PRAEITI-
ES AIDAI
1904--1994
P ieS 90
m., 1904 m.
geguzés 7
d., po 40 m.
lie u iy
as o ne
usy
abécélés
pama u
pe secuio
ca izmas
pasi a8
su¢
p alaimej-
imo ak a
paskelbé
dek e a
dél
lie u isk-
os saudos
p ohibido
anulación.
En
Nep iklau-
somo
Li uania si
día minima
como
Spaudos
a gacimie-
n o,
lengua y
lib o día.
Ty
ambién m.
gale 1904
Vilniuje
p adé as
pe mi i
p ime
lie u isk-
as
dien as i-
s,,Vilniaus
Zinios*
(leidéjas
P. Vileisis).
Tas
dien as i-
s, be ki y
dalyky,
muy
padejo
o alé i
y
jsi i in-
i
comuninea
lie u iy
lenguaba.
Ghana
ac i ame-
n e i8
p adziy en
ella
ue on
conside a-
das las
cues ion-
es de la
baznycia.
Anó
iempo
es o e a
i in
ac ualu,
po que
ikéjimo
emas
e an
p oclama-
dos y
sob e
ellos habla
ba y
a3oma sin
in
suda ky a
lengua.
Menédicos
de la
e i aliza-
ción de la
p ensa
y,,Vilniaus
Ziniy*
no en ad-
esim me -
j,
eimp im-
diname i8
Sio
laik a8io J.
Ge uéio
a ículos-
nj,,D asis-
kos
e minolo-
gijos
e o es*.
Kad
ei y oj-
as
pama y y,
como
anuome
ue
aSoma,
en el
a ículo
nadie
ne aisy a.
S aispnio
au o ,
pasi aSes
J. Ge uéiu,
ue
kanaunink-
as Jonas
Bal oéius-
2.III.2
1915.X1.12),
educado
Zemai is
iekSni8ki-
s, Zinomas
as ijos
abajink-
as,
man as i-
nio lenky
lie u iy
kalby
Zodyno
au o ius,
casi isq
i ima
kunigu
di bgsai
Zeméiy
yskupys-
és
Auks aigiy
Zeméje
(184).
S . K.
D asi8kos
e o es de
e minología
Seno és
pasekejai
ue emen e
u is e óneas
e minoliogías.
Ellos
ju ídan,
que eip e a
iejo que
Zmonés esa
p ip a e
eip
i
llama i i.
Ne
odo, lo
que ue
anuamen-
e, puede
se
aho a.
i
S e e as
kleséia en
odo
Sakose
—
aigi en
i
habla
—
i
odo quie e,
que bu y
a giau,
mejo
jus amen e.
Kiek ienas
i
p o auja
mismo
nebesikenéia
pasai u
i
edamas
Visu
ge yn a,
dél o que
A
mi é elis
a éjo
ízas
i
a8
u iy
qui a se
los zapa os?
Kad mi
ma u é
e algyda o
miezinj
agai§j, eso
ya me ne a
leis iSsikep i
4-880
49
k ie ienj
pi agq?
Anaip ol!
Juodu eip
da é, que
o a ez no
pude, no
que íayo
hace ,
quie o
puedo
a
0
a8
i
i
P ide a
neuzma s i,
que
espi i uiskos
e minoliogías
e o es
su gido ne yCia
i neno oms.
O
noso os
uZlaikam-
os las
i
yéios
i
deseos.
Kunigaile-
nkai
(sa ujy
en onces
no había)
quienes
nos.
k ik8 yjo,
nemokéjo
bien
lie u iskos
idiomas
i
incapéjo
iSmok i
eip umai.
Kiek p asilamde,
emé skelb i
naujak ikSciams
ikéjimo
emasus an
g ei osios agy i
no s
i
maldaknyges.
¿Cómo
gi
ellos
hicie oné?
Skelbé
i
a8é,
como
quien
mokéjo.
I
'Sejo
k a inys.
Se mones del
i
lib o se
con i ió
medio
Li u iski,
medio
lenkiski, o
lie u iskomis
galunémis
su
lenkiski
ZodZiai.
Bazny inés
o dos
ca equism
con e ido
i
kaszin kokj
j
Za gonq.
O
kada lie u is
es begalo
kan us,
nulaidus
amZiais
p ip a es
i
an e
escla ijos,
a lenguaje
suda kymui
él
i
nesip ieSino.
Bijau u ue
pa a él
escucha ,
como
skelbéjes
da kina
lie u iskus
Zodzius,
kai8iodamas
a pan
jy
lenkiSkus; al
lee el lib o
de o ación,
da és a él
SlykS u.
Pe o él
ka
p isis is
uéjo
hace ?
Él ue
pacien e.
Teisybg
pasaios
que lo que
pa ay y
al
Za gonu
lenkiska,
a
oki8ka,
a
ancuziska
maldaknyge,
odos es
polkas,
—
okie ys,
ancuzas
nuspjau y.
Nalaimingo
—
Li u is iene
acep a
del o, que
an icu eip
jq
ue, que es
p ip a es
eip
llama in i.
Link
acogimien o
es
a gumen o
(p i odymas)
ne
s o asis.
Si
zmogus
puede
acos um-
b a se a
klaidy,
a a
neklaidy
ku kas
mejo . A
odos es
inna a
jieSko i
eisybés
adus
pamille i
i
jg.
Li u iui
ambién.
Tq
noso os
egéjome,
cuando
su gió la
nue a
ka unka
i
Mogile a
suplikación;
Zmonés
nusi e g
jud iejy
abien
manos, no
puede
a sidziaug i
g ynumu
g azumu.
i
Kas
gi
ia
pasida é?
A
ied i
giesmi
kokiq
no icias-
eng p anesé?
Del odo
no!
Con enin-
ys quedó
el mismo,
sólo
ZodZiy
a klydéliy
(ba ba izmy)
nebé a, Gia
i
oda slap is.
18
o
ejempla zio
emos, que
lie u is né a ya
joks kie gal is,
que nebegalé y
en ende , qué
es pu a na que
ex ima sunka
p amies a.
Dyasiskos
e minoliogijos
klaidy
nomb ead es
ma malynas.
i
AS
eminsiu
Cia sólo
kaiku ig-
s.
Alus, mielus,
idus, cielos
iene
muchascuen-
os. Vieu gi
IskSpa ies
Maldoje
apa eció en
danguos.
Palab asos
danguos,
apa ece, que
danguus
esama no
uno.
La ynigkai
es
quo idianum
~
dia ioinis.
¿Po gi
isy
dieny?
Exis e se
dice: isy
me y
alga, iso
ménesio
gannas;
pe o
es o
eiSkia
sólo
ménesj,
esos
q
años.
Zmones
dice:
a gas y
aSa os
es o mi
dia ioiné
(y no isy
dieny)
pan
50
Zodis
pagi a
su
Vulga os
benedic a.
Pagi a
Seimyninké
uz
ga dzius
sk ylius,
uz
puiky
audekla,
o
S engiausia
Ma ija es
bendi a.
Juk no
gi
digamos
aS uoni
alb imai,
pe o
aS uoni
biena en u-
as.
Zy a as es
jki i
en e medad
del ien e,
a nadie
nemaloni.
Zmonés
dice:
Zy a as
kamoja me,
niño
Zy a uoja.
Así,, aisius
Zy a o" es
bas an e
neg asus
deci ima.
P ielinksnis
no es á de
acue do
po
su
Pilo u.
Is odo,
que
p ime o
ken éjo
Pilo as,
©
despues
jo
ken éjo
Jesús
C is o.
A ba, jog
Pilo o ue
i suje,
apa ioie
0
ken éjo
Isgany ojas.
Kuone odas
las
o aciones
inigiis: an
amZiy
amZinujy.
Isku
e éjas
eip
iS e é
—
neZinia.
[S e us a gal
la iniskai bu y:
j
saecula
secula ium.
In
Sakynio
sus ip inimui
dedame g e a
daik a a dziy,
como a:
a gy a gai.
du
No podemos
deci : Va gy
a gingiejei,
a gy
—
a gingujy.
—
—
Tai bu y
absu das.
Pa i
e dade-
a o ma
bu y: pa
amZiy
amiius,
—
amziy
~amiZiais.
sin aksj
né a
Sob e
ka
né
habla é i.
Sis odo es
o
la íniska,
o polkikas,
algunos-ka-
me aún
usi8kas.
Giesmés
eip-pa
i
saugo, que
solo
galinés
siliabos
su ik y,
okalbos
espi i uia
joms
incapaz o-
je.
P.
Naujalio
giesmynas
ue
ke ings
duo i
Li uiai
excelen es
giesmes
su
gaidomis,
pe o
noiké ai
p aZu o.
Apa eciusi
§jme
Vilniuje
nue a
maldaknygé-
,,Balsas
Balandelés-
TM nuzengé
ge okai
olyn, pe o
nebaigé
Zengusi
has a el in
Link
Siy ai
pu na e-
né
Polonia.
Si , eiskia
kq
lie u ián:
g am, g om,
g amny¢ios?
Nada
a iesga.
P a adai
is a é
A elykj;
p a adai
—
A piybas.
T aicé,
aunque
nada
neis a é
—
pe o
noso os
li uanos el
Zodis es
ex año.
Visoje lie u iy
kalboje né a
daik a a dzio
galu aicé.
su
P egun -
us
Keis ucio
lie u io,
qué es
Zodis
T aicé,
nepasaky y
nikaip.
P egun a-
s, qué son
T eybé,
espondi-
y u, jog
es
kanakas
al, ku s
compone-
da ijy.
i§
La iai
mysy
iengenéiai
dice:
iiadiba
sansk i as
—
imu a.
Vokiediai
dice:
D ei al igkei ,
D eieinigkei .
Todos
odea
be
lenki8kos
T aicés,
sólo
noso os
—
le u os
sol
a um
no
podemos en ol ia se.
Kad
T eybé
son pu nai
Li u iski
que ame
i
Zodyje
né a
ikéjimo
e o es,
pa odo,,Pa-
asa io
Balsai*,
kame
Teoliogías
dak a as,
inspec o i-
us de la
academía
puikiai
jq
a oja.
Cuis
in ini
mejo
ismany i
uz
Eu opos
moksla y j
Pasigailékime
su
nusc iaus os
lengua,
pa aisykimos
jq
nada
ne uke.
Aho a es
con enie-
n e
iempo,
hay que
ap o ec-
ha lo.
J.
Ge u is.
SI
