ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIX (2003), 51–59

Uitingen van spellingnormering

Ewangelie polskie y litewskie

in de edities van 1647 en 1674

MILDA LUČINSKIENĖ

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

Dit artikel behandelt de graphematiek van twee edities (1647 en 1674) van Jonas Jaknavičius’ Ewangelie polskie y litewskie. De verschillen tussen beide weerspiegelen de pogingen van de auteur om tot een consistenter spellingssysteem te komen. Besproken worden onder meer het gebruik van afzonderlijke grafemen, de weergave van de tweeklankachtige klanken in /m/, /n/, die van de diftongen /au/, /uo/, /ai/, /ei/, /ui/, en het gebruik van een superscript macron om een postvocalische nasaal aan te geven. Elementen van een gevestigde spellingpraktijk zijn te onderscheiden in het gebruik van “a pochylone”, het gebruik van <w> om het tweede element van de diftong /au/ aan te geven, en de spelling van afzonderlijke lexemen en eigennamen. Een directe invloed van de Poolse brontekst op deze correcties is niet evident. Nieuw in de editie van 1674 is het gebruik van de nasale afkortingen ē, ī, ō. Veranderingen in verband met het gebruik van lettertypen weerspiegelen het ingrijpen van correctoren, wellicht van de drukker zelf. De edities van 1679 en 1690 verschillen niet wezenlijk van die van 1674, en de daarin aangebrachte correcties bleven kennelijk gehandhaafd tot 1705, toen de Ewangelie werden herschreven in een West-Litouwse taalvariëteit.

1. INLEIDING

Over de alfabetten en spelling die afzonderlijke auteurs gebruikten, hebben meerdere onderzoekers van de oude Litouwse geschriften geschreven; het meest uitgebreide overzicht is gegeven door Jonas Palionis. In dat overzicht wordt het alfabet behandeld als een systeem van schrifttekens en worden de spellingbeginselen besproken, namelijk de grondslagen waarop afzonderlijke tekens werden gebruikt, hoewel deze twee zaken nauw met elkaar samenhangen (Palionis 1967: 19). Ook in recentere jaren wordt spelling op vergelijkbare wijze opgevat: met de term spelling worden grafiek en orthografie aangeduid. Grafiek wordt begrepen als het systeem van schrijftekens dat in geschriften wordt gebruikt om fonemen van de taal en spraakklanken weer te geven, terwijl orthografie de beginselen en regels voor het gebruik van die tekens omvat (Michelini 2000: 44). Dit artikel bespreekt enkele verschillen in grafiek en orthografie in de edities van 1647 en 1674 van Jonas Jaknavičius’ Ewangelie polskie y litewskie (hierna: Evangelijose). Het gaat dus om verschillen in het alfabet en de spelling die zijn ontstaan door de correcties van samenstellers of redacteuren, correctoren en uitgevers bij de voorbereiding van de editie van de Evangelijų uit 1674 voor publicatie. Vastgesteld is dat in Jaknavičius’ Evangelijose (1647, 1674, 1679 en 1690), evenals in het liedboek van Slavocinskis uit 1646 en gedeeltelijk in de vertaling van Belarmino’s catechismus, het alfabet van Sirvydas werd gebruikt. De spelling van de klinkers was voornamelijk gebaseerd op de fonetische…

52 | Milda Lučinskienė

volgens het fonetische principe, terwijl de medeklinkers bij Sirvydas (Daukša, Klein), en dus ook bij Jaknavičius, volgens het morfologische principe werden geschreven (Palionis 1995: 28–30). Ook de orthografie van deze publicaties vertoont overeenkomsten, maar de variatie erin werd veroorzaakt doordat hetzelfde foneem met verschillende letters of lettercombinaties werd weergegeven, en omgekeerd: dezelfde letter meer dan één foneem of een variant daarvan weergaf (Michelini 2000: 44).

2. ANALYSE VAN DE WIJZIGINGEN

2.1. Het gebruik van de grafeem á in JE₄₇ en JE₇₄

Een van de meest voorkomende spellingverschillen is de vervanging van a door á (ongeveer 2500 voorbeelden)¹, en omgekeerd (ongeveer 100 voorbeelden):

(i) a → á: JE₄₇ karalíjte _2₁₆ → JE₇₄ Káralíjte _2₂₁; JE₄₇ Pranáßo _4₁₀ → JE₇₄ Pránáßo _4₂₃; JE₄₇ parabíta _4₁₄ → JE₇₄ párábíta _5₃; JE₄₇ paßakie _5₂₀ → JE₇₄ páßakie _{6₁₀–₁₁}; JE₄₇ apßakídámas _7₁₅ → JE₇₄ ápßakídámas _8₈; JE₄₇ wadina _9₃ → JE₇₄ wádiná _10₂; JE₄₇ wáfara _2₁₂ → JE₇₄ wáfárá _2₁₇

De letter á werd gebruikt in Evangelijose, in het Katekizme van Petkevičius, in de Postilėje van Morkūnas (Zinkevičius 1988: 198, 203), in Kleins grammatica’s en in Knygoje nobážnystės (Jakulytė 2001: 73)². Het diakritische accent aigu dat zo vaak op de á voorkomt, is ontstaan onder invloed van het Poolse gebruik van de letter voor de klinker „a pochylone” in Litouwse teksten. Het is bekend dat de orthografie van oude teksten uit de 16e–17e eeuw en latere perioden niet gestandaardiseerd was en dat elke drukkerij haar eigen voorkeuren had voor het gebruik van letters. Die niet-uniforme weergave van de klinkers „samogłosek pochylonych” bemoeilijkt het onderscheiden van taalfeiten en spelling. In Polen bestond er geen instelling die drukkerijen had kunnen voorschrijven een uniformere spelling te volgen (Birkenmajer 1971: 230). In de 17e eeuw nam in Polen zelf het aantal gevallen van onjuiste spelling van a en á toe; deze tendens werd vooral sterker in de eerste helft van de 18e eeuw, toen á veel vaker en zonder enige norm werd gebruikt. Daardoor werd hetzelfde woord, dezelfde vorm, op de ene plaats met a geschreven en elders met á (Klemensiewicz 1985: 287).

Palionis heeft erop gewezen dat de „a pochylone” in het tweede deel van Sirvydo’s PS al vaker voorkomt en dat deze „geen fonologische of prosodische betekenis [heeft]” (Palionis 1979: 21). Aangezien Jaknavičius dit deel van PS voor de pers gereedmaakte, is het daarom aannemelijk dat hij deze letter vaker gebruikte dan Sirvydas.

In JE₇₄ wordt de klinker a met het accent aigu aangeduid in een lange of korte lettergreep, en soms zelfs alle a-klinkers in het woord. Soms werden dezelfde woorden in JE₇₄ op twee manieren gespeld, bijvoorbeeld: á wordt bijzonder vaak geschreven in de bezittelijke voornaamwoorden mano, tavo, savo; de spelling van deze voornaamwoorden varieert als volgt: fawo – 98x, fáwo – 62x; mano – 84x, máno – 31x; tawo – 32x,

¹ De computergegenereerde concordanties van woordvormen uit deze publicaties hielpen bij de vergelijkende analyse van de teksten van JE₄₇ en JE₇₄. Ze werden samengesteld door medewerkers van het Instituut voor de Litouwse taal, Milda Lučinskienė en Vytautas Zinkevičius (programmeur), onder leiding van Šiaulių Ambrazo, in het kader van het „Programma voor het gebruik en de ontwikkeling van de staatstaal van de Republiek Litouwen 1996–2005”, gefinancierd met middelen van de Staatscommissie voor de Litouwse taal bij het Seimas van de Republiek Litouwen.

² D. Jakulytė schrijft uitgebreider over het gebruik van á in Knygoje nobážnystės.

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 53

távo – 54×. Vooral vaak wordt „a pochylone” geschreven in het woord tárė – 145× (maar daarnaast komt ook tare voor – 83×), irá – 47× (ira – 120×).

Men kan aannemen dat de JE₄₇-redacteur dit gebruik van het teken „a pochylone” als normatief beschouwde: de gemeenschap had dit teken al goedgekeurd (grammatica’s en andere oude geschriften), en het werd als correct beschouwd³ (de redacteur, onder toezicht van de jezuïeten, kon de zo zorgvuldig nageziene tekst van de Evangelijų immers alleen maar verbeteren en corrigeren).

(ii) á → a (100×): JE₄₇ atáius 15₂₇ → JE₇₄ atáius 17₁₆; JE₄₇ kád 28₂₀ → JE₇₄ kad 31₁₅; JE₄₇ Tái 31₃ → JE₇₄ Tay 34₃; JE₄₇ wáykieli 10₁₅ → JE₇₄ waykieli 11₁₇.

In JE₄₇ werd „a pochylone” 286 keer gebruikt, maar de samensteller van JE₇₄ gebruikte dit teken bijna tien keer zo vaak (2865×). Deze omgekeerde correctie illustreert het proces van normstabilisering.

2.2. Het gebruik van de tekens ſ, s en ∫∫

In het in het Groothertogdom Litouwen gebruikte alfabet had de grafeem s, evenals in het Poolse alfabet, twee allografen: s werd traditioneel aan het woordeinde geschreven en ſ in het midden van een woord. Uit de onderstaande voorbeelden blijkt hoezeer de spelling van de tekens s en ſ, ∫∫ tussen klinkers varieerde in de Evangelijose van Jaknavičius. De spelling van ∫∫ was het minst gestandaardiseerd.

Anders dan de Litouwse geschriften uit Oost-Pruisen, die door de Duitse spelling werden beïnvloed, werd in de geschriften van het Groothertogdom Litouwen (meestal katholieke uitgaven), net als in de toenmalige Poolse geschriften, alleen ſ verdubbeld. In de geschriften uit Oost-Pruisen werd met zo’n verdubbeling meestal de korte duur aangegeven van de klinker vóór de verdubbelde medeklinker (Palionis 1995: 31). Aangenomen wordt dat de originelen de grootste invloed hadden op de verdubbeling van tekens (Palionis 1967: 48). Het beginsel van consistentie werd echter niet gehandhaafd, aangezien ſ en ∫∫ in hetzelfde woord van één en dezelfde uitgave vaak door elkaar werden gebruikt (enkelvoud genitief JE₄₇ wiſſu 77₁₆–₁₇ en JE₄₇ wiſſu 129₁₉).

(i) ∫∫ → ſ (23×): JE₄₇ iźg wiſſo 119₁₁ → JE₇₄ iźg wiſo 125₁₂; JE₄₇ Táſſay 169₁₆–₁₇ → JE₇₄ Taſay 175₁₃; JE₄₇ iźg wiſſu 203₆ → JE₇₄ iźg wiſu 209₁₈; JE₄₇ iſſay 158₁₁ → JE₇₄ iſay 163₃.

ſ → ∫∫ (10×): JE₄₇ eſi 61₁ → JE₇₄ eſſi 66₁₀; JE₄₇ wiſas 148₁₃ → JE₇₄ wiſſas 153₁₂; JE₄₇ taſay 166₃ → JE₇₄ taſſay 171₁₉.

∫∫ → s (4×): JE₄₇ knigoſſe 69₁₆ → JE₇₄ knigoſe 75₅; JE₄₇ anaſſay 150₂₆ → JE₇₄ ánásay 155₂₂.

ſs → ſ (2×): JE₄₇ ne tikieſſite 161₂₈ → JE₇₄ ne tikieſites 166₁₆–₁₇.

ſ → ſs (2×): JE₄₇ iſſipildis 2₂₀ → JE₇₄ iſſipildis 3₂–₃.

ſ → s (5×): JE₄₇ aſliciu 53₁₈ → JE₇₄ asliciu 58₁₄; JE₄₇ wiriaujus 17₂₃–₂₄ → JE₇₄ wiriausius 19₁₅.

(ii) s → ſ (5×): JE₄₇ swiečiumu 13₁₁ → JE₇₄ ſwiečimu 14₁₉; JE₄₇ dunguoſe 176₂₂ → JE₇₄ dunguoſe 182₁₉–₂₀.

³ Een dergelijk begrip van de norm is uiteengezet in het boek Encyklopedia wiedzy o książce en door onderzoeker M. Cybulski, die de taal van Poolse teksten uit de 17e eeuw analyseert (Cybulski 1992: 17).

54 |

Milda Lučinskienė

(iii) ʃs → ʃʃ (13x): JE₄₇ eʃi 51₂₃ → JE₇₄ eʃʃi 56₉ (6x); JE₄₇ wiʃi 89₂ → JE₇₄ wiʃʃi 94₂₀ (5x); JE₄₇ iʃigando 59₁₁₋₁₂ → JE₇₄ iʃʃigundo 64₁₂.

Uit de analyse van de verschillen tussen JE₄₇ en JE₇₄, gebaseerd op computergestuurde concordantiegegevens, is gebleken dat de tekens ʃ en ʃʃ in deze edities kwantitatief gelijk verdeeld waren, maar dat bepaalde verschillen in hun gebruiksprincipes zijn waargenomen. In het aan Jaknavičius toegeschreven vertaalgedeelte van JE₄₇ werd de meervoudige instrumentalis iuʃu uitsluitend met één ʃ geschreven (46x), terwijl in het aan de onbekende redacteur toegeschreven gedeelte juist uitsluitend de dubbele ʃʃ voorkwam (14x). Aangezien, zoals al eerder vermeld, de verdubbelde medeklinker meestal na een korte klinker werd geschreven, heeft de redacteur van JE₇₄ in dit geval de inconsistente spelling van JE₄₇ ‘gecorrigeerd’ en gekozen voor de variant die destijds als normatief kon worden beschouwd, namelijk iuʃu. Ook de bewerking van de digraaf ʃs in het woord eʃi wijst op een poging van de redacteur om de tekst te ‘normeren’: in JE₄₇ komt deze woordvorm 19x voor, eʃʃi slechts 1x (102₄), terwijl in JE₇₄ eʃi al half zo vaak voorkomt (9x) en eʃʃi dienovereenkomstig vaker (8x).

Onderzoek naar het gebruik van ʃ en ʃʃ in het Poolse origineel van JE₄₇ heeft uitgewezen dat de digraaf ʃʃ daarin 6x voorkomt en alleen in eigennamen (JE₄₇ Naáʃʃoná 143₁₅; JE₄₇ Ieʃʃego 143₂₂; JE₄₇ Manaʃʃes 144₁₇₋₁₈). Er kan dus in dit geval worden gesproken van een spellingstraditie in Litouwse geschriften die niet rechtstreeks door een specifiek Pools origineel werd beïnvloed.

(iv) ʃ → ʒ (12x)⁴: JE₄₇ Pharifeuʃams 69₂₈–₇₀₂, → JE₇₄ Pharizeuʃams 75₁₇₋₁₈ (5x); JE₄₇ Iʃaakas 143₃₋₄ → JE₇₄ Iʒáákas 148 (2x); JE₄₇ Ierʃalem 60₁₀₋₁₁ → JE₇₄ Ieruzalem 65₁₁₋₁₂ (2x); JE₄₇ Ieʃus 53₂₋₃ → JE₇₄ IEʒus 57₁₉ (1x).

Uit deze correcties blijkt dat het foneem /z/ in JE₄₇ in zeldzame gevallen in niet-Litouwse eigennamen met de grafeem ʃ werd weergegeven: Phariʃeuʃas werd 5x geschreven, en Phariʒ(ʒ)euʃas 14x; Ieruʃalem 2x, Ieruzalem 8x; Ieʃus in JE₄₇ 1x, en IEʒus 192x; Iʃaakas 2x. In JE₇₄ komen deze lexemen echter niet meer voor met de grafeem ʃ: consequent wordt de grafeem ʒ geschreven. Hoewel de spelling in JE₇₄ is gecorrigeerd, is zij alleen bij de woorden Iʃ(ʒ)raelo en Iero(ʒ)olimos niet volledig gelijkgetrokken. Er kan dus worden gesproken van een poging van de redacteur om de orthografie van niet-Litouwse eigennamen te ordenen.

2.3. De aanduiding van de combinaties ā, ū, ē, i + m, n en o + m

In de Litouwse tekst van JE₄₇ kwamen afkortingstekens niet veel voor: ā werd 14x geschreven en ū slechts 5x; de tekens ī, ē, ō werden helemaal niet gebruikt. In de Poolse tekst van deze Evangelies werden afkortingsletters vaker geschreven: ā 33x, ē 8x, ō 7x, ī slechts 1x.

In het midden van een woord werd boven de letter doorgaans een golvend streepje (het circumflexteken) geschreven, terwijl aan het woordeinde een rechte lijn stond; vaak eindigde een regel in JE₄₇ met zo’n teken (15x), of werd het woord na een afkortingsletter naar de volgende regel afgebroken (7x)⁵. Dergelijke afkortingsletters werden ook in andere oude geschriften gebruikt, bijvoorbeeld in Wol-

JE₄₇ maʃgot 56₁₂ (1x) → JE₇₄ máʒgot 61₆₋₇.

⁵In het woord Evangelija wordt de afkortingsletter ā in JE₄₇ niet geschreven; vanaf de tweede editie komt dit teken (meestal in titels) 3x voor (Ewāgelia), en het woord wordt 9x afgekort tot Ewā.

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 55

fenbüttelio postilėje (1573), kada tekstą reikėdavo sutalpinti riboto formato stačiakampyje (Gelumbekaitė 2000: 184).

Een dergelijke afkortingsletter met diakritisch teken gaf dus twee klanken weer. Deze schrijfwijze is afkomstig uit de handschriftelijke traditie, waarin men bij haast en om tijd te besparen woorden en afzonderlijke lettergrepen probeerde af te korten (Birkenmajer 1971: 2–3).

(i) un, um → ū (16x): JE₄₇ dungaus 86₆ → JE₇₄ dūgaus 91₁₉; JE₄₇ athunkie 116₈–₉ → JE₇₄ atūkė 122₆; JE₄₇ mums 71₂₀ → JE₇₄ mūs 77₁₃; JE₄₇ pardaveiump 154₁₇ → JE₇₄ párdaveiūp 159₁₃; am, an → ā (11x): JE₄₇ mokitiniams 127₁₅ → JE₇₄ mokitinās 133₁₃; JE₄₇ iam 86₁₈–₁₉ → JE₇₄ iā 92₂,₁₃–₁₄; JE₄₇ oran 189₂₂ → JE₇₄ orā 196₁; JE₄₇ Ewangelia 6₁₈–₁₉ → JE₇₄ Ewāgelia 7₉–₁₀; im → ī (3x): JE₄₇ fawimp 121₁₂–₁₃ → JE₇₄ fāwip 127₁₄; JE₄₇ pagimde 143₈ → JE₇₄ pagīde 148₇–₈; om → ō (2x): JE₄₇ dienoms 146₂₂ → JE₇₄ dienōs 151₂₀; en → ē (1x): JE₄₇ talentu 127₁₉ → JE₇₄ talētu 133₁₆–₁₇; (ii) ā → am (10x): JE₄₇ pałkūciaulijā 34₁₀ → JE₇₄ páłkūciauljam 37₁₇–₁₈; JE₄₇ vntrā 58₆ → JE₇₄ vntram 63₅–₆; JE₄₇ iā 25₁ → JE₇₄ iam 27₁₃; JE₄₇ kuriā 61₁ → JE₇₄ kuriam 66₇; JE₄₇ mokitiniams 86₁₈–₁₉ → JE₇₄ mokitinās 92₁₃–₁₄; ū → um, un (4x): JE₄₇ kayčiū 49₃ → JE₇₄ kayčium 53₁₀; JE₄₇ mūs 155₁ → JE₇₄ mums 159₂₄; JE₄₇ dūgui 209₁₃ → JE₇₄ dungui 216₁₀.

Een rechte of licht gebogen lijn boven de letters a, e, i, u en o gaf aan dat de letter m of n ontbrak. In de middeleeuwen werd vooral de ontbrekende m in de combinaties am, em, um vaak op deze manier aangeduid (Cappelli 1967: xxiii–xxiv).

Met deze afkortingsletters werden grafisch uitsluitend nasale klanken aangeduid, hoewel in het algemeen de nasaliteit in deze Evangelijų-edities niet grafisch wordt weergegeven. Een analyse van de spelling in teksten uit die tijd laat zien dat „nasale” en tweevoudige lettertekens in uiteenlopende vormen in veel gevallen toen nog echte nasale klinkers aanduidden en volgens het fonetische principe werden gebruikt (Palionis 1967: 45). In de Evangelijose worden, net als in de geschriften van Sirvydas, am, an, em, en consequent in enkele gevallen gehandhaafd: em, en komen voor in infinitieven en afleidingen daarvan van werkwoorden waarvan deze tweeklanken in de tegenwoordige of onvoltooid verleden tijd voorkomen; an komt voor in het voegwoord idant; am, an, em, en blijft behouden in eigennamen en soortnamen van niet-Litouwse oorsprong (Morkūnas 1967: 140–142).

Uit de gegeven voorbeelden blijkt dat de redacteur van JE₇₄ de neiging had de combinaties am, an, um, un, en, im en om te vervangen door de afkortingen ā, ū, ī, ē, ō (33x), maar ook voorbeelden van de omgekeerde vervanging zijn vastgelegd (14x). Vanaf JE₇₄ werden dus de afkortingsletters ē, ī en ō aanvullend gebruikt om de combinaties en, im en om aan te duiden; meestal staan ze aan het einde van een regel of wanneer een woord naar de volgende regel wordt afgebroken. Het is niet uitgesloten dat de zetter bij het zetten van een regel de tekst naar eigen inzicht inkortte en daarom een afkorting gebruikte.

2.4. Spelling van de tweeklanken [au], [uo]

In het alfabet van Sirvydas gaf het letterteken u de klanken u en ū weer; v werd aan het begin van een woord geschreven om de korte klinker u aan te duiden, terwijl de dubbele w de klank v weergaf (Palionis 1967: 36, 40). Hoewel JE₄₇ en JE₇₄ op het alfabet van Sirvydas waren gebaseerd, blijkt uit de gegeven voorbeelden al dat deze soms door elkaar werden gehaald.

56 |

MILDA LUČINSKIENĖ

Deze lettertekens werden door elkaar gehaald. De klank [u] wordt in JE₄₇ meestal aan het begin van een woord weergegeven met het letterteken v (JE₄₇ vbagay 197₁₃; JE₄₇ všveyzdetoias 23₁₅–₁₆; JE₄₇ vlėčiu 89₂₄), en slechts één keer aan het einde (JE₄₇ ſakaw 183₁₀)⁶; soms met het letterteken u (4x) (JE₄₇ uſ/wiro 119₂₀; JE₄₇ unt (2x) 50₁₄, 131₂₃; JE₄₇ uuždangoi 209₄–₅). In JE₄₇ geeft het letterteken w de klank [u] aan het woordeinde weer, behalve in taw en ſaw⁷, slechts één keer (JE₄₇ ſakaw 208*₁₉), en dit is in JE₇₄ al geredigeerd. In beide Evangelie-edities wordt de grafeem w vrij consequent gebruikt voor de klank [v] aan het begin van een woord.

(i) w, v en u aan het woordeinde (minder vaak in het midden van een woord): w → u (31x): JE₄₇ taw 43₂ → JE₇₄ tau 46₂₃ (20x); JE₄₇ ſakaw 208₁₉ → JE₇₄ ſakáu 215₁₆; u → w (2x): JE₄₇ aukščiáufiei 61₁₉–₂₀ → JE₇₄ áukščiáwſiei 66₂₂; JE₄₇ bitaw 90₉–₁₀ → JE₇₄ bitaw 96₅.

(ii) w, v en u aan het begin van een woord: u → v (13x): JE₄₇ unt 50₁₄ → JE₇₄ vnt 54₂₁ (4x); JE₄₇ ANuo 24₁₃ → JE₇₄ ANVO 26₂₁; v → u (8x): JE₄₇ vnt 37₁₀ → JE₇₄ unt 40₂₂ (3x); JE₄₇ vſždeta 106₁₃ → JE₇₄ uždėtu 112₅–₆; v → w (3x): JE₄₇ Vnt 31₁₇ → JE₇₄ Wnt 34₁₆; JE₄₇ vołakti 113₂₁ → JE₇₄ wotakti 119₁₅; JE₄₇ vogas 99₁₀ → JE₇₄ wuogas 104₂₄.

Uit de gegeven verschillen kunnen enkele spellingprincipes van de redacteur van JE₇₄ worden afgeleid: 1) men probeert afstand te doen van het letterteken w dat de korte klinker [u] in de tweeklank [au] weergeeft, meestal in de eenlettergrepige woorden taw en saw (JE₄₇ taw 42x; JE₄₇ ſaw 3x). In JE₇₄ komt taw al twee keer zo weinig voor — 22x en ſaw slechts 1x⁸ —; daarmee wordt dus gestreefd naar een bestendigere en eenvoudigere spelling, hoewel de spelling van deze woorden niet volledig is geharmoniseerd; 2) in JE₄₇ en JE₇₄ wordt, afgezien van de genoemde voornaamwoorden, de combinatie aw niet in één lettergreep geschreven; de enige uitzondering is 1x in een deel dat niet aan Jaknavičius wordt toegeschreven (JE₄₇ ſakaw 208₁₉), maar ook deze vorm is in JE₇₄ verdwenen; 3) varianten van het voorzetsel ant, unt, vnt en wnt, werden geredigeerd, maar deze correcties zijn niet wezenlijk, omdat in beide edities de variant vnt overheerst (JE₇₄ 266x), terwijl de andere twee als „toevallige” gevallen kunnen worden beschouwd — unt (JE₇₄ 3x), wnt (JE₇₄ 2x); 4) in JE₄₇ wordt vóór het letterteken o, dat de tweeklank uo weergeeft, steeds een v toegevoegd (8x; 1x — w). In JE₇₄ blijft deze spelling behouden, maar in enkele gevallen vervangt de redacteur de toegevoegde v door w. Het is niet duidelijk of dit een dialectkenmerk weerspiegelt (de toevoeging van v is ook nu nog bewaard gebleven in het zuidelijke en een groter deel van het oostelijke Aukštaitische dialect (Zinkevičius 1966: 188)), of slechts een spellingskwestie is.

2.5. De spelling van tweeklanken [ai], [ei], [ui]

In JE₄₇ en JE₇₄ worden de combinaties [a, e, u + i] op twee manieren weergegeven: met i of y als tweede element. Uit de analyse van de wijzigingen en op basis van de gegevens uit de omgekeerde concordantie van woordvormen van JE₄₇ blijkt dat de grafeem y in JE₄₇ in de tweeklanken ai, ei, ui maar liefst zes keer vaker wordt geschreven dan de grafeem i.

6 In JE₄₇ is geen enkel geval aangetroffen waarin de letter v wordt gebruikt om de klank [u] midden in een woord weer te geven.

7 De spelling taw en ſaw in de Evangelies kan zijn beïnvloed door de vormen van deze voornaamwoorden in andere naamvallen, die met w worden geschreven (fawi, ſawis, tawi, tawam enz.).

8 Deze vorm is eenmaal genoteerd in de aanvullend toegevoegde perikoop (JE₇₄ 166–167).

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 57

ai → ay (98x): JE₄₇ vbagai 3₁₉ → JE₇₄ vbagay 4₄; JE₄₇ kurgai 4₁₇ → JE₇₄ kurłay 5₆; JE₄₇ kaip 7₁₈, 64, 105, → JE₇₄ kayp 8₁₂, 69₁₉, 110₁₇; JE₄₇ pálnikais 15₂₃ → JE₇₄ pálnikays 17₁₂; ay → ai (8x): JE₄₇ kurlay 47₇ → JE₇₄ kurlai 51₇; JE₄₇ kieterwiopay 201₉–₁₀ → JE₇₄ kieterwio-pai 207₁₆–₁₇; JE₄₇ priefinikay 205₂₂–₂₃ → JE₇₄ priefinikai 212₈; ei → ey (28x): JE₄₇ funkiei 25₁₇ → JE₇₄ funkiey 28₅; JE₄₇ erškiečiei 35₁₈–₁₉ → JE₇₄ erškiečiey 39₂; JE₄₇ wagiei 209₁₆ → JE₇₄ wagiey 216₁₂; ey → ei (10x): JE₄₇ ištleydis 84₁₅–₁₆ → JE₇₄ ištleidis 90₆; JE₄₇ reykia 187₈ → JE₇₄ reikia 193₁₆; ui → uy (3x): JE₄₇ Diewui 15₂₅ → JE₇₄ Diewuy 17₁₄; uy → ui (1x): JE₄₇ pałkuy 201₂₄ → JE₇₄ páłkui 208₅–₆.

De redacteur van JE₇₄ probeerde eveneens het tweede element van deze tweeklanken met de grafeem y weer te geven. Er zijn zes keer minder voorbeelden van de omgekeerde wijziging (JE₄₇ a, e, u + y → JE₇₄ a, e, u + i); daarom kan worden aangenomen dat, hoewel de spelling van deze grafemen niet werd geharmoniseerd, zich toch een spellingprincipe aftekent om deze tweeklanken met de grafeem y te schrijven. De volgende woorden werden het vaakst geredigeerd: kai(y)p (22x), kursai(y) (20x), tai(y) (8x), tei(y)p (13x). In het algemeen werd de korte i vervangen door de lange y (ygreku) maar liefst 140x (89x gewijzigd aan het woordeinde, 51x in het midden), terwijl de omgekeerde redactie slechts 19 keer voorkomt. De Poolse spelling had invloed op de spelling van dergelijke woorden: aan het begin van een woord werd in het Pools meestal i geschreven (iako A 9), aan het woordeinde y (smutney J 3), en vóór medeklinkers werd eveneens consequent de grafeem y geschreven (bogoboyney P 12) (Książek-Bryłowa 1976: 341). Zo werden de combinaties die binnen één lettergreep voorkomen (met y) zowel in JE₄₇ als in JE₇₄ weergegeven.

2.6. De weergave van /š/⁹

In het door K. Sirvydas gebruikte lettersysteem werd de klank [š] weergegeven met de letter ʃ (in teksten gedrukt in Romeinse Antiqua – met ſz en ʃ) en met ś (deze letter gaf ook een zachte s weer).

ʃ → ſz (22x): JE₄₇ aufztunt 11₂ → JE₇₄ aufztunt 12₅; JE₄₇ Wieʃpaties 14₁₃–₁₄ → JE₇₄ Wieſzpaties 16₂–₃; JE₄₇ śiefʃtos 30₁ → JE₇₄ Siaſztos 32₂₄; JE₄₇ ʃwëtes 208₂–₃ → JE₇₄ ſzwëtes 215₁; ś → ʃ (7x): JE₄₇ duśios 202₂ → JE₇₄ duʃios 208₁₀–₁₁ (5x); JE₄₇ paraśinetus 8₂₁ → JE₇₄ paraſynetus 9₉; JE₄₇ śiewennis 31₂₈ → JE₇₄ ſiewminos 35₁–₂; ʃ → ś (7x): JE₄₇ ʃwintos 55₁₀ → JE₇₄ śwen tos 60₇ (2x); JE₄₇ ʃvjmuf 95₂₆ → JE₇₄ vʃimuś 101₁₇; JE₄₇ ʃfyrdis 209₁₉ → JE₇₄ śirdis 216₁₅.

Wanneer we de vervanging van ʃ door ſz bespreken, moeten we aandacht besteden aan de lettertypen die in JE₄₇ en JE₇₄ worden gebruikt. De Poolse en Litouwse tekst in JE₄₇ is gezet in gotisch Schwabacher¹⁰; de Poolse koppen zijn gedrukt in Romeinse Antiqua, terwijl de Litouwse koppen en de tekst van de perikopen ge-

⁹ Verder zijn de volgende wijzigingen waargenomen: ʃ → sʃ (1x: JE₄₇ wieʃpaties 41₁₃ → JE₇₄ Wiesſpáties 45₅–₆); ſz → ʃ (1x: JE₄₇ Sjitai 4₁₄–₁₅ → JE₇₄ Sſjitai 5₄); ſz → ʃ (1x: JE₄₇ Szwętes 209₂₁ → JE₇₄ śwętes 216₁₇).

¹⁰ Gotisch Schwabacher verspreidde zich snel en werd in de 16e–17e eeuw in veel landen gebruikt. Opmerkelijk is dat Schwabacher doorgaans werd gebruikt voor teksten die in volkstalen (Pools, Litouws enz.) werden gedrukt; teksten in het Latijn werden meestal in Antiqua gezet (Kawecka-Gryczowa 1982: 220). In dit artikel wordt de term Schwabacher gebruikt op basis van het encyclopedische woordenboek voor boekwetenschap (Kaunas 1997: 360).

58 |

MILDA LUČINSKIENĖ

ter beschikking gestelde parallelle lexicale varianten – in cursieve Latijnse antiqua¹¹. De Poolse tekst van JE₇₄ was al opnieuw gezet in Latijnse antiqua, terwijl de Litouwse tekst nog in gotische lettertekens was gezet; de koppen van de perikopen waren in beide teksten onderscheiden door cursieve Latijnse antiqua. Uit de analyse van de verschillen bleek dat de ligatuur ſ werd vervangen door het digraaf ſz (22×), bij JE₇₄ uitsluitend in de perikooptitels. Het bleek dat de ligatuur ſ bij JE₄₇ alleen werd gezet in gotisch Schwabacher en cursieve Latijnse antiqua (het teken z ontbrak (ſz), slechts 3 exemplaren), dus alleen in Litouwse koppen. Hier moet ook worden gewezen op de vier gevallen waarin in de parallelle varianten die in cursieve Latijnse antiqua zijn gezet, de grafeem ž wordt geschreven bij JE₄₇; bij JE₇₄ wordt ž vervangen, omdat de gekozen variant al in gotisch Schwabacher is gezet, waarin het letterteken ž ontbreekt (JE₄₇ vžleios₂₇₁₉ → JE₇₄ vžleios₃₀₁₂; JE₄₇ ažurawgie₃₀₂₈ → JE₇₄ ažuraugie₃₄₁).

Zo werden 27 jaar na de eerste uitgave niet alleen het lettertype van de Poolse tekst en de perikooptitels gewijzigd, maar werd vermoedelijk ook de letterkast van de drukkerij van de Academie van Vilnius vervangen¹². Waarschijnlijk was de ligatuur ſ daarom niet langer aanwezig in de kast met cursieve Latijnse antiqua, en werd deze dus vervangen door de twee letters ſz.

3. CONCLUSIES

Hoewel zowel op het gebied van het alfabet als dat van de orthografie nog inconsistenties en variaties voorkomen, wordt er al geprobeerd de tekst te uniformeren en over te gaan op stabielere schrijftekens en spellingprincipes.

Naar het voorbeeld van de traditie van in het Pools gedrukte geschriften wordt het diakritische teken „a pochylone” vrij consequent in gebruik genomen; de corrector van de drukkerij kan dit al als een normvariant hebben beschouwd. Ook de toepassing van bepaalde vaste regels blijkt uit de redactie van het woord iuſu, de letter w, die de korte klinker [u] in de tweeklank au aanduidt, en de spelling van sommige eigennamen. De concrete Poolse brontekst had geen rechtstreekse invloed op deze correcties.

Zo werden in de Evangelijose bij JE₇₄ de abbreviatuurletters ē, ī en ō voortaan ook gebruikt om de combinaties en, im en om weer te geven. De correcties in verband met de lettertypen tonen aan dat ook een corrector van de drukkerij, of zelfs de drukker zelf, heeft bijgedragen aan de tekstredactie.

Aangezien de herdrukken van de Evangelijos uit 1679 en 1690 nauwelijks verschilden van de editie van 1674 (Lučinskienė 2001: 117–128), kunnen we aannemen dat deze correcties tot aan de editie van 1705 standhielden; toen werden deze Evangelijos herschreven in de westelijke variant van de schrijftaal.

¹¹ Latijnse antiqua die licht naar rechts helt, werd cursief of italic genoemd. Dergelijk cursief werd gebruikt om afzonderlijke woorden in de tekst of tekstdelen die in antiqua waren gezet te onderscheiden (Kawecka-Gryczowa 1982: 221).

¹² I. Petrauskienė vermeldt dat 1633–1652 de meest productieve periode in de geschiedenis van de drukkerij van de Academie van Vilnius was. „De situatie verbeterde aanzienlijk vanaf 1666, vermoedelijk na de aankoop van nieuwe drukpersen en lettertypen” (Petrauskienė 1976: 41). Dat de jezuïeten van de Academie van Vilnius belang hechtten aan de kwaliteit van het drukmateriaal, blijkt ook uit het decreet over het drukken en verspreiden van publicaties in de drukkerij van de Academie van Vilnius, dat de provinciaal van de Litouwse jezuïeten, M. Lenčickis, na 28 augustus 1634 uitvaardigde. Een van de punten bepaalt dat van de vergoeding voor het drukken iets moet overblijven „voor de restauratie en vernieuwing van drukletters, die gemakkelijk slijten en waarvan de reparatie veel geld kost” (Petrauskienė 1992: 251).

EWANGELIE POLSKIE Y LITEWSKIE RAŠYBOS NORMINIMAS | 59

AFKORTINGEN

JE₄₇ – [Jonas Jaknavičius] POOLSE EN LITAUWSE EVANGELIËN, voor zondagen en alle feestdagen die het hele jaar door in de Katholieke Kerk volgens de Romeinse orde worden gelezen. Uitgegeven met toestemming van de oudsten in WILNO. In de drukkerij van de Academie van de Sociëteit van Jezus. Jaar / 1647.

JE₄ – [Jonas Jaknavičius] POOLSE EN LITAUWSE EVANGELIËN. Voor zondagen en alle feestdagen die in de Katholieke Kerk volgens de Romeinse orde het hele jaar door worden gelezen. WILNAE. Gedrukt in de Academische drukkerij van de Sociëteit van Jezus. 1674.

PS – [Konstantinas Sirvydas,] preekpunten voor de vastentijd, in de Litouwse taal door de eerwaarde heer Konstantinas Širvydas, theoloog van de Sociëteit van Jezus, samengesteld en vervolgens in het Pools vertaald en in beide talen ter perse gelegd. Met toestemming van de oudsten. Te Wilno / In de drukkerij van de Academie van de Sociëteit van Jezus. In het jaar des Heren 1644.

LITERATÚRA

BIRKENMAJER, A., KOCOWSKI, B., TRZYNADLOWSKI, J., red., 1971: Encyklopedia wiedzy o książce, Wrocław, Warszawa, Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

CAPPELLI, A. 1967: Dizionario di abbrevia ture latine ed italiane. Ristampa, Milano: OFSA-Casarile.

CYBULSKI, M. 1992: Norma języka literackiego wobec normy rękopiśmiennych tekstów urzędowych z XVII wieku. Odmiany polszczyzny XVII wieku, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

GELUMBECKAITĖ, J. 2000: [Rec.] Wolfenbüttelio postilė. Archivum Lithuanicum 2, 173–194.

JAKULYTĖ, D. 2001: „Knygos nob ažnystės“ kalba. Knyga nob ažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas, Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus.

KAUNAS, D. 1997: Knygotyra. Enciklopedinis žodynas, Vilnius: Alma littera.

KAWECKA-GRYCZOWA, A. 1982: Współczesne polskie drukarstwo i grafika książki. Mały słownik encyklopedyczny, Wrocław etc.: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

KLEMENSIEWICZ, Z. 1985: Historia języka polskiego, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

KSIĄŻEK-BRYŁOWA, W. 1976: O języku druków lubelskich z XVII wieku. Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, vol. XXXI, 19, Lublin–Polonia.

LUČINSKIENĖ, M. 2001: Ryšytvebių redagavimas Jono Jaknavičiaus Evangelie polskie y litewskie 1674 metų leidime. Archivum Lithuanicum 3, 117–128.

MICHELINI, G. 2000: Martyno Mažvydo raštai ir jų šaltiniai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

MORKŪNAS, K. 1967: Mišrieji dvigarsiai am, an, em, en ir balsiai ą, ę K. Širvydo raštuose. Lietuvių kalbotyros klausimai 9, 139–146.

PALIONIS, J. 1967: Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius: Mintis.

PALIONIS, J. 1979: Lietuvių literatūrinės kalbos istorija, Vilnius: Mokslas.

PALIONIS, J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

PETRAUSKIENĖ, I. 1976: Vilniaus akademijos spaustuvė 1575–1773, Vilnius: Mokslas.

PETRAUSKIENĖ, I. 1992: Vilniaus akademijos spaustuvės šaltiniai XVI–XIX a., Vilnius: Mokslas.

URBAŃCZYK, S., red., 1978: Encyklopedia wiedzy o języku polskim, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

ZINKEVIČIUS, Z. 1988: Lietuvių kalbos istorija 3. Senųjų raštų kalba, Vilnius: Mokslas.

Milda Lučinskienė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva [email protected]

Gauta 2003 11 22