DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Instituto de Estudios Eslavos de la Academia Polaca de Ciencias

Identificador ORCID: orcid.org/0000-0003-0339-0879

ÁREAS DE INVESTIGACIÓN: dialectología eslava, lexicografía dialectal, léxico de la frontera polaco-eslava oriental.

DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.04

MODOS DE PRESENTAR EL MATERIAL DIALECTAL EN LOS DICCIONARIOS DIALECTALES REGIONALES POLACOS

PALABRAS CLAVE: lexicografía polaca, diccionarios dialectales polacos, metodología lexicográfica, diccionarios de aficionados.

NOTA

El texto analiza los diccionarios dialectales regionales polacos publicados durante las últimas décadas. Estos diccionarios, cuyos autores son profesionales o aficionados, registran el léxico de distintas regiones de Polonia. A partir de una selección de obras (especialmente de Polonia central y oriental), se presentan diversas formas de mostrar el material dialectal, teniendo en cuenta el componente iconográfico y los contextos locales.

RESUMEN

El texto analiza diccionarios dialectales regionales polacos publicados durante las últimas décadas. Estos diccionarios, elaborados por profesionales o aficionados, registran conjuntos de léxico de distintas regiones de Polonia. Algunas obras seleccionadas (especialmente de Polonia central y oriental) muestran diferentes maneras de presentar el material dialectal, teniendo en cuenta la dimensión iconográfica y los contextos locales.

Los diccionarios dialectales polacos, de los que se han elaborado bastantes a lo largo de varias décadas, constituyen una modalidad particular de los trabajos lexicográficos. Se rigen por sus propias normas, tanto en lo que respecta a la selección del material como a la organización del contenido. Muchos de ellos son, por una parte, el resultado del trabajo de equipos de profesionales y, por otra, fruto de la recopilación de material dialectal durante muchos años por

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amantes de sus pequeñas patrias, personas sin formación técnica para elaborar diccionarios. En este texto llamaré la atención sobre diferentes formas de elaborar diccionarios dialectales regionales publicados durante las últimas décadas. No adoptaré una organización geográfica, pues lo importante son las distintas maneras de presentar el contenido dialectal, y no la división en regiones. Me limitaré a presentar diccionarios dialectales polacos, sin ofrecer un contexto más amplio que incluya la producción lexicográfica de otros países; ese material será objeto de otro artículo.

Kazimierz Woźniak presentó un panorama de la producción lexicográfica dialectal polaca hasta finales del siglo XX en su trabajo El estado de la lexicografía dialectal polaca a finales del siglo XX (Woźniak 2000). Un trabajo posterior de Halina Karaś, de 2011, muestra el estado de la lexicografía a principios del siglo XXI (Karaś 2011). En la última década no se ha publicado ninguna obra que sintetice el estado actual de la lexicografía dialectal polaca. En cierto sentido, este vacío lo llena el texto de Vilija Sakalauskienė y Zofia Sawaniewska-Mochowa, La lexicografía dialectal lituana entre los siglos XX y XXI (a partir de una selección de diccionarios regionales polacos) (Sakalauskienė, Sawaniewska-Mochowa 2022).

En Polonia continúan los trabajos sobre el Diccionario de los dialectos polacos, que abarca todo el territorio del país y los dialectos que se hablan fuera de sus fronteras. Este proyecto de largo aliento es una tarea para varias generaciones, pues desde la publicación del primer fascículo en 1979 solo se han publicado 35 fascículos, hasta la letra J (entradas Jaryk–Jedyk) (SGP 1979–2023). El diccionario tiene una organización alfabética, con numerosas remisiones, y sus autores preparan las entradas según los métodos lexicográficos tradicionales. Ha sido elaborado por dialectólogos en el Instituto de la Lengua Polaca de la Academia Polaca de Ciencias, en Cracovia, y cuenta con un rico fichero, que se amplía en pequeña medida.

El método de redacción de este Diccionario sirvió de base para los principios de elaboración de otros dos diccionarios, basados en el fichero del SGP. Se trata del Pequeño diccionario de los dialectos polacos (MSGP) y el Diccionario de los dialectos de la Pequeña Polonia (SGM). En el MSGP se introdujeron algunas simplificaciones para facilitar su consulta a lectores no lingüistas. Por este motivo, se prescindió de la sección de formas y la documentación de las entradas se presentó, en general, según la ortografía estándar polaca. La selección de entradas resulta bastante peculiar. Como el índice del fichero del SGP contiene unas 240 000 entradas, se incluyó una de cada 24. Esto hace que la selección de entradas sea algo aleatoria.

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El SGM abarca toda la región de la Pequeña Polonia y, al mismo tiempo, muestra sus vínculos con otras regiones mediante un sistema de indicación de las localizaciones como el empleado en los diccionarios mencionados anteriormente. Numerosas entradas se ilustran con testimonios de los habitantes de la región.

El Diccionario de los dialectos silesianos (SGŚ) se elabora según los métodos lexicográficos tradicionales. Registra el léxico de los dialectos silesianos del siglo XX en toda Silesia, incluida Zaolzie. Está concebido como una obra en varios tomos que abarcará el mayor número posible de vocablos característicos del dialecto silesiano. Hasta la fecha se han publicado 17 tomos (La–Łyczka); el tomo 18 ya ha sido reseñado. Según se indica en la información sobre el diccionario:

Los lexemas incluidos en el Diccionario difieren de las palabras del polaco estándar: el lector encontrará en él voces dialectales pertenecientes tanto al léxico activo como al pasivo, entre ellas palabras en desuso debido a los cambios de la civilización, palabras incorporadas recientemente como consecuencia del progreso civilizatorio, palabras desaparecidas y préstamos (germanismos y bohemismos) (Instituto Silesiano).

Un diccionario que registra el léxico de una sola región es el Diccionario del dialecto y la cultura de Cuyavia. Fue preparado por un equipo de lingüistas de ambos sexos de Bydgoszcz bajo la dirección de Zofia Sawaniewska-Mochowa (SGKK 2017). Este diccionario diferencial ofrece, además de definiciones y citas dialectales, las áreas de distribución de los lexemas correspondientes. Ocasionalmente incluye explicaciones etimológicas; por ejemplo, la entrada BACIARZ, del húngaro betyár ‘vagabundo, hombre fuera de la ley’ (SGKK 2017: 54), y la entrada FELOR, del alemán Fehler m ‘error, defecto’ (SGKK 2017: 221).

Wart odnotowania jest Słownik dialektu knyszyńskiego (Rembiszewska 2007) opracowany przez niepolonistę, ale językoznawcę – Czesława Kudzinowskiego, autora słownika polsko-fińskiego i podręcznika do gramatyki fińskiej, ze względu na występowanie elementów różnych języków i bogactwo interesującej leksyki (por. Rembiszewska 2010). Trudno ustalić dokładny czas powstania Słownika dialektu knyszyńskiego. Kudzinowski tworzył go przez kilkadziesiąt lat, prawdopodobnie od końca lat 40. do 70. XX wieku. Słownik liczy ponad 5500 haseł. Ma on niewielki zasięg terytorialny, gdyż obejmuje obszar wsi położony wokół Knyszyna w powiecie monieckim w województwie podlaskim. Słownik C. Kudzinowskiego podaje zarówno nazwy gwarowe, jak i gwarowe postaci fonetyczne nazw ogólnopolskich oraz nazwy ogólnopolskie, np. forytować ‘kierować’, łązęta ‘obdartus’, barsc sary ‘zupa z juchy’, kawał, łapanka oraz związki frazeologiczne, np. iść

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v b’ady «forcejear», dali v nogi «huyeron». Kudzinowski empleó en el Słowniku definiciones de tipo sinonímico, así como de tipo definitorio-descriptivo y otras próximas a las enciclopédicas; esporádicamente utiliza definiciones extensivas. Las definiciones rara vez son oraciones completas que sitúan la palabra en su contexto natural. En ocasiones tienen carácter de hiperónimo, por ejemplo, kosibaba grox «cierto insecto». La parte lexicográfica está precedida por información sobre las influencias eslavas orientales y alemanas, y sobre el léxico temático.

La publicación editada por el Instituto de Estudios Eslavos de la Academia Polaca de Ciencias, Różnojęzyczne słownictwo gwarowe Podlasia, Suwalszczyzny i północno-wschodniego Mazowsza (RSPS 2014), responde al propósito de abarcar todas las variedades lingüísticas de una zona multilingüe. Consta de dos partes principales. La primera trata la historia de la región, teniendo en cuenta hechos arqueológicos, históricos y etnográficos, además de ofrecer una caracterización de los contactos lingüísticos en el nordeste de Polonia. La segunda parte es un diccionario organizado alfabéticamente según las definiciones y los equivalentes en la lengua estándar polaca de las palabras dialectales; constituye una recopilación plurilingüe del vocabulario dialectal de la zona mencionada. El punto de partida es una entrada (a veces pluriverbal) en polaco, en su variedad literaria, a la que se proporcionan equivalentes en los dialectos (marcados con números romanos): I. polacos, II. eslavos orientales (bielorrusos, ucranianos y de transición bielorruso-ucranianos), III. eslavos orientales (rusos de los antiguos creyentes), IV. lituanos. Los equivalentes dialectales se registran tal como aparecen en la fuente; por tanto, se encuentran transcripciones fonéticas, ortográficas y semiorotográficas. En efecto, el diccionario utiliza no solo fuentes profesionales, sino también de aficionados. Si varios materiales fuente presentan la misma forma de una palabra, las fuentes se consignan en un orden establecido: según un criterio geográfico y, dentro de las microrregiones, según un criterio cronológico (de los materiales más antiguos a los más recientes). Tras la palabra de entrada o la definición, entre corchetes, se indica si el referente en cuestión está ilustrado.

Józef Kąś inició en la lexicografía dialectal polaca un método algo distinto de elaboración de diccionarios dialectales, enriquecido con abundante material ilustrativo, con su Słownikiem gwary orawskiej (Kąś 2003, 2011). Naturalmente, no es una novum en la lexicografía europea: desde hace tiempo, algunos lemas de los diccionarios alemanes incluyen mapas o ilustraciones de ciertos referentes mencionados en ellos. La iconografía en los diccionarios alemanes tenía a veces el carácter de un ornamento peculiar que hacía más atractiva la presentación gráfica de la publicación (cf. Knoop 2001); en algunos, los mapas ocupan mucho espacio (SdWb).

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La iconografía en los diccionarios alemanes tenía a veces el carácter de un ornamento peculiar que hacía más atractiva la presentación gráfica de la publicación (cf. Knoop 2001); en algunos, los mapas ocupan mucho espacio (SdWb).

Józef Kąś publicó su obra en varios tomos, que contiene numerosas fotografías: Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej (Kąś 2015–2019), de 12 tomos. Aquí llama la atención el contexto cultural, ya señalado en el título y también tenido en cuenta en el Diccionario de Orawa. Registra el léxico —unas 50 000 entradas, tanto actuales como históricas— que refleja la cultura material y espiritual de Podhale, una región montañosa del sur de Polonia, al norte de los montes Tatras. También contiene proverbios, dichos y descripciones de costumbres, creencias populares y prácticas mágicas. Las citas se transcriben con una ortografía dialectal simplificada y estandarizada, para ampliar el círculo de lectores a personas no lingüistas. La parte stricte lexicográfica se complementa con abundante material ilustrativo, presentado en láminas temáticas. Por ejemplo, el tomo IV incluye las siguientes secciones: I Naturaleza, II Construcción, III Explotación agrícola, IV Hogar, [falta la lámina V], VI Almazara. Molino, VII Vestimenta, VIII Pastoreo, IX Apicultura, X Caza y pesca, XI Herrería y cerrajería, XII Música, XIII Ritualidad, XIV Lo sagrado, XV Otros.

W kręgu metody J. Kąsia pozostaje Słownik gwary lachów sądeckich (Szewczyk 2014). Część słownikową poprzedza obszerny wstęp, zawierający założenia metodologiczne, charakterystykę etnograficzną regionu, opis stanu badań nad gwarami sądeckimi, podstawowe informacje o systemie gwary podegrodzkiej oraz zasady redakcyjne i układ haseł. Po części słownikowej zamieszczono 278 ilustracji.

Un diccionario concebido para ser a la vez una colección de palabras e información sobre la cultura de una zona determinada es Słownictwo i kultura ludowa gminy Wiśniowa (SKLW 2018), dedicado a localidades situadas en la Pequeña Polonia. Este trabajo es el resultado de un proyecto de estudiantes de filología polaca de la Universidad Jaguelónica, bajo la supervisión académica de lingüistas especializados en dialectología. La parte principal la constituye el diccionario, al que siguen entradas temáticas: Costumbres pascuales, antiguas y actuales; Periodo de Cuaresma; Domingo de Ramos; Semana Santa; Días festivos; Tradiciones relacionadas con las fiestas de Navidad; Ritos familiares; Sobre espantos, maleficios y medicina herbal; Actividad de los partisanos y pacificación a ojos de los habitantes. La obra concluye con textos dialectales titulados Transcripciones (entre otros, Dialecto, Canción, Enfermedades).

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Otro diccionario elaborado por una dialectóloga, aunque algo distinto del tradicional SGP, es Słownik gwar Lubelszczyzny (SGL 2012–2023), de Halina Pelcowa (y de un equipo en varios tomos), que es un diccionario temático. Está dirigido no solo a profesionales, sino también a todas las personas interesadas en los dialectos de la región de Lublin, hablados por los habitantes de la franja central del este de Polonia. Esta publicación también muestra la tendencia a ampliar el público lector de los léxicos dialectales. El primer tomo del diccionario de Lublin, Rolnictwo. Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż, apareció en 2011; el último, el XIII, en 2023. La autora mantuvo el orden alfabético dentro de cada tomo. En los cuatro primeros tomos (I – Rolnictwo…, II – Rolnictwo. Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, III – Świat zwierząt, IV – Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza) las fotografías se publicaron dentro del texto; a partir del tomo V (V – Świat roślin, VI – Pokarmy, VII – Odzież i obuwie. Przędzenie lnu i tkanie płótna, VIII – Człowiek i rodzina. Higiena i choroby. Meble, sprzęty i prace domowe, IX – Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, X – Obrzędowość i obyczajowość ludowa, XI – Meteorologia i astronomia. Czas. Kolory, XII – Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł) aparecen al final del diccionario. Cada entrada consta de la palabra lema, una definición, una cita e información sobre la fuente y la distribución geográfica. Algunas incluyen formas dependientes y también la pronunciación. Al final figuran remisiones, muy numerosas en muchas entradas; por ejemplo, en la entrada skidacz – drapak, dziobak, etc. Cada tomo contiene asimismo una docena de mapas correspondientes a entradas seleccionadas. Un rasgo característico de este diccionario es la abundante documentación que acredita la presencia de las palabras en esta zona. Por ejemplo, la entrada pisanka «huevo de Pascua pintado de varios colores con tintes o decocciones de cebolla <...>, decorado con motivos geométricos y flores mediante cera y un punzón» ocupa cuatro páginas de registros de la zona.

Un diccionario interesante desde el punto de vista de la metodología de elaboración de diccionarios dialectales es Gwara Bugaja na Pogórzu (gm. Biecz, pow. Gorlice), de Halina Karaś (Karaś 2022). En este trabajo se combinan el profesionalismo de la autora y su amplia experiencia en lexicografía con el conocimiento del dialecto de su familia, así como con la competencia de una lingüista que fue hablante de ese dialecto. Como indica el propio título, la publicación es una monografía lingüística del pueblo de Bugaj y sus alrededores (en el sudeste de Polonia). Uno de los grandes méritos del trabajo es

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caracterización de la situación actual de la variedad dialectal descrita. La parte del diccionario va precedida de un capítulo con fotografías en color dedicado a la cultura popular de las estribaciones orientales (las tierras de Biecz y Gorlice): Indumentaria tradicional de los habitantes de las estribaciones, Cocina regional, La casa y su equipamiento, Tareas domésticas, Ocupaciones tradicionales (oficios), Celebraciones del ciclo anual, Celebraciones familiares, Creencias y supersticiones. El diccionario contiene principalmente palabras que difieren del vocabulario general polaco. Además de las definiciones, las entradas incluyen información gramatical y citas con indicación de su procedencia, a veces bastante extensas; por ejemplo, DZIAMA sust. fem. ‘plato hecho con harina cocida en agua o leche’:

Antes cocinaban dziama, con harina en a¹gua o en leche. Cocinaban dziama con harina de trigo y, si no había harina de trigo, con harina de centeno. Durante la ¹ocupación, a veces incluso con ¹harina de avena. Paciara y dziama no son cosas diferentes. Lo llamaban de una u otra manera, mónt(e?)wkom, y así discuten. Bug. BK. Algunas entradas incluyen remisiones; por ejemplo, CLIWAĆ v. impf. ‘hacer cosquillas’: Deja ya de hacerme cosquillas, que no lo aguanto. No me hagas cosquillas, que no lo aguanto. Bug. BK. Véase SKLIWAĆ, compárese WYCLIWAĆ.

Otra lingüista de la sección de Filología Polaca de la Universidad de Varsovia, Krystyna Długosz-Kurczabowa, plasmó el vocabulario de su entorno natal en el Diccionario del habla dialectal de Zagnańsk (Długosz-Kurczabowa 2020). El diccionario, publicado cuatro años después de la muerte de su autora, contiene 4.000 entradas y presenta una disposición alfabética. Abarca el léxico característico de la región de los montes Świętokrzyskie —Zagnańsk y sus alrededores— de la segunda mitad del siglo XX.

En 2011, Irena Maryniakowa, profesora del Instituto de Estudios Eslavos de la PAN en Varsovia, publicó el Diccionario del habla antigua de los habitantes de Ciechanowiec y de los pueblos cercanos de Podlaquia (Maryniakowa 2011). Este diccionario registra el estado de la variedad dialectal (de la zona fronteriza entre Mazovia y Podlaquia) durante las dos últimas décadas del siglo XX y comienzos del XXI, según el testimonio de una nativa y a partir de materiales recopilados durante muchos años. La colección presenta la disposición tradicional de las entradas. Se registran, entre otras, palabras circunscritas a un área reducida, como chabor ‘soborno’ (en Ciechanowiec, un barrio de casas unifamiliares construido durante el socialismo recibió burlonamente el nombre de Chaborowo), chabornik, pl. chaborniki ‘sobornador’, kryjan ‘muchacho de 10–12 años’.

En los últimos años, los investigadores del Laboratorio de Dialectología de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznań han iniciado un proyecto a largo plazo que consiste en la colaboración de las comunidades locales con lingüistas para recopilar vocabulario dialectal. Fruto de esta cooperación son los diccionarios de pueblos y distritos publicados en la serie Wielkopolskie

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Słowniki Gwarowe. Suelen tener una organización temática. Hasta la fecha se han publicado: Diccionario de la lengua de los habitantes de los alrededores de Czerniejewo. Trabajo agrícola y en la explotación (SJMCz 2018), Diccionario de la lengua de los habitantes de los alrededores de Pobiedziska. Trabajo agrícola y en la explotación (SJMPoR 2021), Diccionario de la lengua de los habitantes de los alrededores de Pobiedziska. Naturaleza (SJMPoP 2023), Diccionario de la lengua de los habitantes de los alrededores de Gniezno. Fiestas, creencias y supersticiones (SJMG 2018), La ama de casa. Diccionario de la lengua de los habitantes del distrito de Koło (SJMGosI 2018), El amo de casa. Diccionario de la lengua de los habitantes del distrito de Koło (SJMGosII 2019), En la cocina de los habitantes de Pleszew. Diccionario de la lengua y la cultura de los habitantes del distrito de Pleszew (SJMPlesz 2019). En esta serie apareció también un diccionario dedicado a otra zona (en el este de Polonia): Diccionario de los habitantes de la tierra de Łuków. Trabajo agrícola y en la explotación (SMLuk 2019).

Un caso bastante insólito es el diccionario Cada pueblo es un cantar distinto. Diccionario del habla dialectal de Bukówiec Górny, en Wielkopolska, y de la región de Spisz (SGBS 2014). Los autores no explican por qué escogieron precisamente esas zonas. Sin embargo, el valor de esta publicación reside en el interesante material dialectal, acompañado de numerosas ilustraciones y grabaciones en CD de textos de Bukówiec y Spisz.

Los diccionarios publicados por la editorial Państwowe Wydawnictwo Naukowe tienen un carácter divulgativo: Habla montañesa (Kucharzyk 2011) y Habla silesiana (Furgalińska 2011). El léxico se organiza en secciones temáticas que incluyen dibujos ilustrativos del material léxico de cada sección. Las definiciones son sinonímicas.

Un grupo aparte lo forman los diccionarios vinculados a un grupo etnográfico con una fuerte identidad, para el que la lengua local constituye un factor distintivo importante. Se trata concretamente de los kurpios, que viven en el norte de Mazovia (Polonia central). Desde hace muchos años, la Asociación de los Kurpios trabaja para estandarizar la variedad dialectal kurpia y popularizar una nueva manera de entender el habla de los habitantes de la antigua Selva Verde y la Selva Blanca. Entre otras cosas, los diccionarios deben contribuir a ese propósito. Se han publicado tres: el Diccionario de expresiones y nombres kurpios seleccionados (SKur 2013), que incluye una parte polaco-kurpia y otra kurpia-polaca, y dos ediciones del Diccionario ilustrado kurpio (Grzyb 2021). En 2018 se publicó el Diccionario del polaco kurpio de Władysław Niksa (Niksa 2018), que reúne materiales recopilados desde 1968. Este diccionario en dos volúmenes tiene una disposición alfabética tradicional. En 2023 se publicó el Diccionario del dialecto kurpio, obra de Henryk Gadomski (Gadomski 2023), especialista regional kurpio y etnomusicólogo, pero no lingüista. El diccionario cuenta con aproximadamente 15

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miles de entradas y es el resultado de la colaboración de un grupo de varias decenas de usuarios del habla kurpia. Además de definiciones de las entradas, contiene información gramatical y contextos de uso de palabras concretas.

También tiene una estructura en dos partes el pequeño Słownik gwary warmińskiej. Mini-wersja dla każdego (SGW 2021). En una parte, la columna izquierda la ocupan las entradas en polaco estándar; en la otra, en la variedad de Warmia. Lo elaboraron usuarios del habla de Warmia (en el norte de Polonia), sin formación profesional para crear diccionarios. Probablemente por ello, los autores se limitaron a proporcionar equivalentes de una sola palabra y, en ocasiones, de varias palabras para los lexemas dialectales, por ejemplo, en la sección Słowa po naszamu – einladunek ‘invitación’ (SGW 2021: 20), jochkoła ‘depósito de purín’ (SGW 2021: 25). Algunas entradas no aparecen en su forma básica, por ejemplo, broke buło ‘había que’ (SGW 2021: 14), szurołkoziu ‘al muchachito’ (SGW 2021: 47).

A la tendencia de los diccionarios dialectales regionales de aficionados, estrechamente vinculados a la identidad local, pertenecen dos pequeños diccionarios de la región de Masuria (antigua Prusia Oriental): Słownik mowy mazurskiej / Masurische Sprache Wörterbuch (SMW 2019) (cf. Rembiszewska 2020) y Mazurská gádka. Słownik mazurski z rozmówkami / Masurisches Wörterbuch mit Sprachführer (MG 2020).

También merece la pena mencionar otros pequeños diccionarios dialectales de aficionados, que han proliferado últimamente. Se publican en internet y también en formato impreso. Sirvan de ejemplo dos diccionarios del sudeste de Polonia: Muzeum Słowa. Słownik gwary lubeńskiej, de las inmediaciones de Rzeszów (Bielenda 2013), y Słownik gwary Nieborowa i okolic (Baran 2015), así como uno del noreste de Polonia: Z supraskiego na nasze (Załęski 2005). El primero es una recopilación de alrededor de mil palabras anotadas por su autor, profesor de historia en la localidad de Lubenia, en el voivodato de Podkarpackie. En este diccionario predominan las definiciones sinonímicas. Las entradas se registraron según la ortografía polaca estándar, teniendo en cuenta rasgos fonéticos dialectales, como la contracción vocálica: koguciorz, chodoki, syr.

Słownik gwary Nieborowa i okolic tiene una microestructura similar a la del diccionario del habla de Lubenia. En su mayoría, las definiciones son sinonímicas, por ejemplo, wrota ‘puerta grande’, wrzosz ‘sucio’. Llaman la atención el carácter coloquial y la falta de precisión semántica en la parte definitoria de algunas entradas, por ejemplo, w zaparte ‘con toda seguridad’ [en lugar de: ‘con obstinación’], wtulić kogoś ‘conseguirle un puesto a alguien’, duby smalone ‘tonterías, disparates, pamplinas’

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’. Las entradas homónimas no se distinguen claramente, por ejemplo, chrušt ‘masa quebradiza, ramas secas’. Después de la parte lexicográfica se incluyen Powiedzonka, przysłowia, na szczęście, na zdrowie, na ten nowy rok, así como Powiedzonka, rymowanki, wyliczanki, dziecięce zabawy.

La mención de este pequeño diccionario sirve para señalar que una recopilación léxica también puede convertirse en una ocasión para manifestar un patriotismo entendido de forma bastante caricaturesca. En efecto, el libro incluye no solo el Testament Kaspra Aleksandra Nieborowskiego – założyciela Nieborowa, redactado el 20 de septiembre de 1713, sino también el capítulo Martyrologia i cierpienia narodu polskiego w XX wieku y un llamamiento grandilocuente a las generaciones jóvenes.

Z supraskiego na nasze. Słownik gwary supraskiej, de Wojciech Załęski, es una obra de aficionado que se fue elaborando a lo largo de varias décadas. Su autor, artista plástico residente desde hace muchos años en Supraśl, recopiló material dialectal con extraordinario esmero. En la introducción señala que las denominaciones recogidas en el diccionario proceden «de conversaciones oídas en la calle, en la tienda, en las mesas de los vecinos; las proporcionaban los lectores del periódico supraslo Nazukos y conocidos» (Załęski 2005: 10), y que fueron anotadas entre 1989 y 1997. El inventario de palabras de Wojciech Załęski, como ya sugiere el título, reúne voces procedentes de Supraśl, una pequeña localidad cercana a Białystok. Llaman la atención los elementos locales, que aparecen con bastante frecuencia en los diccionarios de aficionados. Las entradas de este diccionario relativas a la topografía tienen un carácter estrictamente local; por ejemplo, Supraska, calle de la Białystok de antes de la guerra, conocida porque en ella vivían más judíos que en Supraśl; Tatarski Gościniec, camino de Supraśl a Krynki; el camino de Supraśl a Białystok, Białostocki Gościniec; Wysranka, las calles Ulmana y Budkiewicza.

También hay que señalar los diccionarios que registran el léxico antiguo, elaborados en los últimos años. En 2021, Michał Kondratiuk publicó la pracę Kultura materialna wsi białostockiej i jej zmiany w świetle gwar ludowych (Kondratiuk 2021), cuya parte principal es el Słownik gwarowy wsi Nomiki z połowy XX wieku. Stanisław Glinka (1914–2002) preparó este diccionario en forma manuscrita a partir de materiales recopilados en la localidad de Nomiki, en el distrito de Sokółka, durante los años cincuenta y sesenta del siglo XX. Refleja el habla polaco-bielorrusa. Aparecen elementos bielorrusos en las definiciones de voces bielorrusas que remiten a la entrada.

Tiene carácter de recopilación reconstruida el Słownik gwarowy ziemi radomskiej (Kwiecień 2022), anotado por un nativo, en cuya elaboración participa-

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participó un lingüista. Registra el habla dialectal de la zona fronteriza entre la Pequeña Polonia y Mazovia, en los alrededores de Radom. Algunas entradas están ilustradas con fotografías en blanco y negro.

En los diccionarios publicados en las últimas décadas resultan especialmente interesantes los contextos culturales. Se refieren, entre otras cosas, a la etiqueta lingüística rural. Esto puede observarse en los diccionarios de la zona nororiental de Polonia. En el Diccionario de los alrededores de Ciechanowiec se ofrece:

sam, sama 1. «fórmula de cortesía dirigida a una persona respetada; antiguamente, en las familias nobles, también la empleaban la esposa con el marido y el marido con la esposa» (En el período de entreguerras esto era objeto de burla. Anécdota sobre una vecina: Por la noche, un mozo entró en la cocina. La dueña de la casa, que ya estaba acostada, pensando que era su marido, llamó: niech sam weźmie jeść, stoi na kuchni, i pszydzie do łoszka. Al cabo de un rato llegó el marido y vio que el mozo estaba acostado en su lugar. Hubo una gran disputa, pero el mozo se excusó diciendo que eso era lo que le había ordenado la dueña de la casa) (Maryniakowa 2011: 66);

słuchać, słucha, niech słucha «petición de atención: por favor, escuche; que usted escuche»; on zmienił nazwisko, to słucha pani, zmiana dotyczy i aktu małżeństwa Ciech.; słuchać, to tszeba zgłosić (robo); niech słucha, o, taka była woda (Maryniakowa 2011: 69).

En el diccionario de Supraśl se registraron las fórmulas de cortesía usadas en esa zona:

chce? – 1) ¿quieres? 2) por favor (Se puede preguntar de forma impersonal, evitando el tuteo o el tratamiento de usted: – Pączka chce? También puede sustituirse la expresión por favor, que a veces provoca una resistencia interna ante una cortesía excesiva, preguntando de manera muy directa: – zje? – weźmie? – zajdzie? También puede emplearse una forma simplificada de invitación, que presiona con suavidad: – niechaj zje. – niechaj weźmie. – niechaj zajdzie (Załęski 2005: 17).

De la revisión presentada se desprende claramente cuánto ha cambiado el enfoque de la elaboración de diccionarios dialectales. Predomina la tendencia a crear léxicos destinados al público general; se concede menos importancia a las reglas estrictamente formales y a los rigores lexicográficos. La sociedad contemporánea, que prefiere la comunicación visual, recibe también recursos acordes con las expectativas de quienes consultan diccionarios: no solo debe hablar el texto, sino también los elementos iconográficos. Un factor importante es la incorporación de información extralingüística y de contextos culturales y folclóricos. Parece que estos nuevos métodos de trabajo con registros dialectales serán más provechosos y contribuirán a popularizar las variedades territoriales del polaco.

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LITERATURA

Baran Jacek 2015: Słownik gwary Nieborowa i okolic, Rzeszów: Bonus Liber.

Bielenda Aleksander 2013: Muzeum Słowa. Słownik gwary lubeńskiej, Lubenia: Gminna Biblioteka Publiczna w Lubeni.

Długosz-Kurczabowa Krystyna 2020: Słownik gwary zagnańskiej, Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego.

Furgalińska Joanna 2011: Ślónsko godka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Gadomski Henryk 2023: Słownik dialektu kurpiowskiego, Ostrołęka: Wydawnictwo Związek Kurpiów.

Grzyb Mirosław 2021: Ilustrowany słownik kurpiowski. W cudownym świecie kurpiowskiej mowy, wyd. 2 poprawione i uzupełnione, Ostrołęka: Wydawnictwo Związek Kurpiów.

Karaś Halina 2011: Polska leksykografia gwarowa, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Karaś Halina 2022: Gwara Bugaja na Pogórzu (gm. Biecz, pow. Gorlice), Warszawa: Dom Wydawniczy i Handlowy Elipsa.

Kąś Józef 2003: Słownik gwary orawskiej, wyd. 1, Kraków: Wydawnictwo Academica.

Kąś Józef 2011: Słownik gwary orawskiej, wyd. 2, Kraków: Wydawnictwo Academica.

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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SJMPoR 2021, Słownik języka mieszkańców okolic Pobiedzisk. Praca na roli i w gospodarstwie, red. J. Kobus, A. Migdałek, Poznań: Wydawnictwo Poznanińskie Studia Polonistyczne.

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SMLuk 2019: Słownik mieszkańców ziemi łukowskiej. Praca na roli i w gospodarstwie, red. J. Sierociuk, Poznań: Wydawnictwo Poznanińskie Studia Polonistyczne.

SMW 2019: Słownik mowy mazurskiej /Masurische Sprache Wörterbuch, Szczytno: Lokalna Organizacja Turystyczna Powiatu Szczycieńskiego.

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Gauta 2023 09 30

Priimta 2023 11 20

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

WAYS OF PRESENTING DIALECTAL MATERIAL IN POLISH REGIONAL DIALECTAL DICTIONARIES

Summary

The text discusses Polish regional dialect dictionaries published in the last few decades. These dictionaries, written by professionals or amateurs, record sets of lexis from various regions of Poland. Selected entries (especially from central and eastern Poland) show different ways of presenting the dialect material, taking into account the iconographic layer and local contexts.

Recent years have seen a change in the approach to the compilation of dialect dictionaries. There is a tendency to create lexicons aimed at a general audience, and less attention is paid to purely formal rules and lexicographical discipline. The introduction of extra-linguistic information, e.g. cultural and folklore contexts, is a significant factor.

KEYWORDS: Polish lexicography, Polish dictionaries of dialects, methodology of lexicography, amateur dictionaries.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk

ul. Bartoszewicza 1b, m. 17, 00-337 Warszawa

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

TARMINĖS MEDŽIAGOS PATEIKIMO BŪDAI LENKŲ KALBOS REGIONINIUOSE TARMŲ ŽODYNUOSE

Santrauka

Straipsnyje kalbama apie pastaraisiais dešimtmečiais pasirodžiusius lenkų kalbos šnektų žodynus. Šiuose profesionalų arba mėgėjų sudarytuose žodynuose fiksuojami skirtingų Lenkijos regionų leksikos rinkiniai. Pasirinkti įrašai (ypač iš vidurio ir rytų Lenkijos) rodo skirtingus tarminės medžiagos pateikimo būdus, atsižvelgiant į ikonografinį lygmenį ir vietos kontekstą.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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Pastaraisiais metais pasikeitė tarminių žodynų sudarymo metodika. Šiuo metu linkstama sudaryti plačiajai auditorijai skirtus leksikonus, mažiau dėmesio skiriant išimtinai formalioms taisyklėms ir leksikografijos metodui. Svarbų vaidmenį vaidina ir nelingvistinė informacija, pavyzdžiui, kultūros ir tautosakos konteksto pateikimas.

ESMINIAI ŽODŽIAI: lenkų kalbos leksikografija, lenkų kalbos tarmių žodynai, leksikografijos metodologija, mėgėjiški žodynai.

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