DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Institut für Slawistik der Polnischen Akademie der Wissenschaften

ORCID id: orcid.org/0000-0003-0339-0879

FORSCHUNGSGEBIETE: slawische Dialektologie, Mundartlexikografie, Lexik des polnisch-ostslawischen Grenzgebiets.

DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.04

METHODEN DER PRÄSENTATION DIALEKTALEM MATERIALS IN POLNISCHEN REGIONALEN MUNDARTWÖRTERBÜCHERN

SCHLÜSSELWÖRTER: polnische Lexikografie, polnische Mundartwörterbücher, lexikografische Methodik, Wörterbücher von Amateuren.

ANMERKUNG

Der Text behandelt polnische regionale Mundartwörterbücher, die in den letzten Jahrzehnten erschienen sind. Diese Wörterbücher, deren Verfasser Fachleute oder Amateure sind, erfassen lexikalische Sammlungen aus verschiedenen Regionen Polens. Anhand ausgewählter Werke (insbesondere aus Zentral- und Ostpolen) werden verschiedene Methoden der Präsentation mundartlichen Materials unter Berücksichtigung der ikonografischen Ebene und lokaler Kontexte aufgezeigt.

ABSTRACT

Der Text behandelt polnische regionale Dialektwörterbücher, die in den letzten Jahrzehnten veröffentlicht wurden. Diese von Fachleuten oder Amateuren verfassten Wörterbücher erfassen lexikalische Bestände aus verschiedenen Regionen Polens. Ausgewählte Werke (insbesondere aus Zentral- und Ostpolen) zeigen unterschiedliche Möglichkeiten der Darstellung des Dialektmaterials unter Berücksichtigung der ikonografischen Ebene und lokaler Kontexte.

Polnische Dialektwörterbücher, von denen im Laufe der Jahrzehnte recht viele entstanden sind, bilden eine besondere Art lexikografischer Arbeiten. Sie folgen ihren eigenen Regeln, sowohl hinsichtlich der Materialauswahl als auch der Gliederung des Inhalts. Viele von ihnen sind einerseits das Ergebnis der Arbeit professioneller Teams und andererseits das Resultat der langjährigen Sammlung von Dialektmaterial durch

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Liebhaber ihrer kleinen Heimatregionen, Personen, die nicht fachlich für die Erstellung von Wörterbüchern ausgebildet sind. Im vorliegenden Text werde ich auf unterschiedliche Arten der Bearbeitung regionaler Dialektwörterbücher eingehen, die in den letzten Jahrzehnten veröffentlicht wurden. Ich nehme keine geografische Gliederung vor, denn entscheidend sind die verschiedenen Möglichkeiten, Dialektinhalte hervorzuheben, nicht die Einteilung in Regionen. Ich beschränke mich auf die Darstellung polnischer Dialektwörterbücher, ohne den weiteren Kontext in Form der Wörterbuchproduktion anderer Länder darzustellen – dies ist Stoff für einen weiteren Artikel.

Einen Überblick über die Leistungen der polnischen Dialektlexikografie bis zum Ende des 20. Jahrhunderts gab Kazimierz Woźniak in seiner Arbeit Stan polskiej leksykografii gwarowej pod koniec XX wieku (Woźniak 2000). Eine spätere Arbeit von Halina Karaś aus dem Jahr 2011 zeigt den Stand der Lexikografie zu Beginn des 21. Jahrhunderts (Karaś 2011). Im letzten Jahrzehnt ist keine Publikation erschienen, die den aktuellen Stand der polnischen Dialektlexikografie zusammenfasst. In gewissem Sinne schließt der Text von Vilija Sakalauskienė und Zofia Sawaniewska-Mochowa diese Lücke: Litewska leksykografia gwarowa z przełomu XX i XXI wieku (na tle wybranych polskich słowników regionalnych) (Sakalauskienė, Sawaniewska-Mochowa 2022).

In Polen wird weiterhin am Słowniku gwar polskich, gearbeitet, der das gesamte Staatsgebiet sowie Dialekte außerhalb der Landesgrenzen umfasst. Dieses langfristige Vorhaben ist eine Aufgabe für mehrere weitere Generationen, denn seit dem Erscheinen des ersten Hefts im Jahr 1979 wurden bislang lediglich 35 Hefte bis zum Buchstaben J (Stichwörter Jaryk–Jedyk) veröffentlicht (SGP 1979–2023). Das Wörterbuch ist alphabetisch angelegt und enthält zahlreiche Verweise; die Autorinnen und Autoren erarbeiten die Stichwörter nach traditionellen lexikografischen Methoden. Es wird von Dialektologinnen und Dialektologen bearbeitet und entsteht am Institut für Polnische Sprache der Polnischen Akademie der Wissenschaften in Krakau. Es verfügt über ein umfangreiches, nur in geringem Maße ergänztes Zettelkorpus.

Die Redaktionsweise dieses Wörterbuchs diente als Grundlage für die Bearbeitungsprinzipien zweier weiterer Wörterbücher, deren Materialbasis das Zettelkorpus des SGP bildet. Es handelt sich um den Mały słownik gwar polskich (MSGP) und den Słownik gwar małopolskich (SGM). Im MSGP wurden einige Vereinfachungen eingeführt, um die Benutzung für Leserinnen und Leser ohne sprachwissenschaftliche Ausbildung zu erleichtern. Deshalb wurde auf einen Formenabschnitt verzichtet, und die Belege zu den Stichwörtern wurden grundsätzlich in der polnischen Standardschreibung angegeben. Die Auswahl der Stichwörter ist recht ungewöhnlich. Da der Index des SGP-Zettelkorpus etwa 240 000 Stichwörter umfasst, wurde jeweils eines von 24 darin verzeichneten Stichwörtern aufgenommen. Dadurch ist die Auswahl der Stichwörter in gewissem Maße zufällig.

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Der SGM umfasst das gesamte Gebiet Kleinpolens und zeigt zugleich die Verbindungen zu anderen Regionen, wobei er die Kennzeichnung der Fundorte wie die oben genannten Wörterbücher verwendet. Zahlreiche Stichwörter sind durch Äußerungen von Bewohnerinnen und Bewohnern der Region illustriert.

Ein nach traditionellen lexikografischen Methoden erarbeitetes Wörterbuch ist der Słownik gwar śląskich (SGŚ). Er erfasst den Wortschatz der schlesischen Dialekte im 20. Jahrhundert aus ganz Schlesien, einschließlich des Zaolzie-Gebiets. Dem Vorhaben nach handelt es sich um ein mehrbändiges Werk, das die größtmögliche Zahl typischer schlesischer Dialektwörter umfassen soll. Bislang sind 17 Bände erschienen (La–Łyczka); der 18. Band liegt nach den Rezensionen vor. In der Beschreibung des Wörterbuchs heißt es:

Die im Słowniku aufgenommenen Lexeme unterscheiden sich von den Wörtern der polnischen Standardsprache – die Leserinnen und Leser finden darin Dialektwörter aus dem aktiven und passiven Wortschatz: Wörter, die infolge gesellschaftlicher Veränderungen außer Gebrauch kommen, Wörter, die mit dem zivilisatorischen Fortschritt neu übernommen wurden, ausgestorbene Wörter und Lehnwörter (Germanismen und Bohemismen) (Instytut Śląski).

Ein Wörterbuch, das den Wortschatz einer einzelnen Region erfasst, ist der Słownik gwary i kultury Kujaw. Es wurde von einem Team aus Sprachwissenschaftlerinnen und Sprachwissenschaftlern aus Bydgoszcz unter der Redaktion von Zofia Sawaniewska-Mochowa erarbeitet (SGKK 2017). Dieses differenzielle Wörterbuch gibt neben den Wortdefinitionen und Dialektzitaten auch die Verbreitungsgebiete der jeweiligen Lexeme an. Gelegentlich finden sich etymologische Erläuterungen, beispielsweise beim Stichwort BACIARZ, aus dem Ungarischen betyár „Landstreicher, Gesetzloser“ (SGKK 2017: 54), und beim Stichwort FELOR, aus dem Deutschen Fehler m „Fehler, Mangel“ (SGKK 2017: 221).

Wart odnotowania jest Słownik dialektu knyszyńskiego (Rembiszewska 2007) opracowany przez niepolonistę, ale językoznawcę – Czesława Kudzinowskiego, autora słownika polsko-fińskiego i podręcznika do gramatyki fińskiej, ze względu na występowanie elementów różnych języków i bogactwo interesującej leksyki (por. Rembiszewska 2010). Trudno ustalić dokładny czas powstania Słownika dialektu knyszyńskiego. Kudzinowski tworzył go przez kilkadziesiąt lat, prawdopodobnie od końca lat 40. do 70. XX wieku. Słownik liczy ponad 5500 haseł. Ma on niewielki zasięg terytorialny, gdyż obejmuje obszar wsi położony wokół Knyszyna w powiecie monieckim w województwie podlaskim. Słownik C. Kudzinowskiego podaje zarówno nazwy gwarowe, jak i gwarowe postaci fonetyczne nazw ogólnopolskich oraz nazwy ogólnopolskie, np. forytować ‘kierować’, łązęta ‘obdartus’, barsc sary ‘zupa z juchy’, kawał, łapanka oraz związki frazeologiczne, np. iść

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v b’ady „sich raufen“, dali v nogi „sie liefen davon“. Kudzinowski verwendete im Wörterbuch Bedeutungen – Definitionen des synonymischen Typs sowie des definitorisch-beschreibenden Typs und solche, die enzyklopädischen Definitionen ähneln; gelegentlich verwendet er Umfangsdefinitionen. Die Definitionen sind selten vollständige Sätze, die ein Wort in seinem natürlichen Kontext erfassen. Manchmal haben sie den Charakter eines Hyperonyms, z. B. kosibaba grox „ein bestimmtes Insekt“. Dem Wörterbuchteil gehen Informationen zu ostslawischen und deutschen Einflüssen sowie zum thematischen Wortschatz voraus.

Das Postulat, alle sprachlichen Varietäten in einem mehrsprachigen Gebiet zu erfassen, erfüllt die am Institut für Slawistik der Polnischen Akademie der Wissenschaften herausgegebene Publikation – Różnojęzyczne słownictwo gwarowe Podlasia, Suwalszczyzny i północno-wschodniego Mazowsza (RSPS 2014). Sie besteht aus zwei wesentlichen Teilen. Der erste behandelt die Geschichte der Region unter Berücksichtigung archäologischer, historischer und ethnografischer Fakten sowie die Charakteristik der Sprachkontakte im Nordosten Polens. Der zweite Teil ist ein alphabetisch nach Definitionen und polnischen standardsprachlichen Entsprechungen der Dialektwörter geordnetes Wörterbuch, das den Dialektwortschatz des genannten Gebiets mehrsprachig zusammenstellt. Ausgangspunkt ist ein (bisweilen mehrgliedriges) Stichwort in der polnischen Literatursprache, zu dem Entsprechungen in den Dialekten angegeben werden (mit römischen Ziffern gekennzeichnet): I. polnischen, II. ostslawischen (weißrussischen, ukrainischen und weißrussisch-ukrainischen Übergangsdialekten), III. ostslawischen (russischen Altgläubigendialekten), IV. litauischen. Die Dialektäquivalente sind in der Form verzeichnet, in der sie in der Quelle vorkommen – daher finden sich phonetische, orthografische und halborthografische Schreibweisen. Denn das Wörterbuch nutzt nicht nur professionelle, sondern auch amateurhafte Quellen. Wenn in mehreren Quellen dieselbe Wortform vorkam, werden die Quellen in einer festgelegten Reihenfolge angegeben – nach geografischen Kriterien und innerhalb der Mikroregionen nach chronologischen Kriterien (von den ältesten bis zu den neuesten Materialien). Nach dem Stichwort oder der Definition stehen in eckigen Klammern Angaben dazu, ob der betreffende Referent illustriert ist.

Eine etwas andere Methode zur Bearbeitung von Dialektwörterbüchern, ergänzt durch umfangreiches Bildmaterial, führte Józef Kąś mit seinem Słownikiem gwary orawskiej (Kąś 2003, 2011) in die polnische Dialektlexikografie ein. Selbstverständlich ist dies kein Novum in der europäischen Lexikografie – in deutschen Wörterbüchern enthielten manche Stichwörter schon seit Langem beigefügte Karten oder Abbildungen einiger darin genannter Referenten. Die Ikonografie in deutschen Wörterbüchern hatte bisweilen den Charakter eines besonderen Ornaments, das die grafische Gestaltung der Publikation attraktiver machte (vgl. Knoop 2001); in manchen nehmen Karten viel Raum ein (SdWb).

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Die Ikonografie in deutschen Wörterbüchern hatte bisweilen den Charakter eines besonderen Ornaments, das die grafische Gestaltung der Publikation attraktiver machte (vgl. Knoop 2001); in manchen nehmen Karten viel Raum ein (SdWb).

Józef Kąś veröffentlichte sein mehrbändiges Werk mit zahlreichen Fotografien – Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej (Kąś 2015–2019), das 12 Bände umfasst. Hier fällt der bereits im Titel hervorgehobene kulturelle Kontext ins Auge (der auch im Wörterbuch der Orawa berücksichtigt wird). Das Werk verzeichnet den Wortschatz – etwa 50.000 Stichwörter –, sowohl den gegenwärtigen als auch den historischen, und veranschaulicht die materielle und geistige Kultur Podhales, einer Gebirgsregion im Süden Polens am Nordfuß der Tatra. Es enthält auch Sprichwörter, Redensarten, Beschreibungen von Bräuchen, Volksglauben und magischen Praktiken. Die Zitate sind in vereinfachter, standardisierter Dialektorthografie notiert, um auch Nichtlinguisten als Leserschaft zu gewinnen. Der strikt lexikografische Teil wird durch umfangreiches Bildmaterial ergänzt, das in thematischen Tafeln präsentiert wird. So finden sich beispielsweise in Band IV die folgenden Abschnitte: I Natur, II Bauwesen, III Landwirtschaft, IV Hauswirtschaft, [Tafel V fehlt], VI Ölmühle. Mühle, VII Tracht, VIII Viehhaltung, IX Imkerei, X Jagd, Fischerei, XI Schmiedekunst, Schlosserei, XII Musik, XIII Brauchtum, XIV Sakrales, XV Sonstiges.

W kręgu metody J. Kąsia pozostaje Słownik gwary lachów sądeckich (Szewczyk 2014). Część słownikową poprzedza obszerny wstęp, zawierający założenia metodologiczne, charakterystykę etnograficzną regionu, opis stanu badań nad gwarami sądeckimi, podstawowe informacje o systemie gwary podegrodzkiej oraz zasady redakcyjne i układ haseł. Po części słownikowej zamieszczono 278 ilustracji.

Ein Wörterbuch, das seinem Konzept nach zugleich eine Sammlung von Wörtern und Informationen über die Kultur eines bestimmten Gebiets sein soll, ist Słownictwo i kultura ludowa gminy Wiśniowa (SKLW 2018) – über Ortschaften in Kleinpolen. Diese Arbeit ist das Ergebnis eines Projekts von Studierenden der Polonistik an der Jagiellonen-Universität unter fachlicher Betreuung von Dialektologen. Den Hauptteil bildet das Wörterbuch; darauf folgen thematische Einträge: Osterbräuche – früher und heute, die Fastenzeit, Palmsonntag, die Karwoche, Festtage, Traditionen rund um Weihnachten, Familienbräuche, Über Spukgestalten, Zauber und Kräuterheilkunde, die Aktivitäten der Partisanen und die Befriedungsaktion aus Sicht der Einwohner. Den Abschluss bilden Dialekttexte unter dem Titel Transkriptionen (u. a. Dialekt, Lied, Krankheiten).

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Ein weiteres Wörterbuch, das von einer Dialektologin erarbeitet wurde, sich aber etwas vom traditionellen SGP unterscheidet, ist Słownik gwar Lubelszczyzny (SGL 2012–2023) von Halina Pelcowa (in einigen Bänden gemeinsam mit einem Team), ein thematisches Wörterbuch. Es richtet sich nicht nur an Fachleute, sondern auch an alle, die sich für die Lubliner Dialekte interessieren, die von den Bewohnern des mittleren Streifens Ostpolens gesprochen werden. Auch in dieser Publikation zeigt sich die Tendenz, den Leserkreis von Dialektlexika zu erweitern. Der erste Band des Lubliner Wörterbuchs – Rolnictwo. Narzędzia rolnicze. Prace polowe. Zbiór i obróbka zbóż – erschien 2011, der letzte Band, XIII, 2023. Innerhalb jedes Bandes hat die Autorin die alphabetische Anordnung beibehalten. In den ersten vier Bänden (I – Rolnictwo…, II – Rolnictwo. Transport wiejski. Rośliny okopowe i paszowe. Gleby i rodzaje pól. Uprawa lnu i konopi. Zbiór siana, III – Świat zwierząt, IV – Sad i ogród warzywny. Budownictwo i przestrzeń podwórza) wurden die Fotografien im Text veröffentlicht; ab Band V (V – Świat roślin, VI – Pokarmy, VII – Odzież i obuwie. Przędzenie lnu i tkanie płótna, VIII – Człowiek i rodzina. Higiena i choroby. Meble, sprzęty i prace domowe, IX – Przestrzeń wsi. Ukształtowanie powierzchni. Życie społeczne i zawodowe, X – Obrzędowość i obyczajowość ludowa, XI – Meteorologia i astronomia. Czas. Kolory, XII – Czynności – miary – uczucia – cechy i właściwości – inne. Teksty gwarowe. Indeks haseł) stehen sie am Ende des Wörterbuchs. Ein Stichwort besteht aus einem Stichwortwort, einer Definition, einem Zitat sowie Angaben zur Quelle und zur geografischen Verbreitung. Bei einigen sind abhängige Formen sowie die Aussprache verzeichnet. Am Ende stehen Verweise, bei vielen Einträgen sehr zahlreiche, z. B. beim Stichwort skidacz – drapak, dziobak usw. Jeder Band enthält außerdem mehrere Karten zu ausgewählten Wörterbucheinträgen. Charakteristisch für dieses Wörterbuch ist die sehr umfangreiche Dokumentation, die das Vorkommen eines Wortes in diesem Gebiet belegt. So umfasst beispielsweise der Eintrag pisanka „Osterei, das mit Farbe oder Zwiebelsud <...> in verschiedenen Farben bemalt und mithilfe von Wachs und einem Schreibgerät mit geometrischen Mustern und Blumen verziert wird“ vier Seiten Belege aus der Region.

Ein methodologisch interessantes Dialektwörterbuch ist Gwara Bugaja na Pogórzu (gm. Biecz, pow. Gorlice) von Halina Karaś (Karaś 2022). In dieser Arbeit verbinden sich die Professionalität der Autorin und ihre große Erfahrung auf dem Gebiet der Lexikografie mit ihrer Kenntnis des heimischen Dialekts sowie der Kompetenz einer Linguistin und früheren Dialektsprecherin. Wie schon der Titel zeigt, stellt die Publikation eine sprachliche Monografie des Dorfes Bugaj und seiner Umgebung (im Südosten Polens) dar. Ein großer Vorzug der Arbeit ist

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Charakteristik der heutigen Situation des beschriebenen Dialekts. Dem Wörterbuchteil geht ein Kapitel mit farbigen Fotografien zur Volkskultur des östlichen Vorgebirges (Biecz und Gorlice) voraus: Volkstracht der Bewohner des Vorgebirges, Regionalküche, Haus und seine Ausstattung, Hausarbeiten, traditionelle Tätigkeiten (Berufe), jährliche Bräuche, Familienbräuche, Glaubensvorstellungen und Aberglaube. Das Wörterbuch enthält vor allem Wörter, die sich vom allgemeinpolnischen Wortschatz unterscheiden. Die Stichwörter bieten neben Definitionen auch grammatische Angaben und Belege mit Ortsangaben, mitunter recht ausführliche, z. B. DZIAMA Subst. f. ‚ein Gericht aus in Wasser oder Milch gekochtem Mehl‘:

Früher kochten sie dziame, aus Mehl in W¹asser oder in Milch. Dziame kochten sie aus Weizenmehl, und wenn es keinen Weizen gab, aus Roggenmehl. Als Kinder, während der ¹Besatzungszeit, sogar aus ¹Hafermehl. Paciara und dziama sind doch nicht verschieden. Sie nannten es so oder so, mónt(e?)wkom, und darüber streitet man sich. Bug. BK. Bei manchen Stichwörtern finden sich Verweise, z. B. CLIWAĆ Verb. Ndk. ‚kitzeln‘ Hör auf, mich zu cliwać, ich halte es nicht mehr aus. Kitzel mich nicht, ich halte das nicht aus. Bug. BK. Siehe SKLIWAĆ, vgl. WYCLIWAĆ.

Den Wortschatz ihrer Heimatregion hielt eine weitere Linguistin aus der Polonistik der Universität Warschau, Krystyna Długosz-Kurczabowa, im Wörterbuch des Zagnańsk-Dialekts fest (Długosz-Kurczabowa 2020). Das Wörterbuch, das vier Jahre nach dem Tod der Autorin erschien, enthält 4.000 Stichwörter und ist alphabetisch angeordnet. Es umfasst den für die Region des Heiligkreuzgebirges – Zagnańsk und Umgebung – charakteristischen Wortschatz aus der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

2011 veröffentlichte Irena Maryniakowa, Professorin am Institut für Slawistik der Polnischen Akademie der Wissenschaften in Warschau, das Wörterbuch der früheren Sprache der Einwohner von Ciechanowiec und der umliegenden Dörfer in Podlachien (Maryniakowa 2011). Dieses Wörterbuch dokumentiert den Dialektstand aus dem Grenzgebiet zwischen Masowien und Podlachien in den letzten beiden Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts, aufgezeichnet von einer Einheimischen anhand über viele Jahre gesammelten Materials. Die Sammlung ist traditionell nach Stichwörtern geordnet. Verzeichnet sind unter anderem Wörter, die auf ein kleines Gebiet beschränkt sind, wie etwa chabor ‚Bestechungsgeld‘ (in Ciechanowiec wurde eine in der sozialistischen Zeit errichtete Siedlung mit Einfamilienhäusern spöttisch Chaborowo genannt), chabornik, Pl. chaborniki ‚Bestechungsempfänger‘, kryjan ‚Junge im Alter von 10–12 Jahren‘.

In den letzten Jahren haben Mitarbeiter des Dialektologischen Labors der Adam-Mickiewicz-Universität in Poznań ein langfristiges Projekt begonnen, bei dem lokale Gemeinschaften mit Linguisten zusammenarbeiten, um Dialektwortschatz zu sammeln. Das Ergebnis dieser Zusammenarbeit sind Wörterbücher einzelner Dörfer und Landkreise, die in der Reihe Wielkopolskie

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Dialektwörterbücher erscheinen. Sie sind gewöhnlich thematisch geordnet. Bisher wurden veröffentlicht: Wörterbuch der Sprache der Einwohner der Umgebung von Czerniejewo. Feldarbeit und Landwirtschaft (SJMCz 2018), Wörterbuch der Sprache der Einwohner der Umgebung von Pobiedziska. Feldarbeit und Landwirtschaft (SJMPoR 2021), Wörterbuch der Sprache der Einwohner der Umgebung von Pobiedziska. Natur (SJMPoP 2023), Wörterbuch der Sprache der Einwohner der Umgebung von Gniezno. Feiertage, Glaubensvorstellungen und Aberglaube (SJMG 2018), Die Hausfrau. Wörterbuch der Sprache der Einwohner des Landkreises Koło (SJMGosI 2018), Der Hausherr. Wörterbuch der Sprache der Einwohner des Landkreises Koło (SJMGosII 2019), In der Küche bei den Bewohnern von Pleszew. Wörterbuch der Sprache und Kultur der Einwohner des Landkreises Pleszew (SJMPlesz 2019). In dieser Reihe erschien auch ein Wörterbuch zu einem anderen Gebiet (im Osten Polens) – Wörterbuch der Einwohner des Łuków-Landes. Feldarbeit und Landwirtschaft (SMLuk 2019).

Ein gewisses Kuriosum ist das Wörterbuch Jedes Dorf hat ein anderes Lied. Wörterbuch des Bukówiec-Górny-Dialekts in Wielkopolska und der Spisz-Region (SGBS 2014). Die Autoren nannten keine Gründe dafür, weshalb sie gerade diese Gebiete zusammengeführt haben. Der Wert dieser Veröffentlichung liegt jedoch in ihrem interessanten Dialektmaterial mit zahlreichen Abbildungen und Aufnahmen von Texten aus Bukówiec und Spisz auf einer CD.

Populären Charakter haben die vom Państwowe Wydawnictwo Naukowe herausgegebenen Wörterbücher Góralsko godacka (Kucharzyk 2011) und Ślónsko godka (Furgalińska 2011). Der Wortschatz ist in thematische Abschnitte gegliedert, die Zeichnungen zur Veranschaulichung des jeweiligen lexikalischen Materials enthalten. Die Definitionen sind synonymisch.

Eine eigene Gruppe bilden Wörterbücher, die mit einer ethnografischen Gruppe mit starker Identität verbunden sind, für die die lokale Sprache ein wichtiges Unterscheidungsmerkmal darstellt. Gemeint sind die Kurpien, die im nördlichen Masowien (Zentralpolen) leben. Der Kurpie-Verband bemüht sich seit vielen Jahren um die Standardisierung des Kurpie-Dialekts und die Verbreitung einer neuen Auffassung von der Sprache der Bewohner des einstigen Grünen und Weißen Urwalds. Diesem Zweck sollen unter anderem Wörterbücher dienen. Drei sind erschienen – das Wörterbuch ausgewählter Kurpie-Ausdrücke und -Bezeichnungen (SKur 2013), das einen polnisch-kurpieischen und einen kurpieisch-polnischen Teil enthält, sowie zwei Ausgaben des Illustrierten Kurpie-Wörterbuchs (Grzyb 2021). 2018 wurde das Wörterbuch der kurpieischen Sprache von Władysław Niksa veröffentlicht (Niksa 2018); es führt das seit 1968 gesammelte Material zusammen. Dieses zweibändige Wörterbuch ist traditionell alphabetisch angeordnet. 2023 erschien das Wörterbuch des Kurpie-Dialekts von Henryk Gadomski (Gadomski 2023), einem Kurpie-Regionalforscher und Ethnomusikologen, der kein Linguist ist. Das Wörterbuch umfasst etwa 15

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tausend Stichwörtern und ist das Ergebnis der Zusammenarbeit einer mehrere Dutzend Personen umfassenden Gruppe von Sprechern des Kurpischen. Neben Stichwortdefinitionen enthält es grammatische Informationen und Verwendungskontexte zu den einzelnen Wörtern.

Eine zweigeteilte Anordnung hat auch das kleine Wörterbuch der Mundart des Ermlands. Eine Mini-Version für alle (SGW 2021). In einem Teil stehen links die Stichwörter in der Standardsprache, im zweiten Teil in der ermländischen Mundart. Erarbeitet wurde es von Sprechern der ermländischen Mundart (im Norden Polens), die keine professionelle Ausbildung im Wörterbuchmachen haben. Vermutlich deshalb beschränkten sich die Autoren darauf, lediglich einwortige, manchmal auch mehrwortige Entsprechungen der Mundartlexeme anzugeben, zum Beispiel im Teil Wörter in unserer Art – einladunek ‚Einladung‘ (SGW 2021: 20), jochkoła ‚Jauchegrube‘ (SGW 2021: 25). Einige Stichwörter stehen nicht in der Grundform, zum Beispiel broke buło ‚es musste sein‘ (SGW 2021: 14), szurołkoziu ‚dem Jungen‘ (SGW 2021: 47).

In die Tendenz der Laienwörterbücher regionaler Mundarten, die eng mit der lokalen Identität verbunden sind, fügen sich zwei kleine Wörterbücher aus dem Gebiet Masurens (des ehemaligen Ostpreußens) ein: Wörterbuch der masurischen Sprache / Masurische Sprache Wörterbuch (SMW 2019) (vgl. Rembiszewska 2020) und Mazurská gádka. Masurisches Wörterbuch mit Sprachführer / Masurisches Wörterbuch mit Sprachführer (MG 2020).

Erwähnenswert sind auch einige weitere kleine Laienwörterbücher zu Mundarten, die in letzter Zeit zahlreich erschienen sind. Sie werden im Internet und auch in gedruckter Form veröffentlicht. Als Beispiele seien zwei Wörterbücher aus dem Südosten Polens genannt: Museum des Wortes. Wörterbuch der Mundart von Lubenia aus der Gegend von Rzeszów (Bielenda 2013) sowie Wörterbuch der Mundart von Nieborów und Umgebung (Baran 2015), und eines aus dem Nordosten Polens: Aus dem Supraskische in unsere Sprache (Załęski 2005). Das erste ist eine Sammlung von etwa tausend Wörtern, die der Autor – ein Geschichtslehrer im Ort Lubenia in der Woiwodschaft Podkarpackie – aufgezeichnet hat. In diesem Wörterbuch finden sich vorwiegend Synonymdefinitionen. Die Stichwörter wurden nach den Regeln der polnischen Standardsprache geschrieben, wobei phonetische Merkmale der Mundart berücksichtigt wurden, etwa Vokalverengungen: koguciorz, chodoki, syr.

Das Wörterbuch der Mundart von Nieborów und Umgebung hat eine ähnliche Mikrostruktur wie das Wörterbuch der Mundart von Lubenia. Die Definitionen sind größtenteils synonymisch, zum Beispiel wrota ‚große Tür‘, wrzosz ‚Schmutzfink‘. Auffällig sind die umgangssprachliche Ausdrucksweise und die semantische Ungenauigkeit im Definitionsteil mancher Stichwörter, zum Beispiel w zaparte ‚ganz sicher‘ [statt: ‚hartnäckig‘], wtulić kogoś ‚jemandem eine Stelle verschaffen‘, duby smalone ‚Unsinn, Dummheiten, Geschwätz‘

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‘. Homonyme Stichwörter werden nicht klar voneinander abgegrenzt, zum Beispiel chrušt ‚Mürbeteiggebäck, trockenes Geäst‘. Auf den Wörterbuchteil folgen Redensarten, Sprichwörter, Glückwünsche, Segenswünsche zum neuen Jahr sowie Redensarten, Reime, Abzählverse, Kinderspiele.

Die Erwähnung dieses kleinen Wörterbuchs soll darauf hinweisen, dass eine Sammlung von Lexik zugleich Anlass sein kann, einen recht karikaturhaft verstandenen Patriotismus zur Schau zu stellen. Denn das Buch enthält nicht nur das Testament von Kasper Aleksander Nieborowski – dem Gründer von Nieborów, verfasst am 20. September 1713, sondern auch das Kapitel Martyrologie und Leiden des polnischen Volkes im 20. Jahrhundert sowie einen pathetischen Appell an die junge Generation.

Aus dem Supraskische in unsere Sprache. Wörterbuch der Mundart von Supraśl von Wojciech Załęski ist eine Laienarbeit, die über mehrere Jahrzehnte hinweg entstand. Ihr Autor, ein bildender Künstler, der seit vielen Jahren in Supraśl lebt, trug das Mundartmaterial mit außerordentlicher Sorgfalt zusammen. In der Einleitung nennt er die Quellen der im Wörterbuch zusammengestellten Bezeichnungen, die „aus Gesprächen stammen, die auf der Straße, im Laden und an den Tischen der Nachbarn aufgeschnappt wurden; sie wurden von Lesern der Supraśler Zeitung Nazukos und von Bekannten beigesteuert“ (Załęski 2005: 10) und in den Jahren 1989–1997 aufgezeichnet wurden. Wie schon der Titel nahelegt, versammelt Wojciech Załęskis Wortschatz Wörter aus dem Städtchen Supraśl in der Nähe von Białystok. Auffällig sind lokale Elemente, die in Laienwörterbüchern recht häufig vorkommen. Einen ausgesprochen lokalen Charakter haben die Stichwörter des genannten Wörterbuchs, die sich auf die Topografie beziehen, zum Beispiel Supraska – eine Straße im Vorkriegs-Białystok, die dafür bekannt war, dass dort mehr Juden lebten als in Supraśl; Tatarski Gościniec – die Straße von Supraśl nach Krynki; die Straße von Supraśl nach Białystok – Białostocki Gościniec; Wysranka – die Ulmana- und Budkiewicza-Straße.

Zu erwähnen sind auch Wörterbücher, die älteren Wortschatz erfassen und in den letzten Jahren erarbeitet wurden. Michał Kondratiuk veröffentlichte 2021 die Arbeit Materielle Kultur des Dorfes in der Region Białystok und ihre Veränderungen im Spiegel der Volksmundarten (Kondratiuk 2021), deren Hauptteil das Mundartwörterbuch des Dorfes Nomiki aus der Mitte des 20. Jahrhunderts bildet. Dieses Wörterbuch wurde von Stanisław Glinka (1914–2002) als Manuskript angelegt, auf der Grundlage von Materialien, die in den fünfziger und sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts im Dorf Nomiki im Kreis Sokółka gesammelt worden waren. Es bildet eine polnisch-belarussische Mundart ab. Belarussische Elemente erscheinen in den Definitionen bei belarussischen Wörtern, die auf das jeweilige Stichwort Bezug nehmen.

Einen rekonstruierten Bestand stellt das Mundartwörterbuch der Region Radom (Kwiecień 2022) dar, das von einem Einheimischen aufgezeichnet wurde, an dessen Bearbeitung sich …

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… war ein Sprachwissenschaftler beteiligt. Er dokumentiert den Dialekt des kleinpolnisch-masowischen Grenzgebiets in der Umgebung von Radom. Einige Lemmata sind mit Schwarz-Weiß-Fotografien illustriert.

In den in den letzten Jahrzehnten veröffentlichten Wörterbüchern sind besonders die kulturellen Kontexte interessant. Sie betreffen unter anderem die sprachliche Etikette auf dem Land. Dies lässt sich am Beispiel der Wörterbücher aus dem nordöstlichen Teil Polens nachvollziehen. Im Wörterbuch aus der Umgebung von Ciechanowiec findet sich:

sam, sama 1. „höfliche Anrede gegenüber einer respektierten Person, früher in Adelsfamilien auch von der Ehefrau an den Ehemann und vom Ehemann an die Ehefrau“ (In der Zwischenkriegszeit wurde dies verspottet. Eine Anekdote über eine Nachbarin: Am Abend kam ein Knecht in die Küche. Die Wirtin, die bereits im Bett lag, dachte, es sei ihr Mann, und rief: niech sam weźmie jeść, stoi na kuchni, i pszydzie do łoszka. Nach einiger Zeit kam ihr Mann und sah, dass an seiner Stelle der Knecht lag. Es gab einen lauten Streit, doch der Knecht erklärte, die Wirtin habe es ihm so befohlen) (Maryniakowa 2011: 66);

słuchać, słucha, niech słucha „Aufforderung, zuzuhören – bitte hören Sie zu; hören Sie zu“; on zmienił nazwisko, to słucha pani, zmiana dotyczy i aktu małżeństwa Ciech.; słuchać, to tszeba zgłosić (Diebstahl); niech słucha, o, taka była woda (Maryniakowa 2011: 69).

Im Wörterbuch aus Supraśl wurden die in dieser Gegend verwendeten Höflichkeitsformen verzeichnet:

chce? – 1) Möchtest du? 2) Bitte (Man kann unpersönlich fragen und damit die Anrede mit „du“ oder „Herr/Frau“ vermeiden: – Pączka chce? – Man kann auch die Wendung „bitte“ ersetzen, wenn sie mitunter inneren Widerstand gegen übertriebene Höflichkeit hervorruft, indem man ganz direkt fragt: – zje? – weźmie? – zajdzie? Man kann auch eine vereinfachte Form der Aufforderung verwenden, die sanft zum Mitmachen drängt: – niechaj zje. – niechaj weźmie. – niechaj zajdzie (Załęski 2005: 17).

Aus dem vorangegangenen Überblick geht deutlich hervor, wie sich der Ansatz zur Erarbeitung von Dialektwörterbüchern verändert hat. Es überwiegt die Tendenz, Lexika für ein breites Publikum zu erstellen; rein formalen Regeln und lexikografischen Anforderungen wird weniger Bedeutung beigemessen. Die heutige Gesellschaft, die eine bildgestützte Rezeption bevorzugt, erhält auch Wörterbücher, die den Erwartungen ihrer Leser entsprechen – nicht nur der Text, sondern auch ikonografische Elemente sollen ansprechend wirken. Ein wesentlicher Faktor ist die Aufnahme außersprachlicher Informationen sowie kultureller und folkloristischer Kontexte. Offenbar bringen diese neuen Methoden der Arbeit an Dialektverzeichnissen größeren Nutzen und tragen dazu bei, die territorialen Varietäten des Polnischen populärer zu machen.

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LITERATURA

Baran Jacek 2015: Słownik gwary Nieborowa i okolic, Rzeszów: Bonus Liber.

Bielenda Aleksander 2013: Muzeum Słowa. Słownik gwary lubeńskiej, Lubenia: Gminna Biblioteka Publiczna w Lubeni.

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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SKLW 2018: Słownictwo i kultura ludowa gminy Wiśniowa, Wiśniowa: Gminny Ośrodek Kultury i Sportu w Wiśniowej.

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SMLuk 2019: Słownik mieszkańców ziemi łukowskiej. Praca na roli i w gospodarstwie, red. J. Sierociuk, Poznań: Wydawnictwo Poznanińskie Studia Polonistyczne.

SMW 2019: Słownik mowy mazurskiej /Masurische Sprache Wörterbuch, Szczytno: Lokalna Organizacja Turystyczna Powiatu Szczycieńskiego.

Szewczyk Zenon P. 2014: Słownik gwary lachów sądeckich, Podegrodzie: Biblioteka Gminna w Podegrodziu.

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Gauta 2023 09 30

Priimta 2023 11 20

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

WAYS OF PRESENTING DIALECTAL MATERIAL IN POLISH REGIONAL DIALECTAL DICTIONARIES

Summary

The text discusses Polish regional dialect dictionaries published in the last few decades. These dictionaries, written by professionals or amateurs, record sets of lexis from various regions of Poland. Selected entries (especially from central and eastern Poland) show different ways of presenting the dialect material, taking into account the iconographic layer and local contexts.

Recent years have seen a change in the approach to the compilation of dialect dictionaries. There is a tendency to create lexicons aimed at a general audience, and less attention is paid to purely formal rules and lexicographical discipline. The introduction of extra-linguistic information, e.g. cultural and folklore contexts, is a significant factor.

KEYWORDS: Polish lexicography, Polish dictionaries of dialects, methodology of lexicography, amateur dictionaries.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk

ul. Bartoszewicza 1b, m. 17, 00-337 Warszawa

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DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA

TARMINĖS MEDŽIAGOS PATEIKIMO BŪDAI LENKŲ KALBOS REGIONINIUOSE TARMŲ ŽODYNUOSE

Santrauka

Straipsnyje kalbama apie pastaraisiais dešimtmečiais pasirodžiusius lenkų kalbos šnektų žodynus. Šiuose profesionalų arba mėgėjų sudarytuose žodynuose fiksuojami skirtingų Lenkijos regionų leksikos rinkiniai. Pasirinkti įrašai (ypač iš vidurio ir rytų Lenkijos) rodo skirtingus tarminės medžiagos pateikimo būdus, atsižvelgiant į ikonografinį lygmenį ir vietos kontekstą.

DOROTA KRYSTYNA REMBISZEWSKA. Sposoby prezentowania materiału dialektalnego w polskich regionalnych słownikach gwarowych

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Pastaraisiais metais pasikeitė tarminių žodynų sudarymo metodika. Šiuo metu linkstama sudaryti plačiajai auditorijai skirtus leksikonus, mažiau dėmesio skiriant išimtinai formalioms taisyklėms ir leksikografijos metodui. Svarbų vaidmenį vaidina ir nelingvistinė informacija, pavyzdžiui, kultūros ir tautosakos konteksto pateikimas.

ESMINIAI ŽODŽIAI: lenkų kalbos leksikografija, lenkų kalbos tarmių žodynai, leksikografijos metodologija, mėgėjiški žodynai.

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