Rimantas GUČAS

Wileńska pracownia organowa, spółka z ograniczoną odpowiedzialnością

O TERMINOLOGII ORGANOWEJ

Po litewsku niewiele pisano o organach, i to dopiero od niedawna. Zapewne pierwsze opracowanie na ten temat ukazało się w 1909 r. w wydawanym i redagowanym przez J. Naujalisa czasopiśmie „Vargonininkas”. Mistrz organmistrzowski i ówczesny intelektualista, aktywny uczestnik ruchu odrodzenia narodowego Jonas Garalevičius (1871–1943), opublikował w kilku numerach artykuł „Organy”, w którym przedstawił informacje o historii i budowie organów. Pod względem treści tekst J. Garalevičiusa jest jeszcze dość naiwny i zawiera błędy, choć niektóre jego myśli pozostają aktualne do dziś. Jednak chyba najbardziej warte odnotowania jest to, że już w pierwszych akapitach zwrócił uwagę na konieczność posiadania własnej terminologii: „Chcę z góry przeprosić Szanownych Czytelników za nieczysty język litewski, którego będę zmuszony używać w opisie organów. Organy to bardzo skomplikowany instrument, mający tysiące rozmaitych części, dla których Litwini nie wykuli jeszcze odpowiednich słów; trzeba więc będzie używać słów, czyli tak zwanych «internacjonalizmów» albo przyjętych, że tak powiem, technicznych słów z innych języków”. („Vargonininkas” 1909, nr 2).

Wydaje się, że w przedwojennej Litwie nie podjęto poważniejszych kroków w celu uporządkowania terminologii organowej. Istnieje jednak przykład nieco innego rodzaju — organy kościoła w Kavarskas. Około 1925 r. zbudowała je czeska firma Jana Tučeka. W tych organach po raz pierwszy i jak dotąd jedyny podjęto próbę nadania głosom nazw litewskich (Erdvės fleita zamiast Hohlföte, Lendrių fleita zamiast Rohrflöte, Stim. Ragelis – Gemshorn, Gluosn. Dūdele – Salicional i podobne) albo zapisywania nazw międzynarodowych z litewską końcówką: Principalas, Burdonas, Subbasas (zamiast Principal, Burdon, Subbass). Pod tym względem organy w Kavarskas są wyjątkowe i dlatego wpisano je do rejestru zabytków.

Około 1965 r. muzykolog Antanas Venckus (1934–1975), który rozpoczął pracę w Państwowym Konserwatorium Litewskiej SRR, podjął inicjatywę uporządkowania litewskiej terminologii muzycznej. Utrzymywał bliskie kontakty ze starszym pokoleniem muzyków, Antanasem Krutulisem (1887–1979), który zdążył już wydać „Krótki

63

muzikos žodyną“ (1960) ir visaip skatino pastarąjį rengti naują žodyno laidą. Kadangi muzikai, ypač atlikėjai, yra konservatyvi, jeigu nesakytume obskurantiška publika, A. Venckui rimtai susirūpinus ir užsiėmus lietuviškų muzikos terminų tvarkymu bei kūrimu, jis sulaukė daugiau pašalpos ir pasipriešinimo nekaip geranoriškos talkos. Maždaug tuo metu A. Venckaus iniciatyva buvo sudaryta Muzikos terminų komisija.

W 1967 r. w Dziale Teatru i Muzyki Muzeum Sztuki rozpoczęto ewidencjonowanie organów na Litwie i sporządzanie wykazu najcenniejszych organów zabytkowych. W tym celu wydrukowano specjalną „Ankietę organową”. Wówczas kwestia terminologii organowej stała się dość paląca, bo czym innym jest posługiwanie się żargonem, a czym innym pisanie. Początkowo zamierzano rozesłać ankiety powiatowym konserwatorom zabytków, aby je wypełnili. Jeden z punktów dotyczył terminów określających części organów: proszę zapytać miejscowego organistę, jak nazywa części organów. Ankiet jednak nigdy nie rozesłano. Podczas wizyt w kościołach i rozmów z miejscowymi organistami nie udało się usłyszeć niczego ciekawszego ani bardziej użytecznego — niemal wyłącznie używano zniekształconych terminów niemieckich, a i tych było zaledwie kilka. Większość organistów miała tak znikomą wiedzę o organach, że w ogóle nie dało się nawiązać rzeczowej rozmowy. A jednak od bardziej inteligentnych organistów, zajmujących się również organmistrzostwem, udało się usłyszeć ten czy ów użyteczny termin.

16.12.1968 odbyło się posiedzenie Komisji Terminologii Muzycznej poświęcone omówieniu terminów organowych. Zaakceptowano znaczną liczbę słów używanych już wcześniej, a także zaproponowano kilka nowych terminów (griežykla, kelmas). Informację o tym opublikowano w „Kultūros barai” (1969). Część tych terminów utrwalono, włączając je do nowego „Słownika terminów muzycznych” A. Krutulisa (1975) oraz książki J. Kazlauskasa „Instrumenty muzyczne i partytura” (1975). Opis organów w tej ostatniej książce należy uznać za jeden z najbardziej spójnych i profesjonalnych spośród tych, które ukazały się w języku litewskim.

W 1972 r. przy Republikańskim Przedsiębiorstwie Restauracji Zabytków Kultury utworzono pracownię organową. Wówczas terminy stały się już naprawdę niezbędne, ponieważ w procesie produkcji trzeba było rozmawiać, a także sporządzać kosztorysy i inne dokumenty dotyczące wszystkich części organów oraz ich podzespołów. Ponieważ

64

Większość osób, które przyszły tu pracować, wcześniej nie miała do czynienia z organami, dlatego zaproponowane nowe litewskie terminy przyjęła jako oczywiste i niebudzące wątpliwości. Omówione i zatwierdzone wcześniej terminy nie obejmowały jeszcze wszystkich części organów, a ponadto niektóre z nich okazały się niedostatecznie precyzyjne. Ponieważ celowo nie zaproponowano nazw niektórych części, samoistnie pojawiły się dla nich prostsze litewskie słowa. Żartobliwie zabrzmiało kiedyś gwarowe rekečius, wypowiedziane przez pochodzącego z Dubingiai stolarza P. Klimasa. A reketis, reketys to już słowo występujące w „Słowniku współczesnego języka litewskiego” (1993). Można nim określić pewien zespół organów.

Kontynuując porządkowanie terminologii organowej, warto porozmawiać ze znawcami języka litewskiego i ludowej kultury materialnej, którzy przypomną nam zapomniane litewskie słowa. Nie należy zapominać, że organy, pomimo imponującego wyglądu i zewnętrznej złożoności, są w istocie bardzo prostym i zrozumiałym instrumentem. Wiele podobnych części można znaleźć w różnych budowlach, narzędziach i w gospodarstwie domowym. Są to rozmaite kątowniki, wały, cięgna, kanały i przewody powietrzne, listwy, dźwignie i dźwigienki, słupki, belki, mostki, klatki, uchwyty oraz dziesiątki, jeśli nie setki innych części, dla których zasadniczo nie trzeba szukać żadnych specjalistycznych terminów, lecz wystarczy użyć poprawnych słów od dawna stosowanych na określenie różnych narzędzi i ich części. Trzeba tylko chcieć się przyłożyć. Niestety, właśnie tego zapału najczęściej brakuje zarówno budowniczym organów, jak i, zwłaszcza, wykonawcom. Dawne i poprawne litewskie słowa bywają nawet uważane za śmieszne i nieodpowiednie, a słowa obcego pochodzenia – za znaczące i dźwięczne. Niektórzy pianiści dowodzą, że uderzanie w klawisze fortepianu jest czymś powierzchownym, natomiast słowiańskiego pochodzenia granie odzwierciedla już akt twórczy.

W organach są też elementy specyficzne, określane słowami obcego pochodzenia – klawiatury, pedały, rejestry, barkery (od nazwiska wynalazcy), pulpety, rezonatory, żaluzje, menzury, labia, traktura i tym podobne. Są to terminy międzynarodowe, choć ich międzynarodowy charakter jest względny. Częściej używa się ich w krajach, w których kultura organowa jest silniej związana z tradycją niemiecką. Chodzi o Europę Środkową i Wschodnią. Należy do nich również Litwa, która od pojawienia się pierwszych organów w 1408 r. znajdowała się w kręgu oddziaływania niemieckiego budownictwa organowego.

65

Najsławniejszymi mistrzami XVII–XVIII w. byli Niemcy: J. Koppelmannas, G. A. Zelle, M. Jansonas, A. G. Casparinis (mimo włosko brzmiącego nazwiska). Również w XIX w. uczono się, kupowano części organowe i tak dalej – przeważnie w Niemczech. Wspomniany J. Garalevičius także uczył się rzemiosła organmistrzowskiego w Niemczech, w warsztacie B. Grüneberga w Szczecinie; przez wiele lat tam mieszkał i pracował. Ogólnie rzecz biorąc, zarówno organmistrzowie, jak i wykonawcy częściej posługiwali się terminologią języków, w których się kształcili. Na przykład K. Kaveckas często używał terminów francuskich, Z. Aleksandravičius – włoskich i tak dalej. W czasach sowieckich wpływ wywierała szkoła moskiewska, która z kolei bezkrytycznie przejęła niemiecką estetykę organową i terminologię. Pod tym względem Litewska Akademia Muzyczna nadal pozostaje pod wpływem szkoły moskiewskiej.

Kolejną część terminologii organowej stanowią nazwy rejestrów. Ten sam rejestr w organach różnych tradycji, krajów, epok i mistrzów może mieć zupełnie różne nazwy. I odwrotnie – w organach różnych tradycji pod tą samą nazwą mogą kryć się różne rejestry. Nazwy rejestrów mogą odzwierciedlać cechy barwy dźwięku, kształt i materiał piszczałek, wysokość dźwięku, budowę i tak dalej. Wielkie narody Europy, które wykształciły własne tradycje organowe, stworzyły również własne systemy nazewnictwa rejestrów, choć systemy te są ze sobą mocno splecione. Dawni, a także samoucy budowniczowie organów często mylili się w użyciu nazw i popełniali błędy gramatyczne. Wszystko to może dostarczyć badaczowi niemało informacji.

Część nazw rejestrów dawnych organów litewskich ma pochodzenie łacińskie lub włoskie, część niemieckie; występują też formy spolszczone. Budując nowe organy, stosujemy tradycyjne dla organów litewskich nazwy rejestrów, nie litewszcząc ich, a jednocześnie w miarę możliwości unikając form niemieckich i polskich.

Ogólnie rzecz biorąc, terminologia organowa jest nierozerwalnie związana z tradycjami i dziedzictwem kultury organowej danego narodu, kraju i regionu. Jak można na przykład stosować pojęcia dotyczące organów francuskich do organów litewskich z XVIII w., których budowniczowie ani nie słyszeli, ani nie widzieli organów francuskich? A to, że litewska tradycja organowa jest ściśle związana z niemiecką, bynajmniej nie oznacza, że nie miała własnych niuansów. Dlatego też

66

terminologia będzie musiała być z czasem doprecyzowywana, w miarę coraz lepszego poznawania naszej historii i zachowanych instrumentów: terminologia organowa powinna odzwierciedlać naszą tradycję budownictwa organowego.

Tvarkingai aprašyti vargonai V. Bičiūno „Muzikinės akustikos pagrinduose“ (1988), taisyklingos lietuviškos terminijos laikytasi ir Enciklopedijų leidyklos leidiniuose.

Obecnie przygotowywany jest do druku nowy encyklopedyczny słownik muzyczny. Z tej okazji wznowiła działalność Komisja Terminologii Muzycznej. Jedno z posiedzeń poświęcono również omówieniu terminologii organowej. Po tym posiedzeniu w „Muzikos barai” (1996, nr 15–16 i 17) ukazał się artykuł muzyka A. Kalinauskasa „Vargonai”, w którym przedstawiono nie tylko terminy bezpośrednio związane z instrumentem, lecz także inne pojęcia potrzebne podczas mówienia i pisania o organach. Na przykład ponad dziesięć lat temu w wydawnictwie encyklopedycznym doszło do sporu o to, jak organy trafiają do kościoła. Zaproponowane przez redakcję sformułowanie zainstalowano organy wydało się autorowi nieprecyzyjne i sztuczne. Prof. J. Pikčilingis, do którego zwrócono się o pomoc, zamyślił się: „a jak powiedziałby Vaižgantas?”. Otóż organy są budowane, a po zbudowaniu ustawia się je w kościele, gdzie stoją. (Napis z połowy XIX w. w kościele w Klykole: Wargon(us) dyrba Pons Mockiewicz su sunu sawa).

A zatem w porządkowaniu terminologii organowej zrobiono już coś niecoś.

Dlatego zdziwiła i zasmuciła mnie nowa książeczka L. Digrisa „Kaip groti vargonais” [Jak grać na organach], wydana przez Litewskie Stowarzyszenie Muzyków i Centrum Muzyki Religijnej w 1998 r. Nadal proponuje się w niej używanie różnych kopulacji¹ oraz Schtraicherów, Waltze’ów i innych niemieckich słów, niekiedy zapisanych z błędami. Jak gdyby wciąż trwały czasy J. Garalevičiusa, jak gdyby nie omówiono już terminologii organowej, nie opublikowano prac na ten temat ani nie wydano całkiem fachowej literatury. Ponadto znaczenia poprawnych terminów w wielu miejscach zostały całkowicie wypaczone i pomieszane. Dlatego tej książeczki, zwłaszcza jej rozdziałów poświęconych instrumentowi, nie można, niestety, polecić osobom zainteresowanym organami.

¹ Kopulacja [łac. copulatio – połączenie]: 1. „połączenie dwojga osobników podczas aktu płciowego” (Słownik wyrazów międzynarodowych, 1985).

67

W żadnym razie nie można twierdzić, że terminologia organowa została już ostatecznie uporządkowana. Również obecnie, gdy powstaje coraz więcej warsztatów i szkół, w których uczy się gry na organach, pojawia się problem porozumiewania się, a zatem także potrzeba ponownego przeanalizowania terminów organowych.

Otrzymano 1999 09 27

O TERMINOLOGII ORGANOWEJ

Streszczenie

Kwestia tworzenia litewskich terminów dotyczących organów pojawiła się po raz pierwszy w 1909 roku na łamach litewskiego czasopisma muzycznego „Vargonininkas”. W przedwojennej Litwie podejmowano pewne próby stworzenia litewskich nazw głosów organowych. W 1967 roku rozpoczęto systematyczną inwentaryzację organów na Litwie. Sporządzono wykazy zabytkowych organów. Jednocześnie podjęto próbę odnalezienia tradycyjnych litewskich terminów organowych. Znaleziono ich tylko niewiele, ale w 1968 roku Komisja Terminologii Muzycznej omówiła i zatwierdziła podstawowe litewskie terminy organowe. Terminy te przyjęły się w literaturze.

68