S aipsniai / A icles 11
YOKO YAMAZAKI
Uni e si ä S ockholm, Uni e si ä Zü ich
Fo schungsbe eiche: bal ische Linguis ik, his o ische
Linguis ik, indoeu opäische e gleichende Linguis ik.
DOI: doi.o g/10.35321/all83-01
LITH. Ich bin LITH. MI[…]TI LATV. MIRT […]TO
DIE […] und LITH. MIŠTI ode
LATV. MRST […]Zum Ve gessen[…]
In de Os bal ik1
Lie . mi i / la . mi ‘mi i’ i lie . miš i /
la . m s ‘pami š i’ y ų bal ų kalbose
Anme kung
Die Ve ben Li h. Mi i La . zu s e ben und Li h. - Miš i La . - Ich bin La . m[…] s […] o o ge […]
eilen meh e e Me kmale in de his o ischen Mo phologie: beide nehmen den s a-p esen en
S amm an, o z ih e indoeu opäischen Ve wand en im *-ye/op esen en S amm; de
Wu zel-Ao is in de mi le en S immbeugung kann in PIE ekons uie we den; und beide sind
auch seman isch mi el. Sie sind jedoch in de bal ischen Sp ache in de Ve gangenhei
kon as ie end und nehmen un e schiedliche P e e i -S ämme an, d. h. Li h. m ė La . Mi u(ē)
und Li h. Ich bin La . m su(ā). Diese A ikel wi d un e suchen, was sie dazu e anlass e, die
e schiedenen P e e i -S ämme zu wählen, indem sie ih e seman ischen und phonologischen
Eigenscha en e gleichen, und wi d zu Rekons uk ion de gesam en Vo geschich e des
bal ischen P e e i -Sys ems bei agen. In diesem A ikel wi d o geschlagen, dass Li h. m ė
La . mi u(ē) s amm wah scheinlich om äl e en Un ollkommenen ab, wäh end seine ao is ische
Na u Li h üh e. Ich bin La . m su(ā) den äl e en ao is ischen S amm zu e ben, und diese his o ische Un e schied kann sich in ih en e schiedenen p e e i ischen S ämmen wide spiegeln.
1 Diese A ikel s ell einige de E gebnisse eines P ojek s mi dem Ti el The p ehis o y o he Bal ic
p e e i sys em diach onic changes and mo phoseman ics (Reg. N . 2018-00473), das om schwedischen
Fo schungs a (Ve enskaps åde ) inanzie wi d, o . Ich bin dankba ü die g oßzügige inanzielle
Un e s ü zung des Ra es und ü ih e we ollen Kommen a e zu eine ühe en Ve sion dieses A ikels
an D . Paul Widme , D . Ka in S übe und D . Ma hias Jenny on de Uni e si ä Zü ich. Mein he zliche
Dank gil auch D . Lamon An ieau ü seine Ko ek u des Manusk ip s und MA G e a Klimai ė ü ih e
Ko ek u de Anno a ion (ano acija) au Li auisch.
YOKO YAMAZAKI
12 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII (Li auische Sp ach e zeichnis)
Schlüsselwö e : bal ische Ve ben, Aspek , mi[…] i, mi[…]š i, ā-p e e i ,
ē-p e e i , his o ische Mo phologie, Ao is , Un ollkommenhei .
ANOTACIJA (in anzösische Sp ache)
Du eiksmažodžiai […] lie . mi[…] i la . Mi i i lie . (-)miš i la . - m s ‘pami š i is
– u i kele ą bend ų is o inės mo ologijos ypa ybių: abu šie eiksmažodžiai u i esamojo laiko
s a- kamieną, nepaisan giminiškų indoeu opie iškų esamojo laiko *-ye/o- kamienų o mų;
indoeu opäischen p okalbės galima ekons uo i, kad šių eiksmažodžių šakniniai ao is ai
linksniuojami kaip medijai; abu šie eiksmažodžiai pasižymi medijų seman ika. Vis dėl o
palyginus bal ų kalbas ma y i, kad jų p e e i ų kamienai ski iasi: lie . m ė la . (ē) i lie . mišo
mi u la . m su (ā). Šiame s aipsnyje lyginan seman ines i onologines ypa ybes i iama,
kodėl šie eiksmažodžiai įgijo ski ingus p e e i o kamienus, bei p isidedama p ie isos
p o obal ų kalbos p e e i o sis ema ekons ukcijos. S aipsnyje eigiama, kad lie . m ė la .
(ē) ik iausiai is kilęs iš senojo impe ek o kamieno, o lie . mišo mi u la . m su (ā) wegen
ao is inių seman inių ypa ybių könn en kilęs aus senojo ao is o kamieno sein. Diese his o inis
ski umas a sispindi ski inguose ih en p e e i o kamienuose. ESMINIAI ŽODŽIAI: bal ische
eiksmažodžiai, eikslas, mi i, miš i, ā-p e e i o kamienas, ē-p e e i o kamienas, bal ische
kalbų mo ologinė is o ija, ao is as, impe ek as.
§1. De mo phologische Kon as de beiden Ve ben, Li h. Mi i La . zu s e ben und Li h. - Miš i
La . - Ich bin La . Das zen ale Thema dieses Pape s is , wie man " e gessen" in ih e
ühzei igen Fo m. Auße ü ih e Wu zels uk u (C[…]- ü Li h. Mi[…] i La . und C[…]C o
Li h. - Miš i La . - Ich bin La . Die beiden Ve ben haben eine Reihe his o ische und
mo phologische Me kmale gemeinsam. Um nu einige zu nennen, beide bilden S ap esen s im
Os bal ik, beide haben cogna e in indoeu opäischen Sp achen mi dem gegenwä igen S amm in
*-ye/o und dem Wu zel-Ao is , de sich in de mi le en S imme beug , und beide sind auch
seman isch mi le : 1) Li h. In . mi[…] i, p es. m[…] š a, p e . m ė; La ianisch. In . mi , p es.
mi s u, p e . mi u(ē) zu s e ben: OCS P äs. 3sg. umjŕe ъ (Zo), in . m ě i, Wu zel-ao . 2 3 Sg.
m ě( ъ); Das is Sln. P äsiden in. - Die Aussp ache is geschlossen. m jèm; ode Das is Sk .
P äsiden in. - Die Aussp ache is geschlossen. Mi le weile. M iyáse, p . 3sg. Mam a, Wu zel-Ao .
Mi le weile. D ei S.G. Ama a (LIV2 439) Das is YA . Ma - zu s e ben, P äs. 3sg. Mi le weile.
F amie ei , 2 Sg. In de Mi e. auua.mi iiaŋha, OPe s. Ma - zu s e ben, imp . D ei S.G.
Mi le weile. am(a) iya ā, manicheische Abgeo dne e. Mi ische, zo oas ische Abgeo dne e. my -m - zu s e ben, Pa ian my - zu s e ben, Sogd. my - (sowohl in ch is lichen als auch in buddhis ischen Tex en) "zu s e ben" (Cheung 2007:
264–265);
La ein. Mo io ; Ohi . Was is los? * Wu zel-ao . Handeln. >) Wu zel-ao . Mi le weile.
me a e schwunden, e lo en gegangen; on PIE *me - zu s e ben (LIV2 439);
2) Li h. (-) miš i, (-) miš a, (-) mišo; La . (-)m s , (-)m s u, (-)m su(ā) e gessen:
Das is Sk . De P äsiden . - Die Aussp ache is geschlossen. D ei S.G. Mi le weile. M[…]ya e, p . Mamá a, Wu zel-Ao . Mi le weile. D ei S.G. Am a, ein-ao . Mi le weile. D ei Pl. Aman a
e gessen (LIV2 440441);
S aipsniai A ikel 13 und
Li h. mi i / La . mi ‘ o die’ and Li h. miš i /
La . m s ‘ o o ge ’ in Eas Bal ic
Manicheische Abgeo dne e. mwš-, zo oas ische Abgeo dne e. plmwš- āmōš- e gessen, P äs.
3sg. plmwšy āmōšēd, Pa ian mwš- zu e gessen, P äs. 3sg. mwšyd; Das is Sogd.
[…]wyšcy, β […]wcy, MSogd. […]wycyh […] e gesslichkei […] (Cheung 2007: 268[…]269); TochB (III)
mä se ä e gessen; on PIE *me s- (LIV2 440[…]441). Folglich kann ein gegenwä ige S amm in
*-ye-o- (3sg. *m-yo ‘dies 3sg. * ms-yo ‘ e giss ) und de Wu zel-Ao is (3sg. *m- o ‘, 3sg. *ms- o
‘ e giss ; wah scheinlich mi eine Nullg ad-Wu zel und Zahnendungen) in de mi le en S imme ü
P o o-Indo-Eu opäe ü beide siche ekons uie we den. Da übe hinaus is das on diesen
beiden Ve ben ge eil e Mus e mi dem "s a i en-in ansi i en Sys em" (Jasano 2003: 155, 160)
e bunden, das du ch die Bes ä igungen des passi en Ao is en (ode des ablau enden mi le en
Wu zel-Ao is en) im nich -passi en Geb auch, des s a i en Pe ek en und des in ansi i en
(-inchoina i en) yeo-p esen (und auch des bal o-slawischen […]-p esen s o ē-s a i es) in den
indoeu opäischen Sp achen gekennzeichne . Die e balen Wu zeln, die mi diesem Sys em
e bunden sind, sollen den Ein i in einen Zus and bezeichnen. Anscheinend schein de
a chaische, ablau ie ende mi le e Wu zel-Ao is on diesen beiden Ve ben im Os bal ik nich
gee b wo den zu sein. Angesich s diese Ähnlichkei en kann e wa e we den, dass sie eine
ähnliche his o ische En wicklung on PIE nach bal isch haben und imme noch die gleichen
mo phologischen Mus e in den bal ischen Sp achen au weisen. Alle dings, Li h. Mi i La . Mi
nimm das ē-p e e i , wäh end Li h. Ich bin La . m[…] s nimm das ā-p e e i . Na ü lich schein
das Vo handensein on Me a onie ude in m š a ‘die(s) und das Fehlen da on in miš a ‘ e gessen(s)
kein i iale Un e schied zu sein. Dies wi d im nachs ehenden Absa z 7 e ö e . Wenn de
ia-gegenwä ige S amm die Quelle des ē-p e e i -S amms is , wie on Ba on (1980) und Villanue a
S ensson (2005, 2006) be ü wo e wi d, muss es einen G und gegeben haben, wa um PB *miśyano
seinen p e e i -S amm *-(i)yā o ein üh . Dies wi die F age au (zumindes ü den
gegenwä igen Au o ), was es ihnen e möglich ha , e schiedene P e e i -S amm o ma ionen zu
e zeugen. §2. Be o wi in unse e Diskussion wei e gehen, is eine Diskussion übe die
Vo geschich e des bal ischen P e e i -Sys ems und übe ühe e Fo schungen übe den
his o ischen Hin e g und des bal ischen ā-p e e i und ē-p e e i e o de lich. Obwohl
e schiedene Hypo hesen o geleg wu den, um zu e klä en, wa um sich diese Fo ma ionen
un e scheiden, können sie au g und on Raumbesch änkungen nich alle hie o ges ell we den.
Zunächs einmal haben die bal ischen Sp achen, wie bekann is , zwei P e e i -S ämme: das
ā-p e e i und das ē-p e e i . Jedes gegebene Ve b in diesen Sp achen nimm einen diese beiden
S ämme in de Ve gangenhei an, was bedeu e , dass die beiden S ämme sich e gänzen. Es gib nu
eine Ausnahme on diese Regel - das P e e i on b i o be im al en Li auischen. Wäh end die
p e e i en Fo men on Li h. b i La . bû […] o be[…] sind wa en und biju im S anda dli auisch und
Le isch, bzw. OLi h. D ei S.G. Das is p e . und bi i OP u. (beide bēi, bei) we den als die p e e i en
Fo men des Ve bs mi de Bedeu ung a es ie
YOKO YAMAZAKI
14 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII
"Zu sein". Diese Fo men ha en anscheinend kein s ammbildendes Su ix wie *-āo
*-ē-. Das is OP u. be kann mi OCS bě gleichgese z we den, das das Impe ek e on
by i […] o be[…] is , abe wie ein Ao is biegel ( gl. S ang 1942: 85). Das is OP u. kann
auch mi e was ähnlichem e glichen we den, wie de Ao is on s a i en Ve ben des
Typs sėdjo o sėd i, sdi […] o be si ing[…], de in S ang (1966: 381) o ges ell wi d, und
sein his o ische Hin e g und schein nich ein ach zu sein.2 Abe das is OLi h.
basie wah scheinlich au einem Impe ek on *bhuh2-ye bi io- […] o become[…] (→
PBS *bh(w)ī-> PB *bī), kombinie mi dem a hema ischen P imä ende 3sg. - i (S ang
1966: 380).3 4 La . biju ha den gleichen impe ek en S amm, wi d abe du ch den
bal ischen P e e i s amm *-ā und den Hia usb eche -j e wei e , z. B. 1sg. *bī-jā-ō.
*Bī-jā-ō. *Bī-jā-ō. *Bī-jā-ō. So kann beobach e we den, dass spä e als die ande en
Ve ben de P e e i on Li h. b i akzep ie e die neue bal ische
P e e i -Fo ma ions egel mi den Su ixen *-ā und *-ē-, wobei dem ehemaligen
un ollkommenen S amm di ek das P imä ende olg e. Dadu ch können wi schließen,
wie die bal ischen Ve ben mi ih en p e e i en S ängeln ausges a e wo den sein
könn en. Am wah scheinlichs en wu den die P e e i -S ämme in de bal ischen
Sp ache u sp ünglich mi einem impe ek en ao is en-basie en S amm gebilde ,
ge olg on de ( hema ischen ode a hema ischen) P imä endung. Die P e e i -Su ixe *-ā und *-ē wu den spä e au g und zusä zliche Fak o en in alle Ve ben einge üh , wobei mindes ens ein solche Fak o so o in den Sinn kam.
Die un ollkommenen Fo men ohne die Ve g öße ung einige Ve ben hä en die gleiche Fo m mi den
gegenwä igen Fo men ge eil , wenn die au un ollkommenen P e e i o men begonnen hä en, die
p imä en Endungen im P o o-Bal ik zu nehmen, wie in OLi h zu sehen is . Bi i, z. B. PBS-P äsiden
*Ha [H]-ye- (i), imp . *Ha [H]-ye- (→ P äsiden . imp . *a -ya- (i) > Li h. ã ia, ã ė zu á i […]zu
p lügen[…])5. Es muss no wendig gewo den sein, zu un e scheiden 2 Klingenschmi (1982: 3[…]5)
schläg o , dass OCS bě und OP u. be sind eine Fo se zung des e wei e en Un ollkommenen
*(h1)e-h1es-, mi einem sekundä en b aken aus assoziie en Fo men, wie in .
by i, bū on und so wei e .
3 ModLi h. Was is das? is eine öllig neue Fo ma ion, die au dem In ini i b i bu o pe ek ak i es
Pa izip bu mi dem bal ischen P e e i -Su ix *-( )ā- basie . 4 Eine ande e his o ische
In e p e a ion de Fo m wi d on Os owski (2008: 463[…]464) o geschlagen, wonach die le z e Silbe - i
in bi i kein pe sönliches Ende is , sonde n his o isch ein enkli isches P onomen wä e, z. B. d[…]si[…]-
(duosiu au) […]Ich we de di geben[…] (BB Pa , 3,28). Dies wü de jedoch eine F age hin e lassen, d.h. ob
bi i gu gebilde sein wü de, da die o he gesag e Fo m bi i wede einen s ammbildenden Vokal noch ein
pe sönliches Ende haben wü de. Wie Os owski (2008) zu Rech es s ell e, wu de die a ema ische
P imä endung in den bal ischen P e e i o men ansons en nie bes ä ig . Da die hema ischen
P imä endungen jedoch in p e e i en Fo men e wende we den (z. B. 1sg. -au < *-ā-u, 2sg. -ai < *-ā-i
ü das ā-p e e i ; 1sg. -iau < *-ē-u, 2sg. -ei < *-ē-i ü das ē-p e e i , siehe auch Ba on 1980: 269), is es
nich un e nün ig anzunehmen, dass die a hema ischen P imä endungen auch in p e e i en Fo men
e wende wo den sein könn en. Dahe wi d in de Diskussion in diesem Abschni die klassische
Ansich on S ang beibehal en.
5 The i-apocope would also ha e played a ole in he p ocess.
S aipsniai A ikel 15 und
Li h. mi i / La . mi ‘ o die’ and Li h. miš i /
La . m s ‘ o o ge ’ in Eas Bal ic
die gegenwä igen und p e e i en Fo men du ch die S amm o ma ionen, die
mögliche weise eine Ein üh ung de speziellen p e e i en Su ixe e o de en. §3.
Es schein eine wei e b ei e e Vo s ellung zu sein, dass das bal ische
A-p e e i -Su ix meh ode wenige den gleichen U sp ung ha wie das slawische
ā-ao is ode das zwei e Ao is im -a des Typs 1sg. bj axъ,sg 2 3 bь a […] o ake[…]
(S ang 1942: 189; Jasano 1983: 62) zu de Nullg adwu zel gebilde . Das P oblem mi
diese Idee wi d du ch den U sp ung des bal ischen ē-p e e i da ges ell , das
selbs in seinem nächs gelegenen Zweig, dem slawischen, kein di ek es Compa andum
zu haben schein . Die Einschä zung on S ang (1942: 83) soll e wah scheinlich au dem
Punk beibehal en we den, dass das slawische ě-impe ek nich mi dem bal ischen
ē-p e e i zusammen äll , weil das slawische ě-impe ek nich besonde s bei
ansi i en Ve ben o komm (abe sein Au e en is s a dessen phonologisch
kondi ionie ), wäh end das bal ische ē-p e e i eindeu ig häu ig bei ansi i en
Ve ben o komm . Ve schiedene Vokalismen in de Wu zel des slawischen
ě-impe ek en und des bal ischen ē-p e e i soll en eben alls nich igno ie we den
(S ang 1942: 84). Dahe haben ühe e S udien den his o ischen U sp ung des
ē-p e e i zu einem zu lösenden P oblem gemach . Es is wah , dass das bal ische
ē-p e e i o o komm (z. B. nešė […]ca ied[…]), wo de s-ao is im slawischen (1sg.
něšъ […]ca ied[…]) o komm , und somi müssen diese beiden Ka ego ien e was Gemeinsames gehab haben. Dahe sah Schmals ieg (1961) die Möglichkei o , dass sich das ē-p e e i aus dem Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo.
Eu opäisches Impe ek (2sg. *h1nee-s, 3sg. *h1nee- ‘ o ca y), das in de 2. und 3. Pe son Singula des
s-ao is ischen Pa adigmas im slawischen (2sg. neše) o komm . Au de ande en Sei e gib es einen
öllig ande en Ansa z, de sieh , dass sich das Su ix des ē-p e e i du ch eine Klangände ung
en wickel (*iyā > ē (Ku scha 1876; Schleiche 1856: 224 .; La sson 2010: 71 .)). Dies kann du ch die
Ta sache ges ü z we den, dass das ē-p e e i ü die kausa i -i e a i en Ve ben in in . -y i, p es. *-ā
PB *-iya- < PIE *eye/o-) des Typs móky i, s d. Moco-Wahl. mókia, sich aus dem un ollkommenen S amm in
*-iyā- en wickel zu haben ( gl. Pede sen 1926: 11). In jünge e Zei haben Ba on (1980) und Villanue a
mókė ‘ o each’, whe e he p e e i s em *-ē- can be assumed in all likelihood
S ensson (2005) diese Hypo hese ausgea bei e . Ba on (1980) schläg o , dass *-(i)ywas in die 6 S ang
(id.) einge üh wu de und zwischen zwei ā-p e e i -Typen un e scheide : 1) Nachkommen des oben
e wähn en bal isch-slawischen ā-ao is en und 2) Nachkommen des bal isch-slawischen hema ischen
ao is en. Wie in S ang (id. 383) e wähn , wu de de hema ische Ao is wah scheinlich du ch den
ā-Ao is e se z . Dahe kann man sagen, dass das ā-Su ix des ā-P e e i eine mo phologische
Fo se zung des bal isch-slawischen ā-ao is en is .
7 Pace Ko land (2005: 168) und Jasano (2017: 229, n. 107), wo das ē-p e e i mi den s a i en
Ve ben in *-ē- (z. B. ek i zu ließen, gūž i zu liegen (un e e was Wa mem)) e bunden is , das lau
Jasano (1978: 123) on de u sp ünglichen ins umen alen Endung *-eh1 abs amm .

YOKO YAMAZAKI
16 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII
P e e i s amm analog om gegenwä igen S amm in *-ya- (< PIE *-ye/o-),
insbesonde e in den Fällen einige Ve ben, einschließlich mi š a (← *mi ia( )).
De o geschlagene analoge P ozess könn e so o mulie we den: ühes
p o o-bal isches p es. *mi -ya-:p e . * Mi -a-
↓
*mi ya-:*mi -yā- → *mi -ēDas -ē-Su ix könn e sich aus *-(i)yā du ch das Pa adigma de ē-p e e i (1sg. *-ēu >
-iau, 2sg. *-ēi > -ei (Ba on 1980: 269)). Villanue a S ensson (2005) nimm eine adikale e Posi ion ein und schläg
o , dass das P o o-Bal ik u sp ünglich nu das ā-p e e i ha e, und die ē-p e e i s sich im G unde aus dem
le eling igge ed by he 1s and 2nd pe son singula endings (1sg. *-yāu >
-iau, 2sg. *-yāi > -ei), which would ha e esul ed in he same o ms as hose o
*-iyā-S amm en wickel en, wo die oben e wähn e Analogie das *-(i)yelemen in den u sp ünglichen
ā-p e e i -S amm de ia-P esen s ein üh e.8 Dies könn e siche lich e klä en, wa um das ē-p e e i ü die
ia-p äzen egulä is , wie es in G amma iken wie Endzelīns (1923: 590) und S ang (1942: 191; 1966: 377)
besch ieben wi d. Au den Fall on mi[…] i und mi[…]š i angewende , wü de diese Hypo hese jedoch
o he sagen, dass beide Ve ben das ē-p e e i nehmen soll en, und wü de nich e klä en, wa um das
p e e i on mi[…]š i ein ā-p e e i bleib . Es is wah , dass die Analogie genau so unk ionie , d.h. sie wi k
sich nich egelmäßig au sp achliche Fo men aus, wie es ein gesundes Gese z u . In diesem besonde en Fall
könn e jedoch ielleich ein e nün ige e G und ge unden we den, wa um diese beiden Ve ben in de
bal ischen Sp ache un e schiedliche P e e i -S ämme haben. §4. Mindes ens zwei Un e schiede zwischen
den beiden Ve ben können beobach e we den. Eine is ein Un e schied in de Valenz. Obwohl beide eine
Mi els imme-Seman ik haben, wobei die Subjek e wenig Kon olle übe die E eignisse haben, die du ch diese
Ve ben bezeichne we den, Li h. Ich bin La . m s is ein ansi i es Ve b, da es (g undlegend) ein Objek
nimm , wäh end Li h. Mi i La . Mi geh da on aus, dass es nich s gib . Abe dieses Me kmal hä e
na ü lich zu Li h ge üh . Ich bin La . E s nahm e ein ē-p e e i ans elle eines ā-p e e i , und ug somi
nich zum endgül igen E gebnis bei. La ianisch. Mi ha einen doppel en Aspek i cha ak e , d.h. es kann je
nach Kon ex en wede als un ollkommen ode pe ek gelesen we den ( gl. Amb azas 1997: 235), das u es
nich . In de Sich des ak uellen Au o s is es möglich, dass das ē-p e e i meh e e e schiedene
his o ische Quellen ha , g. Schmals ieg (1961).
The second di e ence can be seen in hei lexical aspec s. While Li h. mi i /
S aipsniai A ikel 17 und
Li h. mi i / La . mi ‘ o die’ and Li h. miš i /
La . m s ‘ o o ge ’ in Eas Bal ic
Das schein de Fall ü Li h zu sein. Ich bin La . Mö s . Im Allgemeinen sind Ve ben
ohne P ä ixe im Li auischen g amma ikalisch un ollkommen ( gl. Damb iūnas e al.
1990: 385; Amb azas 1997: 234[…]235) und Li h. Mi i La . Mi is keine Ausnahme on
diese Regel, wie in (3a, b) gezeig . Das le ische Beispiel in (3d) kann am bes en den
üblichen Kon as zwischen unp ä ixie en und p e ixie en Ve ben demons ie en.
Alle dings, wie in (3c), die un ollkommenen Fo men on Li h. Mi i La . mi in de
P e e i -Zei kann in einem bes imm en Kon ex eine ollkommene Bedeu ung
e mi eln: 3) a. Jis m š a. e s i b , is im S e ben (Li auisch, Amb azas 1997: 235)
e s e b imp . D ei P äsenz. ; b. Das ägliche Leben on Žmónės
m ė. Jeden Tag s a ben Menschen. (Li auisch, id.) Völke pl. nom.
"Die imp . D ei Jah e. jeden Tag; c. Me gai ė mi ė aka . Das
Mädchen is ges e n ges o ben (Li auisch, id.) Gi l sg. Das is
nom. Diep . Imp . D ei Jah e. ges e n; d. Dažu dienu mi a un
nenuomi a.
[…] iele […] Tage […] Gen. Pl. […] s e ben […] imp . 3 […]p e and
bu […] […]die[…] p . 3p e . E wa iele Tage lang im S e ben, abe e s a b nich .
(Le isch, Endzelins 1948: 241).
Dies is das, was mi dem "dualen Aspek i "-Funk ion (Amb azas 1997: 235) on Li h
gemein is . Mi i La . Mi e. Je z , im Fall on Li h. m š i La . Zunächs schein
de Kon as zwischen unp ä ixie en (impe ek en) und p ä ixie en (pe ek en)
Fo men un e schiedlich zu sein.
4) 9 a. Mi šau d ejus me us, ką jis sakė. e gessen imp . 1
Sg. zwei (coll.) Jah pl.acc. el-p on. acc, […] e […] sg. Das is
nom. "Sagen Sie 3p e .
Zwei Jah e lang habe ich e such , zu e gessen, was e gesag ha . e gessen 1sg. Das is
p e . p . du ch zwei (coll.) pl. acc. Jah pl.acc. el-p on. Das is ich ig. e sg. Das is nom.
"Sagen Sie 3p e . Inne halb on zwei Jah en habe ich öllig e gessen, was e gesag ha . c.
Russisch a[…] jaũ nemi šiù. (Li auisch, LKŽe) 9 Ich bin meine li auischen In o man in, MA G e a
Klimai ė, ü ih e Sp achp ü ung de Da en in (4) und die Übe se zungen und ü ih en
sp achlichen Ra zu den Da en dankba . Es is unnö ig zu sagen, dass alle e bleibenden Fehle
meine sind.
YOKO YAMAZAKI
18 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII
Russisch so be ei s NEG- e gessen imp . 1 Sg. u .10
Ich we de Russisch au keinen Fall e gessen.
d. Mi šaũ mi šaũ i užmi šaũ isa, k js sãkė. (Li auisch, LKŽe)
e gessen 1sg. Das is p e . Imp . […] und […] e gessen […] p . 1sg.
Das is p e . all, olls ändig el-p on. Das is ich ig. e sg. Das is
nom. "Sagen Sie 3p e . Ich e gaß s ändig und öllig alles, was e
sag e. Ká ė ešį jaũ p àdeda apmiš i. (Li auisch, LKŽe) Kuh sg. Das
is nom. ‚Kälb sg. Das is ich ig. be ei s S a 3p es.
[…] eilweise e gessen […] p . in .
Die Kuh ha ange angen, ih Kalb zu e gessen. .
Ká ė ešį jaũ p àdeda užmi šin i. Kuh sg. Das is
nom. ‚Kälb sg. Das is ich ig. be ei s S a 3p es. ein
wenig nach dem ande en e gessen p . (I e a i ). Die
Kuh ha ange angen, ih Kalb zu e gessen.
Das is Li h. Mi š i nimm gewöhnlich pe ek e (p ä ixie e) Fo men an,11 und seine
impe ek en (unp e ixie en) Fo men im P e e i könn en mi eine eigen ümlichen
Si ua ion wie "ak i em Ve gessen" in Ve bindung geb ach we den, bei de das
E eignis "Ve gessen" einige Zei daue n kann und das Subjek sich des P ozesses
bewuss sein kann, z. B. wenn es e such , eine auma ische ode unangenehme
E inne ung zu e gessen, wie in (4a). Dies deu e da au hin, dass mi š i
g amma ikalisch impe ek e Fo men annehmen konn e; Sie we den jedoch sel en
e wende . In de Zukun s o m scheinen die un ollkommenen Fo men s a dessen
eine ollkommene Bedeu ung zu bie en, wie in (4c). Unnö ig zu sagen, dass die
pe ek en Fo men den pe ek en Aspek bezeichnen, wie in (4d), wie zu e wa en is
( gl. Damb iūnas 1958).12 Diese Ta sachen deu en au den pe ek en lexikalischen
Aspek des Ve bs mi š i hin. Dies kann du ch Folgendes ges ü z we den: Die
pe ek en In ini i en können e wende we den, um zu beginnen (p adė i, im i) und
zu enden (baig i), wie in (4e), abe solche Kons uk ionen klingen besse mi dem pe ek en In ini i i e a i e (lexikalisch impe ek i isie e ) Ve ben wie užmi šin i, wie in 4 ( gl. Damb iūnas 1958: 260).
Die Ta sache, dass die un ollkommenen Fo men on Li h. Mi š i La . (Mi š i La ) is ein deu sche
Sch i s elle . Mi s we den sel en e wende , kann aus his o ische Pe spek i e da au
hindeu en, dass es de Fall sein kann, dass die al en Ao is en in bal ischen (und slawischen)
Sp achen du ch das Hinzu ügen on P ä ixen e s ä k wu den, wenn de Vo schlag on
Os owski (2019: 57) in unse em ak uellen 10 angenommen we den soll.
1958: 255).
11 La . Mi s wi d auch gewöhnlich mi dem P ä ix aizo pie e wende , siehe ME II: 634. 12 Die pe ek en
Fo men können auch einen esul ie enden Zus and anzeigen, indem sie eine zei liche Ph ase annehmen, die
die Ve länge ung de Zei ausd ück , wie in (2d).
S aipsniai A ikel 19 und
Li h. mi i / La . mi ‘ o die’ and Li h. miš i /
La . m s ‘ o o ge ’ in Eas Bal ic
Diskussion s a inden. Lau Os owski basie en Ve ben wie diese, die keine
un ollkommenen Fo men haben und ü die nu pe ek e Fo men e wende we den
(z. B. *žin i, pažin i […] o ge o know[…]), wah scheinlich au ih en p e e i en
Fo men, die on den äl e en Ao is en abs ammen. Ih ao is isches ode pe ek i e
Aspek i me kmal wu de im Bal o-Slawischen du ch das Hinzu ügen eines P ä ixes (d.
h. du ch die Bildung de pe ek i e en Fo men) e s ä k . Aus phonologische Sich
kann nich geklä we den, ob Li h. Mi š- La . Mi sis lei e sich om u sp ünglichen
gegenwä igen ode ao is ischen S amm ab, da de Wu zel okalismus de Nullg ad
(*ms- > *mi ś-) in beiden Zei en in de mi le en S imme wa . Nich sdes o o z
wü de ein solche heo e ische Vo schlag ü einen al en Ao is en als U sp ung des P e e i * mi šā sp echen.
§5. Im Zusammenhang mi de obigen Spekula ion kann eine Beobach ung de Ve wand en on Li h
gemach we den. Mi[…] i La . und Mi Li h. Mi š i La . (Mi š i La ) is ein deu sche Sch i s elle .
Mi s aus Indic ( gl. 1 und 2 in §1). Es is in e essan zu beme ken, dass sowohl die ao is ische als auch die
gegenwä ige Anweisungs o m ü […]m[…] a es ie we den, wäh end keine gegenwä ige Anweisung
ü […]m[…] in de Ti us-Sansk i -Da enbank ge unden wi d.13 Diese Kon as is nu im Indischen zu
inden, da keine Beugungs o men on *me s om Slawischen gee b wu den, sonde n sowohl
un ollkommene (3pl. mь ěx, Sup asliensis 398, 24) als auch ao is ische (3sg. umь ě ъ Assemanianus 11c28,
m ě ъ, Assemanianus 11d2) Fo men in Bezug au *me -14 a es ie we den. Dies deu e zumindes
da au hin, dass sowohl die Impe ek en- als auch die Ao is enka ego ien wah scheinlich im
P o o-Bal o-Slawischen im Geb auch wa en, wenn auch die inno a i e Fo ma ion des slawischen
Impe ek en. Ta sächlich inde sich de gegenwä ige Injunc i e on m wede im Rig Veda (RV) noch im
A ha a Veda (AV), abe wenn die Ko po en on Sama Veda Jaiminīya B āhmaa (SV JB) und Jaiminīya
Upaniad B āhmaa (SV JUB) en hal en sind, inden sich einige on ihnen (z. B. 3.sg m iya a SV JB 1, 242, 34a; SV
JUB 3, 8, 10a), wäh end de on m nich o handen is . Obwohl die genaue Un e scheidung zwischen ao is
und impe ek in de indika i en S immung Gegens and iele Deba en wa , schein es kla zu sein, dass
alle hie zi ie en Rig edischen und A ha a edischen Da en on Ho mann (1967) en nommen wu den. Die
Da en aus den B āhmaas des Sama Veda wu den on de Da enbank zu Ve ügung ges ell , die bei Ti us
( e ügba un e : h p:// i us.
g1.kiduni- ank u .de/da abase/ i usinx/wo dwhl.h m#dS a [Zugang 1. Mä z 2020]). Da de
Aspek un e schied zwischen Ao is und Impe ek in de Indika i s immung e schleie wu de,
abe in de Injunk i s immung besse e hal en blieb, üg e ich die Injunk i o men zum Ve gleich
hinzu. Eine solche schnelle Übe sich de Da enbank eich nich aus, um die Bescheinigungen
bes imm e Fo mula e aus üh lich zu kennen, abe ü die Zwecke de gegenwä igen Diskussion
eich sie aus, um die allgemeine Tendenz des Zus ands de Bescheinigungen zu sehen.
Siehe 14 . Ai ze mülle 1977: 252, 664.
15 De ao is ische Indika i wi d gewöhnlich au die jüngs e Ve gangenhei bezogen, wäh end sich de
Impe ek e au die en e n e ode his o ische Ve gangenhei bezieh (Delb ück 1876; Tichy 1997);
In olgedessen wi d das Un ollkommene ypische weise in E zählungen in spä e en edischen Tex en
e wende (Ho mann 1967). Es gib jedoch auch ande e Ansich en. Einige (z. B. Gonda 1962; Kipa sky 1998) gehen da on aus, dass ih e Funk ionen ehe aspek uell sind als die
YOKO YAMAZAKI
26 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIII (Li auische Sp achak e)
Lie . mi i / la . mi ‘mi i’ i lie . miš i /
la . m s ‘pami š i’ y ų bal ų kalbose
SANTRAUKA
Veiksmažodžiai […] lie . mi[…] i la . Mi i i lie . (-)miš i la . m s ‘pami š i is paliudy i y ų
bal ų kalbose, o giminiški žodžiai y a gana plačiai paliudy i ki ose indoeu opäischen kalbose. Šių
d iejų eiksmažodžių i giminiškų žodžių analizė odo, kad jie u i kele ą bend ų is o inių
mo ologijos ypa ybių: abu šie eiksmažodžiai u i esamojo laiko s akamieną, nepaisan
giminiškų indoeu opie iškų esamojo laiko *-ye/okamienų o mų; aus indoeu opäischen p okalbės
galima ekons uo i, kad šių eiksmažodžių šakniniai ao is ai linksniuojami kaip medijai; abu šie
eiksmažodžiai pasižymi medijų seman ika. Vis dėl o jų p e e i ų kamienai ski iasi: lie . m ė la .
(ē) i lie . mišo mi u la . m su (ā). S aipsnyje pa eikiamas išsamus šių eiksmažodžių
mo ologijos p iešis o ės, seman ikos i leksikos aspek ų y imas, įskai an lyginamuosius
duomenis iš sla ų i indų kalbų. Ty imas suponuoja, kad lie . mi i la . mi inis eikslas könn e
impe ek inis a ba ao is inis sein, abhängomai nuo kon eks o, o lie . (-)miš i la . (-)m s Falle
impe ek inė eikšmė is e a; Diese Ski s konn en in de o his o ischen E appe exis ie en.
Ki a e us, anks esniame y ime eigiama, kad iš ao is o kamienų kilę eiksmažodžiai dažnai
ne u i g ama inio impe ek o o mų ( . y. ne u i p iešdėlių) bal ų kalbose. Taip gali bū i i lie .
(-)miš i la . (-) m s Fall, nes dieses eiksmažodis e ai a ojamas be o dėlio. Taigi p ielaida,
kad lie . (-)miš i la . (-) m s ik iausiai is kilęs iš ao is o kamieno, o lie . mi i la . mi könn en
kilęs aus senojo impe ek o kamieno, galimai susi o ma usio aus esamojo laiko *-ye/okamieno,
pa i inama iek seman iniu, iek o maliuoju aspek u. Senasis impe ek o kamienas
*mi ya ik iausiai e hiel bal iško p e e i o kamieną suda ančią p iesagą *-ā-, iš ku ios kilo
*mi yāi išsi u uliojo į *mi ēbal ų p okalbėje. Da oma iš ada, kad ski ingos lie . mi i la .
(Le z e Ausgabe) Mi i i lie . (-)miš i la . - m s ‘pami š i p e e i o kamienų o mos a spindi
jų ski ingus is o inius kamienus, . y. impe ek o i ao is o kamienus, iš ku ių jie i kilo.
Į eik a 2020 m. Juli 27 d.
YOKO YAMAZAKI
Uni e si ä on S ockholm
Uni e si ä on Zü ich
Seile g aben 53, 8001 Zü ich, Schweiz
yoko.yamazak[E-Mail geschü z ]