ALBRECHT GREULE

Universität Regensburg

Bilimsel araştırma alanları: Metin dilbilgisi, teodilbilim ve dinî ilahi, onomastik, tarihsel sözdizimi.

DOI: doi.org/10.35321/all84-01

EKŞİTİCİ! ÄTZEN, ATZEN, ÄSEN FİİLLERİNİN TARİHÇESİNE

Ekşitici! ätzen, atzen, äsen Fiillerinin Tarihçesi Üzerine

AÇIKLAMA

Almanca gençlik ve konuşma dilinde ätzend, sıkıcı, iğrenç ve rahatsız edici bir şeyi küçümseyici biçimde nitelemek için kullanılır. Ancak etimolojik açıdan Ätzen, essen fiilinin ettirgenidir; bu çalışma, Eski Cermen dillerinde bulunan essen-ettirgeninden, Cermence *atjan biçiminden, 2007 tarihli Deutsches Wörterbuch’da hâlâ kayıtlı olan Yeni Yüksek Almanca ätzen, atzen ve äsen fiillerine götüren gelişimi izlemeye çalışır. Bu bağlamda, fiil değişiminin her bir fiilin biçimbilimsel ve anlamsal çevresi betimlenmeden kavranamayacağı hipotezi dikkate alınır.

ANAHTAR SÖZCÜKLER: Anlam değişimi, etimoloji, tarihsel sözdizimi, ettirgenlik, fiil-aktantlar konfigürasyonu.

AÇIKLAMA

Almanca gençlik iletişiminde ve konuşma dilinde ätzend, sıkıcı, iğrenç ve rahatsız edici bir şey için küçümseyici bir ifade olarak kullanılır. Bununla birlikte, etimolojik açıdan Ätzen, essen fiilinin ettirgenidir. Bu makale, Eski Cermen dillerinde bulunan essen ettirgeninden, Cermence *atjan biçiminden, 2007 tarihli Alman Sözlüğü’nde (DWB) hâlâ listelenen Yeni Yüksek Almanca ätzen, atzen ve äsen fiillerine uzanan gelişimi izlemeye çalışır. Fiil değişiminin, her bir fiilin biçimbilimsel ve anlamsal çevresi betimlenmeden kavranamayacağı hipotezi gözetilir.

Straipsniai / Articles

11

ALBRECHT GREULE

ANAHTAR KELİMELER: anlam değişimi, etimoloji, tarihsel sözdizimi, nedensellik, fiil-aktant dizilişi.

FİİL-AKTAN DİZİLİŞLERİ

Aşağıdaki çözümlemeler, bir fiilin anlam gelişiminin, valans taşıyıcısı olarak fiilin talep ettiği fiil-aktant dizilişinin (VAK) dikkate alınması olmaksızın yeterince betimlenemeyeceği hipotezinden hareket eder. VAK, birbiriyle ilişkili iki düzlemden, anlamsal ve biçimbilimsel düzlemden oluşur. Anlamsal düzlem, fiilin aktantlarında, kendilerine biçimbilimsel ifade yapılarının (kısmen çekimli sözcük gruplarının) karşılık geldiği “durum rolleri” ya da “derin durumlar” aracılığıyla betimlenir. Aktantların anlamsal betimlemesi bir derin durum çerçevesinde (TKR), biçimbilimsel betimlemesi ise bir cümle kuruluş planı (SBP) içinde gerçekleştirilir (bkz. Greule, Korhonen 2021: 34).

Örnek: mhd. etzen fiilinin ‘besin sağlamak (‘etkinlik’)’ anlamındaki (üç üyeli) aktant dizilişi şöyledir: [anlamsal] Agens (‘İnsan’) → [biçimbilimsel] Nn // [anlamsal] Adresat (‘İnsan/Hayvan’) → [biçimbilimsel] Na // [anlamsal] Etkilenen Nesne (‘Besin’) → [biçimbilimsel] pN^mit// Kısaltılmış biçimi: (SBP/TKR) Nn/Agens (İnsan) // Na/Adresat (İnsan/Hayvan) // pN^mit/Etkilenen Nesne (Besin).

(Kısaltmaların anlamı şöyledir: Na = Nomen/Nominatif hâlindeki nominal grup, Na = Nomen/Akkuzatif hâlindeki nominal grup, pN = yöneten edatla indekslenmiş edat grubu; ayrıca Ng = Genitif hâlindeki Nomen/nominal grup, Nd = Dativ hâlindeki Nomen/nominal grup.)

Yapıbilgisel açıdan, Agens x’in, Agens y’nin Nahrung z’yi ‘kendine almasını’ sağladığı rollerine sahip “sağlanmış besin alımı” yapısından söz edilebilir; dil tarihi boyunca bu yapıda ätzen, atzen, äsen yerine nähren, füttern, weiden vb. fiiller kullanılabilmiştir.

Çözümlemelerin amacı, başlangıçtaki essen-nedensel fiilleri olan nhd. ätzen, atzen, äsen biçimlerini Tarihsel Sözdizimsel Fiil Sözlüğü’ne (HSVW) alınmak üzere hazırlamaktır (bkz. Greule, Korhonen 2021: 154). Bu amaçla tarihsel Almanca sözlüklerin dijital kopyalarına (AHDWB, MHDWB, FNH DWB, GoetheWB) ve Grimm Kardeşler’in Almanca Sözlüğü’nün yeniden işlenmiş basılı baskısına (DWBneu) dayanıyoruz. Burada nhd. ätzen, atzen ve äsen sözcüklerinin tarihsel karşılıklarına atfedilen tek tek anlamlar (sememler), metin tanıkları temelinde

12

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

fiil-aktant dizilişleri bakımından dil evresi evresi yorumlanır. Sememlerin ve bunların VAK’larının toplanmasından, özellikle başlangıçta (etimolojik olarak) eş anlamlı olan üç fiilin anlamsal tarihi, artzamanlı karşılaştırma yoluyla ortaya çıkarılır.

1. BAŞLANGIÇTAKİ ESSEN-NEDENSEL FİİLLER

Almanca essen fiiline ait bir zamanlar mevcut olan nedensel türetimler, günümüz Almanca iletişiminde en fazla ikincil bir rol oynar. Bununla birlikte Almanca Sözlüğü’nün yeniden işlenmiş baskısı (DWBneu), äsen, atzen ve ätzen fiillerinin her birine ayrı bir madde ayırır. Bu üç fiil, Duden yayın kurulunun Almanca Evrensel Sözlüğü’nde de kayıtlıdır. Sözlük maddelerinden, temel anlamları ‘x, y’nin z’yi yemesini sağlar’ (daha basitçe: ‘x, y’ye z yedirir/besler’) olan bu üç fiilin Eski Yüksek Almancadan beri tanıklanmış olduğu ve diğer Cermen dillerinde karşılıklarının bulunduğu anlaşılmaktadır. Sözdizimsel olarak açık üç değerli yapıya ve yeniden yapılandırma yoluyla hâlâ ayırt edilebilen biçimbilimsel yapıya rağmen — bunlar, nedensel olmayan fiilin zayıf jan fiilleridir ve geçmiş zamanın oluşturulduğu o-derecesinden (essen-aß) türetilmiştir (bkz. trinken/trank – tränken ‘içmesini sağlamak/içirmek’) — fiil tarihinin, Tarihsel Sözdizimsel Fiil Sözlüğü için, yani fiillerin valans taşıyıcıları olarak talep ettikleri anlamsal ve biçimbilimsel çevrenin dikkate alınmasıyla betimlenmesi, önemli güçlükler doğurur. Bu güçlükler hem dil tarihi boyunca birbirinden ayrışarak gelişen anlamlar alanında hem de Eski Yüksek Almanca öncesinde başlayan ses gelişmelerinde ortaya çıkar.

2. ETİMOLOJİ

Cermen güçlü fiili *et-a- ‘yemek’ fiilinin nedensel biçimi, fiil kökünün o-derecesinden (Cerm. *at-), -ja ekiyle türetilir. Bu “doğru” oluşum, Got. (fra-)atjan ‘yemek için dağıtmak’, Eski Nors. etja ‘beslemek’, Eski İng. ettian ‘otlatmak’, Eski Friz. etta ‘otlatmak’ biçimlerinde tanıklanmıştır ve Cerm. *sat-ja- ‘oturtmak’ nedenselinde, güçlü fiil Cerm. *set- ‘oturmak’ köküne paralel bir biçimbilimsel yapıya sahiptir. essen-nedenselindeki karmaşıklık, Cerm. *et- ‘yemek’ köküne ait başka bir fiilin -ja ekiyle, ancak

Straipsniai / Articles

13

ALBRECHT GREULE

Germen dilindeki ēt genişleme derecesinden Germen dilindeki *ēt-ja türetilmiştir. Bu oluşum Gotçada belgelenmemiştir; bu dilde genişleme derecesinden yalnızca uz-eta ‘yemlik’ ve af-etja ‘obur’ adları ile diğer Eski Cermen dillerinde Germen dilindeki *ēt-a-m ‘yiyecek, yem’ biçiminin devamı bulunmaktadır (Seebold 1979: 180); bu nedenle Jörg Riecke ile birlikte, Germen dilindeki *ēt-ja biçiminin bu ad kökünden türediği ve başlangıçta ettirgen olmadığı varsayılabilir (Riecke 1996: 651). Germen dilindeki *ēt-ja (iki değerlikli) bir ornativum olmuş ve ‘x, y’yi yiyecek/yem ile donatır’ (= ‘x, y’yi besler’) anlamını taşımış olabilir. (Bütün bu kompleks için bkz. EWAhd II: Sp. 1188 vd.)

essen fiiline bağlı üç ettirgen fiilin oluşumundan, Eski Yüksek Almanca öncesi dönemde gerçekleşen ve üç biçim tipi ortaya çıkaran çeşitli ses değişimleri sorumludur:

Tip 1’de, Germen dilindeki *at-ja-, kök ünlüsü /a/’nın /j/ önünde /e/’ye yükselmesi (birincil umlaut) ve /-t-/’nin ikizleşerek /-tt-/ olması > sonucunda Eski Yüksek Almanca öncesi *etija- biçimi ortaya çıkmıştır.

Tip 2’de, Germen dilindeki *ēt-ja- biçiminde Gotça dışında Germen kökenli /ē/ sesi /ā/’ya alçalmıştır: *atīja-. Uzun hece ünlüsünden sonra /-t-/’nin ikizleşmesi zorunlu olmadığından, Eski Yüksek Almancada iki alt tip ortaya çıkabilmiştir: t-ikizleşmesiz (2a) ve t-ikizleşmeli (2b):

Tip 2a) Eski Yüksek Almanca öncesi *atīja- > Eski Yüksek Almanca āzen. /ā/’nın beklenen umlautu ve ünlünün uzunluğu Eski Yüksek Almancada yazıda işaretlenmemiş, ancak Orta Yüksek Almancada æʒen, êʒen, ēʒen (geçmiş zaman âʒte?), Yeni Yüksek Almancada äsen [äː] (=ikincil umlaut) olarak gösterilmiştir. İkizleşmemiş Eski Yüksek Almanca öncesi /-t-/ (İkinci Ses Değişimi yoluyla) basit tonsuz sürtünmeli /-s-/ sesine, Eski Yüksek Almancada <-z->, Orta Yüksek Almancada <-ʒ-> dönüşmüştür.

Tip 2b) Eski Yüksek Almanca öncesi *atīja- > Eski Yüksek Almanca *ätzen/āzen. /ā/’nın beklenen umlautu ve ünlünün uzunluğu Eski Yüksek Almancada yazıda işaretlenmemiş, ancak „Orta Yüksek Almancada“ *ætzen, *ētzen olarak gösterilmiştir. İkiz ünsüz /-tt-/ (İkinci Ses Değişimi yoluyla) affrikata /-ts-/’ye dönüşmüştür.

Yeni Yüksek Almanca atzen sözcüğünün etimolojisi belirsizdir. Bu, (Bavyera) ağızından kaynaklanan bir yan biçim olabilir (Bavyera ağzında /ā/’nın umlautu, Orta Yüksek Almanca <æ>, 12. yüzyıldan beri /aː/’ya alçalmıştır) ya da (Orta Yüksek Almanca) ätzen, geçmiş zaman *ätz-te biçiminden sistem içi düzenleme yoluyla ortaya çıkmıştır.

essen-ettirgenleri grubuna Eski Yüksek Almanca azon ‘ziyafet çekmek’ (Seebold 1970: 180) veya Eski Yüksek Almanca âzôn ‘kendisi için yiyecek, yem aramak’ (AHDWB I: 11, Sp. 766), Yeni Yüksek Almanca aasen (DUW: yöresel ‘(bir şeyle) savurganca, tutumlu olmadan davranmak, bir şeyi israf etmek’ (bkz. DWBneu 1. cilt, Sp. 15)) dahil değildir. Muhtemelen Eski Yüksek Almanca āza (azza) ‘yiyecek, yem’ sözcüğünden türemiş addan oluşmuş bir biçimdir (bkz. EWAhd I: Sp. 409–410).

14

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

3. ANLAMBİLİM VE SÖZDİZİMİ: FİİL-AKTAN KONSTELASYONLARI DİYAKRONİK OLARAK

Eski Yüksek Almanca

Tip 1, Germ. *at-ja-: EYA. ezzen [–ts–] ile, OYA. etzen (geçmiş zaman atzte, geri umlaut ile), NYA. ätzen (aslında *etzen)

EYA. ezzen sw V. (AHDWB III: Sp. 476f.; Riecke 1996: 638)

Semem 1 ‘otlatmak, otlatılmasını sağlamak’. Sözdizimsel çevresi olmayan kanıt.

Semem 2 ‘aşındırıcı sıvıyla aşındırmak, temizlemek’. Kanıt giezzit uurtin (edilgen)

Tip 2a, EYA öncesi *ātja- > EYA. āzen [–s–] ile, OYA. æzen, ȇzen/ēsen, NYA. äsen (daha eski äßen)

ve

Tip 2b) EYA öncesi *āttja- > EYA. (gi-)āzen [–ts–] ile (AHDWB I: Sp. 764f.: affrikatlı; Schützeichel 2006: āz(z)en ‘yemek yedirmek, beslemek’; Riecke 1996: 650f.: āzen ‘birine yiyecek vermek, birini yedirmek, beslemek’), OYA. *ætzen, *etzen. EYA. yazımlarında <–z–> veya <–zz–> bulunması, affrikat ya da sürtünmeli ünsüze güvenli biçimde atanmasına izin vermez.

EYA. āzen (AHDWB I: 764f.)

Semem ‘birini yedirmek, beslemek, birine yiyecek vermek, bir hayvanı beslemek’.

SBP/TKR: NGn/Agens (İnsan/Tanrı) – Nga/Adresat (İnsanlar/Hayvanlar) – [pNₘᵢₜ/Affekte edilmiş Nesne (Yemek)] – [pNₐᵦₐ/Araç („elle“)]

Kanıtlar: (1) daz ih hungarege ni azda. (2) [du] rihtost... mir tische. daz ih keazzet wurde mit starcherun fluoro danne diu milch si (edilgen). (3) toh tie... leuuen an in chetenna tragen. unde doh man sie azze aba hende Nb 138,1 [149,4].

Orta Yüksek Almanca

etzen, ezzen [birincil UL ve affrikat ile < EYA öncesi *attja–], geçmiş zaman azte (= Tip 1)

Semem 1 ‘birini/bir hayvanı yiyecekle beslemek, yedirmek, beslemek, hayvanı doyurmak’ (geçişli): (faktitif–) ettirgen „yemek yedirmek“.

SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan) – Nga/Adresat (İnsan/Hayvan) – [pNₘᵢₜ/Etkilenen nesne (Besin)] – [pNₘᵢₜ/Araç (El)]

Tanıklar: ir sult [...] den hungerigen etzen PrBerth 1:280,36; mich durfte, ir tran­<em>tent</em> mich, mich hungerte, ir azetent mich Lucid 141,4; di hungerigen er [der gute Christ] ezet / di durstigen er trenket Glaub 1691; si [Maria] tranc­te in [Christus] unde azte in mit deme rainen spunne ire hailigen miliche TrudHL

Straipsniai / Articles

15

ALBRECHT GREULE

80,16; siche lûte pflac si etzetmek ve elleriyle sulamak HvFritzIHI 243,1; daz dû im [efendine] sîn vihe [...] dâ heime etzest unde trenkest PrBerth 1:268,17; mit honighe her [şeytan] in [günahkârı] ezet / und trinket in nach mit gallen HeslApk 13350.

Semem 2 ‘(kendi) hayvanını otlatmak’ (izin verici–)Kausativ ‘yedirme’

SBP/TKR: Nɢn/Etken (İnsan) – pN_uf / Yer (Mera)

Tanıklar: daz pæide lôte vf ir paider wæide solen treiben vnde ezzen alse vor sechzich jaren UrkCorp (WMU) 1690,3; alles daz reht, daz ich hatte vf ir mat-tan ze ezzene ebd. 1801,26. 649,16.

Semem 3 ‘hayvanların yetkisiz otlatılmasına izin vererek birine zarar vermek’

SBP/TKR: Nn/Etken (İnsan) – [Na/Patien (İnsan)] – [pNan/Yer]

Tanıklar: sunder hove, die uns weder treten noch etzen süllen SchweizId 1,628; swer den andern anspricht umb etzen, tretten, ubersniden, ubernemen UrkWittelsb 1,148 (a. 1255); item si quis alium impulsa uerit de dampnis, que dicuntur etzen, trettin, ubersniden, ubereren ebd. 1,89 (a. 1244]); tut ieman dem andern schaden pey tag oder pei nacht mit etzen an seinen chorn, an seinem wizmat, an seinen garten StrMünch 327,18.

etzen, Orta Yüksek Almanca *êtzen, (Bavyera lehçesi?) ȃtzen [ikincil umlaut ile uzun, affrikata < Eski Yüksek Almanca öncesi *āttja–] ȃtzen varyantı, geçmiş zaman biçimi *ātz-te ile sistemik uyum sonucunda ortaya çıkmış olabilir veya Bavyera lehçesinden gelmiş olabilir; burada Orta Yüksek Almanca <æ>, 12. yüzyıldan beri /a:/ sesine alçaltılmıştır.

Semem 1 ‘birine/bir hayvana besin sağlamak, yemek yedirmek, beslemek, yem vermek’ (geçişli): (faktitif–) kausativ „yemek yedirmek“.

SBP/TKR: NGn/Etken (Tanrı, İnsan) – Nga/Adresat (İnsan, Hayvan) – [pNmit/ von/Etkilenen nesne (Yemek, Yem)] – [pNmit / uf /Araç (el ile/elde)]

Tanıklar: er [Gott] æcet siv [die Feinde Gottes] uon fezte chorens unde uon steine honges sat er siv PsM 80,17; Daniel 3590; und ätzt in [den Delphin] zuo letzt mit seiner hant BdN 236,17; [den Hahn] atzt er dick uf siner hant Reiher 35. übertr.: dar nach so trencht man in und aezet in mit der ler des hiligen ew ein-gelium PrOberalt 33,19.

Semem 2 ‘bir şeyi (bir olta iğnesini) yemle donatmak’

SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan) – Nga/Etkilenen nesne (Olta iğnesi) – pNmit/Araç

Tanıklar: ain regenwurm, dâ mit man die ängel ätzt BdN 310,5, in die geätzten h amen BdN 215,13.

Semem 3 ‘birine bir şey atzen etmek, birini bir şeyle doyurmak’

SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Nd/Adresat (İnsan) – Na/Etkilenmiş Nesne (Koku)

16

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Beleg: (mec.) bize her zaman acist olan kutsal kokuyu aezen, mdt. êzen/êsen, bair.? *âzen/âsen [ikincil uzunluk işaretiyle, Spirans < vorahd. *atja-] (=Typ 2a)

Semem 1 ‘bir insana/bir hayvana yiyecek sağlamak, yemek yedirmek, beslemek, yem vermek’ SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan, kartal) – Nga/Adresat (İnsan, kartal) – [pNvon/Etkilenmiş Nesne (Yem)]

Belege: dc du den hungergen ésest PrSchw 2,55; bu eller, seni ezden sürgünde MarlbRh 49,34; – Refl.-Pron.: [kartalın] ayağıyla [...] / o saatte bir aslanı tutmak, / onun zengin ağzı / arzusuna göre eset ve onu canlandırır Minneb 3005. –

Semem 2 ‘bir şeyi otlatmak’, burada mec. ‘sürünmek’ (kelimenin tam anlamıyla ‘yamaçtan otlatmak’) SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan) – Nga/Etkilenmiş Nesne (Yamaç)

Beleg: ubir sant und ubir wasin / musten si [Jonathan ve adamları] die haldin asin / zende [kayaya tırmanarak] an allin vieren RyEWchr 23336.

Erken Yeni Yüksek Almanca

FNH DWB, affrikatalı tip ve frikatifli tip için ayrı birer lemma verir:

ätzen, etzen, daha seyrek olarak atzen

Semem 1 ‘birine yemek vermek, birini doyurmak’; (özellikle: ‘(tutsaklara) iaşe sağlamak’; hukuki yasak formüllerinde: ‘birini yiyecekle ağırlamak, birine barınak sunmak’; ‘(hayvanları) beslemek’

SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan) – Nga/Adresat (İnsan/Hayvan) – [pNmit/Etkilenmiş Nesne (Besin)] – [pNmit/Instr (El)]

Beleg: welheu hüenr man ätzt mit halbgekochter gersten, diu legt vil air K. v. Megenberg, B.d.Nat.196,15; o (kuş) ätzt sich selber mit sein fuoz, mensch mit der hant gibi K. v. Megenberg, B.d.N.222,9.

Semem 2 ‘bir şeyi (ör. yulafı) yedirmek’ SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan) – Nga/Etkilenmiş Nesne (Besin)

Beleg: ätzten sie aber habern, bunu topluluk ödemelidir Weist. Schriesheim 184, 10.

Semem 3 ‘(hayvanları) orman otlağına sürmek’ SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan) – NGᵃ/Etkilenmiş Nesne (Hayvan) Beleg:?

Semem 4: ‘(Hayvanları) otlatmak’ SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan) – NGᵃ/Patiens (Hayvanlar) Beleg:?

Semem 5: ‘(bir alanın bitki örtüsünü) otlatarak yok ettirmek’ SBP/TKR: NGᵣn/Agens (İnsan)

Straipsniai / Articles

17

ALBRECHT GREULE

Beleg: ama birinin ätzen [ortak mera üzerinde] istemesi yasaktır, izin verilmiştir Weistum Schriesheim 121,5

Semem 6: ‘Hayvanları otlatarak birine zarar vermek’ (krş. DWBneu atzen4: ‘yem alanlarını haksız biçimde otlatarak birine zarar vermek’

SBP/TKR: NGn/Agens (İnsan) – NGa/Patiens (İnsan)

Belge: 1. 14. yy. başı. sunder hove, die uns weder treten noch e(tzen) süllen İsviçre. id. 1,628 (DWBneu)

Semem 7: ‘(bir yakalama aracını) yem/leș ile donatmak’ (krş. DWBneu atzen3: ‘hayvanları yiyecekle çekmek, yemlemek; bir şeyi cezbedici yiyecek veya yemle donatmak’, ilk olarak 1349/50 Konrad v. Megenberg)

SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Na/Patiens (Yakalama aracı) – pN_mit/Affiziertes Objekt (Yem)

Beleg: då mit man die ängel ätzt Konrad v. Megenberg, B.d.Nat 250, 13

Semem 8: ‘birine düşmanca davranmak; intikam duyguları beslemek, yağmalamak’ (krş. DWBneu atzen4: ‘birine zarar vermek, (savaşta) yağmalamak, soymak’

SBP/TKR: NGn/Agens (İnsan)

Beleg: [sie] lagen dem bischoff mit gwalt im land und pr anten und atzten 6 tag Chron. Augs. 2.21,26.

Semem 9 (DWBneu ätzen1'e göre) ‘bir şeyi yüzeye etki eden kimyasal maddelerle, keskin bir maddeyle (asit, kül suyu) aşındırarak yok ettirmek, dağlamak, temizlemek’

SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Na/affiziertes Objekt

Beleg: (1497) (merhem) wurt vast gebraucht..zu ätzen unnd reinigen..alle unreine schaden Brunschwig, chirurgia 237b

Semem 10 (DWBneu ätzen2'ye göre): ‘kimyasal maddelerin etkisiyle bir şeyi meydana getirmek, ortaya çıkarmak (sanatsal biçimlendirme yoluyla) bir yüzeye kazımak’

SBP/TKR: NGn/Özne (İnsan) – NGa/etkilenen Nesne (Gravür) – pN_in/Yer (Yüzey)

Tanık: (1558) das glaß, darein der heilig David geetzet war Lindener, katzipori 133 LV.

ässen (Orta Yüksek Almanca aȝen’e göre = Tip 2a)

Semem 1 ‘birine yiyecek vermek, birini beslemek; hayvanları yemlemek’ (ätzen/etzen/atzen fiilinin Semem 1’iyle eş anlamlı)

SBP/TKR: Nn/Özne (İnsan) – Na/Hitap edilen (İnsan/Hayvan) – [pN_mit/Etkilenen Nesne (Yiyecek)]

Tanık (DWBneu äsen1’den sonra) 1388 das...des jars nit mer denne sechs swin geaesset sullen werden württ. Geschichtsqu. 8,62.

18

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

(FNHDWB’de tanıklarda alıntılanan, <z> içeren çekimli fiil biçimleri etzen fiiline de ait olabilir; örn. do mite ezt her die gerualkin v. Tscharner, Md. Marco Polo 21,7.)

Semem 2 ‘(Hayvanları) bir yemle cezbetmek’

SBP/TKR: NGn/Özne (İnsan) – NGa/Patiens (Hayvan)

Tanık: so du gar ein verbainten fuchs [...] hast, so äß in zu holz bey einem baum auf die erde Ermisch u.a., Haush. Vorw.225, 15.

Semem 3 (DWBneu äsen¹’den sonra) ‘Besin almak’ (avcı diliyle), (DWBneu äsen²’den sonra) dönüşlü ‘(otçul hayvanlar tarafından, özellikle avcı dilinde yaban hayvanları için) bir şeyi yemek, tüketmek, otlamak’

SBP/TKR: NGn/Özne (Hayvan)

Tanık: mag sy (= gebe dişi geyik) sich wol an dem flachs waiden und äsen lehre v. d. zeichnen d. hirsches 133 L.

Tanık:1682 soll der hirscher...äsen in den saaten und feldern Hohberg georgica (1687)²,63b.

Eski Yeni Yüksek Almanca (GoetheWB)

ätzen

Semem 1 ‘(bir kuşu) beslemek’

SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan) – NGakk/Hitap edilen (Hayvan) – [pN_aus/Araç]

Beleg: Bir çocuk narin bir güvercine sahipti, /...Ağzından beslenmiş

Semem 2 ‘alkalilerin ve asitlerin, zehirlerin zararlı etkisi için’ yalnızca şimdiki ortaç!

Semem 3 ‘gravür sanatında aşındırma işlemi için’

SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan) – NGa/Etkilenen Nesne (Malzeme)

Beleg: Plakayı aşındırdım

äßen, sich

Semem: (avcı dilinde) yaban hayvanlarının beslenmesi için: ‘beslenmek’

SBP/TKR: Nn/Etken (Yaban hayvanları) – pN_an/Yer

Beleg: Boynuzlu sığır / überschofen kayalıkta dağınık biçimde besleniyor.

Yeni Yüksek Almanca (DUW, DWBneu)

äsen, sich

Semem (avcı dilinde) ‘(kara hayvanları ve yırtıcı hayvanlar dışındaki yaban hayvanları tarafından) besin almak’

SBP/TKR: Nn/Etken – pN/Yer

Beleg: <1883> bir karaca ya da geyik dışarı çıkartılıp beslenirken görülebiliyordu (DWBneu, 3. Bd., Sp. 338)

ätzen

Straipsniai / Articles

19

ALBRECHT GREULE

Semem 1 ‘bir şeyi çözmek veya uzaklaştırmak amacıyla asit, kostik vb. ile işleme tabi tutmak’

SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Affiziertes Objekt – pNmit/Instr. (Säure, Lauge u.Ä.)

Beleg: Wundränder mit Höllenstein ätzen (DUW)

Semem 2 ‘(asitler, kostikler vb. tarafından) bir şey üzerinde yok edici, aşındırıcı biçimde etki etmek’

SBP/TKR: Nn/Agens (Säuren, Laugen o.Ä.) – Na/Affiziertes Objekt

Beleg: çoğunlukla ortaç olarak ätzend.

Semem 3 ‘asit, kostik vb. kullanarak bir şeyi bir malzemenin yüzeyinde oluşturmak, aşındırma yoluyla meydana getirmek; kimyasal maddelerin etkisiyle bir şeyi üretmek, ortaya çıkarmak; (sanatsal biçimlendirme yoluyla) bir yüzeye kazımak, ardından genel olarak bir şeyi kesmek, çizmek’ (DWBneu, 3. Bd., Sp. 338)

SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Effiziertes Objekt (Bild) – pNauf,in/Ort (Materialoberfläche)

Beleg: 1851 daß er auf eine kupferplatte buchstaben ätzte (DWBneu), ein Bild auf die Kupferplatte ätzen (DUW).

ätzen

Semem (avcı jargonunda) ‘yavru kuşları yemle, besinle beslemek’ (aslında ätzen yerine Bavyera lehçesi; ikincil umlaut?)

SBP/TPK: Nn/Etken (Hayvan) – Na/Hedef (Yavru hayvan) – pNmit/Araç.

Örnek: <1853> kör...yavruları, onu (kirpi dişisini)...salyangozlar ve yağmur solucanlarıyla özenle besler (DWBneu, 3. cilt, Sp. 391

4. 12 SEMEME (A–L) İÇİN SÖZLÜKLERDE VERİLEN ANLAMLARIN ÖZETİ

Ön-Ahd. *atjaund *ātja–/*āttja– fiillerinin anlamsal ve sözdizimsel gelişimini; Germ. *eta- ‘essen’ fiilinin etimolojik ettirgenleri olan ve Nhd. ätzen, äsen, atzen fiillerine kadar uzanan gelişimini açıklayabilmek için, sözlüklerdeki anlam açıklamaları 12 sememde birleştirilmiştir.

Semem A ‘bir insana/bir hayvana Nahrung sağlamak, beslemek, doyurmak, yem vermek’

Ahd. ätzen: SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan/Tanrı) – NGa/Hedef (İnsanlar/Hayvanlar) – [pNmit/Etkilenen nesne (Yiyecek)] – [pNaba/Araç („elle“)]

20

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Orta Yüksek Almanca etzen, ezzen: SBP/TKR: NGn/Özne (İnsan) – nga/Muhatap (İnsan/Hayvan) – [pN_mit/Etkilenen nesne (Besin)] – [pN_mit/Araç (El)]

Orta Yüksek Almanca ätzen: SBP/TKR: NGn/Özne (Tanrı, İnsan) – nga/Muhatap (İnsan, Hayvan) – [pN_mit/von/Etkilenen nesne (Yemek, Yem)] – [pN_mit/uf/Araç (elle/el üzerinde)]

Mhd. æßen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch, Adler) – Na/Adressat (Mensch, Adler) – [pN_von/Affiziertes Objekt (Futter)]

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Adressat (Mensch/Tier) – [pN_mit/Affiziertes Objekt (Nahrung)] – [pN_mit/Instr (Hand)]

Erken Yeni Yüksek Almanca ässen: SBP/TKR: Nn/Özne (İnsan) – Na/Muhatap (İnsan/Hayvan) – [pN_mit/Etkilenen nesne (Besin)]

Erken Yeni Yüksek Almanca: ätzen ‘(bir kuşu) beslemek’: SBP/TKR: NGn/Özne (İnsan) – NGakk/Muhatap (Hayvan) – [pN_aus/Araç]

?Nhd.: atzen (avcı dili) ‘yavru kuşlara yem, besin sağlamak’ (aslen ätzen yerine Bavyera lehçesi – ikincil umlaut mu?); SBP/TPK: Nn/Etken (Hayvan) – Na/Hitap edilen (Yavru hayvan) – pN_mit/Araç.

Semem B ‘(kendi) Vieh’ini otlatmak’

Eski Yüksek Almanca ezzen: SBP/TKR ---

Orta Yüksek Almanca etzen/ezzen: SBP/TKR: Nn/Etken (İnsan) – pN_uf/Yer (Mera)

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: ‘(bir alanın bitki örtüsünü) otlatmak’ SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch)

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: ‘(Vieh) otlamak’, SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Patiens (Vieh)

Änhd.: ---

Nhd.: ---

Semem C ‘bir şeyi otlatmak’

Ahd. ---

Orta Yüksek Almanca æßen: SBP/TKR: NGn/Etken (İnsan) – NGa/Etkilenen Nesne/Yer (Yamaç)

Fnhd.: ---

Änhd.: ---

Nhd.: ---

Semem D ‘(hayvanı) orman otlağına sürmek’

Ahd. ---

Mhd. ---

Yeni Yüksek Almanca ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: NGn/Agens (Mensch) – nga/Affiziertes Objekt (Vieh)

Straipsniai / Articles

21

ALBRECHT GREULE

Änhd.: --- Nhd.: ---

Semem E ‘Hayvanları yemle cezbetmek, kandırmak; bir şeyi cezbedici yemle, yemle donatmak’

Ahd. --- Mhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Affiziertes Objekt (Angel) – pNₘᵢₜ/Instr Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Patiens (Fanggerät) – pNₘᵢₜ/Affiziertes Objekt (Köder) Fnhd. ässen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Patiens (Tier) Änhd.: --- Nhd.: ---

Semem F ‘birine bir şey yedirmek, birini bir şeyle doyurmak’ ‘bir şeyi (örn. yulafı) yedirmek’

Ahd. --- Mhd. aetzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Nd/Adressat (Mensch) – Na/Affiziertes Objekt (Duft) Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Affiziertes Objekt (Nahrung) Änhd.: --- Nhd.: ---

Semem G ‘yem alanlarını haksız otlatmayla birine zarar vermek’

Ahd. -- Mhd. etzen, ezzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – [Na/Patiens (Mensch)] – [pNₐₙ/Ort] Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) – Na/Patiens (Mensch) Änhd.: --- Nhd.:---

Semem H ‘birine karşı düşmanca davranmak; intikam duyguları beslemek, yağmalamak’, ‘birine zarar vermek, (savaşta) yağmalamak, talan etmek’

Ahd. --- Mhd. --- Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (Mensch) Änhd.: ---

22

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Y.yük. Alm.: ---

Semem I (otçul hayvanlardan, özellikle avcı dilinde av hayvanları için) ‘bir şeyi yemek, tüketmek, otlamak’, ‘besin almak’ (avcı dilinde)

Eski Yüksek Alm.: --- Orta Yüksek Alm.: ---

Erken Yüksek Alm. ässen: SBP/TKR: NGn/Agens (hayvan)

Yeni Yüksek Alm. sich äßen (avcı dilinde) SBP/TKR: Nn/Agens (yaban hayvanları) – pNan/Ort

Y.yük. Alm.: äsen (avcı dilinde)

Semem J ‘bir şeyin yüzeyine etki eden kimyasal maddelerle, keskin bir madde (asit, alkali) aracılığıyla aşındırılmasını, mordantlanmasını, temizlenmesini sağlamak’

Eski Yüksek Alm. ätzen (yalnızca edilgen biçimde belgelenmiştir: giezzi tuurin)

Orta Yüksek Alm.: ---

Erken Yüksek Alm. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Na/etkilenen Obje

Yeni Yüksek Alm.: ---

Y.yük. Alm.: ätzen ‘bir şeyi çözmek veya gidermek amacıyla asit, alkali veya benzeri bir maddeyle işlemek’, SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Na/Affekte Obje – pNmit/Instr. (asit, alkali vb.)

Semem K ‘(asitler, alkaliler veya benzeri maddeler için) bir şey üzerinde yıkıcı, aşındırıcı biçimde etki etmek’

Eski Yüksek Alm.: --- Orta Yüksek Alm.: --- Erken Yüksek Alm.: ---

Yeni Yüksek Alm.: ‘alkalilerin ve asitlerin, zehirlerin zararlı etkisi için’ yalnızca Şimdiki Ortaç!

Y.yük. Alm.: ätzen, SBP/TKR: Nn/Agens (asitler, alkaliler veya benzeri maddeler) – Na/Affekte Obje – ağırlıklı olarak Şimdiki Ortaç ätzend.

Semem L ‘asit, kostik çözelti vb. kullanarak bir malzemenin yüzeyinde bir şeyi oluşturmak, aşındırarak işlemek’ (DUW), ‘kimyasal maddelerin etkisiyle bir şeyi oluşturmak, meydana getirmek, (sanatsal biçimlendirme amacıyla) bir yüzeye kazımak, daha sonra genel olarak bir şeyi kesmek, çizmek’ (DWBneu, 3. Bd., S. 392)

Ahd.: --- Mhd. ---

Straipsniai / Articles

23

ALBRECHT GREULE

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: NGn/Agens (İnsan) – Na/effiziertes Objekt (Gravür) – pN_in/Yer (Yüzey)

Änhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Na/Affiziertes Objekt (Malzeme)

Nhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Agens (İnsan) – Effiziertes Objekt (Resim) – pN_auf,in/Yer (Malzeme yüzeyi).

5. KOMMENTAR

Batı Cermen dillerindeki üç değerlikli fiillerin (*atja ve *atja/*ättja) Eski Yüksek Almanca öncesi dil dönemindeki iletişimde eş anlamlı oldukları varsayımından hareket ediyoruz. Bununla birlikte, nedensellikleri hem faktitif hem de izin verici olarak yorumlanabilir: ‘x, y’nin z’yi yemesini sağlar’ (faktitif) ve ‘x, y’nin z yemesine izin verir’ (izin verici). Ayrıca Batı Cermencesi *ātja-/*ättja- fiilinin (< yani Cermence *ēt-ja-) başlangıçta bir nedensel fiil değil, bir ornatif fiil olmuş olabileceği; ancak sözcük oluşumu bakımından (ja eki ile türetilmesi) ve anlamsal olarak (‘x, y’yi besin/yem ile donatır’) “gerçek” (Cermence) essen-nedenseline yakın durduğu dikkate alınmalıdır. Eski Yüksek Almancada “gerçek nedensel” ezzen (< *atja-n) ile ornatif (?) āzen/*ātzen (< *atja/*attja-) arasında bir fark saptanamaz; her ikisi de üç değerlikli olarak kullanılır. Aynı durum Orta Yüksek Almancadaki etzen, ätzen ve aȥen. için de geçerlidir.

6. STRUKTURIERUNG DER SEMEME

Sözlüklerden derlenen, sentaktik olarak yorumlanan ve bir araya getirilen (12) sememler, yukarıda kabaca anlamsal açıdan ‘yiyecek vermek’ – ‘beslemek’ – ‘otlatmak’ – ‘otunu tüketmek’ ve ‘asit ile işlemek’ sırasıyla düzenlenmiştir; burada J’den L’ye kadar olan sememler (‘asit ile işlemek’ vb.), etimolojik temel anlamdan (‘x, y’yi z ile besler’) en uzakta durmaktadır.

(Eski Yüksek Almanca öncesi) başlangıç durumu şöyle betimlenebilir: essen-nedenseli olarak, biçimsel açıdan birbirinden yalnızca az farklılaşan üç fiil bulunmaktadır. Üçlü eş anlamlılığın erken dönemde ayrışmış olması büyük olasılıktır; özellikle de nedensellik hem faktitif hem de izin verici olarak yorumlanabildiği ve – burada söz konusu olan durumda – Cermence *etja-n’den türemiş fiilin, Cermence *eta-m ‘artık’ ya da *et-on ‘yemlik’ isminden türemiş bir ornatif olması muhtemel olduğu için.

Almancanın gelişiminin başlangıcında A sememinde, sememin hem izin verici ‘yemek

24

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

‘yaptırmak’ hem de faktitif ‘yemek yedirmek’ için kullanılabilir. Aksine, 2. aktant ‘İnsan’ ile sınırlı değildir; ‘İnsan’ veya ‘Hayvan’ olarak değişebilir. SBP/TKR’de üç aktantlı bu değişkenlik:

Nn/Agens (Mensch) – Na/Adressat (Menschen/Tiere) – [pN_mit/Affiziertes Objekt (Speise)]

Erken Yeni Yüksek Almancaya kadar sürer. Aynı zamanda formül, üçüncü aktantın parantez içinde olduğunu, yani yedirilen ya da yem verilen şeyin cümle ögesi olarak ifade edilebileceğini, ancak bunun zorunlu olmadığını gösterir. Değerlik kuramı açısından bu, seçimlik üç değerlikli bir SBP’dir ve ‘Etkilenen Nesne’ (‘Yemek/Yem’) aktantının belirtilmesine gerek duyulmamasıyla başka bir değişkenlik olanağı ortaya çıkar. Goethe Sözlüğünün gösterdiği üzere, Yeni Yüksek Almancaya geçişte A sememi iki noktada daralır: ‘Etkilenen Nesne’ aktantını tamamen yitirir ve ikinci aktant ‘Muhatap’taki değişkenlik ortadan kalkarak ‘Hayvan’ ile sınırlandırılır. Bunun fiilin özel ya da teknik dildeki kullanımıyla koşullandığı, Yeni Yüksek Almancada atzen kullanımının “avcı dili” olarak işaretlenmesinden ve birinci ile ikinci aktantın daha da sınırlandırılmasından anlaşılır; burada hayvanların (insanların değil) yavrularını yiyecekle beslediği sahneye gönderme yapılır. Yeni Yüksek Almancada bu semem için artık ätzen biçiminin değil, (Bavyera?) atzen biçiminin belirlenmiş olması, J sememinin anlamında ätzen tarafından yerinden edilmesine işaret ediyor olabilir.

Bu bağlamda yalnızca Orta Yüksek Almanca ve Erken Yeni Yüksek Almancada belgelenen F sememi hangi konumu alır? TKR’si [Agens (İnsan), Muhatabı (İnsan/Hayvan) Etkilenen Nesne (Besin) ile besler] olan bu semem, essen fiilinin nedensel yapısının temel düzeninden farklı değildir; ancak Orta Yüksek Almancada “klasik” geben yapısına uydurulur: Nn/Agens (Mensch) – Nd/Adressat (Mensch) – Na/Affiziertes Objekt, ‘birine yiyecek vermek’ anlamıyla. Muhatap artık A sememinde olduğu gibi belirtme durumunda değil, yönelme durumundadır ve Erken Yeni Yüksek Almancada cümleden çıkarılır. Etkilenen Nesne (ne ile beslenildiği) belirtme durumuna geçer; böylece yapıda bir edat öbeği gereksiz hâle gelir.

Daha Eski Yüksek Almancada bile A sememinin gelişiminde zaten gözlemlenebilen eylem perspektifinin hayvanlara, daha doğrusu besi hayvanlarına daralması ve bunların beslenmesi ya da bu amaç için uygun bir yerde otlatılmaya bırakılması gerekliliği açıkça görülür. Böylece başlangıçtaki izin vericilik, faktitiflik pahasına kullanılır ve ‘Muhatap’ aktantı ‘Patiens’ olarak ‘Hayvanlar (Besi Hayvanları)’ ile sınırlandırılır; ‘Etkilenen Nesne (Yem)’ aktantı ortadan kalkar ve yeni bir aktant, yani otlatma yeri, adeta sahneye çıkar. İlgili VAK:

Nn/Agens (Mensch) – Na/Patiens (Vieh) – pN/Ort (Weide)

Straipsniai / Articles

25

ALBRECHT GREULE

hiçbir dil döneminde tam olarak bu biçimde belgelenmiş olmasa da, B sememi için “sahne”den üç aktantlı bir VAK ortaya çıkar. Bununla bağlantılı olan ve yalnızca Orta Yüksek Almancada belgelenen iki değerlikli C sememinde, mükemmellik (‘otlağı tamamen tüketerek otlamak’) sonucunda yer, Na/Etkilenen Nesne olarak görünür. Yalnızca Erken Yeni Yüksek Almancada görülen (iki değerlikli) C sememinde ((‘Besi hayvanlarını) ormandaki otlağa sürmek’), buna karşılık ‘yer’ göz ardı edilir ve ‘besi hayvanları’ Na/Etkilenen Nesne olarak devreye sokulur; bu semem B sememinin yoğunlaştırılması olarak anlaşılabilir. Hayvanları otlatmaya ilişkin karşılıklı perspektifi E sememi üstlenir: Burada hayvanlar sürülmez, yemle cezbedilir. Yalnızca Orta Yüksek Almanca ve Erken Yeni Yüksek Almancada görülen bu sememde odak, yemde ve yemleme aracındadır.

Otlatma anlamının daha geniş anlamda (B, C, D, E, G sememleri) hayvancılıktan avcılığa geçişi sırasında, Erken Yeni Yüksek Almancadan Yeni Yüksek Almancaya kadar dil değişimi sürecinde, äsen biçimine (avcı dili) sabitlenmiş bir semem (I sememi) ortaya çıkar; bunun anlamı ‘beslemek/otlatmak’ fiillerinin dönüşlüleştirilmesinden, yani ilk aktant Nn/Agens’in yaban hayvanlarıyla sınırlandırıldığı ‘kendi kendini beslemek, otlamak, beslenmek’ anlamından türemiştir.

Orta Yüksek Almanca döneminden beri hayvanların otlatılmaya bırakılması hukuki anlaşmazlıklara yol açmış görünmektedir. G sememinin ‘birini yem alanlarını unberechtigtes Abweiden yoluyla zarara uğratmak’ anlamına ve yalnızca Erken Yeni Yüksek Almancada belgelenen H sememinde görülen ‘zarar vermek, yağmalamak, soymak’ anlam genişlemesine ulaşılması ancak bu şekilde anlaşılabilir.

Yukarıda açıklanan semem gelişimi — A sememi (atzen) ve I sememi (äsen) dışında — Yeni Yüksek Almancayı etkilememiş ve yalnızca Orta Çağ ile Erken Yeni Çağda gerçekleşmişken, J’den K’ya kadar olan sememler grubu görünüşte bütünüyle ayrı durur; ancak Yeni Yüksek Almancaya gelişimin anlaşılması bakımından önemlidir: Özellikle ätzen (ya da verätzen) standart dilde hâlen yaşamaktadır ve Partizip Präsens biçimi olan ätzend (küçümseyici) ‘korkunç’ gençlik ve gündelik dilde hâlâ kullanılmaktadır. J sememinin And.’de bile, yalnızca VAK’sız bir glos olarak belgelenmiş olması ve Orta Yüksek Almanca dışında bütün dil dönemlerinde anlamsal farklılaşmalarla belgelenmesi dikkat çekicidir. ‘Bir şeyi yüzeye etki eden kimyasal maddelerle, keskin bir maddeyle (asit, ätzen (Riecke 2014: 136) maddesi altında, fiilin 15. yüzyılın sonunda teknik bir terim hâline geldiğini ve teknik dildeki kullanımın, asidin adeta metalin içine “yediği” tasavvurundan kaynaklandığını belirtir. Açıkça, hayvanların beslenmesi sırasında gerçekleşen ısırma ve parçalamanın keskin (aşındırıcı) maddelerin etkisine aktarılmasıyla oluşmuş, dil tarihi bakımından erken bir metafordan hareket etmeliyiz.

26

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Maddelerin insan bedenine aktarılması. Bunu, Latince mordere ‘ısırmak’ sözcüğünün Eski Yüksek Almanca ezzen (şöyle okunmalı: *etzen) ile çevrildiği iki Eski Yüksek Almanca gloss da göstermektedir. Varsayım doğruysa J sememi büyük olasılıkla B ‘hayvanları otlatmak’ sememinden, bitişiklik yoluyla gelişmiştir; çünkü hayvanların otlarken ısırması ikincil bir olgu olarak ortaya çıkar. Anlam değişimi VAK’ta, B sememinin ‘otlatma yeri’ aktantının düşmesi, Na/Patiens aktantının Na/Affiziertes Objekt’e dönüşmesi ve artık ‘hayvanlar’ ile sınırlı olmaması bakımından görünür hâle gelir. Ayrıca iki değerlikli VAK, Nhd.’de pN_mit/Instr aktantıyla genişletilmiş ve hangi aracın tam olarak neyi ätzt ettiği belirtilebilir hâle gelmiştir.

7. SONUÇ / ÇIKARIMLAR

Öykünün başlangıcında, morfolojik ve semantik bakımdan büyük ölçüde özdeş üç fiil biçimbirimi bulunur: Bunlar, Germence fiil morfemi *et-a- ‘yemek’ten türemiş ja-türevleridir ve anlamları nedensel olarak ‘yedirme’ ya da ‘yemeye bırakma’dır. Sonunda ise günümüz Almanca iletişiminde yine üç fiil bulunur; bunlar biçimsel olarak Germ. *atjabzw. *etja’dan gelişmiş, ancak anlamsal bakımdan artık essen-nedenselleri olarak kalmamış, yalnızca özel dilde, avcılık dilinde atzen, äsen ve uzmanlık dilinde ätzen olarak kullanılmaktadır.

Anlamsal gelişim, ettirgen ve izin verici ettirgenliğin üç fiil biçimlendiricisinden biriyle farklılaştırılması ve açıkça eşleştirilmesinden çok, insanın bir canlıyı besleme faaliyetinin erken dönemde hayvancılık üzerinde yoğunlaşmasıyla belirlenir. (Aynı süreç, içmek-ettirgen tränken ‘hayvanlara içecek vermek’ fiilinde de gözlemlenebilir.) VAK’da bu gelişme, ikinci Aktant olan ‘Adresat’ın hayvanlarla sınırlandırılması ve insan beslenmesi açısından önemli olan besin türünün yerine, beslenmenin ya da otlatmanın gerçekleştiği yerin üçüncü Aktant olarak devreye girmesi şeklinde yansır. Referans alanının hayvanların otladığı alana doğru gerçekleşen bu salt dil tarihi bakımından erken “kayma”sını özellikle destekleyen husus, Ahd.’de zaten belgelenmiş olan J Semem’inin, ‘yüzeye etki eden kimyasal maddeler yoluyla keskin bir maddeyle (asit, kül suyu) bir şeyin aşındırılmasını sağlamak’ anlamının, ısıran hayvanlardan (ve yabani hayvanlardan?) mecazen aktarılmış olmasıdır. Burada dikkate alınması gereken nokta, bu Semem’in muhtemelen uzmanlık dili kullanımına kısıtlandığında nhd. ätzen (ahd. ezzen) biçimlendiricisine sabitlendiğidir.

FNHD, 10 sememle, anlamsal bakımdan dikkat çekici ölçüde geniş bir yelpazeye sahiptir; bu yelpaze, anlamsal açıdan yakın başka

Straipsniai / Articles

27

ALBRECHT GREULE

referans alanlarına (örneğin hukuk alanına) anlam aktarımıyla, bir yandan hayvanların otlatılması ve beslenmesi anlamının özelleştirilmesiyle, diğer yandan uzmanlık dilindeki ‘ätzen’ anlamının özelleştirilmesiyle oluşmuştur. Bu süreçte anlam yelpazesi özgün nedensellikten belirgin biçimde uzaklaşmış; bu gelişme, Mhd. ve Fnhd. F sememinde ‘jemandem Nahrung geben’ bir doruk noktasına ulaşmış, ancak Nhd. üzerinde herhangi bir etki bırakmamıştır. Hayvanların insanlar tarafından otlatılması ve Geç Orta Çağ’da bundan türeyen bütün sememler de günümüz dil kullanımında herhangi bir yansıma bırakmamıştır; bunun, sanayi çağında hayvancılığın toplumsal iletişimin bütünü açısından öneminin azalmasıyla ilişkili olması muhtemeldir. Ayrıca karakteristik olan, Nhd.’de ätzen, atzen ve äsen fiillerinin etimolojik olarak özgün nedenselliğinin bütünüyle yitirilmiş olması ve bugün bu üç fiile atfedilen sememlerin kullanımlarının özel ve uzmanlık dillerinin kıyısına itilmiş bulunmasıdır.

KAYNAKÇA

DUW – Deutsches Universalwörterbuch, 4. neu bearbeitete und erweiterte Auflage, hrsg. von der Dudenreaktion, Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag, 2001.

DWBneu – Deutsches Wörterbuch der Brüder Grimm, Neubearbeitung, hrsg. von der Akademie der DDR und der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Bd. 1, Sp. 15, Leipzig: S. Hirzel, 1983; Bd. 3, Sp. 337–339, 390–392, Stuttgart: S. Hirzel, 2007.

EWAhd I – Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen, hrsg. von A. L. Lloyd, O. Springer, R. Lühr, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1988.

EWAhd II – Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen, hrsg. von A. L. Lloyd, O. Springer, R. Lühr, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998.

Greule Albrecht, Korhonen Jarmo 2021: Historische Valenz. Einführung in die Erforschung der deutschen Sprachgeschichte auf valenztheoretischer Grundlage, Tübingen: Niemeyer.

Riecke Jörg 1996: Die schwachen jan-Verben des Althochdeutschen. Ein Gliederungsversuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Schützeichel Rudolf 2006: Althochdeutsches Wörterbuch, 6. Auflage, überarbeitet und um die Glossen erweitert, Tübingen: Niemeyer.

Seebold Elmar 1970: Vergleichendes und etymologisches Wörterbuch der germanischen starken Verben, The Hague, Paris: Mouton.

28

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

ÇEVRİMİÇİ SÖZLÜKLER

AHDWB – Almanca Eski Yüksek Almanca Sözlüğü. Erişim: http://awb.saw-leipzig.de.

FNHDWB – Erken Yeni Yüksek Almanca Sözlüğü. Erişim: https://fwb-online.de.

GoetheWB – Goethe Sözlüğü. Erişim: https://gwb.uni-trier.de.

MHDWB – Orta Yüksek Almanca Sözlüğü. Erişim: http://www.mhdwb-online.de.

İtici, nahoş, tiksindirici! maitinti, valgyti, ėsti fiillerinin tarihçesi üzerine

ÖZET

Eski Yüksek Almanca tarihinin başlangıcında, morfolojik ve anlamsal açıdan özdeş olan üç fiil biçimbirimi bulunmaktaydı. Burada, germence fiil morfemi ja’dan türeyen ve nedensellik anlamı ‘essen machen’ (‘yemek yaptırmak’) ya da ‘essen lassen’ (‘yemek vermek’) olan *et-a- (‘essen’ [‘yemek’]) kastedilmektedir. Günümüz Almancasında biçimsel olarak Germ. *atja-/*ėtja’dan türemiş üç fiil varlığını korumuştur; ancak anlamsal açıdan valgyti fiillerinin nedensel biçimleri artık kalmamış, yalnızca teknik dilde atzen, äsen, avcı dilinde ise ätzen kullanılmaya devam etmiştir.

Erken Yeni Yüksek Almanca Sözlüğü’nde yer alan on semem, bir yandan anlamın anlamsal açıdan yakın başka alanlara (örneğin hukuk alanına) aktarılması yoluyla hayvan otlatma ve yemleme anlamlarını tanımlayan, diğer yandan teknik olarak kullanılan ‘ätzen’ anlamını öne çıkaran geniş bir yelpaze oluşturur. Söz konusu anlam yelpazesinden bağımsız olarak nedensellik gelişmiş; Orta Almanca ve Erken Yeni Yüksek Almanca sememi F’de ‘jemandem Nahrung geben’ (‘birine yiyecek vermek’) anlamıyla doruk noktasına ulaşmış, ancak Aşağı Almancayı etkilememiştir. Hayvan otlatmayla ilgili olan ve Geç Orta Çağ’da bunlardan türeyen tüm sememler, günümüzdeki kullanımda hayvancılık süreçlerinin anlamını yansıtmamaktadır. Yeni Yüksek Almancada başlangıçtaki ätzen, atzen ve äsen sözcüklerinin etimolojik nedenselliğinin ortadan kalktığı; günümüzde ise bu üç fiile atfedilen sememlerin kullanımının özel ve teknik dilin sınırlarına itildiği vurgulanmalıdır.

25 Mart 2021’de teslim edilmiştir.

ALBRECHT GREULE

Universität Regensburg Institut für Germanistik, D-93040 Regensburg [email protected]

Straipsniai / Articles

29