STEFANO M. LANZA

Vytautas Magnus Universiteit

HET VERLIES VAN TAALGEVOEL: EEN REËLE BEDREIGING?

TREFWOORDEN: standaardtaal, toonaccent, accentuering, taalgevoel.

In het Jaar van de Taalcultuur zou iedere taalgebruiker moeten nadenken over zijn verhouding tot de gemeenschappelijke rijkdom van het volk, de staatstaal. Iedereen moet die gemeenschappelijke rijkdom verantwoordelijk gebruiken: correct taalgebruik is beslist niet alleen een zaak van taalkundigen. Dit artikel wil de aandacht vestigen op de fonetische kenmerken van het Litouws en het huidige taalgebruik, aan de hand van feiten uit de cultuur-, literatuur- en taalgeschiedenis. Zo hopen we een zeker nationaal bewustzijn te helpen aanwakkeren. Bij het koesteren van het Litouws, dat een systeem van toonaccenten heeft¹ en onderscheid maakt tussen klinkerlengtes — wat nog altijd een fonologisch relevant verschijnsel is — zou het verdwijnen van de antieke talen die van het grootste belang zijn voor de Europese cultuur, als een aansporend precedent moeten worden beschouwd. Wat is de huidige toestand van het systeem van toonaccenten in het Litouws? Dit artikel beoogt probleemkwesties aan de orde te stellen: is het mogelijk vast te stellen wat afwijkingen van de accentueringsnormen veroorzaakt, en welke maatregelen kunnen worden genomen om de kenmerkende eigenschappen van het Litouws te behouden?

HET PROCES VAN HET VERLIES VAN TAALGEVOEL: DE ANTIEKE TALEN

Talen veranderen. Of ze zich ontwikkelen, bloeien, verarmen, sterven (of misschien zelfs ontstaan), wordt in wezen door één factor bepaald: de gebruikers. Dat taal een onderscheidend kenmerk is van een groep gebruikers (een stam, volk enzovoort), werd al in de oudheid beseft. In het oude Griekenland herkende men vreemdelingen aan hun gebrekkige Grieks. Wie in het Grieks slechts wat kon brabbelen, werd een barbaar genoemd (vgl. Oudgrieks βάρβαρος ‘iemand die Grieks brabbelt’²). Bij gebrek aan taalbeleid bleef het oude klassieke Grieks, waarvan de taal van de regio Attica de basis vormde, lange tijd bestaan dankzij de geschreven werken en het prestige van hun auteurs. Zelfs na het verlies van de onafhankelijkheid in 146 v.Chr. was de heersende opvatting dat ‘het overwonnen Griekenland

¹ Het is moeilijk een fonetisch kenmerk van het Litouws te vinden dat unieker is dan het systeem van toonaccenten. Het komt in alle Litouwse dialecten voor. Antanas Pakerys (1995: 301) onderscheidt de fonetiek van het Litouws van die van de grote meerderheid van andere Europese talen (evenals van de naburige Slavische talen; tegelijk benadrukt hij de verwantschap met het Lets). Ze is zo uniek dat de eerste onderzoekers van het Litouws, die probeerden haar te beschrijven, heel wat moeite hadden (‘hi accentus nequeunt exemplificari vocibus Polonis aut aliis’, dat wil zeggen: ‘deze accenten (=accentueringswijzen, toonaccenten) kunnen niet worden verklaard aan de hand van voorbeelden uit het Pools of andere talen’; geciteerd uit de Universitas linguarum Lituaniae uit 1737; vgl. Strockis 2004: 301–302).

² Dit is een woord van klanknabootsende oorsprong (bar-bar). Uit het Grieks kwam de term in het Latijn terecht in de vorm barbarus (vgl. de vermelding in het door Festus in de 2e eeuw geschreven woordenboek: Barbari dicebantur antiquitus omnes gentes exceptis Graecis ‘in de oudheid werden alle volken behalve de Grieken barbaren genoemd’).

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |2

“heeft de wilde overwinnaar onderworpen” (d.w.z. de Romeinen)³, en geen enkele Romein die geen Grieks had geleerd, kon zichzelf geleerd noemen. Zoals bekend was er echter al in de 2e eeuw v.Chr., om uiteenlopende politieke en sociale redenen⁴, een duidelijke kloof ontstaan tussen de literaire taal die in oude teksten werd gebruikt en de in het dagelijks leven gebruikte gewone taal, dat wil zeggen de zogenaamde κοινή. Deze laatste taal is ruim vertegenwoordigd in papyri. In zakelijke documenten werden lange en korte klinkers, tweeklanken en enkelvoudige klinkers vaak door elkaar gehaald, wat tot de conclusie leidt dat die verwarring ook kenmerkend was voor de gesproken taal. Dit verlies van het gevoel voor klankkwaliteit bewijst dat men gelijktijdig (hoewel men logisch gezien zou moeten zeggen: al eerder) ook een complexer taalkenmerk verloor: het systeem van toonaccenten. Het proces verliep langzaam en geleidelijk, maar de culturele leiders, redenaars en leraren in de retorica van die tijd beseften duidelijk welk gevaar de schoonheid van de klassieke taal en zelfs haar voortbestaan bedreigde. De reactie van de voorstanders van een goede stijl kreeg gestalte in de puristische stroming die atticisme werd genoemd. Een van de aanhangers van het atticisme, Dionysius van Halicarnassus, leerde nog in de 1e eeuw v.Chr. dat het accent in het klassieke Grieks melodisch was en dat de verhoging van de stemtoon een interval van drie hele tonen en één halve toon besloeg (Περὶ συνθέσεως ὀνομάτων, XI)⁵. Ondanks de inspanningen slaagde de poging van de atticisten om het oude prosodische systeem kunstmatig in leven te houden – want in het dagelijks leven sprak niemand die taalvariant meer – uiteindelijk niet.

Hoewel wetenschappers het nog niet eens zijn over de aard van het Latijnse accent (dynamisch of melodisch), is het verlies van het taalgevoel juist in deze taal het best gedocumenteerd⁶. In het Latijn is de kwantitatieve tweedeling van klanken (lang / kort) niet alleen fonologisch relevant⁷, maar vormt zij ook de basis van de versmaat. De ontwikkeling van het hexameter toont aan hoe het fonetische systeem van het Latijn in hooguit een paar honderd jaar volledig uiteenviel. De afwisseling van lettergrepen met verschillende lengtes vormt de structuur van de klassieke hexameter:

– ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪

In alle voeten, hoewel in de vijfde slechts in zeldzame uitzonderingsgevallen en altijd alleen om stilistische redenen, kunnen twee korte lettergrepen worden vervangen door één lange (d.w.z. een dactylus kan worden vervangen door

³ Graecia capta ferum victorem cepit, schrijft Horatius (Ep. II, 1, 156)

⁴ Traditioneel worden de veldtochten van Alexander de Grote genoemd, die om praktische redenen leidden tot de verspreiding van een vereenvoudigde taal (en de daarmee gepaard gaande geleidelijke verdwijning van de uitspraakverschillen). Zie in het Litouws hierover Palionis 1999: 249–250, Poliakov 2008: 152–153.

⁵ Dit is het interval van een kwint, hoewel Dionysius deze term niet gebruikt. Deze belangrijke bron Over de woordschikking was vermoedelijk niet beschikbaar voor Zigmas Zinkevičius, want hij beperkte zich tot de uitspraak: „Men neemt aan dat de Grieken aan het einde van woorden toonaccenten onderscheidden” (Zinkevičius 1980: 45).

⁶ Ook over de toonaccenten in het Latijn bestaat onenigheid. Ondanks de bewaard gebleven schriftelijke aantekeningen van Latijnse leraren in de retorica menen sommige wetenschappers nog steeds dat de Latijnse toonaccenten een verzinsel zijn van laat-Latijnse filologen. Zie hierover in het Litouws Strockis 2004: 292.

⁷ Net als in het Litouws kan ook in het Latijn de klinkerlengte het enige middel zijn om woorden van elkaar te onderscheiden, bijvoorbeeld: pālus ‘moeras’ en pălus ‘paal’; lēgo ‘ik verzamel’ en lĕgo ‘ik legateer’; dīco ‘ik wijs toe’ en dĭco ‘ik zeg’; pōpulus ‘volk’ en pŏpulus ‘populier’; fūgit ‘hij vlucht’ en fŭgit ‘hij is gevlucht’.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 3

spondee), terwijl de laatste ‘ontbrekende’ (catalectische) voet kan worden gerealiseerd als − − (dat wil zeggen: een spondee wordt gebruikt in plaats van een trochee). Daarom is de gebruikelijke notatie als volgt:

− ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪

De woordklemtoon valt niet noodzakelijk samen met het sterke deel van de voet (dat wil zeggen met het eerste lange element, waarvoor de term arsis wordt gebruikt), zoals dat in de tonische versbouw het geval zou zijn, bijvoorbeeld bij Kristijonas Donelaitis. Maar aan het regeleinde, in de clausule (in een hexameter zijn dat de laatste twee voeten), vallen ze gewoonlijk wel samen. Hier is de eerste regel van Vergilius’ Aeneis (de beklemtoonde lettergrepen zijn vetgedrukt):

Ar-ma vi-rum-que ca-no Tro-iae qui pri-mus ab o-ris.

[ar-ma-vi, rum-que-ca, no-Tro, iae-qui, pri-mu-sa, bo-ris]⁸

− ∪ ∪, − ∪ ∪, − −, − −, − ∪ ∪, − −

Zoals te zien is, stemt de afwisseling van syllabische kwantiteit overeen met de structuur van de hexameter, terwijl de woordklemtoon op twee plaatsen niet samenvalt met de arsis: in het woord cano is de lettergreep ca- beklemtoond, maar in de metrumstructuur vormt zij het tweede element van het zwakke deel van de dactylus (waarvoor de term these wordt gebruikt), terwijl het betrekkelijk voornaamwoord qui het zwakke deel van de spondee vormt⁹.

Vergilius schreef in de eerste eeuw v.Chr. Een andere, weinig bekende Latijnse dichter, Commodianus, schreef drie eeuwen later¹⁰ in hexameters een didactisch werk, Instructiones (‘Onderrichtingen’). Het is een bundel van 80 gedichten, verdeeld over twee boeken. Hier is het begin, de eerste regel van het eerste gedicht (de beklemtoonde lettergrepen zijn vetgedrukt):

Pri-ma prae-fa-tio no-stra vi-am er-ran-ti de-mon-strat

[Pri-ma-prae, fa-ti-o, no-stra, vi-am-er, ran-ti-de, mon-strat]

− ∪ −, − ∪ ∪, − ∪, ∪ ∪ −, − − −, − −

Het overgrote merendeel van zijn regels (97 procent¹¹) vertoont een schijnbaar willekeurige vermenging van verschillende voeten. Bij analyse van de hexameterclausules, met name die welke de laatste voeten van de regels vormen, komt de neiging van de dichter duidelijk naar voren om alle beklemtoonde lettergrepen als lang en alle onbeklemtoonde als kort te behandelen. Hij geeft niet de voorkeur aan het metrum, maar aan het ritmische accent. Naast de klassieke, regelmatige combinatie van de clausule (− ∪ ∪, − ∪) komen bijna alle andere mogelijke drielettergrepige combinaties voor en

8 De grens tussen lettergrepen valt niet noodzakelijk samen met de grens tussen voeten of voetdelen; vgl. pri-mu-sa-bo-ris.

9 Het voorzetsel ab moet worden beschouwd als een woord dat in de spraakstroom geen zelfstandig accent heeft.

10 Het is niet precies bekend wanneer Commodianus leefde. Hoewel de door onderzoekers voorgestelde dateringen uiteenlopen van de tweede tot de vijfde eeuw, zijn in zijn werken aanwijzingen te vinden voor historische gebeurtenissen uit het midden van de derde eeuw (zie hierover uitvoerig Salvatore 1977).

11 De statistiek is berekend op basis van de 45 gedichten in het eerste boek (Lanza 1997: 81). Daarbij moet worden opgemerkt dat wanneer een regelmatige kwalitatieve syllabische reeks ontbreekt, de indeling van lettergrepen in voeten subjectief wordt. Hoe dan ook komen er ook volkomen regelmatige hexameters voor.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |4

tweelettergrepige voeten¹². In deze verwarring is alleen het patroon van het ritmische accent constant: één beklemtoonde lettergreep, twee onbeklemtoonde, vervolgens één beklemtoonde lettergreep en één onbeklemtoonde. Dat doet denken aan syllabisch-tonische versificatie. De overige delen van de versregels zijn echter niet regelmatig, en wat de grondslag van Commodianus’ versificatie ook mag zijn, als die er al is, één ding is duidelijk: deze dichter kon korte klinkers niet van lange onderscheiden, noch in beklemtoonde, noch in onbeklemtoonde lettergrepen.

Hoe het Latijn fonetisch veranderde, welke kenmerken ervan verdwenen en hoe omvangrijk deze beschreven kwantitatieve nivellering was, blijkt het best uit de Romaanse talen. Net als in het Nieuwgrieks verloor de verschillende duur van de klinkers haar fonologische functie; het kwantitatieve klinkercontrast werd irrelevant. Het accent is in al deze talen dynamisch van aard; er zijn geen toonaccenten.

DE ESSENTIËLE UITSPRAAKEISEN VOOR HET LITOUWSETAAL

De Staatscommissie voor de Litouwse taal heeft de Essentiële uitspraakvereisten voor het Litouws gepubliceerd. Met de Litouwse taal wordt hier — vanzelfsprekend — het Standaardlitouws bedoeld. De daarin genoemde taalfouten gelden als bijzonder ernstig en moeten strikt worden gecorrigeerd, aangezien deze lijst een onderdeel is van de Lijst van grote taalfouten. De titel zelf is enigszins verwarrend. Het is duidelijk dat die ongelukkig is geformuleerd. Als deze eisen ‘essentieel’ zijn, moeten we dan concluderen dat ze essentiëler zijn dan essentieel? Dat is zowel grammaticaal als logisch gebrekkig. Wordt hier soms de gedachte opgedrongen dat het aanvaardbaar (of aanvaardbaar te achten?) is om de essentiële eisen niet na te leven?

De eisen zijn duidelijk geformuleerd. Over de uitspraak van klinkers: 8.1 Onderscheid korte van lange klinkers, zowel in beklemtoonde als in onbeklemtoonde lettergrepen; 8.2 Onderscheid de klinkers e, ė, o van de homogene tweeklanken ie, uo, zowel in beklemtoonde als in onbeklemtoonde lettergrepen; 8.3 Onderscheid bij tweeklanken en gemengde tweeklanken het stoottoonaccent van het sleeptoonaccent. Hieraan is de volgende opmerking toegevoegd: Het verdient aanbeveling de toonaccenten van lange klinkers en de homogene tweeklanken ie, uo te onderscheiden. Opnieuw wordt een interessante gedachte opgedrongen: binnen het systeem van toonaccenten is niet alles even belangrijk. Het is essentieel (‘het meest essentieel’) om lauk – laũk, káltas – kaĩtas, tái – taĩ, rándas – rañdas, téisė – teĩsė enzovoort te onderscheiden, maar slechts ‘aanbevolen’ is het onderscheid tussen kóp­ti (een berg beklimmen) – kõpti (honing oogsten), kóšė (een vloeistof zeven) – kõšė (‘zeefde’), vý­tis (infinitief) – Výtis, lýti (infinitief) – lỹti (lyti derde persoon enkelvoud van de tegenwoordige tijd), gėlė (gelti nominatief meervoud van het deelwoord van de noodzakelijke wijs) – gėlė (gėlė accusatief enkelvoud), siūsi – siūsi, rūgsta – rūkšta, métos

¹² In plaats van de dactylus komt de molossus voor (drie lange lettergrepen, vgl. het reeds gegeven voorbeeld Instr. I, 1), de anapest (twee korte lettergrepen en één lange, bijv. dēus aē(ternus), Instr. XXVII, 7), de amfibrachys (één lange lettergreep tussen twee korte, bijv. lōcō mā(ligno), Instr. XXIV, 19), de creticus (één korte lettergreep tussen twee lange, bijv. essē dī(cebant), Instr. IV, 6), de tribrachys (drie korte lettergrepen, bijv. nēque dō(lores), Instr. XLII, 25), de bacchius (één korte lettergreep en twee lange, bijv. dōlō vī(vendi), Instr. VI, 19) en de antibacchius (twee lange lettergrepen en één korte, bijv. Chrīstō bē(nigno), Instr. XXXVI, 16); in plaats van een spondee (of trochee) komt soms een jambe voor (één korte en één lange lettergreep, bijv. (corpore) sītis, Instr. XXX, 4). De voet met twee korte lettergrepen, de pyrrhichius, is in de Latijnse versificatie over het algemeen zeer zeldzaam en komt niet voor in de clausulae van Commodianus.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 5

(mėtytis derde persoon enkelvoud van de tegenwoordige tijd) – mėtos (nominatief meervoud van mėta), tiek (bijwoord) – tiek (tweede persoon enkelvoud van de gebiedende wijs van tieti), juosta (nominatief enkelvoud) – juosta (derde persoon enkelvoud van de tegenwoordige tijd van juosti), enzovoort.

Op welk principe is dit gebaseerd? Als het alleen in bepaalde gevallen verboden is om toonaccenten niet te onderscheiden, waarom zou dat dan überhaupt verboden moeten zijn? Ook in de tweede groep voorbeelden zijn het uitsluitend de toonaccenten die de betekenissen onderscheiden. Als wordt erkend dat het systeem van toonaccenten een eigen kenmerk van het Litouws is en tevens een communicatiemiddel, klinken deze aanwijzingen als een bewuste afstand van een deel van de eigen identiteit. Door op grond van ‘een aanbeveling’ toe te geven, erkent men dat het taalgebruik in onze eigen tijd willekeurig verandert. De punten 8.1 en 8.2 weerspiegelen de vrees dat sprekers geneigd zijn nog meer taalkenmerken te negeren, dat wij een bepaalde essentiële fase in de taalontwikkeling doormaken, namelijk de fase die de Oudgriekse en Latijnse taalverandering kenmerkte.

Anders dan in de oudheid wordt de taalbescherming tegenwoordig in sommige landen wettelijk geregeld. In Litouwen beogen rechtsvoorschriften het Litouws als staatstaal te behouden. Het eerste hoofdbeginsel van het Litouwse taalbeleid is dat ‘de Litouwse taal het communicatiemiddel is van de staat en haar inwoners op alle terreinen van het openbare leven, en een van de belangrijkste kenmerken van de soevereiniteit en eenheid van de staat’¹³. Straffen voor fouten is misschien goed, maar het is zinvoller te begrijpen waarom van de normen wordt afgeweken. Wie de uitspraakvereisten niet naleeft, probeert niet bewust of uit kwade wil de rechtsregels te overtreden. Je kunt dit immers niet als een opzettelijke onrechtmatige daad beschouwen. Daarom is de samenleving geneigd taalnormeerders en hun werk te bekritiseren als zogenaamd losgezongen van de werkelijkheid. Mensen moeten begrijpen dat het passend is om hun eigen taal correct te spreken, niet om fouten op lijsten of in rechtsvoorschriften te vermijden, noch uit angst voor een straf. Taalgevoel is niet aangeboren. Het moet worden ontwikkeld, net als burgerschap, sociale vaardigheden, nationaal bewustzijn enzovoort.

De getrokken parallel met de klassieke talen kan worden voortgezet. De evolutie van de Oudgriekse en Latijnse versificatie heeft laten zien hoe het taalgevoel van de vertegenwoordigers van die grootse volken afstompte, zodat zij uiteindelijk in hun eigen taal geen onderscheid meer konden maken tussen korte en lange klinkers, noch in beklemtoonde, noch in onbeklemtoonde lettergrepen; tussen klinkers en bepaalde tweeklanken in beklemtoonde en onbeklemtoonde lettergrepen; of tussen het sleeptoonaccent van klinkers en tweeklanken en het stoottoonaccent.

Na over dit alles te hebben nagedacht, ontstond het idee om enkele bekende Litouwse gedichten te onderzoeken, die ook in de leerplannen van scholen zijn opgenomen, om een beeld te krijgen van de vraag of de dreiging van verlies van taalgevoel in het Litouws een actueel verschijnsel is dat ook schriftelijk is gedocumenteerd.

¹³ Resolutie van de Seimas van de Republiek Litouwen ‘Over de richtlijnen voor het staatstaalbeleid 2009–2013’, art. 1, lid 4.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |6

VOORBEELDEN VAN ANALYSES VAN TOONACCENTEN IN LITOUWSE POËZIE

Om Litouwse versificatie te verbinden met taalintuïtie, verdient het rijm aandacht, omdat dit op grond van prosodische en fonetische kenmerken het meest opvallende deel van de versregels is. Voor dit onderzoek zijn noch de clausule, noch de volledige laatste beklemtoonde lettergreep van de versregel van belang, maar alleen de vocale kern van de laatste beklemtoonde lettergreep, de duur van die klinker (of tweeklank) en het type klemtoon (toonaccent). Er wordt onderzocht of de rijmende woorden met elkaar overeenstemmen en of hun beklemtoonde klinkers (of tweeklanken) kwantitatief en kwalitatief identiek zijn. Daarom komen naast exacte rijmen (aukštai – kalnai, óras – vóras) ook benaderende rijmen (gañdą – atrañda, žẽmė – sẽmia) en onzuivere rijmen (tùrinio – šùlinio, laiką – mainė)¹⁴ in aanmerking, zolang de beklemtoonde klinkers (of tweeklanken) maar identiek zijn, dat wil zeggen tot dezelfde articulatorische reeks en hoogte behoren. Bij toepassing van deze methode wordt ervan uitgegaan dat de zes basisvocalen van het Litouws ([a], [e], [ę], [i], [o], [u]) en alle tweeklanken nog steeds van elkaar worden onderscheiden¹⁵; dat wil zeggen dat wanneer een dichter woorden als ragą en degą, pilti en pulti op elkaar laat rijmen, daaruit niet wordt afgeleid dat hij het verschil tussen [a] en [e], of tussen [i] en [u], niet hoorde. Zulke incidentele gevallen moeten worden beschouwd als uitingen van dichterlijke vrijheid. Voor het onderzoek naar taalintuïtie zijn die gevallen van belang waarin lettergrepen met dezelfde klinker (of tweeklank) als kern rijmen, maar verschillen in lengte en toonaccent.

Voor het onderzoek zijn werken geselecteerd waarin de dichter onmiskenbaar de wens heeft om zich aan een rijmschema te houden, dat wil zeggen waarin rijm als een bewuste artistieke techniek fungeert. Er zijn uitsluitend werken van twee auteurs onderzocht: een selectie uit verschillende gedichten van de alom bekende Maironis¹⁶ en het kindergedicht Grybų karas van Justinas Marcinkevičius. Het betreft respectievelijk in totaal 156 en 164 versregels, en 81 en 82 rijmen. De vergelijkbare omvang maakt een statistische vergelijking mogelijk.

De analyse van de rijmen in Maironis’ werken is weergegeven in tabel 1.

¹⁴ Juozas Girdzijauskas (1998: 46) gebruikt een enigszins andere terminologie, maar zonder noemenswaardige verschillen.

¹⁵ We moeten niet vergeten dat het om klanken gaat, niet om spelling. De rijmklinkers in bijvoorbeeld Maironis’ verzen stemmen volledig overeen: manė – nežinia ar sugrįžę – jaunystė.

¹⁶ = Namelijk: Mano gimtinė, Užmigo žemė, Augo putinas, Lietuva brangi, Kur bėga Šešupė, Vilnius, Trakų pilis, Milžinų kapai.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |7

TABEL 1. Analyse van de rijmen in de werken van Maironis

Type rijm

Proc.

Opmerkingen over de rijmen

Volledige klankovereenkomst

83,9

prityrėi – didvyriai, met verplaatste klemtoon¹⁷; gailiai – sopuliai – giliai, met verplaatste klemtoon¹⁸; didvyriai – išgyrė, met verplaatste klemtoon¹⁸; mielà – sielà, met verplaatste klemtoon¹⁹; garsiai – matei, met verplaatste klemtoon²⁰; Trakùs – skruostùs, met verplaatste klemtoon²¹.

De toonaccenten verschillen

8,7

weiden – God²²; vaderland – moederland; vaderland – thuis; dagen – roggedagen; thuis – vaderland; dag – één.

De klinkerduur verschilt

7,4

Dubysos – visos [2 keer]; sesytės – įkri̇tės; bekyša – riša; žiba – tikyba; rugpjūtė – matutė.

De basis van alle hier onderzochte rijmen, hoewel lang niet alle tot de categorie van de volrijmen behoren, is dezelfde klinker. Bij iets minder dan een vijfde verschilt de duur en (of) het intonatieaccent. Juozas Girdzijauskas besteedt in zijn bespreking van de bundel Pavasario balsai (1966: 208–269) vooral aandacht aan metrische en retorische middelen en hun verband met de emotionele inhoud²³, maar schrijft vrijwel niets over rijmtechniek en de overeenstemming van de klank. Indirect erkent hij echter dat door de klinkerduur in poëzie „afzonderlijke klanken en lettergrepen worden benadrukt, verlengd of verkort, afhankelijk van hun logische en emotionele lading“. Dat dit in deze rijmen zou kunnen voorkomen, moet worden beschouwd als een kwestie van dichterlijke vrijheid, want Maironis’ aandacht voor de klankovereenkomst van rijmen is in zijn werken overal duidelijk. Juist aan het einde van de 19e eeuw woedden er debatten over de Litouwse poëtica, en het is moeilijk aan te nemen dat Maironis daar onverschillig tegenover zou hebben gestaan. In het artikel „Tiesos eilėms rašyti“ uit 1898 stelde Vincas Kudirka vrij strenge eisen aan de versmaten, vorm en inhoud van gedichten,

¹⁷ De klemtoon op didvyris wordt in de standaardtaal terecht als fout beschouwd. Waarschijnlijk raakt die ook ingeburgerd door het volkslied (vgl. Tu, didvyrių žemė). Het is opmerkelijk dat het ritme weer met de woordklemtoon zou overeenstemmen als de woorden in de versregel eenvoudigweg van plaats werden verwisseld: Didvyrių tu žemė. Zo’n kleine wijziging zou niemand zelfs moeten ergeren, als men bedenkt dat de tekst van het volkslied al eens eerder is veranderd: in plaats van Tegu dirba tavo naudai had Vincas Kudirka de slavische constructie Tegu dirba tau ant naudos. geschreven.

¹⁸ Dit is een geval van metrische transaccentuering (het moet gailiai zijn). Een klemtoon op de uitgang is ook in de dialecten niet geattesteerd.

¹⁹ Weliswaar is de variant met klemtoon op de uitgang sielà opgenomen in het LKŽ_e. Dit is echter het enige dergelijke geval in Maironis’ versleer (overal elders staan alleen siela, sielos), en kan daarom eerder worden verklaard als dichterlijke vrijheid.

²⁰ Dit is een geval van metrische transaccentuering (het moet garsiai zijn). Een klemtoon op de uitgang is ook in de dialecten niet aangetroffen.

²¹ Dit is een geval van metrische transaccentuering (het moet skruostus zijn). Ook in de dialecten heeft de uitgang geen klemtoon.

²² Variants in het intonatieaccent van deze woorden zijn nergens geattesteerd. Zie noot 34 voor een ander geval van rijm met piev̇as met een circumflex.

²³ „Maironis <...>, die een organische eenheid van inhoud en vorm heeft bereikt“ (Girdzijauskas 1966: 269).

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |8

maar daarmee tegelijk ook de dichterlijke vrijheid rechtvaardigde: „De vrijheid van de dichters²⁴ (licentia poetica) geeft de schrijver het recht zich enigszins te onttrekken aan de regels van het vers (ritme, rijm, verkorting van woorden enz.), maar 1. niet te veel en niet te vaak; 2. iedere afwijking van de uiterlijke vorm moet worden gecompenseerd door de waarde van de innerlijke poëzie“ (Kudirka 1909: 67).

In de verzen van Maironis heeft het woord vaderland (vaderlands enz.) een bijzondere emotionele lading; men zou het een permanente status van „dichterlijke vrijheid“ kunnen toekennen. Het rijmt zowel op de dalende ỹ (Mooi ben je, mijn dierbaar vaderland, / land waar helden in hun graven slapen: / mooi ben je door het blauw van je hemel!), als op de stijgende ý (Mooi ben je, mijn dierbaar vaderland, / land waar helden in hun graven slapen: / niet voor niets hebben de voorouders je zo verdedigd), alsook op de korte ì (O, ik beef, nu ik mijn vreselijke laagheid heb leren kennen, / en bevend houd ik van het hoge vaderland van de Vader²⁵). De drie overige gevallen van accentverschil in de voor dit onderzoek geselecteerde verzen (namelijk pėvas – Dievas, dienos – rugienos, dieną – vieną) behoren tot de zogenoemde categorie van „gewenste accentuering“ (vgl. de opmerking bij punt 8.3 van de Belangrijkste eisen voor de uitspraak van het Litouws: „Het verdient aanbeveling de accenten van de lange klinkers en de tweeklanken ie, uo te onderscheiden.“ie, uo)

Het vergelijken van de accenten van rijmwoorden en nagaan of de rijmende klanken volledig overeenkomen, is geen gril van de hedendaagse pedante taalkundige. Het is eerder een onderdeel van de esthetische beoordeling, want „In Litouwse verzen moeten ook de accenten overeenstemmen: stijgend past alleen bij een stijgend accent, en dalend bij een dalend accent: pajuodė – ilgakuodė; rasoto – ploto; tiltas – pripiltas. Maar voor een echt rijm zijn niet geschikt: žaibas – raibas; išplaukia – laukia; pilkas – šilkas; tėvynė – gadi/nė“ (Kudirka 1909: 65–66). Zoals blijkt, had V. Kudirka een uitstekend gevoel voor de klank van de accenten (pajuodė – ilgakuodė; rasoto – plóto; tiltas – pripiltas, maar žaibas – ráibas; išplaukia – láukia; pilkas – šílkas), en het laatste voorbeeld tėvynė – gadi/nė (dat wil zeggen gadýinė) kan zelfs als een aanwijzing voor Maironis zelf worden beschouwd.

De strenge aanwijzingen van V. Kudirka vormen geen revolutionaire opvatting. Het is eenvoudigweg de logische conclusie van een taalvaardige gebruiker die de schoonheid van het Litouws begrijpt. Bijna honderd jaar eerder had de eerste theoreticus van de Litouwse poëtica, Kristijonas Gotlibas Milkus, in zijn polemiek met een tegenstander geschreven: „Zo rijmt O. [=Ostermejeris; S. M. L.] in zijn liedboek: žús en mùs²⁶. 402,6. visame, dukte. 281,5. davė en nè²⁷. 343,2. draudęs en sugáudęs. 193,8. atlėisk,

²⁴Liuosybė is een af te keuren germanisme. Maar om het concrete geval te benoemen waarin gebruik wordt gemaakt van dichterlijke vrijheid, ontbreekt een term. Men zou poetinė laisvybė. kunnen overwegen.

²⁵Dit zijn de laatste twee regels van Maironis’ gedicht Dievo meilė. Het is niet opgenomen in de hier onderzochte verzameling werken.

²⁶In de standaardtaal vormen deze woorden inderdaad een rijm (žus – mus), maar het door K. G. Milkus aangeduide acute accent (źús) verwijst naar het Samogitische žús, vgl.: „In dialecten heeft hetzelfde woord vaak vormen met een verschillende vocalismekwantiteit en accent, bijvoorbeeld het Samogitische bùs ‘zal zijn’“ (Zinkevičius 1981: 119).

²⁷Tenzij dit hier een drukfout is, betreft het waarschijnlijk een voorbeeld van geforceerd rijm (davė – nė). Vgl. Girdzijauskas 1998: 37.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 9

nußweisk, dan ontstaan zulke slecht gevormde rijmen dat men bij het uitspreken nauwelijks hoort dat er rijm is. Dit zijn woordrijmen. Uiteindelijk beslist alleen het gehoor over het rijm, niet de geschreven letters.²⁸“

De analyse van de rijmen in Grybų karo van J. Marcinkevičius is weergegeven in tabel 2.

TABEL 2. Analyse van de rijmen in Grybų karo van J. Marcinkevičius

Type rijm

Proc.

Opmerkingen over de rijmen

Volledige klankovereenkomst

57,1

–

De toonaccenten verschillen

22,2

grỹbų – sodýbų; paliẽpė – liẽpė [2 k.]; gėdai – rėdai, su atkeltu kirčiu²⁹; sijõnas – raudónas; pakláusė – Bobauši; Ūmėdėlė – kėlė; atsimérkti – vėrkti; lūšiai – mūšiui; guõlį – užpúolė; gývas – dývas; gáiliai – káiliai; teisýbę – grýbę; pasilýpėjo – praėjo; sermėgą – bėga; taršo – máršo; bėgti – rėkti; susiraitė – egláitė.

De klinkerlengte verschilt

20,7

viooltje – het regent; ochtend – viel; woud – man [2 keer]; werd boos – schreeuwde; dennenboom – slag [2 keer]; dennenbomen – slag [2 keer]; man – bos; ochtend – ander; gezin – zal onderhouden; mijn – zal begrijpen; nieuws – buurvrouw; nieuws – dennenbos; bleef plakken – paddenstoel; op tijd – kinderen.

²⁸ „Wanneer O. dus in zijn gezangboek rijmt: zús und mús. 402,6. wissame, Duktė. 281,5. dawė und nè. 343,2. Draudęs und sugáudęs. 193,8. atlėisk, nußweisk, dan zijn het zulke slecht passende rijmen dat men bij het uitspreken nauwelijks hoort dat het woordrijmen zijn. Want alleen het gehoor beoordeelt het rijm, niet de neergeschreven letters“ (Milkus 1800: 201).

²⁹ Het woord rėdyti is niet aan te bevelen. Het geval is betwistbaar, omdat de toon na verplaatsing van de klemtoon ook stijgend zou kunnen zijn.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 10

In vergelijking met de verzen van Maironis is duidelijk dat J. Marcinkevičius zeer weinig aandacht besteedde aan rijm. Ook hier worden lange en korte klinkers gecombineerd, maar zo vaak (1/5 van alle versregels) dat een beroep op dichterlijke vrijheid nauwelijks op zijn plaats lijkt (V. Kudirka’s voorwaarde was „niet te veel en niet te dicht op elkaar”). Het beeld van de intonatieaccenten is nog somberder: volkomen verwarring (22,2 procent van alle versregels). Als we de rijmen buiten beschouwing laten waarbij het intonatieaccent ontbreekt doordat de klinker van de lettergreep kort is (nuramino – pasivadino), en die waarbij verwarring onmogelijk is omdat woorden met dezelfde naamvalsuitgangen rijmen (pušų – lašų), of omdat de rijmwoorden dezelfde uitgang hebben (nemadinga – nelaiminga), zou het percentage nog hoger zijn. We willen hier niet zonder meer concluderen dat J. Marcinkevičius het verschil tussen intonatieaccenten (of zelfs tussen de klinkerduur) niet hoorde. Maar dat Bobauši(s) zowel rijmt op pasiklaũsęs als op paklãusė³⁰, bewijst op zijn minst dat de klankovereenkomsten van de intonatieaccenten hem onverschillig lieten³¹.

De hier voorgestelde analysemethode kan uiteraard ook worden toegepast bij het onderzoeken van het werk van andere dichters. We mogen aannemen dat er nog heel wat voorbeelden van rijmafwijkingen zouden opduiken³². De gegeven voorbeelden volstaan om de dreiging van verlies van taalgevoel te overdenken.

SAMENVATTING

Het doel van dit artikel was niet om de ene of de andere auteur te bekritiseren, hun poëtische cultuur te beoordelen of de artistieke waarde van hun werk te toetsen aan de criteria die V. Kudirka of andere onderzoekers van de Litouwse poëtica uiteenzetten. De Litouwse taal is wat prosodie betreft zeer complex. In het Litouws verzen schrijven is moeilijk vanwege de aard van de klemtoon (de fonetische eigenschappen en de vrije plaatsing ervan), en ook vanwege de verschillende klinkerduur. Dat rijmen werkelijk een ingewikkeld creatief proces is, blijkt uit de Litouwse traditie van versificatie³³. Wanneer verzen in de standaardtaal worden geschreven, is groot vakmanschap nodig om de vorm te vervolmaken.

Het doel van het artikel is evenmin te bewijzen dat een of andere dichter geen verschil hoort tussen intonatieaccenten of klinkerduur (wat overigens al een aanzienlijke tekortkoming zou zijn³⁴). Hier willen we de vraag opwerpen of

³⁰ Vgl.: „En de ziekelijke Bobaušis / sprak aldus, na te hebben geluisterd: en Baravykas vroeg ook... / ‘Wat klets je daar, Bobauši!’” Men zou hiertegen kunnen inbrengen dat juist dit soort afwijkingen door hun verscheidenheid de aandacht van de lezer vestigt op de juiste klemtoon. Het besproken probleem is echter niet ontstaan doordat mensen intonatieaccenten te goed onderscheiden, maar doordat ze dat niet doen.

Waarschijnlijk zouden bij onderzoek van ook andere werken van hem soortgelijke conclusies worden getrokken. Vgl. de rijmen uit De bruiloft van de spin: puolė – gražuolė, žylė – mažylė; uit Wiegelied voor het vaderland en de moeder: sužėlė – gėlė, nenuskynė – tėvynė, lig šiolei – broliai.

³² Iedereen kan waarschijnlijk uit het hoofd een gedicht citeren dat hij of zij kent. Dat kunnen verzen zijn uit het gedicht Anykščių šilelis („Het bos klinkt, klinkt: hier roept de wielewaal lieflijk / ‘Ieva, Ieva! Ga niet in de wei weiden!’), uit kinderversjes (Je zult nooit weten hoe je / je stiefmoeder met dikke nek tevredenstelt; S. Nėris, Našlaite) of uit liederen (We zitten jong, nog niet verouderd, zoveel meegemaakt. / Het gezicht van moeder zweeft stil tussen de tranen; Aktorių trio, Het gezicht van moeder).

³³ J. Girdzijauskas merkt bij zijn bespreking van de versificatie van Antanas Baranauskas eveneens op: Het woord „Lietuva” gebruikt A. Baranauskas meestal op een metrische positie die vereist dat „Lietuvą” de klemtoon krijgt (1966: 181), vgl. uit Dainų dainelė: het land Litouwen / niet zoals het op schrift staat / daar was Litouwen / door de eeuwen heen (II, 1–4).

³⁴ Vgl. „Het meest kenmerkende klankeigenschap van de Litouwse standaardtaal is de klinkerduur” (Pakerys 1995: 44). Of een dichter vanwege zijn dialect een andere klemtoon legt, is voor het onderwerp hier niet van belang.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 11

Dragen zulke verzen bij aan de ontwikkeling van taalgevoel? Werken ze misschien juist in tegengestelde richting? Hoe kan men, door de duur van klinkers en de toonaccenten te nivelleren, kinderen de schoonheid en eigenheid van hun moedertaal ontnemen? Hoe men het ook bekijkt, de hier opgenomen gedichten van J. Marcinkevičius, bestemd voor een jong publiek, ontwikkelen geen taalgevoel.

De bronnen over de geschiedenis en kritiek van berijmde literatuur laten zien dat het nivelleren van de klinkerduur en toonaccenten al lang geleden is begonnen. Het lijkt erop dat de bezorgdheid van geleerde mensen niet ongegrond was. Het tegenwoordig wijdverbreide onvermogen om toonaccenten te onderscheiden kan niet worden verklaard (en nog minder gerechtvaardigd) door de invloed van dialecten. Het is veeleer het gevolg van hiaten in onderwijs en leren, want men kan correct leren spreken. Onkunde kan geen grond zijn voor verandering van de taal. Tegenwoordig hoort men ook vaker beweringen dat taalveranderingen onvermijdelijk zijn en dat men zich geen zorgen hoeft te maken. Maar is het normaal dat een volk zijn eigen taal en die van zijn voorouders verminkt? Niet alleen de taal, maar het volk zelf is in gevaar wanneer wordt vergeten wat is overgeleverd. Dit is niet zomaar onkunde van de taal, maar een gebrek aan waardering ervoor³⁵.

De waarheid is eenvoudig: taalgebruikers moeten worden onderwezen. Als 12 procent van de eindexamenkandidaten niet slaagt voor het examen Litouwse taal, is daar een dieperliggende oorzaak voor dan de geringe kennis van een luie leerling. Hoe zowel bekende als gewone mensen uitspraak doen en woorden beklemtonen, is dagelijks te horen, bijvoorbeeld in televisieprogramma’s. De met moderne technologie gemaakte opnamen zullen onze nakomelingen onweerlegbaar bewijs leveren van hoe Litouwers hun moedertaal begonnen te vergeten. Om de voortdurende achteruitgang van de taal (en uiteindelijk haar verdwijnen) tegen te gaan, zijn er tegenwoordig veel meer middelen dan in de tijd van de antieke puristen. We moeten een ontwikkelde samenleving vormen, leraren opleiden, het correcte taalgebruik in de media koesteren en zelfs dezelfde middelen inzetten als waarmee buitenlanders Litouws leren (bijvoorbeeld teksten van accenttekens voorzien). Ten slotte is het zinvol de uitspraakvereisten aan te scherpen en af te zien van toegeeflijke formuleringen als „minimaal vereist”, „wenselijk” en „bijzonder onaanvaardbaar”.

LITERATŪRA

Commodianus 1965–1966: Instructiones. Testo critico e traduzione di A. Salvatore, Napoli: LSE.

Fraenkel E. 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag; Göttingen: Vandenhoek and Ruprecht.

Girdzijauskas J. 1966: Lietuvių eiledara, Vilnius: Vaga.

Girdzijauskas J. 1998: Literatūros terminų žodynas: eiledara, Vilnius: Baltos lankos.

³⁵ Ir puolama vis labiau žemyn. Lietuva jau vartoja valiutą, kur netgi ardoma linksnių sistema. Ant eurų kupiūrų parašyta 5 euro, 10 euro, 20 euro ir t. t. Įdomu, kad teisės aktuose pagal naujai priimtą įstatymo papildymą jau leidžiama vartoti vardininką euro. Tik reikia jį grafiškai išskirti, kaip citatą užsienio kalba. Kam išvis ši išlyga?

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 12

Kudirka V. 1909: Raštai, Tilžė: TMD.

Lanza S. 1997: L’esametro di Commodiano: il primo libro delle Instructiones [Magistro darbas, apdovanotas žyma „Vertas spausdinti“]. Bologna.

LKŽ_e – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas. Red. kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. – Atnaujinta versija, 2008. Prieiga internete: www.lkz.lt.

Migliorini B. 1927: Dal nome proprio al nome comune, Firenze: Olschki.

Milkus K. G. 1800: Anfangs-Gründe einer littauischen Sprach-Lehre (Lietuvių kalbos mokslo pradmenys).

Palionis J. 1999: Kalbos mokslo pradmenys, Vilnius: Jandrija.

Pakerys A. 1995: Lietuvių bendrinės kalbos fonetika, Vilnius: Žara.

Poliakovas O. 2008: Pasaulis ir lietuvių kalba. Indoeuropiečių ir lietuvių kalbų giminystė, Vilnius: Enciklopedija.

Salvatore A. 1977: Commodiano: Carme Apologetico. Corona Patrum 5. Torino: Società Editrice Internazionale.

Strockis M. 2004: Graikų ir lotynų kirčiavimo įtaka lietuvių kirčio žymėjimui. – Baltistika XXXIX (2), 289–307.

Universitas linguarum Litvaniae. Iš lotynų kalbos vertė ir įvadą parašė K. Eigminas. Vilnius: Mokslas, 1981.

Zinkevičius Z. 1981: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 2, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2016 11 15

Priimta 2017 01 20

STEFANO M. LANZA

Vytauto Didžiojo universitetas

Humanitarinių mokslų fakulteto

Užsienio kalbų, literatūros ir vertimo katedra

Kristijono Donelaičio g. 52-205, LT-44244 Kaunas

[email protected]

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 13

Santrauka

Autorius pateikia medžiagos atvirai diskusijai apie plačiai pripažįstamą dabartinės lietuvių kalbos reiškinį, t. y. lietuvių gimtakalbių nesugebėjimą skirti priegaidžių. Lietuvių kalbos padėtį palyginus su klasikinių kalbų nuopuoliu, išnagrinėjus lotynų ir graikų kalbų balsių kiekybinės priešpriešos kitimą ir skiemenų priegaidžių išnykimą, straipsnyje aptariama lietuvių kalbos priegaidžių svarba, remiantis Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nurodymais.

Antroji straipsnio dalis – praktinio pobūdžio. Pateikiama dviejų lietuvių poetų, Maironio ir Justino Marcinkevičiaus, atrinktų eiliuotų kūrinių rimų priegaidžių analizė. Remiantis poetikos teoretikų jau nuo XVIII a. nustatytais eilėdaros principais, vertinama rimavimo kokybė, ar rimuojamų žodžių priegaidė ta pati (pajuodę – ilgakūodė tipas). Trumpa analizė parodo gana dažną rimuojamų žodžių priegaidžių fonetinį neatitikimą]. Marcinkevičiaus eilėse (pilkas – vilkas tipas), o retesnę Maironio kūryboje.

Kadangi daugelis šių kūrinių vaikams ir pačių vaikų skaitomi, autorius daro išvadą, kad netinkamas rimavimas gali būti kliūtis ugdant kalbinę nuojautą. Iš tiesų, ir gimtakalbiai savo kalbą turi iš pradžių išmokti. Todėl, jeigu kalbos priežiūros institucijos tikrai ketina ginti ir puoselėti lietuvių kalbą, jos privalo imtis priemonių gerinti gimtosios kalbos mokymą nuo pat vaikystės. Tik aplinkoje, kur taisyklinga kalba vartojama ir jos mokoma, pradedant nuo kalbiškai išprususių tėvų, gali augti taisyklingai kalbantys vaikai.

LOSS OF LANGUAGE SENSITIVITY: IS THIS A REAL THREAT?

Summary

The author provides material for an open discussion on a widely recognized linguistic phenomenon of contemporary Lithuanian, i.e. the loss of intonation perception by native language speakers. After a comparison with the decline of classical languages (Latin and Greek), where the phonetic evolution of quantity opposition in vowels and the disappearance of syllable intonation is thoroughly described, the article offers an overview of the importance of intonation in Lithuanian according to the indications of the Commission of the Lithuanian language.

The second, practical part of the article, offers an analysis of rhymes where intonation is relevant in a few works of two Lithuanian poets, Maironis and J. Marcinkevičius. Principles of rhyming laid down since the XVIII c. by poetics theorists are here taken into account as a means to determine whether rhymes are well conceived, when words share the same intonation

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 14

(the type pajuõdė – ilgakuõdė). The results of this brief analysis show that in J. Marcinkevičius verses, much more than in Maironis’, phonetic discrepancy between rhyming words is very frequent (the type pilkas – vìlkas).

Since many of these works are read to and by children, the author arrives to the conclusion that bad rhyming could hinder from building language sensitivity. Since native speakers also need to study their language, if there is a real commitment by authorities to safeguard and foster the Lithuanian language, measures have to be taken in order to improve its teaching from childhood onwards. An environment where good language is spoken and taught, starting from educated parents, leads to educated children.

KEY WORDS: standard language, accent and intonation, stress, language sensitivity.

BENDRINĖ KALBA 89 (2016)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204