BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
STEFANO M. LANZA
Uni e sidad Vy au as el G ande
TALBINS NUOJAUTOS EXPONDAD: ¿AR REALI GRSM? ESMINIAI VOZŽIAI: bend iné habla, p iegaidė,
ki čiación, sen ido del lenguaje. En años de cul u a de lenguas cada consumido de lengua debe ía
suspensa se sob e sus elaciones con común iqueza de la nación, lengua es a aline. Bend ą u ą
cada iene que usa esponsablemen e: egula idad del lenguaje po ninguna mane a no es solo
kalbininkų asun o. En es e a ículo iene como obje i o llama la a ención a one ines
peculia idades de la lengua li uanas y ac ualina a oseną, p esen ando cul u a, li e a u a y
hechos de la his o ia del lenguaje. Así espe amos ayuda a sužaja una cie a nación au oinoné.
Puoselėjan la lengua li uanas, a la que ca ac e iza p iegaidžių sis ema y que asigne balsių kiekybę,
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y es o aún es onológicamen e ele an e enómenoškys Los lenguas an icinas más impo an es a la
cul u a Eu opea el nykimas debe ía se conside ado es imulančiu susimąs y i p eceden u. ¿Cuál
es hoy día el es ado del sis ema p iegais de la lengua li uanas? El obje i o de es e a ículo
plan ea cues iones p oblemá icas si es posible de e mina , qué deduce des iaciones de las no mas
de ki chiación y qué posibles oma medidas pa a p ese a los asgos ca ac e ís icos de la
lengua Li uania. KALBINS NUOJAUTOS PRARADIMO PROCESAS: ANTIKINS KALBOS Los idiomas kin a. Si
ellas desa ollan, p ospe a , pob eza, mue a (o al ez y nace), decida en esencia un ac o
consumido es. Lengua como g upos de consumido es (gen ies, nau os o pan.) dis in imasis cuojas
concebida aún an iguas iempos. S e imšalius an iguamen e en G ecia a pažindaba de p ago
g eikos del lenguaje. Lo que g ikiamen e solo emykčiojo, ue llamado ba ba u (plg. sen. g .
βάρβαρος mykčiojan is g eikų kalba). En ausencia de la polí ica de la lengua, la ieja clásikiné
g eikos lengua, cuya base e a A ikos egiono lengua, la gos i ió po ella esc ibi ados eikalos y sus
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au o es p es igio. Ne ekus pé dida de independencia 146 m. b. m. e., y a o opiniė, que užka iau a
G ecia
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Apenas, ¿se ía posible encon a sa i esnį one inį lie u ių kalbos b uožą que p iegaidžių sis ema. Ella
ca ac e ís ica de odas las dialmecas li uanas. An anas Pake ys (1995: 301) dis ingue la oné ica de la lengua
li uana de la g an mayo ía de o as lenguas eu opeas (así mismo de los ecinos esla os, jun o en a iza
kininys é con la lengua la ias), ella es al peculia idad que a los p ime os in es igado es de la lengua li uana, que
a a on de desc ibi la, hubo conside ables pa a g i (hi accen us nequeun li exempli ica i ocibus Polonis au
aliis . y. šiečiai ki čia imo būdai, p iegaidės) no pueden se explicados con lenk o o os idiomas; ci . desde 1737 m. Uni e si as ling a um Li aniae; plg. S ockis 2004:
301–302).
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Tai ga sažodinės kilmės žodis (ba -ba ). Iš g aikų kalbos e minas pa eko į lo ynų kalbą o ma ba ba us
(plg. insc ipą II a. Fes o esc i oy ame dicodyne: Ba ba i diceban u an iqui us omnes gen es excep is G aecis seno ėje
ba ba ais bu o adinamos isos au os išsky us g aikus“).
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |2 pa e gó laukinio
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nugalė oją ( . y. omėnus), y noks omėnas, nomesimés de los g iegos, no pudo sí mismo llama se
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moky u. Sin emba go, como se conoce, ya II a. p . m. e. debido a di e sas azones polí icas y sociales
había susc i o cla o a opucis en e los iejos ex os usados de la lengua li e á ia y bui yje
u ilizadas de la lengua común, . y. llamadas comunes. La úl ima habla ampliamen e paliudi ada
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papi usuas. Reikalos esc i os a menudo e an con undidos las oces la gas y co as, d iblasas y
unbalsas, lo que o cía hace conclusión, que al con usión e a ca ac e ís ica y saky inei lengua.
Toks sensación de calidad de son demues a que pa alag ečiai (no s lógicamen e debe ía deci , que
aún an es) ne ek a y complicingesnio lenguaje cuojo: p iegaidžių sis emos. P oceso mani es óse
len a y g adualmen e, pe o anų años ac o es cul u ales, o a o ys, maes os de e ó ica,
cla amen e pe cibió, cuál su gió amenaza a la belleza de la clásica lengua y en gene al su
exis a imien o. Ge o s iliaus puoselė ojų eacción įkūnijo pu is inė k yp is, nomb ina a icizimu.
Uno a icizmo sáculos Dionisías de Halika naso aún aún I a. p . m. e. mokė, que clasikinés g ikų kalbos
ki is habias sido melodinis, a oz ono pakėlimas ap ėpda ęs ijų onų i ienų pus onių in e alą
(Περί συνθέσεως νομάτων, XI). A pesa de los es ue zos, sin emba go a icis as in en an man ene
i a la ieja sis ema p ozodina a i icialmen e po que nadie a lengua a maina bui yje nebekalbėjo
así y nepasi eisino.
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Aunque los es udiosos aún nou a ia po la lengua la ynas ki cio na u aleza
(dinaminés o melodinas), sin emba go p ecisamen e es a lengua mejo paludido la
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lengua de la sensación p o upción.
En la ynos habla quan i inė d ina ė (ilga umpa) sonos oposición no sólo es onológicamen e
ele an iška, sino y cons i uye eilėda os base. / Hegzame o in oliucia es imonia como
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p incipalmen e po un pa ó cien os de años comple amen e coni o la lengua la ina one inė
sis ema. Di e en e longi ud de skiemenos co a o ma la es uc u a del clásico hegzame o:
–   , –   , –   , –   , –   , – 
En odos pedes, aunque penk ea sólo en a os excepcionales casos y siemp e
solamen e s iliaus sume imais, dos umpuosius skiemenis pueden sus i ui uno ilgas (i. y. dak ilį pueden sus i ui
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G aecia cap a e um ic o em cepi , ašo Ho acijus (Ep. II, 1, 156)
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T adicialmen e mencionan Alexande el G ande yygia, lėmę sup esimin as lengua p i imą (i co espondien e
p og esi ų a mių nykimą) po azones p ác icas. Li u iamen e sob e es o z . Palionis 1999: 249250, Poliako 2008:
152–153.
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Es in e alo quin os, aunque Dionisías no menja es e é mino. Es a impo an e uen e Sob e la disposición de
palab as, al pa ece , no es aba accesible a Zigmui Zinke ić, ya que se esumió á a i mación Manoma, que g eikai
galūnėse asis ió p iegaides ( Zinke ičius 1980: 45).
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Análogamen e nou aama y po los la ynos lengua p iegaidžių. A pesa de pe du ados maes os de
e ó ica la ínas esc i os no as, algunos es udiosos aún conside an que la ynų kalbos p iegaidės ėly ųjų
la ynų ilologų p amanas. Sob e es o de li uanos habla z S ockis 2004: 292.
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De mane a simila como en lenguas li uanas, ambién y en lenguas la ynas la longi ud de balsios puede se la única
mane a des inados palab as, ej.: pălus pelkė y pālus s ulpas; lgo enku y lēgo pa edu ( u ą); dco ski iu y dīco sakau;
ppulus liaudis y ποpulus uopa; ŭgi sp unka y ūgi pasp uko.
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |3 spondėjas), y la úl ima
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ūks amoji (ka alek inė) pėda puede se ealizada como (i. y. spondėjas u ilizado en luga
ochėjo). Po lo an o acos umb ado es e señalamien o: La Palab a ki is nebū emen e coincida
–   , –   , –   , –   , –   , – 
con s ip iąja pėdos pa e (i. y. con p im ooju ilgu elemen o, lo que se llama é mino a sis), como
se ía oninėje, po ejemplo, K is ijono Donelaičio, eilėda oe. Pe o la coincidencia habi ual en el
bañmen de la ila, clauzulėje (hegzame e es las úl imas dos pezuas). Aquí Vi gilio Eneidas p ime a
línea de (posjuodžiu š i u yškinami ki čiuo ieji skiemenys):
A -ma i- um-que ca-no T o-iae qui p i-mus ab o- is.
[a -ma- i, um-que-ca, no-T o, iae-qui, p i-mu-sa, bo- is]
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–   , –   , – – , – – , –   , – –
Como se e, skiemenos can idadína a ia co esponde a es uc u a hegzame o, y palab as
ki is en dos luga es no coincida con a siu: de la palab a cano ki čiuo as es skiemuo ca-, pe o
me e él cons i uye dak ilio silpnosios pa es (que se llama e mis) el segundo dėmen, y el
ela i o a ez a dis qui spondėjo silpnąją pa e.
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Ve gilijus kū ė I a. p . m. e. O, o o poco conocido poe a la ynų Comodiano
(Commodianus), pasėjus ims cen ena ios, hegzame ais esc ibió eikaló de
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ca ác e escola
Ins uc iones (Pamokymai). Es o 80 eilé aščių ecopilación, di idido en dos lib os. Aquí el mismo
comienzo, la p ime a del p ime poemae o esc i o (pusjuodžiu š i u yškinami ki čiuo ieji
skiemenys): P i-ma p ae- a - io no-s a i -am e - an- i de-mon-s a [P i-ma-p ae, a- i-o,
no-s a, i-am-e , an- i-de, mon-s a ]
–  – , –   , –  ,   – , – – – , – –
Absoluu i su eilučių mayo ía (97 pe cen .) indica al, a y um casual, di e en es pėdos miximien o.
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Nag inėjando hegzame o clauzules, especialmen e o ma ancias úl imas eilučių pědas, yškėja
poe o polinkis conside a odos ki čiuo os skiemenis ilgaisiais, y odos neki čiuo os umpaisiais. Él
p io idad p opo cionan no al me o, sino al i miniam ki chi. Jun o a la clásica egla de clauzulés
combinaciones ( , ) ocu en casi odas o as posibles iskiemenes y
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Skiemenos on e a necesa iamen e coincide con pėdos o pėdos pa e on e a, plg. p i-mu-sa-bo- is.
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P ielinksnis ab laiky inas šnekos s au e sa a ankiško ki čio nou inčiu palab a.
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No hay exac amen e conocida, cuando i ió Comodiano. Aunque los académicos p opues os pe íodos s y uan
en e II y V a., sus ob as se pueden á con empla hinuominas sob e III a. medu io acon ecimien os his ó icos (plačiai sob e es o é. Sal a o e
1977).
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S a is ika calculada desde el p ime lib o 45 eilė aščių (Lanza 1997: 81). Cabe señala que en ausencia de egula es
skiemenos cuali a i as secuos, skiemenos desglosamien o pědomis se hace subjec i us. Šiaip o así pasea y
comple amen e egula ingos hegzame os.
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |4 d iskiemenés pědos.
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En Tokio painia oje cons an o us es sólo i minio ki cio kon u as: uno ki čiuo skiemuo, dos
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neki čiuo i, despues uno ki čiuo skiemuo, uno neki čiuo . Es o ecue da silabo onina eilėda ą. Sin
emba go quedadas eilucios pa es no son egula es, y que y cual ue a el Komodiano eilėda os base,
si de odo al es, cla o una: es e poe a nemokėjo sepa a co os balsios de la gos an o
ki čiuo uose, an o neki čiuo uose skiemenyse. Como oné icamen e de o o la ynos lengua,
cuáles sus asgoje desapa eció, cuáles alcance e a es a lengua di e en e balsios du ación noeko
onologicas unciones, quan i inė balsio opozicija pasida é ne eikšminga. Todas las de es os
ap ašy oji kiekybinė ni eliacija, ge iausiai liudija omanų kalbos. Panašiai kaip naujojoje g aikų
idiomas ki cio na u aleza dinaminė, p iegaidžių no. BŪTINIAUSI LIETUVI KALBOS TARTIES
REIKALAVIMAI La Comisión de Li uanias ha publicado los más esenciales equisi os de a ia de
Li uania. Rašan de Li uania aquí en sí misma en endida u ima omenyje bend inė lie u ių kalba.
Allí ing esadas e o es de lengua conside y inas pa icula men e se ias, ellas es ic amen e
aisy inas, ma es e lis ado es Biggiųjų kalbos e o es lis os sky elis. Qué engaña el mismo
nomb e. Ob iamen e, que acasadamen e dicho. Si es os equisi os necesin, ¿no debe ía
deduci se que son más esenciales que esenciales? Es o es g ama icamen e, y lógicamen e ydinga.
¿Aquí sólo no se asša la idea, que ole ujada ( ole uo ina?) nopaisi y bū inųjų?
Los equisi os es án o mulados cla amen e. Balsios a imą Sob e: 8.1 Dis ingui umpuosos balsius
de la gos y c učiuo os, y no c učiuo os skiemenyse; 8.2 Di i i balsius e, ė, a desde su ap inių d ibalsių
ie, uo ki čiuo uose y neki čiuo uose skiemenyse; 8.3 Di i i d ibalsios y mix ios d iga sios i ap adę
p iegaidę desde i agalés. A es os añadida no a: Pageidau ina dedica la gos balsios y su ap ines
d ibalsios ie, uo p iegaides. Luego se pe šama una in e esan e idea: an egaidžių sis ema en no odo
igualmen e impo an e. Necesina (bū iniausia) designa luk lak, kl as kal as, i a, ndas adas, isė e
sė, y . ., pe o sólo pageidau ina designa kp i (į kalną) kp i (medų), kšė (skys į) kšė ( bend),
(bend a is) V is, l i (bend a is) si l i ( is es l 3-as), lę (gel i. k. l. daly io d. name. gėlę (gėlė . gal.), si
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En luga de dac ilio se encuen a molosas ( ys la gos skiemenys, plg. ya dichoá ejemplo í Ins . I, 1), anapes as (du
umpi skiemenys y uno ilgas, p z., dŭs ae( e nus), Ins . XXVII, 7), am ib achis ( ienas ilgas skiemuo en e dos
umpos, ej., lcō mă(ligno), Ins . XXIV, 19), c e ikas ( ienas umpas skiemuo en e dos longos, ej., ess dī(ceban ),
Ins . IV, 6), ib achis ( ys umpi skiemenys, ej., nqu d(lo es), Ins . XLII, 25), bakchis (uno umpas skiemuo y dos
la go, ej., dlō ī( endi), Ins . VI, 19) y an ibakchis (du la go skiemenys y uno umpas, ej., Ch īs ō b(nigno), Ins .
XXXVI, 16); sus i uj spondėjo (a ba cho ėjo) pasaciko jambas ( ienas umpas y uno ilgas skiemuo, p z., (co po e)
s īs, Ins . XXX, 4). Pėda de dos co os skiemenos, pi ichis, en gene al muy a a o denedada o en la ynas lengua,
Komodiano clauzulėse sus pasaiko.
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |5 (mė y is es. l. 3-as
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pe sona) mė os (mė a dgs. a d.), ek (p ie .) ik ( iek i liep. nuos. 2-as pe sona), jos a ( ns. a d.)
jus a (juos i es. l. 3-as pe sona) y . . ¿Qué p incipio aquí basas? Si es á p ohibido no dis ibui
accesgaidzes sólo en cie os casos, ¿po qué debe ía se en absolu o p ous ina? En segundo g upo
de ejemplos ambién las únicas p iegaidés pe mi e asigna signi icados. Si se en iende, que
p iegaidžių sis ema es de la lengua li uanas sa i as b uožas, jun o y komunikacinė he amien a,
es a e e encia suena como conscien e enuncia de su iden idad pa e. Así descendiendo
p edación pag indu, econocíase que a osena a bi a iamen e ala nues os p opios días. 8.1 y
pun os 8.2 e lejan nuegąs a imą, que las hablan es links a nopaisi i aún más ca ac e užos de
lengua, que expe imen amos una cie a esminę e apa de desa ollos de lengua, p ecisamen e
aquella e apa, a a és de la cual kisdamos ėjo ano isi os g iegos y la ynos idiomas.
Di e en emen e que an iguas iempos, hoy en algunos es ados el puoselamien o de la lengua es
egulado legalmen e. En Li uania los ac os legisla i os ienen como obje i o p ese a la lengua
li a ians como es a al. La p ime a p incipal disposición de la polí ica de la lengua li uanas es que
lie u ių kalba es del es ado y sus habi an es un medio de comunicación en odos los ámbi os de la
ida pública, uno de los más impo an es signos de sobe anía y unidad del es ado. Penaliza po
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e o es al ez y bien, pe o más p eciso es en ende , po qué azones se des ían de las no mas.
Kas no espe a a ies equisi os, no pe sigue conscien emen e o de mala olun ad pausa no mas
ju ídicas. Juk aquí ičinés ilegí as ac uaciones no supe isa ás. Debido a o sociedad é es á
inclinada pica kalbininkus no min ojus y sus ac i idades, como a sie ą del ik o és. El Homb e
iene que en ende que egula men e habla su lengua de a no po lo que a e i a e o es de lis as
o de leyes o po emo és se nubaus as. El sen ido del lenguaje no inna o. Él debe se ugdomas,
como y ciudade iškumas, socialiniai įgūdžiai, au inė sa imonė y . . Nub ėž ą pa alela con las
lenguas clásicas se puede con inua . An iguínas lenguas g icas y la ynas eilëda as e oliució
mos é, como aquellos didingos pueblos ep esen an es de kalbinė nuojau a buko, y inalmen e
ellos nebesugebėjo, a odami su lengua, des inados co os alsios de la gos y ki čiuo uose, y
neki čiuo uose skiemenyse; pa a balsios de cie os d ibalsios en skiemenyse c učiuo os y no
c učiuo os; des inados balsios y d ibalsios i ap ades p iegaides desde i agalių. Todo es o
apmąsčius, y le an min is panag inė i unos lie u iškus odos conocidosus, ambién incluc us á los
p og amas escola es ugdymo eiliuo os kū inius, con el in o ma se imagendą, o kalbinės nuojau os
p o imo amenaza de lie u ių kalboje es ak ualus eiškinys, paliudi as y esc i u. 13 Na u alismo del
Seimo de la República de Li uania Dėl als ybinės kalbos poli ikos 20092013 m. gai ių 1 s .
4 d.

STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojau os p a adimas: a eali g ėsmė? |6
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EILIUOTOS KŪRYBOS LIETUVI KALBA PRIEGAIDŽI ANALIZS PAVYZDŽIAI No in sie i eilėda ą lie u ių
kalba su kalbine nuojau a, a k eip ina a ención en imą, po que es o b iskiausia según p ozodines
así one ines peculia idades pa es eilučių. A es e es udio no es signi ica i o ni clauzulé, ni odo el
hilu és úl imo c učiuo o skiemuo, sino sólo el úl imo c učiuo o skiemens base ocal, o balsio (a
d iga sio) du ación y ipocio (p iegaidė). Se examina á, si las palab as ímadas de a mu uamen e,
si sus c učiuo oces (o d iga sías) son iguales quan i ybiamen e y quali ybiamen e. Po lo an o,
además p ecisliųjų imos (aukš a mon aña, as as), alka ambién ap ixliai (gadą a ada, žmė
smia) así como ne ikslieji imai ( ù inio šùlinio, la ką ma nė), si solo ki čiuo i balsiai (a d iga siai)
son homodi, . y. las mismas a iculiacionales y de subilimo. Aplicando mé odo, se hace suposición de
14
que p incipales seis oces de la lengua li uanas ([a], [e], [e], [i], [o], [u]) y odos d iga sos son oda ía
dis inguidos, i. i. al poe a su ima os ales palab as como agą y dega, pil i y pul i, neda oma deuda,
que él noseu é [a] y [e], [il] y [ul] di e encia. Tokie pasi aiké casos debe ían se conside ados
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exp esión de libe ad poé ica. Es udiando la lengbiná nuojau á, me ece a ención son los casos,
cuando imoadas de di e en e longi ud y di e en es p iegaidés al mismo balsio (o d iga sio)
skiemens bas ido es. In es igimui escogidos kū inia, donde neabejo inas poe o deseo segui imų
sis ema, . i. donde imas unciona como sąmoninga a inė p iemonė. Nag inė i elegi sólo dos
au o es de ob as: ampliamen e conocidos Mai onio di e en es eilé aščių ink inė y Jus ino
Ma cinke ičiaus poema niños G ybų ka as. Es o de un o al espec i amen e 156 y 164 líneas, 81 y
82 imas. La semejanza pe mi e compa a oluminosamen e es adís icamen e.
16
Mai onio abajos imos análisisé dada en 1 abla.
14
T upu į o ookią e miniją, sin emba go sin signi ica i as di e encias, usaba Juozas Gi dzijauskas (1998: 46).
15
No hay que ol ida que se habla de sonidos, no de esc i u a. Todo ha p ecisamen e combinados ales
como Mai onio imų oces: me nežinia a sug įš e jaunys ė.
16
Bū en : Mano gim inė, Užmigo žemė, Augo pu inas, Lie u a b angi, Ku bėga Šešupė, Vilnius, T akų pilis,
Milžinų kapai.
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1 LENTEL. Mai onio ob as imos análisisė
Rimo ipas
P oc.
Pas abos apie imus
Visiškas sonų sucesión 83,9 gailia sopulia
gilia, con nukel u ki čiu18; hé o iai izg ė,
p i  ei – did  iai, su nukel u ki čiu17;
con nukel u ki čiu18; mielà sielà, con
nukel u ki čiu19; ga sia ma e, con
nukel u ki čiu20;
T akùs sk uos ùs, con nukel o c uciu21.
Di ie e
p iegaidės 8,7 p
e as Di as22;
ė ne pamnę;
pad ene gnė;
dinos ug enos;
gnė pad e ne;
diną eną.
Di ie e
du ación de los o os 7,4
Dubys odas [2 k.];
sesy ės en ikęs;
bekyšą iša; luz […]
ikyba; ugpjū ė
ma u ė.
Visų aquí examina ía imos, aunque oli g ažu no odos pe enecen a la ca ego ía de imos p ecisliųjų, la base es la
misma oz. Qué menos que penk adalio di e encia du ación y (o ) p iegaidés. Juozas Gi dzijausks, analizando
conjun o Pa asa io balsai (1966: 208269), p incipalmen e a ención des ina a mé inas así como a he amien as
e o icas y sus elaciones con con enido emocional, y sob e imamien o écnica y sąskambio con o midad casi no
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esc ibo. Sin emba go indi ec amen e él econoce que debido a la balsios du ación en poesía a ski i sonidos y
skiemenys suelen acen uea se, eng andece se o ab e ia se, eniendo en cuen a a su loginio y emocional ca ga į.
Que es o pueda pasi aiky i en es os ismes, conside y ina cues ión de libe ad poé ica, ya que Mai onio
susi úpenim imų sąskambiu en sus ob as es án isu aki aizdus. Como sólo XIX a. inales he ía deba es sob e
li uanos poe iká, y di ícilmen e es plausible que pa a ellos Mai onis galėjęs se indi e ín. 1898 m. en el a ículo
Tiesos e soes esc ibi Vincas Kudi ka al me os, o ma y con enido de eilé aščių kėlė bas an e es ic os
equisi os, Ki čia imas did is gene inėje kalboje azonablemen ei conside ado engaidingo. Espe a que él adquila
y po el himno nacional (plg. Tu, did ių žemė). In e esan e, que bas ak ų sukeis i luga es de ila palab as y i mo
17
o a ez su ap ų con palab as de ki čiu: Dd y ių u žemė. Tal insigni ican e cambio ni siquie a debe ía en ada ,
eco dando que el himno palab as ya ue una ez cambia : en luga Tegu abaja u bene icio Vincas Kudi ka ue
esc i o esc i o sla išką kons ukcję Tegu abaja ú en bene icio.
18
Es e me iné ansaccen uación caso ( u i se ga liai). Galūninis ki čiación nepaliudi ado y
a mėse.
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Es e dad, galūninio ki chiación a ian e sielà es LKŽe. Sin emba go es e es el único caso al en
Mai onio eilėda oe ( isu ki u es sólo s ela, s elos), po lo que más bien explicin inas poe ine lais e.
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Es e me inés ansaccen uación caso ( iene se ga siai). Galūninio ki chiamien o ne as a y a mėse.
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Es e me inés ansaccen uación caso ( iene se sk os us). Galūnėje neki chializada y a mėse.
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Es as palab as de los p iegaidžių a ian es en ninguna pa e no pauliudi a. Ki á pie as imamien o
casojš con i ap ade ž . 34 iznašoje.
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Mai onis […]...>, alcanzado o gánica unidad de con enido y o ma (Gi dzijauskas 1966: 269).
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |8 pe o al mismo
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iempo jus i icó y la libe ad poé ica: Poe ų liuosybė (licen ia poė ica) da al esc i o p asišalin i
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del eilia imo iesų ( i me, a siliepime, ab e ianiime palab as y . .), pe o 1. no pe daug y no
pe ankiai, 2. cada pasi amien o de la o ma supe icial debe se ecompensado e ybe eilių
idaus (Kudi ka 1909: 67).
Mai onio líneas la palab a ė nė ( ė nės y e c.) iene pa icula emocional ca ga į, se ía posible
asigna le pe manen e poe inės lais ės s a us. Él es á imado an o con i agale (G aji u, mi
que ido pad ene, país, donde due me kapuos hé oes:!) con u he moso u su ciego mulune an o
con i ap ade (G aji u, mi que ido pad ene, país, donde due me kapuos hé oes: e no el ui
bočiai aip gnė), an o con umpuó (O ebu, la soledad baja con us pies n, baias y d eblio con mi
al o Pad en mad e/). Las es an es es casos de disc epancia de p iegaidžių en las ilas elegidas
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pa a es e es udio ( . y. p e as Di as, dinos ug enos, diną eną) pe enecen a la denominada
pageidación del ki čiación ca ego ía (plg. los equisi os más esenciales de la lengua li uana pa a el
a ia 8.3 no a: Pageidau ina dos longos balsios y su ap inos de suibalsios ie, uo p iegaimų.) pa a
e e ini suggaides y comp oba si los sonidos ímban comple amen e, no exis e una pedan iza
de es os idiomas. Es o e más pa e de la e aluación es é ica, po que Lie u iškose eilėse iene
que su ik i y accen ai: kylan is encaja sólo con kylančiu, y puolan is con puolančiu: pajuodę
ilgakuodę; aso o á ea; puen e p ipillado. Pe o a e dade o esponsamien o no si e: žaibas aibas;
desemboca espe a; g is […] sedco; ė ynė gadį/nė (Kudi ka 1909: 6566). Como puede e se, V. Kudi ka
puikiai sin ió p iegaidžių sonambe ación (pajudę ilgakudę; as o pl o; l as p ip l as, pe ò ža bas
ibas; izplakia lukia; p lkas šilkas), y el úl imo ejemplo ė nė gadį/nė ( . y. gadnė) al ez ya
eny inasu po el mismo Mai oni G iež i V. Kudi kos ins ucciones no hay joks e oliucinis en oque.
Es o simplemen e p onunciususio usua io de la lengua, su okiancio de los li uoneses g ožį, loginė
iš ada. Toda ía ce ca de cien años an es el p ime eó ico poé ico li uanos K is ijonas Go libas
Milkus polemizuando con dispu ininku, ue esc i oęs: Ši aip kai O. [= Os e meje is; S. M. L.] en su
giesmyne imuja: žús y mùs. 402,6. en odo, duk ė. 281,5. da é i nè. 343,2. d audęs y sugáudés. 193,8.
a léisk,
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Liuosidad ne eik inas ge manismo. Sin emba go, pa a ing esa conc e os caso, cuando se u iliza poe ine
lib e e, al a el é mino. Bū ų posible conside a se poe ina libe ad.
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Tai Mai onio eilė aščio Dios meilė úl imas dos líneasu és. Él no incluido en aquí examinada
ecopila o ia de ob as.
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En la habla comun iné es as palab as de hecho o man imą (žus mus), pe o K. G. Milkaus ma cado akū as (s)
e e encia a žemai ybę žūs, plg.: Ta mėse a menudo la misma palab a iene o mas con di e en e can idad de
ocalismo y p o ágide, ej., žemaičių būs ‘bus (Zinke ičius 1981: 119).
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A menos que aquí se imp ima e óneamen e, es o lo más p obable es un ejemplo de o zado imo (da ė nè). Plg.
Gi dzijauskas 1998: 37.
STEFANO M. LANZA. Pé dida de la sensibilidad lingüís ica: ¿es eal amenaza? |9 nußweisk,
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saleina ales neda niai o ma imai, que iz a ian a giai o gi disi ima imas. Es e biniai
imas. De hecho sólo klausa decide sob e imą, y no esc i as le a. “
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J. Ma cinke ičiaus G ybų ka o imų análisisé dada en 2 abl. 2
LENTEL. J. Ma cinke ičiaus G ybų ka o imų analizė
Rimo ipas
P oc.
Pas abos apie imus
Visiškas sona
de coincidencia 57,1
–
Di ie e pigaidés 22,2 g bų sodbų; pal
epė lipė [2 c.]; e gondai ėdai, con
a leg u ki čiu29; sijnas ojnas;
paklusé Bobasi; Ūmėdėlė kėlė;
a sim k i e k i; lūšiai mūši; gulį
zapolė; g as d as; ga liai kiliai;
jus icia g be; pasilypėjo pasėjo;
se mėgą bėga; polšo m šo; bėg i
ėk i; susi a ė egli ė.
Di ie e la du ación
de los o os 20,7
pina ija lyja; y o
k i o; gi ia a e
[2 k.]; supyko
su iko; pušį mūšį [2
c.]; pušys mūšis [2
c.]; y e gi ią;
mañana o o; mi
beišmano;
šeimyną – beišmai ina;
conocimien o
ecino; žinią
pušyne; p ikibo
higbo; iempo
niños.
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Wenn also O. in seinem Gesangbuch eime : ús und mùs. 402.6. wissame, Duk ė. 281,5. dawė und nè. 343,2. D audęs und
sugáudęs. 193,8. a léisk, nußweisk, so sind es so schlech klappende Reime, daß man bei de Aussp ache kaum ho ,
daß es wo liche Reime sind. Denn dem Reim beu heile nu das Geho , nich abe die hingesch iebene Buchs aben
(Milkus 1800: 201).
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La palab a ėdy i ne eik inas. A ejis discuy ino, po que, a kėlus ki į, p iegaidė pod ían se y i ap adė.