Įž algos / Insigh s 229
ALGIRDAS SAUDARGAS
Pa lamen o Eu opeo
P amonės, in es igaciones cien í icas y ene gos
comi éas Mokslinių y imų di ecciones: kogni y inė
ling is ika, kogni y inė neu opsichologija, bio isica.
FONOSEMANTINS SAKMS
LIETUVI KALBOS WORLD
Femos ic Sagas in he Dic iona y o
he Li huanian Language
ANOTACIÓN el
A igosnyje es ablecido un en oque, expliquando onoseman inius enominius en lenguas
Li u ias. Es e en oque descinde el con enido del signi icado de la palab a en la pa e
concep ual y aquellos con enidos, que exp esa exp esan elaciones de la dinámica de
espacio, iempo y ue za. Fonoseman iniai enóškinya es e pun o de is a son
in e p e ados como palab a de signi icaciones de ed kogni y inės opologías plė iniai
onológicamen e simila es, pe o nebend akilmiams palab as. E alua algunos ejemplos.
Išanaliza se lie u iškų palab as con p ebalsas K/L; NR/; ML <> L/M šaknyje signi ica i os de
edes. ESMINIAI VOODŽIAI: onoseman inė sakmė, a skai os eimas, esquema imagidinio, ue za dinámica, kogni y inė opología.
ANNOTATION
An accoun explaining onoseman ic phenomena in he Li huanian language is p esen ed. This
accoun pa i ions he con en o he wo d sense in o he concep ual pa and he con en
which exp esses space, ime and o ce dynamic (STD) aspec s. Femos ic he ne wo k o wo d
phenomena unde his accoun a e explained as he ex ension o he cogni i e opology o
senses o phonologically simila hough no gene ically ela ed wo ds. Se e al examples a e
in es iga ed. The ne wo k o senses o Li huanian wo ds wi h consonan s K/L; NR/; ML <> L/M
is analysed.
KEYWORDS: onoseman ic saga, ame o e e ence, image schema, o ce
dynamics, cogni i e opology.
ALGIRDAS SAUDARGAS
230 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
0. ĮVADAS
„…sa as mąs ymas y a nusakomas ik sa a kalba.“
An anas Maceina
Daugiau nei p ieš is dešim mečius sa ilaida pasi odė Algi do Pa acko pas-
a s ymai sob e la cul u a bal os Saulė y c uz (Pa ackas 1983; Pa ackas 2014: de
30–85). Ten pi mą ka ą paminė as „sime ijos dėsnis“: pas ebė a, kad sukei us
algunas palab as šaknies p iebalses, su signi icado ambién adquie e a cie o
modo sime išką signi icado, ocu e iška sa o semmės in e sija (pa yimui: meilė
laimė) (Pa ackas 2014: 78). O a obse ación ue que las palab as con los mismos
aíz de p iebalesas, pe o di e en es oces el signi icado pe manece unijama
idėjos, no s pa ys žodžiai isiškai negiminingi (pa yzdžiui: nok i – nyk i) (Pa-
ackas i k . 1984; Pa ackas i k . 2014: 93). Fo maliosios kalbo y os požiū iu šie
ejemplos comunes apa eció como nadacuo impujįs i conocinomos enómenos
lingü is icos me a ezes y apo onías ex é ojimas y no podía se acep ables.
Pa acko ui in e esado en sus es udios le an ados p oblemas de lengua y
exho ado sus pensamien os expues os po esc i o. Tas ašinys (Sauda gas 1986)
kupinas iloso a imien os, que hoy pod ían domina neben sa ilaidos géne o
y inė ojus. Sin emba go él g įs as idėja, que es y es a a ículo esmena. Mi
mi ada se des ió hacia palab as, cuyas aices son onológicamen e simila es, pe o
su kininys é no con i mada. Ten é des ela sus conexiones semán icas. Vedliu ue
(y oda ía es á) el en oque de An ano Maceinos a la na i a lengua: Lie u ių kalbos
dicodyno u ingumas y g ama inės sanda os di e sidad indican, que lie u iškasis
mąs ymas pe cepėgia ma a illamen e amplo mas u y giliu g ado pene e b i en
mąs omąjį obje o y nusaki i incluso y apenas pe cepokiamus, pe odi ealidades
sus elaciones y elaciones a spal ius. En es e sen ido Li u ias lengua
suku a a y a ku iama aukš o lygio iloso ija. Mūsų kalba y a a i as kelias į
noenusileidžia ninguna o ai lengua, median e la his o ia eigoje ue nues a
iloso ía. ¿Vamos po él, o des ia emos sus aba ėjusiu s e imybių camino,
depende de nues a insignia, que sa as pensamien o es p esci a sólo sa a lingua
nusako egėjimo juslę: žiū ė i, domė is, egė i, ma y i bei ys i ( ydau), i jų se-
man iką lyginau su onologiškai a imas šaknis u inčiais žodžiais. Kai y inė-
jau šiuos onoseman inius san ykius, besi o muojančios kogni y inės ling is i-
kos s udijos man bu o nežinomos, nes o me o sąlygomis sunkiai pasiekiamos,
(Maceina 1994: 309). Menė ame esc i o discu ié eiksmažodžius, que o al ez y del
odo nep iegadas. A es as conside aciones eg esé hace diez años y no la go
du és hallé, que kogni y inė ling is ica iene eque ida écnica de es udio. Anueno no sabía y de muchas o as cosas, de las que me e ie o hoy.
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos Insigh s 231 una ez más odo pe s a sčiau, pa aisiau y expliqué. / Mucho
Šiame s aipsnyje su ink i eks ai ašy i pas a ąjį dešim me į. Jie bu o iš
naujo pe mąs omi i pe ašinėjami po kelis ka us. Su inkdamas į ieną daik ą,
qué u o que esc ibi comple amen e de nue o.
Es os ex os son d ejopo de ipo. Las p ime as ipos de ex ai son empi inamen e
y imai, ku iuose siekiau bū i kiek įmanoma objek y esnis. Todėl iksliai api-
b ėžiau es udiados obje os: es o Li u ias palab as de lengua ( oliau LKŽ) leksemos
y ik ai sus. El es udio p e ende desc ibi onológicamen e p óximos ( u inčių
šaknyje esa misma p iebalsių po ą) palab as seman inos yšius. El obje i o del
es udio mos a que algunas onológicamen e a imos lie u iškos šaknys (llamados
da o i seman inius ise us, ku ie pa ogumo dėlei pa adin i onoseman inėmis
los šaknų pluoš ai) susakmėmis. El es udio esmė glūdi del con enido de signi icados
koncep ualinę i e d ėlaikinę dalis. E d ėlaikiniai u iniai apima i jėgų są ei-
de palab as li ichas suskaidyme en qué (dinamiką), po lo que uso ab e iación ELD
(e d ė, iempo, dinámica). Seman iniam es udio us oyu kogni y inės seman icos
echniką. T a é de basa me cuan o más con iimesos, comp obados mé odos, po
naudoju jau apusias klasika Leona do Talmy jėgos dinamikos schemas. Visi
empi iniai ezul a ai pakankamai aki aizdūs, no s (ką pačiam eko pa i i) kai
ku iems jų įž elg i eikia šiokio okio įp a imo p ie a ojamos echnikos.
An osios ūšies eks ai subjek y ūs. Jų p isi eikė, nes minė i empi iniai y-
ejemplo, jėgų są eikai desc ibi i inėjimai no ienen su luga adicionalmen e en
el espec o de es udios lingüís icos. Be abejo, lib e alaikiu cada puede palab as
signi icados in es iginė i, cuán co azón geidžia. Si ales in es iginėjimas se
e lejan en poesía decide el lec o i ojas. Si se quie e p esen a los á la dėmesi de
la comunidad cien í ica, ellos ienen que encon a su luga . Beeškan al luga
esul ó que es os es udios en lingüís ica son ex asis emís icos o incluso en
sandū os objek as, no s jomis u ė ų domė is kalbo y a, sup an ama pačia pla-
gene al ex aling is iniai. Más p ecisamen e hablando, onoseman inas sakmės son
cien í icas čiausia sen ido. Besidai ydamas analogijas, malidžio en e ma emá ica
dise acijas i s aipsnius iš pačių į ai iausių s ičių: nuo ma ginaline laikomos
opología y medie íes alchemías. Ieškodamas a gumen os, a čiau monog a ías,
onoseman icas has a mode nos ce eb os de in es igaciones. Tokie
nu olusias s i is įmanoma ik labai ibo ai. Ki a e us, ik mokslų sandū oje
engaidžiojimas cons an emen e g aso i s i bep asmiu min ia expulsiblaškimu,
si pačiais į ai iausiais au o iais i šal iniais, ku iuos isus išsamiai išs udijuo i
neuž ek ų kelių gy enimų, be pa eikiamos nuo odos smalsiam skai y ojui su-
po que adquili i en una de o a cambiabiase pa adigmas y o mojasi nue a s o ės.
Po lo an o en es os ex os emiu aho a á iempo. En endose que es e ca ác e
ex ai e leja mi selección subjec i os y pe sonales alo aciones y no puede
p e ende a ciencia de allada en alguna s i as apj alg. Aho a momen o pasa a las conc e es nue as insj algas. Sin emba go an e odo hay que aco da se p anokėjus, desde los cuales odo comenzó.
ALGIRDAS SAUDARGAS
232 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
1. NOTACIONES EN METOD
1.1. P edicado es y sus c í icos
Jam i pa is medus ka umi egis (LKŽ) Algi das Pa ackas jun o con Aleksand u
Ža skumi expandió los insigh s iniciales en sa i ą y ab umadas uen es
e nog á icas apoyem ą es udios de espi i uines i smų senojoje bal ų kul ū oje
(Pa ackas, Ža skus 2013). Šiuos es udiinėjimus Dainius Razauskas e aluó de es e
modo: Algi do Pa acko y Aleksand o Ža skaus ob a es uno de los más in e esan es,
uno de los giliausių enomeni en con empo aniņā cul u a de la palab a li uanas, su
espí i u quizás compa able con Vydūno eiškiniu p ieš suneš ą d asios med
šim ą me ų“ (Razauskas 2006: 47). Tačiau, ano Razausko, „šį milžinišku da bu
nuodija šaukų degu as (ibid: 45). Tai Pa acko e pa ). De hecho, aún diezmeciu an es
Ža skaus „san ykis su kalba, a ba eikiau su kalbo y a, su kalbos mokslais“ ( en
Pa acko y Ža skaus s a s ymai sulauké aš ios (y, ma y , jus ingas) kalbininko
Simo Ka aliūno (1995) c í icas. O iciagalima se ía in es iga . Razauskas,
lusis kalbo y os pasaulis minė uose y imuose neįž elgė jokio eiškinio, ku į
su ennando la c í ica de Ka aliūno, en 1996 eleí ame un emocionan e in o me,
i ulado Ling is inė bep o ybė i š en oji kalba, a i ma: Tikslas aquí no p oba la
co espondencia de una u o a palab a, ni la e imológica de las palab as, sino llama
la a ención a un o igen a eces ealmen e es upe ac o, po ejemplo, en e
palab as sob e la sime ía one ica y semán ica, dejando las palab as de o ma
de o igenšaly (Razauskas 1997: 10). Sin emba go
Razauskas algúnkodėl esignuya: Šiaip o sí, p ecisamen e ling is ikai al obje i o,
pa eis, en ealidad nep iklauso. B e amen e wú as: se es udia elación con
lengua no ling is ica, no ciencia ( en id). Después o consids imien o Razauskas
pe me a á Fe dinando de Sosiū o encon ado? y Vladimi o Topo o o de nue o
eiškinį. P oblemą jis o muluoja eisingai: „A galima – o jei galima, ai kokiu
su as ą anag amos pag indu, qué basado simplía la one ina palab a de šaknies
p iebalsių sime iją sie i con co espondien es palab as semán ica, juolab con
í isa igual de ellos y menama pasaulėžiū a? ( en pa ). Desa o unadamen e,
mų i su jomis susie ų indoeu opie iškos poe ikos y imų s au ą, jis išny a su la-
pani ęs en įdomų, pe o oda ía bas an e miglo ą anag abai ya e noso išku (jo
p opio e minis1) espues a: Taxi enemos no sólo dos lenguas la habi ual, dia ia, y
san a, poe ina, pe o espec i amen e y d i ling is ikas, 1 Plg. Razauskas 2006.
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 233
1 PAV. Acadiko Pauliaus Sla ėno onosemán ico edcla

ALGIRDAS SAUDARGAS
234 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
. y. dos di e en es, di e en e eó icamen e así como me odológicamen e
basados elaciones con lengua como de di e en es elaciones con la ealidad en
gene al e lejándose p ecisamen e sencilla, p o anišką, y alap ąją, san aąją
ling is iką (ibidem: 16). O as p anokėjas, pa ia ca de la as onomía Li uana,
académico Paulius Sla ėnas, publicada se iją a ículos 19741985 m., muy
į a iamen e es udió sonido y signi icmės yšius li a ians kalboje (Sla ėnas 2001;
1984). Él no ó que muy a menudo balsių kai a palab a de šaknyje su signi icanzas
no cambiičia en esencia, y ella sólo modi ica. Pe cibgéndose di e sas
combinaciones y echazado no ap o él nub aižė plakš umoje schemą. Po su
p opio es imonio, nelabai smulkiai su ašius, b ėžinys suda ė sob e ečdalį
me o cuad ado (Sla ėnas 1984: 34). Dado que Sla ėno es udio no ob u o la
a ención de kalbininkų, 1 dibuiksle p esen e su onoseman iño de ed es ezinio (Sla ėnas 2001: 278).
El p opio b ėžinys ė a una mane a de su u damien o de la in o mación
lingüís ica. P iebalsios sanda a jungiama pap asčiausios mane a combina o icos.
Sla ėnas su in es igaciónimu a y um p opone: ol idémos empo almen e odo, lo
que sabemos sob e las palab as aíz, y echemos un is azo, qué que
signi icaciones asociaciones p o oca onológicamen e ce canimi palab as.
En onces cuidadosamen e compues ame onoseman iniame edle se pueden
islumb a cie os dėsningumų. Tokia me odica acos uma no sólo
expe imen a o ios de la ciencia na u al, sino y eó icos ieškojimuose. Teisidades
debelei cabe no a , que al me odiká no a as eces usaba y ellos mismos
kiek ienam alia okiais ekspe imen ais mėgau is. Tačiau jei no ime ką no s
kalbis as. Así, ši oks expe imen amien o con palab as de šaknimis no ulnjea
ningún conocinomos kalbo y os dėsnių. Lais alaikiu p esen a mokslui, hay que de
esos expe imen os hace conclusiones y las de iende . Akademikas Sla ėnas de
sus in es igaciones hace ealmen e a e idas conclusiones, las cuales al
kalbininkų comunidad no pa ecen su icien emen e undamen adas. P opo ciona é
bei gene iškai užp og amuo ais kalbėjimo įp očiais. Ją suda ė ne žodžiai (lie u-
algunos ex ac os del a ículo P okalbés sen ido. Seno inė isoliuo as gen es
p okalbė desa ollá onse solo mayo esnés gene aciones sekimu ių lenguaje
ne p asmių, o pla esnę nuo oką, kiek miglo ą mąs ymo ka ego iją, o p asmės
sen ido), y más co os poliapasmia o man a, que paskiau pod ían con e i se
kos p asme, nei kalbos dalies iene as: į ai iuose junginiuose jis galė ų u ė-
an o palab as chaknimis, an o chaknų apedais. Re ío diciendo, o man iene
kalbos adinamą kon e siją, galė ų ik i pa adinimui, p a a dei, kons a a imui,
apa ece sólo o man os compues os. Fo man as no hay ni la palab a habi ual
g ama i i daik a a džio, eiksmažodžio o o a p asmę, a sei , ene ac uales
ingles acciónu o ki ai paski čiai. Paski as o man a daba sólo insuine á, de qué se
habla, y signi icmė iz yškėda o conjuninyje (Sla ėnas 2001: 261). Į ai ios aquí
p okalbės, o nuo a chaiškos ebegy os lie u ių kalbos sanda o“ ( en pa : 273).
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
hechos comen a ios plan ea bas an e pa adoksišką idea, que indoeu opinių
lenguas dispe sión signi ica apa olimą no de hipo e ική p asansk i inės Įž algos
235 Insigh s Es as insigh s ealmen e son p o undas y in e esan es, pe o, aunque
y muy glos an es / lie u iškai kalbančios bend uomenės sa imeilę, no es án su icien emen e jus i icados. Po consiguien e kalbininkų zama šumas espec o del iejo académico i inamien os comple amen e comp ensible.
1.2. P o o ais ňa
Vais inė p o o es á bajo ese echo.
Gal palinqumin i con opinión homb e.
Dionizas Poška
Sąmon unconscien e men e sugie e, conscien e men e elige.
S anislas Dehaene
Vol iendo a la conclusión de Razausko, que u ime [...] dos dis in os, di e en emen e
eó icamen e y me odológicamen e undamen ados elaciones con la lengua como
de di e en es elaciones con la ealidad en gene al e lejándose p ecisamen e
š en ąją ling is iką.“ Ku ieško i me odikos mus dominančiam eiškiniui i i?
simple, p o anišką, y escap ąją, P ime o paso pod ía se la a i mación, que a
kasdienė, pap as a, p o aniška ling is ika i ia conscien emen e sus exp esiones,
y kalap oji, š en oji, poe inė busca lo que en cada caso es e eląmoninga, pues y
siogiai nep ieinama. Kad iskas p iklauso nuo požiū io aško, aišku iš pap as-
o pa yzdžio. G ama ika neabejo inai y a adicinė ling is ikos s i is. Tačiau į
ą pačią g ama iką galime ž elg i iš d iejų pusių. Ikimokyklinio amžiaus ai-
kai kalba g ama iškai aisyklingai, no s niekuome g ama ikos nesimokė. Kai
y es a la escuela de g amá ica ap ende , no a una disciplina a ginan e y nu. Eso bien
conocido y cla o. Como aciendo bicicle a o conduciendo au omó ilí pa e de
acciones lle amos a cabo au omá icamen e, y conscien emen e a kai eglasingus
liekame ki us, lygiai aip kalbėdami au oma iškai a iame žodžius i g ama iš-
o aciones, y sąmonė s ebi y k eipia sensmingą kon eks ą. La palab a casa.
y a as langas, pe ku į sąmonė ž elgia į p asmę, be p asmė pana din a žmo-
gaus pasąmonėje, o iba a p sąmoningo i nesąmoningo nė a leng ai sugau-
Conscien e y no-conscien e elación siemp e dominó pensey jus, pe o obje i os
es udios cien í icos comenza on sólo XIX a. inales XX a p incipios Pie eo Jane ,
Sigmundo F eudo, Ca lo Gus a o Jungo y sus seguido es abajosis
(Ellenbe ge 1970). XX a. pabaigoje šie y imai įga o naują impulsą, pasi elkus
con empo áneos mane as de egis o de ac i idades ce eb ales. Hoy en día
conscien e y noąconscien e pensamien o y pe cepción es y lingüís icos (Lako ,
Johnson 1999; Lako , Núñez 2001), y neu o isiologicos (Dehaene 2014) esul ados de
in es igaciones. En es a sección esumi é algunos en oques a pasąmonę y
ALGIRDAS SAUDARGAS
236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV giniai ce ebos ac i idades medidas imas.
są oką. Ki ame ski snyje klausiu, ką gali šiandien mums padė i neu o iziolo-
Pasados enj algos en mé odo secciónnias de ine una onoseman inė sakmė
obje o de es udio de es e a ículo. Pa icula men e impo an e dimensión de la
lengua es á en e unaa eikšmiškumo y bejos (an. ymų leidyboje y en muchas
ambigui y)2. A ody ų, kad iena eikšmiškumas u ė ų bū i kalbos idealas. Taip
iš iesų y a, kai d ip asmybė gali bū i pa ojinga. Ka ininko duodamas įsaky-
mas p i alo bū i iena eikšmiškai sup as as. Chi u go nu odymai ope acijos
me u negali bū i d ip asmiai. Nuo o p iklauso ka ių a pacien ų gy ybė. Įs a-
o as á eas se p e ende, que los é minos u ilizados ue an en endidos
unae eikšmiškai. En onces ¿po qué en el habla hay abeja? Abeja en el habla es
hecho empi ico. En ella hay que mi a se, como en la c eación en el lenguaje
uen e, en la laidą de ida del lenguaje. En el lenguaje siemp e ha habido y é mino
y la palab a poé ica3. en la lengua Li u ias d ejonė del dudaonė su ilmen e
di e encia: d ejonė en a iza ine i able elección de dos posibilidades, dudaonė
čią abi galimybes. Galime pasaky i, kad d ejonė labiau būdinga mechaniškam
nusako y būseną, abimanmašinas selección según de an icipo nusaky us c i e io
y ma ca algo i mo išsišakojimo ašką. Mien aspues dudaoné desc ibe p o o
smegenų – eiklos me odą. Abeja y a šiandieninių kogni y inių y imų dėme-
ins umen o humano sio cen e (Zeki 2004). Así explica se nues o mé odo de
es udio luga en el sis ema cien í icas: nos in e esa lengua como medio de
s i is – ai kogni y inė ling is ika pačia plačiausia p asme (Cuyckens, Gee a-
conoce es ados de men e. Hoy es a e s 2007).
Kalboje susidu iame su d iem ski ingomis pasi inkimo k yp imis. Pap as-
čiausias pa yzdys y a homonimija i sinonimija (ž . 2 pa .). Kai gi dime dau-
a che ipo giap asmį palab a (pa yପରି, ba as), es amos dudaenés poške. Pa a
ap esiona nos, no malmen e enemos que ecibi in o mación adicional de unocono
con ex o u o o. Con a a di ección en an a la dudaenesa ašką, cuando enemos
a ios modos es o pacha sen ido exp esa : paukš is sk enda paukš is lekia. Vėlgi ap esude-
me, pasi elkę papildomą in o maciją.
Dependiendo de la di ección di idi emos onomasiológica beją y semasiológica beją4.
Homonimía y sinonimía no es el di ec o obje o de nues a in es igación. Poliseminė šaknis
es semasiologinė abeja. Semasiologicas y onomasiologicas ãbejos sąweika glūdi pa misma del
mecanismoismo de pe cepción del lenguaje éé dice. Viena eikšmiškumas y abeja no son dos
disc e as es adosas, pe o impo an eus de la ac i idad del men e humano ca ac e o
dimensiones kanš iniai poliai. P on o del homb e 2 Es a concep oka muy ampliamen e
u ilizada. Pa a noso os impo an e el pun o de is a, que expuso Semi as Zeki en su
a ículo (Zeki 2004) y en o o luga .
3 Simila men e opino y Ski man as Valen as (2012 12).
4 Plg. Gee ae s 2010: 281284.
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos Insigh s 237 ek ū os esmė no cambii é desde Alan Tu ingo y Johno Von
ins umen as – smegenys – nė a kompiu e is. Šiuolaikinių kompiu e ių a chi-
Neumanno iempos. / Se puede deci que la a qui ec u a del o denado e leja
conscien e del pensamien o ac i idades poliuje el ce eb o humano pa ece
(Dehaene, B annon 2011; Zylbe be g i k . 2011). Šiame iena eikšmiškumo
desespe iamen e len o as compa a con las con empo áneas compu e ias. Sin
emba go ni siquie a los compu ado es más pode osos y los p og amas más
as u os aún no son capaces de esol e con iablemen e ni siquie a las más
simples a eas de la men e humana. así es, numané da Von Neumann: el abajo
más g ande la men e humana lo lle a a cabo nesąmoningai, exploi ando
pa alelamen e eikiančius analoginius ce eb os mechanismos. S anislas
Dehaeneas así desc ibe los esul ados de los úl imos ein anien os años de
psicólogos del lenguaje k uopščių in es igaciones: Así que nues a men e no
conscien e es su icien emen e sumanus pa alelčiai coloca en la memo ia y de ella
e oca odas las seman ines asociaciones de palab a, cuando la palab a es
sąmoningas p o as siūlo, sąmoningas p o as a enka“ (Dehaene 2014: 66).
plu ia eikšmis o incluso cuando sólo su único signi icado encaja al con ex o.
NeŠiuolaikiniais k uopščiais es udios psicólogos acla anasi, cómo niños pe ciben
palab as. Ga si psicóloga Jean Mandle , esumiendo es as in es igaciones,
išmok ą žodį i ku į žodį a o i konk ečiu a eju (Mandle 2004: 131). Mūsų
obse a que dous años de niño se en en a con un doble p oblema: en cuales casos
usa e minis, el niño se en en a con semasiologine y onomasiologine ãbeja. La
palab a es la misma, pe o al niño él signi ica algo di e en e que al adul o. Comuniludando el niño duda a disminuye, has a que ella llega al mismo ni el como hablančios comunidades. i Es os
2 PAV. Homonimija i sinonimija kaip semasiologinė i onomasiologinė
ãbeja
‘judė i o u,
mosuojando alasis
lėk i sk is i
‘pequeño
es au an e
‘ enu jun o
ocupado campo
zas
abajando
bã as
semasiologická
abeja onomasiologická
abeja
‘unidad de
p esión
a mos é ica
2 PAV. Homonimía y sinonimía como semasiologica y onomasiologica ãbeja
ALGIRDAS SAUDARGAS
244 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
Todo ocu e noąconscien emen e. Sąmonei se p esen a sólo una de ini i a
a ian e del sen ido del enunciado. Los expe imen os de Jung y Riklin nos dicen
algo qué más. Los pa icipan es del expe imen o in i an a p esen a su
asociación a la palab a indici am. Sus esul ados mues an que las asociaciones
suelen y seman inas, y onologicas. Es o co esponde a las conclusiones del
es udio ERP. Pe o Bu ghölzlio clínica lle a a cabo in es igaciones mos ó que la
asociación pobūdis depende de in es iga i o es ado de es ado de la conciencia.
Jung hizo una impo an e conclusión, que conscien e men e busca seman ines
asociaciones, a onologines slopina. Fonologicas asociaciones p asi e gia, cuando
i iamojo sąmoné es ap upada. Análogos esul ados ue on ob enidos es udiando
en e mien os se gancios de amnesia, que no podían aco da el hecho (pažeis a
eksplici ná meminis) que ellos jugaban isualinį juego compu ado inio (pa yりに,
Te is), pe o an es de do mi á ie on imágenes de es e juego o los soña on (S ickgold y k . 2000). Los psicólogos es o explican implíci a de la memo ia apa encia.
Šiuolaikiniai es udios de consciencia dis ingue cinco noąconscien es especies de
ac i idad ce eb al (Dehaene 2014: 190197). Según globalaus da balaukio hipó esis,
conscien emen e pe cibiama men is de g andes neu onos es á smegenyse plačiai
e ansli icada. En la conciencia a ención puede en a sólo ue es, las llamadas
supe šslenks iniai señales. Tales señales de ce ebegenyse puede es a muchas
una ez, pe o sąmonė eligeca sólo po una consis encia seca. Es as señales no
desapa ecen, espe an a ención de la conciencia y pueden se ampli icadas a
globalmen e e ansliación. Inconcien e men e sugie e, conscien e men e elige
(Dehaene 2014: 66). Aquellas ue es, pe o aún pendien esegi señales de a ención de
la conciencia son p ime a especie nesąmoningi ce eb os con enidos. An osios
ipo señales son demasiado débilni, pa a que llama a la conciencia a ención. Es
poslenx inas señales, que desapa ecen y consuena queda inalcanzables. Es as
señales mismas incapaces a ae la conciencia a ención, sin emba go du an e su
b e e pe íodo de ida pueden in lui más a de conscien emen e pe cep ible
in o mación. Te cios ipo de nesąconsinga ac i idad ce eb al aba ca oda
nues o sis ema ne ioso au oma ismó, po ejemplo, espėpación. Cua a
especie incluye isoke iopą p imo io pojúcios coda imą, que an es en ekdamas
consciencia aki a in debe á se pe koduo . Nos in e esa más quin a especie de
conocimien o nąsoningų, a la que Dehaeneas llama snaudžiančia. Es a in o mación
es á encodada en las sinap ónicas conexiones. Ella empieza a acumula aún an es
del nacimien o. Du an e los p ime os años de ida, aunque la mayo ía de las
neu onas ce eb ales humanas ya es án en sus luga es, g an elocidad es án
mezgami las conexiones sinap inas. Du an e d ejus p imos años zaxuga la mi ad
de un adul o humano ce eb desde cua oadalio has a es cua adalios olumen.
Sin emba go noso os no eco damos nada de los p ime os es años de ida
(llamadoji in an ilinė amnezija). ¿ Dónde se ue es a in o mación? odo es o y es
la memo ia naudzian e. In o mación aúnė a, sólo ella nep ieinama sąmoningai amminčiai. Allí glūdi oda la g amá ica y onología del lenguaje, y glūdi an p o undamen e que los líde es de p oyec os de in es igación ce eb ales biliona ios no espe an alcanza la en los p óximos cincuen a años.

Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 245
Snaudjianciosa memo ia es la misma nues a men e ais inė. Ella no es á
di ec amen e accesible consciencia, pe o puede se alcanzada in uición camino.
En es a uen e de c ea i idad ecu en y poe as, y ma emá icos. Ma emá ico
ancés Jacquesas Hadama das (1945), basándose ya clásica con e ida de uno de
los más des acados ma emá icos Hen io Poinca é pa i imi, di ide es e diálogo en
cua u is e apas: iniciación, incubación, iliuminación y e i ikación. Ma emá ico
nesulauks inspi aėpimo be ilgo a ginancio inicial del abajo, que a menudo queda
sin deseado esul ado. El ma emá ico abaja con conscien emen e
pe cep ibles, de la gos es udios adqui idas así como in en adas e lexos
nugludidas o mas de la men e. Incubación pe iodo ma emá ico conscien e de las
o mas de ac i idad combinaciones suba dinadas en pasąmonía glūdincias,
snaudžiančių, pe o eales schema inių ins umen os mandomá pi ma aizdžių
andenyną. Iliuminacija (įk ėpimas) iene, cuando pasąmonė emi ió consciencias
š ieson no quė ą decisión. Su o ma co esponde psicoanálisis desc i a pa idalą
a che ipú. Él siemp e iene emocionalmen e ca į. En ma emá icas la emoción se mani ies a de mane a es é ica: la inespe ada solución siemp e esul a he moso.
1.4. Fonoseman inas sakmės
Beques nelies i li ians kalbo y os di onai semán ica
conexión con one ine šaknies sanda a Aud onė Kaukienė
(Lie u ių kalbos eiksmažodžio is o ija I d.) Oi, ka inai, ka inėli,
ko di onų nekėlei, ko linelių nesėjai?
Juozas Tumas Vaižgan as (LKŽ)
Aud onė Kaukienė es udio en his o ia de acciones de la lengua Li uania esc ibo:
S uk ū as y semán ica conexión ya hace iempo no ado. A menudo se acen úa la
elación de la es uc u a onomo ológica con la conc e a semán ica. Fiau
obse a: Bequí noes i di onai de la lenguao y os li uanas semán ica conexión con
one ine šaknies sanda a (Kaukienė 1994: 164, 165). Es os kalbo y os di onai
ie minimi ski snio paan aš ėje) i y a a mokslo da neiš i a e i o ija, į ku ią
(kužengia p ime amen e en el apa ado minimi p anokėjai. Obse a imien os
conocidos a los hechos del lenguaje no hay, pe o el p oblema pe manece
Ki a e us, a e i o ija di onuoja ik lie u ių kalbos y imuose. Joje šiandien
nesi o mulada mokslui o ma acep able. plusha g andes bu o ías de cien í icos,
linelių, kaip pe spėja liaudies išmin is (i milija dinių smegenų y imo p ojek-
pasi elkę la misma más ecien e écnica, aunque pasė ų esos líde es), aún espe a po la go y a o men an e camino. Tai cien í icos pa ibio e i o io,
ALGIRDAS SAUDARGAS
246 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV a la cual iempo zeng i y de los
in es igado es de la lengua li uanas ( e eikia nugalė i aižgan iško ka ino
angumą...). Como pudimos comp oba , a es a e i o ioía has a aho a el
camino conduce sólo kabančiais puen es. Viena s i is especialis as,
o, ki o k an o nepasieks. Reikia in elek ualinės izikos. Kaban is il as saugu-
mo nega an uoja. Hipo ezės gali nepasi i in i, be mokslas ki o kelio nežino.
segu amen e asen ibé su k ašS a bu es, que el puen e, juncando dos s i is,
ue a con iablemen e ijin inado y en un uno, y en el o o lado.
Imkemos conc e os ejemplo lie u iškų eiksmažodžių po ą lem i uzskai . SEJL
indica p okalbės šaknį *lemHsu klaus uku, que, al pa ece , es á des inado al
signi icado ‘lauž i (le. łamać) (SEJL 2007: 344). Es a aíz la encon amos y MA, de lo
cual ap endimos que es a aíz de lenguas bal as y esla as muy p oduc i a en la
monog a ía del mundo espi i ual indoeu opeo de olumen enciclopedís ica
sob e i ió sólo paisaisė inos espí i os noc inos: la ynos lemu es e g eikų lamia
(MA 2006: 411). Sin duda, en el ni el del niños gąsdinimo ellas compa in inas con
nues as laumėmis. Compa ginamoji kalbo y a, slegiama clasikinės iados
(sansk i as, g eikų, la ynų) au o i e o, penusi bal iškus žodžius užmi š i, aunque
indoeu opie iškos poe ikos y ėjai los ecue da (plg. Wes 2007: 384, 386).
Echemos un is azo a es e sencillo dibujío (zn. igu a 3), que cien os de eces hemos is o
ekonominių bei sociologinių y imų eks uose.
3 PAV. Esquema de pa e del odo
Él e a a opado con o os simila es pic og illos y desc i o núme osím. Es un
esquema isual, indicando a la elación del odo con su pa e. VaizdiLKŽ aún
nio schema (an. image schema) y a ienas pag indinių kogni y inės ling is ikos
ins umen ų10. Čia mums s a bu ik p isimin i, kad aizdinio schema nė a pa-
eikslėlis a b ėžinys (jis gali bū i isiškai ki oks), be min ies pi ma aizdis, į
ku į pa eikslėlis ik nu odo (Cuyckens, Gee ae s 2007).
man end emos la pa e del odo el nomb e: 10 Te miną aizdinys usoju según
Jakai ienės ado ėlį (Jakai ienė 2010: 45).
3 PAV. Esquema de pa e del odo
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos Insigh s 247 /
1 lmas 1. ‘ko no s dalis, gabalas, laman as’11 I kaip u p a ijai okį lmą py a-
go eip g ei ai! Ms.
Veiksmažodžiai, u in ys šaknyje L/M, sen ido ‘lauž i como y nebe a ojami (pa ys änden,
lamė i ‘lūž i, plg. sla ų loma j). Daik a a džių hay muchos: lmas ‘coños pa e, gabalas,
supe icie de ie a, sklypas, lama à ‘sma kus laužymas ( ė os pas. La palab a luomas
me u)’, lomà ‘įdubęs žemės plo as, slėnys, gabalas, gumulas, žemės plo as, skly-
aslada nos a la es e a social. LKŽ se p esen an las siguien es signi icados: ‘pago po o igen,
pa imonio o ocupación o mado po un g upo público; siemyninė si uación; ‘ ūšis, o igen;
‘á ea, pa celas, po ción; ‘caičių klasė. Ma e iškos giminés co espondimien o luoma g e a
p ime a luomo signi icados iene aún y o o: ‘laiVisiem a cla o, qué signi ica la palab a elicė.
mė, likimas’; ‘ka as, eilė’; ‘laiko iba, e minas’.
Conocemos su conexión con las palab as des i, lis udías an ąjį sky ių Auš inė i Laima
kimas. Šioje ie oje eikia sus o i i nu ody i į išsamų Algi do Juliaus G eimo
(G eimas 2005b). En él e elados 11 En es e a ículo elemen a ūs obje os son lexamos de LKŽ
(sólo un o o ejemplo de DLKŽ). Lemos esc ibidas pa yškin u š i con su nume acia. Te minus
leksema y lema es uc u a conc e e esnė s i is abs ac esnė s i is
a oju pagal Jakai ienės (2005; 2010) apib ėžimą, ačiau siau ąja p asme, kaip LKŽ s uk ū i-
nius objek us.
4 PAV.Koncep ualioji me a o a
ELD
4 PAV. Me a o a Concep ual
ALGIRDAS SAUDARGAS
248 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV las conexiones en e sue e y dalios, sue e y
des ino, Laimos y Laumės plaçan lie u inys comun iausiu mane a ilus ado en 4
iškos au osakos kon eks e. Lie u iškos leksikos i mi ologijos seman inis u-
pa eiksle. Rodyklės asigna la es uc u a esquema ica a cada plo mei ( eimui) o
pe kelia ella de una plo mės en o a. Lydoeu opeos mundo espi i ual nusku dina
ginamoji kalbo y a, nesidomėdama kogni y ine žodžių eikšmių sanda a, in-
has a (es e caso) niños baidykl lyPai izcamos en o o ejemplo, que o malioji
gmens. Tai ik ienas pa yzdys, ku is odo, kad lyginamajai kalbo y ai de ė ų
p isiim i ben dalį a sakomybės dėl minė o „degu o šaukš o“.
ling is ica au omá icamen e desca a. Pa ackas y Ža skus i smus sudės o en
Rėdos a ą (ž . 5 ig.) (Pa ackas, Ža skus Įž algos Insigh s 249 /
2013: 10; Pa ackas 2014: 87).
5 PAV. Rėdos uas
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Niekas no audžia simila men e skambančius (nok i nyk i) o in e uo us (mig i
gim i) palab as u iliza pa a nomb a elaciones de i smų. T adicina ling is ica
echaza cualquie cual de ales pai s de palab as sa yší con la ciencia del
lenguaje. Tomemos palab as pa as nok i /k nyk i. La compa amoji dialo y a
ec ea ales p okalbės aíz: *neh2k- *nik- (SEJL 2007: 427, 425). Es di e en es
aices y di e en es e imologías niddas. En eso el in e és se acaba12. Seman icos
cogni y inis con enido, como imos, kalbininkų nelabai domina. Sin emba go debe ía
pasidumes i . Visų pi miausia, es necesa io no a que la seman ina p iešp iešą,
Rėdos a e asignada pa á de huožių nok i nyk i, incluye el mismo eiksmajodis nok i:
1 nók i 1. ‘b ęs i (apie aisius, ja us)’
1 nók i 4. silp i, menk i
Da p isiminkime iš a osenos besi aukian į eiksmažodį:
2 nók i 1. in . ‘ei i, segui de pascua
2 nók i 2. . y is, de in is me á o a (Cuyckens, Gee ae s 2007). Veiksmajodžio
Šio eikšmių inkinio sanda ą galime a aizduo i kaip d i koncep ualiąsias
2 nók i con enido ‘ei i, segui i iz pascos; y is, gin is ex eiškia b ėžinys 6
pa eiksle. Taške P besi ejan e panoko ‘pa ijo y p anoko ‘p alenkė. P ime a
me á o a {2 nók i → 1 nók i 1. ‘b ęs i} pe melia la es uc u a b ėžinio de
mo imien o en el espacio
12 Plg. Ka aliūnas 1995: 8.
6 PAV. 2 nók i schema
P
kelias iempo
6 PAV. Veiksmažodžio 2 nók i esquema

ALGIRDAS SAUDARGAS
250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
plo mės en la na u aleza plo mę, donde el pun o P ma ca mad os cimaúnę. Esa
misma me á o a se e leja y eiksmažodyje accesi i:
1 p inók i 1. ‘p ib es a , accesi i acces i 1. einan p isie cini (p ie ko) Liep o galą
p iėjo. p i 13. p ib ęs i, p inok i Šieme an es p jo ugiai. O a me á o a iene
in e sión alo i a i a: {2 nók i → 1 nók i 4. ‘silp i, menk i} El pun o de culminación
co esponde no pozi i ą, sino nega i a (Nks nks i nunks (numi s)). Veiksmažodis
nyk i salbs i del incómodo in e sión. Po lo an o abiejų eiksmažodžių plną
kogni y inę es uc u a desc ako d i ales me á o as: {2 nók i → 1 nók i 1. ‘b ęs i}
+ {1 nók i 4. ‘silp i, menk i ← 1 nk i} El p ime ejemplo ebu o suel os p iekaiš as
compa iguamosios kalbo y os ba es iūsi galbininkam, que (aki aizdžiai) poco
p o undinasi en con empo iknę seman iką, sin emba go es e ejemplo plan ea
p egun as. P esen i ada es uc u a es LKŽ e lejadas léc ica a osenos ni el
en (que es sinc oninis de a ios siglosmechos laike y a mių pasclidmo
espa emen e p ecisiónumu) kogni y inė sanda a. Ella con sus signi icados incluye
na u almen e no solo palab as de un e imológico lizdo, sino ambién onológicos
caimyns13. Cómo ales es uc u as se o man, y es cues ión pa a los lingüis as. La
aida de las me á o as concep ualiñas es el obje o de amplias discusiones
(Fusa oli, Mo gagni 2009). Cogni y inės pak aipos ling is ica econoce la
impo ancia de la me á o a cai ai del lenguaje. aidą es imonija nok i Koki nyk i
seman inė s uk ūe d ėlaikinis base de la me á o a concep ual, de a osenos ya
pasi aukęs, aunque į ykio accionlas 2 p anók i odė a p oduc i os nue os
a – klausimas eikalauja k uopš aus y imo. Veiksmažodis 2 nók i, ku is y a
me a o as uen e ( uo comp oba se puede dando es a palab a p og amai
Google). A la p esen ada esquema aún debe ía añadi i smo šką, al que
bellamen e mues a eiksmažodžio noko abeja au osakoje:
Nko ū a, nko mė a, nko lelijėlė, nko mano jaunos dienos kap žalia ū elė (d.) Gs.
Noks a da že ožė, noks a lelijėlė, noks a mi ju en ys ėlė con šelmį be nelį LTR
(M k). ¿Qué es lo que quie es deci con eso?
LKŽ i DLKŽ pa eikia šiuos sakinius p ie eikšmės ‘ne ek i gai umo, ys i’
(DLKŽ p opo ciona sólo la p ime a pa e de la ase). Į omo, que duda la no e ebi
Smoczyńskis, e sdamas šį sakinį d ejopai: „Doj zewala (= b endo) u a, do-
p o eso j zewala mię a, doj zewala lilia, jak zieliona u ka więdly (= y o) dni mej
dosci“. Ve imas a eiksmažodžių kei imas abeją a skleidžia i iksuoja kon-
mlok ečią in e p e ació. Nepaka ojamos la belleza de nau osaka glūdi en es ado de
duda: isu el mismo accionmazdodis nok i, pe o en la p ime a pa e de la ase él
inclinks a a la signi icación ‘b ęs i, a la ase del inal de la ase izny a amenaza
‘ne ek i gai umo, 13 Plg. Fede meie , Laszlo 2009.
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 251
ys i. Tai pun omo pun o, glúdin is de los casamien os cos umb es y Rasos es i es
esm. Desa o unadamen e, pa lo y a Li uania oda ía indi e inga abejai. El
signi icado de la palab a mu uamen e es á en pa adigminiame elación. Sakiniuose
Gėlė noks a o Obuolys noks a el signi icado depende de lo que la palab a noks a
signi icado elenkame: 1 nók i 1 ‘b ęs i o 1 nók i 3 ‘ne ek i gai umo, ys i. Sin emba go
en la sen encia Nko ū a, nko mė a, nko lelijėlė, nko mano jaunos dienos kap zalia
ū elė SEJL in e p e ación de la misma signi icaciones es á sin agminiame elaykie:
al p incipio noks a, po o nyks a. Es e sin agma es á no en la sin axés del enunciado,
sino en el ni el de la es uc u a na a i o. Compa emos es a ian es de es a
ase: Nko ū a, nko mė a, nko lelijėlė, nko mi jó enes días kap zalia ū elė = abeja
au osakoje;
Vy o ū a, y o mė a, y o lelijėlė, y o mi jo enos días kap zalia ū elė =
LKŽ y DLKŽ in e p e ación;
B endo ū a, b endo mė a, b endo lelijėlė, y o mano jaunos dienos kap žalia ū elė
=SEJL in e p e ación.
La p ime a ase, como mencionada, es abeja, la cual p opo ciona au osakai
ape u a de in e p e ación. La segunda ase eemplazía la palab a nko LKŽ
T ečiasis sakinys y a a bulinis e imas iš lenkų kalbos.
Fo maliai žiū in , LKŽ in e p e acija y a eisinga. Žodynas a spindi žemdi -
bio pasaulė oką, ku i o ma osi ne gi ne ieną ūks an me į. Kalba labai jau i
i iksli s a biems gy enamos aplinkos b uožams. Veiksmažodžio 1 nók i pa-
suge ido sinónimo. g indinė signi icado es ‘b ęs i (apie aisius, ja us). Sob e
ló en eso no di ás. Es o se e cla o de es a ase:
Aguona žydėdama como ožė skyleles gauna, a anka, iznokusi izby a, ėjui
papu inus B.
Aguona p ime o jydi (kaip ožė), y po eso noks a. La lo no peca, pe o lo ece, has a
nu ys a. Noks a aisius, g ūdas, sėkla (išby a, ėjui papu inus ). Tačiau jaunys ė
i žydi, i b ęs a, i ys a:
Pe niūnas nepasi ikėjo jó enesikiis y nesi yžo im i zaku io, aunque duk é noko
noko, has a nepe noko i nep a ado jo enscha encan o š. (LKŽ). Es a ase, LKŽ
ma cado como pe kel ines signi icanzas, . y. concep ualioji gaima compa a y con
me a o a, pe kelia schemą iš augmenijos į žmogaus biologinę p igim į. Jaunys ę
lelijas žiedu, y con noks ančiu obuoliu, y (deja) con pe nokusiu aisiumi o nu y usiu
žiedu. Es e pun o de é mino es un pun o he moso y concep ualmen e p eciso
nusakido Rėdos a o schemoje, pe o nos domina aiškos kalboje aspek giai. En la
ase o malmen e p ecisamen e cambiada noko en y o, pe demos oda la
esmę. Veiksmažodis y o ne u i abejos i odėl nea e ia skai y ojui (bei klausy-
nau osaco poé ica ojui pues es canción!) de acceso a é mo pun o (así su o mula ían kogni y inė
ALGIRDAS SAUDARGAS
252 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV psicholing is ika). SEJL in e p e ación,
o eciendo p ecisión14, in en a cons ui es e acceso. El é smo pun o es á
a skleido conscien igo en el acional ni elmeba s, aunque SEJL, econs uyendo
nyje, kaip disku so sklaida (b endo lelijėlė > y o mano jaunos dienos). Tau osaka
naudoja abeją, glūdinčią eiksmažodyje nok i, kad a e ų nesąmoningą p iei-
gą p ie i smo aško. Tai ski umas a p p ozos i poezijos.
Šis neabejo inai ilgaamžis u inys ne anda ie os lyginamosios kalbo y os
o mą *neh2k-, šaknies indoeu opie iška kilme no duda. ¿ Tal ie adi bio
pasaulė okai ke ini con enido ino de p okalbės, o ue bal ų lenguas c eado,
como pos poziciniai ie ininkai, y aho a ya nyks a es as p egun as, los cuales
plan ea kogni y inė analiza. DLKŽ mues a como es e ancho y p o undo campo
semán ico aižėja. El lenguaje ine i ablemen e cambia. ¿Qué sal aguag able, y qué
no impo a es una cues ión esencial. Nekomen uosiu y nek esningai, po lo que
ionuosiu aiškos (i ašybos) s abilumo s a bos. Kalbos išmoks ame nesąmo-
noąconscien e pe cepción mecanizmai al lenguaje gy as ingum ienen decidiamas
signi icanzas. Pa a que sepamos qué y cómo gua da , ellos deben se enugños
iš i i.
Aho a echemos un is azo a cua a ase a ian e, en el que el úl imo
eiksmažodis nok i cambiado eiksmažodžiu nyk i.
Nko ū a, nko mė a, nko lelijėlė, nyko mano jaunos dienos kap žalia ū elė.
Él dicho no es pa a que cambia an la le a de la canción. Tam, lo que se dijo sob e abelyje (nyko mi
ją, nebė a ką p idu i. Šio sakinio aiška (nok i / nyk i), palieka abeją pi moje
sakinio dalyje (nko lelijėlė), be a skleidžia sąmonei g ėsmę sakinio an oje da-
jó enes días). Tau osakoje i smo aškas glūdi p o undamen e suba din o accionmajo io nok i
polisemijoje. Es a ase expelia i smo ašką en consciencia ni elim (kaip y SEJL in e p e acia),
pe o queda suba din o en pasąmonę pe onologinį simili ud. Es o no es algún nue o hecho
lingüís ico, con adic o ian e que aba ca ambas o mas šaknų del p okalbės. Seman inis ise as
lyginamosios kalbo y os iš adoms. Tai nuo oda į seman iškai susie ą elkinį,
(geš al as) es en el habla aba cando ambos e imologinius lizdus, si učius phonologiniu požiū iu
apo oniniame a s ume. Nok i nyk i ejemplo mo y uja el nomb e onoseman ines sakmės /. Sakmė
é mino del ni el na a i o. Es e a ículo es des inado a ales es uc u as paje sea ch y
desc ipción me odikai. Es aame ejzdyje onoseman inė sakmė aba ca oda aiškos con inuum
LKŽ: nok i, nyk i, neik i, niūk i, [...] nadie, nak is [...] y . . Seman inio geš al o base la o man
mencionada pa eja de me á o as y i smo pun o. Paulo Kugle io discou so alchimia en pun o de
is a es oné icamen e ce canos elkinys de palab as, unijámab emocialmen e ue emen e
mo i uo o semáneos 14 Doj zewala dicodyne ansliama ‘b ęs a, noks a. Como imos, es as
signi icaciones LKŽ gėlėms nep enesiimu.
ski ia. A galima lenkų kalbos žodį doj zewala a o i ne ik aisiams, be i gėlėms – sp ęs i
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos Insigh s 253 ise o imago. Beje, i smo aško, asocijamo con nok i nyk i,
amenaza, que issaanali iko es udio del ejemplo (nekal ybės p a adimas; Kugle
miai ap ašy a Vi smų knygoje, y a a pa i, apie ku ią kalba pag indinis psicho-
1980/ 11). Sin emba go psichoanali icos desc ibenom pasą conciencia con enidos
complejo le al a sanda os es uc u a. Jungo colec i y inés pasąmonės
a che ipai islumb a sólo muy comunes asožus. Aquí hay que ies i un puen e a
más ue e oca ma emá ica. El psicólogo suizo o iginado de Chile Ra aelis
Núñezas (ac ualmen e abajando San Diego uni e si e e Cali o niaijā),
analizando el susi ašinamien o de Jung con el amoso ísico Wol gang Pauliu, no ó
una co espondencia concep ual en e a che ipos de pasąmonės colec i as y
cogni y inėje lingu is ikoje a ojamų imagina io schemų (Núñez 2008: 9).
Núñezas con uno de los cogni i y inė lingüís ica undado ku Geo geu Lako u a
inales del milenio e eló kogni y inė ma emá ico pensamien o sanda ą menė ą
(Núñez, Lako 1998; Lako , Núñez 2001). Tai pi mieji žingsniai į mūsų jau
aún an es de medio siglo Hadama do ealizadas ma emá icas c ea i idad análisis
la es udiía cien í ica (ž . 1.3). Hoy en día cien í icos que abajan es a di ección
u ilizan ambién los mé odos de la cogni y inés lingüís ica y psicología, y
ginius smegenų eiklos ma a imus (ž . Núñez, Ma ghe is 2014; Ma ghe is, Ed-
neu o isiolowa ds, Núñez 2014; Dehaene, B annon 2011; Dehaene 2014).
1.5. Maes ía de Sakmenes Fonoseman ines
Y en nues os iempos mes au oj es
ku is iską da o pa s, sa o ankomis i naudodamas,
p iešingai negu am ik os s i ies meis as [specialis as],
ese, omnissimes, a menudo alea o ios medios.
Claude Le i-S auss
Apibend indamen e podemos deci que onoseman inė sakmė es oné icamen e
ce canos elkinys de palab as, cuyo palab as signi icanzas de espacios, iempo y
ue za dinámicas (ELD) semán ico con enido cons i uye ise ą, a menudo
adqujan į emocional ca go į. ¿Dónde ales sakmenes busca ? Respues a: LKŽ.
Kugle is domisi pasąmonės apa iškomi en psiqui a humana y es udia aquellos
casos, cuando oné icamen e ce canos elkinos de palab as se pueden
islumb a en sueños o isiones. Liguis oje psicikoje (F eudo desc i o Ra Man
caso) o ik uos del lenguaje pasi eiškia indi idualías psichikos būsena.
Di ec amen e al habla sakmių se puede busca en c eados ex os o pelea misma
del dicodino sanda o. Tau osaka, como imos, esconda kogni y inę es uc u a de
la palab a plu ia eikšmiškume ãbejoje. Sin agmiamen e sąskambius plė oja pe kai ybos y da ybos pa adigma (LKŽ: Aš kelei is kelei ėlis, keleliu kelia ęs KlpD20). Tex idos
ALGIRDAS SAUDARGAS
260 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV sanda ą. Pa icula men e es o llšku, cuando
conside amos sólo lie u iškų (o bal iškų) palab as del e imológico lizdo seman inio
con enido, y pag indinė eikšmė p imes a clásicos lenguas au o i e o19. Rico
Li u iško lizdo semán ico con enido, que LKŽ pa eikapie šaknį (zodžio o
as kaip an delno, iesiog igno uojamas. Išugdomas ydingas pap o ys mąs y i
econs uído p okalbėje) como eniendo signi icado y esa signi icación a menudo
manipulada. Ši okį en oque al semán ica es necesa io cambia . Tlesnis pensamien o
(seman ica en el sen ido de la ciencia) ha de jalea se en seman inio sekos {leksema <
palab a < chaknis < econs uida chaknis} con enido como en consecueklos duda
e elación. Leksema exp esaškia inal unoa eikšmiškumo siekinį en sąmoningo habla.
La aíz econs uida iene la mayo duda. Aquí en al pe spec i a podemos habla
sob e la signi ica i idad de pa de p iebalsios. Es o el más no es signi icado, sino
mo i ado de odas las palab as, de odos los signi icados cosmos. Fonoseman inė
sakmė y es ŠP p asmė mo i uado su con enido semán ico. Seką podemos ex ende
{leksema < palab a < aíz < econs uida aíz < onoseman inė sakmė}. la
in e exión en e ŠP y ELD es uc u as indica y Pa acko minimi sime ías así
llamadois nok i Į nyk i dėsniai, y Sla ėno šaknų / edklas. Es as p anokėjos
insj algas de la lengua ciencia no ue on econocidas, po que, como ue mencionada,
onologiniai elaciones son ex asis eminiai, a seman iniai ex aling is iniai. Sin
emba go se les puede encon a luga que y Rayaus Jackendo o en pa alela a qui ec u a
(Jackendo 2003).
Gene a i é mo ologías y sin aksés sanda a, besi emian i onologine sis ema, cons i uye
undamen al p incipio de sis ema ización de hechos del lenguaje. Au onomiška lengua la
ap ašancios sis ema de conocimien os, a la cual undamen os ponlo Fe dinandas de Sosiū as, a
o malų g iež umą o o ikė Noamo Chomskyio di igujama gene a i is ų ka a, undé kalbo y os
como exaclus ciencia siekinį y c eó isiško kalbos o maliza imo iliuziją. Gene a i és lingu is ica
los es ue zos lengua o maliza se ue on llamadas kogni y ine e oliucia, del in elec o
a i icial paeškų one. Kogni y inės ling is ikos s o ė adosi como eacción a gene a i inių
me odų nebe aisingą o malizmą. Ocupando a pinę, sa o iško aikin ojo, posición
Jackendo as o eció pa alag ečiąją a chi ek ū ą, no ando que en el habla es no una peculia
independien e gene a y inė sis ema. Lygiag ečiosios a qui ec u a plan eamien o ins a,
nusakius sepa adas gene a i ines es uc u as, es udia sus in e elaciones mu uas.
P incipales son onologinė, sisn aksės (apiman i y mo ologiją) y semán icas gene a i enas
es uc u as. Además es os, Jackendo as mini aún y la es uc u a del espacio (ž . 9 ig.). El
p opio au o econoce que la es uc u a espacialé incluye y pe cepción de iempo y o mas de
dinámica de ue za (Jackendo 2003). E d ės, 19 Plg. MA 2006: 396, 404, donde p okalbės aíz
*h1enek - y *bhe indoeu opeos lenguas espec e incluye signi icados ‘im i, ‘neš i y ‘da a
placien es eime, pe o pag indinė signi icación se escoge según au o i e ą.

Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 261
escuusa
Ins uccion-
es mo o as
de lengua
ada gos
Fonología
Sin aksė Koncep ualinė
es uc u a ELD
es uc u a ega
ly ėjimas
p op io ecepcia
acciones
?
9 PAV. Lygiag e i a qui ec u a según Jackendo
klausa
Ins uccion-
es mo o as
de lengua
ada gos
Fonología
Sin aksė i
mo ología
Es uc u a
Concep ualiné
es uc u a
ELD acciones
ega ly ėjimas p op io ecepcija
onseman í-
na
sakmė
10 PAV. Fonoseman inė sakmė pa alag e en a qui ec u a 10 PAV. Fonoseman inė
9 PAV. Lygiag ečioji a chi ek ū a pagal Jackendo ą
sakmė pa alag ecio en a qui ec u a ap io ís obse abinys, y no concep oka
ALGIRDAS SAUDARGAS
262 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV la pe cepción del iempo y jėgų in e acción
(dinamicos) y su aiška kalboje pasa aisiais dešim mečiais i amos cada ez
in ensamen e. Jackendo as en su a qui ec u a pa alela p opone desp ende
onológicas, sin ác icas así como semán icas gene a i ines dispaida del con enido
s uk ū as bei i i jų sąsajas.
E d inei s uk ū ai jis nu odo sąsają ik su koncep ualine s uk ū a. Tai są-
ocá a a és de di e sos sen idos humanos (modalumus). ELD es uc u as de
in e elaciones con sin axe o onología él nouma a. ELD di ec a in e conec a con
onologine lengua sanda a y es la e i o io, en la cual y o menė i nelies i lie u ių
kalbo y os di onai. Nues o en oque p opone una di ec a ELD de es uc u as
exp esšką en onología. En o as palab as, ši oks en oque pos ula, que
concep ualinés es uc u a de la unión con onologine aiška acompañi no sólo unión
pe sin aksę (įskai an mo ologiją), pe o y unión pe ELD. Reco dando a los
seguido es de la lingüís ica cogni i y inesa cons an emen e en a izada g ama ica
(įskai an sin aksę) signi ica i idad y en el g ama ical con enido p e alecien e
in o mación ELD, Jackendo o pa alela eñas a qui ec ū as ikampį podemos papildy i has a e aed o (ž . 10 ig.).
2.SAKM APIE KUMI Y LAIK
2.1. Espacios, iempo y dinámica pe cepción así aiška en el lenguaje imagdinys
in e p e ado en uno u o o en ime de e e encia. Desde el pun o de is a
„Tad p adinis e d ės aizdinys y a
Imanuelis Kan as (Kan as 1982: 77) P egun amos, qué ep esen ada 11 pin u aiksle
gėlė mankoje o en el mano? susike a ue za de la dinámica y de la pe cepción del
espacio aiška. Fue de alladamen e in es igada an o angliškų p ielinksnių on in
Aki aizdu, kad ie ininko a p ielinksnio an pasi inkimas p iklauso nuo o,
kaip, ž elgdami į pa eikslą, padalinsime e d ę: a anka bus su okiama kaip
alpykla (užda as pa i šius) a kaip a ama (a i as pa i šius).
Ši si uacija nea si ik inai pas a uoju me u sulaukė išski inio dėmesio20. Joje
a osena, an o de di e sos idiomas p ielinksnių sis ema. En los es udios de
lengua con ex o, en cuyo con ex o se habla sob e pa alpin us daik20 Ž . E ans,
Chil on 2010 y guusias e e as allí.
us, adinamas a skai os eimu. Psichologija i ia, kaip pojūčiais pa i iamas
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 263
semán ica aquí se encuen a onomasiologica pespek y a (cómo se puede
di e en emen e nomb a la misma po y į) con el es udio semasiologico (a qué
si uaciones adap aba elegidos ima és espacios di idiimuom dimaciu supe iciumi.
ienas a ki as daugia eikšmis p ielinksnis). I iena, i ki a abeja a skleidžiama
E d ė es ima ė y iso opina. Algo en el espacio pues as podemos solo algo en
elación a o o. En ma emá icas o ella usandoien es exacliososas ciencias las cosas
se localizan en elación sis ema de coo denadas. Las lenguas ienen sus mane as de
su e agua dia; kai ėn dešinėn (Landau, Jackendo 1993 /). E d inius elacionesus
eikš i deka inės koo dinačių sis emos san ykius: aukš yn / žemyn; pi myn /
ex eiškia lengua jais sa aip u iliza.
iek leksika, iek g ama inės p iemonės. A skai os eimai gali bū i ski ingi i
Da en la decena de ochen a ue p esen ado He be Cla k's análisis p is a o
pun o de is a, que di ec amen e p egun a como noso os pe cibimos el espacio
apž elgsiu šį požiū į. Vaikas gims a pasaulyje, ku aikš o s ačias plokščia žeme
i isu jaučia g a i acijos po eikį. Tai jam su o muoja e d ės su okimo s uk-
ū ą, ku ią au o ius adina pe cep ualine e d e – P-e d e. P adėdamas kalbė i
aikas šiam po y iui a oja e d inius kalbos e minus, ku ie suda o sis emą,
(Cla k 1973). Co api del au o llamado al Le d e (espacio de habla). Cla k examina
dos hipó esis: co eliación hipó esis y complejidad hipó esis. Co eliaciones hipo zė
sos iene que Le d ė su sanda a iene que cumpli Pe d ę. Sudė ingumo hipo zė
a i ma que el niño an es asimila é minos más simples, y po o sudė ingesnius (ž .
Cla k 1973: 28).
Sin duda, desde mencionado Cla k a ículo ha pasado no uno decenio en enusaco
disciplininių s udijų. Paminėjau šį s aipsnį, nes jo su o muluo os d i hipo ezės
es e capí ulo con ex o gene al. Li e a u a el ema de pe cepción del espacio y su
aiškos en el lenguaje es di ícil de ap épiama. Com esum n y anal n con a dos
šim mečius y a pa eikęs S ephenas C. Le insonas (Le inson 1996), o ėlesnių
conjun o deda bos edi a on E ans y Chil on (E ans, Chil on 2010). Allí se pueden 11
PAV. Gėlė en la mano o en la mano?
ALGIRDAS SAUDARGAS
264 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV y la ecien emen e apa ecida monog a ía de
as i i daug nuo odų a i inkamomis emomis. P ie jų da galima p idu i e d-
ės, laiko i skaičių su okimo smegenyse apž algą (Dehaene, B annon 2011)
Chil on (Chil on 2014). Deka ina sis ema de coo denadas in oduce po axiį cada una
dimensión del espacio ima és. Nos p eocupa el mismo p ime paso, median e el
cual disminuye la iso opía del espacio. Examina emos el p ime ino paso, cuando
es mediciones se descomponen en d ima í pa o de los opiškas. Tenemos dos
i ienma ę liniją. D ima is pa i šius šiame p adiniame padalinime lieka izo-
undamen alesos opciones más sencillas in inaliné plokš uma o ce ados
pa o šius. Di idinus ima é espacio a plankš uma, la es an e dimensija es la
di ección e ical, que ke a pa o šių. Planaš uma pe manece iso opiška. En el
caso de es e as ce adas la dimensía es an e es adiulín, yendo del cen o. La
Es e a ambién pe manece iso opiška (ž . Fig. 12).
Lie u iškų šaknų sanda oje es o co esponde K/L >< L/K in e sijos a aizda imą
a a skai as eimus AFK-L y AFL-K. E d ės pe cepción es uc u as suelen
in es igadas sin aksé ni el. Nag inėjamos de a ios idiomas p ielinksnių sis ema.
Kol que no pudo encon a in es igaciones, como p ima io di isión del espacio
eiškiasi en el habla. En cada uno de los casos e e encia eimui podemos asigna
dalijimo pobūdį. Šis padalijimas glaudžiai siejasi su a skai os eimų ski s ymu
uno o o o paį egocén icos y alocén icos, pe o con él no coinciden. Lie u iškoms
i i šį p adinį e d ės izo opijos sumažinimą imsime pag indu.
šaknims E d ės di isiónijimien o in e ac úa con el iempo y jėgų dinámica
pe cepción. F eime AFK-L el iempo pe cibe unmacio o o ookiu mo esiu espacioe.
me AFL-K laikas u i sa o unikalią, į e d inę o mą nesu edamą p igim į, ai
Mien aspue o ei12 PAV. T ijos di isiones de medición del espacio sin
limi ación de planas o de supe icie limi ada al i man ene
AF
KL/
AF
LK/
12 PAV. T ijos medi imien os del espacio desglosamien o sin lími e planoš uma ó
limi ado supe ixiumi Įž algos Insigh s 265 g aciosamen e mues a lie u iški
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
eiksmažodžiai espe a y queda (plg. Gal on 2011). Tal di isión del espacio
es echamen e inculada con d ejopu jėgų elaciónu. Si asladando dominan e
cosas espec o de o o es sopo e o anpykla. Es o ob io de nues o ejemplo
ieną daik ą judesys pe duodamas ki am, ai gali yk i d iem būdais: judesį
inicial. Pe o, pasando del ni el sin acèse a šaknies sanda os, Li u iškų šaknų
semán icaje ab imos gilesnį del espacio, iempo y jėgų dinámicas Es o, que se ha
dicho, puede esumi se en abela:
san ykį. Neu o iziologiniai e d ės su okimo y imai pa odė, kad smegenys aip
pa linkusios ima ę e d ę daly i į pa i šių i e ikalią k yp į.21
AFK-L AFL-K abie a ce ada camino iempo espacio
planoš uma + e icalė s e a + adius + pun o iempo
ajec o ija en el espacio du mė aške ue za
diseminusi supe iuje sukoncen ada aške ac uan i
linijoje
2.2. Jėgos dinámica eiksmažodžių le an a y
man ene polisemijoje
Déjanos ija nos en la dinámica de ue za según Leona do Talmy (Talmy 2000: 409; De
Mulde 2007). Dado es e, cogni i y inėje ling is icaje ya hace iempo se ha uel o
clásico, mé odo en Li u iškuos es udios semán icos aún muy a amen e
mas, išdės ysiu jo esmę smulkiau. Jėgos dinamika nusako san ykį a p d iejų
su inkasa eikaujančių jėgų: agonis o y an agonis o. Agonis a es ese obje o, al cual
se di igió la sen encia a ención y que o se ca ac e iza polinkiu man ene la ac ual
s aciona ią būseną, o él mismo iene po enciación mo e se o de o a mane a
ac ua . An agonis a ac úa con a iamen e al agonis . Susda o cua o si uaciones. D i si uaciones son, cuando
an agonis as nugali agonis ą:
JDa agonis a busca man ene es aciona ią es adosená, pe o el an agonis a lo
desmue e; JDd agonis a iene po enciación mo e se, pe o an agonis a lo de iene.
Oi os dos si uaciones analogiosas, sólo an agonis a no se las a egla nugale se
agonis o y es e man iene es aciona ią condición o mo imien o. Es as es án
ma cadas JDb y JDc espec i amen e. Talmy (2000: 412) en su monog a ía
p incipalmen e i ia ue za dinámica, a sclleidziancia sen inio sin aksėje. si
kamuolys (k espinio, u bolbolo o gol ) yace 21 Ž . ima ės e d ės neu o isiologinių y imų apž algą (Je e y e al. 2012).

ALGIRDAS SAUDARGAS
266 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
sob e la ie a, él allí y pasa á, a menos que alguien lo paspi as, omas o de o a
mane a expulsas. Digamos, pučia su icien emen e ue e el ien o, el cual bolaolí
expuge. Tuome si uacion JDa nusako al aseys: Pučian ue eam ėjui, kamuolys
ieda aikš e. Si kamuolį ayuda emos en pendien e, eso él end á endencia a
nu iedė i, a menos que lo quie a man ene : Kamuolys ne ieda desde pendien e, po que
lo man iene anki jolė. Aquí enemos el caso JDd. Kamuolys en ambos casos es
agonis a, en el cual di igida alegino a ención. Vėjas i anki žolė es an agonis a, que
en injós en si uación, cambiičia (o p e ende eemplaza ) agonis o būseną. Esas dos
schemas Talmy conside a p incipales, a enešancias a lenguaje acción y su causa. Él
las simboliza con un ukais pues o que: Kamuolys ieda, pues o que pučia un ue e
ien o;/ Kamuolys ne ieda, po que pues o lo conside a anki he olė /. O as dos
si uaciones nusco acasusío e ec o an agonis o y ellas Talmy simboliza palab aju
nepaisydamas (an. despi e): Kamuolys yace no mo iéndose, ne asi ando sip aus iėjo;
Kamuolys ieda, despisando ankios colés. Nos in e esan aquellos casos, cuando la
dinámica de ue za glūdi mismía en la aiz del accionmawo do. En o as palab as,
i simos el signi icado de una acción de la palab a ELD con enido. Pasando a los
ejemplos de lexicica lie u iška, los podemos pin agua en 13 imagenksle dado po la
pau a. Aquí compa amos los p incipales le an a y man ene signi icados y sus nega i as: kl i I.1. ‘ką sunkų im i aukš yn Kelk pū ą. ¿Le i ó del suelo?
kl i I.10. ‘a i, obš i Oi, ka inai, ka inėli, ko di onų nekėlei, ko linelių nesėjai?
man ene i 1. ‘ u ė i, que nouk is os, noš ūk os S o i me gelė an e su šalelė,
iempo handelėj šilkų ska elę; Bien lo has hecho, sesužėle, que ú no hayasike bė us
Šiame pa eiksle sk i ulys žymi agonis ą, o pusmėnulis an agonis ą. Rody-
ji gelius. klė o aškas sk i ulio en medio indica agonis o endencia (judė i o s o ė i),
y plusas pusmėnulyje o sk i ulye indica, quién laima an agonis a o agonis a. Abajada
punk y inė línea ep esen a el esul ado inal: mo esį o es ancamien o. Sakiniuose
desde LKŽ eiksmažodis, ansmi iendo JD, pa yškin as, a agonis as pab auk as.
JDa i JDd a skleidžia pag indinių eikšmių kl i I.1. ‘ką sunkų im i aukš-
yn i man ene 1. ‘ u ė i, que nenuk is ų, neiš ūk ų semán ica ELD. Como
mencionada an e io men e, es o dos p incipales schemas, po que ellas indican en
pokyčius: laimi an agonis as, ku is agonis ą išjudina (JDa) a ba sus abdo (JDd).
posibles si uaciones Pliusu en ambos casos ma cado an agonis o pusmėnulis.
schemos iš eiškia pag indinių eikšmių p asmes (kl i I.1 i laik i 1). Ki os
Noenues abo, que es as d i schemas apun an a los casos, cuando loma agonis a
Schemas JDb i JDc galime gau i schemoms JDa i JDd p i aikę loginę ans-
y si uación pe manece inal e ada. o mación neigimien o. Mi ando a los esquemas
JDa y JDb, emos que ellas di ie en sólo po el aslado del signo pluso de medio
lunaio (an agonis o) en sk i ulį (agonis a). Es o es neigino semán ica an agonis o
es ue zos paneig as e laimi (išlaiko su endencia) agonis a: nepakėlė (nekėlė) pū o
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 267
(di onų). Analogamen e asladando pliusá, pasamos de JDd a JDc (nelaikė,
nišlaikė, nenulaikė bė ų ži gelių (šilkų ska elės)).
Talmy esquema e ela cua ís posibles elaciones en e agonis a y an agonis a.
Nos in e esa su elación con la pe cepción del espacio. Demos a é que e icaliu
b ūkšniu di idius schemų ke e ą, izke ėje pusėje a sidū usios JDa y JDc son
pe cibiamas eime AFK-L, y de ešajā likusias JDb y JDd espec i amen e eime
AFL-K ( éase ig. 14).
Kad ex yskė ų pe cepción del espacio, JDb y JDc sen inius con neiginas
sus i uičiau in anzi y inių eiksmajodžių kil i y qued i a osenom. Echemos
un is azo a in anzi y inę o ma del accionma oz o ma de su i. Ji nosako
daik o būsená. Cuando cosa a le an amos, él sube. Sin emba go LKŽ dados
ejemplos y la p opia desc ipción mues an qué o a: k l i 1. kel is al oyn P o
inkšnas su ge luna. 13 PAV. Jėgo dinámica con negigino
→
●
------→------
---------●--------
+
+
S o i me gelė p ie jo šalelės, laiko ankelėj
šilkų ska elę.
Kelk pū ą. A pakelsi nuo žemės?
JDd
●
------→------
---------●--------
+
+
Oi, ka inai, ka inėli, ko di onų
nekėlei, ko linelių nesėjai?
Ge ai pada ei, sesužėle, kad u nelaikei
bė us ji gelius.
JDb
JDc
JDa
→
13 PAV. Jėgos dinamika su neiginiu
ALGIRDAS SAUDARGAS
268 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
Mėnuo su ge no po que que lo alguien ele a. Ni dia ia en mundoė oko, ni
desiéndonos de conocimien os de as onomía no pod emos indica ue zas,
pagal schemą JDa. I ne pa s mėnuo keliasi. Mėnuo iesiog kyla. Sakinys iš eiš-
que causa kia admi íma mo imien o de la luna con espec o inkšnos á bol. En
o as palab as, de la ue za dinámica en la ase no exis e. Sin emba go
palab as pa de kel i kel i no pe mi e nledjia de la absencia. Jėgo dinámica no ha
desapa ecido, pe o echazada en la pe cepción pašalį oną. P iekiniame plano
ski ian ysis b uožas y a JD pe kėlimas iš p iekinio plano (p o ilio) į oną, p o ilį
pu o e d inis mo esys. Esminis kel i kil i semán ica 14 PAV. Jejgo dinámica y di isión del espacio
→
●
------→------
---------●--------
+
+
S o i me gelė p ie jo šalelės, laiko ankelėj
šilkų ska elę.
Kelk pū ą. A pakelsi nuo žemės?
JDd
→
●
------→------
---------●--------
→
+
+
Vienai una likaũ namie, odos salie on.
P o inkšnas kyla mėnuo.
JDb
JDc
JDa
AF
K-L
AF
L-K
LAIKAS
KELIAS
14 PAV. Jégo dinámica y di isión del espacio dejando al espacio iempo. Po lo an o
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 269
es e enunciado aún condicionalmen e podemos coloca en el esquema JDc.
Compa emos es a si uación con los esquemas de signi ica i os p incipales
le an a (JDa) y man ene (JDd). Mėnuo su ge, no debido a que lo alguien ele a,
pe o (pagal p adinę Talmy in e p e ación) él su ge, nepaisydamas g a i aciones.
(be me a o inio pe kėlimo) eiškinius nusakan ys LKŽ sakiniai:
Tokie son odos di ec amen e Aukš yn kilo milžiniški polkių nubes.
P ima e aį de us p ados su ge un cálido humus.
Schemoje pe dekés pluso an agonis o semmėnulis es, una pa e, un ado de JDd
(g a i acia nougeba sulaiky i isėjimo cuello kylancio lunesulo). Po o o lado,
e leja una de las dos JDa in e ac uujan es e ue zas (g a i acia no es ue za que
le an a, pe o es ue za que impide le an a se). An agonis o nugalin o a ue za,
como imos, comple amen e ya nodepa i aja, y p osaimėjuso JDc schemoya
an agonis o ue za es g a i ación, la cual en schemo JDa nugali ele an o a ue za.
Así accionmaoludio su i semán ica es e ical mo imien o g a i ación one. Es o
y es eiksmajodio kel i escogidos ecui os eimas AFK-L. Reikia no a ė i, que
kil i kei imas sang ąžine o ma kel is kai ku iais a ejais inka, be p asmę keičia.
eiksmažodžio Sang ąžinis eiksmažodis queda schemoje JDa, su apa inus
nis u. Ki os kalbos dažniausiai ie oje lie u iško kil i (a analogiškų eiksma-
agonis ą con an agožodžių) us aba p ecisamen e sang ąžines o mas. En las
lenguas Lie u ių al cambio, cuando él neiš eiškia kogni y inės sanda os, a do
logiškai galima ap a i i laiky i / lik i. Mums s a bu, kad pasi aukus JD į oną,
giluminį nues o lenguaje audinį. Anakil i e queda i a sidu ia en dis in as eimas
de ecuen o. Veiksmajodis kil i pe kelia en unmacio judesio aišką, al que
boni amen e simbolizuoja daik a a dis kelias. F eimas AFL-K, eliminados ue zas,
encsklendžia en la in e io ce ado en espa ėje sin e d inio mo esio. Queda sólo iempo.
Pa yzdys de poesía boni amen e mues a que eiksmajodis kil i iene su
signi ica i os one JD. LKŽ enemos dos o aciones, ilius uojančius leksemă
pakl i 2 pasikel i aukš yn:
Pakilo en los cielos ma gi sakalai V.Myk-Pu .
Pulco de a es paklo KI121.
Poezijoje ma gi sakalai no puede subi al o como niekas o simplemen e
pulkas. Todėl ki os Vinco Mykolaičio Pu ino eilė aščio „Ma gi sakalai“ eilu ės
paukščių e ela en oną nus um ą JD:
Lydiendo gęs ancia calo ą a de
Pakilo en los cielos ma gi sakalai.
Paniekinę žemės ylingus sapnus,
Padangée es i ó sus alas.
Apa ece que ma gi sakalai no casualemen e su ge, pe o co ó conexión con
la ie a, que los man enía, iliodama ylingais sueños, y los kelia es i es i alasi.
ALGIRDAS SAUDARGAS
276 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
(kelia), pe o del caballo ya no, co esponde comple amen e es a desc ipción. Le
co esponde y odos los o os a ículo kl i I.2. ejemplos, excep o nues o
pos melio agmen ó. Apibúdinimo la segunda pa e ‘neš i sob e sí mismo,
sob e su supe icie apa en emen e solo le y es á des inada, po que a odos
o os ejemplos al explicación excesi o. La p ime a pa e de la desc ipción
‘išlaiky i, a laiky i kokį di icul ad (sp udciendo kam abajo) p ime jam sen ini no
le a muy bien. De hecho poco con incen emen e sonambė ų eikmaojodio causa
signi icanzas sen encia en Tie a p o oca he olę elaiškinimas, que ie a
esis e la he olesa di icul ad p esionándola abajo. Keis okai pa ece ían y
asos p esiónim a la hie be. Desde el p incipio, la segunda pa e de la desc ipción
pe mi e acciónmajodį kelia eemplaza acciónmajodžiu iempo: Žemė laiko žolę.
Dado echazamos JDb, como no ap opiada, qué en onces condiciona
accionesmažodžių sinonimiją? Echemos un is azo, cómo pa ece posmelis, si
Žolė laikė asą, Rai as laikė kepu ėlę
isu sukeisemos accionesmažodžius: Žemė laikė žolę, Balnas laikė ai ą, Rasa laikė pasagėlę, Senai mo inėlei.
Pasagėlė ži gą (Rai as kėlė kepu ėlę Ži gas laikė balną, Senai mo inėlei) Visu ,
excep o pasku inę azę, eiksmažodis conside a pa a o o
eglamen a iamen e 19 PAV. eiksmažodžių le an a y man ene semasiologinė
pažodine a pe kel ine p asme. Veiksmažodis laiky i iksliau negu kel i a spindi
y onomasiologinė abeja man ene ý i kél i
‘išlaiky i, a laiky i qué di icul ad
(pysando kam abajo)
‘s e i, se
adecuamam kél i I.2. man ene ý 25
AFK-L
AFK-L AFL-K
AFL-K
kél i I.1
‘ką sunkų
im i aukš yn
laiký i 1
‘ u ė i, que
nenuk is os,
neiš ūk os
kél i I.2. laiký i 25
19 PAV. Veiksmažodžių le an a y man ene semasiologinė y onomasiologinė abeja

Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 277
desc ip i a isual. Sin emba go isudinys pe manece es á ico. Veiksmajodis
conside a se pa imen ado según schemą JDd. Sin emba go oda la cainelė poé ica
desapa ece, po que la palab a laikė nues a sąsieniu e oca s a išką eimą AFL/K.
Liaudies c ea i idad pasionka accionmajodį kėlė, y jun o con él y dinámica eimą
AFK/L, pe él nebūdingą schemą JDd (‘neš i sob e sí mismo, sob e su supe icie).
Toda ía más, eiksmajodis kėlė ae oda su polisemiją (con JDa y JDb) ã bejas
pa idalu ( eco demos pa a lę!): Rasa kėlė pasagėlę en ask como quie es, i. i. odoip
de inmedia o. Es e es ma a illoso ã beya ejemplo liaudies poesía, e dade a lengua
en los sonidos escondida Džiokondos šypsena, analogiška Zeki minimiem ob as de
a e ep esen a i o Mikelandželo o Ve meje io (Zeki 2004:).
Vol amos a la pa a lés (Daug manos didžią naš ą pà kelia). Oi diendo pa a lę sin
conc e ous con ex o, su enseñocimien o pe cepokiamos sin a go, nesigilindando
en conc e a acciónmazodio pakelia in e p e ació. In e p e ación pa celkame,
en en u é con conc e a si uación. Pa a lė, dependiendo de la si uación, da luga
es esencialmen e di e en es imágenesinos. Es e cambio de la imagen in e na es
comple amen e analógico a las bien conocidas ilusiones de isión, po ejemplo, al
llamado Kanišos (o Neke io) cubui ( é . Fig. 20).
Paklas, lo que pin aducha supe io en el d azinio, ob end emos unae eikšmį
espues a, que es cubas. La pe cepción de es e b ėžinio isual analógico pa a lės
20 PAV. Kanišos cubas
20 PAV. Kanišos cubas
ALGIRDAS SAUDARGAS
278 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV wi hou conc e as in e p e aciones
sen ido de pe cepción. P adėję p o undizando en conc e a es la acción de la
palab a pakelia el signi icado, a idu iame d ip asmiškoje si uacion, qui analogiška
pa aizduo ai apa iniuose b ėžiniuose con punk y ines líneas. Cuando
p egun amos, como cubas pin iksle pa aizduo o mi ando desde lo al o o desde
apačios, paaiškėja, kad i šu inis b ėžinys y a d ip asmis. Šios d i in e p e a-
cijas mu uamen e noude inamas. Neu o isiológico undamen o de ilusión es el de
que nues os mecanismos ce eb os no ienen a es a dudaopo imagenla
aiškių k i e ijų i aizdinys ne alingai a osi. Reikia pažymė i, kad ši anali-
in e p e ación zė ocu e nesąconscien emen e. Kanišos kubas co esponde
eikšmę, o pažymėję punk y u uždeng as linjas, paleng iname ieną a ki ą
abs ac a a la pa a lés pamokomá in e p e ación. Analogicamen e, no cambiando
džio pakelia eikšmė a neša sau būdingą aizdinį. Neabejo ina, kad smegenų
pa a lés signi icanzas, conc e e i eiksmažomechanizmai, esponsables po egos y lenguaje imagdinių pe cepción, son analogiški.
2.3. ELD es uc u a de acciónmažodžio le an a i polisemijoje
LKŽ p opo ciona 45 le an a , 16 le an a y 33 man ene signi icados. Reikšmių con
p e ices encon a emos o os al ededo de 300 signi ica i os. ELD sanda a
supap as in i, s uk ū uodama eikšmių a pusa io san ykius. Šiame ski snyje
ap a sime eiksmažodžio kel i polisemiją. Pag indu imsime pag indines eigos
pe mi e es a di e sidad no ablemen e signi icado del e bo. Į ykio eikslas (con
p e idélias) en esencia a ka oja eigos eikslo sanda ą. Ve bsmajo idad su i de
la semán ica JD en elación ha sido discu ida en sección 2.2. LKŽ p opo ciona al
le an a signi icados ag upación: I. ‘im i, empum i qué al oyn; dė i qué a un luga más al o
II. ‘aumš i , aumen a , o alece
III. ‘s a y i
IV. ‘žadi i, despe a , p omo e ; sujus i V.
‘a si as i, dyg i, c ece ; búl i; di undi VI.
‘ aspo a de un luga a o o; al i, hace
VII. ‘ eng i, o ganiza algo.
De odo lo p ime o hay que no a que la mayo ía de es os signi icados (31)
son me á o as concep uales:
I. 3, 9, 10; II. 28; III. 36; IV. 16; V. 19; VII. 12.
Žinoma, koncep ualioji me a o a a aizduoja ELD s uk ū ą į kokią no s
o a á ea (ž . pic slą). La me á o a misma no es nues o ema. Nos in e esa ELD
es uc u a de aiška šaknyje en o ma nynu. Los co espondien es LKŽ
signi icados se clasi ican según s a, a la cual me á o a ep esen abse, la pa e concep ualiąją.
Tiesą pasakius, žodynui ai gana be il iškas užsiėmimas. Būsimojo lie u ių kal-
bos seman inio inklo kū ėjams (jei okio inklo kū imo paska as Lie u oje jau
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 279
puede oma se en se io) es una se ia a ea. Me a o as sanda os y desa ollos
es udios sin in abundūs (Cuyckens, Gee ae s 2007; Fusa oli, Mo gagni 2009). Kad
uen e de me á o as niešsemiamos, podemos comp oba , eco dando penk okų
iš 2.2 ski snio. Mokiniai, in e p e uodami pa a lę Daug ankų didžią naš ą pàke-
a eao į lia, de e dad end á sucons ui ŠTT (šal inis > akas > obje i o) schemas
kaip laukinį mišką, ikslą kaip a iamą lauką, o aką užpildy i į ai iausios eik-
los pa yzdžiais iš sa o u imų žinių a uodo. ELD s uk ū a lieka nuo sąmo-
uen e nės paslėp a. Es o e bma oz subelia signi icados ŠTT esquema, la cual
ilus ación 21 dibujo. Cambiando disciplinas y eniendo en cuen a a los es udian es
ni el de desp endimien o, ales a eas a una sola solain elei pa a lei podemos
sup an ama, pa eik os jau adinamosios mi usios a į ai aus kon encionaliza-
gene a un núme o ilimi ado. LKŽ, cíos ni el, a menudo olusias lenguaje clichés,
me á o as (Lako 1987; Lako 1993; Allan 2009). Es a es amplia sa ea de
in es igaciones y en es e a ículo a ella p o undizamos solo en onces, cuando eso
necesa iamen e necesi a a los p incipales obje i os expues os. Echemos un
i aukš yn’ JD jau y ėme. JD be a piška pasekmė e d ėlaikiui y a opologinis
is azo a los o os 14 signi icados. Mis mis p ime as signi icados I.1 ‘ką udów
s o io jėgą. Sakiniuose Kelk pū ą. A pakelsi nuo žemės? eiksmažodžiai y a i
imį ykis24. De hecho, que iendo algo que le an a , enemos nado ence el obje o
que le an a eigos, y suceskio accionlo. Raginime kelk pū ą, aún no hay in o mación, o
pú as de iesų se á pakel as. Eigos acción no p opo ciona al in o mación.
į ykio eikslas: pū ą pakėlė a ba pū o nepakėlė. Tačiau šis a i umas nė a si-
me iškas, kadangi eiksmažodis kel i iena eikšmiškai numa o ą in o maciją,
ku i glūdi į ykio eiksle, nes p iešingas (nepa ykęs) kėlimo pas angos ezul a-
as eikalauja neiginio su jam inkančiais mo ologiniais žymenimis (p iešdėliu
Decimien o plan e pu ación es abie o a ambas consecuencias lógicas, que ya
necesa iamen e e ela no-). Ka u eiksmajodis le an a una eikšmiškai nusako
e d ėlaikines JD pasekmes, las cuales ac ualizuojamas į ykio eiksle: le an ado
obje o es desejado de lo de la supe icie, con el cual él ue susie ado (A pakelsi
desde ie a?), y mue e al oyn. Si pú as nep o ado con ac o con la ie a, ninguna
comisión de obse ado es nep icioña á que él haya sido puel ado, a menos pai in o,
ŠTT i JD. Bend iausi jų a pusa io san ykio b uožai pa aizduo i 21 pa eiksle.
pa auk as o paslink o. E d ėlaikyje accionmajo dio le an a con enidoín nusako
es imagina io schemas: e kalė, Leksemos pe kelia a ención desde una schema hacia o a. I.1 concén ia a ención a judesio comienzo opologico e en o (a les a apsk i imu 21 dibujole, que ana-
logiškas iškėlimo iš pa i šiaus schemai 7 pa eiksle). Tai ŠTT schemos šal inis.
Pasemos al leksema:
I4. ‘dė i, lle a i qué a más al a o a o o luga Kelk maišą en
24 „Topologija“ y a ma ema ikos e minas, ku io a ojimas ling is ikoje da nė a pakankamai
a us. cla o (Talmy 2000: 25; Pe i o , Dou sa 1998).
ALGIRDAS SAUDARGAS
280 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
Aquí p ime a planejada ŠTT esquema obje i o. Pa i ŠTT schema aún susie a
con e icale. O a leksema nue amen e de uel e a la uen e, y JD įgauna
( opologinės p igim ies) el causal enlaces pa idalą: I.7. ‘nuim i Kels nu gal eles
ū ų ainikelį, maus nu deg š elio silab o žiedelį. Adap ación ELD a una
Leksema I.8. ‘kabin i, im i nuo y ių (du is, langą, a us…)’ ė a os pačios
si uación conc e a.
Aquí ale ía la pena eco da a Kazimie ą Būgą, cuando él en a izó que el
lie u iškas eiksmajoodis le an a , a di e encia de sla iškų a i ikmenų, puede se
u ilizado eigos eigle (sin p e idėlio) signi icados pakel i y nukel i (Būga 1958: 477). Be
abejo, p iešdėliai dis ibuis o a ención ŠTT (šal inis > akas > cilj) schemas
compues as pa esim, a ensu habi ual mane a modi icukuodami p asmę. Eigos
accionlas es empujado de a osenes. Él iene gilesnę duda y po lo an o le es más
di ícil de pe du a pa i šu iniškų 21 PAV. Veiksmajodio le an a polisemía
schemas 21 PAV. Ve bi ó dio kel i esquemas polisemía
L1
L2
JDa
JDb
JDd ele i Įž algos Insigh s 281 de alių en sob eca u oje habla. Šen y allí él
TAKAS
VERTIKAL
oda ía es á i o. Aquí o os cua o leksemos:
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
VI.1. El ‘gaben i cub i in i qué a o o luga Rudenį ya eiks i obas kél kolkozan
K k.
VI.2. El ‘gaben i a a és andenį ba imi al o a o illą Kélk mane ba y pa iį J.
VI.3. ‘pe iš i a o o luga (gy ulius ganykloje) Pad e as ka ių kel nuejo Dgl.
VI4. El Comi é de las Regiones ‘da y i, al i (wa us) No Le ele pue as has a el
inal Kl D92. Jüe odos ELD sanda a la misma. P elimina iamen e plano (p o ilo)
quedada casi solo ŠTT schema sin JD y e icalės (nus um os en oną). K a es
aukš yn nekelia. Tai g ynai e d ėlaikinė opologinės p igim ies s uk ū a. Nuo
pe išan nadie sus o igenino s i ies a sie i y con ikslo domeniini susie i. Puede
apa ece que con ex os comple amen e obsole as y hoy ales esquemas nadie ya
las necesi an. Anaip ol. Los con ex os cambian, los esquemas quedan. Hoy según
ieno išmanaus į enginio į ki ą. Tai ne me a o a. In o macija s o io ne u i. Ją,
al schemá le an amos casos de como aquella ka u é, a išamos de una
laikmenos y p i íšamos a o a. Cuando el o igen y el obje i o se elacionan con
dos habi uales, pe o opues os es ados del cue po humano gulsčia y s ačia,
isą pluoš ą me a o ų. Šias abi leksemas:
III.1. . ‘padė i kam a sis o i, da y i, kad s o ė ų, s a y i’
enemos no sólo dos leksemes más, sino ambién III.2. in . ‘s o is (pa i us,
sėdėjus) ambién podemos in e p e a como me á o a, pe o eso ya es o o ema.
O as d i leksemos:
I.5. El ‘da kam mayo ayuda, hace que se le an en II.1. ‘da y i qué más al o,
pakilesnį ocupa medipinę padė į. Cabe eco da que I.2. ‘išlaiky i, a laiky i kokį
di icul ad (sp esando kam abajo) I.2. ‘neš i sob e sí mismo, sob e su
supe icie Tie a ele a céspede, céspede ele a asá ya a endimos 2.2 en
sección. Riko una sang ąžinė o ma: I.6. e l. ‘lip i, sub i al oyn Del p ados
kósé onse dúcas. Aquí hay que aco da eiksmajodíí le an a , cuyo JD ya
discu imos sección 2.2: kl i 1. ‘kel is al oyn P o inkšnas su ge luna;
P ima e aį de us p ados su ge un cálido humus.
Teks da ka ą paž elg i į Būgos aš us (Būga 1959: 113). Jo žodžiai skamba
cuán seno iamen e, pe o su signi icado muy con empo aniška: S e imoji
lenguaje espí i uia muchosio in eligen ų smageninėje nus elbė no solo esa
pa icipį, pe o y is įsą sa aiminių eiksmažodžių (neu a, media) especieį. En
luga de deci su ge, subió; [...] mucho que aho a iene de deci y esc ibi keliasi, pasikėlė; […]“. Be abejo, lema I.6 e l. LKŽ es
isai eisė ai. Galima saky i abejopai:
Del paseos le an ó haz;
De los p ados alzá onse hócus.

ALGIRDAS SAUDARGAS
282 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
Sin emba go su con enido cogni i inis di e encia. Como imos sección 2.2, el e bo
kilo co esponde schemą JDc, donde g a edad pe manece one y es isible sólo
espa inis mo esys ( e ikalės schema). Mien aspueso sang ąžinė o ma puede se
in e p e ada, como sa o iškas schemos JDa a ian e, cuando agonis a coincide con an agonis a.
Compa emos las o aciones:
Riss del ma nubeelis, sulys me heienel. Kla del ma nubeelis, sulys me heienelis.
Rubiusi del ma nubeelis, sulys me heienelis. La p ime a ase omada de la
canción y p esen ada an e LKŽ kl i 1. En él su incamos la segunda de LKŽ dichoas
esamojo iempo o mas: kla, kils a, klna. En la segunda ase compa ación
pa a o a p ime a o ma (kla), y en la e ce a ase pa a o a sang ąžinė
o ma, según ejemį de lemos: kel i 6. e l. ‘lip i, asc i al oyn Kelias juodas
debesėlis, sulis lankoj ciienelis. Debesėlis con kla es pasi o po azones que
hemos discu ido 2.2 en sección. Sang ąžinė o ma suac i a a debesėlį y po lo
an o adjudica i uma (įsijungia e leksy inė JD o ma). LKŽ dada la acción de la
palab a o ma kils a es homo oniška shiai lemai: kls in e j. [s aigiam
kils elėjimui pažymė i] ¿Qué en la canción pa a o a: is ik ukas kls o
pa umpin a kl i 1 o ma kils a? Como aquí bebū ų, algo nues as smageninėse
susina muy sensibles y p o undos emas. ¿Quizás ya es ho a de nomb a los de
e dad es ic a (no o malia!) ciencia lengua? Aš kelei is kelei ėlis, keleliu
kelia ęs KlpD20 (LKŽ) Kloja zemę lapų šilkas S. Nė (LKŽ) Augo kle elis más al a,
klės ė lapelius más amplia (LKŽ) Paci icemos en el ac o de palab a kal i
2.4. Šaknų pluoš ų K-L i KL- sanda a
signi icados. Luego enemos iboš á me á o as: 1 kl i 4, 5, 8, 1113. Queda es a
lecksema: 1 kl i 2. ., in . ‘ba š i, plak i, o i 1 kl i 6. ., in . ‘ci s i, kapo i 1
kl i 10. ., in . ‘me alá kūju plak i 1 kl i 3. ., in . ‘ aukšė i, kalen i, kleken i;
Įž elgos iksė i Insigh s 283 /
1 kl i 1. ., in . ‘kūju muš i, mušan a y i, smeig i’
1 kl i 7. . ‘aš in i, plak i (gi nas)’
1 kl i 14. . ‘plak i, in i (dalgį), aš in i’
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Vemos la di e encia undamen al del accionmawudio le an a polisemías. Todos los
signi icados ienen idén ica sanda ą ELD, y sus di e enciasumai concep uales (con
o sin me á o a). Nos in e esan e es sólo la elación en e accionesmajodžių sub i y
ū ų (ž . 22 pa .). Veiksmažodžio kal i e d ėlaikinės i JD sa ybės inka eimo
AFK/L sanda ai i ne gi ją užpildo. Nugalėdami aukos jėgą, pakėlę daik ą nuo
col i ELD s ukžemότερη luga L1 y ayudėję lo a un luga más al o L2 enemos
a ias posibilidades (ž . 17 igu a.). sección 2.2 exho ámos c uzžą en e s a iškos
būsenos ( iempos) y el pos e io kelias (kelias) (plg. ig. 18). Būsenoje L2 se puede
daik á sol a de manos o umes i ie aėn. Sin emba go man eniendo con la cosa
con ac o y su con ol, podemos de ol e lo de uel a a dosima í la supe icie, de la
cual ue le an ado, sólo una mane a na u alu kal i.
22 PAV. Veiksmažodžių kel i e kal i schemos
22 PAV. Veiksmažodžių kel i y kal i schemas
L1 L2
JDa
JDb
JDd kel i
TAKAS
kal i
ALGIRDAS SAUDARGAS
284 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
SEJL dis ingue eiksmajodį kalė i en sepa adoą e imologinį lizdą. Viendo desde la
ex aling is ina y ex asis emina pa e en es e pluoš ą LKŽ leksemų, ne u ė u-
mėm u ė i p oblemų jas in e p e uo i ELD požiū iu lygiag ečiai su kal i:
3 k  l i , kã li (kã la), kã lė [ž . 1 kalė i 3] Didelis medžias mažą medelį k la, a -
ba gožia.
1 kalė i, kã li, -ėjo 1. in . ‘bū i kalėjime’
1 kalė i 3. . ‘smelk i, s elb i, gož i (plan as) 23
PAV. Pe cepción espaciais K/L <> L/K šaknų pluoš e
L-K(T) plane i
L-(J)K lik i, laiky i, laikas
L-(V)K campos I,II
L-(V)K lauk i
L-(N)K lenk i, link i
LK alkūnė
LK alk i, alka I,II
K-L kil i, kil i
K-L kal i
K-L kalė i
(S)K-LB habla
K-L camino
K-L kel a
K-L kaulas
K-LP kilpa
K-L kaklas
KL klo i
KL klės i I,II
KL-JD klejo i, kliedė i
KL-V kliau i, kliudy i
KL klaus i, klausy i
KL-B kleb i
KL-VB klaup i
Klan KL-N
KL-V kle as
KLŠ kulšė
23 PAV. Pe cepción espaciais K/L<>L/K šaknų pluoš e
AF AF
KL/
L/K
espacio Įž algos
3D
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Insigh s 285 /
1 kalė i 4. in . ‘nk i es ando en un luga , es ando p ensus am Tal ez o os,
dausas paju ę, ienumoj nebekalės B.S uog. e l.: Aš kalios isą dieną užda y as i
nusinūdniju J.
2 ka i, kãlia, kõlė . ‘ką į ką loš i, šlie i, em i’.
Daba paž elkime į penkis daik a a džius, SEJL išski s y us į a ski us e i-
mologinius lisdus ( é . ig. 23). Pa a ellos desc ibi pa a osiu e mina ei ikacija
ap oximadamen e en el sen ido de Ronaldo Langacke io (Langacke 2008: 95, 107,
119), que nues o en oque pe maneciese independien e de las palab as doybos.
Pa a que sea más cla o, imkemos un ejemplo. Veiksmajodio kel i polisemía
schemą. Išplės inėje schemos o moje šALTINIS > TAKAS > TIKSLAS eiksmažodis
esclaidoje u ilizamos ŠTT kel i su encia a ención a el comienzo y acabigo, pacea
eigą igno ando. Veiksmajodis kil i, como imos, ex eiškia schemą VERTIKALė. Es
ch ai daik a a dis kelias es unama és eimo AFK/L pa e endaik inación, o
ei ikacija, comple amen e independien emen e de es a palab a da ybos o
e imologías. Veiksmajo di le an a espec o camino es ŠTT schema mediu iniosa
pa e TAKAS ei ikacija. Su ez u, es a schemą como p ime a aizdį panaudoja
daik a a džio kelias a osenos concep ualiosios me a o as pa idalo. La
p incipal a osena es conc e i: 1 klias 1. ‘žemės uožas, po el que se a,
ci culada Es a ía aho a (žmonių) ya no ažiuojamas J.Jabl.
Ki ose os pačios leksemos a osenose kelias su okiamas ki aip: Tas kelias ei-
na pe S ie ius. Es un mo esys ic ício (Talmy 2000: 99). Jun o al camino del
žalias ąžuolėlis. Čia kelias y a k aš o aizdžio dalis.
ho elėlio augo 1 klias 3. ‘e d ėje (o e, andenyje) línea, po la que ocu e
mo imien o Aš esiu ją ž aigždžių keliais Mai .
Tai koncep ualioji me a o a. LKŽ apibūdinimas nusako pi ma aizdį.
Es a lis a se puede segui , pe o isu esquema se á la misma. Tą mismo se puede
deci sob e o os e imológicos lisdus con algunos comen a ios. El hueso
e iden emen e įsus ienma is obje o, aunque su a osena explo a huelo
mechanines p opiedades. Kilpa es o ienma ė ce a a línea. El cuello usamos no sólo
aleg a se en el eje e ical, pe o podemos dai i is al ededo en la ho izon al plana.
Cu iosamen e, aquí en ayuda iene la compa a o y a: kaklas < *kal-klas (SEJL 2007:
245). Se puede en ende a iado, pe o según eimą AFK/L así y debe se . Queda
senjodis kél a ( okia o ma dada SEJL). LKŽ andame:
1 kl a 1. éase 1 kel as
1 kl as ‘un puen e lo an e de made a, po el que se ansiquien a o o lado
upės, kai nė a il o, plaus as’
2 kl a z . kel a a 1 kl a a 1.
z . kel u a 1 kl u a
‘gal ijas, gy ulys.
ALGIRDAS SAUDARGAS
292 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV el llamado ecui os eimą (AF). Opción, a la
cual ajo es e y o os Li u iški ejemplos, desme ecidamen e igno ado en
con empo áneos pe cepción del espacio ės iso opía, al cual abo dámos sección
y imuose. P isiminkime, kad e d ė y a ima ė i izo opinė. Veiksmažodžio
ne i seman ika a eda p ie o pa ies pi mojo žingsnio, ku iuo mažinama e d-
2.1. Dos posibles opciones más simples sepa an los signi icados 1 né i y 2 né i.
Reikšmė 1 né i pe cepokiama eime AFK-L, po que las pa o šius del agua, po el
cual ne iama, en ninguna a osenoje no es á limi ado. Di e en emen e de K/L
semán ica, donde odo ocu e encima de la supe icie de la ie a, aquí nosakoma
būsena po ( andens) la supe icieumi. Reikšmė 2 né i nebesuie a con el odeniu,
pe o pa o šius, po el cual ne iama, es limi ado. Pe sikeliamos no en eimą AFL-K,
como L/K caso, pe o en eimų AFK-L y AFL-K sanki ą. Aquí é mino á sanki a
debie a oma se en kabu es, ya que él di ec amen e nusca sólo geome inį hecho,
que kon u as L se ob iene como abie o y ce ado pa as de pjū is. Pačių
a skai os eimos combinaciónción debe ía, ma y , pa a o i concep ualines
sanklodos (an. blending) écnica. En es e a ículo es o ocupa ía demasiado espacio.
4.SAKM APIE MEIL IR LAIM Šaknų pluoš o L-M/M-L
sanda a dada en 27 dibujosle.
SEJL an aš iniai žodžiai su enkami į 11 e imologinių lizdų:
L-M des i, sue e
M-L mylas, meilus, mylė i
M-L ha i
M-L mal i, malūnas, mele a, melmuo, mil ai, molis, mėlas, sąmalas, sandil is
M-L melas
M-LD moll i
M-LD meldas
M-LK malka
M-LK malcas
M-LŠ malš i
M-LŽ melž i, milžinas ŠP L-M comp ende sólo uno e imologico lizdą, cuyo
seman icą, exp eskiančią de pa es y del odo elación, esumi gėme ski snyje
1.4. Aquí pasigilinsemos en ŠP M-L, que cons i uye diez e imologinių lizdų.
Re isa é sólo los p incipales cua oos lizdos (sin adicionales p iebalsios)
semán ica. Sakn el í uloim es á aluomina en sime iją meilė laimės. Sin
emba go kogni y inė sime ías p ign is glūdi no en es as palab as popula esas,
sino de la elación en e odo y pa e apg ęžime. Apg ęždami des i uzskai ELD
es uc u a, como de la pa e (lamo) a laužimą (lėmimą) de el odo, enemos que
espe a ac o con ingo del odo de la cons i ución de pa es /.

Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
Įž algos / Insigh s 293
M-L cogni i y inė es uc u a dice qué o a. Como e emos, M-L palab as
semán ica ae en un limi ado no ibo o y disc e ino olydinio elación. M-L
pluoš o eiksmažodžiai ex eiškia i smą de disc e inio limi ado en disc e inio no
limi ado y po eso ans o mación en olydinio limi ado. De hecho, al a lawdza
lamą a a o panos, no sumamos pa e compues a de mecanismo, pe o
apa amos pa e del obje o limi ado olydino (a lawzijamos). In e esan e se ía
con es e pun o de is a apigila se y emensa la mi ológica análisis de G eimo. En
es e a ículo ap io o mi análisis ŠP M-L, a la cual y paso.
M-L L-M semán ica iene concep ualiosios me a o as (cómo ella sup an ama
kogni y inėje ling is ikoje) pa adalą /. Es o ep esen adación de una á ea
conc e a (p oducción y consumo de pan) en abs acakció (bend uomenes
elacionesus), que une la misma ELD sanda a.
El panobybą (i consumo) cons a es e apas: a)
g ūdai malami en mil us, b) mil ai zamaišomi (su
andeniu), c) duona kepama (ugnyje), d) duona
aikoma a ojimui.
Es os e apai no es ismonė, pe o omados de lenguaje. Ellos co esponde es
e imologinos lizdus, cuyos unda e son eiksmažodžiai: mal i, mil i y lem i. Todos
o os lizda se basa o daik a a džiais (pa yପରି, mylas), o iene p iebalsių
samplaikas (pa yପରି, mels i) y son kogni y iniu bei onologiniu požiū iu из es iniai. Es os
27 PAV. Šaknų pluoš as L-M / M-L
1
PAV. 27 Šaknų pluoš as L-M/M-L disc e inos olydinius (Talmy 2000: 59). Gau as
M-L L-M L
(4)
M-LD
M-LŠ
M-LŽ
M-LK
M
ALGIRDAS SAUDARGAS
294 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV
ys e apai bend uomenės san ykių s i yje nė a aki aizdūs, odėl pi ma pa eik-
siu ELD.
Kogni y inė seman ika ski s o su okiamus dalykus į ibo us / ne ibo us bei
cua o combinaciones adi idasadas 28 igu a. Rodyklēm p aizdui a i smų seka:
pasamien o de limi ado disc e ino á no limi ado disc e ino, ans o mación de
disc e ino á olydino y, inalmen e, olydino no limi ado i smas en olydino
limi ado. Nues o obje i o es ablece se, (panos gamyboje), an o
kad eiksmažodžių su šaknimi M-L seman ikos ELD sanda a a i inka bū en
šiuos i smus. Be o, šie i smai lygiag ečiai yks a iek konk ečioje s i yje
abs acakčioje (bend uomenes elacionesas), lo exigen concep ualiosios
me apho as schema.
A p ime a is a no ob io, que el ad e bo mal i asociado con la ans o mación
disc e ino limi ado en no disc e ino limi ado: mal i 1. ‘mole los g anos en ha ina.
Es e signi icado mani ies amen e indica simple mecanismo, como de g ūdos se
ob ienen ha inas. Va osena en con ex o más amplio ‘smulkin i, in i, g ús i qué
en mil us, en pequeñas pa eles aún más cla a. Mal i signi ica más g andes
ma e iales obje os pa e sa más pequeños, smulkesniais o (mil os caso) incluso
os enju imais. Desde es e pun o de is a, acciónmajodis mal i es sinónimo
accionmajodjiam g ús i, in i, smulkin i, skaldy i y simila es, que exp esan el
mismo yksmą di e sos aspec os y g ados.
Echemos un is azo más amplio en el con ex o, que nos p opo ciona LKŽ. Que la
ha ina es ‘p oduc o sumal os g ūdos, ambién nada nue a pasaa. Sin emba go,
naskai a daug ką keičia: mil as ‘g ūdo mil ingoji dalis’. Kadangi mūsų y imui
los luga es de es a palab a ienen signi icados de e minan es, ale la pena
echa un is azo a pluoš ą ejemplos, que p opo ciona LKŽ:
A ižų pequeño ha o, y g ande sėlina.
G ūdą pa kandus, mil as ma y i.
A pupelė, a ži nis – u ia okį pa mil ą.
Mažųjų linų sėmuo y[ a] juo p ipu pęs, didelį mil ą u ia.
G ūdai sudžiū o, be nebu o da mil e, iš o badas [1868 m.].
Es os ejemplos p esen an g ūdo sanda ą, que ue muy cla amen e pe cep iaba
en comunidad de ie asdi bių. de ella se desp ende, que la ha ina ob enemos no
smulkindando g ūdos en mil us, sino algúnkokiu o o modo, po que la ha ina ya
sakoma - „g ūdas y a / nė a mil e“, p iklausomai nuo o, a mil as y a didelis, a
es á en g ūde. Incluso e a pequeño. G údai ya adpina mil us en sa y. los g anos
ma malan suda o mil us. Mil as y a g ūde kaip alpykloje, ku i adinama sėlena.
Malan mil as a ski iamas nuo sėlenos i iš aduojamas iš alpyklos.
ienen ha a y sus odoPasi elkime cogni y ine es uc u as, pa a que sea cla o,
po qué di e encia accionmajo io mal i signi icanzas ‘smulkin i g ūdus į mil us y
‘smulkin i, in i, g ūs i qué en mil us, en pequeñas pa eles, aunque LKŽ las
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
p esen a como las mismas signi icanzas Įž algos Kiek ienas Insigh s 295
a ian es. Las pied as podemos escalda en skaldá, aún smulkesnis se á gu y ,
despues de a ena y po úl imo polkės. Así pe cibiendo g ūdos milimą, es amos en
un g uesos cogni i y inės sanda os ni el, que se ajus a a la pied a, pe o no di ige
į gilesnę įž algą, į g ūdo sanda ą. Jei malame akmenį, olydinis ibo as i s a
la a ención disc e iniu ne ibo o. Más conc e amen e, es o o esquema, cuando
daugybiniu. Jei malame g ūdus i paisome g ūdo sanda os, disk e inis ibo as
un uni a io obje o se ols a se ols a disc e iniu sin ino o. Tokie i smai
di e en emen e poniéndose. Akmuo ( olydinis limi ado), sumal as en dulkes
(disk e ines ne ibo as), no hay aquellos dulkies anpykla. G ūdas iene sèleną, que
klos išlais iname. Tai iš esmės ski ingos kogni y inės s uk ū os. Kalba y a
labai iksli ją iš eikšdama. Išlais indami iš alpyklos disk e inį a olydinį u i-
nį, a ojame ski ingus žodžius. Vandenį ( olydinis) iš indo liejame, o g ūdus
(disk e inis) iš maišo be iame. Negalime andens išbe i a g ūdų išlie i. Mil ai,
acapina ha us y, o ando g ūdus, ha us de esa alpykaip y polkės, ni be iami, ni
liejami. Ellos ocupan a pinę, pe einamą padė į, po lo que 28 PAV. Sakmės M/L ELD
es uc u a cambios 28 PAV. Sakmės M/L ELD es uc u a cambios mal i:
disc e inis limi ado i s a
disk e ini
u ne ibo u
2 mil i: disc e o sin
lími e olydiniu sin
i
s a
lími e
1 mil i:
olydinis ne ibo as
i s a
olydiniu ibo u
ALGIRDAS SAUDARGAS
296 Ac a Linguis ica Li huanica LXXIV enemos consumi uni e salos palab a: mil us
pilame (be pilame y andenį, y g ūdus). Así mal i seman icos kogni y inė es uc u a
iene en sa yia y g ubesnę, y gilesnę sanda ą. ¿ mal i es be i, o smulkin i, sinónimo
depende de la in uj algos giludens no podemos be i, a g ūdų lie i. T anspo ando esa
mo. Kalba būna i p eciziškai iksli, i poe iškai lais a. Kaip minėjome, an-
misma schemá me a o as keliu a la es e a social, LKŽ encon amos que las pe sonas
pueden y oe is, y bi i, y pil is. Ši aip onamen ziame a ibaščiau menė ą la e apa de
p oducción del pan a. E apų b y c sanda a comple amen e aki aizdi, pues el pan se
ab ica de ha os (dis e inis ne ibo as), emmixindo y kepando i s a olydiniu obje o.
Po cie o, la palab a pan se usa y como limi ado (pepal de pan) y como no limi ado
(duok me panonos). Es as e apas aba can dos e smus: de disc e ino a olydinio y de
no limi ado a limi ado. Re isa emos ellos jun os, po que la semán ica de palab as
in e esan e modo pe cycloja. Nė a aki aizdus conexión con acciónmajodžiu mil i. LKŽ
andame dos signi icados (i dos onologines o mas): 1 mil i, milia, mylė ‘leis i
įkai in us akmenis (į šal ą andenį pi yje) Einam 2 mil i, mils a, milo ‘im i mylė i
pi in – jau, mačiau, akmenis milia.
San aikoje i endami, mils a en e las pe sonas
sa ęs.
La segunda signi icación 2 mil i e ela la capa cogni i y inį. LKŽ dada el signi icado
‘im i ama ė i pe manece a la supe icie, y el ejemplo indica en gilesnį capoksnį. o a
mils a, jei gy ena san aikoje. Tai galime sup as i, kad žmonės ima mylė i ienas
gen e. Pe o e bma e bio mils a a osena es in anzi y inė, i. i. ella e ela, no qué
pe sonas hacen, pe o qué con ellos se hace, pe sonas mils a. Las pe sonas mildami
pasan de aislillos indi iduos de sambū io (disc e inis ne ibo as) en comunidad
( olydinis limi o as). Es lo mismo i smas, como al hace pan de la ha ina. LKŽ no
hallamos signi icado, que ha ai, i dami pan, mils a. Vėlgi, comple amen e no
impo a, si alguna ez ue al signi icación, si ella enía alguna que o a exp esión
onológica. Konse a y i es la misma kogni y inė es uc u a, a ella es imonija el
signi icado del accionmawo do. Lo más asomb oso es que la p ime a palab a
signi icado 1 mil i di ec amen e inculada con la ab icación de pan. Mil ai
indi idualidad ya noe u as, pe o sin ellos panos noiskepsi. Sin emba go que ella
ą. P asideda ugnies i andens mis e ija, i ik dėl jos u ėsime k apnią duoną.
ap ies, la ha a iene pasa kupína simbolismo ognies y agua p ocedūTaigi ha ai
no es ien solo milimo pasekmė, pe o es pos e io yksmo (mil i) causa. Ellos solían
ededamucios elemen os en un odo único pan. Bas a eco da que ano emen e el
E apų b i c kogni y inę sanda ą liudija i ki i žodžiai. SEJL pa eikia žodį
pan se pas aba pi ía... milas como i ulación a odos los signi icados y o mas elacionadas con mile, incluyendo
2 mil i. Apa e dicho solo 1 mil i, cuyo o igen quedik a neišaiškin a. Mien aspuis
cogni y inis žilgsnis odo sus a o en luga es. Daik a o džiai ag upaciónasi
mylas, mielas, mielės. Nesunku įž elg i ą p asmės bend ą a diklį – elkian į į
Fonoseman inės sakmės lie u ių kalbos žodyne
al ededo : Įž algos Insigh s 297 uno isumo (duoną, bend iją, pas a ą) e men ą,
si es o eikš ų mieles, gipsą o mielą žmogų. Es i sma de disc e ino a olydino. La
úl ima e apa d cosie as con onologiniu i smu M-L > L-M. ŠP L-M, como
mencionada, ap a ėme ski snyje 1.4. In e esan e que LKŽ es y onologická
me a ezė milinys liminys. En iende que su na u aleza es comple amen e o a.
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