Acta Linguistica Lithuanica 2025, t. 93, p. 1–6 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2669–218X (online / elektroninis)

CĂUTAREA UNEI IDENTITĂȚI ÎN DECLIN SAU STRATEGIA PALIATIVĂ A LITUANISTICII (DESPRE LIMBĂ, ȘTIINȚĂ ȘI EDUCAȚIE)^¹

DANGUOLĖ MIKULĖNIENĖ Institutul Limbii Lituaniene E-mail: danguole.mikulėnienė@lki.lt ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-7781-7236Direcții de cercetare: geolingvistică, dialectologia limbilor baltice, dialectologie sincronică și diacronică, morfonologie, istoria limbii lituaniene și a lingvisticii.

https://doi.org/10.35321/all93-11

Cu puțin peste un deceniu în urmă, vestea a făcut înconjurul lumii: după ce a trăit doar o sută de ani, a murit ultima țestoasă din Insulele Galápagos, numită George cel Singuratic. Naturaliștii s-au îngrijorat foarte mult, deoarece țestoasele din acea specie trăiesc de două ori mai mult. Nu mi-aș dori ca intervenția mea să semene cu un necrolog, însă moartea este întotdeauna un cuvânt neplăcut. Animalul considerat simbolul acestor insule a amintit lumii că toți copiii naturii sunt muritori. Din păcate, nu doar ei. Și limbile mor.

Și cu mult mai des decât ne-am imagina: până și acum câteva decenii se spunea că la fiecare două săptămâni pierdeam cel puțin o limbă în lume. Cu fiecare limbă și fiecare cultură devenim mai săraci. Când moare ultimul om care o vorbește, o limbă care nu a fost consemnată în scris sau înregistrată se pierde iremediabil. Trist, nu-i așa? Oamenii înțeleg că limba lor moare, dar nu știu cât de repede se va întâmpla.

După recâștigarea independenței, stima noastră de sine a crescut timp de câteva decenii. Odată cu ea a crescut și valoarea limbii lituaniene. Știm, desigur, că, împreună cu frații noștri letoni, suntem cei care au oferit lumii

^¹Articolul a fost redactat pe baza unei comunicări prezentate la Congresul Culturii din Lituania, la 27 iunie 2025, dedicat celei de-a 100-a aniversări a Congresului Culturii din Lituania și celei de-a 150-a aniversări a nașterii lui Mikalojus Konstantinas Čiurlionis.

Drepturi de autor © 2025 Danguolė Mikulėnienė. Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acesta este un articol cu acces deschis, distribuit în condițiile licenței Creative Commons Attribution, care permite utilizarea, distribuirea și reproducerea nerestricționate pe orice suport, cu condiția menționării autorului și a sursei originale. // Publicat de Institutul Limbii Lituaniene. Acest articol este cu acces deschis, distribuit în condițiile licenței „Creative Commons” de atribuire, care permit utilizarea, distribuirea și reproducerea nerestricționate a conținutului pe orice suport, cu menționarea autorului și a sursei.

Received: / Gauta: 2025-10-14. Accepted: / Priimta: 2025-11-14.

1

au păstrat limbile baltice. Iar amintindu-ne de arborele limbilor indo-europene al lui August Schleicher și văzând ramura limbilor baltice între limbile germanice și slave, folosite pe scară largă, ne mândream cu trecutul nostru. Încă din perioada sovietică eram orientați spre TRECUTUL romantic al limbii (aproape cea mai veche limbă; oare nu în ea au vorbit Adam și Eva în paradis? și așa mai departe). Nu ar trebui să ne mirăm: pe atunci limba noastră nu avea niciun VIITOR.

Însă pentru tineri, trecutul — generația de locuitori care poate avea cea mai mare influență în Europa — pur și simplu nu este interesant, deoarece lumea generației tinere a depășit de mult granițele statului național. Ei sunt cetățeni ai lumii. Pe de altă parte, nici noi, cei care trăim în țările postsovietice, nu putem vorbi tot timpul doar despre cum ne-a fost acolo în perioada sovietică sau despre cum eram pe atunci. Trebuie să vorbim despre cum vom fi chiar și după ce noi nu vom mai fi.

După ce am redobândit independența pentru Lituania, mai întâi am creat PREZENTUL limbii lituaniene. Unii dintre noi l-am înțeles ca pe o expresie identitară reglementată juridic, am susținut legile și programele de promovare a limbii de stat, crezând naiv că succesul care ridicase atât de evident lituanistica la rang de prioritate în perioada interbelică nu ne va ocoli nici de data aceasta. Alții, în același timp, cereau libertate nelimitată pentru ei înșiși și, desigur, pentru limbă — fără niciun regulament, fiindcă acestea erau asociate cu perioada sovietică, cenzura și cine mai știe ce. Da, după 1990 limba de stat a fost instituționalizată: pe lângă Seimul de Reconstituire funcționa Comisia de Stat a Limbii Lituaniene, Inspectoratul Limbii de Stat s-a consolidat, iar Ministerul Educației și Științei s-a ocupat nu doar de predarea limbii lituaniene, ci și de școlile cu predare în limba lituaniană din sud-estul Lituaniei (îi evocăm cu apreciere pe cei din perioada ministrului Zigmas Zinkevičius)... În 1995, limba lituaniană și utilizarea ei au fost reglementate prin legi...

Așadar, vechea Lege a Limbii de Stat are deja treizeci de ani. În trei decenii, limba noastră a depășit această haină. Cea mai bună dovadă în acest sens sunt primii umanoizi care au vorbit în lituaniană, Ąžuolas și Liepa. Îi invoc ca dovadă pentru a arăta că, în zilele noastre — era inteligenței artificiale și a tehnologiilor informaționale moderne — limba nu funcționează așa cum funcționa, de pildă, în secolul al XIX-lea, când era fundamentul statelor naționale. Prin urmare, statul lituanian are nevoie de o nouă lege constituțională privind limba de stat. Însă am constatat deja acest lucru cu mai bine de un deceniu în urmă, în 2012, când am marcat cea de-a nouăzecea aniversare a limbii de stat... S-a schimbat ceva? Nimic... Toate proiectele viitoarei legi constituționale zac în arhivele Seimului și în sertarele deputaților... De ce? Nu înțelegem că PREZENTUL clădește VIITORUL?

O limbă moare dacă este transmisă din generație în generație. Deși numărul vorbitorilor nu este foarte important, lingviștii îl calculează cu grijă. Se știe că, de pildă, în urmă cu vreo zece ani, limba akă din India era vorbită de între o mie și două mii de locuitori, iar limba seri din Mexic — de numai 650 până la o mie de oameni^². David Crystal spune mai simplu: aceste limbi vor dispărea în aproximativ două generații^³.

Ei bine, și unde vrei să ajungi? Asta e prea mult, veți spune. Dar oare nu aceasta a fost soarta fraților noștri prusaci? După cum știți, dintre limbile baltice din familia indo-europeană, astăzi au supraviețuit doar două limbi vii, iar letona este vorbită de și mai puțini oameni decât lituaniana... La sfârșitul secolului al XIX-lea

^{² Date din} National Geographic (Lituania) 7(34), 2012: 54.

^³ Crystal David 2005: Kalbos mirtis, Vilnius: Tyto alba, 8.

2

Fridrichas Kuršaitis a prezentat prima hartă a teritoriului limbii lituaniene și numărul total al lituanienilor, estimat la acea vreme între 1,5 și 2 milioane^⁴. Este adevărat că pe atunci încă aproximativ 150 de mii de lituanieni trăiau în Prusia Răsăriteană. Observând că locuitorii orașelor nu erau nicăieri lituanieni (în Prusia Răsăriteană erau germani, iar în Lituania Rusiei și a Poloniei – polonezi), autorul a recunoscut că și printre țărani lituanienii „nu sunt decât clasa cea mai de jos”. Prin urmare, în opinia lui F. Kuršaitis, numărul celor care vorbeau lituaniana nu putea decât să scadă. În Prusia, limba lituaniană a fost înlocuită de germană, în alte părți – de poloneză, iar în teritoriile Imperiului Rus – și de rusă. După interzicerea tiparului cu caractere latine, supraviețuirea limbii lituaniene în perioada Imperiului Rus a fost un miracol, iar acest lucru ne face pe bună dreptate mândri...

Dar nu ar trebui să ne îngrijoreze scăderea anuală a populației Lietuvos? Nu s-a întors statul nostru la cele două milioane menționate de F. Kuršaitis? În prezent, Lietuvoje se observă două tendințe: din 1990, Lietuva a pierdut peste 1 milion de locuitori, adică o treime din întreaga populație (în 20 de ani au emigrat din Lietuva 774 de mii de locuitori, iar 321 de mii s-au întors)^⁵. Deși în 2021 majoritatea locuitorilor Lietuvos vorbeau lituaniana (85,3 la sută), în ultimii ani ponderea lor procentuală este în scădere. Odată cu îmbunătățirea condițiilor socioeconomice, numărul imigranților crește într-un ritm disproporționat (în 2023, în Lietuvoje locuiau aproximativ 222 de mii de străini^⁶). Așadar, populația Lietuvos se schimbă treptat, la fel cum se schimbă și peisajul lingvistic al întregii Europe.

Un număr mare de imigranți au ajuns la noi nu doar din Ucraina aflată în război, ci și din statele Africii și Asiei. Foarte mulți studenți străini locuiesc și învață în orașele universitare – Vilniuje, Kaune, Klaipėdoje. Pentru unii dintre ei, chiar și după absolvirea studiilor superioare, cultura lituaniană rămâne străină. Înțeleg nevoia instituțiilor de învățământ superior de a nu reduce numărul locurilor finanțate pentru studenți, dar atunci să găsim fonduri suplimentare pentru integrarea reală a străinilor... Astfel, chiar dacă pleacă din Lietuva, ei vor fi ambasadorii culturii noastre.

Trebuie remarcat că nu toți nou-veniții se grăbesc să învețe limba oficială, lituaniana. Imigranții din fostele republici sovietice (Uzbekistan, Kazahstan, Kârgâzstan etc.) încă se descurcă în rusă în Lietuvoje. Și câți dintre ei au învățat puțină lituaniană? Nu cunoaștem cifra reală, dar am fost informați că nu există bani pentru atestarea lor. De aceea, ni se spune că trebuie amânate examenele de calificare și, din același motiv, și învățarea limbii lituaniene... Îi susțin pe toți cei care se opun amânărilor, pentru că... povestea aceasta se repetă deja: am auzit același lucru în 1995, dar nu am amânat... Și bine am făcut.

Care este soluția? E simplă: să invităm și să aducem în țară un număr de migranți pentru care să putem crea condiții mai favorabile nu doar pentru a munci, ci și pentru a trăi. Omul nu trăiește numai cu munca

^⁴ Grammatik der littauischen Sprache von Dr. Friedrich Kurschat, Halle: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1876, 8; traducere în lituaniană: Frydrichas Kuršaitis, Lietuvių kalbos gramatika 1876, ed. B. Kabašinskaitė, trad. din germană A. Tekorius, redactoare științifică a traducerii R. Venckutė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2013, 40–41.

^⁵ Cu câțiva ani în urmă, lingviștii au avertizat deja că acest lucru ar putea avea un impact considerabil asupra limbii lituaniene și a educației (a se vedea Tamulionienė Aurelijа 2022: Migration and Linguistic Integration in Lithuania. – 19-oji EFNIL konferencija „Language and Migration“, 12 octombrie 2022, Vilnius: Lietuvos Respublikos Seimas).

^⁶ Sursa – Lietuvos statistikos departamentas. Acces online: https://123.emn.lt// [consultat la 2025-09-19].

3

vie… Cu ceva timp în urmă am aflat despre absolvenții școlilor cu predare în alte limbi decât lituaniana care au susținut examenele de stat într-o limbă care nu este de stat. Adevărat, sunt doar câteva zeci… Ministerul spune că nu este o problemă. Dar oare o calitate a predării foarte slabă, pur și simplu la limita acceptabilului, în anumite școli nu este cu adevărat o PROBLEMĂ pentru întreaga Lituanie?

De aceea spun: Lituania nu are o strategie națională pentru limba de stat. Alții ar spune – o politică. Dar, după părerea mea, LIPSA UNEI STRATEGII ESTE ȘI EA O POLITICĂ. Repartizarea copiilor ucraineni de vârstă școlară în școli rusofone este, de asemenea, o politică. Chiar nu se putea organiza clase în limba lituaniană în școlile cu predare în lituaniană?

La fel ca oamenii, o limbă poate fi în siguranță, pe cale de dispariție sau moartă. Lingviștii analizează situația limbilor pe cale de dispariție pe baza multor criterii. În opinia lor, o limbă mai poate fi salvată dacă membrii comunității se unesc pentru a lucra împreună, iar fiecare membru al comunității își consideră datoria să contribuie la atingerea obiectivului comun; dacă se analizează utilizarea limbii în diferite domenii ale vieții; dacă se decide ce trebuie protejat – moștenirea simbolică a limbii sau, totuși, mijloacele limbii scrise și vorbite folosite zi de zi; dacă se stabilește o procedură pentru colectarea și păstrarea datelor lingvistice; dacă se desfășoară standardizarea limbii scrise și vorbite, dacă limba este predată în școli și se urmărește ca toate materiile să fie predate în această limbă; dacă în această limbă sunt tipărite materiale educaționale pentru copii și adulți; dacă se creează literatură în această limbă; dacă limba este recunoscută drept limbă de stat^⁷.

Este evident: statutul de limbă de stat creează premisele juridice pentru existența unei limbi, dar nu poate înlocui dorința și hotărârea noastră de a ne menține limba maternă vie. Folosirea limbii scrise și vorbite în sectorul public, în școală și în mass-media nu este totul. Nici crearea unor instituții speciale de standardizare sau de supraveghere nu este totul, dacă activitatea lor este insuficientă și dacă nu dispun de perspective pe termen lung.

Lituaniana a fost declarată limbă de stat pentru prima oară în 1922. În perioada interbelică s-a urmat o strategie de planificare lingvistică foarte eficientă: s-a planificat statutul, s-au desfășurat activități de standardizare care acopereau nu doar normarea limbii, ci și aspectele legate de predarea ei, iar societatea însăși s-a preocupat de prestigiul limbii… Astăzi, în Lituania, sistemul de protecție a limbii funcționează cam în același fel, dar se împotmolește și, uneori, nu mai face față actualităților generate de emigrație, imigrație, globalizare și de incapacitatea noastră de a ne organiza… Așadar, trebuie să existe o monitorizare permanentă (dacă vreți, perpetuă), iar strategia pentru limba de stat ar trebui actualizată în mod constant, pe baza unei analize reale a utilizării limbii.

În condițiile lumii contemporane, odată cu predominarea limbilor mari (engleza, chineza, spa-niola…), comunitățile lingvistice mici trebuie să fie mai exigente. Vă rog să înțelegeți corect: nu sunt împotriva altor limbi, însă una sau mai multe limbi dominante în lume nu trebuie să ia locul celorlalte limbi. De aceea, nu este întâmplător că în ultimii ani, în toată Europa, a crescut preocuparea pentru conservarea varietăților lingvistice locale. Așadar, în lucrările dialectologilor contemporani (și, în general, ale lingviștilor), ca reprezentanți ai societății contemporane, duc dorul unei strategii de viitor pentru limbile naționale (și dialectele) noastre, orientată spre conservarea acestor limbi și dialecte. Asta nu înseamnă că le vom opri evoluția firească, ci că ne vom îngriji să le oferim condiții mai favorabile de existență

⁷ Plačiau žr. Crystal David 2005: Kalbos mirtis, Vilnius: Tyto alba, 159–160.

4

condiții. În Europa trebuie să predomine o abordare ecologică nu numai față de natură, ci și față de limbă. Și nu contează deloc dacă este vorba despre limba de stat, limba unei minorități naționale sau doar o varietate lingvistică locală oarecare.

Așadar, astăzi vorbim despre noi provocări cu care se confruntă atât Lituania, cât și Europa. Una dintre ele este păstrarea diversității noastre lingvistice (și, prin urmare, dialectale). Nu putem realiza acest lucru agățându-ne doar de trecutul nostru, dar trebuie să-l respectăm. Autorii programelor școlare contemporane mai au de căutat (și de găsit) cheia potrivită pentru a selecta moștenirea istorică și culturală a Micii Lituanii (după ce au menționat în treacăt prima carte lituaniană în prezentări generale și au renunțat la Ieva Simonai­tytė, noi înșine o privim doar prin ochii țăranilor „neciopliți” ai lui Donelaitis...). Într-adevăr, pe cei cărora din „Metai” nu le-a rămas în memorie decât faptul că se mănâncă ciori mă grăbesc să-i liniștesc: programele televiziunilor lituaniene abundă în emisiuni gastronomice (le includ și pe cele în care realizatorii merg să facă grătar și să filmeze grătarul lângă dealuri cu burți)... Așadar, am putea nega că mediile de comunicare cu cel mai mare impact formează o perspectivă gastronomică asupra istoriei, limbii și culturii Lituaniei?

În domeniul studiilor lituaniene – ca și în întreaga știință și educație din Lituania – încă mergem pe calul internaționalizării: numărăm proiectele internaționale, articolele și monografiile scrise în limbi străine și publicate de edituri prestigioase din străinătate. Prestigiul acestora este confirmat (sau nu) în fiecare an de funcționarii Consiliului Lituanian al Științei (LMT). Așadar, ne băgăm banii în buzunarele altora... Adevărul este că trebuie spus că studiile lituaniene au învățat și această lecție – își consolidează în fiecare an dimensiunea științifică internațională. Dar oare esența studiilor lituaniene în Lituania trebuie să rezide doar în internaționalizare?

Să ne gândim din perspectivă lingvistică: ce este această componentă internațională (tarptaut-) fără elementul (taut-)? Rămâne doar prepoziția (între)... Și ce înseamnă ea? Priviți-o cum vreți... dar nu e decât un loc gol...

Statul trebuie să-și schimbe strategia privind limba de stat și atitudinea față de aceasta. Prin comenzile publice ale statului trebuie să introducem în viitor elemente de identitate națională. LMT trebuie să-și schimbe atitudinea față de lucrările esențiale pentru Lituania și limba lituaniană, adică lucrările fundamentale – marele Dicționar al limbii lituaniene, Dicționarul limbii lituaniene standard, baza de date a scrierilor vechi, Tarmynas și altele – și la fel în fiecare domeniu al studiilor lituaniene. Nu doar lingviștii au asemenea liste, ci și filologii, filosofii, arheologii, istoricii... Cu alte cuvinte, pe lângă prioritățile internaționale, au dreptul să existe și să fie realizate și proiectele naționale prioritare. Continuitatea lor trebuie garantată de stat... atât timp cât va exista statul...

Înlocuirea limbii materne cu o altă limbă nu este un fenomen brusc sau epidemic. La început este ca o umbră abia perceptibilă, care poate apărea nu doar în comunicare, ci și atunci când gândim într-o altă limbă. Parcă mai ieri ne indignam cu voce tare de mărcile comerciale sau numele de firme care nu erau în lituaniană, iar astăzi aproape în tăcere ne înăbușim dorința nestăpânită de a schimba ceva în limbă, de a o deforma sau de a respinge un sufix ori o terminație... Stimați domni, limba nu poate fi reconstruită pe baza unor opinii personale, argumente politice și ideologice sau, să nu ne temem să o spunem, pe baza intereselor unor politicieni (și nu numai ale lor)... Așadar, SĂ NU O DETERIORĂM...

În prezent, în Lituania există o nevoie evidentă de lingvistică „verde” (adică ecologică). Cultura lingvistică școlară tradițională a ajutat la rezistența în fața influenței limbii ruse, deoarece societatea

5

a fost înțeleasă ca o anumită formă de rezistență pentru supraviețuirea limbii. Acum limba are nevoie de terapie intensivă de susținere. Vechea Lege a limbii de stat a contribuit în mod eficient la punerea în aplicare a statutului de limbă de stat, dar este imperios necesară o lege nouă. Este nevoie de o lingvistică preventivă nouă, modernă și orchestrată strategic... Și, mai presus de toate, de o bază juridică și economică solidă pentru punerea ei în aplicare.

Declinul unei limbi nu reprezintă un pericol evident pentru stat și nu atrage atenția publicului la fel ca încălzirea globală sau alte probleme de mediu. Totuși, pentru ca limba să nu dispară, ea trebuie protejată. Întrucât această decizie este „de lungă durată (și necesită investiții economice considerabile și reforme sociale), – spune Crystal, – autoritățile vor prefera mai degrabă o «reparație» pe termen scurt, luând măsuri doar pentru a rezolva cele mai evidente probleme – în esență, vor sprijini limba doar acolo unde este cel mai expusă pericolului. Din păcate, eficiența acestor măsuri este invers proporțională cu zgomotul politic care le însoțește. În îngrijirea limbii, nimic nu poate înlocui planificarea atentă pe termen lung, care să acorde prioritate promovării mediului cultural al limbii, și selecția meticuloasă a măsurilor pe termen scurt.⁸

În prezent, în toată Europa, pe fondul unei stări evidente de anxietate existențială și al unor dispoziții de amenințare, narațiunea luptei se intensifică în diverse domenii, chiar și în cele ale vieții cotidiene; spunem adesea că limba și cultura națională sunt arma noastră. Așadar, să vedem cine o folosește și în mâinile cui se află.

⁸ Crystal David 2005: Kalbos mirtis, Vilnius: Tyto alba, 131.

6