40 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI (Ley de la lengua li uana)
BRIAN D. JOSEPH
The Ohio S a e Uni e si y
Campos de in es igación: con o e sia
bal o-esla a, his o ia de la lingüís ica, biog a ía de Meille .
BALTO-ESLAVIA: ¿Cuál es el meille e?
Es aba pensando, o, qué
¿Es amos pensando en una eunión?
Bal ų i sla ų p okalbė: ką manė Meille ,
a ba ką Meille spėjo? !
Ano ación de la Comisión
An oine Meille ue un indoeu opeís a an se io como nunca ha habido, y sin emba go no odo
lo que esc ibió no es con o e ido. Su isión del bal o-esla o, de Les dialec es indo-eu opéens
(1908, segunda edición 1922), es uno de esos casos […] éase Szeme ényi 1957 […] y
especí icamen e la a i mación de Meille de que no hay e idencia con incen e de un subg upo
bal o-esla o den o del indoeu opeo. Explo o aquí lo que Meille que ía deci con "dialec o"
de indoeu opeo en elación con el bal oesla o, po ejemplo, lo que dio luga a las 10 (o más)
amas ( amas como "dialec os") den o de la amilia indoeu opea, o la a iación de dialec os
den o del p opio p o oindoeu opeo. Además, en el […]a an -p ôpos[…] de 1922, Meille se
e ie e a la unidad indoeu opea como de na u aleza […]nacional[…], plan eando la cues ión de la
ele ancia del sen ido de Meille de la elación en e la lengua y la nación (Mo e 2013) pa a el
ema de una posible unidad bal o-esla a.
KEYWORDS: An oine Meille , bal o-esla o, dialec o, his o ia de la lingüís ica,
indoeu opeo, i alo-cel a, lengua y nación, ANOTACIJA
An oine[…]as Meille ue uno de los más impo an es indoeu opeís as, pe o kai ku ie jo
eikalai y a p ieš a ingi. Po ejemplo, jo nuomonė apie bal ų i sla ų p okalbę knygoje Les
dialec es indo-eu opéens (1908, an asis leidimas 1922) ž . Szeme ényi 1957 i especialmen e
Meille įsi ikinimas, jog ūks a į ikinamų į odymų, pa i inančių bal ų i sla ų p okal
egzis a imą indoeu opiečių kalbų šeimoje. Šiame aiškinamasi, ką Meille u ėjo omenyje
kalbėdamas apie indoeu opiečių kalbų dialek ąbal ų i sla ų p okalbės kon eks e, pa yzdžiui,
kas lėmė be eik dešim ies šakų (šakas su okian kaip dialek us) a si adimą jus amen e
Los a ículos 41 y 41 del T a ado
Bal o-esla o: indoeu opeos kalbų šeimoje, a ba dialek ų a iacijas pačioje indoeu opiečių
wha Meille was Thinking, o , wha was Meille Thinking?!
p okalbėje. Vėliau, 1922 m. leidimo p a a mėje, Meille adina indoeu opiečių kalbų ieno ę
au ine, pab ėždamas sa o su okimo apie kalbos i au os egz san ykį (Mo e 2013)
s a bumą, nag inėjan galimą bend os bal ų i sla ų p okalbėsis a imo klausimą. ESMINIAI
ŽODŽIAI: An oineas Meille , bal ų i sla ų p okalbė, dialec os, his o ia lingüís ica,
indoeu opiečių, i alų i kel ų p okalbė, kalba i au a.
1. INTRODUCCIÓN ( éase ambién la sección "In oducción").
An oine Meille (1866–1936), he g ea F ench his o ical linguis , is qui e
eco dado como uno de los gigan es de la lingüís ica indoeu opea; Fue alumno de Fe dinand de
Saussu e y maes o de Émile Ben enis e, po lo que o ma pa e de una adición de
e udición que se encuen a en e las más impo an es en es e campo, an o en el pasado
como en el p esen e. Fue un e udi o p olí ico, au o de unos 50 o más lib os (algunos en
múl iples ediciones y aducidos a a ios o os idiomas) y li e almen e cien os y cien os de
a ículos. P odujo muchas ob as es ánda y undamen ales sob e a ias an iguas lenguas
indoeu opeas y amas lingüís icas que han sido omadas en se io po los indoeu opeís as
du an e décadas y siguen siendo ele an es, incluidas las siguien es, con las echas de las
p ime as ediciones:
a. Ape çu d'une his oi e de la langue g ecque (1913) b. Al a menisches Elemen a buch (1913) c.
Ca ac è es géné aux des langues ge maniques (1917) d. Le sla commun (1924) e. Esquisse d'une
his oi e de la langue la ine (1928) . Dic ionnai e é ymologique de la langue la ine (1932, con A.
E nou ) g. La mé hode compa a i e en linguis ique his o ique (1919) h. In oduc ion l'é ude
compa a i e des langues indo-eu opéennes (1903) Un abajo adicional de es e ipo, el Les de
es e es udio, es Indo-eu opéens (1908), con una aducción al inglés, The Indo-Eu opean
Dialec s (1962), p oducido po Samuel Rosenbe g. Es e úl imo abajo es especialmen e
impo an e pa a mos a que no odo lo que Meille esc ibió es incon es able y conside ado
co ec o po la mayo ía de los e udi os, debido a su posición sob e el bal o-esla o. En una
no a pe sonal, po que uno de mis men o es, Cal e Wa kins, es udió con Ben enis e du an e
un la go pe íodo en la década de 1950 cuando i ía en Pa ís, me sien o hon ado de se pa e
de es a adición.
BRIAN D. JOSEPH
42 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI subg upo den o del indoeu opeo que ha sido
con o e ido en cuan o a si el bál ico y el esla o cons i uyen un subg upo
legí imo o en su luga ep esen an dos amas dis in as den o de la amilia más
g ande.
La posición de Meille sob e el bal o-esla o se puede esumi de la
siguien e mane a: (2) a. no hay e idencia con incen e de un subg upo
bal o-esla o den o del indoeu opeo, es deci , de un […]dialec o[…]
bal o-esla o den o de la amilia b. odas las simili udes en e el bal o y
el esla o que pa ecen se impo an es inno aciones compa idas en
ealidad son ca ac e ís icas he edadas del p o o-o-eu opeo o
ep esen an […]deux dé eloppemen s pa allèles, mais depuis long emps
au onomes[…] ([…]dos desa ollos pa alelos pe o au ónomos[…]).
Se e al schola s, mos no ably Al ed Senn, ha e emb aced Meille ’s posi-
las siguien es: Véase especialmen e el Senn de 1966. Sin emba go, la a i mación
pa icula de Meille sob e la al a de e idencia de un subg upo bal o-esla o ha
ecibido más que su pa e de c í icas. Especialmen e de as ado a es la c í ica
que se encuen a en Szeme ényi 1957, donde hay una e aluación cuidadosa de cada
uno de los pun os de Meille . Además, Szeme ényi ag ega algunos pun os p opios,
concluyendo en úl ima ins ancia que hay a ias inno aciones compa idas no
i iales que apun an a una unidad bal o-esla a p ehis ó ica. O os han señalado
inno aciones adicionales de es e ipo (po ejemplo, Olande 2009). La mayo ía de los
e udi os ac uales pa ecen es a del lado de Szeme ényi en la acep ación de la
unidad bal o-esla a, aunque hay algunos e udi os que siguen a Senn. Si bien hay
nume osas p egun as in e esan es a conside a que son de na u aleza
pu amen e lingüís ica con espec o a la con o e sia bal o-esla a, mi
p eocupación aquí es explo a , en la medida de lo posible, el pensamien o que
subyace de ás de la posición de Meille sob e el bal o-esla o con espec o a dos
nociones cla e: (3) a. el sen ido de "dialec o" de Indo-eu opeo que in o mó la
posición de Meille sob e el bal o-esla o b. Las opiniones de Meille sob e la
"nación" y cómo pueden habe se c uzado con su isión del bal o-esla o.
Explo a la men e de un e udi o es una emp esa di ícil, pe o Szeme ényi (1957:
103) ab ió la pue a a al emp esa: una compa ación con los c i e ios
conside ados su icien es pa a es ablece el i alo-cel a (: l[…]uni é
i alo-cel ique n[…]es pas dou euse, p. 12 de la segunda edición de Dial)
a oja ía una luz in e esan e sob e la men e del e udi o en el abajo; la
imp esión es ue e de que la admisión de la comunidad en un caso, la negación
de la misma en el o o, no se basa ealmen e en la e idencia, sino en algunos
mo i os más emo os (psicológicos).
S aipsniai A ículo 43 y
Bal o-esla o: Así que in en o o ece algo de in o mación sob e lo que pod ían se
wha Meille was Thinking, o , wha was Meille Thinking?!
es os mo i os "más emo os (psicológicos)". Conside o aquí qué nociones de
[…]dialec o[…] del indoeu opeo[…] y del p opio p o oindoeu opeo[…] y de […]nación[…]
es aban en uncionamien o en la posición de Meille sob e el bal oesla o. En
pa icula , pa ece que hay algunas inconsis encias que pod ían lle a a uno a
p egun a se qué es aba pensando cuando esc ibió lo que hizo sob e el bal o-esla o.
Puede que al inal haya más p egun as que espues as, pe o, como suele se el caso,
el solo hecho de hace las p egun as en sí mismo pa ece ía a anza un poco en
nues a comp ensión. 2. Sob e el concep o de "indoeu opeo"
DIALECT”
Con espec o al "dialec o", Meille pa ece usa a ias in e p e aciones posibles
di e en es pa a la noción de "dialec o indo-eu opeo" o "dialec o indoeu opeo". En
p ime luga , hay el sen ido en el que se e ie e al desa ollo de o mas de habla o
comunidades de habla que lle a on a la apa ición de los 10 (o más o menos dependiendo
de i alo-cel a y bal o-esla a) subg upos o amas den o de la amilia indoeu opea;
es e pun o de is a iden i ica las amas como "dialec os", e i iéndose a las
di isiones den o del p o oindoeu opeo que e mina on siendo en idades
econocibles en iempos pos e io es, después de la up u a de la p o oidioma en las
amas indi iduales. En segundo luga , hay el sen ido en el que es a noción se e ie e
a la di usión de ca ac e ís icas, después de la up u a del p o oindoeu opeo, de
mane as que a a iesan las comunidades de habla que conduje on a las amas
econocibles; es a noción en pa icula es muy ele an e en el sen ido de que la
comp ensión de es as simili udes con ibuye a una comp ensión de la dialec ología
indoeu opea, al ez mejo sepa ando los "p és amos" de las "inno aciones
compa idas". Finalmen e, hay el sen ido en el que se e ie e a la a iación den o
de la p opia lengua p o oindoeu opea que no es á inculada a los g upos que dan en
úl ima ins ancia subg upos o amas iden i icables, sino que es más bien el ipo de
a iación asociada hoy en día con los es udios sociolingüís icos a iacionis as
cuan i a i os del ipo labo iano.
2 Es cie o que o a cues ión es cómo concilia la inno ación y la di usión con las nociones
adicionales de inno aciones compa idas. Meille no es aba ealmen e en posición de deci mucho
con espec o a la di usión, ya que los a ances en nues a comp ensión de esa á ea (po ejemplo, a la
Labo ) han llegado sólo mucho después del iempo de Meille , pe o sin emba go enía una idea de
cómo unciona la di usión; Sin emba go, hay inconsis encia en que, si bien econoce que ninguna
comunidad de habla es comple amen e uni o me, ambién es el caso de que las inno aciones ienen que ex ende se pa a se pa e de algún subsec o , es deci , "dialec o", den o de un discu so.
BRIAN D. JOSEPH
44 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI (Ley de la lengua li uana)
Como se ha señalado, Meille pa ece u iliza las es in e p e aciones en su es udio
de los dialec os indoeu opeos. Es deci , con espec o a la p ime a in e p e ación, el
lib o en sí incluye la discusión de di e en es amas, po ejemplo, a ni el ge mánico o
indo-i aniano, e incluye subg upos que an más allá de lo ob io, po ejemplo:
I alo-cel a, y Meille llama a es os […]dialec os[…] (1928: 3). Sin emba go, ambién hay
discusión de ca ac e ís icas cuya p esencia o ausencia c uza las 10 (o más) amas,
como la usión *o/*a, a la que se e ie e como […]lignes d[…]isoglosses[…] ([…]líneas de
isoglosses[…]), un é mino asociado con la iden i icación de dialec os, o […]lignes
dialec ales[…] ([…]líneas dialec ales[…]), un uso que se asocia con la segunda
in e p e ación. Po úl imo, al menos en el caso del desa ollo de las sona as silábicas
( éase el apa ado 3 a con inuación), que él llama "un ai dialec al de da e
indo-eu opéenne" (un hecho dialec al de da e IE), la e ce a in e p e ación pa ece es a en discusión.
3. El mijo en el BALTO-ESLAVIC
Po lo an o, Meille enía es sen idos de "dialec o" en juego en su
a amien o de los dialec os indoeu opeos. Es jus o p egun a si puede
ene lo de las es mane as, si las es son álidas. La espues a pa ece se
a i ma i a, dado lo que sabemos sob e los enómenos enca nados en es os
sen idos del "dialec o indoeu opeo".
Po ejemplo, Meille habla de indoi ano, i alo-cel a y bal o-esla o; ¿Todos son del mismo ipo? En
cie o sen ido lo son, en el sen ido de que si ales subg upos se jus i ican, cada uno ep esen a un
nodo in e medio en e el p o oindoeu opeo y las lenguas a es iguadas ele an es. Sin emba go, debe
admi i se que, en é minos de p uebas, son cuali a i amen e di e en es. En pa icula , pa a el
indo-i aniano, además de la e idencia lingüís ica, hay nume osos aspec os de la cul u a compa ida
en e el indio y el i aní, po ejemplo, simili udes en la eligión y la mi ología en o ma de nomb es
compa idos de igu as di inas, po ejemplo, los dioses gemelos édicos sánsc i os conocidos como N
[…] sa y […] ienen un pa alelo di ec o en la comunidad de nomb es demoníacos a es anos. Po lo
an o, uno iene que p egun a se qué, pa a Meille , cons i uía una "inno ación común o compa ida"
en oposición a una ca ac e ís ica que se ex iende (de una mane a simila al "con ac o", di usi a). 3
Que las en idades édicas aquí son dioses mien as que la en idad a es ana es un demonio e leja la
in e sión de la ca ac e ís ica buena y mala de la agi ación eligiosa enca nada en el zo oas ismo, la
eligión con la que se asocia A es ana. Pe o la o ma de nomb es como es e y o a e minología
eligiosa mues a la he encia cul u al común de los indios e i aníes.

Los a ículos 45 y 45 de la Di ec i a
Bal o-Sla ic:
wha Meille was Thinking, o , wha was Meille Thinking?!
Nŋhaiθya y mi ología compa ida.4 Tal e idencia de cul u a compa ida ca ece pa a
el i álico y el cel a, po un lado, y pa a el bál ico y el esla o, po o o. Además, hay
nume osos desa ollos de di usión den o del indoeu opeo que deben se
econocidos. Es e es de ini i amen e el caso en iempos más ecien es, como lo
mues a la con e gencia de las lenguas indoeu opeas en el Sp achbund de los
Balcanes ( éase Sand eld 1930), pe o ambién ue casi segu amen e así en iempos
an iguos o p ehis ó icos. el a amien o de la di isión cen um/sa əm dada en Hock
& Joseph (1996/2009: 338[…]9) se ía un caso en cues ión, con la p opagación di usi a
de la asibilización sa əm de la se ie de pa ada pala al p o oindoeu opea *k[…]
*g[…] *g[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h. *G[…]h.
Finalmen e, si c eemos que las p o o-lenguas e an lenguas eales habladas po
pe sonas eales, una posición que la mayo ía, si no odos los lingüis as his ó icos
p ac ican es oma ían, en onces enemos que ene en cuen a la a iación
es uc u ada de Labo ian en es as cons ucciones; Véase Joseph 2006, 2013 pa a
alguna discusión ele an e. El p opio Meille e a muy conscien e de es e hecho
sob e el lenguaje, como esc ibió (1908: 1) "On ne encon e nulle pa l'uni é
linguis ique comple e" ( "En ninguna pa e se puede encon a una unidad lingüís ica comple a").
Sin emba go, podemos p egun a más allá, incluso si es á cla o que el bal o-esla o,
sea lo que sea, como una cons ucción lingüís ica es di e en e en algunos aspec os
del indo-i aniano, si es os sen idos de "dialec o" se aplican uni o memen e.
Rele an e aquí es el a amien o de Meille de las sona as silábicas, donde hace
g andes es ue zos pa a nega que haya algún ipo de inno ación compa ida en e
el bál ico y el esla o, y de hecho ae a iación p o o-lingüís ica. La cues ión es que
los esul ados de los sonan es silábicos en las amas indoeu opeas son bas an e
a iados en cuan o a la calidad del ocalismo que mues an, pe o con ocalismo
pa alelo en bál ico y en esla o; Po ejemplo, el p o oindoeu opeo *ṛ e mina como
en indo-i aniano, αρ en g iego, o en la ín, u en ge mánico, e i en bál ico e i en
esla o. La posición de Meille aquí es esencialmen e a i ma que había una gama de
ocalismo en el p o oindoeu opeo, diciendo (1908: 41 […] 42) que […]il semble que le
imb e de la oyelle accessoi e qui se join à la sonan e oyelle ai é é ixé dès
l[…]indo-eu opéenne, e qu[…]il y ai là un ai dialec al de da e indo-eu opéenne[…]
ha a aches i sel o he syllabic sonan had been ixed since (P o o-)Indo-Eu-
([…]pa ece que el imb e de la ocal p op opean, y que en es e caso e a un hecho
dialec al de la edad indo-eu opea[…]). Meille , po lo an o, pa ece es a in ocando lo
que equi ale a la a iación del p o o-lenguaje. Po lo an o, aunque ninguna o a ama iene exac amen e el Bál ico y el
El esul ado esla o, un hecho que, especialmen e a la luz de las di e encias en el ocalismo
obse adas en los esul ados en las o as lenguas, se pa ece mucho a un esul ado
compa ido 4 Véase, po ejemplo, es udios como Ben enis e 1969, Wa kins 1995, Mallo y y
Adams 1997, F ame 2009, en e o os.
BRIAN D. JOSEPH
46 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI inno ación, Meille localiza la calidad a iable
del ocalismo en la a iación que sen ía que es aba p esen e en la comunidad de
habla p o oindoeu opea. Sin emba go, en el caso del i álico y el cel a, Meille oma
en se io un esul ado pa icula que in oluc a labio ela es que mues a cada una
de es as amas. El desa ollo especí ico es la asimilación dis an e de *p...kw a kw
... kw, is o en un puñado de ejemplos, más no ablemen e *penkwe > la ín quinque
(= [kwinkwe]), galés pimp, i landés coic. Meille conside a que es o es una
inno ación compa ida, y po lo an o e idencia signi ica i a a a o de la unidad
i alo-cel a, en g an pa e po que es único y no se encuen a en ninguna o a
lengua indoeu opea. Además, adop a es e pun o de is a a pesa de que las
asimilaciones son na u ales6 y a pesa de que los labio ela es son
inhe en emen e ines ables y son sonidos muy ma cados que en casi odas las
lenguas de la amilia, excep o el ana olio, e minan in oluc ados en algún ipo de
cambios7. Po lo an o, pa ece que algo más es aba en ma cha en la e aluación de
Meille del bal o-esla o. Es e asun o se explo a en la sección que sigue.
4. Lengua y nación y
Su ele ancia aquí
Es en es e pun o que las ideas de Meille sob e el lenguaje y la nación pueden se
ele an es. En el […]a an -p ôpos[…] de la edición de 1922, Meille se e ie e a la
unidad indoeu opea como […]nacional[…] en na u aleza ([…]l[…]uni é indo-eu opéenne
é ai une uni é na ionale[…]), plan eando la cues ión de la ele ancia del sen ido de
Meille de la elación en e lengua y nación (sob e el cual éase Caussa 1988,
Mo e 2013) pa a el ema de una posible unidad bal o-esla a. En su mayo pa e, las
ob as de Meille que a an de la "nación" y el lenguaje ue on esc i as en la e a
al ededo de la P ime a Gue a Mundial ( e Meille 1918a, 1918b, 1919) y se ocupa on
de asun os con empo áneos. Sin emba go, es jus o supone que incluso si no los
con on ó po esc i o has a es a época, es os e an asun os que enía odos, y
hough abou p io o ha ime. He was a sup eme s uden o language a e
su in e és en el a menio, que apa eció en sus esc i os sob e la nación
5
Tenga en cuen a que el ge mánico a aba a "cinco" de mane a di e en e, con *penkwe >
*pempe (como se mues a en el gó ico im ).
6 Incluso se puede e la asimilación aquí como una o ma de disminui la ma cada de los sonidos
como segmen os single ónicos en una palab a, aumen ando así la na u alidad de es e cambio. 7 Es
muy posible que si las lenguas ana olias hubie an sob e i ido más allá del p ime milenio an es de
C is o, sus labio ela es pudie an habe su ido algún cambio u o o. El g iego micénico a es igua
labio ela es, pe o en el g iego del p ime milenio an es de C is o, los labio ela es su ie on cambios
signi ica i os. 8 Ag adezco a Michiel de Vaan que me haya llamado la a ención sob e el a ículo de Mo e .
Los a ículos 47 y 47 de la Di ec i a
Bal o-esla o: y lengua, an e io a los años de gue a po lo menos una década.
wha Meille was Thinking, o , wha was Meille Thinking?!
Además, uno pod ía ex apola de sus ideas sob e la "nación" en lo que pa a él e a
el p esen e y aplica las a su uso de é minos simila es en el pasado lejano. En es e
sen ido, es a ci a de Meille (1918a: 8) es pa icula men e e elado a: Il y a na ion là
ou un ensemble d'hommes a le sen imen e la olon é de o me un g oupe à pa ,
ayan ses adi ions, ses usages e ses aspi a ions d'a eni . Rien ne ma que plus
ne emen l'exis ence d'une na ion que la possession d'une langue qui lui soi
p op e. (No hay ma ca más cla a de la exis encia de una nación que la posesión de
una lengua que le sea p opia). Uno iene una nación donde una colección de pe sonas
iene el sen imien o y el deseo de o ma un g upo sepa ado, con sus p opias
adiciones, sus p opios usos y sus p opias aspi aciones u u as. Nada ma ca la
exis encia de una nación más cuidadosamen e que posee una lengua que es p opia
de ella.
Además, pa ece se especialmen e signi ica i o que la ci a sob e la unidad
indoeu opea siendo de na u aleza "nacional" apa ezca en la segunda edición de
Les dialec es indo-eu opéennes, que salió en 1922, es deci , después de la agi ación
de la P ime a Gue a Mundial y la econ igu ación del mapa de Eu opa que su gió a
su paso y a aíz del desman elamien o de dos impe ios, el Impe io Aus o-Húnga o
y el Impe io O omano.
Cla amen e, la noción de "nación" es aba en la men e de Meille en ese pe íodo de posgue a,
como mues an sus esc i os, y po lo an o no es so p enden e que una decla ación de ese
ipo se ab ie a camino en su comen a io (a a és de su P e acio) a su lib o sob e cómo u o
luga la indi iduación de la lengua den o del indoeu opeo. La p egun a que hay que hace aho a
es cómo es as conside aciones se aplican al bal o-esla o y a las decla aciones hechas una
década y media an es en la p ime a edición del lib o. ¿Se puede asumi que Meille había
pensado en las nociones de nación y lengua mucho an es de esc ibi sob e ellas abie amen e?
Si es así, en onces cualquie inquie ud que, aunque al ez no es é o almen e jus i icada, sin
easiness he migh ha e el abou Bal o-Sla ic on linguis ic g ounds – an un-
emba go hab ía sido ealzada po el hecho de que los bál icos y los esla os no es án an
ob iamen e conec ados como los indios e i aníes9 muy p obablemen e esonó con la ausencia
de cualquie ipo de cul u a compa ida que pudie a conside a se como colec i as
adiciones... usos... aspi aciones. Y, la di e encia en e Meille is-à- is bal o-esla o y Meille
is-à- is i alo-cel a, a pesa de que ambién no hay signos de cul u a compa ida en es e
úl imo g upo, es que Meille comenzó como un clásico y enía una no a especialmen e
p o unda 9 a es e espec o Szeme ényi (1959: 103): "La esis de Meille [e a] que la unidad a ia
e a ob ia pe o no BS".
BRIAN D. JOSEPH
48 Ac a Linguis ica Li uanica LXXVI conocimien o del la ín y el i álico (no ice
sus abajos de 1928 y 1932 sob e el la ín en la lis a en (1)), lo que le pe mi e
e una conexión con el cel a a un ni el c onológico bas an e p o undo.
5. Conclusión
Pa a conclui , una lec u a de allada de la o ma en que Meille habla sob e el
bal oesla o, jun o con indicaciones de o os esc i os suyos, o ece una base pa a
algunas in e encias azonables en cuan o al pensamien o de ás de su
in e p e ación de los hechos ela i os a ca ac e ís icas simila es encon adas
an o en el bal o como en el esla o. El bal oesla o pa ece ep esen a así un á ea
de la e udición de Meille que es á lejos de se la más cla a de los muchos conjun os
de ideas muy agudas y agudas sob e el indoeu opeo que él p esen ó. Y es po eso que
me p egun o, como en mi í ulo, qué es aba pensando Meille , dejando que los
sen imien os no lingüís icos se in e pusie an en el camino de sus e aluaciones lingüís icas.
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