BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
STEFANO M. LANZA
Vy au as G oßosjes Uni e si ä
KALBINS NUOJAUTOS PRADIKATION: AR REALI GRSM? ESMINIAI WORDŽIAI: bend inė sp ich , p iegaidė,
ki čia imas, sp ach Ge ühls. In Sp achenkul u jah en soll e jede Sp ache e b auche sich
besinnen übe seine Beziehungen mi einem gemeinsamen Volkes e mögen, s aa ine Sp ache.
Bend ą Ve mögen jede muss e an wo lich e wenden: Sp ache egeligkei in keine Weise is
nu kalbininkų Angelegenhei . In diesem A ikel soll au die phe inen li auischen Sp ach
besonde hei en und gegenwä ige a oseną hingewiesen we den, wobei Kul u , Li e a u und
Sp ache his o iens ak en p äsen ie . So ho en sich hel en zu en zücken eine gewisse
Na ionssich monen. Puoselėjan li auischen sp ache, de ih eigenes p iegaidžių sys em is und die
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auseinande bau balsių kiekybę, und das noch is phonologisch ele an eische eiškinys Eu opas
kul ū ai wich igs en an ikischen sp achen nykim soll e we den angesehen ska inan igem
susimąs y i p eceden u. Was is heu e de Zus and des li auischen Sp ach p iegaidžių Sys ems?
Das Ziel dieses A ikels au zuheben p oblema ische F agen ob möglich is es zus ellen, was le n
Abweichungen on ki chiau no mn und welche möglich Maßnahmen un e nehmen ypischen
Eigenscha en de li auischen Sp ache zu e hal en. KALBINS NUOJAUTOS PRARADIMO PROCESAS:
ANTIKINS KALBOS Kalbos kin a. Ob sie sich en wickeln, lo ie en, a ms , s i š a (und ielleich und
gebu ), le n im Wesen lichen ein Fak o Ve b auche . Sp ach als Ve b auche g uppen (gen ies,
nau es ode pan.) un e scheidamasse Me kmal wah genommen noch an iken Zei en. S e imšalius
an ikliche G iechen in de e kenn inda o aus p agas g eikų Sp ache. Was g iechische weise nu
emykčiojo, wu de genann ba ba u (plg. sen. g . βάρβαρος mykčiojan is g eikų kalba). Abwesenhei
de Sp ache Poli ik, al e Klassikinä g eikų Sp ache, de en G undlage wa A ikos egiono Sp ache,
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lang lang leb e wegen ja pa ašy ų eikalų und ih en au o ien p es ižo. Ne ekus unabhängiges 146 m.
b. m. e., y a o Meinung, dass užka iau a G iechenija
1
Ha gu, ob wä e es möglich zu inden eigi esnį phe inį li auensische Sp ache b uožą als p iegaidžių sys em. Sie
is cha ak e is isch ü alle li auischen Da minnen. An anas Pake ys (1995: 301) un e scheide li auische
sp ach phone ik on de g oßen meh hei ande e eu opäische sp achen (sowie auch on buu innige sla en,
zusammen be ä ig e winns üe mi la ies Sp ache), sie is so eigenscha , dass den e s en li auischen
sp ach o schung ä e n, die e such en, sie zu besch eiben, muß en nich wenige pa a (hi accen us
nequeun li exempli ica i ocibus Polonis au aliis . y. šie ki chiai, bei denen sich die Beispiele; ci . aus 1737 m. Uni e si as ling a um Li aniae; plg. S ockis 2004:
301–302).
2
Tai ga sažodinės kilmės žodis (ba -ba ). Iš g aikų kalbos e minas pa eko į lo ynų kalbą o ma ba ba us
(plg. zapisą II a. Fes o gesch iebeny ame Wö e ne: Ba ba i diceban u an iqui us omnes gen es excep is G aecis seno ėje
ba ba ais bu o adinamos isos au os išsky us g aikus“).
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |2 pa e ge e laukinį
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nugalė oją ( . y. omėnus), und joks omėnas, nesimokęs g eikų Sp ache, konn e nich sich selbe
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nennen moky u. Alle dings, wie bekann , schon II a. p . m. e. wegen e schiedene poli ische und
soziale G ünde wa siche ges ell s kla e A ükk zwischen den in al en Tex en e wende en
li e a u enischen Sp achen und bui ig e wende en gene ellen Sp achen, . y. so genann e
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gemeins. Le za oji sp ich b ečiai paliudy a papi usuose. Reikalų Sch i en wu den o
e wechsel lange und ku ze S immen, d ibalsia und einbalsya, was e čia machen Schluss, dass
solche Ve wi ung wa cha ak e is isch und saky inei Sp achba. Toks Gesuchsgü s Ve lus
beweis , dass pa allag ečiai (no s logisch soll e sagen, dass noch ühe ) ne ek a und
komplexingesnio Sp acho uožo: p iegaidžių sis ema. P ozess beze sich langsam und allmählich,
jedoch ane Jah e Kul u igu en, O a o e, Rhe ikeleh e , deu lich wah nahm, welche Bed ohung
wu de klassikines Sp achen Schönhei und im Allgemeinen ih Exis a imui. Ge o s iliaus
puoselė oje eak ion įkūnijo pu is inė ich is, namensin a a icizimu. Ein a icizmus-S ielne n
Dionisijas aus Halika naso noch imme I a. p . m. e. mokė, dass klassikines g ieikų Sp achen ki is
gewesen sein melodinis, a S imm ono pakälimas ap äpda ęs d ei Tonen und eine pus onių in e al
(Περί συνθέσεως νομάτων, XI). T o z Bemühungen, dennoch a icis en Ve suchenin mach en lebend
die al e P ozodine Sys eme küns lich denn niemand a Sp ache a maina bui e e nebekalbe e so und
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nepasi eisino.
Obwohl Wissenscha le noch nesu a en übe la ynische Sp ache ki ius
na u im ie (dinaminös ode melodischen), jedoch genau diese Sp ache
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bes ulyudi e kalbine es nuo eu es e lus .
La ynische Sp ach in quan i a i e d ina ė (ilga umpa) Ge äusche Opposi ion nich nu is
phonologisch ele an iška, abe und bilde Reiheda os G undlage. Hegzame o in oliucija zeig
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wie haup sächlich übe ein paa hunde Jah e olls ändig mi i o la ynische Sp ache
one ische Sys em. Ve schiedene Länge skiemene Ka a bilde klassischen Hezame o
S uk u en:
–   , –   , –   , –   , –   , – 
In allen üssen, wenn auch ün e nu in sel enen ausnahme ällen und imme nu
s iliaus sume imais, zwei umpuosius skiemenis können wechseln eine ilgas ( . y. dak ilį können wechseln
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G aecia cap a e um ic o em cepi , ašo Ho acijus (Ep. II, 1, 156)
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T adi ionciell angegeben Alexande des G oßen Jeigei, lėmę sup esimplich en Sp ache pli imą (i en sp echende
p og essi e a mių nykimą) wegen p ak ischen G ünden. Lie u iisch übe das sieh. Palionis 1999: 249250, Poliako 2008:
152–153.
5
Das is quin es In e all, obwohl Dionisijs nich benu z dieses Beg i . Diese wich ige Quelle Übe
Wo ense zung, anscheinend, wa nich zugänglich Zigmui Zinke ičius, da e sich absch änk e behaup in
Manoma, dass g ieikai galūnėse aßen p iegaides ( Zinke ičius 1980: 45).
6
Ähnlich nich u e auma und wegen la ynische Sp ache p iegaidžių. T o z übe lebenden la einische
Rhe ikenschulleh e sch i liche Anme kungen, einige Wissenscha le imme noch glauben, dass
la einische Sp achen p iegaidės späly ųjų la ynische ilologü p amanas. Übe das li auischen sp ich z . S ockis 2004: 292.
7
Ähnlich wie in li auischen Wö e n, auch und auch in la einischen Wö e n kann die Balsienlänge die einzige Weise sein
Namen Wö ze , e wa: pălus pelkė und pālus s ulpas; lgo enku und lēgo pa edu ( u ą); dco ski iu und dīco sakau;
ppulus liaudis und ποpulus uopa; ŭgi sp unka und ūgi pasp uko.
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |3 spondėjas), und le z e
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ūks amoji (ka alek inė) päda kann als ealisie we den ( . y. spondėjas e wende s a in
ochėjo). Dahe üblich diese Kennzeichnung: Wo es ki is nich no wendige weise übe eins mi
–   , –   , –   , –   , –   , – 
s ip iąja pädas eil ( . y. mi i muoju ilgu elemen , was genann wi d e m a sis), wie wä e oninėje,
beispielsweise, K is ijono Donelaicija, eilėda oe. Abe die Übe eins immung üblich im Reiheu es
ba hmen, klauzulėje (hegzame e das le z e zwei Füße). Hie Vi gilius Aeneidas e s e Zeu ä
(halbjuodžiu š i u yškinami ki čiuo ieji skiemenys):
A -ma i- um-que ca-no T o-iae qui p i-mus ab o- is.
[a -ma- i, um-que-ca, no-T o, iae-qui, p i-mu-sa, bo- is]
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–   , –   , – – , – – , –   , – –
Wie gesehen, skiemens quan i iebliche Ve ände en sp ich hegzame o S uk u , und
Wo es ki is in zwei O en nich mi a siu übe eins imm : Wo es cano ki čiuo as is
skiemuo ca-, abe me e e bilde dak ilius silpnosios Teils (was genann wi d ezis) den
zwei en Teil, und ela i is inwa dis qui spondėjo silpną.
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Ve gilijus kū ė I a. p . m. e. O, ande e wenig bekann e la ynische Dich e
Komodianus (Commodianus), p oeus d eims Hunde jäh igen, hegzame ais
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sch iebė schomojo cha ak e eikalą
Ins uc iones (Pamokymai). Das is 80 eilė aščių Sammlung, un e eil in zwei Büche . Hie de
An ang selbs , die e s e E s en Gedich szeilu ė (pusjuodžiu š i u yškinami ki čiuo ieji
skiemenys): P i-ma p ae- a - io no-s a i -am e - an- i de-mon-s a [P i-ma-p ae, a- i-o,
no-s a, i-am-e , an- i-de, mon-s a ]
–  – , –   , –  ,   – , – – – , – –
Absoliu i seine eilučių Meh hei (97 p ozen ) zeig einen solchen, a y um zu älligen,
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un e schiedlichen päd Maißung. Nag inėjan hegzame o klauzules, besonde s suda ančias le z e
eilučių pädas, yškėja poe o polinkis hal en alle ki čiuo en skiemenis ilgaisiais, und alle neki čiuo os
umpaisiais. E Vo züglichkei bie en nich Me u, sonde n hy hmischem Ki chiu. Neben
klassikines egulie ende Klausulenkombina ionen ( , ) o kommen beinahe alle ande en möglichen
iskiemenes und
8
Skiemenü G enze nich no wendige weise übe eins imm mi päds ode päds Teil G enze, plg. p i-mu-sa-bo- is.
9
P ielinksnis ab laiky inas schnekos s au e sa a ankiško ki čio nich u inčiu wo hu.
10
Es gib nich genau bekann , wann leb e Komodianas. Obwohl Wissenscha le o geschlagene Pe ioden
s y ue zwischen II und V a., seinen We ken kann man insich en nauominų übe III a. mi u io his o ische E eignisse (b ečiai übe das sieh. Sal a o e
1977).
11
S a is ika ge echne aus dem e s en Buch 45 eilė aščių (Lanza 1997: 81). Es zeichne sich aus, dass in abwesenhei
egelmäßige skiemens quali ybnische Sequenz, skiemens aus eilung pädomis geschieh subjek i us. Šiaip ode so
pass und öllig egeligen hegzame ů.
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |4 d iskiemenės ädes.
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In Tokio painia oje Pas o us is nu hy hmischen ki ius kon ū as: ein ki čiuo as skiemuo, zwei
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neki čiuo i, anschließend ein ki čiuo as skiemuo, ein neki čiuo as. Das e inne silabo onische
eilėda ą. Alle dings üb igen eilučių Teile sind nich egelmäßige, und dass und was wä e Komodianos
eiläda os G und, wenn aus alles solche is , kla ku eine: diese Dich e konn e nich e wenden
ku ße Balsien on langen sowohl ki čiuo uose, sowohl neki čiuo uose skiemenyse. Wie phone isch
eines la eynischen Sp aches, welche ih e Me ozei e schwunden, welche Um angs wa diese
Sp ach un e schiedliche Balsis Daue ung e eko e phonologischen Funk ionen, quan i ibinė balsio
ap ašy oji kiekybinė ni eliacija, ge iausiai liudija omanų kalbos. Panašiai kaip naujojoje g aikų
opozicija pasida ė ne eikšminga. Allų diese Sp achen ki čio na u n is dinaminė, p iegaidžių gib .
BŪTINIAUSI LIETUVI KALBOS TARTIES REIKALAVIMAI S aa ybliche li auische Sp ache Kommission is
e ö en lich us Essins enus li auische Sp ache a ies An o de ungen. Rašan li auische
Sp achen hie selbs in sich beg ei ama u ima omenyje bend inė li auische Sp ache. Do
einge üh e Sp ach ehle gel eny innen besonde s e ns , sie s eng aisy inen, ma diese Lis e
is Bigjiųjų Sp ache Fehle lis en schy el. Wie be üg schon de Ti el. O ensich lich, dass
ehlgesp ochen gesag . Wenn diese An o de ungen no hins en sind, müss e man nich schließen,
dass sie wesen liche als seinins sind? Das is und g amma isch, und logisch ydinga. Is hie nu
nich übe šag de Gedanken, dass ole ie wi d ( ole uo ina?) nich paisy i essen iinών?
Die An o de ungen we den deu lich o mulie . balsių a imą Übe : 8.1 Zugeben kü puosius Balsius on
langenischen und ki čiuo uen, und unki čiuo uen skiemenyse; 8.2 Zi i balsius e, ė, a on su ap ischen
d ibalsien ie, uo ki čiuo uose und neki čiuo uose skiemenyse; 8.3 Ski i d ibalsien und e sch iųjų
d iga sien i ap adę p iegaidę on i agalės. Zu diesen zuge üge e Anme kung: Pageidau ina zu
geben längliche balsien und su ap ischen d ibalsien ie, uo p iegaides. Wiede pe schama in e essan
Gedanke: beigaidžių Sys em is nich alles gleiche maßen wich ig. No wendina (bū iniausia) zu geben luk
lak, kl as kal as, i a, ndas adas, isė e sė, und . ., abe nu pageidau ina zu geben kp i (į kalną)
kp i (medų), kšė (skys į) kšė ( bend), (bend a is) V is, l i (bend a is) si l i ( is es l 3as), lę (gel i k. l.
daly io d. name. gėlę (g. . . g.)), si
12
Ans elle on dak ilio inde man molosas ( ys lange skiemenys, plg. schon gesag em Beispiel Ins . I, 1), anapes as
(du umpi skiemenys und eine ilgas, beispielsweise dŭs ae( e nus), Ins . XXVII, 7), am ib achis (ein elgas skiemuo
zwischen zwei umpen, beispielsweise, lcō mă(ligno), Ins . XXIV, 19), k e ikus (eine umpas skiemuo zwischen zwei
längen, beispielsweise, ess dī(ceban ), Ins . IV, 6), ib achis ( ys umpi skiemenys, beispielsweise, nqu d(lo es),
Ins . XLII, 25), bakchis (eine umpas skiemuo und zwei lange, beispielsweise, dlō ī( endi), Ins . VI, 19) und
an ibakchis (du lange skiemenys und eine umpas, beispielsweise, Ch īs ō b(nigno), Ins . XXXVI, 16); s a j
spondėjo (a ba cho ėjo) pascheiko jambas (eine umpas und ein lange skiemuo, beispielsweise., (co po e) s īs,
Ins . XXX, 4). Päda aus zwei ku zem skiemenen, pi ichis, im Allgemeinen seh sel en eilėda oje la eynische Sp ache, Komodiano klauzulėse siepasi aiko.
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |5 (mė y is es. l. 3-as
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Pe son) mė os (mė a dgs. a d.), ek (p ie .) ik ( iek i liep. nuos. 2-as Pe son), jos a ( ns. a d.)
jus a (juos i es. l. 3-as Pe son) und . . Welchen G undsa z hie s ü z man? Wenn es e bo en is
P igaidzen nich zu e eilen nu in bes imm en Fällen, wa um soll e es ga zu s aus ina sein?
An oje Beispielg uppen G uppe is auch die einzige, die beigaides e laub , Bedeu ungen zu geben.
Wenn e s anden wi d, dass p iegaidžių Sys em is li auische Sp ache sa i as b uožas,
zusammen und komunikacinė Mi el, diese Hinweis kling als bewuss e Ve zich seines
Iden i ä s eils. So gesunkend p edigungeg undu, e kenn man, dass a osena selbs alien lich
wächs unse en eigen lichen Tagen. 8.1 und 8.2 punk e e lek ie en nuagąs a imą, dass
sp eche innen links a nepaisi i noch meh sp achcha ožů, dass wi e leben eine gewisse esminę
sp achen wicklungss agie, nämlich solche s adie, du ch die kisdamos ėjo an ängliche g eikų und
la ins sp ach. Unähnlich als an iken Zei en, heu e in einigen S aa en Sp achen puoseligung is
egulie gese zlich. In Li uanien Rech sak en e such zu e hal en li auischen Sp ache als
s aa liche. Die e s e Haup sache de li auischen Sp achepoli ik Bes immung is , dass lie u ių kalba
is des S aa es und ih e Bewohne Kommunie ungsmi el in allen ö en lichem Lebens Be eichen,
eine wich igs en S aa ssu e eni ä und Einhei i szeichen. Bes a en ü Fehle mag und gu ,
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abe genauige is zu e s ehen, aus welchen G ünden abweich man on No men. Kas nich hal e
a ies An o de ungen, s eb nich bewuss willig ode aus pik em Willen pausen Rech s no mü.
Juk hie ičinės illegale e a Tä e nich au wi s . Deshalb is die Gesellscha neig is beschenken
kalbininkus no min ojus und ih e Ak i i ä en, wie assie ą on ik o ės. Man muss e s ehen, dass
egelmäßig sp echen seine Sp ache de a nich aus dem G und, um Fehle aus Lis en ode aus
Rech sak en zu e meiden ode aus Angs es sein nubaus as. De Sp achsinn is nich angebo en.
E muss sein ugdomas, wie und bü e iškumas, socialiniai įgūdžiai, au inė sa imonė und . .
Nub ėž ą pa allele mi klassikinigen Sp achen kann o gese z we den. An ikines G iechische
Sp achen und la einische Liede da e e oliucija zeig e, wie jene didingen Na ionen Ve e e en
Kalbinė nuojau a buko, und schließlich sie nebesugebėjo, wa end ih e Sp ache, ü ku ße Valsien
on langen und ki čiuo uose, und neki čiuo uose skiemenyse; zu wählen balsiën on bes imm en
d ibalsiën in ki čiuo en und unki čiuo en skiemenyse; zu wählen balsien und d ibalsien i ap ades
p iegaides on i agalių. Alles das apmąsčius, und kilo Min is panag inė i einige lie u iškus allen
bekannus, auch eingeschlossenus in skolen ugdymo p og amme eiliuo us твории, mi dem Ziel bild zu
bildadą, ode kalbines nuo eu os e lus im Ge ah nis li auische alb e is ak ualus eiškinys,
paludy as und sch i um. 13 Seimas des Republik Li huaniens es se zung Dėl als ybinės kalbos
poli ikos 20092013 m. gai ių 1 s .
4 d.

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojau os p a adimas: a eali g ėsmė? |6
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EILIUOTOS KŪRYBOS LIETUVI KALBA PRIEGAIDŽI ANALYZS PAVYZDŽIAI No in sie i eilėda ą li auens
sp ich mi kalbine nuojau a, a k eip inas Au me ksamkei in imą, denn das p äch igs e nach
p ozodinen sowie phe inen Eigenscha en Teile eilučių. Fü diese Un e suchung is wede klauzulė,
noch das ganze Zeu äs le z e ki čiuo as skiemuo, sonde n nu des le z en ki čiuo o skiemens
s immische G und, das balsio (a d iga sio) Daue und Ki iosa is (p iegaidė) bedeu end. Wi d
un e such , ob ümmige Wö e de a gegensei ig, ob ih e k ečiuo en S immen (ode doppa schen)
sind gleichodi quan i ybiisch und quali ybiisch. Dahe , neben genaulischen ahmen (aukš a be gna,
as as), inka auch unge äh xliai (gadą a ada, žmė smia) sowie nich igslieji imai ( ù inio
šùlinio, la ką ma nė), wenn nu ki čiuo i balsiai (a doppa siai) sind einodi, . y. de selben
14
a ikula ions- und pakilimo-Reihen. Beim Anwenden Me hode, gemach wi d P ämisse, dass
g undlegige sechs li auischen Sp ache S immen ([a], [e], [e], [i], [o], [u]) und alle doppa sche sind
imme noch un e schieden we den, i. i. dem Dich e su ima us solche Wö e wie agą und dega,
15
pil i und pul i, neda oma Schluss, dass e neusau e e [a] und [e], [il] und [ul] Un e schied. Tokie
passiikę Fälle soll en als angesehen we den poe ische F eihei s ausd ucks. Ti iend kalbinę
nuojau ą, we en Au me ksamkei sind die Fälle, wo imue en un e schiedliche Länge und
un e schiedliche p iegaidės des gleichen balsio (a d iga sio) skiemens G undg ünde. Zu
Fo schung gewähl kö inie, wo neabejo inas Poe o Wunsch olgen imų Sys eme, . i. wo imas
unk ionie wie bewuss inga kuninė Mi el. Nag inė i wählen nu zweie Au o en kö inde: b ei e
bekann e Mai onio e schiedene eilä aščių ink inė und Jus ino Ma cinke ičiaus poem Kinde n
G ybų ka as. Das aus insgesam 156 und 164 Reihen, 81 und 82 Rime jeweils. Die Ähnlichkei e laub
16
einen Ve gleich s a is isch.
Mai onio We ken imų Analyseë gegeben in 1 Tabell.
14
T upu į andokią e miniją, jedoch ohne bedeu ende e Un e schieden, benu z e Juozas Gi dzijauskas (1998: 46).
15
Man soll nich e gessen, dass gesp ochen wi d übe Lau e, nich übe Sch i ybą. Allai genau
kombinie solche wie Mai onio imų S immen: mich nežinia a sug įš e jaunys ė.
16
Bū en : Mano gim inė, Užmigo zemä, Augo pu inas, Lie u a b angi, Ku bėga Šešupė, Vilnius, T akų pilis,
Milžinų kapai.
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1 LENTEL. Mai onio We kenden Rimų Analyse
Rimo ipas
P oc.
Pas abos apie imus
Visiškas ge äuschen Zu all 83,9 gailia
sopulia gilia, mi nukel u ki čiu18; hel iai
p i  ei – did  iai, su nukel u ki čiu17;
izg ė, mi nukel u ki čiu18; mielà sielà, mi
nukel u ki čiu19; ga sia ma e, mi nukel u
ki čiu20;
T akùs sk uos ùs, mi nukel en K čiu21.
Di e ie
p iegaidės 8,7 p
e as Di as22;
ė ne pamnę;
ä ne gnė; dinos
ug enos; gnė
ä ne; diną eną.
Ve scheiße
Abssiä Daue 7,4
Dubys alle [2 k.];
sesy ės eingk i ęs;
bekyšą iša; leiche
ikyba; ugpjū ė
ma u ė.
Allų hie behandel e imų, obwohl oli g ažu nich alle gehö en exak liųjų imų Ka ego ie, G undlage is de selbe
S imme. Wie wenige als penk adalio un e scheide Daue ung und (o ) p iegaidės. Juozas Gi dzijausks,
be ach end Sammlung Pa asa io balsai (1966: 208269), konzen ie haup sächlich au Me inen sowie e o ischen
Mi eln und ih en Ve bindungen mi emo ionalem Inhal , und übe Rima imo Techniken und sąskambio
23
Übe eins immung as sch eib . Alle dings indi ek e kenn e , dass au g und balsie Daue in Poesie a ski i Lau e
und Skiemenys we den be on , übe länge ode e kü z , en sp echend an ih e logischen und emo ionalen Las ü.
Dass das können passaiky i in diesen imuose, haly ina poe ischen F eihei s F ageem, denn Mai onio susi üpenism
imų sąskambiu in seinen We ken is isu aki aizdus. Wie nu XIX. a. Ende koě en Deba en übe li auensische
Poe ik, und schwe lich zu e wa en, dass ihnen Mai onis galėjęs sein gleichgül ig. 1898 m. im a ikel Tiesos eile n
sch eiben Vincas Kudi ka eilė aščių me am, o mi und inhieni kann e ziemlich s engs e An o de ungen,
Ki čia imas did is gene inėje kalboje beg ünde i gil als i eidingu. Es is zu e wa en, dass e übe nimm und
wegen de S aa shymne (plg. Tu, did ių žemė). Ve wunde lich, dass genüg en zu sukeis ien O en Reihe Wo e und
17
Rhy hmus wiede zu ap en mi Wo en ki čiu: Dd y ių u jo dä. Solch ge ing ügige Ände ung soll e soga nich
empö en, e inne man sich, dass Hymno Wo e schon wa einen Mal ände n: s a in Tegu a bei e dein nu zen
Vincas Kudi ka wa gesch iebenes sla išką kons uk ion Tegu a bei e di au nu zen.
18
Das me inės ansakcen uacijos Fall ( u i bū i ga liai). Galūninis ki chia ing nepaliudy as und
a mėse.
19
Rech , galūnischen Ki chiau ens Va ian e sielà is LKŽe. Alle dings is es de einzige solche Fall
Mai onio eilėda oje ( isu ki u is nu s ela, s elos), dahe ehe kla in inas poe ine eiwe.
20
Es is me ines T anscen ua ions all ( u sein ga siai). Galūnischen Ki chiau ens ne as a und a mėse.
21
Es is me inės ansakcen uacijos Fall ( u i bi i sk os us). Galūnėje neki chie wi d und a mėse.
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Diese Wo ens p iegaidžių Va ian en ni gends nepaliudi e . Ki ą pie as ima imo case einen mi
i ap ade z . 34 ausnašoje.
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Mai onis […]...>, e eich e eine o ganische Einhei on Inhal und Fo m (Gi dzijauskas 1966: 269).
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |8 jedoch gleichzei ig
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ech e ig e und poe ische eihei : Poe ų liuosybė (licen ia poė ica) gib dem Sch i s elle
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p asišali i om eilia imo iesų ( i me, a siliepime, e kü binime Wö ze und . .), abe 1. nich
pe daug und nich pe anklich, 2. jedes Passielung on de obe lächlichen Fo m muss e gü e
we den e ybe eilien Innen (Kudi ka 1909: 67).
Mai onios Reihe in dem Wo ä nė ( ė nės e al.) ha eine besonde e emo ionale Belas ung, wä e
es möglich ihm zugewiesen s ändigen poe ischen F eihei s s a us. E hym sowohl mi i agale
(G azi du, mein liebe ä ne, lande, wo schlä kapuos helden:!), schön is du mi deinem dämlichen
blane sowohl mi i ap ade (G azi du, mein liebe ä ne, lande, wo schlä kapuos helden: dich
nich el ui bočiai so gnė), sowohl mi umpue (O d ebu, einsamenhei niede mi deinen uise n n,
baus und d ebli / meinen hohen Vä e a e ). Blieben d ei diese ü diese Un e suchung
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ausgewähl en Reihen in den Reihen de Angaides nich übe eins immenden Fälle ( . y. p e as Di as,
dinos ug enos, diną eną) gehö en so genann e pageidaungs e ki čiaσης Ka ego ie (plg.
No wendins en li auischen Sp ach s a es 8.3 Anme kung: Pageidau ina zweides langen Balsien
und su ap ischen Suibalsien ie, uo p iegaimų) zu Sug e iden igen und zu übe p ü en, ob die
ge im en Lau e olls ändig su ampa, gib es ü diesen Sp achen einen pedan iko. Das e čiau de
äs he ische Bewe ungs Teil, denn Lie u iškose Reihe müssen zus i und Akcen ai: kylan is paska
nu mi kylančiu, und puolan is mi puolančiu: pajuodę ilgakuodę; aso o läche; B ücke p ip la .
Abe ü wah es E wide ung nich geeigne : žaibas aibas; aus äh wa e ; g aue silke ;
ė ynė gadį/nė (Kudi ka 1909: 6566). Wie gesehen, V. Kudi ka puikiai ühl e p iegaidžių klangung
(pajudę ilgakudę; as o pl o; l as p ip l as, jedoch ža bas ibas; ausplakia lukia; p lkas šilkas), und
das le z e Beispiel ä nė gadį/nė ( . y. gadnė) ielleich ne y inas ü ü den selben Mai oniu.
G iež i V. Kudi kos Vo gaben gib joks e oliucinis Blick. Das is ein ach ausp usussio Sp ache
Ve b auche s, su okiančio li auensischen Sp ache g ožį, loginė iš ada. Noch knapp hunde Jah e
zu o e s e li auische Poe iken heo e ike K is ijonas Go libas Milkus polemizuend mi
ginčininku, wa gesch ieben: Ši aip kai O. [= Os e meje is; S. M. L.] seinen Giesmyne imuoja: žús und
mùs. 402,6. insgesam , duk ė. 281,5. da ė und nè. 343,2. bed oęs und sugáudęs. 193,8. a léisk,
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Liuosi ä nich ik inas ge manism. Alle dings, um einnamigen konk e e Fall, wenn benu z wi d poe ine
ei e, ehl Beg i . Bū ų möglich e we e poe ische F eihei .
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Das Mai onio eilė ach s Go es liebe le z e zwei Zeilu ä. E en hal en is in die hie behandel e
We kensammlung.
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Im Gemeine nee Sp ach bilden diese Wö e in de Ta Rimą (žus mus), jedoch K. G. Milkaus ma kie es akū as (s)
Hinweis in žemai ybę žūs, plg.: Ta mėse o das gleiche Wo ha Fo men mi un e schiedlichem Vokalismenbe ag und
Vo gaide, z. B. un e aičių būs ‘bus (Zinke ičius 1981: 119).
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Es sei denn hie ged uck alsch is , is das wah scheinlich o su es Rime Beispiel (da ė nè). Plg.
Gi dzijauskas 1998: 37.
STEFANO M. LANZA. De Ve lus de Sp achsens - is eine eale Bed ohung? |9 nußweisk,
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geh ina solche neda niai bilden imai, dass aus a ian a giai ode gi disi ima imas. Das sind
Wo liche Rime. Wi klich nu klausa en scheide übe imą, und nich gesch iebenen Buchs aě.
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“
J. Ma cinke ičiaus G ybų ka o imų analyseë gegebene 2 abelel.
2 LENTEL. J. Ma cinke ičiaus G ybų ka o imų analizė
Rimo ipas
P oc.
Pas abos apie imus
Vollisches
Ge äusch übe lappen 57,1
–
Di e ie bygaidės 22,2 g bů
sodbů; pal epė lipė [2 c.]; schdai
ėdai, mi a kem u ki čiu29; sijnas
o nas; paklusė Bobasi; Ūmėdėlė
kėlė; absim k i e k i; lūšiai mūshi;
gulį zapolė; g as d as; ga liai kiliai;
ech die g be; paslipėjo pasėjo;
se mygą bėga; schso m šo; bėg i
ėk i; susi a ė egli ė.
Di e ie Balsių
Länge 20,7 pina ija
lyja; y o k i o;
gi ia män e [2 k.];
supyko su iko; pušį
mūšį [2 k.]; pušys
mūšis [2 k.]; wy e
gi ią; mo gi o
ande es; mein
beišmano; Wissen
šeimyną – beišmai ina;
Nachbin; žinią
pušyne; p ikibo
ungbo; Zei
Kinde n.
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Wenn also O. in seinem Gesangbuch eime : ús und mùs. 402.6. wissame, Duk ė. 281,5. dawė und nè. 343,2. D audęs und
sugáudęs. 193,8. a léisk, nußweisk, so sind es so schlech klappende Reime, daß man bei de Aussp ache kaum ho ,
daß es wo liche Reime sind. Denn dem Reim beu heile nu das Geho , nich abe die hingesch iebene Buchs aben
(Milkus 1800: 201).
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Das Wo ėdy i ne eik inis. A ejis kon oy inas, denn, a kėlus ki į, p iegaidė könn en sein und i ap adė.