LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

J. JABLONSKIS — PROMOTOR DE LA LENGUA LITERARIA LITUANA¹

K. ULVYDAS

Las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX son extraordinariamente significativas en la historia de la lengua literaria lituana: en ese período se desarrolló con la mayor intensidad y culminó definitivamente el proceso de formación de la nación lituana y de su lengua nacional; la lengua literaria lituana, que había iniciado su desarrollo ya a mediados del siglo XVI, alcanzó entonces una nueva etapa, la de lengua nacional, y comenzó una nueva fase en el desarrollo de la lengua literaria nacional lituana.

En la historia de la formación de la lengua literaria nacional lituana, J. Jablonskis ocupa el lugar más destacado entre los lingüistas. Sus méritos para la cultura de la lengua lituana y para la ciencia lingüística son tan importantes y numerosos que para dar cuenta de ellos harían falta exhaustivas investigaciones monográficas. No en vano se le llamaba a menudo el padre de la lengua literaria lituana, su mayor promotor. Y, en efecto, toda su actividad creadora, desde sus años de estudios universitarios hasta su último aliento, estuvo consagrada a revitalizar y cultivar la lengua literaria lituana y a impulsar la ciencia lingüística lituana.

Nacido el 30 de diciembre de 1860 en el pueblo de Kubiliai, cerca de K. Naumiestis, en una familia de campesinos lituanos, pasó la primera infancia y los primeros años de su niñez en su lugar natal; desde los 12 hasta los 17 años (al menos durante las vacaciones de verano) vivió en Meištai, junto a K. Naumiestis; más tarde, durante las vacaciones, regresaba a Rygiškiai, en los alrededores de Griškabūdis, donde sus padres habían comprado una granja. Del nombre del pueblo de Rygiškiai surgió el seudónimo que J. Jablonskis utilizaba a menudo: Jonas de Rygiškiai.

Por tanto, J. Jablonskis pronunció sus primeras palabras en el dialecto que, por designio de la historia, serviría de base para la formación de la lengua literaria nacional lituana. J. Jablonskis nunca se apartó de su dialecto natal, el de los aukštaitianos meridionales occidentales, también llamados suvalkianos; de él extrajo la mayor parte del material para todos sus trabajos prácticos y científicos sobre la lengua.

Para que resalte mejor la firmeza de carácter de J. Jablonskis cuando aún era niño y joven, es importante recordar la situación de la lengua lituana y de la ciencia lingüística lituana en aquella época.

¹Comunicación abreviada, leída el 24 de diciembre de 1960 en la conferencia científica organizada por el Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Lituania para conmemorar el centenario del nacimiento de J. Jablonskis.

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Olvidada y despreciada por los señores, los sacerdotes polonizados y la mayor parte de los habitantes de las ciudades, perseguida y aniquilada por el poder zarista, la lengua lituana solo resonaba bajo los techos de paja. Desde tiempos inmemoriales, aquí las melodiosas y soñadoras canciones populares acompañaban y aliviaban los duros pasos de la vida de los trabajadores, elevaban su espíritu e inspiraban en ellos la esperanza de alcanzar una vida mejor y más luminosa; aquí, en las largas tardes de invierno, a menudo alumbrándose solo con una astilla encendida, se narraban los cuentos más fantásticos, se proponían los acertijos más imaginativos y resonaba el inagotable ingenio popular. Había muy pocas escuelas y en ellas no se enseñaba lituano. Solo en el gimnasio de Marijampolė (actual Kapsukas), que J. Jablonskis terminó en 1881, las autoridades zaristas, con el propósito de apartar a los niños lituanos que estudiaban de la influencia polaca, habían autorizado que se impartiera también, como asignatura optativa, una clase semanal de lengua lituana.

Aunque durante la infancia y la juventud de J. Jablonskis ya habían aparecido obras de clásicos tan destacados de la literatura lituana como el inmortal «Metai» de K. Donelaitis, «Anykščių šilelis» de A. Baranauskas, «Palangos Juzė» de M. Valančius, entre otras, todo ello se había difundido todavía de forma tan escasa y era tan difícil de conseguir y de acceder a ello que no cabe ni hablar de la influencia que esas obras ejercieron en el joven J. Jablonskis.

A. Schleicher había dado fama a la lengua lituana en Europa occidental al escribir, en 1856, la primera gramática científica del lituano. Exactamente 20 años después, es decir, en 1876 (cuando J. Jablonskis estudiaba en el gimnasio), F. Kurschat publicó una gramática lituana extensa y redactada con gran esmero. No solo los más destacados lingüistas de Europa occidental, sino también los de Rusia consideraban el lituano uno de los objetos de estudio más importantes y relevantes; entre ellos se contaban representantes de la lingüística histórico-comparativa de las lenguas indoeuropeas o eslavas, como A. Potebnia, F. Fortunatov, I. Baudouin de Courtenay y, algo más tarde, A. Shajmatov, entre otros.

Entre los propios lituanos, quienes más se habían dedicado al estudio de la lengua materna eran A. Baranauskas y su alumno, el extraordinario lingüista K. Jaunius.

Teniendo todo esto presente, no hay que olvidar que la reacción zarista sofocaba cualquier manifestación de la identidad lituana: tan solo leer libros lituanos impresos con caracteres lituanos se consideraba un enorme delito político, castigado con la mayor severidad.

La Iglesia imponía al pueblo la lengua en que se habían escrito «Broma, atverta ing viečnastį», «Živatai šventųjų», «Pekla», los libros de cánticos y otros textos religiosos. Y eso ocurría en el mejor de los casos, pues en muchas zonas de Lituania, sobre todo en el centro, el este y el sudeste del país —y quizá, en mayor medida, en la región de Vilna—, gran parte de los sacerdotes se había polonizado por completo y no podía mantener ningún contacto en lituano con el pueblo; allí se polonizaba a la población por la fuerza y se reprimía su conciencia nacional.

Incluso en el propio gimnasio de Marijampolė, que por lo demás era un importante centro cultural de Lituania, predominaba un espíritu reaccionario y estaban profundamente arraigados el nacionalismo burgués polaco y el chovinismo. Muchos hijos de campesinos lituanos empezaban a avergonzarse de sus padres y de su lengua y, con el tiempo, renunciaban por completo a su nacionalidad y a su lengua materna.

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Es comprensible que J. Jablonskis hubiera forjado desde joven un carácter firme y se tomara la vida en serio. A instancias de sus padres y familiares, no ingresó en el seminario sacerdotal, sino que comenzó a estudiar filología clásica en la Universidad de Moscú, con la esperanza de obtener un puesto de profesor en Lituania al terminar sus estudios. Si, cuando cursaba el gimnasio, todavía admiraba las ideas románticas de T. Narbutt, A. Mickiewicz e I. Kraszewski sobre Lituania y a veces se había considerado un lituano de ese tipo que queda mejor caracterizado por la conocida fórmula antigua gente lituanus, natione polonus, durante sus estudios en la Universidad de Moscú, bajo la influencia de profesores rusos progresistas y envuelto en la atmósfera sana y creativa de aquella universidad, así como influido por el auge del movimiento nacional lituano, resolvió definitivamente dedicar todas sus fuerzas al desarrollo de la cultura lituana. Por eso, tras obtener su diploma en 1885, regresó a Lituania con la esperanza de incorporarse allí a la labor de educación popular.

Pero, apenas terminó la universidad, comenzó la vida turbulenta, intensa y creativa de J. Jablonskis, llena de penurias, dolor, decepciones, sufrimientos y lucha por la luz y el saber. No obtuvo un puesto de profesor hasta varios años después, y no en Lituania, como había soñado, sino en Letonia, en el gimnasio de Mitau. Como no gozaba del favor de las autoridades zaristas, lo trasladaron aún más lejos de Lituania, a Tallin. La Academia de Ciencias de Rusia le encomendó la edición de la obra lexicográfica lituana más extensa y significativa de la época: el diccionario de A. Juška. Mientras revisaba y ampliaba los materiales del diccionario, regresaba a Lituania durante las vacaciones de verano. En el verano de 1900, mientras residía en Lituania, escribió junto con P. Avižonis la «Lietuviškos kalbos gramatika», publicada en 1901 y que desempeñó un papel enorme en la historia de la lengua literaria lituana. Bastó con que una carta del médico de Palanga L. Vaineikis, dirigida al destacado activista del movimiento revolucionario lituano V. Mickevičius-Kapsukas y confiscada por los gendarmes zaristas, mencionara que se podían conseguir libros lituanos en casa de J. Jablonskis para que este fuera despedido; al año siguiente fue desterrado aún más lejos de Lituania. Su hijo mayor lo acompañó al exilio junto con su padre (Konstantinas Jablonskis, académico de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Lituania, fallecido en 1960). Los demás miembros de la familia se quedaron en Lituania. Desterrado, J. Jablonskis se estableció en Pskov.

Cabe señalar que, también en el exilio, al igual que antes en la universidad y en Tallin, siguió contando con el apoyo de científicos rusos progresistas: por iniciativa de los académicos F. Fortunatov y A. Shajmatov, la Academia de Ciencias de Rusia le concedió un sueldo mensual de 100 rublos por editar el diccionario de A. Juška. Esa misma Academia de Ciencias de Rusia consiguió para él permiso para regresar del exilio a Lituania. En 1903 se estableció en Šiauliai.

Tras trasladarse con su familia a Vilna en 1904, J. Jablonskis intentó incorporarse al trabajo editorial, pero, explotado por los editores burgueses, ni siquiera podía mantener a su familia; por ello, durante un tiempo enseñó lituano en los gimnasios de Vilna, y por ese trabajo apenas recibía pequeñas ayudas reunidas por la comunidad. Más tarde consiguió un puesto como profesor contratado en el seminario de maestros de Panevėžys, donde enseñaba lituano. A causa de las intrigas del director, tuvo que trasladarse a Brest, donde obtuvo un puesto fijo de profesor de latín. Cuando su salud se deterioró por completo y se agravó su enfermedad renal crónica, se trasladó a Grodno. En 1911 publicó otra obra gramatical de extraordinaria importancia —

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«Sintaxis de la lengua lituana». Al estallar la Primera Guerra Mundial, trabajó durante un tiempo en Veližė, en la gobernación de Vítebsk, y más tarde en Vorónezh, adonde se habían evacuado muchos lituanos, especialmente estudiantes. Allí la enfermedad había avanzado tanto y lo había postrado de tal modo que ya no podía caminar y acudía a las clases en una sillita con ruedas. Mientras enseñaba lituano, preparó junto con otros maestros dos partes de lecturas para «La escuela de la pobreza»; además, publicó «Nuestra ortografía» y otros trabajos lingüísticos.

En el verano de 1918, J. Jablonskis regresó a Lituania y se estableció en Vilna, donde aún se desataba la ocupación alemana. Agotado por la enfermedad y sin bienes, volvió a encontrarse en la miseria junto con su familia. Sin embargo, no habían transcurrido ni seis meses cuando se proclamó el poder soviético en Lituania. El Partido Comunista y el Gobierno Revolucionario Provisional de la Lituania Soviética, reconociendo los méritos de J. Jablonskis para la cultura y la ciencia del pueblo lituano, le concedieron una cuantiosa ayuda económica extraordinaria y un salario permanente. Durante su estancia en Vilna, en 1918 publicó una «Gramática de la lengua lituana» de mayor extensión. Pero no pudo disfrutar mucho tiempo de las condiciones de trabajo que se le habían proporcionado. El poder soviético fue sofocado en Lituania. En el verano de 1919, J. Jablonskis se trasladó de Vilna a Kaunas, donde enseñó lituano en cursos para maestros; en 1922 fue elegido profesor honorario de la Facultad de Humanidades de la recién fundada Universidad de Kaunas. Aunque la enfermedad lo tenía completamente confinado a una silla de ruedas, no se conformó con el título de profesor honorario y, mientras pudo, impartió a los estudiantes un curso de lengua literaria lituana. Cuando ya no pudo ni sostener la pluma, dictaba sus ideas a otras personas.

A pesar de trabajar en condiciones difíciles y de padecer una salud muy precaria, J. Jablonskis publicó en Kaunas, en 1922, la extensa «Gramática de la lengua lituana»; en 1925, el «Manual de lengua lituana para los primeros cursos de las escuelas secundarias»; y en 1928, «Los casos y las preposiciones».

Además de estas obras, durante los últimos años de su vida J. Jablonskis continuó su fecunda labor periodística, iniciada ya en 1883: escribió y publicó numerosos artículos sobre diversos asuntos de la cultura y la ciencia del lenguaje, de la vida social, así como sobre temas literarios y pedagógicos, además de numerosas reseñas de libros.

J. Jablonskis murió el 23 de febrero de 1930 en Kaunas, sin dejar a su familia bienes ni casas ni tierras, aunque se había erigido con su obra un monumento imperecedero. La dirección de la Universidad de Kaunas solo consiguió, con grandes esfuerzos, que su esposa viuda recibiera una ayuda para subsistir.

La mayor y más significativa parte del legado escrito de J. Jablonskis se publicó en forma de una colección de sus obras en cinco volúmenes² y de una colección de obras escogidas en dos volúmenes³. Otra parte, por ejemplo: «Manual de lengua lituana para los primeros cursos de las escuelas secundarias», las lecturas «La escuela de la pobreza», partes I y II, «Breve descripción de la tierra», «Fábulas», «Los huéspedes de la sociedad», «El gigante terrible», «El hombre de las cavernas», «Algunas traducciones de estudiantes» y toda una serie de otras traducciones y obras⁴, que exigieron mucho tiempo y esfuerzo a J. Jablonskis, ni siquiera se incluyeron aquí—

² Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

³ J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

⁴ Para la bibliografía de las obras de J. Jablonskis, véase «Archivum philologicum», 2, 15—37, Kaunas, 1931.

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continúa. Jablonskis había elegido la traducción colectiva de un texto y su análisis con los alumnos en clase o en el aula como uno de los medios para enseñar la lengua. Aunque parte de esas traducciones habrá quedado ya bastante anticuada en cuanto al contenido, en su época tuvieron gran importancia para el desarrollo de la lengua literaria lituana y la consolidación de sus normas ortográficas, morfológicas y sintácticas; desde el punto de vista lingüístico, tampoco han perdido importancia hoy, por lo que a menudo ni siquiera pueden compararse con traducciones cualesquiera realizadas por muchos otros traductores. A lo largo de su vida, J. Jablonskis realizó también una gran cantidad de trabajo lingüístico de enorme importancia para el desarrollo de la lengua literaria lituana, un trabajo imposible de cuantificar en tomos, páginas o pliegos. Se alude aquí a sus consultas cotidianas y a su prolongada y fecunda labor pedagógica, que le exigió especialmente mucha salud y energía.

Ahora, cuando han pasado cien años desde el nacimiento de J. Jablonskis y más de treinta años desde su muerte, se yergue ante nosotros como una de las mayores personalidades no solo de la historia de la lengua literaria lituana, sino también de la cultura del pueblo lituano.

Si recordamos sus constantes traslados forzosos de una ciudad a otra, su destierro, la persecución, su dura lucha por un mendrugo de pan, que acabó por destruirle la salud, su enfermedad, que fue progresando durante muchos años hasta su muerte, y a la vez contemplamos el vasto campo de trabajo que dejó atrás en el desarrollo de la lengua literaria lituana y el impulso de la cultura nacional lituana, no podemos sino asombrarnos de dónde sacaba, con el cuerpo agotado tan pronto y completamente debilitado, tanta voluntad inquebrantable, energía, abnegación y fortaleza espiritual para su labor; qué impulsó durante toda su vida su determinación de trabajar por el desarrollo de la lengua literaria lituana y de los estudios lingüísticos lituanos. Toda su dura pero noble vida, toda su obra, muestran que nada valoraba ni amaba más que la verdad en la ciencia y su tierra natal, su pueblo. El amor por su tierra natal y su pueblo le dio fuerzas morales para luchar, como él mismo escribió, por el pan, la luz y la libertad del pueblo explotado. Ese amor también confirió a su personalidad tanta luz humana, nobleza y encanto que todos los que tuvieron trato cercano con él se maravillaban de ello, y aún hoy se maravilla quienquiera que llegue a conocer aunque sea un poco su vida y su obra.

En su actividad social, J. Jablonskis no se había identificado con ninguno de los partidos burgueses, que ya abundaban en su época. Sin embargo, como muchos otros intelectuales de entonces, debido a las limitaciones de sus ideas sociopolíticas, no comprendía ni la lucha de clases ni la importancia del movimiento revolucionario de los trabajadores. Creía sinceramente que se podía hacer feliz al pueblo únicamente elevando su nivel educativo.

Al caracterizar la personalidad de J. Jablonskis, cabe añadir que amaba no solo su lengua materna y a su pueblo, sino también las lenguas de otros pueblos, a quienes las hablaban y su cultura. Se refieren a él con gran respeto no solo sus antiguos alumnos lituanos, sino también representantes de otros pueblos. A su vez, J. Jablonskis hablaba con extraordinario respeto de sus profesores de la Universidad de Moscú, los más eminentes lingüistas rusos, el académico F. Fortunatov y, en particular, el profesor T. Kors. Les estaba agradecido por ensalzar la lengua lituana y alentarlo a dedicarse a su desarrollo y estudio.

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Asimismo, valoraba mucho la lingüística, la literatura y la cultura progresista rusas. La lingüística rusa contribuyó a que se formara también como especialista en lituano.

La principal fuente del trabajo lingüístico de J. Jablonskis y el criterio para las normas de la lengua literaria nacional que promovía era la lengua hablada por el pueblo. Él mismo lo expone claramente en el prólogo de su primera gramática, con estas palabras: «...el escritor que quiera redactar un manual de lengua debe estudiar debidamente por sí mismo la lengua hablada, pues la lengua escrita, o la lengua de los textos, solo debería basarse en sus leyes... al recurrir a la lengua del pueblo y a las obras de los escritores, hay que ser muy cauteloso: de esas obras los gramáticos solo deben tomar aquellos detalles que proceden directamente de la lengua del pueblo y se apoyan en las leyes de esa lengua».

También al utilizar la lengua del pueblo con fines gramaticales hay que ser cauteloso: desde tiempos remotos, nuestra nación ha sufrido diversas influencias extranjeras que han deteriorado considerablemente su lengua. En pocas palabras, en la propia lengua del pueblo hay muchas cosas basadas en lenguas extranjeras: de ellas se han infiltrado en nuestra lengua no solo multitud de palabras foráneas, sino también numerosos fenómenos que no hacen más que ensuciar la lengua de nuestro pueblo. Así, junto a las palabras y los fenómenos genuinamente lituanos, usados por el pueblo desde tiempos remotos, nuestra lengua hablada contiene también mucha escoria. Hay que saber separar esa escoria del grano, pues los gramáticos solo deberían utilizar el grano de la lengua del pueblo⁵.

J. Jablonskis describe así el fundamento mismo de la lengua literaria nacional lituana y la relación entre los dialectos y la lengua literaria: «Las normas de la lengua escrita siempre las establece un dialecto determinado; los demás dialectos solo le aportan sus mejores elementos... Si en el dialecto escrito falta una palabra que solo se conoce en otros dialectos, el escritor debe emplearla, hallándola donde sea; si en el dialecto escrito faltan fenómenos genuinamente lituanos que se usan en otros dialectos, el escritor debe recurrir a estos; si el escritor sabe que la palabra que utiliza se entenderá de otro modo en casi todas partes, debe adaptarse en la medida de lo posible a los lectores y procurar siempre que la entienda la mayoría. Si se procede así con los demás dialectos y se escribe en un solo dialecto, se podrá esperar que el dialecto de los textos sea comprensible para los lectores y adquiera todas las normas de la “lengua escrita”. Así pues, la lengua de esta gramática será el “dialecto suvalkiano común”, pero, cuando sea necesario, se verá reforzada y complementada por los demás dialectos»⁶.

Casi todo el período de actividad creativa de J. Jablonskis coincidió con la etapa de formación de la lengua literaria nacional lituana. De este modo, pudo observar directamente el proceso de formación de la lengua literaria nacional lituana y participar activamente en él. Su participación, gracias a la vasta erudición lingüística, el buen juicio y la profunda intuición que poseía, fue muy fructífera y significativa. Por supuesto, no debemos exagerar el papel de J. Jablonskis, considerándolo el único promotor de la lengua literaria nacional lituana e incluso su padre, como a veces se ha dicho; aun así, no hay que olvidar que en Lituania no hubo otro lingüista tan enérgico y hábil, tan magníficamente preparado en teoría y entregado con tanto amor a la labor de desarrollar la lengua literaria nacional lituana.

⁵ Petras Kriaušaitis, Gramática de la lengua lituana... 1, Tilžė, 1901.

⁶ Allí mismo, 1—2.

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no existía. En este sentido, J. Jablonskis había aventajado con mucho a los otros dos célebres lingüistas lituanos —A. Baranauskas y K. Jaunius—, que no supieron percibir las necesidades vivas y amplias de la nación lituana en formación ni vincularlas con su labor investigadora. En el sentido aquí señalado, ni siquiera K. Būga, el más joven representante de aquel célebre cuarteto, podía compararse con J. Jablonskis. Mientras A. Baranauskas y, sobre todo, K. Jaunius y K. Būga escalaban las cumbres de la ciencia lingüística y asombraban a las autoridades de la lingüística tanto de Europa occidental como de Rusia con la novedad y originalidad de sus conclusiones, J. Jablonskis se dedicaba a las cuestiones más sencillas y cotidianas de la práctica de la lengua literaria nacional lituana, cuya resolución rápida, eficaz y científicamente fundamentada determinaba en gran medida el rumbo posterior del desarrollo de esa lengua y su perfeccionamiento.

Los investigadores burgueses calificaban a veces a J. Jablonskis de lingüista ecléctico. Conviene señalar que esta caracterización es inexacta e injusta, pues, aunque recopilaba hechos lingüísticos de diversos dialectos y escritos y los explicaba, se atenía a un sistema riguroso, siempre se fijaba un objetivo claro y, a lo largo de toda su vida, se guiaba por un criterio único para verificar las normas de la lengua literaria: el habla popular no adulterada. Aunque en su trabajo predominaban ante todo el realismo y el sentido práctico, también sería inexacto calificarlo únicamente de lingüista práctico, como se hace a menudo. Es cierto que es el lingüista práctico más grande y productivo de toda la historia de la lengua literaria lituana, y hasta hoy nadie puede igualarlo en este aspecto; pero, así como A. Juška fue y sigue siendo el lexicógrafo lituano más destacado entre los autores individuales, K. Jaunius, el fonetista más agudo y sistematizador riguroso de la fonética, y K. Būga, el comparatista, etimólogo, acentólogo y lexicólogo más sobresaliente, J. Jablonskis sigue siendo hasta hoy un sintáctico insuperado. Por tanto, no solo fue un creador práctico de la lengua literaria, sino también un teórico de la sintaxis.

Es cierto que algunos engreídos y presuntuosos reprochaban —y todavía reprochan— a los trabajos de sintaxis de J. Jablonskis la falta de originalidad, la ausencia de distinción entre las categorías de la lógica y las de la gramática, el seguimiento de manuales de sintaxis rusos anticuados, etc. Pero a esos arrogantes hay que decirles que, aunque trabajaron en otras condiciones, mejores, no lograron escribir obras de sintaxis más originales en las que no se confundieran las cuestiones de lógica y gramática. Muchos manuales escolares de sintaxis lituana aparecidos después de J. Jablonskis (los de M. Durys, P. Klimas, Z. Kuzmickis, P. Meškauskas y otros), aunque sus autores hablaron bastante en los prólogos y en otros artículos sobre diversas corrientes sintácticas, antiguas y nuevas, y salpicaron sus manuales de frases como Antes (por ejemplo, sobre las oraciones con miembros coordinados) se pensaba así..., pero la ciencia (¡alguna «ciencia» abstracta e indefinida!) ha demostrado que es de otro modo, etc., no son sino reelaboraciones de los trabajos de sintaxis de J. Jablonskis, en las que a menudo se repite incluso el mismo material ilustrativo: los mismos ejemplos lingüísticos que J. Jablonskis había recopilado.

Puede afirmarse sin vacilación que todas las obras gramaticales de J. Jablonskis publicadas en volúmenes independientes han conservado hasta nuestros días, si no siempre su valor práctico, al menos su valor teórico e histórico. En el conjunto de lo escrito por J. Jablonskis

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las obras gramaticales ocupan el lugar más destacado. Tuvieron una importancia fundamental para el desarrollo de la lengua literaria lituana, pues fueron las más utilizadas, leídas y reelaboradas. La frecuencia con que se reelaboraban y se seguían puede explicarse, sobre todo, porque ninguna estaba debidamente adaptada a las necesidades escolares. Para un profesor poco creativo era realmente difícil enseñar basándose en ellas, especialmente en los cursos inferiores. Ninguna contiene ejercicios ni un sistema riguroso de organización temática y metodológica del material. Sin embargo, gracias a la concisión de su contenido, la claridad y corrección de su lenguaje, la uniformidad de su terminología y sus ejemplos escogidos con auténtica maestría, durante muchos años fueron un medio insustituible para enseñar y aprender la lengua materna, tanto en la escuela como en la vida cotidiana. Entre todas las obras de J. Jablonskis, estas fueron las que más contribuyeron a la difusión y consolidación de las normas de fonética y ortografía, morfología y sintaxis de la lengua literaria lituana.

Para apreciar mejor el carácter progresista de las obras gramaticales de J. Jablonskis, así como la claridad y sencillez de su lenguaje, veamos cómo se define el sustantivo en 1. A. Baranauskas, 2. K. Jaunius y 3. J. Jablonskis.

1. «Daiktovardis [nombre de cosa] es una palabra formada al fusionar dos palabras: daikto-vardis, que se convierte en una sola: daiktovardis. Daiktovardis es la denominación o el nombre de cualquier cosa. Las cosas son unas vivas, que por voluntad propia pueden trasladarse de un lugar a otro, como, por ejemplo: el ser humano, la bestia, el pájaro, el gusano y otros...; otras, en cambio, son inanimadas y no pueden desplazarse por voluntad propia de un lugar a otro: el árbol, la mesa, la casa, el sol, el hierro y otras... También hay cosas que solo podemos imaginar, como: Dios, el alma, el ángel, el espíritu, el frío, la paciencia, etc. Así pues, las cosas se dividen en: unas son vivas y otras, en cambio, inanimadas».

Vivos: Dios, Ángel, etc.

Inanimados: calor, frío, amor, justicia, etc.⁷.

2. «Daiktavardys o esybėvardys [nombre de cosa o de entidad] (nomen substantivum); las palabras de este apartado designan los nombres de cosas visibles e invisibles, como, por ejemplo, hombre, mujer, caballo, oveja, roble, piedra, razón, sabiduría, etc.⁸».

3. «Llamamos sustantivos o nombres de cosa a las palabras que significan el nombre de una cosa».

Las cosas pueden ser animadas (ser humano, animal, ave) e inanimadas (casa, o vivienda, tierra, lago), visibles (ser humano, tierra) e invisibles (Dios, razón, memoria). El nombre de cada una de estas cosas será un sustantivo⁹.»

Aunque las fuentes de las citas presentadas aquí difieren poco en cuanto al año de publicación, su lenguaje y ortografía son muy distintos. Es cierto que las fuentes se diferencian más por el año en que fueron escritas, pero, a mi parecer, eso tampoco explica las diferencias lingüísticas. Estas breves citas ya muestran que el lenguaje más sencillo y accesible para nosotros es el del libro de J. Jablonskis, aunque, como sabemos, ese libro fue fruto de un trabajo realizado con mucha prisa: se escribió en apenas un verano, a partir del manuscrito de una breve gramática de P. Avižonis.

⁷ Ciencia de la lengua lituana, publicado por LL en Tilsit en 1896, 22.

⁸ К. Явнис, Грамматика литовского языка, оригинал lituano y traducción rusa, 47, Petrogrado, 1908—1916 (parte en lituano).

⁹ Petras Kriaušaitis, Gramática de la lengua lituana, 8, Tilsit, 1901.

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La gran ventaja de J. Jablonskis (en comparación con otros lingüistas) radica en que, en su trabajo, supo distinguir y destacar aquello que era progresista y vigoroso en el proceso de desarrollo de la lengua literaria nacional lituana. Se esforzó por detectar y eliminar de inmediato cualquier obstáculo a ese proceso. Comprendió que la lengua de los escritos eclesiásticos, llena de barbarismos y que durante siglos los clérigos habían impuesto al pueblo, de ningún modo podía servir de base para la lengua literaria nacional lituana. A finales del siglo XIX y principios del XX, la prensa clerical todavía abundaba especialmente en elementos de esa lengua de los escritos eclesiásticos contaminada por barbarismos. Tampoco era oro la lengua de la prensa burguesa liberal. Aunque se orientaba hacia el dialecto de los aukštaitianos occidentales del sur (suvalkianos), aun así necesitaba mucha supervisión y perfeccionamiento. Todavía pululaban en ella extranjerismos léxicos y neologismos desafortunados como parėdkas, rėdytojas, rėdikas, tavoras, metturgis, nabas-ninkas, grekonis, rymionis, kritikuoti, ateitinė (ateitis), apšviestūnas, tamsūnas, sandarbininkas, antgalvis, guodojimas, šėnavojimas, mokslinyčia (mokykla), mokslainė (t. p.), mokslinčius y etc.; errores sintácticos y construcciones torpes como einu ant vakzalo, mokėjo ne brangiau trijų rublių, iš priežasties sausos vasaros, apsivedė su latvėmis, tyčia ilgai tęsia (giedodami), kad neduoti lietuviams giedoti, važinėja šiluose kailiniuose, atsiduoḍa nuomon malūnas mieste Radviliškyje, kalbėti prigimtoje kalboje y etc.

J. Jablonskis luchó resueltamente contra esos vicios lingüísticos durante cerca de medio siglo. Y hay que reconocer que depuró de ellos la lengua literaria lituana. Tras estudiar a fondo las lenguas clásicas, las eslavas y otras, supo percibir rápida y fácilmente qué se había impuesto desde fuera a la lengua lituana, qué le era ajeno y qué dañaba y deformaba su especificidad nacional.

Aunque exaltaba enormemente la lengua hablada popular, no corrompida por influencias extranjeras, y la consideraba criterio de las normas de la lengua literaria, J. Jablonskis tampoco hizo caso omiso de la lengua de los mejores escritores lituanos, los clásicos. Valoraba especialmente a K. Donelaitis, S. Daukantas, M. Valančius, Žemaitė, J. Biliūnas y otros escritores. La lengua de las obras literarias era otra fuente importante de sus trabajos lingüísticos. Consideraba con gran espíritu crítico las fuentes de su investigación y de su labor práctica, contrastándolo todo con el mismo criterio: la lengua hablada popular, depurada de elementos extranjeros. Durante toda su vida luchó tenazmente por la unidad y la pureza de la lengua literaria lituana y no toleró ninguna clase de anarquía en la práctica lingüística. Quizá por eso algunas personas de menor formación lingüística le reprochaban a veces que se atuviera demasiado estrictamente a cánones artificiales y que sometiera en exceso la lengua literaria a esos cánones. Pero, teniendo en cuenta la inestabilidad y las vacilaciones de las normas de la lengua literaria de aquella época, tal rigor de J. Jablonskis debe considerarse un fenómeno progresista. Sin su línea firme, difícilmente se habrían podido erradicar vicios léxicos, fraseológicos y sintácticos como betvarkė (netvarka), bedarbė (nedarbas), belaisvė (nelaisvė), priparodyti, prisiųsti (atsiųsti), kiaulių užlaikymas žiemą, virš dešimties, įsitėmyti, skaityti ką kaltų, pirmšėdis, įteikti pinigus sulig nurodyto adreso y una inmensa cantidad de otros. Si no se hubieran erradicado a tiempo esos vicios, sería realmente difícil decir qué rumbo habría tomado el desarrollo de la lengua literaria lituana.

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Si en sus trabajos gramaticales publicados en volúmenes independientes J. Jablonskis puso especialmente de relieve las normas de fonética, ortografía, morfología y sintaxis, y ayudó a consolidarlas, con sus artículos y reseñas depuró de extranjerismos y otros vicios el léxico y la sintaxis de la lengua literaria. Esos artículos y reseñas constituyen una especie de crónica del desarrollo de la lengua literaria lituana que abarca casi medio siglo y muestra cuáles eran sus dificultades, cómo se iban eliminando y qué frenaba y qué impulsaba el crecimiento de la lengua literaria.

J. Jablonskis hizo una enorme contribución a la terminología lituana. Esta era su concepción al respecto: los especialistas de cada disciplina científica deben crear y proponer los términos, y los lingüistas solo pueden actuar como asesores.

Durante la formación de la lengua literaria nacional lituana, se sintió especialmente la escasez de denominaciones para los diversos fenómenos nuevos de la vida y para los conceptos abstractos (en realidad, ¿cuándo no se siente esa escasez?). Muchos términos y otras palabras que hoy nos resultan de lo más habituales, como mokykla, ligoninė, turinys, įspūdis, įtaka y muchos otros, tenían a veces varias e incluso decenas de variantes. Lo interesante es que J. Jablonskis, mejor que nadie, sabía elegir entre todas ellas las más apropiadas: precisamente las que mejor arraigaban.

Aún hoy sentimos vivamente la influencia de J. Jablonskis en el ámbito de la terminología. Él mismo creó y puso en circulación un número considerable de términos. Puede decirse que creó la mayor parte de los términos gramaticales que se utilizan actualmente, por ejemplo, en morfología: vardininkas, kilmininkas, naudininkas, galininkas, vietininkas; asmenavimas, asmenuotė; vienaskaita, daugiskaita; esamasis, būtasis kartinis, būtasis dažninis, būsimasis, ištisinis, sudurtinis laikas; jungtukas, jaustukas, ištiktukas, prielinksnis, dalelytė y muchos otros; en sintaxis: veiksnys, tarinys, pažyminys, papildinys; pagrindinis, šalutinis sakinys; kablelis, klaustukas, šauktukas, etc.

Otros lingüistas lituanos (A. Baranauskas, K. Jaunius) también se dedicaron intensamente a crear términos gramaticales, pero su labor en este ámbito no fue fructífera. Muchos de los términos que acuñaron no solo carecían de fundamento en las reglas de formación de palabras del lituano, sino que a menudo eran incomprensibles; compárense, por ejemplo, estos términos de A. Baranauskas: rašteilis (letra), siaudis (consonante), lankstygaliais (terminación), savivardžiai daiktavardžiai (nombres propios), skundalankis (acusativo); los de Jaunius: tarsnis (sonido), santara (consonante), santaika (sintaxis), apysaka (predicado), apskųstinis (acusativo), etc.

Incluso muchos términos de las ciencias naturales y matemáticas que hoy se usan universalmente son creaciones de Jablonskis, por ejemplo: deguonis, dauginamasis, daugiklis, sandauga y otros.

Durante toda su vida, J. Jablonskis se ocupó también de normalizar y unificar la ortografía. Gracias a sus esfuerzos se consolidó la escritura de los diptongos ie y uo en lugar de las otras grafías į y ū. También introdujo la marca de ū (larga), junto a la y, ya establecida anteriormente. Algunas de sus propuestas no arraigaron; por ejemplo, la escritura vezdamas, mezdams.

No se puede dejar de mencionar tampoco la contribución de J. Jablonskis al desarrollo de la lengua de las obras de la literatura de ficción lituana. En efecto, en gran medida fue él quien introdujo en la literatura lituana a la escritora Žemaitė. Con sus perspicaces correcciones e indicaciones

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Él hizo que la obra de Žemaitė fuera accesible y fácilmente comprensible para toda la sociedad lituana. A lo largo de su vida se dedicó a cultivar la lengua de las obras de literatura de ficción lituana.

Para concluir, hay que recordar que, junto con el crecimiento y el perfeccionamiento de toda la lengua literaria lituana, también mejoró y se enriqueció continuamente la lengua personal de los escritos de J. Jablonskis. Si durante la primera década de su actividad la lengua de sus escritos apenas se diferenciaba —o no se diferenciaba en absoluto— de la de otros intelectuales o escritores de la época, cuanto más avanzaba el tiempo, más fácilmente se advertían la singularidad y la originalidad de su lengua y su estilo, a veces tan marcadas que bastaba una sola frase para sentir y reconocer al propio autor. Este rasgo suele ser característico únicamente de los grandes escritores, que han dedicado muchos esfuerzos a perfeccionar la lengua de sus obras. Por eso no es casual que, en diversos trabajos de lingüística y de práctica lingüística, los ejemplos de la lengua de J. Jablonskis se utilicen junto a los de los escritores más destacados.

La influencia de la obra de J. Jablonskis todavía se siente vivamente hoy, tanto en el ámbito de la cultura de la lengua literaria lituana como en el del desarrollo de la lingüística lituana.

EL PAPEL DE I. JABLONSKIS EN EL DESARROLLO DE LA LENGUA LITERARIA LITUANA

К. М. УЛЬВИДАС

Resumen

El final del siglo XIX y el comienzo del XX constituyen un período de importancia extraordinaria en el desarrollo de la lengua literaria lituana. En aquel entonces, el proceso de formación de la nación lituana avanzó y llegó a su culminación con particular intensidad. La lengua literaria lituana, cuyo desarrollo se había iniciado ya a mediados del siglo XVI, alcanzó en este período una nueva etapa: la del desarrollo de una lengua literaria nacional.

I. Jablonskis (1860—1930) ocupa el lugar más destacado en la historia de la formación de la lengua literaria nacional lituana. Dedicó todos sus conocimientos y energías a revitalizar y desarrollar la lengua literaria lituana y a enriquecer la lingüística lituana. Toda su actividad creativa está estrechamente vinculada al desarrollo de la lengua literaria nacional lituana.

La mayor parte y la más importante del legado creativo de I. Jablonskis se publicó en una edición de sus obras en cinco tomos¹ y en una edición de obras escogidas en dos tomos².

¹ Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

² J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

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La fuente más importante de los trabajos lingüísticos de J. Jablonskis y el criterio del idioma literario nacional lituano que él desarrollaba era la lengua hablada popular lituana.

Casi todo el período de actividad creadora de J. Jablonskis coincidió con el período de formación del idioma literario nacional lituano. Así pues, él mismo pudo observar directamente el proceso de formación del idioma literario nacional lituano e influir activamente en él. Cabe destacar que esa influencia, dada su vasta erudición, su profunda intuición y su sensibilidad como lingüista, fue muy fecunda y significativa. En aquella época no había en Lituania otro lingüista tan enérgico, tan bien preparado teóricamente y que trabajara con tanta pasión como J. Jablonskis. En este aspecto superaba con mucho a otros dos destacados lingüistas lituanos, A. Baranauskas y K. Jaunius, quienes no supieron comprender en profundidad los intereses vivos y amplios de la nación lituana en formación. Ni siquiera el miembro más joven de este ilustre cuarteto de lingüistas lituanos, K. Būga, podía igualar a J. Jablonskis en este sentido. Mientras A. Baranauskas y, sobre todo, K. Jaunius y K. Būga escalaban las cumbres de la ciencia lingüística y asombraban tanto a los lingüistas rusos como a los de Europa occidental con la novedad u originalidad de sus conclusiones, J. Jablonskis no se apartaba de la práctica lingüística cotidiana y prestaba mucha atención a las cuestiones de corrección idiomática. El rumbo del desarrollo ulterior del idioma literario lituano dependía en gran medida de la resolución oportuna y científicamente fundamentada de estas cuestiones.

Aunque en todos los trabajos de J. Jablonskis predominan el realismo y el pragmatismo, sería improcedente considerarlo únicamente un lingüista práctico, como tantas veces se ha hecho y se sigue haciendo. J. Jablonskis es, sin duda, el lingüista práctico más productivo de toda la historia del idioma literario lituano. Pero, así como A. Juška es el lexicógrafo más destacado de todos los lingüistas lituanos, K. Jaunius es el fonetista y K. Būga el comparatista, etimólogo, acentólogo y lexicólogo, J. Jablonskis sigue siendo hasta hoy un sintactista insuperable.

Así pues, J. Jablonskis no es solo un lingüista práctico, sino también un teórico.

Puede afirmarse sin vacilar que todas las obras gramaticales de J. Jablonskis publicadas en forma de libros independientes³ conservan, si no siempre un valor práctico, al menos un valor teórico e histórico. Dentro de toda la obra de J. Jablonskis, los trabajos gramaticales ocupan el lugar más importante. En mayor medida que los demás trabajos de J. Jablonskis, contribuyeron a difundir y consolidar las normas fonéticas, ortográficas, morfológicas y sintácticas del idioma literario lituano.

3 Se trata de las siguientes obras de J. Jablonskis: 1) Lietuviškos kalbos gramatika... Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901; 2) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksė pirmoji dalis, Seinai, 1911; 3) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika... Kaunas, 1922 (la primera edición de este libro: P. Kriaušaičio ir Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1919); 4) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos vadovėlis, Kaunas, 1925; 5) Rygiškių Jono Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928.

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…los trabajos de J. Jablonskis contribuyeron a difundir y consolidar las normas fonéticas, ortográficas, morfológicas y sintácticas del idioma literario lituano.

Una gran ventaja de la actividad creadora de J. Jablonskis es que supo discernir, distinguir y poner de relieve, en el proceso de desarrollo del idioma literario nacional lituano, lo más resistente y progresista. Eliminaba de inmediato todo lo que obstaculizaba ese proceso. J. Jablonskis comprendía bien que la lengua de la literatura eclesiástica, contaminada de jerga, no podía servir de base al idioma literario nacional lituano. A finales del siglo XIX y a comienzos del XX, la lengua de la prensa clerical lituana abundaba en elementos jergales propios de la literatura eclesiástica. La lengua de la prensa burguesa liberal no difería sustancialmente de aquella; aunque se orientaba hacia el dialecto aukštaitiano occidental (suvalkiano), todavía necesitaba ser normalizada y perfeccionada. En suma, en la lengua escrita lituana de finales del siglo XIX y comienzos del XX aparecían en serie barbarismos o neologismos léxicos desacertados, como parėdkas (cf. порядок, en el idioma literario lituano actual tvarka), tavoras (cf. товар, en el idioma literario lituano actual prekė), meturgis (cf. ярмарка, alemán Jahrmarkt, en el idioma literario lituano actual preky metis), nabašnikas (cf. polaco nieboszczyk, en el idioma literario lituano actual velionis), rymionis (cf. римлянин, polaco rzymianin, en el idioma literario lituano actual romėnas), kritikavoti (cf. критиковать, polaco krytykować, en el idioma literario lituano actual kritikuoti), šėnavojimas (cf. шанование, polaco szanowanie, en el idioma literario lituano actual gerbimas), ap šviestūnas ‘intelectual’ (en el idioma literario lituano actual šviesuolis, inteligentas), sandarbininkas (cf. сотрудник, en el idioma literario lituano actual bendradarbis), antgalvis (cf. заглавие, polaco na(d)główek, en el idioma literario lituano actual antraštė), mokslinyčia ‘escuela’ (en el idioma literario lituano actual mokykla), mokslinčius ‘científico’ (en el idioma literario lituano actual mokslininkas), etc.; y solecismos como einu ant vakzalo (cf. ‘voy a la estación’, en el idioma literario lituano actual einu į stotį), jis mokėjo ne brangiau trijų rublių (cf. ‘pagaba no más de tres rublos’, en el idioma literario lituano actual jis mokėjo ne daugiau kaip tris rublius), jis važinėja šiltuose kailiniuose (cf. ‘viaja con un abrigo de piel cálido’, en el idioma literario lituano actual jis važinėja apsivilkęs šiltais kailiniais), atsidavoda nuomon malūnas mieste Radviliškyje (cf. ‘se alquila un molino en la ciudad de Radviliškis’, en el idioma literario lituano actual išnuomojamas malūnas Radviliškyje), kalbėti prigimtoje kalboje (cf. polaco mówić w ojczystym języku, ‘hablar en la lengua materna’, en el idioma literario lituano actual kalbėti gimtąja kalba), etc.

J. Jablonskis libró una lucha decidida contra esa contaminación del idioma literario lituano, y hay que reconocer que tuvo éxito.

J. Jablonskis hizo una gran contribución a la terminología lituana. Durante el período de formación del idioma literario nacional lituano, se sentía una gran carencia de términos en distintas ramas de las ciencias.

2. Kalbotyros klausimai, IV

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Junto a palabras como mokykla 'escuela', ligoninė 'hospital', turinys 'contenido', įspūdis 'impresión', įtaka 'influencia' y muchas otras, que hoy se han consolidado como términos unívocos, se usaban varias variantes. Es interesante que J. Jablonskis, mejor que nadie, lograra escoger entre todas esas variantes las más acertadas, precisamente las que más fácilmente arraigaban en la lengua literaria.

Aún hoy se percibe la influencia beneficiosa de J. Jablonskis en la terminología lituana. Fue él quien acuñó y consolidó la mayor parte de los términos gramaticales lituanos que se usan actualmente, por ejemplo, vardininkas 'caso nominativo', kilmininkas 'caso genitivo', galininkas 'caso acusativo', vietininkas 'caso locativo', asmenavimas 'conjugación', vienaskaita 'número singular', esamasis, būasis kartinis, būasis dažninis, būsimasis laikas 'tiempo presente, pasado puntual, pasado habitual y futuro', jungtukas 'conjunción', jaustukas 'interjección', prielinksnis 'preposición', veiksnys 'sujeto', tarinys 'predicado', pažyminys 'atributo', papildinys 'complemento', etc.

Otros lingüistas lituanos (A. Baranauskas, K. Jaunius) también acuñaron términos, pero con muy poco acierto. Muchos de estos términos no solo carecen de fundamento en las leyes de formación de palabras del lituano, sino que además son completamente incomprensibles; compárense, por ejemplo, las siguientes creaciones de A. Baranauskas: raštėlis 'letra', siaudis 'consonante', lankstygalis 'terminación', skundlankis 'caso acusativo'; y las de K. Jaunius: tarnis 'sonido', santara 'consonante', santaika 'sintaxis', apysaka 'predicado', apskūstinis 'caso acusativo', etc.

J. Jablonskis acuñó muchos términos de matemáticas y ciencias naturales que siguen usándose hasta hoy, por ejemplo: deguonis 'oxígeno', dauginamasis 'multiplicando', daugiklis 'multiplicador', sandauga 'producto', entre otros.

J. Jablonskis también hizo una contribución significativa a la ortografía lituana. Sustituyó las incómodas į y ų por las más prácticas ie y uo. También introdujo ū (junto con y).

J. Jablonskis se preocupó toda su vida por el desarrollo de la literatura lituana. Editó cuidadosamente las obras de la escritora Žemaitė, y con ello las hizo accesibles al público.

La influencia beneficiosa de la obra de J. Jablonskis aún se observa tanto en la práctica lingüística como en la lingüística soviética lituana.