WILLY VAN LANGENDONCK

Katholieke Universiteit Leuven

Axes de recherche: marquage et iconicité, référence et sémantique (en particulier des noms propres), catégories grammaticales telles que la définitude, la généricité et le nombre, relations grammaticales, prépositions, syntaxe de dépendance et ordre des mots.

SYSTÈMES ANTHROPONYMIQUES EUROPÉENS: UN MANUEL DE L’ABASSIEN AU ZENTRALADINISCH

À l’occasion des 65e anniversaires de Rosa Kohlheim et de Volker Kohlheim. Sous la direction d’Andrea Brendler et de Silvio Brendler.

Hamburg: Baar, 2007, 863 p. ISSN 1610-7012 ISBN 978-3-935536-65-3

En rédigeant cette recension en anglais, je souhaite non seulement faire connaître au monde anglophone ce volumineux et important manuel des systèmes anthroponymiques européens, mais aussi indiquer que l’allemand demeure une langue que l’on ne peut absolument pas ignorer dans les sciences, et assurément pas en onomastique et en linguistique. Cet ouvrage de 861 pages est dédié aux Kohlheim, Rosa et Volker, deux onomasticiens bien connus dans le monde onomastique allemand et au-delà, à l’occasion de leurs 65 ans. Les éditeurs, Andrea et Silvio Brendler, forment un autre couple, bien plus jeune, mais composé de chercheurs prometteurs dans le domaine des noms allemands et même anglais, tant sur le plan diachronique que synchronique. V. Kohlheim et S. Brendler sont les pionniers de la nouvelle approche des noms qu’ils appellent nomematics (Kohlheim 2005; Kohlheim & Hengst 2011; Brendler 2008; voir la recension de ce dernier, Van Langendonk 2010).

Brendler & Brendler ont accompli un travail minutieux en supervisant ce gigantesque projet et en coordonnant tous ces articles, qui portent sur 77 langues européennes présentées par ordre alphabétique et relevant de sept familles linguistiques (indo-européenne, basque, ouralienne, turcique, caucasienne, arabe et mongole). Les systèmes décrits sont censés représenter l’espace européen, conçu comme une construction politique et culturelle enracinée dans la tradition de la Grèce antique, plutôt que comme une unité géographique. Les contributions sont structurées de façon ac-

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corde avec l’état actuel de la recherche et présentent des informations essentielles spécifiques. Par le terme system, les éditeurs désignent un ensemble structuré et fonctionnel de noms de personnes. En général, les auteurs suivent plus ou moins le même modèle: ils commencent par le système à un nom, puis passent rapidement à un système à deux noms, avec des prénoms et des noms de famille, ces derniers ayant commencé comme des surnoms avant de devenir progressivement des noms familiaux. Il existe aussi des systèmes à trois noms. La perspective est diachronique et retrace l’évolution depuis l’origine du système jusqu’à la situation actuelle. Parfois, le système contemporain est présenté en premier, puis l’exposé revient à ses origines. En outre, il apparaît clairement que les articles sont de longueur et de qualité inégales.

Compte tenu des limites de cette recension, je me limiterai à quelques langues germaniques, ainsi qu’au français, au letton et au lituanien, au russe et à une langue non indo-européenne, le basque. Je commencerai par les trois principales langues germaniques: l’anglais, l’allemand et ma langue maternelle, le néerlandais. On pourrait s’attendre à ce que ces trois systèmes anthroponymiques aient beaucoup en commun, y compris dans leur évolution historique. Cependant, les articles en question ne permettent pas de le déduire aisément, car leurs auteurs mettent l’accent sur des aspects différents du système anthroponymique étudié. À mesure que l’on avance dans la lecture, on a de plus en plus l’impression que les trois articles sont largement complémentaires, dans la mesure où, tout bien considéré, des évolutions parallèles se sont produites (voir aussi Van Langendonck 2007, chapitre 4).

Le système anthroponymique English est décrit par John Insley. Cet auteur adopte clairement une approche chronologique, en commençant par les noms individuels en vieil anglais. À ce stade initial, le système est nettement germanique. Comme dans les autres langues de ce groupe, les formations principales sont des noms masculins dit(h)ématiques composés de deux éléments appellatifs qui, ensemble, forment une unité sémantique, du moins à l’origine, par exemple AElf-weald « elfe-roi ». Les noms féminins se forment de la même manière, par exemple AEd el-hild « noble-combat ». De nombreux premiers et seconds éléments sont examinés. Lorsque le sens du composé disparaît, cela est dû avant tout au principe dit de variation dans l’attribution des noms germaniques (voir ci-dessous, à la section consacrée à l’allemand). L’auteur aurait dû expliquer de quoi il s’agit, puisqu’il écrivait pour un manuel. Comme d’autres langues germaniques, le vieil anglais possédait plusieurs catégories de noms monotématiques. Il y avait d’abord des sobriquets tels que Ceorl « paysan ». Viennent ensuite les formes abrégées (Tida) et les hypocoristiques (Tottel < Torht-). De la fin du IXe siècle jusqu’au XIIIe siècle, les conquérants scandinaves apportèrent leur propre répertoire onomastique, notamment des noms commençant par As-, ainsi que de nombreux hypocoristiques danois. Beaucoup de formes furent anglicisées. L’année 1066, celle de la conquête normande, fut d’une importance majeure. Les systèmes d’origine disparurent, sauf que des traces en subsistent dans les noms de famille. À l’époque du moyen anglais, un

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Le nombre de noms français du Nord, en particulier de noms francs romanisés, a supplanté le fonds onomastique autochtone. D’autres noms germaniques sont venus de Flandre et du nord de l’Allemagne. Ils ont été complétés par une série de noms bibliques, comme les noms encore bien connus John, Peter, Simon, et Thomas. De nouveaux hypocoristiques ont été forgés à l’aide de nouveaux suffixes, comme -kin (du néerlandais), donnant Thomkin, ainsi que des formations romanes en -in, -ot, entre autres. Pour ces périodes anciennes, nous savons peu de choses des facteurs sociologiques et historiques qui intervenaient dans l’attribution des noms. Il en va bien sûr autrement à l’époque du nouvel anglais. Quelques noms de la fin du Moyen Âge ont survécu, par exemple Geoffrey, John, Margaret, Peter, Thomas, et William. La Renaissance avait également donné naissance à des noms grecs et latins comme Alethea, Ambrose, Caesar, Diana, Julia, Lavinia, Penelope, et Virgil. La Réforme a introduit des noms de l’Ancien Testament, tels que Abraham, David, Esther, Ruth, entre autres. Les dynasties et les œuvres littéraires constituent une autre source de nouveaux noms. Depuis l’époque élisabéthaine, certains prénoms sont issus de noms de famille, par exemple Ashley, Clifford. De nouveaux noms sont constamment forgés, issus du celtique ou d’autres domaines. Les prénoms des classes moyennes (Hugh, Simon) semblent différer de ceux des classes populaires (Wayne, Lee).

Insley ne s’attarde guère sur l’origine des noms de famille. Comme ailleurs, à partir du Moyen Âge, les prénoms ont été progressivement complétés par des patronymes et des surnoms, notamment en raison de la pénurie initiale de prénoms chrétiens et du développement de la bureaucratie.

Comme ailleurs, l’apparition de noms de famille fixes fut un long processus, qui s’est déroulé ici du sud vers le nord. Les types habituels sont également mentionnés: patronymes, noms géographiques (appellatifs et propriaux), noms de métier et surnoms. Dans cette dernière catégorie, on trouve des noms de famille tels que Shakespeare, ou Lovejoy, dont le sens originel était « séducteur de femmes ». Par coïncidence, les deux derniers sont des « Satznamen », des composés formés d’un radical verbal et d’un nom objet ou sujet.

Damaris Nübling et Antje Dammel décrivent le système anthroponymique German en partant de la situation contemporaine. Le système à deux noms comprend un prénom et un nom de famille, comme dans toute l’Europe occidentale. Bien que la loi autorise un couple à choisir comme nom de famille celui du mari ou celui de la femme, dans la plupart des cas, le nom du mari est choisi pour l’épouse et les enfants. Jusqu’au Moyen Âge, le système germanique à un seul nom était en usage. Ici aussi, l’évolution progressive vers le système actuel à deux noms s’est faite du sud vers le nord. Les anciens noms germaniques, tels que Bern-hard, ou Hilde-gund (voir ci-dessous), ont presque disparu au profit des noms chrétiens, comme Johannes ou Katharina. Les noms de famille sont apparus pour les mêmes raisons qu’ailleurs (voir la section sur l’anglais). De même, le nombre de prénoms n’a cessé d’augmenter au fil des siècles. La dérivation et la formation de diminutifs ont joué un rôle à cet égard. Les facteurs religieux

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ou les facteurs liés à la tradition ont joué un rôle plus important en Allemagne de l’Ouest qu’en Allemagne de l’Est. De nos jours, les facteurs de sécularisation et d’internationalisation jouent un rôle toujours croissant, si bien que le nombre de prénoms s’est accru, surtout à partir de la seconde moitié du XXe siècle. Comme dans les autres pays européens, le choix d’un prénom est aujourd’hui largement déterminé par un critère subjectif et romantique: l’euphonie — le nom « sonne-t-il bien » ou non? Les prénoms doivent être « à la mode », quoi que cela puisse signifier. On ne donne plus aux enfants le nom de saints, d’ancêtres ou de souverains. Les prénoms supplémentaires continuent toutefois de renvoyer à la tradition ou à la religion, et une différence peut encore se manifester entre les prénoms évangéliques et catholiques. Selon la législation actuelle, les prénoms doivent permettre de distinguer les garçons des filles. Comme partout, les prénoms féminins sont plus longs et davantage soumis à la mode, à l’innovation et aux influences étrangères.

Les auteurs abordent ensuite l’histoire du système anthroponymique. Comme en vieil anglais, de nombreux noms ditématiques ont d’abord été forgés; ils exprimaient initialement un souhait. Il s’agissait donc de noms « programmatiques ». À des stades ultérieurs, lorsque la création de tels noms est devenue mécanique et a perdu sa motivation, de nouveaux systèmes ont été mis en place. Ainsi, le principe généalogique de variation a été introduit: les noms des enfants étaient composés à partir des quatre thèmes de prénoms des parents, par exemple Hildegund et Friedger ont servi à former Friedhild, Gerhild, Hildger, Gundfried. Les noms des enfants pouvaient également être formés sur la base de l’allitération, par exemple Grimhilt, Gunther, Gernot, Giselher. Toutefois, ces deux stratégies ne concordaient pas avec le principe selon lequel le second élément du composé devait indiquer le sexe: il était masculin dans les noms d’hommes et féminin dans les noms de femmes. Le sexe biologique et le genre étaient encore plus étroitement liés qu’aujourd’hui. Comme ailleurs, un certain nombre de formes courtes sont apparues.

Dans les noms de famille, on observe plus ou moins les mêmes types de motivation initiale: des patronymes se terminant par -mann, -sen (< son), un génitif en -s, ou aucune terminaison. La motivation principale semble être celle des noms de métier, avec ou sans métonymie (par exemple Müller « meunier », le nom de famille allemand le plus fréquent). La troisième catégorie regroupe les surnoms évoquant des caractéristiques physiques ou psychologiques du porteur du nom. Comme quatrième sous-catégorie, les auteurs mentionnent les noms dérivés de mots désignant des lieux d’habitation (Busch « buisson »). S’y apparentent les noms de lieux et de pays, par exemple Bayer « Bavarois »; ou simplement Wien « Vienne ». En Autriche et en Suisse, les noms dérivés d’appellatifs désignant des lieux d’habitation semblent typiques, par exemple les noms en -er, tels que Hofer « fermier »; Zumbach « près du ruisseau ». Les génitifs forts et faibles sont typiques des régions voisines des Pays-Bas (par exemple Peter-s, Hein-en). Dans le reste de l’aire germanophone, les formes dites nominatives dominent (par exemple Schmitt « forgeron »).

Le système anthroponymique Dutch des Pays-Bas, c’est-à-dire des Pays-Bas et de la Flandre (Belgique), est présenté par Doreen Gerritzen. Contrairement aux articles

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sur l’anglais et l’allemand, il est peu question des racines germaniques du système. L’auteur indique que le système médiéval ancien à un seul nom a progressivement été remplacé par un paradigme à deux noms, composé d’un nom chrétien et d’un nom de famille, le plus souvent un patronyme, un nom géographique, un nom de métier ou un sobriquet. À l’âge d’or de la Hollande, un système à trois noms était à la mode, comme dans l’exemple suivant, avec deux prénoms et deux noms de famille: Dirck Ghijsbrecht Pellenzoon van Waetselaer. Dans ce dernier exemple, un patronyme en -zoon, « fils », et un nom de famille géographique avec van, « de », sont combinés. On peut également mentionner des combinaisons comme Pieter Corneliszoon Hooft (avec un patronyme et un surnom, faisant ici référence à un poète célèbre). Le surnom est appelé nom d’alias, ce qui apparaît très clairement dans des exemples explicites comme Willem Pietersz, alias Schijgelt, un « Satzname » signifiant « argent de merde ». Le suffixe -zoon était abrégé en -z, puis a disparu dans les générations ultérieures, ne laissant que le génitif -s. Comme ailleurs, plusieurs facteurs ont contribué à l’évolution du système des noms de famille: la christianisation, qui a remplacé la plupart des noms germaniques anciens à deux thèmes, c’est-à-dire des noms formés de deux éléments du type Hilde-brand, par des noms chrétiens tels que Johannes et Elisabeth, qui, au début, étaient bien sûr trop peu nombreux. Une autre cause de l’introduction des noms de famille fut la croissance de la population, qui commençait alors à se concentrer dans les bourgs et les villes. Les matronymes étaient rares et répondaient toujours à des motivations particulières, comme ailleurs. En 1796, le Code civil de Napoléon imposa l’adoption d’un nom de famille officiel en Flandre. Aux Pays-Bas, cela se produisit vers 1811, du moins en théorie, car les noms de famille ne furent établis officiellement qu’en 1934: le nom devait être celui du père jusqu’en 1998, année où les parents furent autorisés à décider eux-mêmes si leurs enfants porteraient le nom de famille du père ou de la mère. En Belgique, cette modification de la loi fait encore l’objet de discussions. Dans les Pays-Bas méridionaux, le choix du prénom est relativement libre. Contrairement à la situation allemande, dans ces deux pays, aucune distinction entre les prénoms de garçons et ceux de filles n’a été imposée. En revanche, les prénoms doivent être convenables et ne pas être identiques à des noms de famille. La Belgique reste néanmoins quelque peu plus stricte que les Pays-Bas quant au choix du prénom, notamment en matière d’orthographe. Une graphie phonétique comme Ansjeliek pour Angélique est acceptée aux Pays-Bas, mais pas en Belgique. Comme dans la plupart des autres régions, le prénom précède le nom de famille, sauf dans les listes officielles et autres cas similaires. Comme ailleurs, les dialectes ont vu apparaître, depuis la fixation des noms de famille, des surnoms modernes qui ont perdu leur sens initial. Dans certaines régions flamandes, on rencontre encore l’ordre [surnom + prénom], mais ce système recule au profit de l’ordre inverse, qui est de toute façon l’ordre habituel du prénom et du nom de famille.

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Le système des noms de personne French a été étudié en détail par la regrettée Martina Pitz. Un peu plus tard qu’aux Pays-Bas (2005), les parents français ont obtenu le droit de décider eux-mêmes si leurs enfants porteraient le nom de famille du père ou de la mère.

L’origine des prénoms français se trouve principalement à l’époque gallo-romaine. Certains noms celtiques comme Brice ont été préservés grâce au soutien du christianisme. Jusqu’à aujourd’hui, le système français des prénoms a été dominé par le répertoire traditionnel des noms chrétiens, qui comprend des éléments hébreux, grecs, latins, celtiques et germaniques. Toutefois, depuis l’époque mérovingienne, l’influence germanique, en particulier franque, a été considérable. Cependant, les noms germaniques à deux thèmes n’étaient pas compris et ont été romanisés, par exemple: Walt-hari > Gautier, Willi-helm > Guillaume, Bern-hard > Bernard, Hluth-wigaz (Ludwig) > Clovis > Louis. À partir du Xe siècle, le nombre de ces prénoms a rapidement diminué, sans que l’on sache si ce processus est dû à l’apparition des surnoms et des noms de famille ou s’il en est la conséquence. Alors qu’au XIIe siècle, les prénoms masculins les plus appréciés étaient encore d’origine germanique (Guillaume, Gautier, Robert, Renaud, Raoul...), au XIIIe siècle, on observe une forte augmentation des noms chrétiens, due à l’essor de la piété populaire (Jean, Pierre, Simon, Nichole, Etienne, Jeanne, Marie, Isabel...). En ce qui concerne la formation des prénoms, on sait qu’au VIIe siècle, les terminaisons latines ont disparu, y compris dans les noms, si bien que les prénoms sont souvent devenus ambigus quant au genre (Claude, Dominique, Camille...). Pour éviter cela, l’article défini était souvent ajouté, ce qui reste visible dans les noms de famille qui en dérivent (Lemartin vs. Lamartine). Pour la même raison, de nombreux hypocoristiques suffixés ont été formés (Paul-in, Claud-el, Paul-et, Paul-at, Paul-ot, Paul-in-et...). Les seconds éléments germaniques anciens sont également devenus des suffixes (Mich-ard, Mich-aud, Jak-ier). L’apocope et la réduplication sont pratiquées jusqu’à aujourd’hui (Coco < Colette). Des noms composés ont été créés (Jean-Paul, Marie-Louise...). Les prénoms féminins ont été dérivés de prénoms masculins, avec la terminaison -e (Albert-e, Paul-e...), -ie, -ine, -ette; ces formes ne sont plus à la mode. Pour les hommes, les prénoms d’origine germanique sont devenus populaires (Gilbert, Hubert; Thierry, Bertrand, Richard). Après la Seconde Guerre mondiale, on observe une influence anglo-américaine (Dany, Freddy, Harry, Johnny). Comme dans toute l’Europe, de nombreux nouveaux prénoms ont été introduits à partir de 1968, provenant de toutes les régions du monde.

Comme ailleurs, on observe une évolution du système à un seul nom vers celui à deux noms, qui commence par les surnoms et autres sobriquets et aboutit à l’établissement des noms de famille. Les premières personnes à porter des noms de famille étaient d’origine noble. À partir des XIe/XIIe siècles, des patronymes du type X filius Y ont été formés; des noms géographiques ou des surnoms pouvaient être ajoutés à ce modèle, par exemple Pierre [li fiz] Guillaume

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d’Arras, Jehan [dit] la Chievre du Hamel. En raison de l’accroissement de la population et de la formation de bourgs et de villes, l’usage des noms de famille s’est étendu à d’autres classes sociales. En 1539, l’ordonnance de Villers-Cotterêts donna naissance à un code civil qui favorisa l’adoption des noms de famille. Cette évolution fut corroborée par l’introduction des registres paroissiaux lors du concile de Trente en 1547. Ces deux événements contribuèrent à faire des noms de famille des noms héréditaires. Dans la formation des types de noms de famille, les patronymes jouèrent un rôle majeur. À cet égard, on recourut souvent à des suffixes germaniques: (Acc-ard, Bern-ard, Bern-ier, Mich-aud...). Comme ailleurs, les matronymes étaient rares. Cependant, selon l’auteur, ces prétendus patronymes peuvent être considérés comme de simples surnoms. Cette question controversée revient sans cesse. La fréquence élevée de noms de famille comme Martin (et ses dérivés: Martinet, Martinon...), Michel (avec Michelet, Michelin...), et ainsi de suite, est sans commune mesure avec la fréquence des prénoms correspondants à la fin du Moyen Âge. En revanche, elle correspond bien à la fréquence élevée des saints patrons correspondants. Cela concorde avec les nombreux noms de famille du type Saint-Martin, Saint-Michel, Saint-Paul, Saint-Remi, Saint-Etienne, qui semblent, pour la plupart, avoir été attribués non d’après un lieu, mais d’après le saint patron de l’église baptismale concernée. Par conséquent, si nous voulons classer les noms de famille, nous devons garder à l’esprit qu’il existe une catégorie de noms qui ne sont pas des noms de père. À mon avis, les appeler « surnoms » ne résout pas le problème. La catégorie des « surnoms » sert souvent de fourre-tout pour les noms impossibles à classer. Comme ailleurs, les noms de famille français peuvent provenir de noms géographiques, avec une préposition (par ex. Darras, Demetz) ou sans (Arrambourg, Bretteville, Espagne), ou prendre la forme de noms d’habitants, avec un article (par ex. Lebreton, Lallemand) ou sans (Picard). À la campagne surtout, on trouve des termes désignant des lieux d’habitation: Duval « de la vallée », Dუპont « du pont ». Les noms de métier comprennent, par exemple: Boulanger « boulanger », Cordonnier « cordonnier », Fèvre ou Lefèvre « forgeron », etc. On trouve parfois ici des métonymies: Marteau « marteau ». La dernière catégorie comprend toutes sortes de sobriquets: Petit/Lepetit « petit », Noir/Lenoir « noir », etc. Des noms comme L’évêque « évêque », Leroi « roi » sont classés parmi les sobriquets. Il en va de même des termes de parenté (Lefils « fils », Lepère « père ») ainsi que des noms d’animaux (Le-loup « loup », Lechat « chat »), qui semblent généralement renvoyer à des traits de personnalité. Comme ailleurs, les « Satznamen » (pris dans un sens assez large) jouent un rôle considérable: Boileau « bois de l’eau », Quinemont « qui ne ment pas », Grosjean « Jean le gros ». Quant à la fréquence de toutes ces catégories de noms, il convient de souligner que les noms de lieux d’habitation comme Dupont ne sont pas aussi nombreux qu’on semble le croire; ce sont plutôt les patronymes (Martin, Bernard, Richard) qui prédominent.

Laimute Balode et Ojārs Bušs traitent du système anthroponymique letton.

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Les prénoms préchrétiens sont peu attestés. Dans les chroniques des XIIe et XIIIe siècles, on rencontre quelques anciens noms de personne lettons, notamment ceux de chefs tribaux. À cette époque, les Lettons portaient surtout des noms à deux éléments, par exemple Tali-baldus « large+règne » (prénom encore actuel: Tālivaldis), Wari-gribbe « pouvoir+désirer ». On trouvait également des noms à un seul élément: Gaile. Du XIIe au XVe siècle, des missionnaires allemands tentèrent d’éradiquer ces formations « païennes » et de les remplacer par des noms chrétiens (bas-allemands). Des noms bibliques furent ainsi introduits. Quelques-uns ont perduré jusqu’à aujourd’hui (Indriķis < Hindrik). Voici des prénoms lettons des XVe et XVIe siècles: Andres, Hinrick, Hansz, Pauwel, Jacobus; Margrethe, Ilske, Magdalene, Anna, Katherine, etc. À partir du XVIIe siècle, les formations lettones se sont multipliées: Ansis, Jānis (< Johannes). Au XVIIe siècle, la Lettonie était sous domination suédoise, ce qui favorisa l’apparition de noms d’origine scandinave comme Ivars, Gunārs, Gustavs, Ingrīda, diffusion renforcée par la popularité de la littérature scandinave au XXe siècle. Les tout premiers prénoms véritablement lettons apparurent à la fin du XVIIIe siècle. À cette époque, le répertoire des formes était encore limité. Dans le dernier quart du XIXe siècle, le nationalisme fit émerger davantage de noms véritablement lettons, tels que Guntis, Dainis pour les hommes, et Velta, Aina pour les femmes. De nos jours, plusieurs noms d’Europe occidentale, surtout anglo-saxons, se sont répandus: Roberts, Ralfs; Laura, Samanta.

La formation du système contemporain des noms de famille lettons remonte à la première moitié du XIXe siècle. Un facteur important fut l’émancipation des paysans serfs par le tsar Alexandre Ier, qui rendit nécessaire l’introduction de noms de famille pour tous les paysans. Dans les grandes villes, en revanche, le besoin d’un nom de famille s’était déjà fait sentir. Comme partout, les noms de famille se sont formés à partir de sobriquets et d’autres surnoms. La principale motivation semble avoir été le métier de la personne désignée, par exemple Kalejs « forgeron ». Des noms de famille comme Beķeris « boulanger », Bruveris « brasseur » ou Melderis « meunier » sont des emprunts à l’allemand. Une origine géographique se retrouve dans Lībietis « livonien », Leitis « lituanien », Prūsis « prussien », etc. D’autres noms de famille dérivent de sobriquets, par exemple Garais « grand », Mazais « petit », Lielgalvis « grosse tête ». Plusieurs autres noms de famille remontent à des appellations d’animaux et de plantes, par exemple Balodis « pigeon », Vilks « loup », Ozols « chêne ». Les noms de famille se forment souvent à l’aide de suffixes tels que -iņ(š), ou -īt(is), qui sont des suffixes diminutifs dans les noms communs. Une particularité grammaticale des noms de famille lettons est la distinction entre formes masculines et féminines selon le sexe de la personne qui porte le nom. Les suffixes masculins du nominatif sont (comme pour les noms communs) -s, -š, -is, -us, -a, -e. Les deux derniers peuvent également être féminins, sauf lorsqu’ils s’opposent l’un à l’autre: Balodis vs. Balode. Un certain nombre de noms de famille ont été empruntés à d’autres domaines linguistiques, par exemple au domaine scandinave (Karlsons), à tel point que

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que -sons est devenu un suffixe de nom de famille. D’autres noms encore sont d’origine allemande: Grünbergs (< Grünberg), Freimanis (< Freimann), Bušš (< Busch); d’origine polonaise, on trouve, par exemple, Dombrovskis, Jankovskis.

Certains sont russes: Petrous, Markous. Quelques-uns sont italiens, mais sont restés invariables: Rosini, Martini. À l’époque soviétique, le système russe à trois noms (voir ci-dessous) a été introduit. Dans le langage courant, le prénom et le patronyme étaient utilisés comme une seule unité. Après cette période, le système à deux noms a été rétabli. Enfin, de nos jours, deux prénoms peuvent être attribués et même deux noms de famille peuvent être combinés.

Le système anthroponymique lituanien est traité par Vitalija Maciejauskienė.

L’auteure part des pratiques contemporaines d’attribution des noms et distingue les usages officiels des usages non officiels. Officiellement, on trouve ici aussi un système à deux noms [prénom + nom de famille]. Comme presque partout, les noms de famille sont hérités du nom de famille du père. Les formes féminines sont dérivées du nom du père au moyen des suffixes -aitė, -ytė, -utė et -ūtė, ajoutés en fonction de la terminaison du nom du père, par exemple Rimšaitė < Rimša, Skinkytė < Skinkis, Žitkutė < Žitkus. En cas de mariage, l’épouse peut prendre le nom de famille de son mari, auquel s’ajoute en règle générale le suffixe -ienė: Dausienė < Dausa. Depuis 2003, il est également possible d’ajouter le suffixe -ė, comme dans Agilbė < Agilba. Dans un contexte familier, le modèle officiel connaît diverses modifications, pour des raisons linguistiques et extralinguistiques. Le prénom, le nom de famille ou un surnom peuvent être employés seuls. Le prénom peut être associé au surnom, et plusieurs suffixes peuvent être ajoutés aux noms des femmes. Comme ailleurs, l’évolution du modèle [prénom + nom de famille] s’est faite lentement et a nécessité plusieurs siècles. Dans l’anthroponymie des XVe au XVIIe siècles, les sources historiques font apparaître trois types de désignation des personnes. Le premier est le système à un nom. Plus tard, on trouve des prénoms accompagnés de surnoms dérivés de noms communs, par exemple Czeputis doilida « charpentier », Bartlomiej, bojarzin « boyard », ou des quasi-patronymes, comme Zygmunt, Pawlow zięć « gendre de Paulius ». Les véritables patronymes peuvent prendre des suffixes lituaniens tels que -aitis, -onis, -ūnas, -ėnas (Mykolay Petrutaytis, Michno Dawortonis), des suffixes slaves (Adam Sruogiewicz), ou aucun suffixe (Jan Alksnis). On trouve aussi des noms à trois éléments: Stefanus Andruszkowicz Jatolgowicz.

Le modèle dominant est [prénom + patronyme]. Peu à peu, le nom de famille devient héréditaire et, par conséquent, un véritable nom de famille. Comme ailleurs, la noblesse adopte cette pratique dès le XVe siècle. Les premiers noms de famille des citadins sont attestés au début du XVIe siècle, ceux des paysans à la fin de ce siècle. Le système se répand rapidement au XVIIe siècle. Au XVIIIe siècle, le processus est achevé. Cependant, après l’incorporation de la Lituanie à l’Empire russe, en-

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pire in 1795, a three-name system originated, as in Russian, where the father’s name was added, or rather inserted, though not always in a consistent way, e.g., Mykolas sūnus Jokūbo Grįžentis; Juozapas Simonov Avinaitis [= forename + father’s name with Slavic suffix -ov + family name]. The same applies to the naming of women, e.g., Kačergytė Angele, Jono [= family name + forename + father’s name]. After independence, the three-name system was abolished in favour of the two-name pattern, where patronymics have prevailed as family names. Morphologically, Lithuanian family names underwent a slavization, especially in the 18th–19th centuries. Lithuanian suffixes, especially patronymic ones, were replaced by Slavic suffixes of the -sk- type (-auskas, -inskas, -skis). These or -avičius, -evičius were added to suffixless family names. Finally, family names could be translated into Polish or Russian, whereby their structure was altered. As for contemporary family names, names with the Lithuanian patronymic suffixes -aitis, -onis, -ūnas developed out of the patronymics of the 16th–17th centuries. The family name suffixes -avičius, -evičius show that family names could derive from patronymics, and were slavicized or borrowed. Nowadays, names with the Slavic -sk- type suffix are the most frequent. Many names are not suffixed at all, e.g., Balsys, Gird- enis, Vaivada. Most of them go back to nicknames. The main sources of Lithuanian family names as to their origin are Christian (60%), and Baltic (30%). Among the latter, we find those that come from dithematic personal names, e.g., Twirbu- tas, Vilmantas. Other names of Lithuanian origin go back to terms for dwelling- places, e.g., Kalniškis ‘from the mountain’, to occupational terms, e.g., Dailidė ‘carpenter’, to ethnonyms, e.g., Lietuoys ‘Lithuanian’, to nicknames, e.g., Kreiuys ‘crook-legged’, or to animal and plant names, e.g., Vilkas ‘wolf’, Ąžuolas ‘oak-tree’. Only few names go back to place names, e.g., Kaunietis < Kaunas. There are about 55 000 different Lithuanian family names.

Le choix des prénoms est libre. Cependant, les linguistes recommandent environ 4 000 prénoms qui représentent la tradition. Ils ont été réunis dans un dictionnaire accompagné de leur étymologie. Plusieurs strates sont distinguées. Il y a d’abord les « anciens noms païens », qui peuvent être bithématiques (Vytautas « qui voit les peuples ») ou monotématiques (Kęstutis < kęsti « souffrir »). Une deuxième strate est constituée des prénoms chrétiens. Les formes complètes et abrégées sont officielles (Kazimieras – Kazys; Simonas – Simas). La troisième strate est apparue au XXe siècle et se caractérise par une profusion de prénoms nouveaux, comme dans d’autres pays, mais ceux-ci sont ici dérivés de noms communs, d’ethnonymes, de mythonymes, de noms de lieux, entre autres, ou empruntés à la littérature. Quelques prénoms nouveaux ont été empruntés à d’autres langues, par exemple Aivaras, Edita. Cette situation semble aller de pair avec le fait que 40% des prénoms modernes ne figurent pas dans le dictionnaire mentionné ci-dessus et ne sont donc pas considérés comme « lituaniens ».

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Le dernier paragraphe porte sur les surnoms modernes, c’est-à-dire les noms de personne non officiels, qui indiquent souvent une caractéristique physique de leur porteur (Žilius < žilas « aux cheveux gris »), une profession (Batsiuvys « cordonnier ») ou un trait de caractère (Vanagas « faucon »). D’autres surnoms renvoient aux liens de parenté, par exemple « gendre », ou au lieu d’habitation. Il semble donc que les mêmes motivations réapparaissent à toutes les époques et en tous lieux.

Karlheinz Hengst traite du système anthroponymique russe. Le russe appartenant à la famille slave, elle-même rattachée à la famille indo-européenne, on observe une évolution plus ou moins semblable à celle des langues germaniques et baltes. (Notons que le système latin des Romains est tout à fait différent, probablement en raison de l’influence étrusque.) Cependant, une différence importante tient au fait que le russe a toujours connu un système à deux noms et un système à trois noms, dont l’emploi dépend du contexte social. L’auteur est conscient des différents facteurs qui influencent le ou les systèmes de noms de personne russes, mais ne peut les examiner en détail. Il aborde l’évolution des prénoms (Michail, Nadežda), avec leurs variantes non officielles (Mika, Nadja). Des hypocoristiques sont également formés: Lala pour Lena. Les motivations de l’attribution des prénoms sont les suivantes: 1) honorer des ancêtres ou des amis, 2) faire référence à des personnalités populaires, 3) des raisons esthétiques, 4) vouloir être original ou unique. Historiquement, on peut distinguer quatre étapes: i) les noms vieux-slaves comme Dobromysl, Mirogost’, Nekras; ii) les noms calendaires ou canoniques tels que Sergej, Marija, Sofija; iii) des noms plus récents: Gelij, Ideal, Stratosfera, Èlita (de la première période soviétique); et iv) des variantes de prénoms modernes, généralement empruntées aux langues d’Europe occidentale: Majk, Kristina. Aujourd’hui, le facteur religieux reprend un certain poids.

À l’origine, il y avait le système indo-européen à un nom. L’origine appellative reste claire dans des formes comme Volk « loup », Dobrynja < dobr- « bon ». Depuis l’époque des Vikings (IXe siècle), des noms scandinaves comme Igor, Oleg et Ol’ga ont subsisté. Pour les monarques, les formations bithématiques comportant des seconds éléments tels que -slav et -mir prédominaient: Gostislav, Putilav, Jaroslav, Ostromir, Vladimir. Comme ailleurs, on trouve déjà en vieux russe des formes courtes suffixées et des hypocoristiques, par exemple avec la terminaison -ilo: Putilo, Tomilo, ou -jata: Gostjata, Putjata. Les formes féminines correspondantes, comme Krasava ou Milava, sont rarement attestées. Les femmes étaient nommées d’après leur père, par exemple Jaroslavna, fille de Jaroslav, ou d’après leur mari. La christianisation au Xe siècle favorisa l’essor des prénoms chrétiens: Andrej, Aleksandr, Vasilij; Elena, Irina. Leurs sources sont bien connues: grecque, latine, hébraïque, araméenne et syriaque; voir aussi Ivan, Marija, Anna. De tels noms ont même enrichi l’inventaire phonémique du russe: le son [f] est apparu avec des noms comme Filipp, Sofja (avec le phi grec), Feodor, Timofej (avec le theta grec). Pourtant, les noms païens ont persisté jusqu’au XVIIe siècle. Ces noms étaient conçus pour tromper le mauvais

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esprits, par ex., Durak « idiot », Istoma « faiblesse », Nevedom « inconnu », Nekras « pas beau ». Cependant, Pierre le Grand interdit ces formes non chrétiennes. Peu à peu, des noms ont été empruntés à des sources d’Europe occidentale, en particulier à partir de la fin du XXe siècle. Les suffixes abondent: officiellement, plus de 100 pour les prénoms masculins et 55 pour les prénoms féminins, et officieusement même plus de 600, ce qui a donné lieu à une pléthore d’hypocoristiques.

Les noms de famille, patronymes et parfois matronymes se rencontrent dans les sources écrites les plus anciennes. Ils étaient formés à partir de formes courtes adjectivales et de l’élément syn « fils ». Après le XIIe siècle, seuls subsistent les suffixes: -ov/-ev, -in, et -ič, plus tard -ovič/-evič pour la noblesse, par ex., Mikita Andreevič. Les monarques propriétaires de biens fonciers introduisirent des noms en -skij dérivés de noms de lieux. Du XIVe au XVIIe siècle, on observe de nombreuses variantes. Pour indiquer correctement leur ascendance, les monarques incluaient le nom de leur grand-père et même de leur arrière-grand-père, ce qui pouvait aboutir à un système à quatre noms. Cette pratique pouvait s’étendre à d’autres classes sociales. Depuis le XVIe siècle, on trouve le système à trois noms [prénom + patronyme + nom de famille], par ex., Boris Fedorovič Godunov. Il avait été précédé par le modèle [prénom + patronyme + surnom]. À la fin du XVIIe siècle, la noblesse possédait un nom de famille, qui devint obligatoire pour elle au XVIIIe siècle. Peu à peu, ce modèle s’étendit aux autres classes sociales. Cependant, ce fut l’administration soviétique qui rendit finalement les noms de famille officiels au XXe siècle. En revanche, le système à trois noms resta obligatoire uniquement dans les documents officiels et lors des grandes festivités. Comme partout, les surnoms ont joué un rôle essentiel dans l’histoire de l’anthroponymie russe. Les mêmes motivations sont observées quant à leur origine. L’emploi des surnoms et des pseudonymes est officieux. En outre, des pseudonymes Internet (nikis) ont été introduits. Jusqu’à aujourd’hui, le système à trois noms est resté officiel, bien qu’on observe récemment une tendance à adopter le système occidental à deux noms [prénom + nom de famille], notamment dans les médias (cf. Vladimir Putin). Notons toutefois que cette évolution avait été préparée par la littérature russe du XIXe siècle, où l’on trouve Anna Karenina, et autres exemples du même genre. L’usage de [prénom + patronyme] est courant, mais moins officiel; il est employé par les jeunes lorsqu’ils s’adressent aux adultes, ainsi qu’entre connaissances peu familières, et également lorsqu’on parle d’un tiers. Le nom du père est une marque de respect. En revanche, les noms des mères sont mis en avant, ne serait-ce que parce que beaucoup d’enfants grandissent sans père. L’emploi du seul nom du père est courant parmi les habitants d’un village. Ce n’est que dans un contexte de familiarité et d’amitié que les prénoms et leurs formes courtes peuvent être utilisés.

Le système des noms de personnes basques est traité par Henrike Knörr. Le basque est une langue non indo-européenne, parlée uniquement par 750 000 Basques au Pays basque-

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basque. En outre, il y a encore 100 000 locuteurs en Espagne, en France, ainsi qu’en Amérique du Nord et du Sud. Le contact linguistique avec l’espagnol et le français est également visible dans le système des noms de personnes. À l’époque romaine, on rencontrait aussi bien des noms latins que basques. Les inscriptions des premiers siècles présentent des noms tels que Andere « femme », Nescato « fille » (avec le suffixe diminutif -to), Cison < gizon « homme », Ummesahar « vieil enfant ». La présence de nombreuses formes palatalisées à valeur diminutive est frappante, par ex., Xembus < *Sembe. Certains de ces éléments se retrouvent au Moyen Âge: Umma « enfant », Jaun Umea « monsieur enfant » (avec l’article défini -a), Gizon « homme ». À partir du Xe siècle, nous disposons d’un répertoire relativement vaste de noms de personnes (notamment issu de l’ancien royaume de Navarre). Les adaptations basques des noms latins et romans sont fréquentes, par ex., Dominicus > Dominiku, avec les formes féminines dérivées Domeka et Domikusa; Jacobus > Jakue, Jakobe, Jakube. Un autre exemple de mélange linguistique est Ochoa < otso « loup », avec l’article défini, à côté de l’équivalent espagnol Lope, emprunté tel quel en basque, mais aussi avec un suffixe diminutif: Lopeco. Par la suite, le suffixe patronymique -i(t)z (< lat. -ici) fut ajouté: masc. Lopeitz, fém. Lopeitza. Lope se retrouve dans le nom de lieu Lopetegi « demeure de Lope », qui devint à son tour un nom de famille sous la même forme. Parmi les noms médiévaux, on rencontre souvent seme « fils », sous la forme palatalisée Cheme (XIVe s.), ou avec le suffixe diminutif -no: Semeno, qui évolua en Semen, Ximen, etc. Le patronyme Semen(o)iz donna naissance au nom très fréquent Jiménez, qui se répandit dans toute la péninsule Ibérique et en Amérique latine. Les noms basques devinrent populaires parmi les Juifs du Pays basque, par ex., Salomón Ederra « Salomón le Beau ». Au Moyen Âge, on rencontre cinq types de noms: le prénom seul, le prénom accompagné d’un surnom, d’un patronyme, d’un nom géographique, ou une combinaison de ces types. Comme prénoms employés seuls, on trouve Antso < Santso < esp. Sancho < lat. Sanctius, Azeari < Azenari < lat. Asinarius. Le modèle [prénom + surnom] présente les motivations habituelles des surnoms: caractéristiques physiques (Orti Belça « Orti le Sombre »), traits de personnalité (Garcia Vicinaya « Garcia l’Opportuniste »), métiers (Domicu Zamarguina « Domicu le fourreur »), animaux (Eneco Beya « Eneco la Vache ») et vêtements (Sancho Abarca « Santso les sandales »). Dans le modèle [prénom + patronyme], le nom du père reçoit le suffixe -iz (< lat. -ici), par ex., Lope Garceiz « Lope, fils de Gartze », ou le génitif basque -rena, comme dans Garcea Ansorena « Gartze d’Antso ». Le modèle [prénom + nom géographique] désigne des lieux d’habitation ou des établissements: Domicu Iturr Aldeco « Domicu de la source », Maria Ipuça « Maria de Guipúzcoa ». Ces types peuvent être mélangés ou combinés. Comme ailleurs, ce modèle médiéval fondé sur des surnoms conduisit peu à peu à des noms de famille héréditaires. Le processus était com-

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achevée au XVIe siècle. Officiellement, cette évolution fut confirmée par la loi en France en 1792 et en Espagne en 1870. La grande majorité des noms de famille proviennent de noms géographiques, mais les autres types sont également représentés.

Les hypocoristiques, dérivés de prénoms et admis dans les documents civils et religieux, sont très fréquents, par exemple Michelco « petit Michel », Juanco/Johango « petit Jean », Mecheri « petit Emeterius » (dim. de Meteri < lat. Emeterius). Jusqu’à aujourd’hui, on rencontre de telles formes, qui deviennent souvent des prénoms autonomes, par exemple Bernart > Bernat > Beñat. On croyait ces hypocoristiques véritablement basques, par exemple Cherran < cat. Ferran « Ferdinand », Menete < fr. Bernadette.

L’époque moderne vit le retour de la majorité des prénoms basques traditionnels, qui avaient auparavant dû céder la place aux formes espagnoles et françaises et avaient été relégués à un usage privé. Sabino Arana (1865–1903), fondateur du parti nationaliste du Pays basque, provoqua un véritable bouleversement avec sa liste de noms de saints, publiée à titre posthume en 1910 par Luis de Eleizalde Breñosa. Les préjugés extrêmes d’Arana le conduisirent à employer systématiquement, sans justification, le suffixe -a dans les prénoms masculins (Joseba « Joseph »), et -e dans les prénoms féminins (Josebe « Josepha »), suivant ainsi l’idée du prêtre P. P. Astarloa selon laquelle les garçons, en pleurant à la naissance, produisaient le son -a, tandis que les filles étaient censées prononcer -e. Outre quelques néologismes, la liste comprenait aussi des prénoms traditionnels tels que Mikel et Txomin (en fait un hypocoristique dérivé de Domingo). Les propositions d’Arana furent d’abord rejetées par l’Église et les intellectuels, mais tolérées par les réglementations ultérieures. Cependant, la victoire de Franco entraîna l’interdiction des prénoms basques jusqu’en 1957, année où une nouvelle loi les autorisa de nouveau, à condition qu’il n’existe pas d’équivalent espagnol. Les prénoms basques, y compris les (anciens) hypocoristiques, furent pleinement légitimés en 1977. Ces derniers temps, plusieurs facteurs interviennent dans le choix des prénoms: la situation locale, les opinions politiques des parents, etc. En France, le modèle [prénom + nom de famille] est obligatoire; en Espagne, il reste officieux, ce qui permet d’ajouter le nom du père, par exemple Idoia Etxeberria Landaluze. L’usage basque privilégie le maintien du nom de jeune fille après le mariage. Il est également courant de se désigner les uns les autres par le nom du lieu de naissance, par exemple Tolosa « celui/celle de Tolosa », parfois sous une forme diminutive: Toloxa.

REFERENCES

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Įteikta 2011 m. kovo 9 d.

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