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RITA MILIŪNAIT li auischen
Sp achins i u
PI Mas ŽVIlGsNIs
In o INKla aŠČI Kalb
I.Ja Neu Kalbos aP aIŠKa IN E NE o E PJE Bekann es billo Ga eso,
so wa esys eme ko po a ionen Mic oso Un e nehmen g ünde e, posag
Je sp achõs nich online is , we den sie aus dem ganzen Längs wu de
ange angen pe azuo ie en: Bald wu de es bald angepass und Ins i u ionen,
und je z schon und bes imm am Menschen. In Wi klichkei schwe oka wä e
be as i wenigs ens wie iel gesomomeniisch ä ige Menschen, übe den wä e
dass und mins es e In o ma ionen im In e ne . Da übe hinaus, das In e ne so
s a k du chd ing sich in das ägliche Leben, dass je z jede da in beliebende selbs siche n kann sein kampelį.
1. Tinkla aščių E a Beginn
Vo gu em Jah zehn ì im wel lichen Webane klie ėmė as is so genann en
denkla aščių ö en liche In e ne Dieno aščių, die sch eiben kann we nu
wünsch . Übe ih e An änge is nich ganz einig, abe meis minimie ende 1994-, als
ein JaV In e ne -Na sch ye ėmė e kb i In e ne agelienes seine Nach ich en:
e zählen übe ma y us Filmen, gelesenes Büche , ande s gesag , sch eiben zu
sch eiben sein dieno ach isches. Je z inkla aščiai schon ge echne we den
Millionen und heiß , dass alle halben Jah e ih e e doppel wi d. Maždaug
2000-aisigen solche Dieno aščių begannen zu inden und im li auischsko
In e ne medie e. um 2004 Jah e, jene selben, als JaV Un e nehmens
Me iam-Webs e Wo ynen Ve lege das Wo blog ( inkla aš is) e ö en lich
Jah es Wo zu, li auische Tinkla aščių ėmė spa čiai ielė i, und 20062007 m. kilo
de en En s ehungs li auische Sp ache bumas. z. B. 2007 m. angegangene sch eiben
inkla aščius in eine In e ne sei e sieben Au o en e wa nach Jah en s ell solche
S a is iken: Websi e is : Au zeichnungen 4123, Kommen a e 18370, aus insgesam
Wö e n 812101. aigi schon zwölika Büche nach 300 Sei en. sch eiben wi d eilik en
2008 05 09)
omą. (www.nezinau.l , aplanky a . MIlIūNaI . E s e Blick in den inkla aščių kalbą
21 Da id C ys alas, uns am bes en bekann als de kü zlich li auisch ausgegebene
Buch Kalbos mi is1 Au o , in seinem ande en Buch Kalba und In e ne as, in ih e
zwei en Ausgabe, widme inkla aščiams (im Wesen lichen zusammenspiel ih e
E scheinung zu besch eiben) neun Sei en (C ys al: 2006 238247). E ges eh ein, dass,
2001 m. ausgeb ach e e s e Ausgabe dieses Buches, geho wu de spä e im
In e ne e scheinend pe main, weil einige on ihnen schon begonnen wa en zu
e scheinen, nu noch nich eingegangen g öße e Ö en lichkei Au me ksamkei .
jedoch C ys alas nenu ęs, dass nach ün Jah en nö igiksiä einen sepa a en
Buchab eilung ganz neuen In e ne o men. Eine on jenen Fo men žaibiisch
in e ne plin enden inkla aščiai, de en Sp ache un e scheide on ande en
In e ne o men so iel, dass muss we den behandel ge enn . also was sind die
ne klaščiai und wie besonde s is ih e Sp ache? Um wi können au diese F age
an wo en, müssen wi b ei e disku ie en sel same Tinkla aščių, denn nu so wi d
es möglich e s ehen, was ih e Rolle in ö en liche Kommunika ion is , und
gleichzei ig und beginnen zu s ellen F age ü wei e e Übe legungen: was is die
Tinkla aščių Sp ache Bedeu ung und mögliche Wi kung ganz li auischen
Sp achau bau? 2. Tinkla aščių e pė naujõs ka õs in e ne as (Web 2.0)
inkla aščių en s ehen und sukzligung e binde sich mi dem In e ne als
wel lichen Kompu e scha ens quali ibiniu schuoliu. übe 2004 m. neue õs ka õs
In e ne diens en und Technologien zu nennen o geschlagene Te min Web 2.0.
li auische Medien da übe sch ieb: Web 2.0 An iebsk a Da en. Das Kne klis wi d
als Pla o m o geleg , au de G undlage neue Diens e e s ell we den können.
Gewunene Ne zwe k-E ek (ne wo k e ec ): je meh Menschen genu z
we den gewisse Diens leis ung, des o g öße nu zen allen P ozess eilnehme n.
(Ved ickas 2007) Diese neuen In o ma ions echnologien e lauben unkomplizie ,
soga und ohne spezialische P og ammie kenn nisse im In e ne zu e s ellen und zu
e wal en gewünsch e In o ma ionen plain e e und behagliche als pe sönliche
Websi es. solche Möglichkei genu z wi d zu scha en inkla aščiams. es iešas,
nach Au o aus Wunsch jede zei e wal e s und ak ualisie es Websei e, in dem
meis e ö en lich wi d e schiedene pe sönliche In o ma ion: e zähl wi d übe
seine Ak i i ä en, pomėgius, kelionių Eind ucküs, eiškiama Meinungė kokosigen
F agen, eil asi In o ma ionen 1 Da id C ys al. Kalbos mi is, Vilnius: y o alba, 2005.
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(pa ye weise, übe nusipi k em neue Hausliche Technikos modelį, übe online Dinge
exchangeus, e schiedene ö en liche Ak ionen), e ö en lich ama seine
K ea i en, Fo auken, Video und Audio Au nahmen und . . In einem Kommen a
da übe sch eib : Dieno aščių Sch i ens G ünde können e schiedenes sein:
po eikis Teilen on Gedanken und e üg en Kenn nissen mi ande en Menschen,
siche sammel en nega i en Emo ionen Ausgießung und Besei igung, sein ego
Be iedigung, seine Indi iduali ä Ausd ucks, po eikis k ea i - sch eiben
eilė aščius, Apsakymus und pan. (Klaus ux)2 Da die Au zeichnungen au oma isch
angegeben und e kündig we den, e schein das Da enbla in sein eigenes
Da eno aš . Jede Au ag ha seinen Namen. Es wi d ges eb sogleich einen zu
schenken, de so o die Au me ksamkei au nimm und neues e Au zeichnungen in Summe ungen sich auszeichne en un e ande en Au o en-Au zeichnungen, zum Beispiel:
• übe mon ag und kačių nag
• ja, ja... du ch Un e ich
• Wa um sch eiben Ä z e Rezep e hand? be s ändigen Au zeichnungen, die e ö en lich we den
sei enzen um, beides, g uppie we den nach Themen und haubie a chy e, inkla aščio ände n
gausu e schiedene Hinweisen zu ande en (no male F eunds, gemeinsaminčių) inkla aščius und
be o zugamas Websi es. Gewöhnlich, dass nach jedem Eing ašu s eh und kommen a e schy el,
in dem inkla achslese innen und inkla ach slese ih e meinung äuße n können, und inkla ach s
k ach e kann sein o geleg alle besuch ojų kommen a e lis e. Hie wie sieh de Tex , in dem
umgesehen we den Au o em pa iken zu lesen inkla aščiai mi pab auk en hype nuo oden, on
ihnen bema kann man gelangen in diejenigen inkla aščius: Wa, wie gu , dass heu e nu
Mu e ins ag (na, noch Šeš inės und S . Flo ijonos, abe das wa nich meh esmė), denn
aka ykš is konglome a as sėkme nich nepasižym. doch das esul a in sig posi i is : die
meis en aus ück en in die na u zu pasi aikščio i, zum e s en Mal p a edžio i kieme compu e į,
pasimėgau i lebwa musik, su algy i picą neujoje S elle, ode ein ach pasig ožė i jungųjų mamas
hilbinike s k ea i ba. ( ienas oks) Au o en selbs en scheiden, ob sie bleiben ganz anonymisch nu
mi Spi znamen, ode geben we den Da en übe sich (Namen, Vo name, Gebu sda um, Wohnsi z
no male weise S ad genauigkei , usw.). 2 Da in unse e d uasdin ischen Li e a u noch gib es
keine keine inkla aščių ci ie ungs T adi ionen (in e ne e das a s oja en sp echende
hipe nuo odos), šiuoka bei ci a en angegeben wi d Nickywo d ode Name so, wie siche scho de
Au o selbs . Zi ie enden Tex en g a inė aiška und Sp ache, beg ei ama, ne aisy a, dass wä e
gesehen wah e Bild.
. MIlIūNaI . E s e Blick in inkla ach ige Sp ache 23 Au In e ne -Websi es, die
e ledig eine gewisse inkla ach ige sankau os und osos Funk ion,
no male weise angegeben neues en und eadomes en Au zeichnungenlis en. Thus
en s eh ausgedehn e In e ne ische Gemeinscha en3, und jensei s
gemeinsame In e essen e ügende Tinkla ach e s G uppen. Wollenden
inkla ach sch Nach ich en können abnuembe n, gesch ieben we den bes e e
Au zeichnungen Übe blicken, zusammenges ell inkla aš ininkų žinynai wo lich,
ku iasi aus isa neue i ualioji e d ė. be pe sönlichen inkla achčių, solches
Gen e-Wel sei en au ih en Websi es begann zu e s ellen nachjienų Po ale, auch
und e schiedene Ins i u ionen Fe nseh, Radiokompanien und so. (pa yškin,
del i.l , al a.l , m .l und k .). das geschieh haup sächlich ü die We bung, um zu
scha en leich e di ek e Kommunika ions mi In e essan en Image, da
Ins i u ionen inkla aščius sch eiben selbs ih e Mi a bei e (und no male weise
nich anonymisch). P o essionüs Medienmänne dieses Gen , nu zend sich seines
Popula ums, manchmal adap ie di ek igen p o essionlichen ih en Zwecken. Im
Wel enwebenklein k is allisie sich einzelne inkla aščių, als pe spek i ischem
In e ne gen e, A en (plčiau siehe dieses A ikels ęsinyje
Miliūnai ė 2008).
wich iges Me kmal inkla ach igen is , dass sie unk ionie nich jede sich
einzeln, und sind e bunden e schiedene Ve bindungen (hype nuo odmen,
gemeinsaminčių ad essaien und so.) mi ande en inkla aš ien, aigi s ändig
inde In o ma ions sklaide und aus ausch. solche inkla aščių isuma im
In e ne , noch ehlend es e e li awiško Übe eins immung ( inkla aš yno?
kažkieno paleis os inkla aš ijos?), solches wi d meis ens blog(o)s e a genann .
3. Tinkla aščių au o en und ih e sehchen zwischen e schiedene pe sönliche
In o ma ionen inkla aš ininkai geben einen Spywa d, abe gib und wi kliche
Namen, Ve wandzungen. Selbs wenn und lehnen wi i e üh ende Da en,
de en e schiedens en summe iemen imme zu pass , wi d nich unpasslu zu
sagen, dass jüngs e inkla aš ininkai sind on ühigkei s pube e es
unge äh lich on 1213 Jah en, wenn schon besaßene gewissen A bei s mi
Kompu e iu Fähigkei en, denn inkla ach einen mi gewissen Websi es
angebo enen We kzeugen muss susiku ie en und p legen pačiam.
aigi anonymi ä sni eau seh e schieden, abe e is wei wenige als in e ne elek onischem
disku se (diskusions o en und kommen a en)4, 3 Diese im in e ne lebojenden und socialinius
ne klus (socia inklius) ku ie ende gemeinomenien neue eigumais domisi zweika digi ale
e hnog a ie. 4 beg i disku s ha meh e e Bedeu ungen: 1) jede Tex , de mi seinem
En s ehen und Funk ionie ingsum eld in Ve bindung geb ach wi d; 2) ein gewisses Sp ach s e n
(z.b., wissenscha liche , poli ische Disku s); 3) in e ak y-
24 Kalbos Kul u | 81 wo un e sch eiben nu Labywa džiu is in e ne ische
Kommunika ion No m. inkla aščių au o ien anonymi ä s ni eau nemaža lemia
ad essa : wenn es haup sächlich F eunde, dann gewisse Pe sonens
Iden i ä szeichen e o de lichen. Wie iel anonymi ä s Ve inge ung ode
ölliges Au o iaus ö en um beein luss Sp ache Ebene, könn en zeigen nu
um assende Un e suchungen. Kol kas, panag inėjus nedidelį pluoš ą
e schiede aus Jah hunde s au o ien sch ey ų ne ienodo Ebene
inkla aščių, kann man machen p äulaidü, dass neanonimiisch Texus ašančių
au o iä Sp ache is a kingότερη, weil ge ühl wi d meh
Ve an wo lichkei en ü ö en es Wo . Sie e s ehen, dass sie ein e en
in den ö en lichen Raum, jedoch wie andokiä, e langujende meh
Ve an wo ung als anonymis elek onische Disku s. übe anonymischen
In e ne kommen a -Sp ach leonidas Donskis sch eib :
Neujugi wi haben uns nich gesinne übe das, welche pada isen ün olikmecima
mach ba ba iška Sp ache, mach in anonymischen Kommen a en bedien e en
na ionale Minde hei en ode o nehms en Landes Leu e? Denn wi b öck en die
G enze zwischen ö en lichem und p i a em Reden das, was niemand soll e hö en
dü en Menschen p i a im Sche zen, wi d heu e zunehmend unse o izielle
poli ische Disku s und hil zu e eichen Globus und Popula i ä . Sehen wi uns nich
meh kla , dass wi schon au dem Weg sind zu euklės Leksikons Ein ech e igung in
ö en lichem Leben und Poli iken? (Donskis 2008) inkla aščiuose o smuklės leksikono
in Wah hei sel en. Selbs inkla aščių au o en behaup en, dass inkla aš ininkui ge as
name, p es iž is seh wich ig, denn on dem häng , ob schnell und b ečiai sklis seine
e kundigamen ideeien, ode wi d a ga sių in sie. Hie is eines Au o s
Hin sp uchungen in Kommen a en übe Tinkla ach ne s Repu a ion: Ich damals als ich
sch ieb den meinen Pos übe Whisieliele lang dach e ich, dass ielleich nich
we e e das zu un? Und noch be gno Au zeichnungen ne aßau genau aus dem G und,
dass ich nich möch e zu iel ausgyschokken in ö en lichem O , d.h. im Wesen lichen
o izielle Umgebung, denn is nich kla ku ob sie o mali ode nich , dahe
gewähkemese schlech e em/saugendem Va ian e. Selbs die Blogs, die ich anonymisch
sch eibe sind nich gesch ieben o z Repu a ion. Online Gemeinscha en Repu a ion
is noch wich ige als ealam Leben, denn eali ä lich e s du nie so iele Menschen, wie du einink online, es sei denn du i gendeine
Z onkė5. (Dominykas) us, diskinische Kommunika ion (plg. Ma cinke ičienė 2008: 1516). In diesem
A ikel elek oni niu disku su genann wi d nich elek onische e pės eks ü Gesam hei ,
sonde n nu die Tex ai, die e ledig di ek io ginious (in e ak y aus) kommun a imo Funk ion.
No male weise is es es i nich glücks um anges nachinu ě, wenn kommunizie wi d ealzei ig
ode übe Zei in e alą. Sie können gesch ieben we den mi Compu e n ode mobilem Tele on:
In e ne kommen a e, Nach ich en in Diskussions o en, E-Mails, Tele onnach ich en, spa igen
(ode momen ischen) Nach ich en (pa y,
skypep og amm) und so.
5 Bekann e Ve gogungswel Schauspiele s P a ze.

. MIlIūNaI . E s e Blick in die inkla aščių Sp ache 25 Was s eben inkla aščių
Au o en, was sie an eg zu sch eiben? Einigen is das o übe gehend moda,
psychologisch e klä wi d Wunsch einsiamžin i Čia wa ich. Fü ande e is es
e s e e n ese ö en liche Selbausau en hal , denn, wie e wähn ,
elek onische Disku s das nich s öß . Einõs au o es su eng oje bend ada bių
um age in einige an wo en, was is inkla ach is, wa en ziemlich aiklüs:
Plae a, wo du pa iešini halbene des, übe was pliu pi.
dein i uali ausd ucks o m.
Jugendlichen inkla aščiai is o allem Sozializa ionssache F eunde,
Gemeinsaminčių paeseškos, also Ve suchung sichensi a en mi
Gleichalgebnissen (Hu ake , Cal e 2005). Sp ach olle hie is auch
wich ig, denn jüngimo e wendama sie ha spezi ischen Me kmalz.
Einige Au o ų Texs ai in Wi klichkei seh e inne dieno aščio žan ą: sch eima sich,
un e schiedung nu das, dass lich en kann alle. Manchmal is es wiešu an au sch i en
Buchgu ę, die selbs Mensch seine Bequemlichkei kann jede zei inden online.
solche Gen e-Ein äge in ziemlich populä zu sch eiben pas abą sich (engl. no e o
(my) sel ), hus abs ellend das Teil des Tex es, das in Wah hei nu ü den selben
Au o wich ig is : Viskas in unse em Kop , alles in unse em nusis a yme, mein auch!
(No e o mysel . englischi dieses Sagen kling besse , also bi en wi nich wü end).
(se a imas) ode eine im Ausland s udie ende li au ė ašo: Und diese F age so und
lik ų nea sagy as, zeydamas i gendkokią be ikslę mo i a ion nežinia ko Rich ung, abe
s asbū o Vadybos Uni e si ä b ošiū a p ilipin a o gleich augen seh schnell
e klä das ganze schi o Zweck. (No e o sel - IŠMoK I P aNCūZ).
(Vik o ija) also inkla aš ne n amžius nemaža lemia und
e ö en lichenden Tex en inhal , de auch häng on au o ien
in e essen, ausbilde ung, beschä igung und ähnlichen ak ionen.
4. Tinkla aščių Inhal
Da den Inhal inkla aščių niemanden kon ollie wi d und übe lassen wi d de
Au o en e an wo ung (p adėjus e s ellen einen neuen inkla aš į, ih en
Websi es supaj i mi allgemeinen Regeln und pe sėjama ü pe sönliche
Ve an wo lichkei ), ielen is das eine Weise ö en lich ih e Meinung auszud ücken und suchen gemeinsamin-
26 Kalbos Kul u u a | 81 chien sieh seh a auklus. Wie nu wegen des dass
bü ge lich ak i en gesellscha en, zum Beispiel, JaV, inkla aščiai wu den
haup sächlich e wende eiks i poli ischen Paue nen, besonde s ü den Kamp
mi Te o ismus, auch eagie en in e schiedene E eignisse, eilen soziine
E ah ung und so. deshalb inkla aščiai o em gel en ih em išku bü ge lichen
Jou nalis ikos Gen e. li auesische p o essionale Mediennehme innen Meinungen
übe die Rolle inkla aščių unse e Gesellscha seh wide sp üchlich: om
Behaup ung, dass Web 2.0 ugdo dile an ischen Kul u en (Vi ginijus sa ukynas), bis
inkla aščių als p o esionaliöse Medien duobkasien (Vi ginijus Valen ina ičius)6. Wie
Specialis en behaup e , li auisch iel meh geneis ama in pe sönliches inkla aščių
inhal , inkla aščiai sind apoli iški. Gleichzei ig en s eh und be ü imenimoose, dass
diese elek onischen Dieno aščiai we den p o essionaliose Jou nalis ikes
Konku en en. au elijaus Ka ke ičiaus behaup e , inkla aščiai bes ens zeigen, was
in e essan em gesammen sind: wenn Thema online gausiai kommen ie wi d, as
neubejo ina, dass nächs en Tag sie wi d behandel und im Zei ungs. T o zdem
elek onische Mediä und neues en Technologien e laub nich nu äuße n ih e
Meinung so giligen F agen, abe und einzubeziehen in i uale Pokalb einen ande en
pašneko us: [...] wich ige es Ding in blogosphe e is nich nuodugnus Thema
behandlung, und In i a ion zu Diskussion. Hie wich ige e Rolle de Gemeinscha ,
ma eines wich igs en Au gaben […] auszup o okie en Diskussion. (Ša ūnas
Gi dėnas) Ein Tinkla aš ininkas besch eib so inkla aščių Beziehung mi
p o essionaliąja Medien:
[...] adi ionelle Medien müssen wi klich wechseln und ih en Pla z au de neuen Landka e inden.
jedoch sie gleiche ode and e Fo m imme e bleiben. blogge wi d nie ein p o essionelle
Jou nalis . Und gu , denn jede muss seinen Job a bei en. Ein p o essionelle Jou nalis inks und
übe p ü In o ma ionen jeden Tag, wohingegen Blogge , wenn es nich seine
Haup beschä igung is , nu dann wann is Zei . [...] deshalb ich seh skep isch schaue in die
Blogosphä e pasgi s endes Gedanke, dass Bösen (Blogge ) sind/we den besse als Medien
(Ju nalis en). Ich denke, dass es b auch , es e was ande s zu be ach en: es is un e schiedliche
Ak i i ä en, mi un e schiedlichen P ozessen, und o auch Zwecken. Kniusmedia und blogg is
kein E sa z, und E gänzung und diese zukün ig zwei Kanäle sugi ens symbiozés P inzip.
(gedzius29) P o essionalie Medienidininkų und inkla ach ne n S ellung und Ve an wo ung
un e schiedlich. Lau einem inkla aščių au o iaus, Jou nalis s ell sch i einen e6 Diese
Meinungen sind aus an ojde Tinkla aš ininkų Kon e enze 2008 m. Ap il 5 d. geles en Be ich en. Sie
selbs inčiųkla aš ininkų nich wenige zi ie und bedienėjami (pa y example, Kon e ences
übe blickgos zugang in e ne : h p://www.o e.l /a icle.php?ac ion=ge &id=1007845).
. MIlIūNaI . E s e Blicknis in inkla aščių speech 27 dak o iu, inkla aščio
au o ius di ek iai lesi ei ojui. Jou nalis kann bekommen edak ions
zaubuga į, [...] inkla aščio au o [...] geh in on ą di ek lich ( ienas oks).
so also inkla ach ige Fo mn und ih e Scha ungsmöglichkei en is endelės,
au o ie und Inhal s Viel äl igkei selbs g öß es e, und das mach dieses
Weba ne zgen schwe zu beschūden, nich uspėjamam und neap ėpiamam.
schein , dass inkla aščius sch eib alle, was nich ingi. und we lese ? Zu
diese F age Da id C ys als sąmojingam an wo e : schein , leide , dass die
übe wiegende Meh hei da on niemand lies , auße zu ällig e s andusem
Linguis enem, de du ch die Blogosphä e wande (C ys al 2006: 246). In
Wi klichkei bekanns en und populä s en inkla aščiai lesi y ojų ha iel,
manoma, meh als Zei aščiai. und alles ande e p i ašy a Raum o so und bleib so wi hou a ga sio.
Shiaappa so ode so, selbs inkla aš ininkai glauben, dass diese
In e ne wel neue o ė is ungewöhnlich gu e Me hode de sel samen
Menschen Ideeen und K ea i i ä schlaide, Diskussionen und gemeinsaminčių paechkai ( ienas oks).
5. Te minijos p oblema angliškasis blog e s mals pa a o 1997 Jah en. es is
nich ipiškos Da ybos Wo . Zue s wu de ange angen zu e wenden Ve bindinys web log,
spä e sudu inis weblog (lie u iisch padėmeniu wä e žinia inklis + dienynas7). Ein
Humo -Sinn besi zende In e ne -Su ch oye jenes weblog e imologiza o als anglišką
Pe sönlich-Übe nimmungs we (mes) und angebamem Geschmawo ds blog (bloginame, . i.
ašome inkla aš į) Ve bindung, aigi ge enn da ybiisch nesame dėmený blog. Spä e
ände e sich das neue Wo Blogs ü e schiedene Themen, die mi Blogge e bunden
sind, ü Blogge , Blogge , In e ne -Tinkle , Blogsphe e, Mobile-Tele onen-Tinkle , Video-
und Audio-Blogs, Videoblogs, Audioblogs, Pho oblogs und so wei e . Eine on neues en
inkla aščių A en, angliškai so genann e klog (ich knowledge log), li awiškojoje
In e ne Teil bis was noch nich gekann zu en decken. Šiuos inkla aščius e s ell
haup sächlich O ganisa ionen und Ins i u ionen Geschä ssachen (dalijimuisi pa i imi)
und Bildungszwecken. 7 englischen Wo es log ( umpinys aus logbook) eine de
Bedeu ungen angegeben wi d als (lai o, Flugzeug) jou nalas (alKoNas), jedoch li auisch ihn
kann en sp echen und Wo dienyns (plg. DŽ6: padieniui ode šiaip pildin da um
i gendeine Ins i u ion ode Pe son Da enbuch; žu nalas).
28 Sp ach
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I eguliuojamoje In e ne wa osenoje emimkei blògas, obwohl und zu ällig
gewo denes li auensischen sp ach eigwa ds blõgas homog a u, ėmė sma kiai plis i
mi e s en li auischskai inkla aščiais. Diese Homonymie be o zug a die Ve wendung
als Wö e spiismä: ogoznyj baigė [...] šūkiu: nė a des gu en, was nich ischei ų in
bloGą. aigi, on je z Lebens bloggge ung bedeu e nich das, womi Lie u ischen
gebo en sind klųs is gewande , sonde n ganz gegen eils meh F eihei und
en sp echend meh F eude. (Vi gis Valen ina ičius) Hie noch ein wei e e
inkla aščio Ein ag (pab auk os Pla z ma kie inkla aščio hipe nuo odas):
Nich böe , abe gne und schöne
Ta sächlich, es besichiße auš os bloga übe ih e Reise in die Be ge, nach dem Ie os
bloga übe pi anijas und beschloss ich zu sch eiben ge a. übe Thea e . ode genaue
si ką. ode wenn noch genaue das habe ich en schieden nich iel zu sch eiben, abe
besse zu zeigen. Ge en und schönze . Die Mädchen zu iel komplex be ach e ins
Leben. Fü sie is alles imme schlech s. und mi gib es manchmal auch gu s. deshalb
da übe auch sch eibe ich. Juolab, dass und unse en I adas an anas imme
e langen ge e Nach ich en. (and ius Vai ke ičius) Meis , na ü lich, wi d e wende
Skolinys blogas (į ai ūs seine Sch eib a ian en: blogas, BLOGas). ečiau ago aš is,
elek onische ode in e ne ische ago aš is, seh sel en kaupas und bene am
häu igs en aus allen li auischen Va ian en, p e enduie ende o izioliom de
bend ines Sp ache Wo zu we den, inkla aš is. den Vo schlag um blogen zu
e se zen elek onischen Tago ach schen ih e Au o en disku ie en in ih e e s en
Kon e enz 2007 m., und diese Te minijs p oblemä in jene Kon e enz eilnehmende
Vi ginijus Valen ina ičius damals seinem inkla ach y pokommen ie e so: Smagos
pašaipos suslaukä Nach ich , daß s aa liche Sp ache Kommission ü das Wo blogas
gesiche und bie e ih an ih e Meinung zu e wenden Regeling in e ne inische
Tago ach is pa ogu und elegan i, wie e wa eine blondinen Schuhe (lange Hand de
Kommission au oma inis spellcheck, das mein G oß a e benu z e - ke za i). Wa um
espek iama s aa liche Sp ache Kommission nich will e bie en des Wo es
komisija? Juk nelie u iškas, und deu lich zu umpas und zu pa ogus. auße dem, wie
wei kann die Regulie ung Sp ache am In e ne eichen? wi d nö ig mie en sp eche n
zu edigie en a ikelnkommen a e? ode unse e gläubige S aa o ganisie einen
i uellen Polizienbü į zu suchen und zu bes a en ne aisykliglich ašančius,
albančius und gal ojančius in e nau us? o pabaigus mi In e ne , wi d es möglich
nehmen Tele onen Gesp ächs Sp achen?
. MIlIūNaI . E s e blicknis in inkla aščių sp ache 35 näs und nich bend inés
Sp achen. Haup k i e ium, un e scheidendem in seinem Buch behandel en
paa e o inkla aščių Sp ache und S iln on bend ines Sp ache, häl C ys alas
olgendes: wenn diese Tex wä e o be ei e d uck, e wä e p lich e .
inkla aščių S ilus spiegel nich a žy ą minčių ėkmę, die nich imme
übe eins imm mi g amma ikalischen Sa zg enzen, und das diese Sp ache
annähe an solche, welche Au o ius sp ich . Bis solange, bis ein gemeins iné
Sp ache en s and, solchen S il und wa en gesch ieben B ie , und
mi elal e lich niemand in solchen S il zu keinen S ilens hä e Bezug gese z
Au me ksamkei (ab dies es kann en scheiden aus einigen Ge ich sp ozüsen
hand aščių), denn e wa 's wa se alle sch i lichen Tex en no ma. Spä e ,
XVIII a. zwei e Häl e, ihn e se ze e bend ines Sp achen An o de ungen, und
weši ašy iniai eks ai no male weise nepasi odyda ę neapdo o i.
inkla aščiai wiede unikali Möglichkei zu sehen ungebehandel e sch i liche
Sp ache. es is die esan i sch i liche Sp ache selbs naikiaus e, niekuo nep ideng a seine Fo m (C ys al 2006: 245).
1. Tinkla aščių kalbos Un e suchungsmöglichkei en inkla aščių pasaulis so
b ei und ma gas, dass man wä e möglich zu beweisen abe was: dass
li auische Sp ache p as ėja, dass sie schon os begy a, ode a i kščiai alles
nu in gu , Menschen we den imme aš ingesni. T o zdem ange angen
konsequen e zu e o schen, soll e e klä en we den und gewisse polinkių.
Wie schon wa gesehen und aus zu o gesag en Beispielen, ö en liche
au o ie Ve einba ungen Sp achen agen e such , so kann man nich sagen,
dass diese Sp achau zeichnung unk ionie öllig chao iisch. also zue s
muss e such we den es zus ellen, wie klos osi inkla aščių sp achno men,
welchen sp achs anda ds e such wi d. soll e e klä en müssen, ob
o ien ie wi d an ein uni e selles S anda d, ob es gib welche
un e schiedliche Pak aipü. auße dem muss bewe e we den, was dieses
Sp achausbandes Ve häl nis mi ande en Sp achanwendungen, o allem, mi
gemeinsine Sp ache ha . Nė wie nich wenige wich ig ausnag inė i, welche
Raiškos Mi el cha ak e is isch inkla aščių sp ache, welche Funk ionen sie
aus üh diese Sp ache a mainas Tex en. schein , dass es o handen gu e Möglichkei en in e essie s und bes imm Au o s Sp ache und S il (idiolek ais).
Iškėlus Ziel zu un e suchen inkla aščių sp ache und su o mula end mi solchen
Un e suchungen e bundene p oblema ik zu, o augen e ö ne en Au o en, Themen und
Sch eibs ilen iel äl igkei e zieh zu suchen konk e en Rich ungen und Au gaben de
Un e suchung13. u zunehmen mag13 Wei e e In o ma ionen übe Möglichkei en
inkla ach ige Sp ache zu un e s i socioling is iisch und übe inkla ach ige Sp achen als
gewisse Wo osenen a mains Zeichen sieh. i a M i l i ū n a i ė. inkla aščių sp ach o in
de heu igen a osenes schema. Online-Zei sch i li auische Sp ache, 2008. Zugang in e ne : www.lie u iukalba.l

36 Kalbos Kul u | 81 oje und das, dass diese Sp achen a maina wegen
In e ne s spezi ik seh o ene Schnellen Ve ände ungen.
Ge ade absiche eams e K i e ien, die hel en wü den sich zu o ien ie en
inkla aščių gause, könn en sein d ejopi nach Au o en und nach inkla aščių inhal :
1) au o ių socialische Zeichnungen:
• amžius (į ai ios amžiaus g upės),
• socialinė padė is, • ausgebildung.
2) Thema ik.
Lgą Zei wi kliche Sch i liche a osenen Un e suchungen wa nemenka
sp aga, denn den g öß en Teil li awiškosios ašy inės a osenes bilde e wešoji
kalba, die ad esa ą no male weise e eich e nu übe e mi lininkus sp ach
edak o ius. Mokinių ašiniai, ne edaguo i manusk aščiai und e c. solchen
Un e suchungen ge okai schwie ige zugänglichen, denn und bes imm nich
iešumai, sonde n nu beg eno am Menschenzahl. inkla aščių Sp ache niekieno
aus des Landes ne a koma, ku iama be a pininkų. aigi inkla aščiai zeig die
eale sch i liche a oseną. s abilus sch i u iksie es inkla aščių gebildal,
Zugang zu ex en ohne Hindüch en bilde alle Bedingungen e ülly is
sp ach o sche s äjonnissen di ek zu beobach en ku iamende und
unk ionie ende na ü liß Sp ache. gemeins ines sp ach no min oje n solche
un e suchungen können hel en sichgaude n, welche de li auischen sp ach
Ve ände ungen esah o handena gemeinshinebein nahemoje Umgebung, wie diese
zwei ö en õsies Sp achau mainos gemeins ině Sp ache und ei In e ne
e pės Sp ache ( ik inė kalba) eine ande e beein luss . Lau einem
inkla aš ne n is bend inė Sp ache das, was Sp achehandle e suchen zu
se zen in die Lippen de Sp eche , und übe p üė Sp ache is das, was sie aus
Menschen Lippen nehmen könn en ück ( .Zu). In diesem A ikel ha es nich das
Ziel zu um assen alle diese Viel al . kümme sich en hullen nu eine ande e schä ske e inkla aščių sp ach besonde hei . wei e hin wi d basie au dem p imä en sp algomajam Fo schung angehäu en inkla aščių į ašais (jų aus insgesam neuli šim o14) aus den am Ende des A ikels genann en In e ne quellen.
2. Lie u iškų inkla aščių sp ache Besonde hei en
Um besse auszuzeichnen wü den inkla aščių sp ach besonde hei en, p a a u ih e sp ache
im e gleich mi besse un e such em elek onischen disku s (3-iehe ausnahme e wähn e
engu ąja seine bedeu ung). inkla ašτικών Au zeichnungen sind no male weise bis 100
Wö e n Länges, ečiau bis 14 No in ie ugniai un e s ich inkla ašτικών sp ach, muss sein
suda y a ep ezen a i i und me odiisch basie e Da enbank. Schiuoka A ikels Ziel is nu
selbs gene ioss em Blickssniu zu pasidai ie en un e schwe umä ba en inkla aš ijs Flächen.
. MIlIūNaI . E s e blicknsnis in inkla aščių sp ache 37 200 wo en. dami sie
besonde s deu lich un e scheiden on Kommen a en, die meis es i einige
Sa zungen und, wich igs es, selbs allein ohne den Haup ex , de
kommen ie wi d, öllig unin o ma i üs (Ma cinke ičienė 2005: 23).
inkla aščių Tex is länge e, ha sa a ankiisch en ė ojamą emą,
demen sp echend und logische S uk u (ben kelias pa ag aipas). Ka u
nich meh ė a öllig eio anonimiškumo, de im elek onischen disku se
e laub e g is ne a žomai, ad inkla aščių į ašuose e schein meh
pe sönlichkei und e an wo lichkei . das wi k beme klich auch ih
Sp achs: sie wi d o ganisuo ge eige . okiai Sp achen zu en wickeln b auch
meh Ans engungen als elek onischem Disku s.
Obwohl diese s s Sp ache und S ile nu an äng zu b ei e o i, is dennoch zu
sehen, dass iel was übe geh aus elek onischem Disku s. jedoch langsam, muss
man glauben, e schienen und gewisse Sch eibmodų, e schienen G enzen, hin e
denen manche Dinge Lese oje n e scheinen wi d als au o ie Ausschokung. Wie
gesehen wu de, ühlen die Au o en selbs das, e suchen sich zu en schuldigen,
wenn sie denken, dass sie abweich on dem o s ellba en allgemein angenommenen
S anda d. übe elek onischen disku ssp aches besonde hei en as a yklienė (2000:
101) acho: echninio kanalo in e ne g ei umas und nep e enzingumas lemia
neo icialen und ne o malens, spon anišką und ungedenke e sch i ung ku zen
ph aseen, mi pasi aisymais, pe a ais, elipsėmis, in e sija, e kü inamais wo en,
neo icialiąja leksika. inkla aščių Tex en des auch is , abe saikingiau. Ein wei e e
wich ige Un e schied de inkla ach igen Sp ache om elek onischen Disku s is
es, dass į Kommunika ion im In e ne seine Teilnehme n dennoch ehe als in
P ozess, yksmą (saky inė kalba), und nich in E eigį, p oduk ą ( ašy inė kalba)
angesehen wi d ( yklienė 2000: 102). inkla ach ike s Ziel zu e s ellen p oduk ą, . i.
gewisse Themen Au nahme, den ande e können du chlesen und übe ihn
disku ie en. das im Wesen lichen und le n näches ens inkla ach ige Tex en
Ve bindung mi sch i ine Sp ache: sch i lichen und saky ischen Sp achen
Skalenze elek onische Disku s is nčiau gescha e en saky ischen Sp achen, und
inkla aščiai nčiau adi ionellen Sch i lichen Sp achen. jedoch und hie
sch i liche Pauschal e laub zu e hal en so, dass on saky ische Sp ache wä e
nich zu iel en ols ama, aigi en s eh gy õs, na ü liche Sp achind uckdis.
inkla aščių S il is meis nahem publis iniam S il (ischsky us eigenen
K ea i ex en). Hie kann man inden e schiedene Gen s Tex en on Minu es
ode Repo ažo, analy ischem Kommen a bis zum Buch ode Konze Rezensionen
(däl publicis ikas Gen s sie bi inienė 2007, Ma cinke ičienė 2008).
38 Sp ach
Kul u | 81
2.1. Sch eib eihei inkla aščių Scha ung könn e genann we den sa o išku
Sp ache eali ä s schou, wenn gemach we den ägliche A bei en, gedach omen
äges Gedanken, abe alles das au ašius o ges ell wi d iešumai. Um ein
na ü liches Sch eibbild zu e s ellen, manchmal be o zug man zu zeigen
zab auk em Tex , den Au o ius gesch iebenęs und apsigal ojęs zab aukė, wie
dass es i sch eib and hand hand papie iue. Hie is ein Neunzehnjäh ige S uden en Au zeichnung:
10 Ve p lich ungen
1. Hö au Schimp en. Obwohl nich oju keiksmažodžių im In e ne , eali ä in ih e he ausp üs .
Zu iel, zu o .
2. Tingė i. Ne ingė i.
3. Gu s udie en. Nich ü die Punk e und S ipendium, sonde n ü
sich selbs . nu wegen Wissen. 4. Leben s ilig, s e ben p unk oll. 5.
Wenn möglich, eisen wi e wenden nich enksmingą Umwel ku ą
Bejas. 6. Nich lügen, obwohl ich mich bemühe es so sel en wie möglich
zu un. 7. S eb en wi alles an, das posi i e Sei en zu sehen.
[...] (ha o i) aigi inkla aščių kalba eiwa ö en licheji a osena. Bekann e
Jou nalis Vi ginijus Valen ina ičius, naujienens po alo al a.l Di ek o ,
a oplaida ęs, gelassen sich unsi iš i kakla yšį, abe behal end eine gewisse Dis anz
on Lese oj, den deu e und besp ochenes Thema, und nich e schlande es
Pe soniden i ä (juolab ado o s a usas po ale), in seine Kla s ellung sch eib
übe poli isches Ko ek ium [kai į ku iedomesni. pa yškin i elemen ai R. M.]: Poli inis
ko ek iškumas: poli iniai-olimpiniai aspec s ai [...] o kas lieido u bolininkam ip i
žolę? Oj, we wag sich anzuspe en nu on Männe n und ne ašo we e laub
Fußballe s(-innen) ippen G asen? Ojojoj - wa um skliaus ue wee iška galūnä, und
nich män iška?
Ma xism in ac ion bedeu e , dass alles ha sein ma e iä U sache und poli icall
co ec ness (PC) is solch eine Denkweise, de au ech e ha e lang
auszuklä en alle die G ünde.
[…]
Keli Spec a o ‘iaus sei en smagia hand hand gesch iebeny o Tex , de nich u
nich s, nu s ačiai konsequen lich aiko libe alen (ame ikie iška sinnes) idėjas
p ak ischen eikalen, solchenue wie olimpiada. Abe ...be ...be ...- konsequenz und logika
is eu opocen ischen a ionalismus dominie ung gegen pi mykš ý i a ionali ä ,
bend ybės ep essija gegen a ski igkei , e s and dominie ung gegen k ailumą
eeehm, na hie ielleich soll e pauschko i eines ande en, PC-esnio, a ski ý
annihilan isches Wo . üb igens, und wa um sch eib man schwa z au weiß, und nich
umgekeh und wie da ü an wo en die Weißen, he e oseksualüs, nich wechselnde geschlech s Männe -K is ščionys und globale Kapi alismus?
. MIlIūNaI . E s e blicknis in inkla aščių kalbą 39 Na, und li au os ka alikų
bažnyčia o ha ma e . Und lenkijos Ki che, einžo zeczpospoli os
dominie ungs S uk u en. und üb igens, wa um polkisch sp echenden P ibalses
dominie S immen? To be con inued in all newspape s. Gegenegenz e Auszug in
sehen und saky inei Talbai eigingų klausie ende Sakinien, die dienen zu e s ellen
di ek o on Gesp ächs mi lesi y uju Illuzijai. Meh als gewöhnliche in
sch i liche Sp ach in e pinių (beje, na, i oniškasis einžo), geus ukų (oj, ojojoj,
eeehm), pasika ojimų (Be ... abe ... abe ...). gib und eibei de sch i lichen
sp abe palg in i (pačiam ašymui pag ei in i) susiku ų sch i ybos manie en. In
diesem Fall zeig es emigen nekai omischen Elemen en Dankung Tex e
(PCesnio, Spec a o iaus), dass sie nachzulesen klang wü den wie na ü liche in
saky ische Talb e, . y. mi galūnėmis. Na ü lich, k in a in die Augen und in Tex a
einge üg e angliškos Zi a en (žodžiai, junginiai und soga ließende Sä ze).
o izialios in de saky ischen ode ašy ischen Kalboje Au o ius könn e das sich
nich e lauben.
2.2. Ve häl nis mi gemeinsine Sp ache gemeins ines li auische Sp ache de
Quali ä ansak en is o geschlagen ein paa G ades: 1) schlech e mi g oßen
Sys empachaidungen; 2) zu iedens ellend ohne g oße Sp ach ehle ; 3) gu
ohne g öße en No men ehle n; 4) beispieldis (Klima ičius 2002: 23). un e suchend
inkla ach ige Sp ache, jochein unk ionie endend Phänomene kann
besch ieben we den nach Übe eins immung ode Uneins ickung mi bend ines
Sp achenno men, aigi auch einsi es i e was Ähnliches in solche G ade, jedoch
de Blick au Sp achenphänomene hie soll e sein nich bewe e is, abe nu
es ges ell is. inkla aščiuose Mensch ei is zu wählen solchen Sp echens
(Sch eibens) Weise, welche ihm schein konk e em Fall zieling eichs e . Da es
eine ö en liche sphä e is , abe o iziell nich egulie wi d, gib es nich
obliga o isch zu olgen gene ines Sp achen no men, des o meh
i gendwelchen o iziellen Mi eln das egulie en. deshalb muss be on we den,
dass in inkla aščių sp ache kaum ode wä e zweckmäßig zu schauen als in
welche e s ell eine bend ines sp ach o m ode abweichung on
angenommenen bend ines sp ach no men. Wie und elek onische Disku s,
inkla aščiai is eine gewisse Sp ache Ve b auch e pė, in de kann eiks is
e schied ios kalbõs e mainos. Na ü lich, eine on ihnen kann sein und bend inė
Sp ache, eie ih S ile. Diese e pės Sp ache, wie und a mės ode
sozialische und p o essionelle Ja gon, sch eib nich in bewussimigs
Sp achen no mens egulie ungs (kodi ikaie ungs) umäp į. Jedem Menschen
Sache, welche Sp aches e benu z und wie leise beein luss wi d Umwel , die zwingen kann zu ände n Sp achbinös Raiškos Eigenscha en (pa yପରି, sch eiben neßheplai).
40 Sp ach
Kul u | 81
2.3. Va ian iškhei und e schiedenakilmahmen Elemen en Fülle
Ein am meis en in die Auge k in enden Dingen inkla aščių Tex en de
Va ian iškum de Sp ache aiškos Mi el. eines solchen Phänomens
a sch ai ų esama und elek onischem disku se, nu do wegen de selbs
Tex en Ku zhei es neiš yškėja so iel, wie länggesnie en Üb ašuen.
eiwojoje saky inėje kalboje a ian iškumo auch esama, abe wegen selbs
saky inės sp ach cha ak e und agmen ilichkei ihn ixsuen ge okai
schwie ige . aigi kann man sagen, dass inkla aščiuose ealiõsioses
a osenes a ian en unk ionie oja mi de selben apčiuopiams en
da s ellung und maß u, kokio heu e nich in keine ande en ašy inėje
li auensischen sp ach ape schaškoje. Hie Auszug aus ach zeoniolikme ius Au zeichnung in inkla aš ( ūpimi a ian i pa yškin i):
Meilės s iklainis hallo, heu e muge mi xlapinux15 he ges ell ume ollen meilės s iklainį. es seh
leich leich he gemach wi d und ziemlich o iginalili go anėlė, dann übe nächs e Valen ino
ag könn ih nebesikankin i und nebedo ano i allen schon nussenodusių blüsse la onėlių.
Zue s b auchen wi Glas ainie . wich ig dass es übe leuch e und mi Deckeln sei. Könn
nuen ie en so, dass auswähls ein glischiges Indą, de eue wi d meh als pä schen
Süßigkei en, dahe seid wach ūs. Rigesnių (und no male weise schöne en) glaslainių is in
indischen Geschä en (čia dem Fallui wenn kils emp u jam i glaslainį aus dem selben
Handelscen e , wie und Südainius), und Geschä en po einen eu ą es aus ganz goldminen. Wi
ha en halbes li o alpos sloiką wei e Ihnen beda süßenscha en - kau en wi d ažė und
guminukus, abe welche welchen auswähls du hie schon häng on Ih em zwei en halben
Geschmack: [į ex zu üg e o auken, illus ie end, wie wa die gebana. R. M.] Ich denke, dass
hie ganz klu sumanymas kla nich in ellek uelle höhe is , abe ich s elle mi o , dass
welche Gelegenhei deu lich angenehme einen Glas süßdainen, kokį k ie ką. ode , wenn kišenė
e laub , kann man do ano und das und das Obwohl ich pe sönlich mags e Geschenka anbie en
nich wa end p ogų (Eno ca) häusliche Sp ach dieses Au o iaus wah scheinlich on El e n
ode G oßel e n e wa b es sloiks und k ie ka we den bewuss lich e wende , um deu lich
begebu e n zu können. Eingewi k nich nu paski ų Wö ze s a osena. im selben Tex kann
sein und häuslichen ode be u lichen Ja gonybių, und soga meh e en Sp achen in a pü, ad
kalbinė aiška pasida o seh ma ga. Selbs und de Ti el des Pla s englische : ip o seaside
Schį langen Wochenende mi seinem Mo e a aus ažia au pa ipin i in küū į, nämlich in Palangą
(i know, dass es nich selbs bes e li au ose Ku o is , jedoch u in kos enamen
Wohns ü, 15 ha mis im Kop au o iaus eund einem solchen slapy e nua džiu, de is
zusammen hipo oda in o eugo inkla aš į.

. MIlIūNaI . E s e Blicknis in inkla aščių sp ache 41 ganz zusammenina). Wie und
e wa pemese do wa en genug iele Menschen, abe wenigs ens k ailų gy uliukų
wa en kaum einige (sp eche ich übe ma ozus und ande e Na u miss e s ändnisse).
Pa ipin i wa un, įsukau e wa 1100 km: Vilnius - Klaipėda - Palanga - uoš ija - Kaunas
- aly us - Vilnius. Fühle ich mich als no mal wä e ich gehal en U laub, nu bėda, dass
beim A bei nieikaip nea sigaunu, nich geling einzi auzie en in den Rhy hmus und
imme schlago will. (Po ilas) ode in o mcines Technologien s udie ende
zwanzige jäh iges Au ag
(pab auk os hipe nuo odos):
Kämp e mi Spam
Nun seine ... Kad o spam e, das o spam e. Inne zwei Tagen aus Dia oščio gelösch ich
wede iel, noch wenig - 700 Kommen en und Au zeichnungen gas ische Buch in... Polnyj
[...] [P aleis as nes ip us usiškas keiksmažodis. R. M.]. laumei, I e ound he solu ion; )
Und and ich sie Ich Kennes Tago ach s ein ag, wo e e zählewies übe solche selbe
P oblem. und jenem Au ag pokommen ie e ein Pkmk [...] und d an Kommen a
e o de e e akisme .com Diens e zu nu zen. o EN ich and einen Hinweis in
achingb ain, de (we ie?) adap ie e ganze jene oolss PHP5. a gelegenhei ich jene
oolsą pa sisiunch e und adap a au meinem Blogo aßchi. Und oilà, in S unde haben
schon 41 Kommen a en ge angen:) Jeee; :) Endlich kann ich leich e abkämp en und uhig
wissen, dass mo gens keine knis is wi d, inan das ganze mėšlą... (~ apkius~)
Į ai iakilmiai Elemen e ypisch e schiedene Thema ik und Jah hunde s au o ių
inkla aščiams. Man kann meinen, dass hain ys meh sch eib ähigkei en und s ä ke
ausgela inene au o en s eb emimkilmius elemen en wiewohl auszuse zen. e.g.
p o essionalaus Jou nalis en Gewohnhei auszuweisen s e imzodžius kabu e n e bleib und inkla ach e :
Neulich in einem p i a en Gesp äch nugi dau medikų schodojo humo o nuo upą. Sie
p asi a ä en, dass... po enziūs O ganen dono n sind b i ininkai. da übe wi d auch
Anekdo en e s ell . ie ina i uellen Diens leis ungs Un e nehmensmanage in b i ų
Geschä e. Wie iele Mo o äde ges e n e kau hab ?. Ke u is, an wo e de
Ve käu e . aaa, das d ei schon haben, ie e , ko wohl, noch laks o, - eziuma e
Ve wal e e . [...] Pabandysie ich in Si ua ionen anschauen aus dem Land. Denn
Fah en echnik und Kul u einige maßen kenne ich: bin al a.l a ų Rub ikos
Redak eu , be euju Rallien, Au omobil es -d ai uen. Ich bin nich i gendeines
Baike ių Clubs Mi glied, abe nich einmal uh ich und b i a, und čiope iu. (Žil a skas)
emimi Elemen e können sein ausgeschieden we den pas i endem Sch i
[pas i asis au o ės sch i as pa yškin as mano. R. M.]: und dass und nich ände n
wi d endgül iges E gebnis, abe denen s olačiams wenigs ens skaudės; ) und mi au
He zen besse ; ) abe wich igs e gelegenhei is das, dass heu e schon gleichlich
42 Sp ach
Kul u | 81
[...] bemüh sich nich a išue n diese eigene Eigenscha , Kommen a e o
eingewälzend in I onien, Ja gon ode plauchčiausio sche okeli o m. es zeig solche
Buedo Eigenscha en, wie Sinn ü Humo , Fähigkei anzugewicken zu Umwel , high
communica ion skills and easy-going cha ing. […]
Haup liche P oblem o Besch eibungs sukü imui e bleib die gleiche und gu
bekann wenn auch meh e e Male hie besich igem nemoku sch eiben wenig. Alles
schein mi wich ig. kü ze sch eibe ich nu dann, wenn ich keine Zei habe, und
e was sagen will ich unbeding ... Bu I will do i . Someday; ) […]
Jah e, wie e šiu hie e e į; ) jo, hoo ay hoo ay, edVel inkla ach is schon alle 365
age kabo online und jügig und i ig einige s ändige und ein paa aus Randominių
Besuche oje ; ) Spä e we de ich noch einmesien solchen annual ewie , abe je z
mi uhe nich gieb hiesaidėja; )
( edVel)
Ki u , wie schon wa gesehen und aus ühe en Beispielen, s e imybė Wo ode
Ve bindinys und ausgedehn e Sa z o einges eck wi d in li auisches Tex ohne
keinen ausschi iamlichen Ma kie ( isu pa yškin a mano. R. M.): Eine on usabili y
Emp ehlungen is zu olgen kul u ü lichen Bes immungen, wie beispielsweise į
kai ę bedeu e o Uh zeige s odyklę. (Dominykas blyžė) Anyway l. Donskis wa
ech , dass wi au Medien e ände ungen schenksčio, jedoch ich habe nich u
so iel En uziazmo sp achend übe li au ą. (gedzius29) Na, o kai isi auki i si eikala
on come cial basis, muss o ien io is i das, dass Einnahmen bu u s abilos. (e. .i.)
NE, sag mi mein Ve s and, und wei e zu ück e e ich zu buhal e ische Buchhal ungs
Theo ie konspek a ie ung. Jus o le you know, im no dead:) (Vik o ija) be s e imkilmių
elemen sų, esama und e schiedene ja gonischen Sp achen ap aiškų. Wenn ja gon
nennen wi gewissen sozialen G uppen (zažniausiai Jugendlichen, Schüle n) eigen ümliche
sp ach aiškos Mi el, so sehen wi , dass inkla aščių į ašu in e dann e wende wi d,
wenn de Au o die en sp echende Sp echungsp ache gewähl ha und e mu e
en sp echende Ad essa . Manche Au o en un dies wah scheinlich unąmonlich, denn noch
haben ö en liches Sp echens (Sch eibens) Fähigkei en, ande e speziell e such
sichi sapa inie en mi eine gewissen G uppe, pa aiky i in des G uppen sp achėsen.
beispielsweise, s uden ė ašo: Ry oj, genaue heu e ma kės e ision session, eisiu in
Uni e si ä und o dnysiu de ai hau en Dinge. (Vik o ia)
Panašūs Tex ai, ohne Zwei el, e inge Lesi y oje , denn nich allen sind
beg ei lich, abe das selbs a ibuie gewisse Paue n und In e essen Menscheng uppen.
. MIlIūNaI . E s e Blicknis in inkla aščių sp ache 43 allgemeinem S omu e
solche Tex en gib es iel. Beispielsweise, begėjus as is li awiische
inkla aščių, 2005 m. eine elekommunika ions physikä und elek onikä
s udie ende au o ius sch iebe e:
C# und ga bage collec ingas Gegenwä ig mokausi.NE /C#, .i. will sein de elope is au
wellen:) Gegensa zlich, als iele, Mic oso P oduk e nach de aul ą nich hal e ich e il,
deshalb nu e was genu z es e wähn es Themenendich da ich meine Meinung da s ellen.
.NE amewo kas is wunde ba es Ding, besse e nebūna - is as alles, was nu kann
nö igen kann und alles abges imm mi einande . C++ und bis do ehemaligen
amewo ken/liben Minus wa das, dass man b auch e alles zu koo dinie en mi einande ,
und aus dem o nich s gu es nich gehab , z. B., mi boos :: ilesys em p asii e ujii du ch
kokį ais Ka alog, E gebnisse zu schai in s d:: ec o ių und endlich sudedį in kokį i gend
wx::boxlis . Nich s hie gu , wo wuch. und je z übe C#. ich ohnehin schon bin
Wissenscha le Mensch und bis je z in meine T ajonien Sp ache ähnlichs e is C++. C#
is gu , weil es ko igie e einige schlech e C++ In e eibigkei en, abe leide , ha nich die
meis en gu e C++ In e eibigkei en (na C# 2.0 e sp ich i gendwomi das zu ko igie en).
und je z übe eine solche Sache das Thema b ei e e - ga bage collec ion. (saulius)
e s eh sich, dass beg ei en solchen Tex es Sinn können nu solche gleich de elope s, wie
und de Au o selbs .
inkla ašτικών Sp achen a ian ilichkei und e schiedenakilmių Elemen en
Un e suchung könn e hel en besse pe g as i, wann aiškos Mi el au o ie
e wende we den mo i uo ai, bewuss willig, und wann ih e a osenoje
einge es iginusios als konku uojenden Va ian en.
2.4. Rašyba und sky yba inkla aščių kalboje, wie und in ande en so genann en
medialek ų (ž . Hja a d 2004: 7597), d. h. elek onische Teppe unk ionie ende
Sp achen, ap e schungen, o allem in die Augen k in a o malische
un e schiede on adi ionellen sch i lichen und d uasdin ischen Sp achen:
e schiedene spezius g a inie Zeichen, Su umpin und e c. auße dem,
inkla aščių au o en au e schiedene Sch eibp očius ausine sch ei enden:
A bei s (jeweil es sch eibende Menschen) Kommen a e und Ku zkommen a e.
deshalb Sch i s ilen iel äl igkei selbs g öß e. Man kann inden Tex en ohne
li auischische Sch i ungen, kann sein und seh sup esimpel en, und kone
idealios Sch i ungs Beispielen. Viel wo deu lich gesehen bei schwpnus
Sch eib ähigkei en (užmies yn, išsp ęndė, bin neun em himmel), welche, ohne
Zwei el, noch meh ö de š epla imo mada.
sch eiben se zungen ohne zwischenen, ge ennend nu ennzeichnen, wie das
üblich umposiose ele ono schinu essen sa eend pla z, ein ašuose ziemlich
44 Sp ach
Kul u | 81
Vo pa ą Tagen bei ug ich zu Ak ion namens Was is schlech as?.Kos dieses Ak ions
Zweck?o e seh ein ach - supažindi i ūlus lie u ius mi einem gė iu wie blogu
(lie . inkla aščiu), dass nachhe Leu e nich o en [...] (žmogus, de di was sagen)
eia giamasi mi kon olliie en Wo en. Wenn eins be ühm e e Nachnamen
gesch ieben we den mi kleinem Buchs aben, und Symbolennamen ganz nich ge enn
we den: haben Mic oso und das In es men Capi al Bosse sich ge ag , wa um
adidas nich kau Nike, oyo a nich kau Fo d, Coca-Cola nich kau Pepsi? Selbs
wenn es e lauben wü de We bewe bsübe wachungsdiens e? Nes wah scheinlich
en s andene innische summich is, P oduk linijen Konku enzia und Ve gleichung,
kad ų ka ai, En lassungen und alen ingiausiųjų ausėjimai mi zugehu e en
Ambi ionen wä e bes es e Geschenka, en sp echend, eebok, Volkswagen und... ėėė...
Š enčionėlių ais andeniem. ( ienas oks) inkla ach ige Tex en Schy iba ähnlich an
elek onischem Disku s (plg. yklienė 2000: 102) e gleichsweise ei, o
e u sachenand einen Eind uck de Ne ūpes igkei , Schy ibezeichen wenige als
no wendige weise soll e sein sch i end no mine Sp ache. jedoch wenn i gendein
Au o Scheidungs egeln olls ändig igno ie und schä ohne Kablellen, bekomm
Lesi y ojų a ki į: einen solchen Tex zu lesen schwie ig.
2.5. Geis ukai inkla aščių į ašu in e schiedene Emo ionen ausgeškia os und ehe
elek onischem Disku sem cha ak e is ischen jausmaženkliais16, und adi ionell
e s andnamais e balinem Fo malu aus eikš ais geis ukais. solche geus ukų und
li auisch, und leenin ų, e schiedenig übe a bei e und wah scheinlich hie gleich
be ašan seinen susiku en e schiedeni o ä g oße. Hie nu ein paa Beispielen:
eeehm: [...] eeehm, na hie ielleich soll e pauchko i eines ande en [...] Wo es. e : E ,
jemals dem Schicksal nusišypsojus muss wiede do zu ückkommen. g owl:
G owl!!! Einen einen Tag d akonen e obe n die ganze Uni e sa und įsi y aus
ausend Jah e F iedens.
a : yep: Yep, ein aolu in ansą, aus adus o sich seg u ą zahlen und Excelio
g a ikus. muahahaha: Hin ich en zu jusles in gu e Dinge, und schlech e zu lassen
sich e nich enimui. Muahahaha.
16 Kompuu e ijas e minen e klä amasis wö e wö e (K aŽ) e schiedene g a inius
Zeichenliukus emo ionen eikš i (engl. emo icon) lie e n nenn jaus ukais, jedoch in diesem
A ikel (und nich nu da in) is es nepa anku, denn jaus ukas e wende wi d adi ionelle Teil
de Sp ache bedeu ung. G a ischen Zeichenn einge üh a osenoje e schiedeni uojenden
schypsniuken, schypsenėlės, eiduken und pan. im A ikel genann we den jausmaženklien.