PRAEITI-
ES AIDAI
1904--1994
P ieS 90
m., 1904 m.
geguzés 7
d., po 40 m.
lie u iy
as o ne
usy
abécélés
pama u
pe seguio-
jimo
ca izmas
pasi a8
seu¢
p alaimej-
imo ak a
paskelbé
dek e a
dél
lie u isk-
os saudos
emba go
anulação.
Na
Independe-
n e
Li uânia si
dia
mencion
como
P udo
a gaimen-
o,
linguagem
e li o dia.
Ty mesmo
m. gale
1904 em
Vilniuje
p adé as
pe mi i
p imei o
lie u isk-
as
dien as i-
s,,Vilniaus
Zinios*
(leidéjas
P. Vileisis).
Tas
dien as i-
s, be ki y
dalyky,
mui o
padeio
o alece-
é i e
jsi i in-
i
comuninei
lie u iy
albai.
Gana
a i amen-
e i8
p adziy
nele
o am
conside a-
das as
ques ões
da língua
baznycio.
Anos isso
e a i in
ac ualu,
pois
c éjimo
assun os
e am
anunciad-
os e sob e
eles
alado
bem
a3oma
sem im
suda ky a
lingua.
Menédicos
da
e i aliza-
ção da
imp ensa
e,,Vilniaus
Ziniy*
no en ad-
esim me -
j,
eimp adi-
name i8 Sio
laik a8io J.
Ge uéio
a igosnj-
,,D asisk-
os
e minolo-
gijos
e odos*.
Kad
lei y ojas
pama y y,
como
anuome
oi
aSoma,
a igo
ninguém
ne aisy a.
S aispnio
au o ,
pasi aSes
J. Ge uéiu,
oi
kanaunink-
as Jonas
Bal oéius-
2.III.2
1915.X1.12),
educado
Zemai is
iekSni8ki-
s, Zinomas
as ijos
abalhis-
a,
man as i-
nio lenky
lie u iy
kalby
Zodyno
au o ius,
quase isq
i ima
kunigu
di bgsai
Zeméiy
yskupys-
és
Auks aigiy
Zeméje
(184).
S . K.
D asi8kos e os
de e minologia
Seno és
pasekeia
o emen e
e is e oneas
e minoliogias.
Eles
ju ídan,
que eip e a
mais an igo
que Zmonés
esa
p ip a e
i
eip
chamin i.
Ne
udo, que
oi
anuamen-
e, pode
se
ago a.
i
S e e as
kleséia
em odos
Sakose
—
aigi em
i
ala
—
i
odo que ,
que bu y
a giau,
melho
co igiau.
Todos
i
p o auja
mesmo
nebesikenéia
pasai u
i
edamas
Visu
ge yn ai,
dél o, que
A
meu
é elis
a éjo
ízas
i
a8
u iy
i ou os
sapa os?
Kad meu
ma u é
e algya -
am miezinj
agai§j, isso
já me ne a
leis iSsikep i
4-880
49
k ie ienj
pi agq?
Anaip ol!
Juodu eip
da é, que
ou a ez
não pude,
não quiséio
aze ,
que o posso
a
0
a8
i
i
P ide a
neuzma s i,
que
espi i uiskos
e minoliogias
e ados su gido
ne yCia
i neno oms.
O
nós
uZlaikem-
os elas
i
eéiomis
i
desejos.
Kunigaile-
nkai
(sa ujy
en ão
não
ha ia)
quem nós.
k ik8 yjo,
nemokéjo
bem
lie u iskos
idiomas
i
incapazéjo
iSmok i
eip umai.
Kiek p asilamde,
emé skelb i
naujak ikSciams
ikéjimo
emasus an
g ei osios agy i
no s
i
maldaknyges.
Como
gi
eles
ize amé?
Skelbé
i
a8é,
como
quem
mokéjo.
I
'Sejo
k a inys.
Se mões do
i
li o
o nou-se
meia
Li u iski,
meia lenkiski,
ou
lie u iskomis
galunémis
su
lenkiski
ZodZiai.
Bazny inés
o dos
ca equism
ans o m o
i
kaszin kokj
j
Za gonq.
O
kada lie u is
é begalo
kan us,
nulaidus
amZiais
p ip a es à
i
esc a ijos,
a
linguagem
suda kymui
ele
i
nesip ieSino.
Bijau u oi
pa a ele
ou i , como
skelbéjas
da kina
lie u iskus
Zodzius,
kai8iodamas
a pan
lenkiSkus;
jy
ao le o li o
de o ação,
da és lhe
SlykS u.
Mas ele
ka
p isis is
inhaéo
aze ?
Ele e a
pacien e.
Teisybg
dissalus
que o que
pa ay y
des e
Za gonu
lenkiska,
a
oki8ka,
a
ancuziska
maldaknyge,
odos ês
polkas,
—
okie ys,
ancuzas
nuspjau y.
Nalaimingo
—
lie u is em
acei a
del o, que
an igamen-
jq
e eip oi,
que é
p ip a es
eip
chamin i.
Link adoção
é
a gumen o
(p i odymas)
ne
s o asis.
Se
zmogus
pode
habi ua -
-se à
klaidy,
a a
neklaidy
ku kas
melho . A
odos é
ina o
jieSko i
eisybés
adus
pamolle i
i
jg.
Li u iui
ambém.
Tq
nós
egéjome,
quando
apa eceu
no a
ka unka
i
Mogile a
suplikação;
Zmonés
nusi e g
jud iejy
abiem
manom, não
pode
a sidziaug i
g ynumu
g azumu.
i
Qual
gi
ia
pasida é?
A
ied i
giesmi
kokiq
naujieng
p anesé?
De odo
não!
O coniné
icou o
mesmo,
só
ZodZiy
a klydéliy
(ba ba izmy)
nebé a, Gia
i
oda slap is.
18
o
exemplozio
emos, que
lie u is né a já
joks kie gal is,
que nebegalé y
en ende , o que
é pu a na que
es anima
sunka
p amies a.
Dyasiskos
e minoliogijos
klaidy o nome é
ma malynas.
i
AS
eminsiu
Cia só
kaiku ig-
s.
Alus, melus,
idus, céus
não em
mui ascui o-
s. Vieu gi
IskSpa ies
Maldoje
apa eceu
danguos.
Passeios
danguos,
apa ece, que
danguus
esama não
de um.
La ynigkai é
quo idianum
dia ioinis.
~
Po gi
isy
dieny?
Exis e
di o: isy
me y
alga, iso
ménesio
gannas;
mas isso
eiSkia
só
ménesj,
aqueles
anos.
q
Zmones
diz:
a gas e
aSa os
isso meu
quo idii-
né (e não
isy
dieny)
pão
50
Zodis
pagi a
su
Vulga os
benedic a.
Pagi a
Seimyninké
uz
ga dzius
sk ylius,
uz
puiky
audekla,
o
S engiausia
Ma ija é
abençoad-
a.
Juk não
gi
dissemos
AS uoni
encolimai,
mas aS uoni
bênçimai.
Zy a as é
jki i doença
do en e, a
ninguém
nemaloni.
Zmonés diz:
Zy a as
kamoja
mane,
c iança
Zy a uoja.
En ão,, aisi-
us Zy a o" é
bas an e
neg asus
dizendo.
P ielinksnis
não
po
conco da
su
Pilo u.
Is odo,
que
p imei o
ken éjo
Pilo as,
©
em
jo
seguida ken éjo
Jesus
C is o.
A ba, jog
Pilo o e a
i suje,
apa ioje
0
ken éjo
Isgany ojas.
Kuone odas
as o ações
acigias: an
amZiy
amZinujy.
Isku
e éjas
eip
iS e é
—
neZinia.
[S e us a gal
la iniskai bu y:
j
saecula
secula ium.
In
Sakynio
sus ip inimui
dedame g e a
daik a a dziy,
como a:
a gy a gai.
du
Não podemos
dize : Va gy
a gingiejei,
a gy
—
a gingujy.
—
—
Isso bu y
absu das.
Pa i
e dadei-
a o ma
bu y: pa
amZiy
amiius,
—
amziy
~amiZiais.
sin aksj
né a
Sob e
ka
né
con e sé i.
Sis oda é
ou
la yniska,
ou
polkikas,
alguns-ka-
me ainda
usi8kas.
Giesmés
i
eip-pa
saugo, que
só galinés
siliabos
su ik y,
okalbos
espí i oia
joms
incapaz o-
je.
P.
Naujalio
giesmynas
oi
ke ings
da
Li ui
excelen es
giesmes
su
gaidomis,
mas
nãoiké ai
p aZu o.
Apa eci
§jme
Vilniuje
no a
maldaknygé-
,,Balsas
Balandelés-
TM nuzengé
ge okai
olyn, mas
aindaimé
Zengusi a é
o im
Link
Siy a
pu a en-
éna
Polônia.
Si , eiskia
kq
lie u ião:
g am, g om,
g amny¢ios?
Nada
a isca.
P a adai
is a é
A elykj;
p a adai
—
A endibas.
T aicé,
embo a
nada
neis a é
—
mas pa a
nós
li uanos o
Zodis é
es anho.
Visoje lie u iy
kalboje né a
daik a a dzio
galu aicé.
su
Pe gunas
do
Keis ucio
Li uu io, o
que é
Zodis
T aicé,
nepasaky y
nemkaip.
Pe gun a-
s, o que
são
T eybé,
esponde-
y u, jog é
kanakas
ão, ku s
consis e-
da ijy.
i§
La iai
mysy
iengenéiai
diz:
iiadiba
sansk i as
—
imu a.
Vokiediai
diz:
D ei al igkei ,
D eieinigkei .
Todos
en ol e
be
lenki8kos
T aicés,
só nós
li uanos
—
sozin
a um
não
podemos
en ol e-nos.
Kad
T eybé
são pu nai
Li u iski
que ame
i
Zodyje
né a
ikéjimo
e os,
pa odo,,Pa-
asa io
Balsai*,
kame
Teoliogijos
dak a as,
inspec o i-
us da
academia
puikiai
jq
a oja.
Quemis
in ini o
melho
ismany i
uz
Eu opos
moksla y j
Pasigailékime
seu
nusc iaus os
linguagem,
pa aiskymos
jq
nada
ne uke.
Ago a é
con enie-
n e o
empo, é
p eciso
usá-lo.
J.
Ge u is.
SI
