ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIX (2003), 51–59

Manifestări ale normării ortografiei

Evanghelia poloneză și lituaniană

în edițiile din 1647 și 1674

MILDA LUČINSKIENĖ

Institutul Limbii Lituaniene, Vilnius

Acest articol tratează grafemica a două ediții (1647 și 1674) ale lucrării Ewangelie polskie y litewskie de Jonas Jaknavičius. Diferențele dintre acestea reflectă eforturile autorului de a ajunge la o ortografie mai consecventă. Sunt discutate aspecte precum: utilizarea grafemelor individuale, redarea diftongoidelor în /m/, /n/, cea a diftongilor /au/, /uo/, /ai/, /ei/, /ui/ și utilizarea macronului suprascris pentru a marca o nazală postvocalică. Elemente ale unei uzanțe ortografice consacrate se pot observa în folosirea lui „a pochylone”, în folosirea lui <w> pentru a marca al doilea element al diftongului /au/ și în ortografierea unor lexeme și nume proprii. Influența directă a textului-sursă polonez asupra acestor corecturi nu este evidentă. O noutate în ediția din 1674 este utilizarea abrevierilor nazale ē, ī, ō. Schimbările legate de folosirea caracterelor tipografice reflectă intervenția corectorilor, poate chiar a tipografului. Edițiile din 1679 și 1690 nu se deosebesc semnificativ de ediția din 1674, iar corecturile introduse în aceasta din urmă s-au menținut, în mod evident, până în 1705, când Ewangelie au fost rescrise într-o varietate lingvistică lituaniană occidentală.

1. INTRODUCERE

Despre alfabetele și ortografia folosite de diverși autori au scris mai mulți cercetători ai vechilor texte lituaniene; cea mai amplă prezentare a fost oferită de Jonas Palionis. În această prezentare se vorbește despre alfabet ca sistem de semne grafice și despre principiile ortografiei, adică despre criteriile pe baza cărora erau folosite semnele grafice individuale, deși aceste două aspecte sunt strâns legate (Palionis 1967: 19). În mod similar este tratată ortografia și în ultimii ani — termenul ortografie desemnează grafica și ortografia. Grafica este înțeleasă ca un sistem de semne grafice utilizat în scris pentru a reda fonemele limbii și sunetele vorbirii, iar ortografia — ca principiile și regulile de utilizare a acestor semne (Michelini 2000: 44). Acest scurt articol trece în revistă câteva diferențe de grafică și ortografie din Ewangelie polskie y litewskieEwangelie polskie y litewskieEvanghelii ale lui Jonas Jaknavičius (denumite în continuare Evanghelii), în edițiile din 1647 și 1674. Așadar, vor fi discutate diferențele de alfabet și ortografie apărute ca urmare a corecturilor făcute de pregătitori sau redactori, corectori și editori în vederea pregătirii pentru publicare a ediției din 1674 a Evangheliilor. S-a stabilit că în Evangheliile lui Jaknavičius Evanghelie (1647, 1674, 1679 și 1690), la fel ca în culegerea de imnuri a lui Slavocinskis din 1646 și, parțial, în traducerea catehismului lui Belarmino, era folosit alfabetul lui Sirvydas. Ortografia vocalelor se baza în principal pe fone

52 | Milda Lučinskienė

conform unui principiu, iar consoanele lui Sirvydas (Daukša, Klein), deci și ale lui Jaknavičius, erau scrise pe baza principiului morfologic (Palionis 1995: 28–30). Ortografia acestor publicații este asemănătoare, însă neuniformitatea ei se datorează faptului că aceeași fonemă era notată prin mai multe grafeme sau combinații de grafeme și, invers, același grafem nota mai multe foneme sau variante ale acestora (Michelini 2000: 44).

2. ANALIZA CORECȚIILOR

2.1. Utilizarea grafemei á în JE₄₇ și JE₇₄

Una dintre cele mai frecvente diferențe de ortografie este înlocuirea lui a cu á (aproximativ 2500 de exemple)¹ și invers (aproximativ 100 de exemple):

(i) a → á: JE₄₇ karalíjte _2₁₆ → JE₇₄ Káralíjte _2₂₁; JE₄₇ Pranáßo _4₁₀ → JE₇₄ Pránáßo _4₂₃; JE₄₇ parabíta _4₁₄ → JE₇₄ párábíta _5₃; JE₄₇ paßakie _5₂₀ → JE₇₄ páßakie _{6₁₀–₁₁}; JE₄₇ apßakídámas _7₁₅ → JE₇₄ ápßakídámas _8₈; JE₄₇ wadina _9₃ → JE₇₄ wádiná _10₂; JE₄₇ wáfara _2₁₂ → JE₇₄ wáfárá _2₁₇

Grafemul á era folosit în Evanghelii, în Catehismul lui Petkevičius, în Postila lui Morkūnas (Zinkevičius 1988: 198, 203), în gramaticile lui Klein, în Knygoje nobážnystės (Jakulytė 2001: 73)². Diacriticul în formă de acut, atât de frecvent întâlnit pe á, a apărut ca urmare a influenței asupra textului lituanian a grafemului polonez folosit pentru vocala „a pochylone”. Se știe că ortografia textelor vechi din secolele XVI–XVII și din perioade ulterioare nu era uniformizată și că fiecare tipografie avea propriile preferințe în utilizarea grafemelor. Notarea neuniformă a vocalelor „samogłosek pochylonych” creează dificultăți atunci când faptele de limbă trebuie separate de cele ortografice. În Polonia nu exista o instituție care să fi putut impune tipografiilor respectarea unei ortografii mai uniforme (Birkenmajer 1971: 230). În secolul al XVII-lea, în însăși Polonia s-au înmulțit cazurile de scriere incorectă a lui a și á; această tendință s-a accentuat mai ales în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, când á a început să fie folosit mult mai frecvent și fără respectarea vreunei norme, astfel încât același cuvânt, aceeași formă era scrisă într-un loc cu a, în altul cu á (Klemensiewicz 1985: 287).

Palionis a atras atenția asupra faptului că în partea a doua a PS a lui Sirvydas „a pochylone” este deja mai frecvent și că „nu are nicio semnificație fonologică sau prozodică” (Palionis 1979: 21). Deoarece această parte a PS a fost pregătită pentru tipar de Jaknavičius, este probabil că el a folosit acest grafem mai des decât Sirvydas.

În JE₇₄, vocala a este marcată cu semnul acut atât în silabe lungi, cât și scurte, iar uneori sunt marcate chiar toate vocalele a din cuvânt. Uneori, aceleași cuvinte erau scrise în JE₇₄ în două feluri; de exemplu, á apare foarte frecvent în pronumele posesive mano, tavo, savo; ortografia acestor pronume variază astfel: fawo – 98x, fáwo – 62x; mano – 84x, máno – 31x; tawo – 32x,

¹ Analiza comparativă a textelor JE₄₇ și JE₇₄ a fost facilitată de concordanțele computerizate ale formelor cuvintelor din aceste ediții. Acestea au fost realizate de angajații Institutului Limbii Lituaniene, Milda Lučinskienė și Vytautas Zinkevičius (programator), sub coordonarea lui Ambrazo din Šiauliai, în cadrul „Programului de utilizare și dezvoltare a limbii de stat a Republicii Lituania pentru anii 1996–2005”, finanțat din fondurile Comisiei de Stat pentru Limba Lituaniană de pe lângă Seimul Republicii Lituania.

² D. Jakulytė scrie mai pe larg despre utilizarea lui á în Knygoje nobážnystės.

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 53

távo – de 54 de ori. „a pochylone” este scris deosebit de frecvent în cuvântul tárė – de 145 de ori (dar, pe lângă acesta, există și tare – de 83 de ori), irá – de 47 de ori (ira – de 120 de ori).

Se poate presupune că, pentru editorul JE₄₇, folosirea unui asemenea grafem „a pochylone” părea normativă: societatea aprobase deja acest grafem (gramatici și alte scrieri vechi), iar acesta era considerat corect³ (căci textul Evangelijų, revizuit cu atâta grijă, putea fi doar îmbunătățit și corectat de editorul aflat sub supravegherea iezuiților).

(ii) á → a (de 100 de ori): JE₄₇ atáius 15₂₇ → JE₇₄ atáius 17₁₆; JE₄₇ kád 28₂₀ → JE₇₄ kad 31₁₅; JE₄₇ Tái 31₃ → JE₇₄ Tay 34₃; JE₄₇ wáykieli 10₁₅ → JE₇₄ waykieli 11₁₇.

În JE₄₇, „a pochylone” a fost folosit de 286 de ori, însă redactorul JE₇₄ a folosit acest grafem de aproape zece ori mai des (de 2865 de ori). Această corectare în sens invers ilustrează procesul de stabilizare a normei.

2.2. Utilizarea grafemelor ſ, s și ∫∫

În alfabetul folosit în Marele Ducat al Lituaniei, ca și în cel polonez, grafemul s avea doi alografi: în mod tradițional, s se scria la sfârșitul cuvântului, iar ſ – în interiorul cuvântului. Exemplele de mai jos arată variația grafiei caracterelor s și ſ, ∫∫ între vocale în Evangelijose lui Jaknavičius. Grafia lui ∫∫ era cea mai puțin stabilă.

Spre deosebire de scrierile lituaniene din Prusia Răsăriteană, influențate de ortografia germană, în scrierile din Marele Ducat al Lituaniei (cel mai adesea în publicațiile catolice), ca și în scrierile poloneze din epocă, se dubla numai ſ. În scrierile din Prusia Răsăriteană, dublarea de acest fel urmărea cel mai adesea să indice scurtimea vocalei care preceda consoana dublată (Palionis 1995: 31). Se consideră că originalele au avut cea mai mare influență asupra dublării grafemelor (Palionis 1967: 48). Totuși, principiul consecvenței nu era respectat, deoarece în aceeași publicație, în același cuvânt, ſ și ∫∫ alternau adesea (genitiv singular JE₄₇ wiſſu 77₁₆–₁₇ și JE₄₇ wiſſu 129₁₉).

(i) ∫∫ → ſ (de 23 de ori): JE₄₇ iźg wiſſo 119₁₁ → JE₇₄ iźg wiſo 125₁₂; JE₄₇ Táſſay 169₁₆–₁₇ → JE₇₄ Taſay 175₁₃; JE₄₇ iźg wiſſu 203₆ → JE₇₄ iźg wiſu 209₁₈; JE₄₇ iſſay 158₁₁ → JE₇₄ iſay 163₃.

ſ → ∫∫ (de 10 ori): JE₄₇ eſi 61₁ → JE₇₄ eſſi 66₁₀; JE₄₇ wiſas 148₁₃ → JE₇₄ wiſſas 153₁₂; JE₄₇ taſay 166₃ → JE₇₄ taſſay 171₁₉.

∫∫ → s (de 4 ori): JE₄₇ knigoſſe 69₁₆ → JE₇₄ knigoſe 75₅; JE₄₇ anaſſay 150₂₆ → JE₇₄ ánásay 155₂₂.

ſs → ſ (de 2 ori): JE₄₇ ne tikieſſite 161₂₈ → JE₇₄ ne tikieſites 166₁₆–₁₇.

ſ → ſs (de 2 ori): JE₄₇ iſſipildis 2₂₀ → JE₇₄ iſſipildis 3₂–₃.

ſ → s (de 5 ori): JE₄₇ aſliciu 53₁₈ → JE₇₄ asliciu 58₁₄; JE₄₇ wiriaujus 17₂₃–₂₄ → JE₇₄ wiriausius 19₁₅.

(ii) s → ſ (de 5 ori): JE₄₇ swiečiumu 13₁₁ → JE₇₄ ſwiečimu 14₁₉; JE₄₇ dunguoſe 176₂₂ → JE₇₄ dunguoſe 182₁₉–₂₀.

³ O asemenea înțelegere a normei este prezentată în cartea Encyklopedia wiedzy o książce, precum și de cercetătorul M. Cybulski, care analizează limba textelor poloneze din secolul al XVII-lea (Cybulski 1992: 17).

54 |

Milda Lučinskienė

(iii) ʃs → ʃʃ (13 ori): JE₄₇ eʃi 51₂₃ → JE₇₄ eʃʃi 56₉ (6 ori); JE₄₇ wiʃi 89₂ → JE₇₄ wiʃʃi 94₂₀ (5 ori); JE₄₇ iʃigando 59₁₁₋₁₂ → JE₇₄ iʃʃigundo 64₁₂.

Din analiza efectuată a diferențelor dintre JE₄₇ și JE₇₄, pe baza datelor concordanțelor computerizate, s-a stabilit că, din punct de vedere cantitativ, grafemele ʃ și ʃʃ au fost distribuite în mod egal în aceste ediții, însă s-au observat anumite diferențe în principiile utilizării lor. În partea de traducere atribuită lui Jaknavičius din JE₄₇, forma de plural la cazul instrumental iuʃu era scrisă numai cu un singur ʃ (46x), iar în partea atribuită unui redactor necunoscut, dimpotrivă, numai cu ʃʃ dublu (14x). Întrucât, după cum s-a menționat deja, consoana dublată era scrisă cel mai adesea după o vocală scurtă, în acest caz redactorul JE₇₄ a „corectat” inconsecvența ortografică din JE₄₇ și a ales varianta care la vremea respectivă putea fi percepută ca normativă – și anume iuʃu. Încercarea redactorului de a „normativiza” textul ar fi indicată și de editarea digrafului ʃs în cuvântul eʃi: în JE₄₇ această formă a cuvântului este atestată de 19x, eʃʃi – doar de 1x (102₄), iar în JE₇₄ eʃi apare deja de două ori mai rar (9x), în timp ce eʃʃi devine, în consecință, mai frecvent (8x).

Analizând utilizarea lui ʃ și ʃʃ în originalul polonez al JE₄₇, s-a constatat că digraful ʃʃ a fost folosit în acesta de 6x și numai în nume proprii (JE₄₇ Naáʃʃoná 143₁₅; JE₄₇ Ieʃʃego 143₂₂; JE₄₇ Manaʃʃes 144₁₇₋₁₈). Prin urmare, în acest caz putem vorbi despre o tradiție ortografică a scrierilor lituaniene, care nu a fost influențată direct de un anumit original polonez.

(iv) ʃ → ʒ (12 ori)⁴: JE₄₇ Pharifeuʃams 69₂₈–₇₀₂ → JE₇₄ Pharizeuʃams 75₁₇₋₁₈ (5 ori); JE₄₇ Iʃaakas 143₃₋₄ → JE₇₄ Iʒáákas 148 (2 ori); JE₄₇ Ierʃalem 60₁₀₋₁₁ → JE₇₄ Ieruzalem 65₁₁₋₁₂ (2 ori); JE₄₇ Ieʃus 53₂₋₃ → JE₇₄ IEʒus 57₁₉ (1 dată).

Aceste corecturi arată că fonemul /z/ era reprezentat rareori în JE₄₇, în nume proprii nelituaniene, prin grafemul ʃ: JE₄₇ Phariʃeuʃas este scris de 5x, în timp ce Phariʒ(ʒ)euʃas – de 14x; Ieruʃalem – de 2x, Ieruzalem – de 8x; Ieʃus în JE₄₇ – de 1x, iar IEʒus – de 192x; Iʃaakas – de 2x. În JE₇₄ însă, aceste lexeme nu mai apar cu grafemul ʃ – se scrie consecvent grafemul ʒ. În JE₇₄, ortografia a fost corectată, dar nu uniformizată complet, doar în cazul cuvintelor Iʃ(ʒ)raelo și Iero(ʒ)olimos. Prin urmare, putem vorbi despre încercarea redactorului de a pune în ordine ortografia numelor proprii nelituaniene.

2.3. Reprezentarea combinațiilor ā, ū, ē, i + m, n și o + m

În textul lituanian al JE₄₇ nu abundau abrevierile: ā este scrisă de 14x, iar ū doar de 5x; grafemele ī, ē, ō nu sunt folosite deloc. În textul polonez al acestor Evanghelii, literele abreviate sunt scrise mai frecvent: ā – de 33x, ē – de 8x, ō – de 7x, ī – doar de 1x.

În interiorul cuvântului, deasupra literei se scria de obicei un semn ondulat (semnul circumflexului), iar la sfârșitul cuvântului – unul drept; adesea, pe această literă se încheia rândul în JE₄₇ (15x) sau cuvântul era continuat pe rândul următor după litera abreviativă (7x)⁵. Astfel de litere abreviative se scriau și în alte scrieri vechi, de exemplu, Wol-

JE₄₇ maʃgot 56₁₂ (1x) → JE₇₄ máʒgot 61₆₋₇.

⁵În cuvântul Evangelija din JE₄₇, ā abreviativă nu este notată; începând cu cea de-a doua ediție, o astfel de grafie apare de 3x (Ewāgelia), cel mai adesea în titluri; cuvântul este abreviat Ewā de 9x.

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 55

fenbüttelio postilėje (1573), kada tekstą reikėdavo sutalpinti riboto formato stačiakampyje (Gelumbekaitė 2000: 184).

Așadar, o astfel de literă abreviativă cu diacritic marca două sunete. Această tradiție de notare își are originea în textele manuscrise, când, din grabă și pentru a economisi timp, se încerca abrevierea cuvintelor și a silabelor individuale (Birkenmajer 1971: 2–3).

(i) un, um → ū (16x): JE₄₇ dungaus 86₆ → JE₇₄ dūgaus 91₁₉; JE₄₇ athunkie 116₈–₉ → JE₇₄ atūkė 122₆; JE₄₇ mums 71₂₀ → JE₇₄ mūs 77₁₃; JE₄₇ pardaveiump 154₁₇ → JE₇₄ párdaveiūp 159₁₃; am, an → ā (11x): JE₄₇ mokitiniams 127₁₅ → JE₇₄ mokitinās 133₁₃; JE₄₇ iam 86₁₈–₁₉ → JE₇₄ iā 92₂,₁₃–₁₄; JE₄₇ oran 189₂₂ → JE₇₄ orā 196₁; JE₄₇ Ewangelia 6₁₈–₁₉ → JE₇₄ Ewāgelia 7₉–₁₀; im → ī (3x): JE₄₇ fawimp 121₁₂–₁₃ → JE₇₄ fāwip 127₁₄; JE₄₇ pagimde 143₈ → JE₇₄ pagīde 148₇–₈; om → ō (2x): JE₄₇ dienoms 146₂₂ → JE₇₄ dienōs 151₂₀; en → ē (1x): JE₄₇ talentu 127₁₉ → JE₇₄ talētu 133₁₆–₁₇; (ii) ā → am (10x): JE₄₇ pałkūciaulijā 34₁₀ → JE₇₄ páłkūciauljam 37₁₇–₁₈; JE₄₇ vntrā 58₆ → JE₇₄ vntram 63₅–₆; JE₄₇ iā 25₁ → JE₇₄ iam 27₁₃; JE₄₇ kuriā 61₁ → JE₇₄ kuriam 66₇; JE₄₇ mokitiniams 86₁₈–₁₉ → JE₇₄ mokitinās 92₁₃–₁₄; ū → um, un (4x): JE₄₇ kayčiū 49₃ → JE₇₄ kayčium 53₁₀; JE₄₇ mūs 155₁ → JE₇₄ mums 159₂₄; JE₄₇ dūgui 209₁₃ → JE₇₄ dungui 216₁₀.

O linie dreaptă sau ușor curbată deasupra literelor a, e, i, u și o marca omiterea literelor m sau n. În Evul Mediu, cel mai adesea astfel era marcată litera m omisă din grupurile am, em, um (Cappelli 1967: xxiii–xxiv).

Prin astfel de litere abreviative erau marcate grafic numai sunetele nazale, deși, în general, în aceste ediții ale Evangelijų nazalitatea nu este notată grafic. Analiza ortografiei textelor din acea epocă arată că, în cele mai multe cazuri, „literele nazale” și grafemele digrafice, sub diverse forme, notau încă vocale nazale autentice și erau folosite pe baza principiului fonetic (Palionis 1967: 45). În Evangelijose, ca și în scrierile lui Sirvydas, am, an, em, en sunt folosite consecvent în câteva cazuri: em, en apar în infinitive și în derivatele acestora ale verbelor care au aceste diftongi în timpul prezent sau în trecutul simplu; an apare în conjuncția idant; am, an, em, en se păstrează în nume proprii și comune de origine nelituaniană (Morkūnas 1967: 140–142).

Exemplele prezentate arată tendința editorului JE₇₄ de a înlocui grupurile am, an, um, un, en, im și om cu abrevierile ā, ū, ī, ē, ō (33x), dar sunt atestate și exemple de înlocuire inversă (14x). Așadar, începând cu JE₇₄, pentru notarea grupurilor en, im și om au început să fie folosite suplimentar literele abreviative ē, ī și ō, scrise cel mai adesea la sfârșitul rândului sau când cuvântul era trecut pe rândul următor. Nu poate fi exclusă posibilitatea ca tipograful, culegând rândul de text, să-l fi scurtat după propria apreciere și să fi cules astfel o abreviere.

2.4. Ortografia diftongilor [au], [uo]

În alfabetul lui Sirvydas, grafemul u nota sunetele u și ū; v se scria pentru a nota vocala scurtă u de la începutul cuvântului, iar w geminat nota sunetul v (Palionis 1967: 36, 40). Deși JE₄₇ și JE₇₄ s-au bazat pe alfabetul lui Sirvydas, chiar și exemplele prezentate arată că uneori aceste

56 |

MILDA LUČINSKIENĖ

grafeme erau confundate. În JE₄₇, sunetul [u] este notat cel mai adesea prin grafemul v la începutul cuvântului (JE₄₇ vbagay 197₁₃; JE₄₇ všveyzdetoias 23₁₅–₁₆; JE₄₇ vlėčiu 89₂₄), doar o dată la sfârșit (JE₄₇ ſakaw 183₁₀)⁶, iar uneori prin grafemul u (4x) (JE₄₇ uſ/wiro 119₂₀; JE₄₇ unt (2x) 50₁₄, 131₂₃; JE₄₇ uuždangoi 209₄–₅). În JE₄₇, grafemul w notează sunetul [u] la sfârșitul cuvântului, cu excepția formelor taw și ſaw⁷, o singură dată (JE₄₇ ſakaw 208*₁₉), iar în JE₇₄ acesta a fost deja revizuit. Grafemul w este folosit destul de consecvent pentru sunetul [v] la începutul cuvântului în ambele ediții ale Evangelijose.

(i) w, v și u la sfârșitul cuvântului (mai rar, în interiorul cuvântului): w → u (31x): JE₄₇ taw 43₂ → JE₇₄ tau 46₂₃ (20x); JE₄₇ ſakaw 208₁₉ → JE₇₄ ſakáu 215₁₆; u → w (2x): JE₄₇ aukščiáufiei 61₁₉–₂₀ → JE₇₄ áukščiáwſiei 66₂₂; JE₄₇ bitaw 90₉–₁₀ → JE₇₄ bitaw 96₅.

(ii) w, v și u la începutul cuvântului: u → v (13x): JE₄₇ unt 50₁₄ → JE₇₄ vnt 54₂₁ (4x); JE₄₇ ANuo 24₁₃ → JE₇₄ ANVO 26₂₁; v → u (8x): JE₄₇ vnt 37₁₀ → JE₇₄ unt 40₂₂ (3x); JE₄₇ vſždeta 106₁₃ → JE₇₄ uždėtu 112₅–₆; v → w (3x): JE₄₇ Vnt 31₁₇ → JE₇₄ Wnt 34₁₆; JE₄₇ vołakti 113₂₁ → JE₇₄ wotakti 119₁₅; JE₄₇ vogas 99₁₀ → JE₇₄ wuogas 104₂₄.

Pe baza diferențelor prezentate pot fi stabilite câteva principii ortografice ale editorului JE₇₄: 1) se încearcă renunțarea la grafemul w care notează vocala scurtă [u] în diftongul [au], cel mai adesea în cuvintele monosilabice taw și saw (JE₄₇ taw 42x; JE₄₇ ſaw 3x). În JE₇₄, taw este scris deja de două ori mai rar — 22x, iar ſaw doar 1x⁸ —; se urmărește, așadar, trecerea la o ortografie mai stabilă și mai simplă, deși scrierea acestor cuvinte nu este pe deplin uniformizată; 2) în JE₄₇ și JE₇₄, cu excepția pronumelor menționate, grupul aw nu este scris într-o singură silabă, cu excepția unei singure apariții într-o parte neatribuită lui Jaknavičius (JE₄₇ ſakaw 208₁₉), care însă nu se mai regăsește nici în JE₇₄; 3) au fost revizuite variantele prepoziției ant, unt, vnt și wnt, însă aceste corecturi nu sunt esențiale, deoarece în ambele ediții predomină varianta vnt (JE₇₄ 266x), iar celelalte două pot fi considerate cazuri „întâmplătoare” — unt (JE₇₄ 3x), wnt (JE₇₄ 2x); 4) în JE₄₇, înaintea grafemului o, care notează diftongul uo, se adaugă de fiecare dată v (8x; 1x — w). În JE₇₄, această ortografie este păstrată, dar în câteva cazuri editorul înlocuiește v adăugat cu w. Nu este clar dacă aceasta reflectă graiul (adăugarea lui v s-a păstrat și astăzi în graiul sudic și într-o mare parte a celui esticăuștaitian (Zinkevičius 1966: 188)) sau este doar o particularitate ortografică.

2.5. Ortografia diftongilor [ai], [ei], [ui]

În JE₄₇ și JE₇₄, combinațiile [a, e, u + i] sunt notate în două moduri: cu i sau y în al doilea element. În urma analizei modificărilor și pe baza datelor concordanței inverse a formelor cuvintelor din JE₄₇, s-a constatat că grafema y este scrisă în diftongii ai, ei, ui de șase ori mai frecvent decât grafema i.

6 În JE₄₇ nu s-a găsit niciun caz în care, la mijlocul cuvântului, sunetul [u] să fie notat cu litera v.

7 Ortografia taw și ſaw din Evanghelii ar fi putut fi influențată de formele acestor pronume la alte cazuri, care se scriu cu w (fawi, ſawis, tawi, tawam etc.).

8 Această formă este consemnată o dată în plus în pericopa adăugată (JE₇₄ 166–167).

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 57

ai → ay (98x): JE₄₇ vbagai 3₁₉ → JE₇₄ vbagay 4₄; JE₄₇ kurgai 4₁₇ → JE₇₄ kurłay 5₆; JE₄₇ kaip 7₁₈, 64, 105, → JE₇₄ kayp 8₁₂, 69₁₉, 110₁₇; JE₄₇ pálnikais 15₂₃ → JE₇₄ pálnikays 17₁₂; ay → ai (8x): JE₄₇ kurlay 47₇ → JE₇₄ kurlai 51₇; JE₄₇ kieterwiopay 201₉–₁₀ → JE₇₄ kieterwio-pai 207₁₆–₁₇; JE₄₇ priefinikay 205₂₂–₂₃ → JE₇₄ priefinikai 212₈; ei → ey (28x): JE₄₇ funkiei 25₁₇ → JE₇₄ funkiey 28₅; JE₄₇ erškiečiei 35₁₈–₁₉ → JE₇₄ erškiečiey 39₂; JE₄₇ wagiei 209₁₆ → JE₇₄ wagiey 216₁₂; ey → ei (10x): JE₄₇ ištleydis 84₁₅–₁₆ → JE₇₄ ištleidis 90₆; JE₄₇ reykia 187₈ → JE₇₄ reikia 193₁₆; ui → uy (3x): JE₄₇ Diewui 15₂₅ → JE₇₄ Diewuy 17₁₄; uy → ui (1x): JE₄₇ pałkuy 201₂₄ → JE₇₄ páłkui 208₅–₆.

Redactorul JE₇₄ a încercat, de asemenea, să noteze al doilea element al acestor diftongi cu grafema y. Exemplele de modificare în sens invers (JE₄₇ a, e, u + y → JE₇₄ a, e, u + i) sunt de șase ori mai puține; prin urmare, se poate presupune că, deși ortografia acestor grafeme nu a fost uniformizată, începe să se contureze principiul ortografic de a scrie acești diftongi cu grafema y. Cele mai frecvent editate au fost următoarele cuvinte: kai(y)p (22x), kursai(y) (20x), tai(y) (8x), tei(y)p (13x). În general, i scurt este înlocuit cu y lung (ygreku) de până la 140x (89x la sfârșitul cuvântului, 51x la mijloc), în timp ce modificările în sens invers sunt doar 19. Ortografia acestor cuvinte a fost influențată de ortografia poloneză: la începutul cuvântului, în polonă se scria cel mai adesea i (iako A 9), la sfârșitul cuvântului y (smutney J 3), iar înaintea consoanelor se scria, de asemenea, consecvent grafema y (bogoboyney P 12) (Książek-Bryłowa 1976: 341). Astfel, combinațiile aflate într-o singură silabă (cu y) erau notate atât în JE₄₇, cât și în JE₇₄.

2.6. Notarea lui /š/⁹

În sistemul de grafeme folosit de K. Sirvydas, sunetul [š] era notat cu litera ʃ (în textele tipărite cu caractere romane – ſz și ʃ) și cu ś (această literă nota și s palatalizat).

ʃ → ſz (22x): JE₄₇ aufztunt 11₂ → JE₇₄ aufztunt 12₅; JE₄₇ Wieʃpaties 14₁₃–₁₄ → JE₇₄ Wieſzpaties 16₂–₃; JE₄₇ śiefʃtos 30₁ → JE₇₄ Siaſztos 32₂₄; JE₄₇ ʃwëtes 208₂–₃ → JE₇₄ ſzwëtes 215₁; ś → ʃ (7x): JE₄₇ duśios 202₂ → JE₇₄ duʃios 208₁₀–₁₁ (5x); JE₄₇ paraśinetus 8₂₁ → JE₇₄ paraſynetus 9₉; JE₄₇ śiewennis 31₂₈ → JE₇₄ ſiewminos 35₁–₂; ʃ → ś (7x): JE₄₇ ʃwintos 55₁₀ → JE₇₄ śwen tos 60₇ (2x); JE₄₇ ʃvjmuf 95₂₆ → JE₇₄ vʃimuś 101₁₇; JE₄₇ ʃfyrdis 209₁₉ → JE₇₄ śirdis 216₁₅.

În discuția despre înlocuirea lui ʃ cu ſz, ar trebui să acordăm atenție tipurilor de caractere folosite în JE₄₇ și JE₇₄. Textul polonez și cel lituanian din JE₄₇ sunt culete cu caractere gotice Schwabacher¹⁰, titlurile poloneze – cu caractere romane, iar titlurile lituaniene și textul pericopelor sunt tipărite cu

⁹ Au fost observate și următoarele corecturi: ʃ → sʃ (1x: JE₄₇ wieʃpaties 41₁₃ → JE₇₄ Wiesſpáties 45₅–₆); ſz → ʃ (1x: JE₄₇ Sjitai 4₁₄–₁₅ → JE₇₄ Sſjitai 5₄); ſz → ʃ (1x: JE₄₇ Szwętes 209₂₁ → JE₇₄ śwętes 216₁₇).

¹⁰ Caracterele gotice Schwabacher s-au răspândit rapid și au fost folosite în multe țări în secolele XVI–XVII. Este interesant faptul că Schwabacher era folosit cel mai adesea în textele tipărite în limbi naționale (polonă, lituaniană etc.), în timp ce textele în latină erau de regulă culese cu caractere romane (Kawecka-Gryczowa 1982: 220). În acest articol, termenul Schwabacher este folosit potrivit dicționarului enciclopedic de bibliologie (Kaunas 1997: 360).

58 |

MILDA LUČINSKIENĖ

teikti gretutiniai leksemų variantai – lotyniškąja antikva kursyvu¹¹. JE₇₄ lenkiškas tekstas jau perrinktas lotyniškąja antikva, lietuviškas dar surinktas gotiškais rašmenimis, o perikopių antraštės abiejuose tekstuose išskirtos lotyniškąja antikva kursyvu. Atlikus skirtumų analizę, pastebėta, kad ligatūrinis rašmuo ſ keistas digrafu ſz (22x) JE₇₄ tik perikopių pavadinimuose. Paaiškėjo, kad ligatūrinis ſ JE₄₇ buvo renkamas tik gotiškuoju švabacheriu ir lotyniškąja antikva kursyvu (nebuvo ženklo z (ſz), tik 3), taigi tik lietuviškose antraštėse. Čia reikėtų paminėti ir tuos keturis atvejus, kai JE₄₇ lotyniškąja antikva kursyvu surinktuose gretutiniuose variantuose rašoma grafema ž, JE₇₄ keičiama ž, kadangi pasirinktas variantas jau surinktas gotiškuoju švabacheriu, kuriame nėra spaudmens ž (JE₄₇ vžleios₂₇₁₉ → JE₇₄ vžleios₃₀₁₂; JE₄₇ ažurawgie₃₀₂₈ → JE₇₄ ažuraugie₃₄₁).

Așadar, la 27 de ani după prima ediție, nu numai că s-au schimbat caracterele folosite pentru textul polonez și pentru titlurile pericopelor, dar, se pare, s-a modificat și garnitura de caractere a tipografiei Academiei din Vilnius¹². Este probabil ca, din acest motiv, caseta de caractere pentru antica latină cursivă să nu mai fi conținut ligatura ſ, astfel că aceasta a fost înlocuită cu două litere, ſz.

3. CONCLUZII

Deși atât în privința alfabetului, cât și a ortografiei se mai observă inconsecvențe și variații, textul este deja supus unor încercări de uniformizare, prin trecerea la caractere și principii ortografice mai stabile.

Începe să fie folosit destul de consecvent semnul diacritic „a pochylone”, după modelul tradiției scrierilor tipărite în polonă; corectorul tipografiei este posibil să-l fi considerat deja o variantă normativă. Aplicarea anumitor reguli stabilite este indicată și de revizuirea cuvântului iuſu, a literei w, care notează vocala scurtă [u] din diftongul au, precum și a ortografiei unor nume proprii. Originalul polonez concret nu a influențat direct aceste corecturi.

Astfel, în Evangelijose, față de JE₇₄, au început să fie folosite suplimentar literele abreviative ē, ī și ō pentru a nota grupurile en, im și om. Corecturile legate de caracterele tipografice atestă că la revizuirea textului au contribuit corectorul tipografiei sau chiar tipograful.

Întrucât edițiile din 1679 și 1690 ale Evangelijos diferă foarte puțin de ediția din 1674 (Lučinskienė 2001: 117–128), putem presupune că aceste corecturi s-au menținut până la ediția din 1705, când această Evangelijos a fost rescrisă în varianta occidentală a limbii scrise.

¹¹ Antica latină, ușor înclinată spre dreapta, era numită cursivă sau italică. Acest tip de cursivă era folosit pentru a evidenția cuvinte individuale în text sau părți de text culese în antică (Kawecka-Gryczowa 1982: 221).

¹² I. Petrauskienė arată că perioada 1633–1652 a fost cea mai productivă etapă a activității tipografiei Academiei din Vilnius. „Situația s-a îmbunătățit în mod deosebit începând cu 1666, se pare după achiziționarea unor noi prese de tipar și a unor caractere noi” (Petrauskienė 1976: 41). Faptul că iezuiții Academiei din Vilnius erau preocupați de calitatea caracterelor tipografice este atestat și de decretul provincialului iezuit al Lituaniei, M. Lenčickis, emis după 28 august 1634, privind tipărirea publicațiilor la tipografia Academiei din Vilnius și distribuirea acestora. Unul dintre puncte prevedea că din plata încasată pentru tipărire trebuia să rămână o sumă pentru „restaurarea și reînnoirea caracterelor tipografice, care se uzează ușor, iar repararea lor necesită cheltuieli considerabile” (Petrauskienė 1992: 251).

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 59

ABREVIERI

JE₄₇ – [Jonas Jaknavičius] EVANGHELII POLONEZE ȘI LITUANIENE, atât cele de duminică, cât și cele ale tuturor sărbătorilor, care se citesc în Biserica Catolică, după rânduiala romană, de-a lungul întregului an. Publicate cu încuviințarea bătrânilor la VILNIUS. În tipografia Academiei Societății lui Isus. Anul 1647.

JE₄ – [Jonas Jaknavičius] EVANGHELII POLONEZE ȘI LITUANIENE. Atât cele de duminică, cât și cele ale tuturor sărbătorilor, care se citesc în Biserica Catolică, după rânduiala romană, de-a lungul întregului an. VILNAE. Tipărite la Academie, Societatea lui Isus. 1674.

PS – [Konstantinas Sirvydas,] puncte de predici pentru Postul Mare, alcătuite în limba lituaniană de reverendul părinte Konstantinas Širvydas, teolog al Societății lui Isus, și traduse apoi în limba polonă, publicate pentru tipar în ambele limbi. cu încuviințarea bătrânilor. La Vilnius / În tipografia Academiei Societății lui Isus. În anul Domnului 1644.

LITERATÚRA

BIRKENMAJER, A., KOCOWSKI, B., TRZYNADLOWSKI, J., red., 1971: Encyklopedia wiedzy o książce, Wrocław, Warszawa, Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

CAPPELLI, A. 1967: Dizionario di abbrevia ture latine ed italiane. Ristampa, Milano: OFSA-Casarile.

CYBULSKI, M. 1992: Norma języka literackiego wobec normy rękopiśmiennych tekstów urzędowych z XVII wieku. Odmiany polszczyzny XVII wieku, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

GELUMBECKAITĖ, J. 2000: [Rec.] Wolfenbüttelio postilė. Archivum Lithuanicum 2, 173–194.

JAKULYTĖ, D. 2001: „Knygos nob ažnystės“ kalba. Knyga nob ažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas, Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus.

KAUNAS, D. 1997: Knygotyra. Enciklopedinis žodynas, Vilnius: Alma littera.

KAWECKA-GRYCZOWA, A. 1982: Współczesne polskie drukarstwo i grafika książki. Mały słownik encyklopedyczny, Wrocław etc.: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

KLEMENSIEWICZ, Z. 1985: Historia języka polskiego, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

KSIĄŻEK-BRYŁOWA, W. 1976: O języku druków lubelskich z XVII wieku. Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, vol. XXXI, 19, Lublin–Polonia.

LUČINSKIENĖ, M. 2001: Ryšytvebių redagavimas Jono Jaknavičiaus Evangelie polskie y litewskie 1674 metų leidime. Archivum Lithuanicum 3, 117–128.

MICHELINI, G. 2000: Martyno Mažvydo raštai ir jų šaltiniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

MORKŪNAS, K. 1967: Mišrieji dvigarsiai am, an, em, en ir balsiai ą, ę K. Širvydo raštuose. Lietuvių kalbotyros klausimai 9, 139–146.

PALIONIS, J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

PALIONIS, J. 1979: Lietuvių literatūrinės kalbos istorija, Vilnius: Mokslas.

PALIONIS, J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PETRAUSKIENĖ, I. 1976: Vilniaus akademijos spaustuvė 1575–1773, Vilnius: Mokslas.

PETRAUSKIENĖ, I. 1992: Vilniaus akademijos spaustuvės šaltiniai XVI–XIX a., Vilnius: Mokslas.

URBAŃCZYK, S., red., 1978: Encyklopedia wiedzy o języku polskim, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

ZINKEVIČIUS, Z. 1988: Lietuvių kalbos istorija 3. Senųjų raštų kalba, Vilnius: Mokslas.

Milda Lučinskienė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2003 11 22