DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Instituto de Eslavística da Academia Polonesa de Ciências

ID ORCID: orcid.org/0000-0003-0339-0879

ÁREAS DE PESQUISA: dialetologia eslava, lexicografia dialetal, léxico da fronteira polaco-eslava oriental.

DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.04

MODOS DE APRESENTAÇÃO DO MATERIAL DIALETAL NOS DICIONÁRIOS DIALETAIS REGIONAIS POLONESES

PALAVRAS-CHAVE: lexicografia polonesa, dicionários dialetais poloneses, metodologia lexicográfica, dicionários amadores.

ANOTAÇÃO

O texto discute dicionários dialetais regionais poloneses publicados nas últimas décadas. Esses dicionários, cujos autores são profissionais ou amadores, registram conjuntos lexicais de diferentes regiões da Polônia. Com base em obras selecionadas (especialmente da Polônia central e oriental), são apresentados diferentes modos de expor o material dialetal, levando em conta a dimensão iconográfica e os contextos locais.

RESUMO

O texto aborda dicionários dialetais regionais poloneses publicados nas últimas décadas. Esses dicionários, elaborados por profissionais ou amadores, registram conjuntos lexicais de várias regiões da Polônia. Entradas selecionadas (especialmente da Polônia central e oriental) mostram diferentes maneiras de apresentar o material dialetal, levando em conta a camada iconográfica e os contextos locais.

Os dicionários dialetais poloneses, dos quais se publicou um número considerável ao longo de décadas, constituem um tipo específico de trabalho lexicográfico. Seguem regras próprias, tanto no que diz respeito à seleção do material quanto à organização do conteúdo. Muitos deles são, por um lado, resultado do trabalho de equipes de profissionais e, por outro, fruto da coleta de material dialetal ao longo de muitos anos por

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entusiastas de suas pequenas pátrias, pessoas sem formação técnica para elaborar dicionários. Neste texto, chamarei a atenção para diferentes maneiras de elaborar dicionários dialetais regionais publicados nas últimas décadas. Não adotarei uma organização geográfica, pois o que importa são as diferentes formas de destacar os conteúdos dialetais, e não a divisão por regiões. Limito-me a apresentar dicionários dialetais poloneses, sem expor o contexto mais amplo da produção lexicográfica de outros países — material para um próximo artigo.

Kazimierz Woźniak apresentou uma visão geral da produção da lexicografia dialetal polonesa até o final do século XX em seu trabalho Estado da lexicografia dialetal polonesa no final do século XX (Woźniak 2000). Um estudo posterior de Halina Karaś, de 2011, mostra o estado da lexicografia no início do século XXI (Karaś 2011). Na última década, não foi publicada nenhuma obra de síntese sobre o estado atual da lexicografia dialetal polonesa. Em certa medida, essa lacuna é preenchida pelo texto de Vilija Sakalauskienė e Zofia Sawaniewska-Mochowa, Lexicografia dialetal lituana na passagem dos séculos XX e XXI (em perspectiva de dicionários regionais poloneses selecionados) (Sakalauskienė, Sawaniewska-Mochowa 2022).

Na Polônia, continuam os trabalhos para a elaboração do Dicionário dos dialetos poloneses, que abrange todo o território do país e os dialetos falados fora de suas fronteiras. Esse projeto de longa duração é uma tarefa para várias gerações, pois, desde a publicação do primeiro fascículo, em 1979, foram publicados até agora apenas 35 fascículos, até a letra J (verbetes Jaryk–Jedyk) (SGP 1979–2023). O dicionário tem organização alfabética, com numerosas remissões; os autores elaboram os verbetes segundo métodos lexicográficos tradicionais. Foi elaborado por dialetólogos e está sendo produzido no Instituto da Língua Polonesa da Academia Polonesa de Ciências, em Cracóvia; dispõe de um amplo fichário, complementado em pequena medida.

O método de redação desse Dicionário serviu de base para os princípios de elaboração de dois dicionários posteriores, fundamentados no fichário do SGP. São eles o Pequeno dicionário dos dialetos poloneses (MSGP) e o Dicionário dos dialetos da Pequena Polônia (SGM). No MSGP foram introduzidas algumas simplificações para facilitar a consulta por leitores que não são linguistas. Por esse motivo, suprimiu-se a seção de formas, e a documentação dos verbetes foi apresentada, em geral, na ortografia padrão polonesa. A seleção de verbetes é bastante peculiar. Como o índice do fichário do SGP contém cerca de 240 000 verbetes, foi incluído um verbete a cada 24 do índice. Isso torna um tanto aleatória a seleção dos verbetes.

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O SGM abrange toda a área da Pequena Polônia e, ao mesmo tempo, mostra suas relações com outras regiões, recorrendo ao método de indicação de localidades empregado nos dicionários mencionados acima. Numerosos verbetes são ilustrados com falas de habitantes da região.

Um dicionário elaborado segundo métodos lexicográficos tradicionais é o Dicionário dos dialetos silesianos (SGŚ). Ele registra o vocabulário dos dialetos silesianos no século XX, de toda a Silésia, incluindo Zaolzie. O projeto prevê uma obra em vários volumes, que deverá abranger o maior número possível de vocábulos típicos do dialeto silesiano. Até agora foram publicados 17 volumes (La–Łyczka); o volume 18 já passou pela avaliação dos pareceristas. Conforme informado na apresentação do dicionário:

Os lexemas incluídos no Dicionário diferem das palavras do polonês padrão: o leitor encontrará nele palavras dialetais pertencentes às esferas ativa e passiva do léxico — palavras em desuso devido às mudanças civilizacionais, palavras recentemente incorporadas com o progresso da civilização, palavras extintas e empréstimos (germanismos e boemismos) (Instituto da Silésia).

Um dicionário que registra o léxico de uma única região é o Dicionário do dialeto e da cultura da Cuiávia. Foi preparado por uma equipe de linguistas de ambos os gêneros, de Bydgoszcz, sob a organização editorial de Zofia Sawaniewska-Mochowa (SGKK 2017). Esse dicionário diferencial apresenta, além das definições das palavras e de citações dialetais, as áreas de ocorrência dos lexemas em questão. Ocasionalmente aparecem explicações etimológicas, por exemplo, no verbete BACIARZ, do húngaro betyár ‘vagabundo, pessoa fora da lei’ (SGKK 2017: 54), e no verbete FELOR, do alemão Fehler m ‘erro, defeito’ (SGKK 2017: 221).

Wart odnotowania jest Słownik dialektu knyszyńskiego (Rembiszewska 2007) opracowany przez niepolonistę, ale językoznawcę – Czesława Kudzinowskiego, autora słownika polsko-fińskiego i podręcznika do gramatyki fińskiej, ze względu na występowanie elementów różnych języków i bogactwo interesującej leksyki (por. Rembiszewska 2010). Trudno ustalić dokładny czas powstania Słownika dialektu knyszyńskiego. Kudzinowski tworzył go przez kilkadziesiąt lat, prawdopodobnie od końca lat 40. do 70. XX wieku. Słownik liczy ponad 5500 haseł. Ma on niewielki zasięg terytorialny, gdyż obejmuje obszar wsi położony wokół Knyszyna w powiecie monieckim w województwie podlaskim. Słownik C. Kudzinowskiego podaje zarówno nazwy gwarowe, jak i gwarowe postaci fonetyczne nazw ogólnopolskich oraz nazwy ogólnopolskie, np. forytować ‘kierować’, łązęta ‘obdartus’, barsc sary ‘zupa z juchy’, kawał, łapanka oraz związki frazeologiczne, np. iść

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v b’ady ‘lutar’, dali v nogi ‘fugiram’. No Słowniku, Kudzinowski empregou definições de tipo sinonímico, bem como do tipo definicional-descritivo e outras próximas das enciclopédicas; esporadicamente, emprega definições por extensão. Raramente as definições são frases completas que situam a palavra em seu contexto natural. Por vezes, têm caráter de hiperônimo, por exemplo, kosibaba grox ‘certo inseto’. A parte do dicionário é precedida de informações sobre influências eslavas orientais e alemãs, bem como sobre o léxico temático.

A publicação editada pelo Instituto de Estudos Eslavos da PAN — Różnojęzyczne słownictwo gwarowe Podlasia, Suwalszczyzny i północno-wschodniego Mazowsza (RSPS 2014) — atende à exigência de abranger todas as variedades linguísticas de uma região multilíngue. É composta de duas partes principais. A primeira aborda a história da região, considerando fatos arqueológicos, históricos e etnográficos, e caracteriza os contatos linguísticos no nordeste da Polônia. A segunda parte é um dicionário organizado alfabeticamente pelas definições e pelos equivalentes gerais poloneses das palavras dialetais, constituindo uma compilação multilíngue do vocabulário dialetal da região mencionada. O ponto de partida é um lema (por vezes composto por várias palavras) em polonês literário, para o qual são fornecidos equivalentes nas variedades dialetais (indicados por algarismos romanos): I. polonesas; II. eslavas orientais (bielorrussas, ucranianas e de transição bielorrusso-ucranianas); III. eslavas orientais (russas dos velhos crentes); IV. lituanas. Os equivalentes dialetais são registrados de acordo com as fontes, de modo que há transcrições fonéticas, ortográficas e semior ortográficas. Isso porque o dicionário utiliza não apenas fontes profissionais, mas também amadoras. Quando a mesma forma de uma palavra aparece em várias fontes, estas são registradas segundo uma ordem estabelecida, de acordo com o critério geográfico e, dentro das microrregiões, com o critério cronológico (dos materiais mais antigos aos mais recentes). Após o lema ou a definição, entre colchetes, são incluídas informações sobre a representação do referente.

Um método um pouco diferente de elaboração de dicionários dialetais, enriquecido com amplo material ilustrativo, foi introduzido na lexicografia dialetal polonesa por Józef Kąś com o Słownikiem gwary orawskiej (Kąś 2003, 2011). É claro que isso não é uma novum na lexicografia europeia: nos dicionários alemães, há muito tempo alguns verbetes incluem mapas ou ilustrações de certos referentes mencionados. A iconografia nos dicionários alemães tinha, por vezes, caráter de ornamento peculiar, que tornava a apresentação gráfica da publicação mais atraente (cf. Knoop 2001); em alguns, os mapas ocupam bastante espaço (SdWb).

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Nos dicionários alemães, tinha por vezes o caráter de um ornamento peculiar, que tornava mais atraente o aspeto gráfico da publicação (cf. Knoop 2001); em alguns, os mapas ocupam muito espaço (SdWb).

Józef Kąś publicou a sua obra em vários volumes, que contém numerosas fotografias – Léxico ilustrado do dialeto e da cultura do Podhale (Kąś 2015–2019), com 12 volumes. Aqui chama a atenção o contexto cultural, já assinalado no título (também contemplado no Dicionário de Orawa). Regista o léxico (contemporâneo e histórico) — cerca de 50 mil verbetes — que revela a cultura material e espiritual do Podhale, região montanhosa do sul da Polónia, no sopé norte dos Tatras. Inclui também provérbios, ditos, descrições de costumes, crenças populares e práticas mágicas. As citações estão registadas numa ortografia dialetal simplificada e padronizada, para alargar o círculo de leitores a não linguistas. A parte propriamente lexicográfica é complementada por um rico material ilustrativo, apresentado em pranchas temáticas. Por exemplo, no volume IV encontram-se as seguintes secções: I Natureza, II Construção, III Exploração agrícola, IV Economia doméstica, [falta a prancha V], VI Lagareta de azeite. Moinho, VII Vestuário, VIII Pastoreio, IX Apicultura, X Caça, pesca, XI Ferraria, serralharia, XII Música, XIII Rituais, XIV Sagrado, XV Outros.

W kręgu metody J. Kąsia pozostaje Słownik gwary lachów sądeckich (Szewczyk 2014). Część słownikową poprzedza obszerny wstęp, zawierający założenia metodologiczne, charakterystykę etnograficzną regionu, opis stanu badań nad gwarami sądeckimi, podstawowe informacje o systemie gwary podegrodzkiej oraz zasady redakcyjne i układ haseł. Po części słownikowej zamieszczono 278 ilustracji.

Um dicionário que se pretende, ao mesmo tempo, uma coleção de palavras e de informações sobre a cultura de uma determinada região é Vocabulário e cultura popular do município de Wiśniowa (SKLW 2018), localidades situadas na Pequena Polónia. Este trabalho é o resultado de um projeto de estudantes de estudos polacos da Universidade Jaguelónica, sob a orientação científica de linguistas especialistas em dialetologia. A parte principal é constituída pelo dicionário, seguido de verbetes temáticos: Costumes pascais — antigamente e hoje, Período da Quaresma, Domingo de Ramos, Semana Santa, Dias festivos, Tradições relacionadas com as festas de Natal, Rituais familiares, Sobre assombrações, feitiços e fitoterapia, Atividades dos partisanos e pacificação vistas pelos habitantes. O conjunto termina com textos dialetais intitulados Transcrições (entre outros, Dialeto, Canção, Doenças).

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Outro dicionário elaborado por uma dialetóloga, mas de maneira um pouco diferente do tradicional SGP, é o Dicionário dos dialetos da região de Lublin (SGL 2012–2023), de Halina Pelcowa (e de uma equipe, em vários volumes), que é um dicionário temático. Seus leitores não são apenas profissionais, mas também todos os interessados nos dialetos de Lublin, falados pelos habitantes da faixa central do leste da Polônia. Também nesta publicação se revelou a tendência de ampliar o círculo de leitores dos léxicos dialetais. O primeiro volume do dicionário de Lublin — Agricultura. Ferramentas agrícolas. Trabalhos no campo. Colheita e processamento de cereais — foi publicado em 2011, e o último volume, o XIII, em 2023. Em cada volume, a autora manteve a ordenação alfabética. Nos quatro primeiros volumes (I — Agricultura…, II — Agricultura. Transporte rural. Plantas de raiz e forrageiras. Solos e tipos de campos. Cultivo do linho e do cânhamo. Colheita do feno, III — Mundo animal, IV — Pomar e horta. Construção e espaço do pátio), as fotografias foram publicadas no corpo do texto; a partir do volume V (V — Mundo vegetal, VI — Alimentos, VII — Vestuário e calçado. Fiação do linho e tecelagem do tecido, VIII — O ser humano e a família. Higiene e doenças. Móveis, utensílios e tarefas domésticas, IX — Espaço rural. Relevo. Vida social e profissional, X — Ritos e costumes populares, XI — Meteorologia e astronomia. Tempo. Cores, XII — Ações – medidas – sentimentos – características e propriedades – outros. Textos dialetais. Índice de verbetes), elas aparecem no final do dicionário. O verbete consiste na palavra-entrada, definição, citação, informação sobre a fonte e indicação geográfica. Alguns também registram formas dependentes e pronúncia. No final há remissões, muito numerosas em muitos verbetes, por exemplo, no verbete skidacz – raspador, bicador, etc. Cada volume também contém cerca de uma dezena de mapas referentes a verbetes selecionados. Uma característica deste dicionário é a documentação muito abundante que comprova a presença das palavras nessa região. Por exemplo, o verbete pisanka ‘ovo de Páscoa pintado de várias cores com tinta ou decocções de cebola <...>, decorado com padrões geométricos e flores usando cera e um estilete’ ocupa quatro páginas de registros da região.

Um dicionário interessante do ponto de vista da metodologia de elaboração de dicionários dialetais é O dialeto de Bugaj, no sopé dos Cárpatos (município de Biecz, distrito de Gorlice), de Halina Karaś (Karaś 2022). Neste trabalho, conjugam-se o profissionalismo da autora e sua vasta experiência em lexicografia com o conhecimento do dialeto de sua família, bem como a competência de linguista e antiga falante do dialeto. Como indica o próprio título, a publicação constitui uma monografia linguística da aldeia de Bugaj e de seus arredores (sudeste da Polônia). Um grande mérito do trabalho é

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caracterização da situação atual da variedade dialetal descrita. A parte do dicionário é precedida por um capítulo com fotografias coloridas dedicado à cultura popular dos contrafortes orientais (terra de Biecz e Gorlice): Traje popular dos habitantes dos contrafortes, Cozinha regional, A casa e seus equipamentos, Trabalhos domésticos, Ocupações tradicionais (profissões), Festividades anuais, Ritos familiares, Crenças e superstições. O dicionário contém principalmente palavras diferentes do vocabulário do polonês padrão. Além das definições, os verbetes apresentam informações gramaticais e citações com localização, por vezes bastante extensas, por exemplo, DZIAMA substantivo feminino ‘prato feito de farinha cozida em água ou leite’:

Antigamente cozinhavam dziama, com farinha em á¹gua ou leite. Faziam dziama com farinha de trigo e, quando não havia trigo, com farinha de centeio. Às vezes, durante a ¹ocupação, até com farinha de ¹aveia. Paciara e dziama são, afinal, a mesma coisa. Chamavam de uma forma e de outra, e assim discutiam. Bug. BK. Em alguns verbetes aparecem remissões, por exemplo, CLIWAĆ verbo imperfectivo ‘fazer cócegas’: Para de me fazer cócegas, que não aguento mais. Não me faça cócegas, que não consigo suportar isso. Bug. BK. Ver SKLIWAĆ, comparar com WYCLIWAĆ.

O vocabulário das localidades de sua família foi registrado no Dicionário do dialeto de Zagnańsk por outra linguista formada em Letras Polonesas pela Universidade de Varsóvia, Krystyna Długosz-Kurczabowa (Długosz-Kurczabowa 2020). O dicionário, publicado quatro anos após a morte da autora, contém 4 mil verbetes e tem organização alfabética. Abrange o léxico característico da região das Montanhas Świętokrzyskie — Zagnańsk e arredores — na segunda metade do século XX.

Em 2011, Irena Maryniakowa, professora do Instituto de Estudos Eslavos da Academia Polonesa de Ciências, em Varsóvia, publicou o Dicionário da fala antiga dos habitantes de Ciechanowiec e das aldeias vizinhas na Podláquia (Maryniakowa 2011). Este dicionário registra o estado do dialeto — da zona fronteiriça entre Mazóvia e Podláquia — nas duas últimas décadas do século XX e no início do século XXI, com base em material reunido ao longo de muitos anos por uma habitante nativa da região. A coletânea segue a organização tradicional por lemas. Foram anotadas, entre outras, palavras restritas a uma área pequena, como chabor ‘propina’ (em Ciechanowiec, um conjunto habitacional de casas unifamiliares construído durante o socialismo era chamado maldosamente Chaborowo), chabornik, plural chaborniki ‘corrupto’, kryjan ‘menino de 10 a 12 anos’.

Nos últimos anos, os pesquisadores do Laboratório de Dialetologia da Universidade Adam Mickiewicz, em Poznań, iniciaram um projeto de longo prazo baseado na colaboração entre comunidades locais e linguistas para reunir vocabulário dialetal. Dessa colaboração resultam dicionários de aldeias e distritos, publicados na série Wielkopolskie

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Dicionários de Dialetos. Em geral, seguem uma organização temática. Até o momento foram publicados: Dicionário da língua dos habitantes dos arredores de Czerniejewo. Trabalho no campo e na propriedade rural (SJMCz 2018), Dicionário da língua dos habitantes dos arredores de Pobiedziska. Trabalho no campo e na propriedade rural (SJMPoR 2021), Dicionário da língua dos habitantes dos arredores de Pobiedziska. Natureza (SJMPoP 2023), Dicionário da língua dos habitantes dos arredores de Gniezno. Festividades, crenças e superstições (SJMG 2018), A dona de casa. Dicionário da língua dos habitantes do distrito de Koło (SJMGosI 2018), O dono da casa. Dicionário da língua dos habitantes do distrito de Koło (SJMGosII 2019), Na cozinha dos habitantes de Pleszew. Dicionário da língua e da cultura dos habitantes do distrito de Pleszew (SJMPlesz 2019). Também foi publicado nesta série um dicionário dedicado a outra região, no leste da Polônia: Dicionário dos habitantes da terra de Łuków. Trabalho no campo e na propriedade rural (SMLuk 2019).

Uma certa curiosidade é o dicionário Cada aldeia tem seu próprio canto. Dicionário do dialeto de Bukówiec Górny, na Wielkopolska, e da região de Spisz (SGBS 2014). Os autores não explicaram por que escolheram justamente essas regiões. O mérito da publicação, porém, está no interessante material dialetal, acompanhado de numerosas ilustrações e de gravações, em CD, de textos de Bukówiec e Spisz.

Os dicionários publicados pela Państwowe Wydawnictwo Naukowe têm caráter popular: Fala dos montanheses (Kucharzyk 2011) e Fala silesiana (Furgalińska 2011). O léxico foi organizado em seções temáticas, que contêm desenhos ilustrativos do material lexical de cada seção. As definições são sinonímicas.

Um grupo à parte é formado pelos dicionários relacionados a um grupo etnográfico de forte identidade, para o qual a língua local constitui um importante fator distintivo. Trata-se dos Kurpie, que vivem no norte da Mazóvia (Polônia central). Há muitos anos, a Associação dos Kurpie se empenha em padronizar o dialeto kurpie e popularizar uma nova maneira de compreender a fala dos habitantes da antiga Floresta Verde e da Floresta Branca. Entre os instrumentos para esse fim estão os dicionários. Foram publicados três: Dicionário de expressões e nomes kurpie selecionados (SKur 2013), que contém uma parte polonês-kurpie e outra kurpie-polonês, e duas edições do Dicionário ilustrado de kurpie (Grzyb 2021). Em 2018 foi publicado o Dicionário do polonês kurpie, de Władysław Niksa (Niksa 2018), que reúne material coletado desde 1968. Este dicionário em dois volumes tem a organização alfabética tradicional. Em 2023 foi publicado o Dicionário do dialeto kurpie, de Henryk Gadomski (Gadomski 2023), regionalista kurpie, etnomusicólogo e não linguista. O dicionário tem cerca de 15

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milhares de verbetes e é resultado da colaboração de um grupo de várias dezenas de falantes do dialeto kurpiano. Além das definições dos verbetes, contém informações gramaticais e contextos de uso de cada palavra.

A pequena Słownik gwary warmińskiej. Mini-wersja dla każdego (SGW 2021) também tem uma estrutura dividida em duas partes. Em uma delas, os verbetes estão em polonês padrão; na outra, na variedade da Vármia. A obra foi elaborada por falantes do dialeto da Vármia (no norte da Polônia), sem formação profissional em lexicografia. Provavelmente por isso, os autores limitaram-se a apresentar equivalentes de uma só palavra — por vezes, de várias palavras — para os lexemas dialetais, por exemplo, na seção Słowa po naszamu – einladunek ‘convite’ (SGW 2021: 20), jochkoła ‘reservatório de chorume’ (SGW 2021: 25). Alguns verbetes não aparecem na forma básica, por exemplo, broke buło ‘era preciso’ (SGW 2021: 14), szurołkoziu ‘ao rapazinho’ (SGW 2021: 47).

Na tendência dos dicionários dialetais regionais amadores, estreitamente ligados à identidade local, inserem-se dois pequenos dicionários da região da Mazúria (antiga Prússia Oriental): Słownik mowy mazurskiej / Masurische Sprache Wörterbuch (SMW 2019) (cf. Rembiszewska 2020) e Mazurská gádka. Słownik mazurski z rozmówkami / Masurisches Wörterbuch mit Sprachführer (MG 2020).

Também vale a pena mencionar alguns outros pequenos dicionários dialetais amadores, cuja publicação tem proliferado recentemente. São publicados na internet e também em formato impresso. Como exemplos, tomemos dois dicionários do sudeste da Polônia: Muzeum Słowa. Słownik gwary lubeńskiej, da região de Rzeszów (Bielenda 2013), e Słownik gwary Nieborowa i okolic (Baran 2015), bem como um do nordeste da Polônia, Z supraskiego na nasze (Załęski 2005). O primeiro é uma coleção de cerca de mil palavras registradas pelo autor, professor de história na localidade de Lubenia, na voivodia da Subcarpácia. Esse dicionário contém sobretudo definições por sinonímia. Os verbetes foram grafados de acordo com a ortografia polonesa padrão, levando em conta características fonéticas dialetais, como, por exemplo, o estreitamento das vogais: koguciorz, chodoki, syr.

Słownik gwary Nieborowa i okolic tem uma microestrutura semelhante à do dicionário do dialeto de Lubenia. Na maioria dos casos, as definições são sinônimos, por exemplo, wrota ‘porta grande’, wrzosz ‘sujão’. Chamam a atenção o tom coloquial e a falta de precisão semântica na parte definicional de alguns verbetes, por exemplo, w zaparte ‘com certeza’ [em vez de: ‘com teimosia’], wtulić kogoś ‘arranjar um emprego para alguém’, duby smalone ‘asneiras, disparates, balelas’

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’. Os verbetes homônimos não são distinguidos de maneira clara, por exemplo, chrušt ‘massa quebradiça, galhos secos’. Após a seção do dicionário, incluem-se Powiedzonka, przysłowia, na szczęście, na zdrowie, na ten nowy rok, bem como Powiedzonka, rymowanki, wyliczanki, dziecięce zabawy.

A menção a esse pequeno dicionário serve para mostrar que uma coleção lexical também pode ser uma ocasião para manifestar uma concepção bastante caricatural de patriotismo. Com efeito, o livro inclui não só o Testament Kaspra Aleksandra Nieborowskiego – założyciela Nieborowa, redigido em 20 de setembro de 1713, mas também o capítulo Martyrologia i cierpienia narodu polskiego w XX wieku e um apelo grandiloquente à geração jovem.

Z supraskiego na nasze. Słownik gwary supraskiej, de Wojciech Załęski, é uma obra amadora que foi sendo elaborada ao longo de várias décadas. Seu autor — artista plástico residente em Supraśl há muitos anos — reuniu material dialetal com extraordinário zelo. Na introdução, aponta a origem das palavras incluídas no dicionário, que vêm «de conversas ouvidas na rua, na loja, à mesa dos vizinhos; eram fornecidas pelos leitores do jornal de Supraśl Nazukos e por conhecidos» (Załęski 2005: 10), e foram registradas entre 1989 e 1997. O inventário de palavras de Wojciech Załęski, como o próprio título já sugere, reúne palavras provenientes da pequena cidade de Supraśl, situada nas proximidades de Białystok. Chamam a atenção os elementos locais, que aparecem com bastante frequência em dicionários amadores. Os verbetes de caráter estritamente local no dicionário mencionado dizem respeito à topografia, por exemplo, Supraska — rua de Białystok anterior à guerra, conhecida por nela residirem mais judeus do que em Supraśl; Tatarski Gościniec — estrada de Supraśl a Krynki; de Supraśl a Białystok, Białostocki Gościniec; Wysranka — ruas Ulmana e Budkiewicza.

Também é preciso registrar os dicionários que documentam o léxico antigo, elaborados nos últimos anos. Em 2021, Michał Kondratiuk publicou a pracę Kultura materialna wsi białostockiej i jej zmiany w świetle gwar ludowych (Kondratiuk 2021), cuja parte principal é constituída pelo Słownik gwarowy wsi Nomiki z połowy XX wieku. O dicionário foi preparado em manuscrito por Stanisław Glinka (1914–2002), com base em materiais recolhidos na aldeia de Nomiki, no distrito de Sokółka, durante as décadas de 1950 e 1960. Ele retrata o dialeto polonês-bielorrusso. Elementos do bielorrusso aparecem nas definições de palavras bielorrussas relacionadas ao verbete.

Tem caráter de coleção reconstruída o Słownik gwarowy ziemi radomskiej (Kwiecień 2022), compilado por um nativo da região, cuja preparação envolveu-

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... participou um linguista. Regista a fala da zona de fronteira entre a Pequena Polónia e Mazóvia, nos arredores de Radom. Algumas entradas são ilustradas com fotografias a preto e branco.

Nos dicionários publicados nas últimas décadas, os contextos culturais são particularmente interessantes. Dizem respeito, entre outros aspetos, à etiqueta linguística rural. É possível acompanhar isso através do exemplo dos dicionários da região nordeste da Polónia. No Dicionário dos arredores de Ciechanowiec, encontra-se:

sam, sama 1. «fórmula de cortesia dirigida a uma pessoa respeitada; antigamente, nas famílias nobres, também usada pela esposa para o marido e pelo marido para a esposa» (No período entre guerras, isto era motivo de troça. Uma anedota sobre uma vizinha: À noite, um criado entrou na cozinha. A dona da casa, que já estava deitada, pensando que era o marido, chamou: niech sam weźmie jeść, stoi na kuchni, i pszydzie do łoszka. Passado algum tempo, chegou o marido e viu que o criado estava deitado no lugar dele. Houve uma grande discussão, mas o criado explicou que essa tinha sido a ordem da dona da casa) (Maryniakowa 2011: 66);

słuchać, słucha, niech słucha «pedido de atenção — por favor, ouça; que o senhor (a senhora) ouça»; on zmienił nazwisko, to słucha pani, zmiana dotyczy i aktu małżeństwa Ciech.; słuchać, to tszeba zgłosić (furto); niech słucha, o, taka była woda (Maryniakowa 2011: 69).

No dicionário de Supraśl, registaram-se as formas de cortesia usadas nesta região:

chce? — 1) queres? 2) faça favor (É possível perguntar de forma impessoal, evitando tratar o interlocutor por tu ou usar a forma de tratamento formal: — Pączka chce? — Também se pode substituir a expressão faça favor, que por vezes suscita uma resistência interior à cortesia excessiva, perguntando de forma muito direta: — zje? – weźmie? – zajdzie? Também se pode usar uma forma simplificada de convite, insistindo delicadamente: — niechaj zje. – niechaj weźmie. – niechaj zajdzie (Załęski 2005: 17).

A análise apresentada mostra claramente como mudou a abordagem à elaboração dos dicionários dialetais. Predomina a tendência para criar léxicos dirigidos ao público em geral; atribui-se menos importância às regras puramente formais e ao rigor lexicográfico. A sociedade contemporânea, que privilegia a comunicação visual, recebe também aquilo que corresponde às expectativas dos leitores de dicionários: não é apenas o texto que deve comunicar, mas também os elementos iconográficos. Um fator importante é a inclusão de informações extralinguísticas e de contextos culturais e folclóricos. Parece que estes novos métodos de trabalho com registos dialetais trarão maiores benefícios e contribuirão para popularizar as variedades territoriais da língua polaca.

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LITERATURA

Baran Jacek 2015: Słownik gwary Nieborowa i okolic, Rzeszów: Bonus Liber.

Bielenda Aleksander 2013: Muzeum Słowa. Słownik gwary lubeńskiej, Lubenia: Gminna Biblioteka Publiczna w Lubeni.

Długosz-Kurczabowa Krystyna 2020: Słownik gwary zagnańskiej, Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego.

Furgalińska Joanna 2011: Ślónsko godka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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SMLuk 2019: Słownik mieszkańców ziemi łukowskiej. Praca na roli i w gospodarstwie, red. J. Sierociuk, Poznań: Wydawnictwo Poznanińskie Studia Polonistyczne.

SMW 2019: Słownik mowy mazurskiej /Masurische Sprache Wörterbuch, Szczytno: Lokalna Organizacja Turystyczna Powiatu Szczycieńskiego.

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Gauta 2023 09 30

Priimta 2023 11 20

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

WAYS OF PRESENTING DIALECTAL MATERIAL IN POLISH REGIONAL DIALECTAL DICTIONARIES

Summary

The text discusses Polish regional dialect dictionaries published in the last few decades. These dictionaries, written by professionals or amateurs, record sets of lexis from various regions of Poland. Selected entries (especially from central and eastern Poland) show different ways of presenting the dialect material, taking into account the iconographic layer and local contexts.

Recent years have seen a change in the approach to the compilation of dialect dictionaries. There is a tendency to create lexicons aimed at a general audience, and less attention is paid to purely formal rules and lexicographical discipline. The introduction of extra-linguistic information, e.g. cultural and folklore contexts, is a significant factor.

KEYWORDS: Polish lexicography, Polish dictionaries of dialects, methodology of lexicography, amateur dictionaries.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk

ul. Bartoszewicza 1b, m. 17, 00-337 Warszawa

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

TARMINĖS MEDŽIAGOS PATEIKIMO BŪDAI LENKŲ KALBOS REGIONINIUOSE TARMŲ ŽODYNUOSE

Santrauka

Straipsnyje kalbama apie pastaraisiais dešimtmečiais pasirodžiusius lenkų kalbos šnektų žodynus. Šiuose profesionalų arba mėgėjų sudarytuose žodynuose fiksuojami skirtingų Lenkijos regionų leksikos rinkiniai. Pasirinkti įrašai (ypač iš vidurio ir rytų Lenkijos) rodo skirtingus tarminės medžiagos pateikimo būdus, atsižvelgiant į ikonografinį lygmenį ir vietos kontekstą.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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Pastaraisiais metais pasikeitė tarminių žodynų sudarymo metodika. Šiuo metu linkstama sudaryti plačiajai auditorijai skirtus leksikonus, mažiau dėmesio skiriant išimtinai formalioms taisyklėms ir leksikografijos metodui. Svarbų vaidmenį vaidina ir nelingvistinė informacija, pavyzdžiui, kultūros ir tautosakos konteksto pateikimas.

ESMINIAI ŽODŽIAI: lenkų kalbos leksikografija, lenkų kalbos tarmių žodynai, leksikografijos metodologija, mėgėjiški žodynai.

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