāja vel prasa un vel. un nav vārde, bet naģe. visu laiku naģe. tas man tā palika (Stafecka, Markus-Narvila 2016: 190). A questo scopo sono utili i materiali già pubblicati: sia le carte della sezione lessicale dell’«Atlante dei dialetti della lingua lettone» e i relativi commenti, che trattano i nomi del pero, del sorbo, del ginepro, dell’achillea, dell’assenzio, della olmaria, della sanguisuga, della lucertola, della cicogna, del passero, della civetta, della pecora e di altri elementi, sia altri studi, per esempio i libri di Benita Laumane «Zivju nosaukumi latviešu valodā» (1973) e «Jūra latviešu valodā un folklorā: etnolingvistisks aspekts» (2013), in cui sono raccolti e spiegati i nomi di alghe, ambra, conchiglie, meduse, piante costiere e altro. Nelle scuole della regione bavarese
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Nel gruppo tematico «Flora e fauna» del progetto realizzato sono stati creati giochi di memoria e del tipo domino per familiarizzare con i nomi dialettali di piante e animali (MundART WERTvoll 2019: 89).
«Ogni abitante delle terre storiche lettoni ha il diritto di coltivare e sviluppare l’identità condivisa e l’ambiente storico-culturale della propria terra, nonché di promuovere l’interesse comune a conservarli e trasmetterli alle generazioni future» (Levits 2020a). È compito degli insegnanti creare percorsi diversi affinché bambini e giovani possano conoscere e comprendere le proprie radici e costruire la propria identità. L’ampio materiale linguistico già pubblicato consente di approfondire i contenuti didattici e di stimolare nei futuri insegnanti di diverse discipline e negli alunni lo spirito della scoperta e della ricerca.
CONCLUSIONI
1. Per preparare insegnanti capaci di attuare l’approccio basato sulle competenze nei contenuti didattici («Skola 2030»), dal 2020 l’Università di Liepāja ha avviato un nuovo modello di studi per la formazione di insegnanti di diverse discipline, tra cui lingua e letteratura lettoni. In questo processo è stato posto in evidenza il potenziale dei metodi e dei risultati della ricerca regionale non solo nell’ambito umanistico, ma anche nell’apprendimento di altri ambiti, quali le scienze naturali, la tecnologia e l’educazione sociale e civica.
2. Il programma di studi aggiornato per gli insegnanti dell’ambito umanistico prevede di sviluppare e consolidare la comprensione dei termini e delle questioni fondamentali della ricerca sulle lingue regionali: dialetto e varietà locale, le condizioni della loro origine, le dinamiche e i tratti stabili e mutevoli. Tuttavia, al momento il programma non dedica spazio sufficiente all’acquisizione di esperienza sul campo e nelle spedizioni, necessaria a consolidare le conoscenze teoriche e a sviluppare le competenze di ricerca. È pertanto necessario monitorare e migliorare i programmi di studio dei futuri insegnanti, per individuare un equilibrio ottimale tra teoria e pratica.
3. In linea con il principio secondo cui i contenuti didattici si apprendono anche nell’ambito di più discipline o ambiti di apprendimento, si amplia anche il ruolo della ricerca regionale: essa può integrare i programmi di studio dei futuri insegnanti di tutti gli ambiti, una prassi finora poco diffusa in Lettonia. Gli esempi elaborati dagli autori dell’articolo confermano che la collaborazione tra ricercatori regionali e docenti di discipline e ambiti quali le scienze naturali, la tecnologia e l’educazione sociale e civica può rafforzare i collegamenti interdisciplinari nel percorso di studi, rendendolo più personale.
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STUDI REGIONALI PER LA FORMAZIONE DEI FUTURI INSEGNANTI: IL POTENZIALE DELLA SELONIA MERIDIONALE
Sintesi
La ricerca sistematica dei sottodialetti della Selonia meridionale prosegue da oltre 20 anni.
Spesso rappresenta un lavoro di particolare significato personale per i partecipanti alla ricerca (studenti universitari, insegnanti, appassionati di storia locale ecc.), poiché è legata al sottodialetto del luogo natale, quale tratto dell’identità locale del partecipante. Oltre a contribuire alla ricerca scientifica, questi studi rafforzano l’identità e l’autostima di ciascun partecipante.
L’obiettivo dell’articolo è, dopo aver valutato gli studi esistenti sulla lingua della Selonia meridionale, formulare raccomandazioni per integrare i risultati di tali studi nella formazione degli alunni e dei futuri insegnanti, sviluppandone le competenze trasversali.
Obiettivi dell’articolo: 1) valutare il potenziale degli studi sulla Selonia meridionale condotti finora nella formazione dei futuri insegnanti di discipline umanistiche; 2) individuare il potenziale degli studi regionali nella diversificazione dei contenuti delle materie integrate nel nuovo modello di apprendimento, fornendo alcuni esempi.
L’introduzione descrive l’attualità, lo scopo, i metodi di ricerca e gli obiettivi dell’articolo.
La prima parte dell’articolo, «Gli studi sulla lingua della Selonia meridionale nella formazione dei futuri insegnanti di discipline umanistiche», offre una panoramica degli studi regionali presso l’Università di Liepāja e descrive come suscitare nei futuri insegnanti interesse per gli studi regionali. La seconda parte dell’articolo, «Il potenziale degli studi regionali nello sviluppo dei contenuti delle materie integrate», formula alcune raccomandazioni per includere gli studi regionali nei contenuti delle materie integrate. L’articolo si conclude con le principali conclusioni e raccomandazioni.
La ricerca sulle varietà linguistiche regionali, sulle loro origini e trasformazioni e sul rapporto tra sottodialetto e lingua scritta può essere utilizzata in vari modi nello sviluppo della personalità e nella formazione dei futuri insegnanti di lingua e letteratura lettone, non soltanto nei contenuti delle lezioni. Tradizionalmente, gli studenti partecipano a ricerche sul campo, elaborano e digitalizzano raccolte linguistiche già esistenti, decodificano registrazioni, preparano pubblicazioni ecc. In questo modo apprendono nella pratica i metodi di ricerca della dialettologia. In Lettonia
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Il modello di studio per futuri insegnanti di lingua e letteratura lettone, avviato, prevede di integrare diversi aspetti delle discipline umanistiche in un unico corso di studio. Questo approccio integrato è da sostenere, ma l’attuazione del nuovo programma di studi è iniziata soltanto nell’autunno del 2020; pertanto, per perfezionarne la qualità, è necessario monitorare le esperienze e le proposte del personale docente e dei ricercatori.
Conclusioni principali: 1) Nel nuovo modello formativo dei futuri insegnanti, gli studi regionali hanno potenziale non solo nelle discipline umanistiche, ma anche nell’acquisizione di competenze in altri ambiti dell’istruzione, quali le scienze naturali, la tecnologia e l’educazione sociale e civica; 2) è necessario monitorare e migliorare i contenuti dei nuovi corsi di studio per individuare relazioni ottimali tra teoria e pratica, senza perdere le tradizioni delle ricerche sul campo; 3) gli esempi sviluppati (ad es. i nomi degli utensili, dei piatti regionali e degli elementi dei costumi regionali) confermano che la collaborazione tra ricercatori e docenti degli studi regionali e docenti di altri ambiti formativi può approfondire i legami interdisciplinari nel processo di apprendimento, rendendolo più personale.
PAROLE CHIAVE: linguistica, studi regionali, dialettologia, sottodialetto, formazione degli insegnanti.
