Ätzend! Zur Geschichte der Verben „ätzen“, „atzen“, „äsen“

Albrecht Greule

doi:10.35321/all84-01

Machine-translated document

This is a machine-generated translation of the original document and may contain errors, omissions, or changes in meaning. Do not rely on this translation for quotations, citations, or authoritative references. Please consult and cite the original document.

Preparing document pages…

ALBRECHT GREULE

Πανεπιστήμιο του Ρέγκενσμπουργκ

Επιστημονικοί ερευνητικοί τομείς: γραμματική κειμένου, θεολογλωσσολογία και εκκλησιαστικό άσμα, ονοματολογία, ιστορική σύνταξη.

DOI: doi.org/10.35321/all84-01

ΕΚΝΕΥΡΙΣΤΙΚΟ! ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ ÄTZEN, ATZEN, ÄSEN

Διαβρωτικό! Για την ιστορία των ρημάτων ätzen, atzen, äsen

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Στη γερμανική νεανική και καθομιλουμένη γλώσσα, το ätzend χρησιμοποιείται μειωτικά για κάτι που είναι βαρετό, αποκρουστικό και δυσάρεστο. Ätzen όμως, από ετυμολογική άποψη, είναι το αιτιατικό του essen· η μελέτη επιχειρεί να παρακολουθήσει την εξέλιξη που οδήγησε από το αιτιατικό του essen, γερμανικό *atjan, το οποίο απαντά στις αρχαίες γερμανικές γλώσσες, στα νεοϋψηλογερμανικά ρήματα ätzen, atzen και äsen, τα οποία καταγράφονται ακόμη στο Γερμανικό Λεξικό του 2007. Παράλληλα, λαμβάνεται υπόψη η υπόθεση ότι η μεταβολή ενός ρήματος δεν μπορεί να κατανοηθεί χωρίς την περιγραφή του μορφολογικού και σημασιολογικού περιβάλλοντος κάθε ρήματος.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: σημασιολογική αλλαγή, ετυμολογία, ιστορική σύνταξη, αιτιατικότητα, διάταξη ρηματικών ακτόντων.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Στη γερμανική νεανική επικοινωνία και καθομιλουμένη γλώσσα, το ätzend χρησιμοποιείται μειωτικά για κάτι που είναι βαρετό, αηδιαστικό και δυσάρεστο. Ωστόσο, ετυμολογικά, το Ätzen είναι το αιτιατικό του essen. Το άρθρο επιχειρεί να ιχνηλατήσει την εξέλιξη που οδήγησε από το αιτιατικό του essen, γερμανικό *atjan, το οποίο απαντά στις αρχαίες γερμανικές γλώσσες, στα νεοϋψηλογερμανικά ρήματα ätzen, atzen και äsen, τα οποία εξακολουθούν να καταγράφονται στο Γερμανικό Λεξικό του 2007 (DWB). Λαμβάνεται υπόψη η υπόθεση ότι η μεταβολή των ρημάτων δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς την περιγραφή του μορφολογικού και σημασιολογικού περιβάλλοντος κάθε ρήματος.

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΡΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΚΤΟΝΤΩΝ

Οι ακόλουθες αναλύσεις ξεκινούν από την υπόθεση ότι η σημασιολογική εξέλιξη ενός ρήματος δεν μπορεί να περιγραφεί επαρκώς χωρίς να ληφθεί υπόψη η διάταξη ρηματικών ακτόντων (VAK) που απαιτεί το ρήμα ως φορέας σθένους. Η VAK αποτελείται από δύο αλληλοσυσχετιζόμενα επίπεδα, το σημασιολογικό και το μορφολογικό. Το σημασιολογικό επίπεδο περιγράφεται, για τα ακτόντα του ρήματος, μέσω «θεματικών ρόλων» ή «βαθιών πτώσεων», στις οποίες αντιστοιχούν μορφολογικές δομές έκφρασης (εν μέρει κλιτές ονοματικές ομάδες). Η σημασιολογική περιγραφή των ακτόντων πραγματοποιείται σε ένα πλαίσιο βαθιών πτώσεων (TKR), ενώ η μορφολογική μέσω ενός σχεδίου δομής πρότασης (SBP) (πρβλ. Greule, Korhonen 2021: 34).

Παράδειγμα: Η (τριμελής) διάταξη ακτόντων του μεσοϋψηλογερμανικού ρήματος etzen «παρέχω τροφή (‘‘δραστηριότητα’’)» είναι: [σημασιολογικά] Δράστης (‘‘Άνθρωπος’’) → [μορφολογικά] Nn // [σημασιολογικά] Αποδέκτης (‘‘Άνθρωπος/Ζώο’’) → [μορφολογικά] Na // [σημασιολογικά] Επηρεαζόμενο αντικείμενο (‘‘Τροφή’’) → [μορφολογικά] pN^mit// Συνοπτικά: (SBP/TKR) Nn/Δράστης (Άνθρωπος) // Na/Αποδέκτης (Άνθρωπος/Ζώο) // pN^mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή).

(Οι συντομογραφίες σημαίνουν: Na = ουσιαστικό/ονοματική ομάδα σε ονομαστική πτώση, Na = ουσιαστικό/ονοματική ομάδα σε αιτιατική πτώση, pN = προθετική ομάδα, με δείκτη την κυβερνώσα πρόθεση· επιπλέον, Ng = ουσιαστικό/ονοματική ομάδα σε γενική πτώση, Nd = ουσιαστικό/ονοματική ομάδα σε δοτική πτώση.)

Από γραμματικοσυντακτική άποψη της κατασκευής θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για μια κατασκευή «προκαλούμενη πρόσληψη τροφής» με τους ρόλους Δράστης x προκαλείται να Δράστης y την Τροφή z «προσλαμβάνει», στην οποία, κατά την πορεία της γλωσσικής ιστορίας, αντί των ätzen, atzen, äsen μπορούσαν να εισέλθουν τα ρήματα nähren, füttern, weiden κ.λπ.

Οι αναλύσεις έχουν ως στόχο να προετοιμάσουν τα αρχικά αιτιατικά του essen, τα νεοϋψηλογερμανικά ätzen, atzen, äsen, για την ένταξή τους στο Ιστορικό Συντακτικό Λεξικό Ρημάτων (HSVW) (πρβλ. Greule, Korhonen 2021: 154). Βασιζόμαστε στα ψηφιοποιημένα ιστορικά γερμανικά λεξικά: AHDWB, MHDWB, FNH DWB, GoetheWB και στην έντυπη έκδοση της αναθεώρησης του Γερμανικού Λεξικού των αδελφών Grimm (DWBneu). Οι επιμέρους σημασίες (σημήματα) που αποδίδονται εκεί στα ιστορικά αντίστοιχα των νεοϋψηλογερμανικών ätzen, atzen και äsen αναλύονται με βάση τα κειμενικά τεκμήρια

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

ως προς τη διάταξη ρηματικών ακτόντων τους, ερμηνεύονται γλωσσικό στάδιο προς γλωσσικό στάδιο. Από την άθροιση των σημμάτων και της VAK τους, στη διαχρονική σύγκριση, συνάγεται κυρίως η σημασιολογική ιστορία των τριών αρχικά (ετυμολογικά) συνώνυμων ρημάτων.

1. ΤΑ ΑΡΧΙΚΑ ΑΙΤΙΑΤΙΚΑ ΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ESSEN

Οι αιτιατικοί σχηματισμοί που υπήρχαν παλαιότερα για το γερμανικό ρήμα essen παίζουν σήμερα, στην επικοινωνία στη γερμανική γλώσσα, το πολύ δευτερεύοντα ρόλο. Η αναθεώρηση του Γερμανικού Λεξικού (DWBneu) αφιερώνει, ωστόσο, ξεχωριστό λήμμα στα ρήματα äsen, atzen και ätzen. Τα τρία ρήματα καταγράφονται επίσης στο Γερμανικό Παγκόσμιο Λεξικό της συντακτικής ομάδας Duden. Από τα λεξικογραφικά λήμματα καθίσταται σαφές ότι τα τρία ρήματα, με τη βασική σημασία «x κάνει ώστε y να τρώει (από) z» (απλούστερα: «x τρέφει/ταΐζει y με z»), μαρτυρούνται από τα παλαιογερμανικά και έχουν αντίστοιχα στις άλλες γερμανικές γλώσσες. Παρά τη συντακτικά σαφή τρισθενή δομή και τη μορφολογική δομή που αναγνωρίζεται ακόμη μέσω ανασύνθεσης —πρόκειται για ασθενή jan-ρήματα του μη αιτιατικού ρήματος, τα οποία προέρχονται από τη βαθμίδα o, από την οποία σχηματίζεται ο παρατατικός (essen-aß), πρβλ. trinken/trank – tränken «κάνω/αφήνω να πιει» — η παρουσίαση της ιστορίας των ρημάτων για το Ιστορικό Συντακτικό Λεξικό Ρημάτων, δηλαδή με συνεκτίμηση του σημασιολογικού και μορφολογικού περιβάλλοντος που απαιτούν τα ρήματα ως φορείς σθένους, προκαλεί σημαντικές δυσκολίες. Αυτές εντοπίζονται τόσο στο πεδίο των σημασιών που εξελίσσονται διαφορετικά κατά την πορεία της γλωσσικής ιστορίας όσο και στις φωνητικές εξελίξεις που άρχισαν στην προπαλαιογερμανική περίοδο.

2. ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ

Το αιτιατικό του ισχυρού γερμανικού ρήματος *et-a- «τρώω» παράγεται από τη βαθμίδα o του ρηματικού θέματος (γερμ. *at-) με το επίθημα -ja. Αυτός ο «ορθός» σχηματισμός μαρτυρείται στα γοτθικά (fra-)atjan «διανέμω για φαγητό», στα παλαιονορβηγικά etja «ταΐζω», στα παλαιοαγγλικά ettian «αποβόσκω» και στα παλαιοφρισικά etta «βόσκω», και έχει μορφολογικό παράλληλο στο αιτιατικό γερμ. *sat-ja- «τοποθετώ», που σχηματίζεται από το θέμα του ισχυρού ρήματος γερμ. *set- «κάθομαι». Η περιπλοκή στο αιτιατικό του essen προκύπτει επειδή ένα ακόμη ρήμα προς το θέμα γερμ. *et- «τρώω», με το επίθημα -ja, όμως από τη

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

βαθμίδα επιμήκυνσης γερμ. ēt ως γερμ. *ēt-ja παράχθηκε. Αυτός ο σχηματισμός δεν μαρτυρείται στα γοτθικά· από τη βαθμίδα επιμήκυνσης στη γλώσσα αυτή υπάρχουν μόνο τα ουσιαστικά uz-eta «φάτνη» και af-etja «φάγος», καθώς και, σε άλλες αρχαίες γερμανικές γλώσσες, η συνέχεια του γερμ. *ēt-a-m «τροφή, φαγοπότι» (Seebold 1979: 180), έτσι ώστε, μαζί με τον Jörg Riecke, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι το γερμ. *ēt-ja προέρχεται από αυτό το ονοματικό θέμα και αρχικά δεν ήταν αιτιατικό (Riecke 1996: 651). Το γερμ. *ēt-ja θα μπορούσε να ήταν (δισθενές) ορνατίβο και να είχε τη σημασία «x εφοδιάζει y με τροφή/ζωοτροφή» (= «x τρέφει y»). (πρβλ. για όλο το σύμπλεγμα EWAhd II: Sp. 1188f.)

Για τον σχηματισμό των τριών αιτιατικών ρημάτων του essen ευθύνονται αρκετές φωνητικές μεταβολές στην προπαλαιογερμανική περίοδο, οι οποίες δίνουν τρεις τύπους μορφών:

Στον τύπο 1, γερμ. *at-ja-, το φωνήεν του θέματος /a/ ανυψώθηκε πριν από το /j/ σε /e/ (πρωτογενές umlaut) και το /-t-/ διπλασιάστηκε σε /-tt-/ > προαχδ. *etija-.

Στον τύπο 2, γερμ. *ēt-ja-, εκτός από τα γοτθικά, το αρχιγερμανικό /ē/ χαμήλωσε σε /ā/: *atīja-. Επειδή ο διπλασιασμός του /-t-/ μετά από μακρό φωνήεν συλλαβής ήταν προαιρετικός, στα Αχδ. μπορούσαν να προκύψουν δύο υποτύποι, δηλαδή ένας χωρίς διπλασιασμό του t (2a) και ένας με διπλασιασμό του t (2b):

Τύπος 2a) προαχδ. *atīja- > αχδ. āzen. Το αναμενόμενο umlaut του /ā/ και το μήκος του φωνήεντος δεν σημειώνονταν γραπτώς στα Παλαιογερμανικά, αλλά μόνο στα Μεσογερμανικά ως æʒen, êʒen, ēʒen (παρατ. âʒte;), νεοϋψηλογερμ. äsen [äː] (=δευτερογενές umlaut). Το μη διπλασιασμένο προαχδ. /-t-/ έγινε (μέσω της δεύτερης μετατόπισης συμφώνων) απλό άηχο τριβόμενο /-s-/, αχδ. <-z->, μεσογερμ. <-ʒ->.

Τύπος 2b) προαχδ. *atīja- > αχδ. *ätzen/āzen. Το αναμενόμενο umlaut του /ā/ και το μήκος του φωνήεντος δεν σημειώνονταν γραπτώς στα Παλαιογερμανικά, αλλά μόνο στα «Μεσογερμανικά» ως *ætzen, *ētzen. Το διπλό /-tt-/ έγινε (μέσω της δεύτερης μετατόπισης συμφώνων) προστριβόμενο /-ts-/.

Η ετυμολογία του νεοϋψηλογερμανικού atzen είναι ασαφής. Ενδέχεται να πρόκειται για παράλληλο τύπο προερχόμενο από τη (βαυαρική) διάλεκτο (στη βαυαρική διάλεκτο το umlaut του /ā/, μεσογερμ. <æ>, χαμήλωσε από τον 12ο αι. σε /aː/) ή το (μεσογερμανικό) ätzen προέκυψε, μέσω εξομάλυνσης του συστήματος, από τον παρατατικό *ätz-te.

Δεν ανήκει στην ομάδα των αιτιατικών του essen το αχδ. azon «γλεντώ» (έτσι Seebold 1970: 180) ή αχδ. âzôn «αναζητώ τροφή, ζωοτροφή» (AHDWB I: 11, Sp. 766), νεοϋψηλογερμ. aasen (DUW: τοπικά «χειρίζομαι (κάτι) σπάταλα, όχι οικονομικά, σπαταλώ κάτι» (πρβλ. DWBneu 1. Bd., Sp. 15). Πρόκειται πιθανότατα για απονοματικό σχηματισμό από το αχδ. āza (azza) «φαγητό, ζωοτροφή» (πρβλ. EWAhd I: Sp. 409–410).

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

3. ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΞΗ: ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΡΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΚΤΟΝΤΩΝ

Παλαιογερμανικά

Τύπος 1, γερμ. *at-ja-: αχδ. ezzen με [–ts–], μεσογερμ. etzen (παρατ. atzte, με αντιστροφή umlaut), νεοϋψηλογερμ. ätzen (αρχικά *etzen)

Αχδ. ezzen ασθενές ρήμα (AHDWB III: Sp. 476f.; Riecke 1996: 638)

Σήμημα 1 «αποβόσκω, αφήνω να καταφάει». Τεκμήριο χωρίς συντακτικό περιβάλλον.

Σήμημα 2 «διαβρώνω, καθαρίζω με καυστικό υγρό». Τεκμήριο giezzit uurtin (παθητική φωνή)

Τύπος 2a, προαχδ. *ātja- > αχδ. āzen με [–s–], μεσογερμ. æzen, ȇzen/ēsen, νεοϋψηλογερμ. äsen (παλαιότερα äßen)

και

Τύπος 2b) προαχδ. *āttja- > αχδ. (gi-)āzen με [–ts–] (AHDWB I: Sp. 764f.: με προστριβόμενο· Schützeichel 2006: āz(z)en «τρέφω, ταΐζω»· Riecke 1996: 650f.: āzen «δίνω σε κάποιον να φάει, ταΐζω κάποιον»), μεσογερμ. *ætzen, *etzen. Οι αχδ. γραφές με <-z-> ή <-zz-> δεν επιτρέπουν ασφαλή απόδοση σε προστριβόμενο ή τριβόμενο.

Αχδ. āzen (AHDWB I: 764f.)

Σήμημα «τρέφω κάποιον, θρέφω, δίνω σε κάποιον να φάει, ταΐζω ένα ζώο».

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος/Θεός) – Nga/Αποδέκτης (Άνθρωποι/Ζώα) – [pNₘᵢₜ/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)] – [pNₐᵦₐ/Όργανο («με το χέρι»)]

Τεκμήρια: (1) daz ih hungarege ni azda. (2) [du] rihtost... mir tische. daz ih keazzet wurde mit starcherun fluoro danne diu milch si (παθητική φωνή). (3) toh tie... leuuen an in chetenna tragen. unde doh man sie azze aba hende Nb 138,1 [149,4].

Μεσογερμανικά

etzen, ezzen [με πρωτογενές umlaut και προστριβόμενο < προαχδ. *attja–], παρατατικός azte (= τύπος 1)

Σήμημα 1 «παρέχω σε άνθρωπο/ζώο τροφή, τρέφω, θρέφω, ταΐζω» (μεταβ.): (παραγοντικό–) αιτιατικό «κάνω να φάει».

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος/Ζώο) – [pNₘᵢₜ/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)] – [pNₘᵢₜ/Όργανο (Χέρι)]

Τεκμήρια: ir sult [...] den hungerigen etzen PrBerth 1:280,36; mich durfte, ir tran<em>tent</em> mich, mich hungerte, ir azetent mich Lucid 141,4; di hungerigen er [der gute Christ] ezet / di durstigen er trenket Glaub 1691; si [Maria] trancte in [Christus] unde azte in mit deme rainen spunne ire hailigen miliche TrudHL

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

80,16· έτσι συνήθιζαν οι άνθρωποι zu etzene und zu trenkene mit iren henden HvFritzIHI 243,1· ώστε εσύ να [deinem Herren] τα δικά του ζώα [...] εκεί στο σπίτι etzest unde trenkest PrBerth 1:268,17· με μέλι αυτός [der Teufel] μέσα στον [den Sünder] ezet / und trinket in nach mit gallen HeslApk 13350.

Σήμημα 2 «αφήνω τα ζώα μου να βόσκουν» (επιτρεπτικό–) αιτιατικό «αφήνω να φάει»

SBP/TKR: Nɢn/Δράστης (Άνθρωπος) – pN_uf / Τόπος (Λιβάδι)

Τεκμήρια: daz pæide lôte vf ir paider wæide solen treiben vnde ezzen alse vor sechzich jaren UrkCorp (WMU) 1690,3; alles daz reht, daz ich hatte vf ir mat-tan ze ezzene ebd. 1801,26. 649,16.

Σήμημα 3 «βλάπτω κάποιον αφήνοντας παράνομα τα ζώα να βόσκουν»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – [Na/Πάσχων (Άνθρωπος)] – [pNan/Τόπος]

Τεκμήρια: sunder hove, die uns weder treten noch etzen süllen SchweizId 1,628; swer den andern anspricht umb etzen, tretten, ubersniden, ubernemen UrkWittelsb 1,148 (a. 1255); item si quis alium impulsa uerit de dampnis, que dicuntur etzen, trettin, ubersniden, ubereren ebd. 1,89 (a. 1244]); tut ieman dem andern schaden pey tag oder pei nacht mit etzen an seinen chorn, an seinem wizmat, an seinen garten StrMünch 327,18.

etzen, μδγ. *êtzen, (βαυαρ.;) ȃtzen [με μακρό δευτερογενές umlaut, προστριβόμενο < προαχδ. *āttja–] Η παραλλαγή ȃtzen μπορεί να προέκυψε μέσω εξομάλυνσης του συστήματος από τον παρατατικό *ātz-te ή να προέρχεται από τα βαυαρικά, όπου το δευτερογενές umlaut του μεσογερμ. <æ> χαμήλωσε από τον 12ο αι. σε /a:/.

Σήμημα 1 «παρέχω σε άνθρωπο/ζώο τροφή, τρέφω, θρέφω, ταΐζω» (μεταβ.): (παραγοντικό–) αιτιατικό «κάνω να φάει».

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Θεός, Άνθρωπος) – Nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος, Ζώο) – [pNmit/ von/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή, Ζωοτροφή)] – [pNmit / uf /Όργανο (με/πάνω στο χέρι)]

Τεκμήρια: er [Gott] æcet siv [die Feinde Gottes] uon fezte chorens unde uon steine honges sat er siv PsM 80,17; Daniel 3590; und ätzt in [den Delphin] zuo letzt mit seiner hant BdN 236,17; [den Hahn] atzt er dick uf siner hant Reiher 35. übertr.: dar nach so trencht man in und aezet in mit der ler des hiligen ew ein-gelium PrOberalt 33,19.

Σήμημα 2 «εφοδιάζω κάτι (ένα αγκίστρι) με δόλωμα»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nga/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Αγκίστρι) – pNmit/Όργανο

Τεκμήρια: ain regenwurm, dâ mit man die ängel ätzt BdN 310,5, in die geätzten h amen BdN 215,13.

Σήμημα 3 «ταΐζω κάποιον, αναζωογονώ κάποιον με κάτι»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nd/Αποδέκτης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Άρωμα)

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Τεκμήριο: (μεταφ.) den hailigen smach du uns zallen ziten acist LambGeb A23. aezen, μδγ. êzen/êsen, βαυαρ.; *âzen/âsen [με μακρό δευτερογενές umlaut, τριβόμενο < προαχδ. *atja-] (=τύπος 2a)

Σήμημα 1 «παρέχω σε άνθρωπο/ζώο τροφή, τρέφω, θρέφω, ταΐζω» SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος, Αετός) – Nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος, Αετός) – [pNvon/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)]

Τεκμήρια: dc du den hungergen ésest PrSchw 2,55; dise hende, dî dich ezden in ellende MarlbRh 49,34; – με Αντωνυμία αυτοπάθειας: [des Adlers] fus se [...] / ein lewen halten zu der stunde, / von dem sich sin richer munt / nach sime lust eset und erquickt Minneb 3005. –

Σήμημα 2 «αποβόσκω κάτι», εδώ μεταφ. «σκαρφαλώνω» (κυριολ. «αποβόσκω την πλαγιά») SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nga/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Πλαγιά)

Τεκμήριο: ubir sant und ubir wasin / musten si [Jonathan und seine Männer] die haldin asin / zende [den Felsen hinauf] an allin vieren RyEWchr 23336.

Πρώιμα νεοϋψηλογερμανικά

Το FNH DWB θέτει από ένα λήμμα για τον τύπο με προστριβόμενο και για τον τύπο με τριβόμενο:

ätzen, etzen, σπανιότερα atzen

Σήμημα 1 «δίνω σε κάποιον να φάει, τρέφω κάποιον»· (ειδικά: «(κρατουμένους) σιτίζω»· σε νομικές απαγορευτικές διατυπώσεις: «παρέχω σε κάποιον τροφή, προσφέρω σε κάποιον καταφύγιο»· «(ζώα) ταΐζω»

SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος/Ζώο) – [pNmit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)] – [pNmit/Όργανο (Χέρι)]

Τεκμήριο: welheu hüenr man ätzt mit halbgekochter gersten, diu legt vil air K. v. Megenberg, B.d.Nat.196,15· er (vogel) ätzt sich selber mit sein fuoz ως άνθρωπος με το χέρι K. v. Megenberg, B.d.N.222,9.

Σήμημα 2 «χορηγώ ως τροφή κάτι (π.χ. βρόμη)» SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nga/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)

Τεκμήριο: ätzten sie aber habern, den soll die gemein bezallen Weist. Schriesheim 184, 10.

Σήμημα 3 «οδηγώ (τα ζώα) σε δασική βοσκή» SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGᵃ/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Ζώα) Τεκμήριο:;

Σήμημα 4: «βόσκω (ζώα)» SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGᵃ/Πάσχων (Ζώα) Τεκμήριο:;

Σήμημα 5: «αφήνω να αποβοσκηθεί (η βλάστηση μιας έκτασης)» SBP/TKR: NGᵣn/Δράστης (Άνθρωπος)

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

Τεκμήριο: aber daß einer ätzen [auf der allmend] will, ist erlaubt Weistum Schriesheim 121,5

Σήμημα 6: «βλάπτω κάποιον αφήνοντας τα ζώα να βόσκουν» (πρβλ. DWBneu atzen4: «βλάπτω κάποιον αποβόσκοντας παράνομα τις εκτάσεις ζωοτροφής του»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGa/Πάσχων (Άνθρωπος)

Τεκμήριο: 1. h. 14. αι. sunder hove, die uns weder treten noch e(tzen) süllen schweiz. id. 1,628 (DWBneu)

Σήμημα 7: «εφοδιάζω (μια παγίδα) με δόλωμα/ψοφίμι» (πρβλ. DWBneu atzen3: «προσελκύω ζώα με τροφή, δολώνω· εφοδιάζω κάτι με ελκυστική τροφή, δόλωμα», πρώτη μαρτυρία 1349/50 Konrad v. Megenberg)

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (Παγίδα) – pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Δόλωμα)

Τεκμήριο: då mit man die ängel ätzt Konrad v. Megenberg, B.d.Nat 250, 13

Σήμημα 8: «φέρομαι εχθρικά προς κάποιον· τρέφω αισθήματα εκδίκησης, λεηλατώ» (πρβλ. DWBneu atzen4: «βλάπτω κάποιον, (σε πόλεμο) λεηλατώ, ληστεύω»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος)

Τεκμήριο: [sie] lagen dem bischoff mit gwalt im land und pr anten und atzten 6 tag Chron. Augs. 2.21,26.

Σήμημα 9 (κατά DWBneu ätzen1) «αφήνω κάτι να καταφαγωθεί από χημικά μέσα που δρουν στην επιφάνεια, από καυστική ουσία (οξύ, αλυσίβα), παστρεύω, καθαρίζω»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο

Τεκμήριο: (1497) (d. salbe) wurt vast gebraucht..zu ätzen unnd reinigen..alle unreine schaden Brunschwig, chirurgia 237b

Σήμημα 10 (κατά DWBneu ätzen2): «παράγω, δημιουργώ κάτι μέσω της επίδρασης χημικών μέσων (με καλλιτεχνική διαμόρφωση), χαράσσω σε επιφάνεια»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGa/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Χάραξη) – pN_in/Τόπος (Επιφάνεια)

Τεκμήριο: (1558) das glaß, darein der heilig David geetzet war Lindener, katzipori 133 LV.

ässen (από το μεσογερμ. aȝen = τύπος 2a)

Σήμημα 1 «δίνω σε κάποιον να φάει, τρέφω κάποιον· ταΐζω ζώα» (συνώνυμο του Σημήματος 1 των ätzen/etzen/atzen)

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Αποδέκτης (Άνθρωπος/Ζώο) – [pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)]

Τεκμήριο (κατά DWBneu äsen1) 1388 das...des jars nit mer denne sechs swin geaesset sullen werden württ. Geschichtsqu. 8,62.

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

(Οι κλιτές ρηματικές μορφές που παρατίθενται στα παραδείγματα του FNHDWB με <z> μπορούν επίσης να ανήκουν στο ätzen, π.χ. do mite ezt her die gerualkin v. Tscharner, Md. Marco Polo 21,7.)

Σήμημα 2 «προσελκύω (ζώα) με δόλωμα»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGa/Πάσχων (Ζώο)

Τεκμήριο: so du gar ein verbainten fuchs [...] hast, so äß in zu holz bey einem baum auf die erde Ermisch u.a., Haush. Vorw.225, 15.

Σήμημα 3 (κατά DWBneu äsen¹) «προσλαμβάνω τροφή» (κυνηγετική γλώσσα), (κατά DWBneu äsen²) αυτοπαθές «(για φυτοφάγα ζώα, ιδίως στην κυνηγετική γλώσσα για τα άγρια ζώα) τρώω, καταναλώνω κάτι, αποβόσκω»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Ζώο)

Τεκμήριο: mag sy (= έγκυος ελαφίνα) sich wol an dem flachs waiden und äsen lehre v. d. zeichnen d. hirsches 133 L.

Τεκμήριο:1682 soll der hirscher...äsen in den saaten und feldern Hohberg georgica (1687)²,63b.

Παλαιότερα Νεοϋψηλογερμανικά (GoetheWB)

ätzen

Σήμημα 1 «ταΐζω (ένα πουλί)»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGakk/Αποδέκτης (Ζώο) – [pN_aus/Όργανο]

Τεκμήριο: Es hatt‘ ein Knab‘ eine Taube zart, /...Geätzet aus seinem Mund

Σήμημα 2 «για την επιβλαβή δράση αλυσίβων και οξέων, δηλητηρίων» μόνο Ενεστώτα Μετοχή!

Σήμημα 3 «στην τέχνη της οξυγραφίας για τη διαδικασία χάραξης με οξύ»

SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGa/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Υλικό)

Τεκμήριο: Ich ätzte die Platte

äßen, sich

Σήμημα: (κυνηγετική γλώσσα) για τη βρώση των άγριων ζώων: «τρέφομαι»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άγρια ζώα) – pN_an/Τόπος

Τεκμήριο: Gehörntes Rind / Aeßt sich vertheilt am überschoffen Felsen.

Νεοϋψηλογερμανικά (DUW, DWBneu)

äsen, sich

Σήμημα (κυνηγετική γλώσσα) «(για άγρια ζώα, με εξαίρεση τα μαυρόθηρα και τα αρπακτικά) προσλαμβάνω τροφή»

SBP/TKR: Nn/Δράστης – pN/Τόπος

Τεκμήριο: <1883> konnte man...ein reh oder einen hirsch heraustreten und sich äsen sehen (DWBneu, 3. Bd., Sp. 338)

ätzen

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

Σήμημα 1 «επεξεργάζομαι κάτι με οξύ, αλυσίβα ή παρόμοιο μέσο, ώστε να το διαλύσω ή να το απομακρύνω»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο – pNmit/Όργανο (Οξύ, αλυσίβα ή παρόμοιο μέσο)

Τεκμήριο: Wundränder mit Höllenstein ätzen (DUW)

Σήμημα 2 «(για οξέα, αλυσίβες ή παρόμοια μέσα) δρω καταστρεπτικά, διαβρωτικά πάνω σε κάτι»

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Οξέα, αλυσίβες ή παρόμοια μέσα) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο

Τεκμήριο: κυρίως Ενεστώτα Μετοχή ätzend.

Σήμημα 3 «παράγω κάτι στην επιφάνεια ενός υλικού μέσω της χρήσης οξέος, αλυσίβας ή παρόμοιου μέσου, χαράσσω με οξύ», παράγω, δημιουργώ κάτι μέσω της επίδρασης χημικών μέσων, χαράσσω σε επιφάνεια (με καλλιτεχνική διαμόρφωση), κατόπιν γενικά «χαράσσω, εγχαράσσω κάτι» (DWBneu, 3. Bd., Sp. 338)

SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Εικόνα) – pNauf,in/Τόπος (Επιφάνεια υλικού)

Τεκμήριο: 1851 daß er auf eine kupferplatte buchstaben ätzte (DWBneu), ein Bild auf die Kupferplatte ätzen (DUW).

ätzen

Σήμημα (κυνηγετική γλώσσα) «παρέχω σε νεοσσούς τροφή, τους ταΐζω» (αρχικά βαυαρικό αντί για ätzen — δευτερογενές umlaut;)

SBP/TPK: Nn/Δράστης (Ζώο) – Na/Αποδέκτης (Νεαρό ζώο) – pNmit/Όργανο.

Τεκμήριο: <1853> blinde...junge, die es (Igelweibchen)...sorgsam mit schnecken und regenwürmern ätzt (DWBneu, 3.Bd., Sp. 391

4. ΣΥΝΟΨΗ ΤΩΝ (ΠΑΡΑΤΙΘΕΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΛΕΞΙΚΑ) ΣΗΜΑΣΙΩΝ ΣΕ 12 ΣΗΜΗΜΑΤΑ (Α–Λ)

Για να εξηγηθεί η σημασιολογική και συντακτική εξέλιξη των ρημάτων προαχδ. *atjaund *ātja–/*āttja–, των ετυμολογικών αιτιατικών του ρήματος γερμ. *eta- «τρώω», έως τα νεοϋψηλογερμανικά ρήματα ätzen, äsen, atzen, οι σημασιολογικές Angaben στα λεξικά συνοψίζονται σε 12 σημήματα.

Σήμημα A «παρέχω σε άνθρωπο/ζώο τροφή, τρέφω, θρέφω, ταΐζω»

Αχδ. ätzen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος/Θεός) – NGa/Αποδέκτης (Άνθρωποι/Ζώα) – [pNmit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)] – [pNaba/Όργανο («με το χέρι»)]

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Μεσογερμανικά etzen, ezzen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος/Ζώο) – [pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή)] – [pN_mit/Όργανο (Χέρι)]

Μεσογερμανικά ätzen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Θεός, Άνθρωπος) – nga/Αποδέκτης (Άνθρωπος, Ζώο) – [pN_mit/von/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (Τροφή, Ζωοτροφή)] – [pN_mit/uf/Όργανο (με/πάνω στο χέρι)]

Mhd. æßen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος, αετός) – Na/Αποδέκτης (Άνθρωπος, αετός) – [pN_von/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή)]

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Αποδέκτης (Άνθρωπος/ζώο) – [pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή)] – [pN_mit/Όργανο (χέρι)]

Fnhd. ässen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Αποδέκτης (Άνθρωπος/ζώο) – [pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή)]

Änhd.: ätzen ‘(ταΐζω ένα πουλί)’: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGakk/Αποδέκτης (ζώο) – [pN_aus/Όργανο]

?Nhd.: atzen (σε γλώσσα κυνηγών) ‘παρέχω στους νεοσσούς τροφή, Nahrung’ (αρχικά βαυαρικό αντί του ätzen – δευτερογενές umlaut;); SBP/TPK: Nn/Δράστης (ζώο) – Na/Αποδέκτης (νεαρό ζώο) – pN_mit/Όργανο.

Σήμημα B ‘(αφήνω) να βόσκει τα ζώα του’

Παλαιογερμανικά: ezzen: SBP/TKR ---

Mhd. etzen/ezzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – pN_uf/Τόπος (βοσκότοπος)

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: ‘(αφήνω) να βοσκήσει τη βλάστηση μιας έκτασης’ SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος)

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: ‘(βόσκω ζώα)’, SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (ζώα)

Änhd.: ---

Nhd.: ---

Σήμημα C ‘βόσκω κάτι’

Ahd. ---

Mhd. æßen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – NGa/Επηρεαζόμενο αντικείμενο/Τόπος (πλαγιά)

Fnhd.: ---

Änhd.: ---

Nhd.: ---

Σήμημα D ‘οδηγώ (τα ζώα) στη δασική βοσκή’

Ahd. ---

Mhd. ---

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – nga/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (ζώα)

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

Πρώιμα Νέα Άνω Γερμανικά: --- Νέα Άνω Γερμανικά: ---

Σήμημα E ‘προσελκύω ζώα με τροφή, δελεάζω· εφοδιάζω κάτι με δόλωμα, δόλωμα’

Ahd. --- Mhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (αγκίστρι) – pNₘᵢₜ/Όργανο Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (συσκευή σύλληψης) – pNₘᵢₜ/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (δόλωμα) Fnhd. ässen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (ζώο) Änhd.: --- Nhd.: ---

Σήμημα F ‘ταΐζω κάποιον κάτι, προσφέρω σε κάποιον κάτι’ ‘ταΐζω κάτι (π.χ. βρώμη)’

Ahd. --- Mhd. aetzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nd/Αποδέκτης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (άρωμα) Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή) Änhd.: --- Nhd.: ---

Σήμημα G ‘βλάπτω κάποιον μέσω παράνομης βόσκησης των εκτάσεων τροφής του’

Ahd. -- Mhd. etzen, ezzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – [Na/Πάσχων (Άνθρωπος)] – [pNₐₙ/Τόπος] Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (Άνθρωπος) Änhd.: --- Nhd.:---

Σήμημα H ‘φέρομαι εχθρικά απέναντι σε κάποιον· τρέφω αισθήματα εκδίκησης, λεηλατώ’, ‘βλάπτω κάποιον , λεηλατώ, (σε πόλεμο) απογυμνώνω από τα υπάρχοντά του’

Ahd. --- Mhd. --- Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) Änhd.: ---

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Nhd.: ---

Σήμημα I (για φυτοφάγα ζώα, ιδίως στη γλώσσα των κυνηγών για τα θηράματα) ‘τρώω κάτι, καταναλώνω, βόσκω’, ‘λαμβάνω τροφή’ (στη γλώσσα των κυνηγών)

Ahd.: --- Mhd.: ---

Fnhd. ässen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (ζώο)

Änhd. sich äßen (στη γλώσσα των κυνηγών) SBP/TKR: Nn/Δράστης (άγρια ζώα) – pNan/Τόπος

Nhd.: äsen (στη γλώσσα των κυνηγών)

Σήμημα J ‘αφήνω κάτι να καταφαγωθεί από οξύ, καυστική ουσία (οξύ, αλισίβα) που δρα στην επιφάνεια μέσω χημικών μέσων, να υποστεί αποξέωση, να καθαριστεί’

Ahd. ätzen (μαρτυρείται μόνο σε παθητική φωνή: giezzi tuurin)

Mhd.: ---

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/επηρεαζόμενο αντικείμενο

Änhd.: ---

Nhd.: ätzen ‘επεξεργάζομαι κάτι με οξύ, αλισίβα ή παρόμοιο μέσο, ώστε να το διαλύσω ή να το αφαιρέσω’, SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο – pNmit/Όργανο (οξύ, αλισίβα κ.ά.)

Σήμημα K ‘(για οξέα, αλισίβες ή παρόμοια) δρω καταστρεπτικά, διαβρωτικά πάνω σε κάτι’

Παλαιογερμανικά: --- Μέσα Άνω Γερμανικά: --- Πρώιμα Νέα Άνω Γερμανικά: ---

Änhd.: ‘για τη βλαβερή δράση αλισιβών και οξέων, δηλητηρίων’ μόνο Ενεστώτα μετοχή!

Nhd.: ätzen, SBP/TKR: Nn/Δράστης (οξέα, αλισίβες ή παρόμοια) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο – κυρίως Ενεστώτα μετοχή ätzend.

Σήμημα L ‘παράγω κάτι στην επιφάνεια ενός υλικού με χρήση οξέος, αλισίβας ή παρόμοιου μέσου, χαράσσω με οξύ’ (DUW), ‘παράγω, δημιουργώ κάτι μέσω της επίδρασης χημικών μέσων, χαράσσω κάτι σε μια επιφάνεια με καλλιτεχνικό σχεδιασμό, και κατόπιν γενικά χαράζω, ξύνω κάτι’ (DWBneu, 3. Bd., S. 392)

Ahd.: --- Mhd. ---

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

Fnhd. ätzen, etzen, atzen: SBP/TKR: NGn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/επηρεαζόμενο αντικείμενο (χάραξη) – pN_in/Τόπος (επιφάνεια)

Änhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (υλικό)

Nhd. ätzen: SBP/TKR: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Ενεργημένο αντικείμενο (εικόνα) – pN_auf,in/Τόπος (επιφάνεια υλικού).

5. ΣΧΟΛΙΟ

Ξεκινάμε από την υπόθεση ότι τα τρισθενή ρήματα (δυτικογερμανικά) *atja και *atja/*ättja ήταν συνώνυμα στην επικοινωνία της προπαλαιογερμανικής γλωσσικής περιόδου. Ωστόσο, η αιτιοτικότητά τους μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως πραγματωτική όσο και ως επιτρεπτική: ‘x κάνει ώστε ο y να τρώει z’ (πραγματωτική) και ‘x αφήνει τον y να φάει z’ (επιτρεπτική). Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το ρήμα δυτικογερμ. *ātja-/*ättja- (< γερμανικό *ēt-ja-) ενδέχεται αρχικά να μην ήταν αιτιοτικό, αλλά ορνατιβικό ρήμα· από μορφολογική άποψη σχηματισμού λέξεων (παράγωγο με κατάληξη ja) και σημασιολογικά, ωστόσο, βρισκόταν κοντά στο «γνήσιο» (γερμανικό) αιτιοτικό του essen ‘τρώω’. Στα Παλαιά Άνω Γερμανικά δεν διακρίνεται διαφορά ανάμεσα στο «γνήσια αιτιοτικό» ezzen (< *atja-n) και στο (;) ορνατιβικό āzen/*ātzen (< *atja/*attja-)· και τα δύο χρησιμοποιούνται ως τρισθενή· το ίδιο ισχύει για τα μhd. etzen, ätzen και aȥen.

6. ΔΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΣΗΜΗΜΑΤΩΝ

Τα (12) σήμηματα που αντλήθηκαν από τα λεξικά, ερμηνεύτηκαν συντακτικά και συνοψίστηκαν, έχουν ταξινομηθεί παραπάνω χονδρικά σημασιολογικά με τη σειρά ‘δίνω για φαγητό’ – ‘ταΐζω’ – ‘βόσκω’ – ‘βόσκω πλήρως’ και ‘επεξεργάζομαι με οξύ’· τα σήμηματα J έως L (‘επεξεργάζομαι με οξύ’ κ.λπ.) απέχουν περισσότερο από την ετυμολογική βασική σημασία (‘x τρέφει τον y με z’).

Η αρχική κατάσταση (προ-Ahd.) μπορεί να περιγραφεί ως εξής: Ως essen-αιτιοτικά, υπάρχουν τρία ρήματα που διαφέρουν τυπικά ελάχιστα μεταξύ τους. Είναι πολύ πιθανό η τριπλή συνωνυμία να άρχισε νωρίς να διαφοροποιείται, ιδίως επειδή η αιτιοτικότητα μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως πραγματωτική όσο και ως επιτρεπτική και – στην προκειμένη περίπτωση – το ρήμα που προέκυψε από το γερμ. *etja-n πιθανότατα σχηματίστηκε ως ορνατιβικό από το ουσιαστικό γερμ. *eta-m ‘υπόλειμμα τροφής’ ή *et-on ‘φάτνη’.

Στην αρχή της γερμανικής γλωσσικής εξέλιξης υπάρχει στο σήμημα A μια μεταβλητότητα, η οποία δεν συνίσταται στο ότι το σήμημα μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο επιτρεπτικά ‘αφήνω να φάει’ όσο και πραγματωτικά ‘κάνω να φάει’.

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

Αντίθετα, ο 2ος aktant δεν περιορίζεται στον ‘Άνθρωπο’, αλλά ποικίλλει μεταξύ ‘Ανθρώπου’ και ‘ζώου’. Αυτή η εναλλαγή με τρεις aktanten στο SBP/TKR:

Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Αποδέκτης (Άνθρωποι/ζώα) – [pN_mit/Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή)]

παραμένει έως τα Änhd. Ταυτόχρονα, ο τύπος δείχνει ότι ο τρίτος aktant βρίσκεται σε παρένθεση, δηλαδή αυτό που δίνεται για φαγητό ή με το οποίο ταΐζεται μπορεί να εκφράζεται ως συστατικό της πρότασης, αλλά δεν είναι υποχρεωτικό. Από άποψη θεωρίας σθένους πρόκειται για προαιρετικά τρισθενές SBP και προκύπτει μια επιπλέον δυνατότητα παραλλαγής, καθώς ο aktant ‘Επηρεαζόμενο αντικείμενο’ (‘τροφή/ζωοτροφή’) δεν χρειάζεται να αναφέρεται. Όπως δείχνει το Goethe-Wörterbuch, καθ’ οδόν προς τα Νέα Άνω Γερμανικά το σήμημα A περιορίζεται σε δύο σημεία: χάνει εξ ολοκλήρου τον aktant ‘Επηρεαζόμενο αντικείμενο’ και η παραλλαγή στον δεύτερο aktant ‘Αποδέκτης’ εκλείπει και περιορίζεται στον ‘ζώο’. Το ότι αυτό οφείλεται σε ειδική ή τεχνική χρήση του ρήματος γίνεται σαφές στα Nhd., όπου η χρήση του atzen σημειώνεται ως «γλώσσα των κυνηγών» και ο πρώτος και ο δεύτερος aktant περιορίζονται περαιτέρω, καθώς γίνεται αναφορά στη σκηνή όπου τα ζώα (όχι οι άνθρωποι) παρέχουν τροφή στα μικρά τους. Το ότι στα Nhd. για αυτό το σήμημα δεν καθιερώνεται πλέον ο μορφηματικός τύπος ätzen, αλλά το (βαυαρικό;) atzen, θα μπορούσε να δείχνει την εκτόπιση από το ätzen με τη σημασία του σημήματος J.

Ποια θέση καταλαμβάνει σε αυτό το πλαίσιο το σήμημα F, που μαρτυρείται μόνο στα Mhd. και Fnhd.; Το TKR του [Δράστης (Άνθρωπος) παρέχει στον Αποδέκτη (Άνθρωπος/ζώο) Επηρεαζόμενο αντικείμενο (τροφή)] δεν διαφέρει στη βασική διάταξη του αιτιοτικού του essen, αλλά στα Mhd. εντάσσεται στην «κλασική» κατασκευή με geben: Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Nd/Αποδέκτης (Άνθρωπος) – Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο, με τη σημασία ‘δίνω τροφή σε κάποιον’. Ο Αποδέκτης βρίσκεται πλέον στη δοτική και όχι, όπως στο σήμημα A, στην αιτιατική, και στα Fnhd. παραλείπεται. Το Επηρεαζόμενο αντικείμενο (με το οποίο τρέφεται κάποιος) μετακινείται στην αιτιατική, με αποτέλεσμα να εξοικονομείται στην κατασκευή μια προθετική φράση.

Ήδη στα Ahd. γίνεται σαφής η στένωση της προοπτικής της ενέργειας προς τα ζώα, ακριβέστερα προς τα κτηνοτροφικά ζώα, που είναι ήδη παρατηρήσιμη στην εξέλιξη του σημήματος A, καθώς και η ανάγκη να ταΐζονται ή να αφήνονται να βόσκουν σε κατάλληλο για τον σκοπό αυτόν τόπο. Έτσι αξιοποιείται η αρχική επιτρεπτικότητα εις βάρος της πραγματωτικότητας και ο aktant ‘Αποδέκτης’ καθορίζεται ως ‘Πάσχων’ και περιορίζεται στα ‘ζώα (κτηνοτροφικά ζώα)’· ο aktant ‘Επηρεαζόμενο αντικείμενο (ζωοτροφή)’ εκπίπτει και εμφανίζεται ένας νέος aktant, δηλαδή ο τόπος της βόσκησης. Αν και η αντίστοιχη VAK:

Nn/Δράστης (Άνθρωπος) – Na/Πάσχων (κτηνοτροφικά ζώα) – pN/Τόπος (βοσκότοπος)

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

δεν μαρτυρείται πλήρως σε κανένα γλωσσικό στάδιο, για το σήμημα B προκύπτει από τη «σκηνή» μια VAK με τρεις aktanten. Συγγενές με αυτό είναι το δικατάληκτο σήμημα C, που μαρτυρείται μόνο στα Mhd., όπου, ως συνέπεια της τελειωτικότητας (‘βόσκω πλήρως’), ο τόπος εμφανίζεται ως Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο. Στο σήμημα C, που μαρτυρείται μόνο στα Fnhd. (δικατάληκτο) (‘οδηγώ [τα ζώα] στη δασική βοσκή’), το οποίο μπορεί να γίνει κατανοητό ως εντατικοποίηση του σημήματος B, ο ‘Τόπος’ αποσιωπάται και τα ‘ζώα’ εισάγονται ως Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο. Την αμοιβαία προοπτική προς τη βόσκηση των κτηνοτροφικών ζώων καταλαμβάνει το σήμημα E: εδώ τα ζώα δεν οδηγούνται, αλλά προσελκύονται με δόλωμα. Η εστίαση σε αυτό το σήμημα (μόνο Mhd. και Fnhd.) βρίσκεται στο δόλωμα και στη συσκευή του δελεασμού.

Κατά τη μετάβαση της σημασίας της βόσκησης με την ευρύτερη έννοια (σήμημα B, C, D, E, G) από την κτηνοτροφία στη θήρα, από τα Fnhd. έως τα Nhd. εμφανίζεται κατά την πορεία της γλωσσικής αλλαγής ένα σήμημα (σήμημα I), το οποίο περιορίζεται στον μορφηματικό τύπο äsen (στη γλώσσα των κυνηγών) και του οποίου η σημασία προκύπτει από την αυτοπαθοποίηση του ‘ταΐζω/βόσκω’, δηλαδή ‘τρέφομαι, βόσκω, ταΐζομαι’· ο πρώτος aktant Nn/Δράστης περιορίζεται στα άγρια ζώα.

Από την εποχή των Mhd. φαίνεται ότι η παραχώρηση βοσκής οδήγησε σε δικαστικές διαμάχες. Μόνο έτσι γίνεται κατανοητή η εξέλιξη προς το σήμημα G ‘βλάπτω κάποιον μέσω παράνομης βόσκησης των εκτάσεων τροφής του’ και ακόμη η διεύρυνση της σημασίας, αναγνωρίσιμη στο σήμημα H, που μαρτυρείται μόνο στα Fnhd., προς το ‘βλάπτω, λεηλατώ, ληστεύω’.

Ενώ η εξέλιξη των σημημάτων που περιγράφηκε παραπάνω – εκτός από το σήμημα A (atzen) και το σήμημα I (äsen) – δεν είχε επιπτώσεις στα Nhd. και εκτυλίχθηκε μόνο κατά τον Μεσαίωνα και την Πρώιμη Νεότερη Εποχή, η ομάδα των σημημάτων J έως K φαίνεται εντελώς αποκομμένη, αλλά είναι σημαντική για τον στόχο της έρευνας σχετικά με την εξέλιξη προς τα Nhd.: ακριβώς το ätzen (ή verätzen) εξακολουθεί να υπάρχει στην πρότυπη γλώσσα και με τη μορφή της Ενεστώτα μετοχής ätzend (μειωτική) ‘φρικτό’ παραμένει επίκαιρο στη γλώσσα των νέων και στην καθομιλουμένη. Αξιοσημείωτο είναι ότι το σήμημα J μαρτυρείται ήδη στα And., έστω μόνο ως γλωσσάριο χωρίς VAK, και, εκτός από τα Mhd., μαρτυρείται σε όλα τα γλωσσικά στάδια με σημασιολογικές διαφοροποιήσεις. Τίθεται το ερώτημα πώς η σημασία ‘αφήνω κάτι να καταφαγωθεί από οξύ, καυστική ουσία (οξύ, αλισίβα) που δρα στην επιφάνεια μέσω χημικών μέσων, να υποστεί αποξέωση, να καθαριστεί’ αναπτύχθηκε από τη σημασία του αιτιοτικού. Μια βάση για την εξήγηση προσφέρει ο Duden, Das Herkunftswörterbuch, στο λήμμα ätzen (Riecke 2014: 136), με την υπόδειξη ότι το ρήμα έγινε τεχνικός όρος στα τέλη του 15ου αιώνα και ότι η τεχνική χρήση ξεκινά από την αντίληψη πως το οξύ, κατά κάποιον τρόπο, «τρώει προς τα μέσα το μέταλλο». Προφανώς πρέπει να υποθέσουμε μια πρώιμη, από την άποψη της γλωσσικής ιστορίας, μεταφορά, μέσω της οποίας το δάγκωμα και το σκίσιμο κατά το τάισμα των ζώων μεταφέρθηκε στη δράση ισχυρών (διαβρωτικών)

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

ουσιών πάνω στο ανθρώπινο σώμα. Αυτό υποδεικνύουν επίσης τα δύο παλαιοάνωγερμανικά γλωσσάρια, στα οποία το λατινικό mordere ‘δαγκώνω’ μεταφράστηκε με το παλαιοάνωγερμανικό ezzen (διάβαζε: *etzen). Αν η υπόθεση είναι σωστή, το σήμημα J αναπτύχθηκε πιθανότατα από το σήμημα B ‘αφήνω τα κτηνοτροφικά ζώα να βόσκουν’, και μάλιστα μέσω γειτνίασης, επειδή το δάγκωμα των ζώων κατά την πλήρη βόσκηση εμφανίζεται ως παρεπόμενο φαινόμενο. Η σημασιολογική αλλαγή γίνεται αντιληπτή στη VAK στον βαθμό που ο aktant ‘Τόπος της βόσκησης’ του σημήματος B παραλείπεται, ο aktant Na/Πάσχων γίνεται Na/Επηρεαζόμενο αντικείμενο και δεν περιορίζεται πλέον στα ‘κτηνοτροφικά ζώα’. Επιπλέον, η δισθενής VAK στα Nhd. επεκτάθηκε με τον aktant pN_mit/Όργανο και έτσι δημιουργήθηκε η δυνατότητα να προσδιορίζεται με ακρίβεια ποιο μέσο ätzen.

7. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ / ΤΕΛΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Στην αρχή της ιστορίας βρίσκονται στα Ahd. τρεις ρηματικοί μορφηματικοί τύποι, σε μεγάλο βαθμό ταυτόσημοι μορφολογικά και σημασιολογικά: πρόκειται για παράγωγα με ja από το γερμανικό ρηματικό μόρφημα *et-a- ‘essen’ και η σημασία τους είναι αιτιοτική ‘κάνω να φάει’ ή ‘αφήνω να φάει’. Στο τέλος βρίσκονται στη σημερινή γερμανόφωνη επικοινωνία επίσης τρία ρήματα, τα οποία αναπτύχθηκαν τυπικά από τα γερμ. *atja bzw. *etja, αλλά σημασιολογικά δεν έχουν παραμείνει essen-αιτιοτικά· χρησιμοποιούνται πλέον μόνο σε ειδικές γλώσσες, atzen, äsen στη γλώσσα των κυνηγών και ätzen σε τεχνική γλώσσα.

Η σημασιολογική εξέλιξη χαρακτηρίζεται λιγότερο από τη διαφοροποίηση και τη σαφή αντιστοίχιση της πραγματωτικής και της επιτρεπτικής αιτιοτικότητας σε έναν από τους τρεις ρηματικούς μορφηματικούς τύπους, και περισσότερο από το γεγονός ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα της θρέψης ενός έμβιου όντος επικεντρώθηκε νωρίς στην κτηνοτροφία. (Η ίδια διαδικασία παρατηρείται και στο trinken-αιτιοτικό tränken ‘δίνω στα ζώα να πιουν’.) Στη VAK η εξέλιξη αποτυπώνεται έτσι ώστε ο δεύτερος aktant ‘Αποδέκτης’ να καθορίζεται ως ζώο και, αντί για το είδος της τροφής – σημαντικό για την ανθρώπινη διατροφή –, να εμφανίζεται ως τρίτος aktant ο τόπος όπου γίνεται η θρέψη ή η βόσκηση. Για την καθαρά πρώιμη, από την άποψη της γλωσσικής ιστορίας, «μετατόπιση» του πεδίου αναφοράς στον χώρο της βοσκής των κτηνοτροφικών ζώων συνηγορεί κυρίως το γεγονός ότι το ήδη μαρτυρούμενο στα Ahd. σήμημα J ‘αφήνω κάτι να καταφαγωθεί από οξύ, καυστική ουσία (οξύ, αλισίβα) που δρα στην επιφάνεια μέσω χημικών μέσων’ μεταφέρθηκε μεταφορικά από τα ζώα που δαγκώνουν (και τα άγρια ζώα;). Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το σήμημα, πιθανότατα όταν περιορίστηκε στη χρήση της τεχνικής γλώσσας, καθορίστηκε στον μορφηματικό τύπο Nhd. ätzen (Ahd. ezzen).

Το FNHD παρουσιάζει με 10 σήμηματα ένα εντυπωσιακά ευρύ σημασιολογικό φάσμα, το οποίο μέσω μεταφοράς σημασίας σε άλλες σημασιολογικά συγγενείς

Straipsniai / Articles

ALBRECHT GREULE

περιοχές αναφοράς (π.χ. τον νομικό τομέα), μέσω εξειδίκευσης της σημασίας της βόσκησης και της διατροφής των ζώων αφενός και μέσω εξειδίκευσης της τεχνικής σημασίας ‘ätzen’ αφετέρου. Έτσι το φάσμα των σημασιών απομακρύνθηκε σαφώς από την αρχική αιτιοτικότητα, μια εξέλιξη που στο mhd. και fnhd. σήμημα F ‘δίνω τροφή σε κάποιον’ έφτασε σε κορύφωση, χωρίς όμως να έχει επίπτωση στα Nhd. Και η βόσκηση των κτηνοτροφικών ζώων από ανθρώπους, καθώς και όλα τα σημήματα που προέκυψαν από αυτήν κατά τον Ύστερο Μεσαίωνα, δεν έχουν αντανάκλαση στη σύγχρονη γλωσσική χρήση, γεγονός που πιθανότατα συνδέεται με τη μείωση της σημασίας της κτηνοτροφίας για την επικοινωνία της κοινωνίας στο σύνολό της κατά τη βιομηχανική εποχή. Επιπλέον, χαρακτηριστικό είναι ότι στα Nhd. η ετυμολογικά αρχική αιτιοτικότητα των ätzen, atzen και äsen χάθηκε ολοκληρωτικά και τα σημήματα που σήμερα αντιστοιχούν στα τρία ρήματα περιορίστηκαν, ως προς τη χρήση τους, στο περιθώριο της ειδικής και της τεχνικής γλώσσας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

DUW – Deutsches Universalwörterbuch, 4η νέα αναθεωρημένη και διευρυμένη έκδοση, επιμ. της συντακτικής ομάδας του Duden, Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag, 2001.

DWBneu – Deutsches Wörterbuch der Brüder Grimm, νέα επεξεργασία, επιμ. της Ακαδημίας της DDR και της Ακαδημίας Επιστημών του Göttingen. Τόμ. 1, στ. 15, Leipzig: S. Hirzel, 1983· τόμ. 3, στ. 337–339, 390–392, Stuttgart: S. Hirzel, 2007.

EWAhd I – Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen, επιμ. των A. L. Lloyd, O. Springer, R. Lühr, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1988.

EWAhd II – Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen, επιμ. των A. L. Lloyd, O. Springer, R. Lühr, Göttingen, Zürich: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998.

Greule Albrecht, Korhonen Jarmo 2021: Historische Valenz. Einführung in die Erforschung der deutschen Sprachgeschichte auf valenztheoretischer Grundlage, Tübingen: Niemeyer.

Riecke Jörg 1996: Die schwachen jan-Verben des Althochdeutschen. Ein Gliederungsversuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Schützeichel Rudolf 2006: Althochdeutsches Wörterbuch, 6η έκδοση, αναθεωρημένη και διευρυμένη με τα γλωσσάρια, Tübingen: Niemeyer.

Seebold Elmar 1970: Vergleichendes und etymologisches Wörterbuch der germanischen starken Verben, Χάγη, Παρίσι: Mouton.

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIV

Ätzend! Zur Geschichte der Verben ätzen, atzen, äsen

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΛΕΞΙΚΑ

AHDWB – Althochdeutsches Wörterbuch. Πρόσβαση: http://awb.saw-leipzig.de.

FNHDWB – Frühneuhochdeutsches Wörterbuch. Πρόσβαση: https://fwb-online.de.

GoetheWB – Goethe-Wörterbuch. Πρόσβαση: https://gwb.uni-trier.de.

MHDWB – Mittelhochdeutsches Wörterbuch. Πρόσβαση: http://www.mhdwb-online.de.

Ενοχλητικό, δυσάρεστο, απωθητικό! Για την ιστορία των ρημάτων maitinti, valgyti, ėsti

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Στην αρχή της ιστορίας των Παλαιών Άνω Γερμανικών υπήρχαν τρεις ρηματικοί μορφηματικοί τύποι, οι οποίοι ήταν ταυτόσημοι από μορφολογική και σημασιολογική άποψη. Πρόκειται για παράγωγα με ja από το γερμανικό ρηματικό μόρφημα *et-a- ‘essen’ (‘τρώω’), με αιτιοτική σημασία ‘essen machen’ (‘κάνω να φάει’) ή ‘essen lassen’ (‘δίνω να φάει’). Στη σύγχρονη γερμανική γλώσσα έχουν διατηρηθεί τρία ρήματα, τυπικά προερχόμενα από τα γερμ. *atja-/*ėtja, αν και σημασιολογικά δεν έχουν πλέον παραμείνει αιτιοτικά του essen· μόνο σε ειδική γλώσσα χρησιμοποιούνται ακόμη τα atzen, äsen ή, στη γλώσσα των κυνηγών, το ätzen.

Δέκα σήμηματα που παρατίθενται στο λεξικό των Πρώιμων Νέων Άνω Γερμανικών δημιουργούν ένα ευρύ φάσμα, το οποίο, αφενός, μέσω μεταφοράς σημασίας σε άλλους σημασιολογικά συγγενείς τομείς (για παράδειγμα, του δικαίου) ορίζει τις σημασίες της βόσκησης και της διατροφής των ζώων και, αφετέρου, εξειδικεύει τη σημασία ‘ätzen’ ως τεχνικό όρο. Έτσι, ανεξάρτητα από το υπό συζήτηση σημασιολογικό φάσμα, αναπτύχθηκε η αιτιοτικότητα, η οποία στο σήμημα F των Μέσων Γερμανικών και των Πρώιμων Νέων Άνω Γερμανικών ‘jemandem Nahrung geben’ (‘δίνω τροφή σε κάποιον’) έφτασε σε αποκορύφωμα, χωρίς όμως να επηρεάσει την Κάτω Γερμανική. Όλα τα σημήματα που σχετίζονται με τη βόσκηση των ζώων και προέκυψαν από αυτήν κατά τον Ύστερο Μεσαίωνα δεν αντικατοπτρίζουν στη σύγχρονη χρήση τη σημασία των διαδικασιών της κτηνοτροφίας. Αξίζει να τονιστεί ότι στα Νέα Άνω Γερμανικά εξαφανίστηκε η πρωταρχική ετυμολογική αιτιοτικότητα των ätzen, atzen και äsen, ενώ η χρήση των σημημάτων που αποδίδονται σήμερα στα τρία ρήματα έχει εκτοπιστεί στο περιθώριο της ειδικής και τεχνικής γλώσσας.

Υποβλήθηκε στις 25 Μαρτίου 2021.

ALBRECHT GREULE

Πανεπιστήμιο του Regensburg, Ινστιτούτο Γερμανικής Φιλολογίας, D-93040 Regensburg [email protected]

Straipsniai / Articles