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Iš „Pastogės“ troliams į dantis

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Iš „Pastogės“ troliams į dantis

Author: Paulius Saudargas
Year: 2021
DOI: 10.35321/all84-15
Source: https://journals.lki.lt/actalinguisticalithuanica/article/download/2090/2198
328 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV
PAULIUS SAUDARGAS
Wissenscha lichen Fo schungs ich ung: Biophysik.
DOI: doi.o g/10.35321/all84-15
IŠ PASTOGS TROLIAMS Ein
DANTIS
Algi das Pa ackas sch ieb: P aėjusio Jah hunde s sechs em und sieben em
Jah zehn in bū elis junge Menschen, neapsiken ę schon begėjusios pū i Sys eme
aiko, susibū ė in o bend iją. <...> Einem on ihnen, Mindaugui Tomoni, ges o ben
ode ge ö e am, e üll e sein P iesaką begann zu e laub pog indziums kul u ellen
Jou nal Pas ogė (Pas ogė wi d denen zuge eil , die ei wollen zu ku i), und ihn
zaßp udus ęsė begonneną A bei , ausließend Samminį E hos.1 A ody ų, in diesen
zweieu sak ajischen su elpa damals A. Pa acko und pog indzius bendygi ko os
e ospek y a. Spä e on dem Regime nuk eėjo und selbs A. Pa ackas: 1986
Jah en KGB a es e und, seine eigenen Wo en zu sagen, nuleis as in ūsį. Vom
Un e g und des Pas ogės in KGB üs... Wa um Pas ogė? Pog indis soll doch samk is
un e g indimis, ūsie ode bunke y, wie dass pa izanen leėpėsi. Gebäudosaliuzies
Kon ex in Auswahlmä in Wah hei möglichimi du. Sowohl ūsio un e g indimis,
sowohl pas ogės übe lubų äume he ausgehen aus p ozinio hauswel . Do
Menschen no male weise nich leben, und e olg pa allelinie, gehüll on dem
äglichen Hausleben die Dinge. Die gleichen Pa isanen, zaklup i enka ėdis ų, o
schėchda osi nich nu un e g indimis, abe und an höch s, wo, wenn nich
gemach wi d nuodugni k a a, ielleich und nich zklys unbi en gečiai. Aus
pas ogės wei e zu sehen ja, sag A. Pa acko, den Namen mo i ie e selbs
Mindaugas Tomonis. Dahe suskamba p e enzie nich läs i in adicinį pog indį, und
handeln i gendkaip ande s. Was bedeu e la e zu sehen? Von wei e beme k
besich igen einen Feind? Kažin, ob Selbs e wal ungsni eau namensin woll e
o kodie en pas ogininkai, ma y , gesp ochen wu de übe in ellek inį zglgsnį. Lau
A. Pa acko, Pas ogė ha e zu üllen pog indzis d udas ehl ame kul u ellenen,
in ellek ualiem Nišą. LKB K onika wa ak ologische Ve ö en lichung, seinem
Nuga wah und nich gaunamumu a ęs in ne il į KGB. K onika, du chge üh habe
den undamen alen A bei , im Wesen lichen enkine Lie u os pog indžio d udas
po eikį in diesem Segmen , jedoch sie nep e endawo wede in li e a u en, noch in iloso ines Höheums, denn es wa ep esijų k onika. 1 Pa ackas Algi das 2011: Pas ogės Lie u a, Aidai, 170.
Pas ogės aus T olien in Zähne
Kalba und Schikimai Language and des iny 329 A. Pa ackas sch ieb: [...] benö ig e
wählen: en wede gehen in melo kul u , ode in sie nich zu gehen. / Und was dann zu
un? Wenn neini, enka lügen, wenn neini, kanns nich passeikš i, alles nu sa yin
kanns uios i, weil bis seh su a zi as. Bleki nich gelieg ęs, abe bleki
neįsibū inęs. Dahe wi d Pas ogė e pe no inčiam ku i dissiden iniam Jugendlichen.
Tiem, die okš a nich nu au ges iegen eine Sich , sonde n und hin e lassen ih en
Fäh sak in Li e a u , Poesie, Philosophie. Bū i aukščiau, sein pas ogėje. Rūsyje du
beldi bekann u e Mo zės abėcėle, pas ogėje du spbi eilėmis. Tu inys panašus, abe
o ma ki a. Idėja seh s a k pog indliche In o ma ionen bes imm nich nu
sichzino i ode Kamp we gegen Sys em dekla ie en, abe und in ellek uellen
K ea i wel em, al e na i iam melo impe ijai, ku i. Kann sch eiben und
e ö en lichen in de o izialiojede P esse, jedoch dann Tex ai müssen sein
s e ilüs on Poli ik und Religion, kann sch eiben in s alčių, kann nich s ne aß i.
Alle dings kann noch sch eiben in pog indzis Publikinum, de nich haben wi d b ei es
Lesi y oje s a o, jedoch, wie je z sehen wi aus g öße e Zei pe spek i e,
bleib ink us ue e his o ijoje seh o iai. S o ė i ausgehobenes Kop , sein höščiau,
sein pas ogėje. Keis a, jedoch solche in ellek ualines pas ogės und d ąsių
pas ogininkų po eikis nich e schwand noch nach d ei eihei Jah zehn en... A.
Pa acko Gedanken schon Nep iklausomkei spe iode neu nachsamm und unse en
Tagen. Je z gib es keine di ek e Zwangs, abe es is eine ande e Zwangs, die eine
iel a inio esnę Fo m ha .2 Können noch je z alle In ellek uellen wi klich ei
sch eiben und sp echen, was sie denken? Baimę ge a en in ūsį ode Sibi ą keičia
baimė sein ausgelock em madingų in luence ių. Baimę physischen Sodo oigung keich
ö en esho Pasme kimo Angs ė. Baimė bleiben zu weiß a a na zombuoja selbs
in ellek zu und e s ame geho sniai schon nich nu ylinčiais, abe und
gal ojančiais manku ais. Es is einsames F eihei s P eis. Lais ės, die dominie
ande e e ybių Kon o, kaina. Nesub endusi und in ellek uell nea spa i
Gesellscha ė, ausko ojusi eihei , kann seh schnell sie umwandeln Chaosu ode
ein ach noch einem Regime. A. Pa ackas sch ieb: Do a und eihei nich ejamas; ohne
die e s e gib es die zwei e. Sukeis i diese Beg i e das machen mo ine,
nich e zeihba e Fehle . Dies be i besonde s li aue , als e nischen Kul u
Menschen.3 Nusime ę i oną on sp ando, können wi nich spü en, wie do paleng a
a sisäs ganze g a dija nich ik ų p anašų und pha isiejų, e einan igen nich jene
schon ausgewo ke e eihei idealą, abe nu ih e s a uą k ei os mąs ysenas
königs ä e. A. Pa ackas sch ieb: Juk diejenigen, die haben ydą, wollen, dass die
ganze Wel ane kann en ih e ydą als neydą, dann leich e zu leben. Užuo mi a yda ka ia us sa yie, gewonnenėjus ode p alaimėjus. Wenn den gu en Kamp kämp e, wie sag s . Paulius, das ielleich wä e a heis a, ielleich und gewinnen wü de endlich. Abe nich , im Gegen eil, will man die Wel uma i ie en so, dass a yda wä e ane kann neyda.4 Selbs A. Pa ackas, nich einmal
2 Do auch, 28.
3 Da auch, 42.
4 Do gleich, 31.
PAULIUS SAUDARGAS
330 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV pešio as mode niųjų in luence ių und olii,
so ihnen an wo e pe poe ą b olį Gin a ą Pa acką Algi do Pa acko sp achbei,
e zähl je wäh end seines eigenen Beg äb u es B ude Gin a o lippen:
Meine B üde sind nich
b oile iai, Ne upėjau mi
ihnen iš idėje, Sakalai sind meine B üde
In Höch lichkei ...
Was kann ich Ihnen
aussp echen, T olle, Paka i oleibuso ienų:
Bu o moliai und bleibeni moliai,
Esa ih nu mais as hienų!5
A. Pa ackas wa wah us Wo es und mußas Handelns Mensch. Unikalus De inys,
wenn kul ü is o Muskeln e s eia jau ią siel und gilų in elek . Sa amokslės, abe
seh insch algios Expedi ion nach e noling is ischen klodus i gendkada pas a ys
A. Pa acką g e a įž algia kalbo y os genijų, a bekomp omisė d iko a mi
sowje ischen ep essien schon s uk u ie eco d Algi dą in Lie u os disiden ų
pan eono g ani ą.
In den Glauben, in den Fließen, In
den e wai aus Gö lichkei
s o en, Denn wi gehen, wie und gingen
Nich in den Tod, sonde n in
das Leben.6 Eingelei e 2021 m. Mai 25 d.
PAULIUS SAUDARGAS
Seimas de Republik Lie u os
Gedimino p . 53, LT-01109 Vilnius, Lie u a
paulius.sauda gas@l s.l
5 Pa ackas Gin a as 2015: Algi do Pa acko sp ich , e zähl du ch seinen eigenen Beg äbnisb ude
Gin a as Lippen, 2015-04-0308.
6 Do pa .